کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          



جستجو



آخرین مطالب

 



۳- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
ج- شرایط شرکت در آزمایشها وصدور گواهینامه( پ-۱)
۱- حداقل سن ۲۳ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ دریافت گواهینامه رانندگی (ب ـ ۱)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
چ- شرایط شرکت در آزمایش ها وصدور گواهینامه( پ-۲ )
۱- حداقل سن ۲۳ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه رانندگی ( ب-۱)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
ح- شرایط شرکت در آزمایشها وصدور گواهینامه درجه( ت-۱)
۱- حداقل سن ۲۵ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه رانندگی ( پ-۱)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
خ- شرایط شرکت در آزمایشها وصدور گواهینامه درجه( ت-۲)
۱- حداقل سن ۲۵ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه رانندگی(پ-۲)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی و روانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
د- شرایط شرکت در آزمایشات وصدور گواهینامه رانندگی ویژه وسایل نقلیه سبک عمرانی وکشاورزی
۱- حداقل سن ۱۸سال تمام
۲- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۳- قبول شدن درآزمون های آئین نامه رانندگی ومهارت عملی با وسیله نقلیه مربوط
ذ- شرایط شرکت در آزمایشات وصدور گواهینامه رانندگی ویژه وسایل نقلیه سنگین عمرانی وکشاورزی
۱- حداقل سن ۲۳سال تمام
۲- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدارپزشکی
۳- قبول شدن در آزمون های آئین نامه رانندگی ومهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
درگواهینامههای رانندگی ویژه، نوع وسیله نقلیه ا ی که دارنده میتواند با آن رانندگی کند،قید میشود. برای رانندگی با وسایل نقلیه ویژهای که سرعت آنها از ۳۰ کیلومتر درساعت تجاوز میکند، در شهرها و راه های عمومی علاوه بر داشتن گواهینامه ویژه، داشتن گواهینامه درجه(پ- ۱) نیز ضروری است.
تجهیزات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه
ماده ۷۴ ـ تجهیزات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه باید براساس استاندارد مورد تایید موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران بوده و از نظر عدم آلودگی های زیست محیطی، استانداردهای مصوب شورای عالی حفاظت محیط زیست را رعایت نموده باشند.
ماده ۷۵ ـ موتورسیکلت باید دارای دو نوع ترمز باشد که یکی از آنها حداقل روی چرخ عقب و یا همه چرخها و دیگری روی چرخ جلو و یا همه چرخها عمل نماید. اگر موتورسیکلت دارای اتاقک پهلو(ساید کار) باشد، ترمز چرخ اتاقک پهلو، ضروری نمی باشد. این ترمزها باید قادر باشند سرعت موتورسیکلت را به صورتی که دارای سرنشین می باشد، در هر شیبی کاهش داده و آن را سریعاً و بطور موثر و با ایمنی متوقف سازد. موتورسیکلتهای سه چرخ که چرخهای آنها در ارتباط با محور طولی وسط موتورسیکلت به طور قرینه قرار گرفته باشد، باید مجهز به یک ترمز دستی همانند وسایل نقلیه موتوری دیگر باشند.
