کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          



جستجو



آخرین مطالب

 



۳۸: فقدان نظریه در نظام آموزشی
یکی از علل اصلی آموزش وپرورش غیرانتقادی، فقدان نظریه است. منظور از نظریه، دخالت در واقعیت است؛ یعنی برخوردی تحلیلی با هستی، برخوردی که شخص را قادر میسازد تا به هستی بهطور تمام و کمال مادیت بخشد و آن را تجربه کند. در این مفهوم نظریهپردازی یعنی تامل کردن. از دیدگاه فریره، یکی از علتهایی که آموزش جنبهی نظری نداشت این بود که فاقد انعطافپذیری نسبت به مادیتبخشی خلاقیت و تحقیق بود.
ن۳۹: برنامه آموزش سنتی
برنامهی آموزش سنتی با ویژگیهای بیارتباط بودن با زندگی، تمرکزیافتن بر واژه های تهی از معنای حقیقی و فقدان کار واقعی هرگز نمیتواند شناختی نقاد را رشد دهد. سنت آموزش نه بر اساس تبادل افکار بلکه مبتنی بر دیکته کردن است.
ن۴۰: فقدان تجربهی دموکراتیک
فقدان تجربهی دموکراتیک موجب میشود که مشارکت حقیقی در واقعیت که به شناخت نقاد میانجامد، کمتر شود و به همان نسبت یک گروه رویکردش به ادراک و رویارویی با واقعیت سطحیتر و در بیان آن پرگوتر است. به اعتقاد فریره دموکراسی و آموزش دموکراتیک بر ایمان فرد استوار است؛ بر این اعتقاد که او نهتنها میتواند بلکه میبایست مسایل کشور خود، قارهِی خود، جهان خود، کار خود و مسایل خود دموکراسی را بحث کند.
ن۴۱: عدم توجه به کمبودهای کمی و کیفی آموزشی
توجه به هدف دموکراتیزهکردن فرهنگی مستلزم توجه خاص به کمبودهای کمی و کیفی آموزش است.
ن۴۲: مفهوم انسانشناسانهی فرهنگ
اولین مفهومی که میتواند ادراک انتقادی را افزوده و بر فهم سطحی و جادویی فایق آید، مفهوم انسان شناسانهی فرهنگ است؛ یعنی متمایز کردن دنیای طبیعت از دنیای فرهنگ که به نقش فعال انسان در و با واقعیت اطرافش منجر میشود. از نظر فریره در مرحلهی آغازین جدید انسان ناآگاه با کشف خود به عنوان سازندهی جهان فرهنگ با کشف این مساله که او نیز چون انسان آگاه نقش آفرینندگی و بازآفرینی دارد، سبب تغییری در برخوردهای پیشین خود می شود.
با بررسی صورت گرفته از آثار پائولو فریره، نابرابری، ستم، بیعدالتی و… نشاتگرفته از عدم آگاهی و هشیاری افراد در جامعهی تودهوار است. وی همچنین با تاکید بر نظریهی عمل گفت وشنودی، در پی دگرگونسازی سلطه، نظام سرکوبگرانه، و پیوندها و مناسبات سلطهآمیز است و تا زمانی که جامعهای از فقدان عمل گفتوشنودی رنج ببرد، قادر به دگرگونسازی نخواهد بود؛ ازاینرو هر عمل ضد گفتوشنودی را مانعی برای پراکسیس ( اقدام و عمل متفکرانه) و اندیشهی رهاییبخش میداند. از آنجا که هدف در بخش دوم یافتهها، استخراج مولفه های نابرابری آموزشی از دیدگاه فریره بود، پژوهشگر به مولفه های که به عنوان نکات کلیدی در فوق ذکر گریده نایل شد. مولفه های فوقالذکر در ذیل نکات کلیدی، مفاهیم و مقوله های مرکزی قرار میگیرند که پژوهشگر از دل این مقوله ها به مقولهی اصلی دست یافت.
مطالعهی آثار فریره، پژوهشگر را به این مهم سوق داد که از دیدگاه فریره جهل و ضعف افراد، نتیجهی مستقیم نظام فرهنگی، نظام آموزشی، نظام اجتماعی، نظام سیاسی و تا حدودی نظام اقتصادی حاکم می باشد که منشا آن نظریهی عمل ضد گفتوشنودی و جامعهی تودهوار میباشد. ازاینرو مقولهی اصلی مستخرج از مولفه ها به صورت نمودار ارائه گردیده است.
نمودار ۴-۵- ۱- مولفه های نابرابری آموزشی از دیدگاه فریره
جدول ۴-۵- ۱- عوامل ایجادکنندهی نابرابری در نظام فرهنگی

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

عوامل ایجادکنندهی نابرابری در نظام فرهنگی
نظام فرهنگی
  1. فرهنگ
  2. فقدان پراکسیس
  3. نادیده گرفتن قابلیت ها
  4. ترس از آزادی
  5. مسلکگرایی
  6. مفهوم انسانشناسانهی فرهنگ
  7. فقدان تجربهی دموکراتیک
  8. الگوسازی
  9. مدرنیزاسیون
  10. استیلای فرهنگی
  11. فقدان نگاه جهانشمول
  12. بینش ماشینی از واقعیت
  13. فقدان روش گفتوشنودی

جدول ۴-۵- ۲- عوامل ایجادکنندهی نابرابری در نظام اجتماعی

 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1399-12-19] [ 10:10:00 ق.ظ ]




 

  • روشه، گی، (۱۳۶۶) ، تغییرات اجتماعی ، منصور وثوقی، تهران: نشر نی، چاپ اول .

