گردشگری،تکنولوژی،آموزش،مد،دکوراسیون،سلامت،بیوگرافی،خودرو


اسفند 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            



جستجو



آخرین مطالب

 



هزاران سال بشر در تمام نقاط کره زمین از مواد مخدر به عنوان وسیله ای جهت فراموشی و رهایی از غم و رنج و اندوه استفاده می کرده است. در زمان های بسیار کهن انسان تمایل به مصرف موادی داشته که در حالات هشیاری و روانی او تغییر ایجاد کنند.

هر چند با گذشت زمان به خصوص چند دهه اخیر نوع مواد و داروهایی که بشر به قصد تفریح و تفنن و یا تسکین دردها از آنها استفاده کرده ، فرق کرده اند ، اما الکل و تریاک در این میان از قدیمی ترین داروهای روان گردان محسوب می شوند که در بسیاری از فرهنگ ها و جوامع مورد استفاده و تقاضا بوده اند.(گراوند ، ۱۳۹۰)

در نقاشی هایی که بر روی سنگها حک شده است طرح هایی از گل بوته ی شقایق و خشخاش دیده شده است. قدیمی ترین آثار مربوط به ۴ هزار سال پیش در نواحی رم و مصر باستان می باشند.بابلیان،سومریان،فنیقیها،آشوریها با خواص انواع مواد مخدر آشنا بوده اند و از دو هزار سال پیش مصریها ، پارتها ، هندوها ، چینیها ، ژاپنی ها و رومیان ملتهایی بوده اند که خشخاش را به عنوان دارویی مخدر شناخته و مصرف می کرده اند. بر روی یکی از سکه های بسیار قدیمی یونان (شهر آتن) تصویر بوته خشخاش حک شده است.البته خود واژه افیون دارای ریشه ی یونانی است.

تخدیر، تحریک و تسکین ، بوسیله موادی طبیعی و گاه مصنوعی صورت می گیرند که معمولاً آن را مواد مخدر نامیده اند و فردی که به یکی از مورد عنوان شده وابسته باشد معتاد به مواد مخدر تلقی کرده اند.(قراباغی ، ۱۳۸۷)

واژه اعتیاد از نظر لغوی ، اسم مصدر عربی از ریشه « عاد » است که در فرهنگ لغت معین به مفهوم « عادت کردن و خو گرفتن » معنا شده است و در فرهنگ لغت دهخدا اعتیاد به مفهوم « پیاپی خواستن چیزی » آمده است.(تحلیلی پیرامون اعتیاد.۱۳۸۸)

در حال حاضر درمان پدیده اعتیاد ، خط اول دفاع در جنگ علیه بیماریهای رفتاری ؛ مانند ایدز و هپاتیت و یکی از مهمترین مشکلات سلامت عمومی در سراسر جهان بشمار می رود. ( دالی[۶] ، مارلات [۷]، مارگولین[۸] ) در سال ۲۰۰۶ . دفتر پیشگیری از جرم و کنترل مواد سازمان ملل (UNODCP[9] ) در سال ۲۰۰۵ . شمار مصرف کنندگان موجود مواد در بین جمعیت ۱۵ تا ۶۴ ساله سراسر جهان ۲۰۰ میلیون نفر یا ۵/۰ کل جمعیت جهان برآورد کرده که از این تعداد ۱۶ میلیون نفر یعنی ۴/۰ /۰ جمعیت ، مصرف کننده مواد افیونی و ۱۱ میلیون نفر مصرف کننده هروئین و مشتقات آن برآورد شده است.(بوالهری.۱۳۸۷)

نوجوانان و جوانان کشورهای مختلف اروپایی ، آسیای جنوب شرقی از حشیش به مقدار فراوان استفاده می کنند. الکل و کوکائین نیز در زمره مواد محرک به شمار می روند که میزان اعتیاد به یان مواد در این مناطق کمتر است. اعتیاد به آمفتامین که تا حدی توهم زا ، محرک است به آرامی وارد جرگه مواد مصرفی اعتیاد آور شده و میزان مصرف و وابستگی به آن در حال افزایش است.(قراباغی.۱۳۸۷)

مواد مخدر به دو دسته قابل تقسیم اند : ۱- مواد محرک ۲- مواد افیونی

مواد محرک : به عنوان یک طبقه بندی کلی : آمفتامین ها ، مقلدهای سمپاتیک ، مواد شبه آمفتامین ، کوکائین و مشتقات آن را محرکها ، محرکهای روانی هم می نامند که برای بالا بردن عملکرد بدنی و ایجاد احساسی لذت بخش و سرخوشی مصرف می شوند.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

مواد افیونی : واژه افیون ، یا شبه افیون از واژه تریاک گرفته شده است که به عصاره خشخاش معنی می دهد ؛ که حاوی ۲۰ نوع الکالوئید و از جمله مورفین (مرفین) است.

مصرف مواد توسط افراد معتاد بویژه نوجوانان از نگرانیهای عمده مربوط به عصر حاضر است. تخمین زده می شود که ۲۵ /۰ نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ ساله از نوعی داروی غیر مجاز استفاده می کنند. تقریباً یکی از هر پنج نوجوان یک ماده مخدر (حشیش/ماری جوانا) را امتحان کرده است. تقریباً یک سوم نوجوانان تا سن ۱۷ سالگی سیگار کشیده اند. مراجعه به درمانگاه های فوریت (اورژانس) به دلیل مصرف زیاد هروئین بین رده سنی ۱۸ تا ۲۵ ساله در بین سالهای (۲۰۰۰-۱۹۹۷ ) ۵۰ /۰ افزایش یافته است.