ماده ۷۶ ـ موتورسیکلتها باید حداقل دارای یک چراغ با نور سفید در جلو، یک چراغ قرمز عقب همراه با چراغ قرمز ترمز، دو چراغ راهنما در جلو و دو چراغ راهنما در عقب و یک نور تاب قرمز در عقب باشند.
ماده ۷۷ ـ دوچرخه باید دارای تجهیزات زیر باشد:
الف ـ یک چراغ سفید یا زرد در جلو که هنگام شب تا مسافت ۱۵ متری جلوی آن را به قدر کافی روشن سازد.
ب ـ یک چراغ با نور قرمز در عقب که در هنگام شب از فاصله ۱۵۰ متری دیده شود.
پ ـ یک نور تاب به رنگ قرمز در عقب و همچنین یک نورتاب به رنگ زرد در جلو که نور وسایل نقلیه پشت سر و جلو را از فاصله ۲۰ متری منعکس نماید.
ت ـ یک زنگ یا بوق که صدای آن از فاصله ۳۰ متری شنیده شود. نصب و استفاده از زنگهای صوتی یا آژیر یا بوق خطر برای دوچرخه ها ممنوع است.
ث ـ ترمزی که به هنگام گرفتن آن دوچرخه در فاصله مناسبی متوقف گردد.
مقررات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه
ماده ۱۶۴- رانندگان و سرنشینان هر نوع موتورسیکلت و دوچرخه موتوردار باید به کلاه ایمنی مجهز باشند و در طول حرکت از آن استفاده نمایند.
ماده ۱۶۵ ـ رانندگان موتورسیکلت نباید در یک خط عبور به موازات و در کنار خودروها حرکت کنند.
ماده ۱۶۶ ـ رانندگان موتورسیکلت باید هنگام رانندگی تنها روی زین موتورسیکلت بنشینند و حق ندارند شخص دیگری را بر ترک سوار کنند، مگر آنکه در ترک نیز یک زین کامل برابر استاندارد ساخت موتورسیکلت نصب شده یا موتورسیکلت دارای یدک پهلو (سایدکار) باشد.
ماده ۱۶۷ ـ عبور موتورسیکلت و موتورگازی و دوچرخه سوار از پیاده و وسط دستجات بازار و نقاط شلوغ ممنوع است.
ماده ۱۶۸ ـ موتورسیکلت سواران و دوچرخه سواران حق ندارند هنگام رانندگی بار نامتعارف و اشیاء دیگری حمل کنند یا حرکت نمایشی یا اعمالی انجام دهند که نیازمند برداشتن دستهای آنان از روی فرمان باشد.
ماده ۱۶۹ ـ راندن موتورسیکلت، موتورگازی و دوچرخه هنگام لغزنده بودن راه
ها ممنوع است.
ماده ۱۷۰ ـ رانندگی با دوچرخه فاقد زین ممنوع است.
ماده ۱۷۱ ـ دو ترکه سوار کردن اشخاص روی دوچرخه ممنوع است مگر آنکه زین اضافی استاندارد برای این کار داشته باشد.
ماده ۱۷۲ ـ دوچرخه سواران مکلفند:
الف ـ هنگام حرکت بطور کامل از طرف راست راه عبور نمایند و برای گذشتن از وسایل نقلیه ای که در کنار راه توقف کرده اند منتهی احتیاط را بعمل آورند.
ب ـ در صورت زیاد بودن تعداد دوچرخه سواران باید در یک ردیف حرکت کنند مگر آنکه معبر ویژه ای برای آنها اختصاص داده شده باشد در این صورت حق ندارند بیرون معبر ویژه عبور و مرور نمایند.
تعاملات موجود بین پلیس و مدارس در پیشگیری از جرم در ایران
تعاملات پلیس با مدارس در پیشگیری از جرم از سالهای گذشته تا کنون( سال ۱۳۹۱ )در قالب طرحهای گوناگونی به صورت پراکنده با اهداف:
۱-ارتقاء انضباط اجتماعی در همه حوزه ها