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

  • ساعی ،علی ، (۱۳۸۷) ، روش تحقیق در علوم اجتماعی ، تهران:سمت ،چاپ دوم.
  • تیلی، چارلز، (۱۳۸۵) ، از بسیج تا انقلاب ، ترجمه علی مرشدی زاد، تهران: پژوهشکده امام خمینی.
  • ریتزر ، جرج ، (۱۳۸۰ ) ، نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر ، ترجمه محسن ثلاثی ، تهران: نشر علمی ،چاپ پنجم .
  • مارشال ، کاترین ، (۱۳۷۷ ) ،روش تحقیق کیفی ، ترجمه علی پارسائیان، سید محمد اعرابی، تهران: دفتر پژوهش‏های فرهنگی.
  • سیدامامی، کاووس، (۱۳۸۶) ، پژوهش در علوم سیاسی (رویکردهای اثبات گرا، تفسیری و انتقادی) ، تهران : دانشگاه امام صادق.
  • بهروان ، حسین ،( ۱۳۸۱ )، بررسی انتقادی روش های تحقیق در علوم اجتماعی ، مشهد : دانشگاه فردوسی مشهد .
  • ساروخانی ، باقر ،( ۱۳۸۰ ) ، روش های تحقیق در علوم اجتماعی ، تهران : پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگ .
  • میلر ، دلبرت چارلز ، (۱۳۸۷) ، راهنمای سنجش و تحقیقات اجتماعی ، ترجمه هوشنگ نایبی ، تهران : نشر نی .
  • سفیری ، خدیجه ، (۱۳۸۸ ) ، روش تحقیق کیفی ، تهران : انتشارات پیام پویا.
  • کوئن، بروس،(۱۳۷۸) ، مبانی جامعه ­شناسی ، غلامعباس توسلی و رضا فاضل، تهران: سمت، چاپ دهم.
  • کوهن ،آلوین استانفورد ، ( ۱۳۸۰) ، تئوری های انقلاب ، ترجمه علیرضا طیب ، تهران : قومس ، چاپ اول .
  • مجدفر، فاطمه ،( ۱۳۸۲) ، جامعه شناسی عمومی، تهران:شعاع،چاپ اول.
  • بایزیدی ، ابراهیم و اولادی ، ابراهیم و عباسی ، نرگس (۱۳۸۸) ، تحلیل داده های پرسشنامه ای به کمک نرم افزار spss ، تهران : انتشارات عابد.
  • نایبی ، هوشنگ ، ( ۱۳۷۸۷ ) ، برنامه کامپیوتری آمار در علوم اجتماعی spss ، تهران : انتشارات روش .
  • محمد ابراهیم و دیگران، (۱۳۸۵) ،حرکت الاتجاه الاسلامی ، مؤسسه ی مطالعات اندیشه سازان نور.

 

ب : مقالات درج شده در مجلات و روزنامه ها

    1. شهیدی ، سید محمد مهدی ، (۱۳۹۰)، مقاله ” تقلیددولت آمریکا ازچین برای قطع اینترنت “چاپ شده در” ماهنامه تخصصی وب” شماره ۱۳۵ .

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

    1. مهدی خلفخانی ، ( ۱۳۹۰ ) ، ” شبکه ای شدن مدنی درفضای سایبروتاثیرآن بر جنبش های نوین اجتماعی در خاور میانه ” فصلنامه مطالعات سیاسی، سال چهارم، شماره ۱۳٫
    2. اطهری ، حسین ،( ۱۳۸۵) ،” مدرنیته و جنبش های اجتماعی” ، “مقاله مجله علمی پژوهشی دانشکده علوم اجتماعی فردوسی مشهد” .
    3. نصرتی نژاد فرهاد ، ( ۱۳۸۳ )،” ارتباطات ، جهانی شدن و جنبش های اجتماعی””پژوهش نامه علوم انسانی و اجتماعی” ، سال چهارم ، شماره چهاردهم .
    4. محمد طلعت، مریم ،( ۱۳۹۰ ) ،” انقلاب جوانان اینترنت” ، ترجمه محمد ولوی ،” نشریه فرهنگی تحلیلی راه “، شماره ۵۲٫
    5. مجدی ، قرقر ، ( ۱۳۹۰) ،”خدا در میدان التحریر با ما بود درس های دهگانه انقلاب” ، ترجمه سید حمید عصمتی ،”نشریه فرهنگی تحلیلی راه” ، شماره ۵۲ .
    6. نرجه ، کامران ، (۱۳۸۹ ) ،” آشنایی با ویژگی های جغرافیایی – سیاسی و اقتصادی کشورتونس” ، “روزنامه اطلاعات ۱۷ اسفند” .

عکس مرتبط با اقتصاد

  1. نبوی ، عبدالامیر،( ۱۳۸۹) ، ” نقش جوانان در خیزش نوین مردم مصر” ، “فصلنامه جهان اسلام” ،شماره ۴۴ .
  2. خبرگزاری موج،( ۱۳۹۰) ،” مروری بر وضعیت اقتصادی تونس” ، گروه بین الملل .
  3. شوارتز ، پیتر ، ( ۱۳۸۶ ) ، ” رویداد های شگفت انگیز آینده ” تدوین ، سید حسین نجم ، “ناشر : مرکز آینده پژوهی علوم وفنون دفاعی “.
  4. سردار نیا ، خلیل الله ، ( ۱۳۸۸ ) ،” اینترنت ، جنبش های جدید و بسیج اعتراض ها” “فصل نامه پژوهش های ارتباطی” ، سال شانزدهم ،شماره ۴ .
  5. جعفری ، سید محمد رضا ، (۱۳۹۰) ، ” آینده قدرت ” نشریه اطلاع رسانی کتابخانه تخصصی وزارت امور خارجه، سال پنجم،شماره پنجاه و پنجم.

ج : سایت های اینترنتی
۱٫ذاکری ، مجید ، (۱۳۹۰)نقش اینترنت در جنبش اجتماعی ،http://i-god-data.blogfa.com
2. نجدی ، یوحنا ،(۲۰۱۱) وداع با دیکتاتور:نگاهی به دلایل انقلاب مصر، http://nejatvbahrami.com ترجمه نجات بهرامی
۳٫http://farhadi.com/category/economics/1389/11/16
4.رسانه ، (۱۳۹۰) ، جنبش های اجتماعی در عصر ارتباطات ،www.resaneh.org
5.قاسم زاده ، مرتضی ،(۱۳۹۰) ، نقش شبکه های اجتماعی در تحولات منطقه ای و بین المللی ،www.sissatema.com
6.ویکی پدیا ،(۲۰۱۱) ، جنبش اجتماعی ،http://:fa.wikipedia.org
7. شرفی،شهرام، (۲۰۱۱)، شناختی از جنبش های اجتماعی مدرن ،www.seymare.com
8.نامی ، داوود، (۱۳۸۴)،تحلیل جامعه شناسانه جنبش های اجتماعی ،http://bashgah.net/fa/
9.امین پور، فاطمه ،(۱۳۹۰)، جنبش اجتماعی www.pajoohe.com/fa/
10.ب ،کیوان،(۱۳۸۶)،جامعه مدنی و جنبش های اجتماعی ،www.negaresh.de/
11.زاهدانی ،(۲۰۱۰)، جنبش های اجتماعی متاثر از رابطه سه بعدی فرد،جمع و رابطه،http://hamandishi.net
12.نبوی ، عبدالامیر،(۱۳۹۰)، گسترش اینترنت از عوامل تحولات کشورهای عربی ،http://fa.merc.ir
13.دور اندیش ،هومن ،(۱۳۸۹)، نقش رسانه ها در انقلاب مصر، www.sajed.ir
14.اسدی ، لیلا، (۱۳۹۰) ، زنان در اعتراض های خاورمیانه ،http://zananiran.com
15.کندیل ،حازم ،(۲۰۱۱ )، در مصر چه گذشت ؟الف : چگونگی شکل گیری جنبش مصر،http://moghavemat.net/author/raamin/