عکس مرتبط با سیگار

ماری جوانا بیش از هر داروی غیر مجاز دیگر مصرف می شود. در سال ۲۰۰۰ ، در حدود ۷۶ /۰ مصرف کننده های جاری مواد غیر مجاز آن را مصرف کرده اند که تقریباً۵۹/۰ مصرف کننده های غیر مجاز فقط ماری جوانا مصرف می کرده اند ، ۱۷/۰ماری جوانا و یک داروی دیگر و مابقی ۲۴ /۰ دارویی غیر مجاز از ماری جوانا را مصرف می کرده اند.(کاپلان و سادوک.۱۳۸۷)

۲-۲- تاریخچه اعتیاد در جهان :

چنان که از شواهد موجود بر میان بشر از نخستین سالهای حیات مواد مخدر را در این کره خاکی می شناخته است و آن را به نوعی مصرف می کرده است. اما انسانهای اولیه در آغاز قادر به تشخیص و شناسایی این مواد و تأثیرات آن نبوده اند و حتی به مضرات و عوارض جانبی آن نیز آگاهی نداشتند. از این مواد صرفاً جهت تسکین دردها و آلام خویش استفاده می کردند و بر اساس مندرجات تاریخی کشت اینگونه مواد صرفاً تصادفی اتفاق می افتاده است. اما آنچه به نظر مهم می رسد آنست که مواد مصرفی امروزه در جهان در زمان ابتدایی و خیلی دورتر دارای چنین تنوع و اشکالی مختلف نبوده است ؛ بلکه به مرور با گذشت سالیان متمادی و طولانی بشر توانسته ترکیبات متنوع و جدیدتری از مواد اولیه به دست آورد.(اعتیاد و ماهیت آن.۱۳۸۵)

مواد افیونی حداقل ۳۵۰۰ سال ، عمدتاً به صورت تریاک یا محلول الکلی تریاک مورد استفاده قرار گرفته اند. مورفین نخستین بار در سال ۱۸۰۶ و کدئین در ۱۸۰۲ از تریاک استخراج شد. در یک قرن بعد ، مرفین و کدئین خالص برای مقاصد پزشکی تدریجاً جانشین تریاک خالص گردیدند ، هر چند مصرف غیر طبی تریاک (یه صورت دود کردن) هنوز هم در بعضی از نقاط دنیا ادامه دارد. در سراسر دنیا ، بیش از ۲۰ داروی افیونی مشخص از نظر ترکیبات شیمیایی در کار بالینی مورد استفاده قرار می گیرند. در ممالک پیشرفته ، داروهای افیونی که بیش از همه با سوء مصرف و وابستگی مربوط است هروئین می باشد. (دارویی که در آمریکا جهت اهداف پزشکی استفاده نمی شود)…(کاپلان و سادوک.۱۳۸۷)

بر اساس مستندات تاریخی در حکومت های مانند امپراطوری بزرگ مثل روم ، یونان و حتی آشوریان هم اینگونه مواد رایج بوده است. همچنین مصری ها حدود پانصد سال قبل از میلاد مسیح و اروپائیان تقریباً از ۴۰۰۰ سال قبل ، معجونی به نام کوکنار و نیز خشخاش را می شناختند و برای مشکلات جسمانی به عنوان مسکن یا ضد درد مورد استفاده قرار می دادند. اما در بین انواع مواد مخدر شناخته شده ای که یافت می شوند به نظر می رسد تریاک جزء ابتدایی ترین و شاید اصلی ترین ماده مخدر است که به مصرف می رسیده است.( قراباغی.۱۳۸۷)

بررسی انجام شده در زمینه مصرف مواد مخدر توسط نوجوانان (نظیر بررسی سالانه دانشگاه میشیگان) نشان می دهد که در آمریکا نوجوانان و کودکان تا چه حد در زمینه مواد مخدر فعال هستند. بر اساس این بررسی های ، حدود ۵۰ /۰ از دانش آموزان سال آخر دبیرستان با مصرف مشروبات الکی مست می کنند. نوشیدن مشروب نیز به خصوص در دوره دانشگاه وضعیتی وخیم و شدید به خود گرفته است.(هومان.۱۳۸۷)

در حال حاضر تخمین زده می شود که بیش از سه میلیون نوجوان آمریکایی از « ریتالین » که نوعی محرک روانی است ، استفاده می کنند تا آرام بگیرند و این آمار (رقم) رو به افزایش است.

واژه دارو به طیف وسیعی از مواد طبی (داروها)و غیر طبی اطلاق می شود. مصرف یا سوء مصرف داروها سابقه طولانی دارد. چینی ها در ۲۷ قرن قبل از میلاد مسیح از مری وانا [۱۰] استفاده می کردند. در آمریکا از قرن نوزدهم از داروهایی که شامل اُپیوم بود ، بدون نسخه پزشک استفاده میشد در نتیجه تعداد زیادی در سنین نوجوانی معتاد شدند .(شاملو.۱۳۸۸)

اعتیاد به مواد مخدر به عنوان یک اختلال روان پزشکی ، با ابعاد روان شناختی ، زیست شناسی و اجتماعی یکی از بزرگترین مشکلات هر کشور به شمار می آید. مطالعات نشان می دهند که مصرف مواد مخدر در متولدین دهه بیست و سی میلادی از ۱/۰ الی ۲ /۰ به ۲۰ درصد در متولدین پنجاه میلادیافزایش یافته است. این آمار نشان از آن دارد که مصرف مواد سیری نوسانی داشته است به طوری که طی قرن گذشته جهان شاهد افزایش مصرف در دهه های اول و دوم ، دهه های ششم تا هشتم و اواسط دهه نهم میلادی بوده است.(سازمان بهزیستی.۱۳۸۷)

اعتیاد به مواد مخدر

۳-۲- تاریخچه مواد مخدر در ایران :

اینکه مواد اعتیاد آور چه زمانی وارد کشور ما شد نظرها متفاوت است. عده ای بر این عقیده اند که استعمال تریاک در ایران ره آورد حمله مغول ها یا اعراب به کشور است و عده ای اعتقاد دارند که تریاک سوغات حمله نادر شاه به هندوستان است. ولی بر اساس اسناد موثق موجود در دوره صفویه مصرف تریاک بیشتر توسط درباریان و رجال سیاسی و بازرگانان به منظور رفع خستگی اضطراب و نگرانی و در بیشتر اوقات برای خوش گذرانی معمول شد و حتی مصرف آن در دربار صفوی آنچنان رواج پیدا کرد که بر اثر سوء مصرف آن برخی از شاهان صفویه جان خود را از دست دادند. در قرن دهم هجری شاه طهماسب صفوی به عوارض و خطرات ناشی از مصرف تریاک پی برد و دستور داد تا همه تریاکی های موجود دربار را منهدم کنند.