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1399-12-19] [ 10:15:00 ق.ظ ]




علم حقوق، انتشارات خرسندی، چاپ نهم، ۱۳۸۸

 

  • رفیع پور، فرامرز، توسعه و تضاد، جلد اول، انتشارات شرکت سهامی، ۱۳۷۹

 

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

 

  • راسخ، محمد، حق و مصلحت (مقالاتی در فلسفه حقوق، فلسفه حقوق، فلسفه ارزش)، انتشارات طرح نو، چاپ اول، ۱۳۸۱
  • زندی، محمدرضا، یک رأی یک تجربه، انتشارات جنگل، جاودانه، چاپ اول، ۱۳۸۹
  • زراعت، عباس، حمید مجد سرایی، متون فقه ۴، جلد ۴، نشر خط سوم، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۱
  • ساعتچی، محمود، روان شناسی بهره برداری (ابعاد کاربردی روانشناسی کار و روانشناسی صنعتی، سازمانی)، مؤسسه نشر ویرایش، چاپ چهارم، ۱۳۸۲
  • سامع، علی، علل اطاله دادرسی در نظام قضایی ایران، انتشارات آثار اندیشه، چاپ اول، ۱۳۸۵
  • سلطانی ، مهدی و سهام صداقتی ، علل تفاوت کیفرها ، انتشارات کتیبه سبز ، چ اول ،۱۳۸۹
  • سهراب بیگ، امیر، راهکارهای غلبه بر اطاله دادرسی، چاپ اول، ۱۳۸۰
  • شمس، عبدالله، آیین دادرسی مدنی، جلد اول، نشر میزان، چاپ چهارم، ۱۳۸۲
  • شهید اول، لمعه دمشقیه، ترجمه محسن غرویان، انتشارات دارالکفر، تهران، چاپ چهارم، ۱۳۷۵
  • صمدی اهری، محمد هاشم، نظریات قضایی دادستان کل کشور در اجرای مواد ۱۸ و ۳۱ ق.ت.د.ع.و.ا ، جلد اول، گنج دانش، ۱۳۷۸
  • صانعی، یوسف، اسفتائات قضایی، تهران، نشر میزان، ۱۳۸۴
  • صانعی، پرویز، حقوق و اجتماع، انتشارات طرح نو، چاپ اول، ۱۳۸۱
  • صانعی، پرویز، جامعه شناسی ارزش ها، انتشارات گنج دانش، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۲
  • طاهری نسب، سید یزدالله، رابطه علیت در حقوق کیفری ایران و انگلستان، چاپ اول، انتشارات دادگستر، ۱۳۸۸

 

پایان نامه

 

  • طباطبایی مؤتمنی، منوچهر، آزادیهای عمومی و حقوق بشر، انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، ۱۳۸۲
  • عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، جلد اول، انتشارات امیرکبیر، تهران، چاپ دوم، ۱۳۵۹
  • عباس زادگان، سید محمد، فساد اداری، دفتر پژوهش های فرهنگی، تهران، ۱۳۸۳
  • عنصری فرد ، عباس ،جریحه دار کردن عفت عمومی ، نشر آریان ، چ اول ، ۱۳۸۳
  • فضائلی، مصطفی، دادرسی عادلانه (محاکمات کیفری بین المللی)، مؤسسه مطالعات پژوهش های حقوقی شهر دانش، چاپ دوم، ۱۳۸۹
  • فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، انتشارات دانشگاه تهران، تهران، چاپ سیزدهم، ۱۳۸۱
  • فرجاد، محمدحسین، بررسی مسایل اجتماعی ایران، انتشارات اساطیر، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۷

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

  • فرجاد، محمدحسین، روانشناسی و جامعه شناسی جنایی، نشر همراه، تهران، چاپ دوم، ۱۳۷۱
  • قوچانی، محمود، فرمان حکومتی پیرامون مدیریت (شرح عهدنامه امیرالمؤمنین (ع) به مالک اشتر)، تهران، مرکز آموزش مدیریت دولتی، ۱۳۷۴
  • قاضی، ابوالفضل، حقوق اساسی و نهادهای سیاسی، جلد۲، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول، ۱۳۷۰
  • کاظم زاده، علی، تنقیح و تحلیل مقررات انتظامی قضات، انتشارات جنگل، جاودانه، چاپ اول، ۱۳۸۹
  • کاتوزیان، ناصر، حقوق انتظامی (تعارض قوانین در زمان)، تهران، انتشارات دادگستر، ۱۳۷۴
  • کاتوزیان، ناصر، گامی به سوی عدالت ، ج ۲، چ اول ، انتشارات دانشگاه تهران ، ۱۳۷۹
  • کاتوزیان، ناصر، حکومت قانون و جامعه مدنی، انتشارات دانشکده حقوق و علوم سیاسی، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۲
  • کاتوزیان، ناصر، کلیات حقوق (نظریه عمومی) ،انتشارات شرکت سهامی انتشار، چاپ دوم، ۱۳۸۴
  • کاتوزیان، ناصر، فلسفه حقوق، جلد سوم، انتشارات شرکت سهامی انتشار، چاپ اول، ۱۳۷۷

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:14:00 ق.ظ ]