عکس مرتبط با شبکه های اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:10:00 ق.ظ ]




محورفروشبازاریابیفرایندیک طرفهدو طرفه (تعامل)اهدافکوتاه مدتبلندمدتتأکیدحجم فروشسود دو طرفهتمرکزبرمصرف کننده منفردبر گروه های مصرف کنندهبرنامه ریزیبا توجه به بازخور نیز تغییر داده نمی شودبا توجه به بازخور تغییر داده می شود

منبع: (نثائی ۱۳۸۸، ۵۰)
۲-۳ طراحی افزایش فروش
برای افزایش فروش سه راه پیش رو داریم: اول افزایش تعداد موارد فروش فردی، دوم افزایش حجم فروش به هر مشتری و سوم افزایش تعداد دفعات فروش به هر مشتری. مدل فروش قدیمی۴ بخش داشت: اول ابراز صمیمیت(تحویل گرفتن مشتری)، دوم صلاحیت دادن به مشتری(شما چقدر پول دارید یا چقدر می خواهید هزینه کنید)، سوم سخنرانی برای مشتری(معرفی کالا) و چهارم، نهایی سازی فروش(کالا را بخر، مشتری!). اما مدل جدید فروش برعکس شده است. توصیه می شود۴۰ درصد از وقت خود را بگذارید برای ابراز صمیمیت و جلب اعتماد مشتری، ۳۰ درصد از وقت را به شناسایی نیازهای مشتری اختصاص دهید(برای این منظور باید خیلی با دقت به حرفهای مشتری گوش کنید)، ۲۰ درصد از وقت را بگذارید برای معرفی کالا تا نشان دهید این کالا چگونه نیاز مشتری را برطرف می کند و۱۰ درصد آخر را هم اختصاص بدهید به نهایی سازی فروش. صحبت مشتری را قطع نکنید، وقتی او حرف می زند یک کلمه هم نگویید. اگر مکث کنید و با توجه به حرفهایش گوش کنید و سوال های مرتبط بپرسید، مشتری این گونه تعبیر می کند که او برای من ارزش قائل است. خوب سوأل کنید. سوال ملایمی مثل : منظورتان چیست؟ به مشتری می فهماند که شما به درک نیاز او علاقه مندید. (تریسی ۱۳۸۴، ۹۶)
۲-۴ هماهنگی فروش با بازاریابی رابطه مند
معاملاتی که تنها بر اثر بخشی عناصر آمیخته بازاریابی تاکید داشت، به سوی بازاریابی مبتنی بر رابطه و برقراری مدیریت مؤثر ارتباط با مشتری تغییر جهت داده است. طی دو دهه گذشته سازمانهای بسیاری به اهمیت رضایتمندی مشتریان خود واقف شده و دریافته اند که حفظ مشتریان موجود به مراتب کم هزینه تر از جذب مشتریان جدید است. بازاریابی رابطه مند به دنبال برقراری چنان روابطی با مشتریان هدف است که مجدداً در آینده از او(شرکت) خرید کنند و دیگران را نیز به این کار ترغیب کنند. بهترین رویکرد جهت حفظ و نگهداری مشتریان این است که رضامندی فراوان در مشتری ایجاد کرد و آنچه را برای او ارزش تلقی می شود، مورد توجه قرار داد تا در نتیجه وفاداری او نسبت به شرکت مستحکم شود. مدیریت ارتباط با مشتری نیز در پی ارائه ارزشهای بیشتر برای مشتری و دست یابی به مزایای ملموس و غیر ملموس ناشی از این رابطه است. در دنیای کنونی توجه و عمل به اصول بازاریابی رابطه مند و مدیریت ارتباط با مشتری به عنوان یک مزیت رقابتی به شمار می رود. به عبارتی بهتر آنها دریافته اند که از دست دادن یک مشتری چیزی بیشتر از دست دادن یک قلم فروش است و آن به معنی از دست دادن کل جریان خرید هایی است که مشتری می توانست در طول زندگی خود یا دوره زمانی که خریدار محصولات شرکت بود، انجام دهد. به عبارتی شرکتها به دنبال کسب ارزش دوره عمر مشتریان خود هستند. با توجه به مباحث مطرح شده لازم است بیان شود که برای تحقق این اهداف باید استراتژی های فروش و همچنین در سطح جزئی تر فروشندگان را نیز در همین راستا هماهنگ و برنامه ریزی نمود. چرا که در یک سازمان بیشترین ارتباط را با مشتری برقرار می کنند. با توجه به برنامه بازاریابی فروشنده یا به عبارتی برنامه فروش باید به گونه ای باشد که نیاز مشتری را برطرف کرده یا سایر اقدامات امروزی فروشندگی که در ادامه تحت عناوین دیگری بررسی خواهیم کرد. (عالی ۱۳۸۱، ۱۳۰)
۲-۵ روش های پیش بینی فروش
پیش بینی های فروش محصولات جدید، مهم و در عین حال وظیفه ای سنگین می باشد. در حالی که برخی ابداعات، بازارهای در حال رشد را تسخیر می کنند و ثروتمندان بیشماری را به وجود می آورند، برخی دیگر مطلقاً نمی توانند حتی در یک بازار، موفقیت کسب کنند. مدل های مفید زیادی برای پیش بینی فروش محصول جدید پیشنهاد می گردد. برخی از این روش های ویژه عبارتند از:
گروه های خاص، بررسی های رسمی در خصوص مشتریان، آزمون های مفهومی، روش دلفی، ارزیابی نظر کارشناسان، مصاحبه با کادر فروش، قضاوت های مدیریت و هدایت های مشتریاین روش ها به خصوص در ابتدای فرایند نوآوری، قبل از آن که اطلاعات فروش های واقعی به دست آید، مفید واقع می شوند. دیگر روش های پیش بینی فروش در مراحل بعدی فرایند نوآوری استفاده می شود. زمانی که یک محصول یا خدمت در بازار جایی باز کرده است، می توان از روش های ذیل استفاده کرد: آزمون میدانی، تحلیل سری های زمانی، معرفی یک کالای تجاری به یک بازار محدود، منحنی رشد، تعمیم مدلِ توزیع، بازارهای شبیه سازی شده و آزمون مدل های محصول جدید مانند بازاریابی با بهره گرفتن از تحلیل شبکه ای. یکی از مشکلات کلیدی که در مدل های پیش بینی فروش محصول جدید با آن رو به رو هستیم، وجود تعداد فراوانی از مدل های پیش بینی است که معیارهای اندکی در انتخاب مؤثرترین آنها برای یک استفاده خاص وجود دارد. احتمالاً هنوز هم انتخاب مدل بیش از هر چیز به ویژگی های بازار و محصول وابسته است. در صنایع با فناوری پیشرفته مانند رایانه ها و ارتباطات راه دور، تغییر سریع است، معرفی محصول از سرعت بالایی برخوردار می باشد، تعداد این معرفی ها فراوان است و مجموعه اطلاعات مفید اغلب کم هستند یا اصلاً وجود ندارند. به علاوه از آنجا که نوآوری ها ماهیتشان به طور ریشه ای جدید می باشد، پذیرش آنها توسط مشتری به زمان نیاز دارد. منطقی به نظر می رسد که انتظار داشته باشیم که همه مدل های پیش بینی فروش محصول جدید صرف نظر از ویژگی های محصول و بازار، از کارآیی مساوی برخوردا