البته مصرف تریاک و انواع مختلف دیگر مواد تنها به آن دوران محدود نمیشد و از دوره شاه طهماسب به بعد بر مقدار و مصرف آن به صورت روزشمار افزوده شد. اما با تحولات سیاسی بسیار وسیعی که در ایران رخ داد مصرف این ماده شکل جدیدی به خود گرفت.ابتدا در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در دوره ناصر الدین شاه کشت تریاک در اطراف تهران به صورت آزمایشی صورت گرفت.

با رشد و گسترش استعمال در ایران مصرف و حتی تولید انواع مختلفی از مواد مخدر رواج وسیعی می یابد و این رویه حتی به صادارت تریاک به عنوان یکی از کالاهای بسیار سود آور برای دولت های ایران تا قبل از انقلاب محسوب میشد.

بعد از انقلاب تلاش های گسترده ای در جهت مبارزه با ورود یا تولید و پخش اینگونه مواد صورت گرفته اما به رغم تمهیدات صورت گرفته هر روز جوانان و بزرگسالان بیشتری گرفتار این پدیده شوم می گردند.(قراباغی.۱۳۸۷)

در بین پزشکان ایرانی بوعلی سینا و زکریای رازی جزء اوین اشخاصی بودند که به خواص دارویی تریاک پی برده و از آن به عنوان تسکین دهنده (مسکن) بسیار قوی برای معالجه بیماران استفاده می کردند.

در زمینه مبارزه با معضل اعتیاد اولین قانون ممنوعیت مصرف به سال ۱۲۹۰ بر می گردد. در سال ۱۳۱۷ مقدار صادرات رسمی تریاک ۴۶۸ تن بود که قریب به ۱۰ /. درآمد دولت را تشکیل میداد. مروری بر روند تحولات سوء مصرف مواد مخدر نشان میدهد که هر ۱۰ تا ۱۵ سال یکبار ، جامعه با تصویب قوانین جدید برای مبارزه با اعتیاد اقدام کرده است.

در طی این سالها فشار بین المللی و گروه های مردمی مبارزه با اعتیاد منجر به اقدام های بسیاری گردید. در سال ۱۳۳۴ با تصویب قانون منع کشت خشخاش ، روند قاچاق مواد مخدر آغاز شد. در سال ۱۳۴۴ (ده سال بعد) میزان قاچاق تریاک از ۱۳ تن به ۱۷ تن رسید.در سال ۱۳۴۷ پلیس بین الملل ، ایران را از لحاظ کشت مواد افیونی در دنیا به عنوان مقام اول معرفی کرد.

بعد از انقلاب با مصوبه شورای انقلاب در سال ۱۳۵۹ ، مصرف مواد مخدر جرم تلقی میشد و مصرف کنندگان آن پس از دستگیری بهاردوگاه های باز پروری تحت نظارت سازمان زندانها و کمیته انقلاب اسلامی معرفی گردیدند. تا سال ۱۳۶۷ اقدامات صورت گرفته محدود به فعالیت های مبارزه با عرضه مواد اختصاص یافت. اردوگاه های باز پروری از سال ۱۳۶۲ به سازمان بهزیستی کشور واگذار شد. از سال ۱۳۳۷ اقدام های جامعی مربوط به پیشگیری از اعتیاد در استانها توسط سازمان بهزیستی ایجاد شد و از سال ۱۳۷۵ نیز این سازمان اقدام به توسعه درمانگاه های ترک اعتیاد کرد ، به طوری که تا سال ۱۳۷۸ موفق به احداث ۴۰ مرکز سرپایی درمان اعتیاد در کشور گردید. (سازمان بهزیستی.۱۳۸۷)

در ایران شمار مصرف کنندگان مواد مخدر بین ۸/۱ تا ۳/۳ میلیون نفر برآورد شده است که مواد افیونی بیشترین نوع مواد مصرفی اند.بررسی هاهمچنین نشان می دهند ۲۰/۰تا۹۰/۰ معتادانی که تحت درمان قرار می گیرند ، دچار عود می شوند.(بوالهری.۱۳۸۷)

ایران به دلیل همسایگی با دو کشور تولید کننده مواد مخدر (افغانستان– پاکستان) که موسوم به (هلال طلایی) قرار گرفته است ، سالانه بیش از ۳۵۰۰ تن انواع مواد مخدر در این دو کشور تولید می گردد. ایران دارای مرز مشترک به طول ۱۹۲۵ کیلومتر با این دو کشور است و به منظور مقابله و کنترل مرزها تا به حال اعتباری بالغ بر ۲۵۰ تا ۳۰۰ میلیون دلار نسبت به احداث بیش از ۱۰۰۰ کیلومتر جاده مرزی و پاسگاه اقدام نموده است هرچند این اقدامات نتوانسته اند میزان تقاضا را کم یا کنترل نمایند و میزان آمار معتادان رو به صعود است.(مطالعات و پژوهش.۱۳۸۸)