ارائه اطلاعات برای تاثیر گذاری بر مخاطبین

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

آوازه جویی یا خبر سازیبانی گریبانی گری (اسپانسر) تیم های ورزشیبانی گری همایش ها و سمینارها

فصل سوم:
روش تحقیق
۳-۱- جامعه و نمونه آماری
جامعه آماری،به مجموعه ای از اشیاءو افرادی که حداقل ذر یک امر اشتراک دارند،جامعه آماری می گویند (بابایی طلاتپه،۱۰۳:۱۳۸۸ ).
با توجه به تعریف ،یک جامعه آماری عبارتست از مجموعه ای از افراد یا واحدها که دارای حداقل یک صفت مشترک باشند.معمولا ً در هرپژوهش ،جامعه مورد بررس ی یک جامعه ی آماری است که محقق مایل است درباره ی صفت(صفت ها)متغیر واحدهای آن به مطالعه بپردازد(سرمد و همکاران،۱۷۶:۱۳۷۷ ).براساس تعاریف بالا مجموعه ای از اشیاءافراد و واحدها که از مصادیق موضوع عنوان تحقیق می باشند،جامعه آماری تحقیق شناخته می شود،مقصوداز وجه مشترک همان خصیصه (صفت)و ویژگی عنوان تحقیق است که در تحقیق حاضر «اولویت بندی ابزارهایارتباطات بازاریابی ازمنظر تصمیم خریدار دربیمه ملت»جامعه مورد مطالعه را کلیه مدیران و کارشناسان بازاریابی بیمه ملت و نمایندگی های شهرتهران تشکیل می دهد.
۳-۲-تعیین حجم نمونه
برای تعیین نمونه مورد نیاز جهت برآورد پارامتر مورد نظر(میانگین)باید اشتباه مجاز در برآورد پارامتر را در نظر گرفت.مقداراشتباه مجاز(d )معمولاًبه صورت تفاوت میان پارامتر و برآورد آن بیان می شود. در اغلب پژوهش های علوم رفتاری که از طریق نمونه برداری انجام می شود،معمولاًیکی از دو حالت مورد نظر است.
۱-برآورد میانگین ضفت متغیر(  (
۲- برآورد نسبت صفت متغیر جامعه(P).
از آن جا که مقدار خطای نمونه گیری در نمونه های مختلف متفاوت است، می توان،با نمونه گیری احتمالی و تعیین فاصله اطمینان میانگین ،احتمال وقوع خطاء رادر سطح اطمینان(ضریب اطمینان)۹۵% یا ۹۹% اختیار می شود: تعییین حجم نمونه اهمیت فراوانی در قابلیت تعمیم نتایج آزمون به جامعه دارد.روش های مختلفی جهت تعیین حجم نمونه وجود د ا رد،لذادر این تحلیل بر ای محاسبه حجم نمونه به روش زیراقدام شد:
از آن جا که در این تحقیق ، واریانس جامعه آماری نامعلوم است، انجام یک مطالعه مقدماتی برروی گروهی از افراد جامعه به منظور پیش برآورد واریانس نمونه ضرورت داشت. لذا یک گروه ۴۰ نفری به ص.رت تصادفی انتخاب و پرسشنامه در بین آنان توزیع شد پس از استخراج داده ای مربوط به پاسخ های گروه مزبور و پیش برآورد واریانس حجم نمونه ی آماری تحقیق با بهره گرفتن از فرمول کوگران (حافظ نیا،۱۱۷:۱۳۸۰). به تعداد ۱۵۲ نفر(n=152) تعیین گردید و به صورت زیر محاسبه گردید.شایان ذکر است که این مقدار حداقل مورد نیاز حجم نمونه بوده که اگر امکانات تحقیق به ما اجازه دهد بهتر است که بیشتر از این مقدار منظور گردد.
Nz²×pq
n=
z²×pq+² d ×N
n= حجم نمونه
N= حجم جامعه
Z= سطح اطمینان ۱۵ درصد
pq = پیش برآورد واریانس