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

ر باشند. مسأله پیچیده دیگری که در فرایند انتخاب با آن رو به رو هستیم، تشخیص تفاوت بین کالاهای مصرفی و صنعتی می باشد. دالریپل، مردی از نسل قبل، خاطر نشان می کند که:
به طور قابل ملاحظه ای برآورد بازار بالقوه و پیش بینی فروش محصولات با فناوری پیشرفته در کالاهای صنعتی نسبت به کالاهای مصرفی مشکل تر است. (روستا، ونوس و ابراهیمی ۱۳۸۳، ۱۱۳)
اکنون به تشریح هر یک از عناصر متغیر پیش بین می پردازیم.
۲-۶ قیمت
قیمت میزان مبلغی است که مشتری برای تصاحب کالا یا خدمت می پردازد. برای بسیاری از کسب وکارها، قیمت به عنوان آخرین حربه برای دستیابی به رشد بیشتر، همچنین مهمترین وحیاتی ترین مؤلفه های آمیخته بازاریابی است. عناصرقیمت عبارتنداز : سطح قیمت، تخفیف ها وشرایط پرداخت قیمت محصول.(مقیمی و رمضان ۱۳۹۰، ۵۸)
قیمت آن مقدار پولی است که برای یک محصول یا خدمت هزینه میشود. یا مقدار ارزشی است که مشتریان برای مزایای داشتن و استفاده کردن از محصول یا خدمت مبادله میکنند. (رپل ۲۰۰۳، ۶)
قیمت از عوامل اساسی آمیزه بازاریابی است. بنابراین باید برای مصرف کنندگان نهایی قابل قبول باشد و دیگر مؤلفه های آمیزه بازاریابی را بهطور دقیق نشان میدهد. بهای خدمات ارزشی است که تأمین کننده خدمات برای آن قائل است و باید با درک مشتری از ارزش مطابقت داشته باشد. در صورتی که قیمت یک خدمت بسیار بالا در نظر گرفته شود، مشتریان آن را نخواهند خرید و از نظر آنان در مقابل پول پرداختی بی ارزش تلقی خواهد شد، برعکس اگر قیمتگذاری بسیار پایین باشد ممکن است خریداران تصور کنند آن خدمات نامرغوب است. بسیاری ازتأمینکنندگان خدمات به منظورتأمین نیازهای بخشهای متنوع بازار که قدرت خرید یک نیاز را ندارند، اقدام به ارائه چندین نوع خدمت با قیمتهای مختلف میکنند. (وودرف[۱۲] ۱۳۸۵، ۲۲۷)
قیمت یک محصول یا خدمت معنای حیاتیای هم برای شرکت و هم برای مشتری دارد. قیمت بر عملکردهای مالی یک شرکت در شرایط رشد و جریان هزینه و سود یک کسب و کار تأثیر میگذارد. همچنین قیمت تأثیر بلند مدتی بر کیفیت نام و نشان، موضع یابی و ایستادن در برابر رقبای اصلی دارد. قیمت دارای هر دو نقش اقتصادی و روانشناختی است. از نظر اقتصادی، قیمت ارتباط تنگاتنگی با هزینه و سود دارد. از منظر روانشناختی قیمت برجسته میشود زیرا مصرف کنندگان باید به عنوان شاخص انحصاری کیفیت خدمات به آن اعتماد کنند. به عبارت دیگر ماهیت ناملموس بودن خدمات به معنی فقدان سایر شاخصهای کیفی است.(رولی[۱۳] ۱۳۸۸، ۲۹)
۲-۶-۱ انتخاب هدف از قیمت گذاری
هر شرکت نخست باید تصمیم بگیرد که با کالای خاص خود چه می خواهد بکند. اگر شرکت بازار هدف و جایگاه خود در این بازار را به دقت انتخاب کرده باشد، در اینصورت در تعریف ترکیب عناصر بازاریابی خود که شامل قیمت فروش هم هست، مشکلی نخواهد داشت. برای مثال، اگر یک شرکت سازنده خودروهای تفریحی بخواهد خودرو اردویی تجملی برای مشتریان مرفه تولید کند، ممکن است به ناچار قیمت بالایی برای آن مطالبه کند.(کاتلر ۱۳۸۵، ۵۳۶)
هر چقدر اهداف یک شرکت روشن تر باشند، تعیین قیمت برای آن آسان تر است. یک شرکت می تواند با بهره گرفتن از ابزار قیمت گذاری، هر یک از این اهداف عمده را دنبال کند : بقا، به حداکثر رساندن سودآوری جاری، به حداکثر رساندن عایدات فعلی، حداکثر رشد فروش، حداکثر بهره برداری از بازار، یا رهبری کیفی کالا.(کاتلر ۱۳۸۵، ۵۳۷)
۲-۶-۲ انتخاب روش قیمت گذاری
در این قسمت به بررسی برخی روش های قیمت گذاری می پردازیم:

عکس مرتبط با اقتصاد

  • قیمت گذاری اضافه بها : ابتدایی ترین روش قیمت گذاری افزودن درصد استاندارد به قیمت تمام شده کالاست. بعضی از فروشندگان به خریداران کالاهای خود می گویند که روش محاسبه قیمت، هزینه به اضافه درصدی معین است.
  • قیمت گذاری برای تأمین بازده هدف : روش دیگر قیمت گذاری بر مبنای هزینه، قیمت گذاری برای تأمین بازده هدف است. در این جا شرکت، قیمت فروشی را تعیین می کند که بتواند به نرخ بازده سرمایه گذاری هدف خود نائل گردد.
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:09:00 ق.ظ ]




۵- نام و نام خانوادگی ، نام مدیر ، سن ، اقامتگاه و حتی الامکان شغل خواهان .
۶- نام و نام خانوادگی ، اقامتگاه ، و شغل خوانده
۷-تعیین خواسته و بهای آن ، مگر آن که تعیین بهاء ممکن نبوده و یا خواسته ، مالی نباشد .
۸-ذکر ادله و وسایلی که خواهان برای اثبات ادعای خود دارد . همچنین تعداد فسخ دادخواست باید به تعداد خواندگان باشد .
تشریفات رسیدگی به دعوی اعسار بدین روش است که ابتدا خواهان دادخواست خود رادر سه نسخه تهیه و به دفتر دادگاه تسلیم می نماید.مدیر دفتر دادگاه مکلف است حداکثر ظرف دو روز پرونده را به رویت قاضی دادگاه برساند. دعوی اعسار از هزینه دادرسی اگر مربوط به مرحله بدوی باشد باید ضمن دادخواست اصلی مطرح شود .
دراین خصوص فرق نمی کند معسر خواهان باشد و بخواهد دعوی را ابتداً طرح کند یااینکه بصورت غیابی حکم صادر شده باشد و با عنوان محکوم علیه غیابی بخواهد دادخواست اعتراض به مرحله بدوی بدهد .
اما چنانچه دعوی اعسار برای معافیت از هزینه دادرسی در مرحله تجدید نظر یا فرجامی باشد ، مطابق قسمت اخیر ماده ۶۹۸ قانون آئین دادرسی مدنی سابق بایستی طی دادخواست جداگانه ای اقامه شود .
معذالک در ماده ۵۰۵ قانون آئین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در مور مدنی فعلی ، دعوی اعسار ضمن دادخواست تجدید نظر و فرجام باید تقدیم شود لکن مدعی اعسار می تواند با تقدیم دادخواست جداگانه موضوع اعسار خویش را مطرح نماید .

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

گفتارسوم :طرفین دعوی

طبق ماده ۵۰۴ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ کسی می تواند دادخواست اعسار از هزینه دادرسی را تقدیم نمایدکه بدلیل عدم کفایت دارایی یاعدم دسترسی به مال خود به طورموقت قادر به پرداخت مخارج محاکمه نباشد .
اما در خصوص اینکه دعوی اعسار از پرداخت هزینه دادرسی باید به طرفیت چه کسی طرح شود اختلاف نظروجود دارد، چرا که در ماده ششم قانون اعسار [۸۵]۱۳۱۰ مدعی العموم ومدعی علیه به عنوان طرف دعوی محسوب می شدند اما این قانون به موجب بند «۱۲ » ماده ۷۸۹ قانون آئین دادرسی مدنی ۱۳۱۸ ملغی شده و مواد ۵۰۴ تا ۵۱۴ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ جایگزین آن شده که در آن مدعی العموم به عنوان طرف دعوی ذکر نشده است باتوجه به نسخ مقررات آئین دادرسی مدنی سابق در خصوص موارد ابلاغ به دادستان و با توجه به ماده ۵۰۷ قانون آئین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور مدنی ، نیازی نیست که دادستان طرف دعوی قرار بگیرد . لذا نسخه ثانی دادخواست و ضمائم آن صرفا می بایستی به خوانده (دعوی اصلی )ارسال گردد و نیازی به ابلاغ وقت رسیدگی به دادستان نمی باشد .
دعوی اعسار اعم از اینکه بطور جداگانه و یا ضمن دعوی اصلی مطرح شود با توجه به قسمت اخیر ماده ۵۰۷ قانون آئین دادرسی مدنی به طرفیت خوانده اصلی مطرح می گردد و در مقررات فعلی دعوی به طرفیت دادستان پیش بینی نشده است[۸۶].
اما به طور کلی چنین می توان پاسخ داد که چنانچه به تاریخچه این موضوع نظری بیفکنیم ملاحظه می شود که به موجب ماده ۶ قانون اعسار و افلاس واصلاح قانون تصریح محاکمات ، مصوب ۱۳۱۰ دعوای اعسار به طرفیت مدعی العموم اقامه خواهد شد .
لاکن قانون اعسار و افلاس و اصلاح قانون تسریع محاکمات ، مصوب ۱۳۱۰ به موجب ماده ۴۰ قانون اعسار نسخ صریح گردیده . همچنین فصل اول قانون اعسار به موب بند ۱۲ ماده ۷۸۹ قانون آئین دادرسی مدنی نسخ شده است «قانونگذار در ماده ۶۹۹ قانون آئین دادرسی مدنی مدیر دفتر را مکلف می کند که یک نسخه از دادخواست و مدارک اعسار و پیوست های آن را برای دادستان ونسخه دیگر رابرای طرف دعوای اصلی ارسالی دارد .
مفهوم آن این است که دادخواست اعسار باید به طرفیت دادستان اقامه شود . لکن قانونگذار درماده ۵۰۷ قانون آیین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ فقط مدیر دفتر را مکلف به ارسال نسخه ای از دادخواست برای طرف دعوا کرده و ذکری از لزوم ارسال نسخه ای از دادخواست ومدارک برای دادستان نکرده است.
با این وصف هرچند از لحاظ اصول حقوقی و برای دفاع از خزانه دولت ،طرف قرار دادن دادستان الزامی است لاکن با توجه به مراتب فوق، به نطر می رسد قانون گذار، نظر بر عدم لزوم طرف قرار دادن دادستان یا رئیس حوزه قضایی برای دعوای اعسار از هزینه دادرسی داشته است .
البته این ماده براساس اصول مسلم حقوقی تأمل برانگیز است و به نظر می رسد با توجه به تشکیل دادسرها در نظام قضایی کشور و مسئولیت های دادستان در قوانین جاری نسبت به اصلاح آن باید اقدام شود .[۸۷]