به دلیل سوق الجیشی منحصر به فرد ایران در مسیرهای اصلی حمل و نقل مواد مخدر و به دلایل خاص تاریخی و اجتماعی دیگر ، جزء بزرگترین قربانیان در خصوص تجارت مواد مخدر بشمار می آید. بر اساس برخی برآوردهای منتشر شده در ایران ۲/۱ میلیون تا ۶ میلیون نفر از مواد مخدر به صورت تفننی یا وابستگی مداوم استفاده می کنند. از آنجا که در حدود بالای ۴۰ /۰ جمعیت کشور را افراد زیر سن ۱۵ سال تشکیل می دهند و جمعیت افراد بالای ۱۵ سال حدود ۳۵ تا ۴۰ میلیون نفر هستند. طبق تخمین های بسیار خوش بینانه ( بر اساس آمار موجود) اگر وجود دو میلیون فرد معتاد را در کشور در نظر بگیریم ، بنابراین در حدود ۵ /۰ از جمعیت بالغ در کشور ما با مشکل اعتیاد دست به گریبانند ؛ در حال یکه این رقم در کشورهای صنعتی نسبت به دو دهه پیش بسیار کاهش یافته و به حدود ۲-۱ درصد رسیده است.(حیدری پهلویان.۱۳۸۸۶)

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۴-۲- ماهیت مواد مخدر :

ماده مخدر ماده ای طبیعی یا شیمیایی است که نیروی روانی را تحریک می کند که از طریق آثاری که در احساسات ، ذهن یا اندیشه آدمی می گذارد ، باعث تغییراتی در رفتار می شود. اگر آن را به معنی وسیعش در نظر بگیریم موادی مانند آسپرین یا قهوه را هم در بر می گیرد. اما معمولاً منظور از مواد مخدر موادی اند که منع قانونی دارند مانند هروئین ، تریاک ، ال.اس.دی یکی از ویژگی های مهم در اعتیاد وابستگی است. یعنی در شخص میلی شدید و وسوسه آمیز به مواد ایجاد می شود که ممکن است اعتیاد به صورت وابستگی جسمانی یا روانی و یا ترکیبی از هر دو باشد. در حالت اول (وابستگی جسمی) در صورت دیر رسیدن یا عدم مصرف فرد دچار علایم خفیفی از لرزش مختصر اعضای بدن و علایم شدید آن شوک های مرگ آور است. در وابستگی روانی شخص دچار ناراحتی های روانی روحی و افسردگی می گردد.(قراباغی.۱۳۸۷)

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

سوء مصرف و اعتیاد به مواد تغییر دهنده رفتار و خلق و خو آثار مخرب جسمانی مانند (بیماریهای گوارشی ، قلبی ، تنفسی ، عصبی ، ایدز ، مجروح شدن و در برخی مواقع مرگ) ، روانی مثل (استرس ، اضطراب ، دلهره ، بی قراری ، افسردگی ، فراموشی و پریشانی) ،خانوادگی مانند (اختلاف وکشمکش با اعضای خانواده ، ارتباط ناسالم با افراد خانواده ، سوء استفاده و تجاوز جنسی ، دعوا و خیانت و کتک کاری ، طلاق و جدایی) ، شغلی مانند (تأخیر و غیبت از محل کار ، اخراج و بیکاری)،مالی مثل (بدهکاری ، ورشکستگی ، فقر و تنگدستی ) ، اجتماعی مانند ( طرد ، انزوا و گوشه گیری ، از دست دادن دوستان ، بی ارزشی ، نداشتن احترام ، تنهایی و بی کسی) ، اخلاقی ( دروغگویی و تهمت ، زنا ) دارد و باعث ارتکاب خلاف ، جرم و جنایت های مختلف همانند ( تجاوز و سوء استفاده های جنسی ، تقلب ، دزدی ، رشوه خواری ، ربا ، کلاهبرداری و قتل) می شود.( دباغی.۱۳۸۷)

از نظر سازمان راهنمای تشخیص و آماری انجمن روان پزشکی آمریکا (APA) اعتیاد الگویی از مصرف مکرر مواد است که معمولاً به ظهور علایم تحمل ، ترک و رفتارهای اجباری مصرف مکرر مواد می انجامد.اعتیاد ، عادت اکتسابی است که زمانی ظهور کرده و خاموش کردن آن حتی در مواجه با پیامدهای بسیار منفی و چشم گیر آن دشوار است. واژه « وابستگی[۱۱]» حاکی است که الگوی رفتار شامل کنترل ضعیف خود فرمانی است که با وجود بازخوردمنفی ادامه دارد و اغلب به نظر می رسد خارج از کنترل باشد.

اسکول و پاندینا (۲۰۰۳) معتقدند در بحث از مصرف مواد ، رفتارهای وابسته به مصرف متأثر از عوامل درون شخصیتی ، برون شخصیتی و اجتماعی – فرهنگی است. (بهاری.۱۳۸۸)

هر جامعه ای سعی می کند از طریق وضع قانون و بکارگیری افراد از هنجارهای اجتماعی مصرف مواد را به نظم و قاعده درآورد.کسانی که در هر عملی حد مجاز را رعایت نکنند منحرف و نابهنجار تلقی می شوند. ممکن است در جوامع مختلف و یا در یک جامعه در زمان های مختلف تخطی از حد مجاز انحراف به شمار نیاید. مثلاً در بسیاری از نقاط در آفریقای شمالی مصرف الکل و ماری جوانا ممنوع است. در بعضی مناطق هندوستان تریاک در فروشگاه ها به طور آزاد به فروش می رسد اما مصرف الکل طبق قانون اساسی منع شده است.