² d= دقت احتمال مطلوب
با جاگذاری اعداد مربوطه در فرمول فوق حجم نمونه به صورت زیر محا سبه شد:
=۱۵۲ ۳۵۲×(۱٫۹۶)²×(۰٫۵)² n =
352×(۰٫۰۶)²+(۱٫۹۶)²×(۰٫۵)
با توجه به این که کل کارشناسان بازاریابی بیمه ملت (۶ نفر) و نمایندگان صدور(۲۲۴نمایندگی)جامعه آماری این پژوهش را تشکیل می دهند (۳۵۲نفر)که حجم نمونه ای این تعداد درسطح اطمینان آماری ۹۵درصد وهمچنین خطای مجازبه میزان ۶% (۶%=d ) برابر۱۵۲نفردر نظرگرفته شد، که پس از هماهنگی با مسئولین بیمه ملت پرسشنامه در پروتال بیمه ملت قرارداده شد، وپس ازتکمیل آن ها توسط پا سخ دهندگان نسبت به جمع آوری پرسشنامه هااقدام گردید. از آن جایی که توزیع پرسشنامه برای کارشناسان بازاریابی توسط محقق، انجام شد .
و از سوی دیگر توضیحات کا فی درخصوص نحوه ی تکمیل پرسشنامه درخود پرسشنامه لحا ظ شده بود. لذا، امکان تجزیه وتحلیل ۱۷۸پرسشنامه از طریق نرم افزارPASW Statistics18 فراهم شد.همانطور که گفته شد حداقل مقدارنمونه ۱۵۲بوده که ازآنجایی که پرسشنامه ها به صورت اینترنتی تکمیل شده این مقداراز۱۵۲مورد فرارفته وبه ۱۷۸ مورد رسیده که ازنظرروش تحقیق و تحلیل آماری نیزبهترمی باشد.
۳-۳ – ابزار گردآوری داده ها
ابزارگردآوری داده ها یا سنجش وسایلی هستند که محقق به کمک آن ها قادر است، اطلاعات موردنیاز خود را گردآوری وثبت نموده تا این اطلاعات را به صورت کمّی در آورد.
با توجه به این روش تحقیق، در این مطالعه از نوع توصیفی – پیمایشی می باشد. بنابراین، بهترین وسیله وابزار گردآوری داده ها در این نوع تحقیق پرسشنامه می باشد.
پرسشنامه: یکی از ابزارهای رایج در تحقیق و روشی مستقیم برای کسب داده های تحقیق است. پرسشنامه مجموعه ای از سؤالات (گویه ها) است که پاسخ دهنده با ملاحظه ی آنها پاسخ لازم را ارائه می دهد.این پاسخ، داده ی مورد نیاز محقق را تشکیل می دهد. سؤالات پرسشنامه را نوعی محرک- پاسخ می توان محسوب کرد. از طریق سؤالات پرسشنامه می توان دانش، علایق، نگرش وعقاید فرد را مورد ارزیابی قرار داد،بع تجربیات قبلی وی پی برده و به آن چه در حال حاضر انجام می دهد آگاهی یافت(سرمد و همکاران ،۱۴۱:۱۳۷۶). ابتدا براساس چهارچوب نظری ومدل مفهومی تحقیق، برای هر یک از ابعاد ارتباطات بازاریابی مؤلفه هایی تعیین گردید ودر مرحله بعدی برای هر یک از این مؤلفه ها تعدادی گویه مشخص گردید و درگام بعدی این گویه ها در قالب پرسشنامه ا ی محقق ساخته مشتمل بردوبخش، بخش اول پرسشنامه، در برگیرنده سؤالات مربوط به سنجش مؤلفه های ارتباطات بازاریابی تنظیم گشته که در جدول ۱-۳ مؤلفه هاوشماره سوال های مربوطه به آن ها آورده شده است. وبه منظور ارائه پاسخ نیز از طیف هفت ارزشی (هفت امتیازی) استفاده شد وبخش دوم آن جهت جمع آوری اطلاعات جمعی
ت شناختی (میزان تحصیلات، سابقه کار حرفه ای، نوع همکاری و..).
جدول شماره۱-۳ مؤلفه ها و شمارسؤال های مربوط به آن ها

 

 

 