گفتار چهارم : دادگاه صالح

منظور از صلاحیت دادگاه یعنی:« شایستگی دادگاه ها برای رسیدگی به انواع دعاوی . بنابراین دعوی با ویژگی های خاص خود ، باید در محکمه ای طرح گردد که مناسب با آن ویژگی باشد[۸۸].
همچنین صلاحیت از حیث مفهوم:«تکلیف و حقی است که مراجع قضاوتی (قضایی یا اداری)در رسیدگی به دعاوی ،شکایات در امور بخصوص،به حکم قانون دارا می باشند[۸۹]» .
با توجه به ظاهر ماده ۲۴ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ :«رسیدگی به دعوای اعسار به طور کلی با دادگاهی است که صلاحیت رسیدگی نخستین به دعوای اصلی را دارد یا ابتدا به آن رسیدگی کرده است .»
ادعای اعساراز هزینه دادرسی چه در مرحله بدوی و چه تجدید نظر و فرجامی با دادگاه بدوی یا دادگاهی که صلاحیت رسیدگی به دعوای اصلی را دارد ویا دادگاهی که نخستین بار به دعوا رسیدگی کرده می باشد .اما با توجه به ماده ۵۰۵ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب۱۳۷۹:«… اظهار نظر در مورد اعسار از هزینه تجدی نظر خواهی و یا فرجام خواهی بادادگاهی می باشد که رأی مورد درخواست تجدید نظر و یا فرجام را صادر نموده است .» نشان می دهد که در خصوص ادعای اعسار از هزینه دادرسی بایستی در دادگاهی که رأی تجدید نظر و یا فرجام مورد درخواست واقع شده ، اقامه شود.
البته ۲ احتمال وجود دارد ، یک احتمال آن است که ماده ی . ۵۰۵ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ نیز به دادگاه بدوی نظر دارد و ابهام آن به وسیله ماده ۲۴ قانون آئین دادرسی مدنی بر طرف می شود . احتمال دیگر آن است که :« در مقایسه بین دو ماده ۲۴ و ۵۰۵ قانون آئین دادرسی مدنی باید گفت، بنابر حکم خاص مقرر در ذیل ماده ۵۰۵ قانون آئین دادرسی مدنی چنانچه فرجام خواسته رأی دادگاه بدوی باشد ،رسیدگی به ادعای اعسار از هزینه دادرسی مرحله فرجام بااین دادگاه و چنانچه فرجام خواسته رأی دادگاه تجدید نظر باشد رسیدگی به ادعای مذکور با دادگاه تجدید نظر خواهد بود . »احتمال نخست منطقی به نظر می رسد[۹۰].
درمورد مرجع رسیدگی به ادعای اعسار از هزینه دادرسی دعوای اعتراض ثالث و اعاده دادرسی گفته شده است :«با توجه به حکم مقرر در ذیل ماده ۵۰۵ و رعایت مواد ۴۲۰ و ۴۳۳ قانون باید گفت مرجع رسیدگی همان دادگاه خواهد بود که نسبت به رسیدگی به دعوای اعتراض ثالث یا اعاده دادرسی موظف به رسیدگی است».

گفتار پنجم : نحوه اثبات دعوی

حالت اعسار حالتی بر خلاف اصل می باشد . و اصل بر عدم اعسار می باشد . بنابراین مدعی اعسار باید آن را اثبات نماید و دلیل اثبات نیز معمولاً شهادت شهود است . در قوانین تعریفی از شهادت نیامده است اما به نقل از برخی اسانید شهادت اخبار و نقل واقعه ای است که پیش از آن در حضور شاهد رخ داده و اعلام اراده چهره انشایی ندارد و احتمال صدق ، کذب و اشتباه درک واقع، در آن وجود دارد[۹۱] .
برای اثبات دعوی اعسار از هزینه دادرسی ماده ۵۰۶ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ بیان می دارد .«در صورتی که دلیل اعسار شهود باشد . باید شهادت کتبی حداقل دو نفر از اشخاصی که از وضعیت مالی و زندگی او مطلع می باشند . به دادخواست ضمیمه شود . در شهادت نامه ، مشخصات وشغل و وسیله امرار معاش مدعی اعسار و عدم تمکن مالی او برای تأدیه هزینه دادرسی با تعیین مبلغ آن ،باید تصریح شده و شهود منشأ اطلاعات ومشخصات کامل و اقامتگاه خود را به طور روشن ذکر نمایند . »
همانطور که در ماده فوق اشاره گردید برای اثبات دعوی اعسار از پرداخت هزینه دادرسی اولاً ؛ شهادت حداقل ۲ نفر لازم است ثانیاً :شهود می بایستی از وضعیت معیشت مدعی اعسار مطلع باشند ثالثاً :باید مقدار تمکن مالی او را صراحتاً تعیین نمایند .
همچنین با توجه به روح ماده ۵۰۶ قانون آئین دادرسی مدنی مصوب ۱۳۷۹ می شود استنباط کرد که غیر از شهادت شهود راه های دیگری برای اثبات اعسار از پرداخت هزینه دادرسی وجوددارد که در سطر اول ماده عنوان شده :«در صورتی که دلیل اعسار شهادت شهود باشد … » پس می شود گفت که ممکن است دلیل دیگری هم برای اثبات اعسار از هزینه دادرسی به کار رود . همچنین در ماده ۵۰۷ قانون آئین دادرسی مدنی بیان شده :«.. تا چنانچه حضور شهود را در جلسه دادرسی لازم بداند به مدعی اعسار اخطار می شود که در روز مقرر شهود خود را حاضر نماید … » که نشان می دهد . حضور ۲ شاهد تنها دلیل لازم برای اثبات ادعای اعسار از پرداخت هزینه دادرسی نمی باشد .
لذا برای اثبات این موضوع می شود از راه های دیگری از جمله ۱- اقرار بدهکار ۲- شهادت شهود۳- قبول طلبکار ۴- علم قاضی هم استفاده نمود ، که از جمله ادله اثبات دعوی می باشند[۹۲] .