آنچه در این بین به نظر قابل بیان است اینکه هنجارها و قوانین وضع شده در جوامع ارتباط چندانی با خطرات واقعی اینگونه مواد روی سلامتی بدن ندارند. بلکه از نظر جامعه شناسان آنچه اهمیت دارد عکس العملی است که جامعه در برابر انواع این مواد نشان میدهد. زیرا این نحوه عکس العمل جامعه است که نقش و پایگاه های اجتماعی مصرف کننده مواد مخدر را تعیین می کنند.(قراباغی.۱۳۸۷)

۵-۲- تعریف واژه اعتیاد و مفهوم آن :

واژه اعتیاد در فرهنگ لغت معین و عمید به معنای خو گرفتن و عادت کردن آمده است و منظور از عادت هر عملی که به صورت خود به خودی و بدون دخالت تفکر و اندیشه صورت می گیرد. برای درک معانی آن ابتدا تفاوت اعتیاد با عادات باید مشخص گردد. عادت های ذاتی انسان مانند تعریق یا تنفس جهت حفظ تعادل بدن و جهت ایجاد سازگاری با مقتضات گوناگون حیات ، ضروری است و انسان در زمان مقتضی و شرایط لازم به کسب عادات و یادگیری جهت تطابق بهتر با امور زندگی خود می پردازد ، با این حال در مورد اعتیاد نحوه واکنش متفاوت است. به این معنا که اعتیاد یک عادت غیر انطباقی است که مانع از ایجاد سازگاری مورد نیاز و مناسب آدمی با جریانات و شرایط محیط شده و از ادامه ترقی و تعالی در او می کاهد.

اعتیاد یک اصطلاح غیر علمی و عامیانه و به معنای وابستگی بیمار گونه به مصرف یک یا چند نوع ماده مخدر است که سب بروز رفتارهای مواد جویانه شده و در صورت مصرف نکردن آن ماده ، علایم محرومیت در شخص معتاد بروز می کند. منظور از مواد یک ماده شیمیایی – نه خوراکی – است. بعد از مصرف ، وابستگی و نیاز شدید در فرد به مصرف دوباره آن منجر می گردد.(بهاری.۱۳۸۸)

به طور متعارف اعتیاد برای شناسایی رفتارهای خود مخربی بکار می رود که شامل مولفه های دارویی است. این واژه مختص کسانی است که گرفتار وابستگی جسمانی به یک یا بیش از یک داروی غیر قانونی اند : که شامل هوس کردن شدید به مواد و نیاز به مواد بیشتر برای رسیدن به همان تأثیر قبلی است (APA . به نقل از دی کلمنته ، ۲۰۰۳)

در سال ۱۹۶۴ سازمان بهداشت جهانی به این نتیجه رسید که اصطلاح اعتیاد[۱۲] ، دیگر اصطلاحی علمی نیست و « وابستگی دارویی »[۱۳] را به جای آن توصیه کرد. مفهوم وابستگی به مواد در ضمن چند دهه معانی رسمی بسیار و معانی معمولی فراوانی داشته است. اساساً ، در ارتباط با تعریف وابستگی از دو مفهوم استمداد شده است : ( ۱- وابستگی رفتاری و ۲- وابستگی جسمی). وابستگی رفتاری بر فعالیت های مواد جویی و نشانه های وابسته به الگوی مصرف بیمار گونه تأکید کرده است.

وابستگی جسمی بر اثرات جسمی (فیزیولوژیکی) دوره های متعدد مصرف مواد تأکید نموده است.

تعارف منوط به وابستگی جسمی با ملاک های طبقه بندی از وجود تحمل و اثرات ترک استفاده کرده اند.از نظر DSM-IV تجدید نظر شده (DSMIV-TR) ملاک تشخیصی برای سوء مصرف مواد الگوی غیر انطباقی مصرف یک ماده که به ناراحتی قابل ملاحظه از نظر بالینی منجر شود و در طول مدت حداقل ۱۲ ماه مصرف داشته باشد ، تعریف شده است.(کاپلان و سادوک.۱۳۸۷)

مهمترین و قابل تعریف ترین مشخصه اعتیاد وابستگی (جسمی – روانی) به عنصری طبیعی یا شیمیایی است که پس از مدتی جدایی از آن بسیار دشوار می شود.

وابستگی جسمی وضعیتی است که در آن بدن فرد ، خود را با آن ماده سازگار کرده و بخشی از وضع طبیعی (Normal) عملکرد معمولی در سلولهای بدن شده است. این وضع دو مشخصه عمده دارد : ۱- تحمل[۱۴] ۲- محرومیت از مواد[۱۵] . در تحمل بدن که بصورت افزایشی خود را در جذب آن ماده سازگار می بیند باید بصورت تصاعدی از آن برای ارضای خاطر خود استفاده کند. در برخی از موارد این افزایش به مرحله ای می رسد که افزدون بیشتر مواد حاصلی ندارد و تسکینی برای فرد ایجاد نمی کند.

محرومیت از مواد عبارت است از علایم جسمانی و روانی ناخوشایند در شخص معتاد که زمانی به وجود می آید که از استفاده از موادی که به آن وابسته است محروم شود. بروز نوع علایم به نوع مواد مصرف شده بستگی دارد و شامل تحریک پذیری عصبی ، اضطرای ، میل بسیار شدید به مصرف ، توهم ، تهوع ، سردرد و لرزشهای عضلانی است. مواد مختلف قدرتهای بالقوه متفاوت در ایجاد وابستگی جسمانی دارند. وابستگی جسمی به هروئین بسیار بالاست ولی در برخی مواد دیگر مانند LSD کمتر است. (هافمن و واینر ۱۹۹۲)

وابستگی روانی حالتی است که در آن فرد در استفاده از مواد با هدف لذت بردن احساس اجبار می کند بدون اینکه الزاماً از نظر جسمی وابستگی وجود داشته باشد. در این گونه افراد بسیاری از فعالیتها صرفاً بر محور به دست آوردن این مواد است (روزنبرگ) افراد وابستگی به مواد را به دلیل تکرار استفاده از آن می آموزند.(شاملو.۱۳۸۸)

