اذن پدر یا جد پدری در برباکره کبیره درنکاح

بحثی که در مورد دختر صغیره شد که نیاز به اذن پدر ویا جد پدری در نکاح دارد قابل دفاع میباشد اما ایا اینکه درازدواج دختری که به سن بلوغ شرعی وقانونی رسیده آیا کماکان اذن پدر یاجد پدری لازم میباشد.

امروزه دیگر باگذشت تاریخ ومدرنیته شدن بحثی برای تبعیض بین دختر وپسر قابل درک وبرداشت نیست زیرا که در زمان کنونی دختران نیز مانند پسران حتی شاید،بهتر از آنان در اجتماع وارد شده ویکه تازی می کنند با این باور این سوال ایجاد میشود چرا پسرها می توانند درامر ازدواج خود به طور مستقل امور شان راانجام دهند ولی درنکاح دختر اذن پدریاجد پدری لازم می باشد؟چرا دختری نمی تواند به طوری استقلال در امر ازدواج خود دخالت کند.ار طرفی یکی ازدشوارهای اجتماعی این است که چگونه تمایل جنسی وطبیعی دختران رادر نظارت واداره قوانین قرار گیرد ودرنهادهای حقوقی واخلاقی چند زمانی جدایی پسر ودختر آمیزش باجنس مخالف می شوند.

بیگمان موانع اقتصادی واخلاقی چند زمانی جدایی پسرودختر رایجاب میکند وتقوا را برای آنان ضروری میسازد.ولی هرگاه این زمان به درازاکشد،رفته رفته پرده های شرم وعفاف دریده می شود وغریزه آن دو را به سوی هم میراند.پس، اگر نتوانند بطوررسمی ومشروع زناشویی کنند،یادچار بیماری وافسردگی می شوند.جنگ الزام های اجتماعی ونیازها آغاز می شودوفساد وفتنه بر می خیزد بنابراین سیاست قانونگذاری باید چنان باشد که هرچه زودتر امکان زناشویی را فراهم آوردیادست کم موانعی برای راحتر وسهل شدن امر ازدواج سرراه قرار ندهد حال اینکه وجود اذن پدر یاجد پدری موانعی براین راه می باشد خود بحث چداگانه ای می طلبد البته دراین محاسبه،نقش مهم عادات احتماعی واخلاق رانیز نبایستی فراموش کرد وسنت های دینی وحتی عرفی رانادیده گرفت حال جواب چسیت؟

دروهله اول به نظر میرسد باید دراین زمینه نیزقائل به اختیار برای دختر وعدم وجود اذن را برای پدر یاجد پدری درنکاح دختر باکره که به سن بلوغ رسیده قائل شد زیرا دیگر ارزش اخلاقی وسنتی اذن که درگذشته به خاطر آن تقابل توجیه بود دیگرکارآیی وطرفداری ندارد وباجامعه امروزی کمتر سنخیت دارد ولی می توان این ادعا را داشت که شاید توجیهی منطقی وعقل پذیر برای وجود اذن باشد آن هم ان است که در اجتماع ما تجربه واطلاعات دختران اغلب کمترازپسران است وطبیعت نیز احساساتی رقیقتر وعواطفی بیشتر به آنان داده است .واز این رو دختران ممکن است فریب خورده،دستخوش هوسبازی مردان هرزه وناپاک شوند،یابدون اندیشه وبررسی کافی برخلاف مصلحت خود اقدام به ازدواجی نامناسب کنندلذا قانونگذار به حمایت از آنان شتافته واجازه پدر یا جد پدری رادرمورد نکاح دختری که برای بار اول ازدواج می کند وتجربه کافی ندارد لازم شمرده است از طرفی حمایت از خانواده وحفظ سن آن نیزدرقاعده مذکور مورد نظر بود است .

ولی باید دررعایت مصلحت ، دلسوز باشد؛ ممانعت بی جهت به موجب قانون ولایت ولی را ساقط می نماید