گفتار ششم :تجدید نظر خواهی

در خصوص تجدی نظر خواهی از احکام اعسار از هزینه دادرسی ماده ۱۳ قانون منسوخه قانون اعسار فقط حکم رد اعسار را قبال استیناف می دانست اما در خصوص قبول اعسار سخنی به میان نیاورد . هرچند این قانون درحال حاضر منسوخ شده است . همچنین در مواد ۵۰۲ تا ۵۱۴ قانون آئین دادرسی مدنی که درخصوص اعسار از هزینه دادرسی می باشد در خصوص قابل تجدید نظر بودن یا نبودن آن حرفی به میان نیامده است لذا در این خصوص چندین نظر وجود دارد .
الف: گروهی حکم اعسار را یک دعوای غیرمالی دانسته و لذا به استناد بند ب ماده ۳۳۱ قانون آئین دادرسی مدنی آن را قابل تجدید نظر خواهی دانسته اند[۹۳] .
ب- گروهی از این منظر که آیا دعوی اعسار،دعوی اصلی است یا دعوی فرعی خواستند آن را مشمول بند «ج» ماده ۳۳۱ قانون آئین دادرسی مدنی قرار دهند و ۲ دیدگاه بیان شد.
نظراکثریت :«با استناد ، ماده ۵۰۷ آئین دادرسی مدنی و اصول کلی حقوقی ، دعوی اعسار دعوی فرعی بوده و مشمول بند «ج» ماده ۳۳۱ قانون آئین دادرسی مدنی می باشد .» نظر اقلیت با استناد به ماده ۵۰۵ قانون آئین دادرسی مدنی . این دعوا یک دعوای اصلی بوده و مشمول بند «الف » ماد۳۳۱ می باشد[۹۴]» .
ج- گروهی گفتند بااستفاده از عمومات قانون و همچنین نظریه اداره حقوقی قوه قضائیه بایدعنوان شود که اگر هزینه دادرسی قابل پرداخت بیش از سه میلیون ریالی باشد حکم به اعسار از پرداخت هزینه دادرسی نیز قابل تجدید نظر خواهی و اما اگر هزینه دادرسی قابل پرداخت کمتر از ۳ میلیون ریال باشد حکم به اعسار از پرداخت غیر قابل تجدی نظر خواهی است .
درآخر باید گفت با توجه به رأی وحدت رویه شماره ۶۶۲- ۲۹/۷/۸۲ دیوان عالی کشور که ضمن آن دعوی اعسار بطور کلی غیر مالی شناخته شده بنابراین اعسار از هزینه دادرسی هم قابل تجدید نظر خواهی بود[۹۵].
رأی شماره:۶۶۲-۲۹/۷/۱۳۸۲
رأی وحدت رویه هیأت عمومی دیوان عالی کشور:
برطبق ماده ۲۶ قانون اعسار مصوب ۱۳۱۳ حکم رد یا قبول اعسار در مورد محکوم به قابل استیناف است و به موجب بند(ب) و ماده ۳۳۱ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی کلیه احکام صادره در دعاوی غیرمالی قابل درخواست تجدیدنظر می باشد. بنا بمراتب و با توجه به غیرمالی بودن دعوی اعسار رأی شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان همدان که دعوی مذکور را قابل تجدیدنظر دانسته مستنداً به ماده ۲۷۰ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری باتفاق آراء اعضاء هیأت عمومی دیوان عالی کشور صحیح و منطبق با قانون تشخیص و تأیید می شود.
این رأی در موارد مشابه برای دادگاه ها و شعب دیوان عالی کشور لازم الاتباع است[۹۶]

مبحث دوم :دادرسی در دعوی اعسار از محکومه به

در این مبحث طی شش گفتار به شرایط لازم برای مدعی اعسار و نحوه اقامه دعوی و طرفین دعویس و دادگاهی که باید دعوی در آن طرح شود و چگونگی اثبات دعوی با تجدید نظر خواهی بودن یا نبودن این دعوی می پردازیم .

گفتار اول :شرایط لازم برای مدعی اعسار

از شرایط مدعی اعسار برای طرح دعوی اعسار از محکوم به اهلیت و شخص حقیقی بودن است که در این خصوص درقسمت شرایط لازم برای مدعی اعسار از هزینه دادرسی توضحات لازم داده شده و نیاز ی به بیان مجدد نمی باشد اما موضوعی که قابل بحث می باشد این است که آیا مدعی اعسار از محکوم به باید قبل از طرح دعوی در حبس باشد یا خیر ؟ رویه قضایی بر این بود که دادخواست اعسار از محکوم علیه و مدعی اعسار در صورتی پذیرفته می شد که وی در بازداشت به سر می برد و این در صورتی بود که گروهی از قضات و حقوقدانان موافق حبس قبل از دادخواست اعسار و گروهی مخالف با این موضوع بودند وسرانجام هیأت عمومی دیوان عالی کشور در رأی وحدت رو به شماره ۶۶۳ مورخ ۲/۱۰ /۱۳۸۲ به این اختلافات پایان داد و با این نظر موافقت کرد .
رای شماره: ۲/۱۰/۱۳۸۲:
رای وحدت رویه هیات عمومی دیوان عالی کشور
مستفاد از ماده ۲ قانون نحوه اجرای محکومیتهای مالی مصوب سال ۱۳۷۷ تجویز رسیدگی به درخواست اعسار قبل از زندانی شدن محکوم علیه است و ماده ۳ قانون یادشده ناظر به رسیدگی خارج از نوبت به درخواست اعسار محکومین زندانی است علیهذا برای رسیدگی به درخواست محکوم علیه قبل از حبس، منع قانونی وجود ندارد و زندانی بودن محکوم علیه، شرط لازم جهت اقامه دعوی اعسار از محکوم به یا درخواست تقسیط آن نمی باشد، بنابراین رای شعبه سوم دادگاه تجدیدنظر استان اردبیل که مطابق این نظر صادر گردیده صحیح و منطبق با موازین تشخیص می گردد. این رای بموجب ماده ۲۷۰ قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور کیفری در موارد مشابه لازم الاتباع است.
که محکوم علیه پیش از حبس می تواند دادخواست اعسارازمحکوم به را اقامه نماید : «مستفاد از ماده ۲ قانون اجرای محکومیتهای مالی مصوب مالی ۱۳۷۷ تجویز رسیدگی به در خواست اعسار قبل از زندانی شدن محکوم علیه است و ماده ۳ قانون یاد شده نظر به رسیدگی خارج از نوبت به درخواست اعسارمحکومین زندانی است .
علیهذا برای رسیدگی به در خواست محکوم علیه قبل از حبس ، منع قانونی موجود ندارد و زندانی بودن محکوم علیه شرط لازم جهت اقامه دعوی اعسار از محکوم به یا درخواست تقسیط آن نمی باشد .