۶-۲-تعریف مواد مخدر :

مواد مخدر به آن دسته از موادی گفته می شود که از طریق کشیدن ، تنفس ، بلعیدن ، تزریق ، بالا کشیدن از راه بینی و جذب کردن وارد بدن فرد می شود. با سرعت های گوناگون وارد سیستم گردش خون شده و در نهایت با ورود به مغز ، نحوه احساس ، تفکر ، دریافت و رفتار شخص مصرف کننده را تحت تأثیر قرار می دهند. این تاثیرات با توجه به نوع مواد ، نحوه مصرف ، میزان مصرف و متغیر های فردی خاص ، در بین افراد مختلف متغیر می باشند.(هومان.۱۳۸۷)

اثرات مواد مخدر بر انتقال دهنده های عصبی :

تخریب نورونها

تغییر غشای نورون

اثر گذاری روی آنزیمها

آزاد کردن انتقال دهنده های عصبی که تحریک عصبی را شبیه سازی می کنند

تخریب انتقال دهنده های عصبی

جلوگیری از باز جذب سروتونین

تقلید کردن از انتقال دهنده های عصبی

تغییر در حساسیت گیرنده های عصبی

مسدود کردن گیرنده ها

۱۰-تولید انتقال دهنده عصبی کاذب (فریب مغز)

۷-۲-راه های مصرف مواد :

مواد از سه راه اصلی : ۱- بلعیدن ۲- تزریق ۳- استنشاق ۴- و گاه زیر زبانی ( گوش ، چشم ، بینی ، مقعدی و مهبلی) مصرف می شوند.

بلعیدنی ها : اثر اوج رسانی کمتری دارند اما نسبت به استعمال ، تزریق و استنشاق دارای اثر بخشی طولانی تری هستند.

تزریقی ها : دارای شروع سریع ( از چند ثانیه تا چند دقیقه) نقطه اوج بالا و مدت اثر نسبتاً کوتاه دارند.

استنشاقی ها : مانند داروهای تزریقی شروع سریعی دارند. نقطه اوج بالا دارند ولی طول عمر و نیز اثر نسبتاً کوتاهی دارند.

۸-۲- طبقه بندی مواد مخدر :

مواد افیونی (تریاک) : طبیعی ، نیمه ترکیبی (هروئین) و خواب آورهای ترکیبی (کراک)

تحریک کننده ها (الکل) : مثل آمفتامین ، کوکائین ، شبه آمفتامین ها و کافئین

توهم زاها : مثل LSD، پیلوسیبین ، مسکالین و مواد تحریک کننده

داروهای استنشاقی : اتر ، نفت ، بنزین ، انواع حلال ها

_مواد افیونی :

شامل تریاک و داروهای مصنوعی مثل هروئین ، متادون ، کدئین ، اکسی کودون و … بر روی گیرنده های افیونی بدن ( آندورفینی) تاثیر می گذارد. مصرف تریاک (استنشاقی – خوراکی ) هروئین از طریق بینی (لانفیه) ، تزریق داخل وریدی و تزریق زیر جلدی است.

_مواد محرک : کوکائین – قرص های اکس Xtazi

کوکائین : دارای نشئگی قوی و شدید (حتی با یک بار مصرف اعتیاد زاست). مصرف (کشیدنی ، وریدی و استنشاقی ) است.

مشروبات الکی

آمفتامین ها : انواع دست ساز آن (Ecstasy) ، (Ecs) و (Eve) و ترکیبات دیگری مثل شیشه (Ice) یا فرم خالص آمفتامین و نام های دیگر آن : اشک خدا و عروس خوشگله است. مصرف آمفتامین ( استنشاقی ، تزریقی ، تدخینی ) است.

_ مواد توهم زا : ( پسیلوسیبین ، مسکالین و LSD و غیره ؛ دارای اثرات روانی شامل ادراکات روشن و عمیق از محرک های بیرونی است. رنگ و جنس غنی تر به نظر می آید. موسیقی روشن تر و غنی تر. هیجانها تشدید می شوند و تغییرات ناگهانی دارند. جابجایی حس رایج است. توهم بویژه توهم بینایی شایع است.(بهاری.۱۳۸۸)

۹-۲-خطرات مصرف مواد مخدر:

مواد مخدر از جمله (تریاک ، هروئین ، مورفین ، کریستال و …) الگوی بیداری- خواب را به هم می ریزد. مصرف کنندگان اینگونه مواد ، شب ها تا دیر وقت بیدارند و نمی توانند بخوابند و صبح ها نیز برای به موقع بیدار شدن با مشکل مواجه اند. احتمال ابتلا این افراد به اختلالاتی چون مشکلات جنسی ، ناتوانی جنسی و مشکلات بهداشت دهان و دندان بالاست. خشکی دهان و بی حوصلگی در رسیدن به سلامتی دهان و دندان دچار پوسیدگی متعدد دندانها و مشکلات لثه ای می شوند. اثر ضد درد این مواد باعث عدم توجه به موقع بیمار از مشکلات طبی اندامهای بدن شده و اغلب در دوره پیشرفته بیماریها از آن مطلع می گردند.

الکل : باعث ایجاد فقر تیامین ، ویتامین (B12) می شود ؛ چون با تخریبی که در سیستم گوارش ایجاد می کند جذب ویتامین ها را مختل کرده و اثرات تخریبی بر سلولهای مغزی می گذارد. باعث ایجاد فراموشی بدون بازگشت (سندرم نسیانی) و نوعی دمانس (زوال عقلی) پیشرونده و غیر قابل برگشت به نام سندرم (کورساکف) می شود. الکل منجر به ورم لوزالمعده (غده پانکراتیت) و کبد نیز می گردد. تأثیر دیگر الکل بر مغز اختلال در قوه قضاوت و تصمیم گیری شخص است.