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:13:00 ق.ظ ]




دعا از نظر لغوی به معنی خواندن و خواستن است. خواندن و طلب کردن دانی از عالی، در حقیقت دعا نوعی استمداد و توسل جستن به یک قدرت ما فوق است جهت برآورده شدن حاجات مادی و معنوی انسان، این نوع استمداد همواره در ارتباط با احساسات و عواطف پاک و خالص آدمی بیان می شود. قرآن کریم که کلام خالق متعال و کتاب زندگی بشر است و هر چه که برای تکامل روح و سازندگی انسان لازم بوده در آن بیان گردیده مسئله دعا را به عنوان یکی از نیازهای فطری بشر مطرح نموده و ضمن امر به دعا اجابت و برآورده شدن را نیز از طرف خویش تضمین نموده است ﴿وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ… ﴾(غافر/۶۰)پس دعا و راز و نیاز با خالق متعال، نیاز فطری و مایه ی سعادت و خوشبختی انسان در دنیا و آخرت است و آدمی برای رسیدن به این مقصود باید دائما در صدد داشتن چنین انس و رابطه ای با خداوند باشد تا به هنگام بروز شدائد و مشکلات روحی و روانی به آن رجوع کرده و از طریق آن آرامش و التیام یابد. پیامبر اسلام(ص) و اولیاء دین همواره در زندگی پر بار خویش از نعمت انس و ارتباط با خداوند متعال از طریق دعا و نیایش برخوردار بوده و آن را به پیروان خود و آیندگان نیز تعلیم داده اند. شاعران مسلمان نیز به عنوان جزئی از پیکره ی امت اسلامی از این تعالیم الهام بخش برخوردار بوده و اشعار دعایی فراوانی را در قالب مدح و رثاء، ذم و هجا، مناجات و طلب عفو و مغفرت از خود به جای گذاشته اند. لکن نظر به تنوع، رونق و درخشش این نوع از اشعار در آثار شعرای عصر عباسی اول پژوهش خویش را اختصاص به بررسی موضوع دعا در شعر شاعران این دوره قرار داده ایم و آن را در پنج فصل بیان نموده ایم:
فصل اول تحقیق شامل کلیات موضوع است.
فصل دوم جایگاه دعا از دیدگاه اسلام از(منظر قرآن و روایات) مورد قرار داده است.
فصل سوم نگاهی اجمالی به اوضاع سیاسی، اجتماعی و ادبی عصر عباسی اول دارد.
فصل چهارم مضامین دعایی در شعر شاعران عصر عباسی اول مورد بحث و بررسی قرار داده است.
فصل پنجم تأثیر پذیری اشعار دعایی شاعران این عصر از قرآن و ادعیه ماثوره به بحث گذاشته است. در پایان ضمن جمع بندی از فصول پنجگانه تحقیق نتیجه گیری نهایی به عمل آمده است.
شهین نجفی نیا
شهریور ۱۳۹۲

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

فصل اوّل

 

کلیّات تحقیق

فصل اوّل
کلیّات تحقیق

۱-۱ ۰ بیان مساله

با نظر به جایگاه وی‍ژه دعا در آموزه های دینی و منابع اسلامی و تأکیدات قرآن کریم در آیات مختلف بر موضوع دعا، خصوصا در آیه شریفه ۶۰ از سوره غافر که خداوند امر به دعا و تضمین اجابت از جانب خودش می نمایند ﴿وَ قالَ رَبُّکُمْ اَدْعوُنِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ…﴾ و همچنین توجه خاص حضرات معصومین علیهم السلام به مقوله دعا تا جایی که پیامبر اسلام (ص) از آن به عنوان مغز عبادت یاد می کنند: « اَلدُّعا مُخُّ الْعِبادَۀِ » و عنایت به اینکه راجع به مقوله دعا در موضوعات مختلف دینی، فرهنگی، روانشناسی و تأثیر متقابل آن بر روابط اجتماعی بشر تحقیق و پژوهشهای گسترده ای صورت گرفته است، لکن علیرغم وجود مضامین متنوعی از دعا در آثار شعرا، در این زمینه کمتر کار شده است و شاید به ندرت می توان کتاب، نوشتار و یا پژوهش تحقیقی مدونی بعنوان بررسی دعا در شعر شعرای عرب پیدا نمود، لذا بحث دعا در شعر می تواند موضوعی نو و بدیع باشد و بدیع بودن این امر ما را برآن داشته است که با کمک و راهنمایی اساتید فن، پژوهشی در خور وسع و توان علمی خود در این راستا انجام دهیم، و از طرفی بدلیل رونق و درخشش شعر در دوره خلافت عباسی و نیز کثرت شعرا و تنوع صور دعا در شعر این دوره، پژوهش خود را به بررسی دعا در شعر شعرای مشهور عصر عباسی اول، منحصر نموده ایم. باشد که تبیین این موضوع زمینه ای برای بررسی دیگر موضوعات دینی در شعر شعرای عرب در ادوار مختلف فراهم سازد.