گفتار دوم :نحوه اقامه دعوی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:08:00 ق.ظ ]




عدول از آن ممکن نبود . یک شوالیه همواره به حرف شوالیه ی دیگر اعتماد می کرد ،
حتی اگر دشمنش بود . خیانت در مرام قهرمانان عملی غیر قابل جبران تلقی می شد [۲۸۲].
کد لیبر ۱۸۶۳ در ممنوعیت شیوه های خائنانه علت آن را ، خطرناک بودن این روش ها
و عدم امکان مقاومت در برابر آنها می داند ، بنابراین حتی اشد مجازات را در مقابل آن
جایز می داند [۲۸۳].حقوق بشر دوستانه انتقال قواعد فطری انسانی به قلمرو حقوق بوده است
و از اینرو تا مدت ها آنچه که باید ها و نباید ها را در میدان مخاصمه تعیین می کرده ،
مفهوم شرافت نظامی بوده است.هرچند پیدایش تکنیک ها و فنون جدید این ارزش را کمرنگ کرده اما روح آن در قواعد حاکم نهفته است .تجلی شرافت و
اخلاقیات در شرط مارتنز به اوج خود رسیده است[۲۸۴] . سربازان بیش از آنکه متعهد به
الزامات حقوقی باشند ، تکلیف انسانی به پرهیز از حمله در وضعیت های مورد حمایت
پیش روی خود دارند و اقدام به خیانت جنگی با تظاهر به استحقاق حمایت و سوء استفاده
در مقابل اعطای آن ، به شدت مغایر شرافت بوده و پایه های آن را با تهدید مواجه می
کند .
مصادیق خیانت نمونه های بارز رفتار های غیر شرافتمندانه ایی هستند که در صورت
منجر شدن به قتل ، باید مجازات قتل عمد در حقوق کیفری را متوجه مرتکب سازد[۲۸۵]
بند دوم
نقض اصل حسن نیت :
حسن نیت از اصول کلی حقوقی[۲۸۶] است ، که دولت ها چه در زمان صلح و چه زمان
جنگ به آن ملترم هستند و رعایت تعهداتشان در عرصه ی بین الملل به طور مسلم به
این اصل وابسته است[۲۸۷] .خواستگاه این اصل تعهد هر فرد در تمامی نظام های حقوقی به
رعایت آن در ایفای تکالیف و استیفای حقوق خویش است[۲۸۸] . بنابراین حسن نیت تنها در
حوزه ی اخلاق نمی گنجد بلکه کارکرد های آن در انتقال مفاهیم انتزاعی حقوق به
صحنه ی عمل پدیدار می شود و به عنوان یک قاعده ی عام بنیادین پذیرفته شده است .
حسن نیت یک تعهد حقوقی ، اقتضای ذات هر حق و تکلیف و حتی لازمه ی حفظ نظم
عمومی شناخته شده است[۲۸۹].
اصل وفای به عهد که مبنای نیروی الزام آور هر قاعده ی حقوقی است ، و آنرا قانون
قوانین می دانند ، درهم آمیخته به اصل حسن نیت است.[۲۹۰]
حسن نیت ، اصل بنیادی که هر قاعده ی حقوقی (اعم از حقوق بین الملل و حقوق
داخلی) بر آن استوار است و امروز به سطح نهادی اعتلاء یافته است که بر مجموع
روابط بین الملی حاکم گردیده و در روابط متقابل اعضا اعتبار و برجستگی ویژ ه ای
یافته است .[۲۹۱]
حسن نیت رفتار عادلانه و منصفانه ایی را اقتضا دارد که تعادل و توازن منافع را بر
هم نزند، و تناسب در استفاده از هر حقی برای تحقق منافع حاصله از آن در چارچوب
طرحی منصفانه از حسن نیت دنبال می شود .[۲۹۲]
رعایت حسن نیت یکی از مبانی اصلی منع سوء استفاده از حق است و معیار عینی
توجیه آن است .سوء استفاده از حمایت های اعطایی بشر دوستانه به وضعیت ها و علائم
مشخصه تعیین شده در قالب خیانت جنگی در مقابل اعتماد دشمن و رفتار صادقانه ی او
، نقض اصل حسن نیت است .
مفهوم حسن نیت چنان با نظریه ی منع سوء استفاده از حق درهم آمیخته است که گاه فقط
در لفظ متفاوت هستند ، ولی در معنا و مصداق مسیر یکسانی را می پیمایند.[۲۹۳]
با تکیه بر حسن نیت ، هر حقی ابزار تضمین سود متقابل است نه مایه ی خود محوری
در جلب منفعت .
رای دیوان بین المللی دادگستری در قضیه ی ماهیگیری مورخ ۲ فوریه ۱۹۷۳ ،
اعلامیه مربوط یه اصول حقوق بین الملل درباره ی مناسبات و همکاری بین کشور ها
بر اساس منشور ملل متحد ، مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد مورخ ۲۴ اکتبر

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

پایان نامه

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:08:00 ق.ظ ]