مواد محرک و آمفتامین ها : (شیشه –Ice) باعث بروز اضطراب ، بی قراری ، تعریق زیاد و طپش قلب می گردد. بیمار ملتهب و بی تاب است و از کنترل هیجاناتش ناتوان است.

کوکائین نیز باعث اختلال در خون رسانی به مغز شده و اغلب منجر به سکته های مغزی خطرناک می شوند.

حشیش : احتمال ایجاد بیماریهای روانی را تشدید می کنند. ( ژن های نهفته بیماری روانی را بیدار می کند). از لحاظ روانی ( در خلق ، قضاوت و قدرت تصمیم گیری) ثبات نداشته و روحیه و افکارشان متأثر از مصرف ماده است. در یک حالت بسیار ترسو در مواقعی بی باک و شجاع اند ، گاه بذله گو و شوخ طبع و در حالتی دیگر بدعنق و بی حال اند.(سرگلزایی.۱۳۸۶)

۱۱-۲-دیدگاه نظری و تئوریک اعتیاد:

در خصوص اتیولوژی و سبب شناسی اعتیاد ، دیدگاه های نظری و تئوریک متنوعی مطرح شده است که در این رساله به آنها پرداخته می شود.

علل زیست شناختی مستعد کننده اعتیاد :

از نقطه نظر زیستی برخی عوامل ژنتیکی افراد را مستعد معتاد شدن می سازد که نسبت به بقیه کمتر از خطر اجتناب می کنند و بیشتر به سمت رفتارهای پر خطر و ریسک پذیر می روند. این افراد ساختمان شیمیایی مغزشان به گونه است که صبور و بی احتیاطند. در الگوی کودکی شان خاطرات آتش بازی ، کتک کاری وحشیانه ، پریدن از بلندی ها و در نوجوانی درگیری با مسئولان در مدرسه ، معلمان ، موتور سواری و رانندگی های بی احتیاط زیاد است. ولی کمتر از نیمی از معتادان دارای چنین ساختار ژنتیکی اند. در اغلب آنها سایر جنبه ها ( روان شناختی – جامعه شناختی – معنا شناختی) اسیب پذیرترند.(مسعودی ، ۱۳۸۸)

علل روان شناختی مستعد کننده اعتیاد :

وقتی از عوامل روان شناختی صحبت به میان می آید منظور الگوهای رفتاری تکرار شونده ای است که فرد در زندگی خود دارد و معمولاً این الگوها ریشه در تربیت وی دارند. برخی از این الگوها با اعتیاد هیچ ارتباط خاصی ندارند اما زمینه ساز بروز آنند. یکی از این الگوها « نارضایتی دائمی » است. یعنی میزان رضایت داشتن از زندگی که در دوران کودکی آموخته می گردد. دومین الگو « تغییر از بیرون » است. الگوی ذهنی چنین شخصی این است که تا تغییر از بیرون (محیط) اطراف رخ ندهد زندگی من تغییر نمی کند. الگوی شایع دیگر « انکار» نام دارد ، اینگونه افراد خود را می فریبند. توانایی و ظرفیت آنها در درونگری و ارزیابی خود پائین است. مشکلات را نمی پذیرند. الگوی دیگر « اهمال و سهل انگاری » است . کارها و مشکلات را روی یکدیگر تلنبار کرده و روی هم انباشته می کنند. (وحیدی، ۱۳۸۷)

علل اجتماعی مستعد کننده اعتیاد :

در خصوص الگوی جامعه شناختی عامل مهم که زمینه ساز اعتیاد است « پذیرش فرهنگی مصرف مواد در جامعه » است. در هر ملتی بسته به شدت مقبولیت ماده خاص شیوع اعتیاد بالاتر است. مثلاً در فرانسه (مصرف الکل) از نظر فرهنگی کاملاً پذیرفته شده است. ۱۰/۰ مرگ و میرها در این کشور ناشی از الکل و در حدود ۳۰/۰ بیماریهای جسمی ناشی از عوارض سوء مصرف الکلی هاست.

علل معنا شناسی – فلسفی :

و الگوی آخر به دنبال یافتن « معنا برای زندگی » است. یکی از نیازهای انسان یافتن معنا برای زیستن است. دغدغه معنا از مهمترین ویژگی های دنیای امروز است که موجب تلاش در جهت بهتر زیستن و ایجاد امید و بالندگی در زندگی است. (سرگلزایی.۱۳۸۶)

۱۲-۲- پیامدها وعوارض مصرف مواد مخدر:

۱-عوارض جسمانی:

اگر مصرف روزانه ی شخص معتاد متوقف گردد و از ده تا دوازده ساعت بیشتر طول بکشد ، به عوارض و ناراحتی های جسمی ، عصبی مانند اضطراب ، بی قراری ، آبریزش مکرر بینی و چشم ، ناراحتی های عضلانی ، فشار شدید در ستون فقرات ، دل پیچه ، دل درد ، بی اشتهایی ، استفراغ مکرر ، کم وزنی شدید و لاغری. اگر به چنین شخصی بین دو یا سه روز مواد مخدر نرسد ، اعتیادش از بین می رود. زیرا نرسیدن مواد به بدن عارضه دارد ولی مرگ و میر ندارد ، مشروط به اینکه پس از ترک اعتیاد به مواد مخدر دسترسی نداشته باشد.

 

تریاک و مشتقات آن دندان ها را کثیف و آسیب پذیر کرده ، مخاط دهان را ملتهب می سازد موجب نقصان ترشحات بزاقی غدد می شود.

۲-۱- ورود هروئین و مرفین به بدن ، کار دستگاه عصبی را در سطوح مختلف تغییر داده و در صورت تداوم مصرف آنرا به بدکاری مزمن و دائمی سوق می دهد.