۱-۲ ۰ سؤالات تحقیق

۱– اوضاع سیاسی، اجتماعی و ادبی عصر عباسی اول را چگونه ارزیابی می کنید ؟
۲- شعر شاعران عصر عباسی اول چه مضامین دعایی را در خود جای داده است ؟
۳ – آیا تأثیر پذیری و اقتباس از قرآن و روایات در شعردعایی شاعران عصر عباسی اول مشاهده می شود ؟

۱-۰۳ فرضیه های تحقیق

۱ – اوضاع سیاسی، اجتماعی و ادبی عصر عباسی اول نابسامان و آشفته بوده به گونه ای که بسیاری از شاعران این دوره و ادبیات شعری آنان تحت تأثیر اوضاع و احوال آن قرار گرفته بود.
۲- شعر شاعران عصر عباسی اول مضامین گوناگونی نظیر؛ تقرب به ذات مقدس باری تعالی با حمد و ستایش خداوند، دعا در حق پیامبر (ص) و اهل البیت (ع)، دعا در حق حاکمان و رجال دولتی، دعا در حق خویشان، بستگان، دوستان، صالحین و همچنین دعا علیه حاکمان و دشمنان را در بر می گیرد.
۳ – بخش عظیمی از اشعار دعایی شاعران عصر عباسی اول متاثر و بر گرفته از قرآن و روایات پیامبر (ص) و اهل البیت علیهم السلام می باشد.

۱- ۰۴اهداف تحقیق

۱- آشنایی با مضامین گوناگون دعایی در شعر شاعران عصر عباسی اول.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:12:00 ق.ظ ]




متوسط۹۴۰۴۵۶۱۰۰کم۱۴۳۰۲۳۱۶۸جمع۲۵۸۹۱۱۲۱۱۲۳۷

جدول شماره۴-۵ نشان می دهد عمده زنانی که احساس قدرت متوسط و زیاد دارند، تحصیلاتشان نیز بالا و یا درحد متوسط است. بر این اساس ۷۰نفر از زنانی که احساس قدرت متوسط می کنند، تحصیلاتشان نیز در حد متوسط بوده در حالی که تنها ۱۱نفر از زنانی که احساس قدرت کم دارند دارای تحصیلات بالایی بودند.
همچنین نتایج نشان میدهد ۳۵ نفر از زنانی که احساس قدرت زیاد دارند تحصیلات آن ها نیز فوق دیپلم به بالا است، در حالی که دونفر از زنانی که احساس قدرت زیاد دارند، تحصیلاتی نیز ندارند.

 

 

 

 

 

 

جدول شماره (۴-۶ ): بررسی آماری رابطه احساس قدرت زنان با تحصیلات
مقدار خی دو Df معناداری شدت رابطه (Phi)
۰۹۱/۲۲ ۶ ۰٫۰۰۱ ۳۰۵/۰

مقدار معناداری بدست آمده نشان می دهد بین دو متغیر رابطه معناداری وجوددارد. به عبارت دیگر بین میزان احساس قدرت زنان و تحصیلات رابطه معناداری وجوددارد. هم چنین ضریب فی که برای ارزیابی شدت رابطه به کار میرود نیز حاکی از آن است که بین دو متغیر رابطه نسبتا قوی وجود دارد. با توجه به تئوری هایی که در مباحث نظری مطرح شد تحصیلات از جمله عواملی است که همواره به عنوان عامل ایجاد قدرت در زنان شناخته شده است، در این پژوهش نیز این فرضیه تقویت شد و متوجه شدیم زنانی که از تحصیلات بالاتری برخوردار بودند خود را توانمندتر دیده و احساس قدرت بیشتری داشته اند.
۴-۲-۱-۲- اشتغال
با توجه به نظریه بوردیو اشتغال به مثابه عنصری مهم در احساس قدرت زنان مطرح است. پاسخگویان این پژوهش در ارتباط با شغل خود نظرات زیر را ارائه داده اند. با توجه به نوع شغل پاسخگویان، ۷/۳۳درصد کارگر، ۱/۵۷درصد کارمند، ۵/۲درصد بازنشسته و ۷/۶درصد هم مغازه دار هستند. در پاسخ به درآمد ماهیانه پاسخگویان ناشی از شغلشان، ۲/۲۶درصد بین ۳۰۱ تا ۵۰۰هزارتومان در ماه درآمد داشتند، ۷/۱۶درصد بین ۱۰۱ تا ۳۰۰هزارتومان، ۵/۱۲درصد بین ۵۰۱ تا ۷۰۰هزارتومان، ۸/۱۵درصد بدون درآمد، ۹/۲درصد بین ۷۰۱ تا ۹۰۰هزارتومان و ۷/۱ درصد هم بالاتر از ۹۰۱ هزارتومان در ماه درآمد داشتند.
با توجه به یافته های به دست آمده۳۰درصد از افراد فاقد شغل اظهار داشتند که مایل به کار نیستند، اما ۲۱درصد پاسخگویان مایل به داشتن شغل بودند ولی یا شغلی به دست نیاورده اند و یا دیگران برای عدم اشتغال آنان تصمیم گرفته اند. در بین ۳۰درصد افرادی که تمایلی به داشتن شغل داشتند، ۵/۱۲درصد عدم علاقه به کار کردن را عنوان کرده، ۵/۷درصد علت را اشتغال به تحصیل ذکر کرده اند، ۸/۳درصد به علت داشتن فرزند و تربیت آن ها نمی توانند کار کنند، ۲/۱درصد نداشتن مهارت برای کار و ۷/۱درصد هم شغل مورد علاقه خود را پیدا نکرده اند.
در بین ۲۰درصد افرادی که تمایلی به داشتن شغل نداشتند، ۶/۹درصد چرایی را در پیدا نکردن شغل مناسب ذکر نموده اند، ۷/۶درصد عدم علاقه همسر به کار کردن را دلیل آورده، ۷/۱درصد عدم علاقه پدر به کار کردن را علت می دانستند، ۸/۰درصد مراقبت از والدین بیمار و ۸/۰درصد هم در حین تحصیل بودند. درصد بالایی از بانوان به دلایل غیرشخصی کار نمی کردند.
از بین پاسخگویان۷/۶۶درصد خود شغلشان را انتخاب کرده اند،۳/۳۳درصد هم دیگران برایشان انتخاب کرده اند. افراد تصمیم گیرنده در انتخاب شغل برای افراد، ۴۰درصد همسرانشان این کار را انجام داده بودند، ۵۰ درصد پدر، ۵/۷ درصد مادر و ۵/۲ درصد هم دوستان این انتخاب را برایشان انجام داده اند.
لازم به ذکر است از آن جا که بسیاری از زنان، مرد را نان آور خانواده دانسته و تنها وظیفه خود را مراقبت از خانواده می دانند، به نظر می رسد آنان ضرورتی به شاغل شدن نمی بینند تا این نکته روشن شود که امکان تصمیمگیری برای اشتغال خود را دارند و یا همسرشان در این ارتباط تصمیمگیرنده نهایی است. داده های بخش کمی حاکی از تایید این نکته است چرا که بیش از ۶۰درصد از زنان پاسخگو بر این باور بودند که وظیفه اصلی زن رسیدگی به امور خانه است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:11:00 ق.ظ ]