۳-۱- مواد افیونی منجر به تنبل شدن ساختمان کبد می شوند ، راه ریختن صفرا به روده را منقبض و تنگ می کند. چون ترشحات پانکراس به خوبی در روده ها ریخته نمی شود ، یرقان ایجاد می شود که اثرات ناگواری در سیستم گوارشی به جا می گذارد.

۴-۱- کلیه ها : در اثر مصرف مواد مخدر متورم شده و منجر به اشکال در دفع ادرار یا ادرار توأم با درد و سوزش و نیز تکرر ادرار می گردند.

۵-۱- مشکلات جنسی نیز از عواقب دیگر استفاده از مواد مخدرند. مواد مخدر می توانند سبب کم یا توقف میل جنسی شوند. زنان معتاد خیلی زود نازا می شوند و در دوران بارداری احتمال سقط جنین در آنها بالاست.

۶-۱- مواد مخدر تارهای صوتی حنجره را تحریک کرده و به التهاب مزمن آن می انجامد که منجر به غیر طبیعی شدن صدای فرد می گردد و گاهی بیماری برنشیت (آسم) را در پی دارد ، ریه ها به محیط سازگار جهت بروز بیماری سل می شود.

۷-۱- وقتی دود تریاک ریه را پر می کند ، اکسیژن رسانی به خون ضعیف شده و منجر به تنگی نفس و تپش قلب بالا (غیر عادی) می گردد.

۸-۱- از عوارض دیگر آن می توان خشکی پوست ، قرمز شدن ، بالا رفتن یا پائین آمدن در جه حرارت پوست در نواحی مختلف بدن بویژه (دستها و پاها) ، شکنندگی ناخن ها ، سیاهی یا رنگ پریدگی پوست صورت و به طور کلی (ضعف عمومی) نام برد.

عوارض روانی : فرد معتاد تعادل روانی ندارد. لا ابالیگری ، عدم توجه به اصول و قوانین جامعه تسلیم شدن در برابر پیشامدها ، ضعف اراده ، عدم توجه به وظایف و مسئولیت شخصی و اجتماعی وی از خصوصیات رفتاری اینگونه اشخاص است. از لحاظ عاطفی افرادی عصیانگر ، نابالغ ، بی قرار و دارای احساساتی خصومت زا هستند. اضطراب بالایی دارند. احساس و بی کفایت بودن می کنند.

اصل اتکای روانی مقدم بر اعتیاد بر جسم است. زیرا قبل از اینکه شخص تعادل جسمی اش را از دست بدهد تعادل روانی خود را تا زمان رسیدن به آن ماده مصرفی از دست می دهد. (شایعترین عوارض روانی افسردگی- اضطراب و ADHD) می باشد.

۳- عوارض اجتماعی : افراد معتاد سازنده و مولد نیستند بلکه مصرف کنندگانی اند که کاری جز ضرر رساندن ندارند. فرد معتاد به اعضای خانواده خود احساس مسئولیت ندارد ، موقعیت اجتماعی وی متزلزل است. به دیگران اعتماد ندارد و برآوردن خواسته ها و نیارهای خود را بر دیگران ارجح تر می دارد. در روابط اجتماعی رفتاری سطحی و بسیار تصنعی دارد ، به ندرت پیوندهای عاطفی یا وفاداری به تعهد دارند. تنها تلاش وی در جهت کسب مواد مخدر صرف می شود و چون ناگزیر به پرداخت هزینه آنند به راهای نادرست و غیر قانونی و از نظر اجتماع نابهنجار مانند (دزدی ، تجاوز به دیگران ، آدم کشی و فحشاء) روی آورند. این اعمال باعث دیدی محتاط و ناشایست از سوی افراد یک جامعه به آنان شده و نظم اجتماع را به هم می ریزند.(قراباغی.۱۳۸۷)

۱۳-۲-پیشگیری از اعتیاد به مواد مخدر و انواع آن :

در دیدگاه عمومی حوزه پیشگیری از بیماریها از روح اجتماع نگر برخاسته است. (زاکس ۱۹۹۸) . نکته قانع کننده و محکمی که مشخص شده است اینکه هیچ نوع اپیدمی تا کنون از طریق درمان صرف افراد مبتلا به بیماری ریشه کن نشده است. (سیلورمن ، وادیکس ۱۹۹۱) . رویکرد و دیدگاهی که گستره آن فراسوی سنتی درمان فرد – مدار است. این امکان را فراهم می کند تا به افراد بیشتری کمک شود. بطور کلی برنامه های پیشگیری علاقمند به مداخله های زود هنگام هستند تا دیر هنگام ، بر کارکرد ، بهزیستی و ارتقاء بهداشت تمرکز دارند تا ناتوانی. نسبت به مشارکت جمعی متخصصان پزشکی و همین طور مراکز تخصصی و تأکید روی به دست آوردن نتایج معمولی بر حسب خود کارآمدی ، استقلال و کارکرد بهبود یافته و علاقه فزاینده به وجود آمده است.

انواع پیشگیری : پیشگیریها سه قسم اند :

۱-پیشگیری اولیه : سعی دارد از بروز یک اختلال (سوء مصرف مواد) قبل از ایجاد آن جلوگیری کند. تلویح فعالیت این پیشگیری بر این است که باور دارند که عوامل علّی را می توان شناسایی کرد و تغییر داد. نمونه هایی از مداخله های اولیه در مورد سوء مصرف مواد عبارت است از : (تلاشهای رسانه های جمعی برای افزایش آگاهی از فشارهای اجتماعی مثل همسران – گروه های همتا) که در شروع مصرف نقش دارند ، یا تلاش گروه های معروفی چون مادران مخالف با رانندگی در مستی (MADD) و آموزش مقاومت در مقابل سوء مصرف (DARE) (برنامه آگاهی همگانی برای آشنایی با خطرات مواد اعتیاد زا)

۲-پیشگیری ثانویه : سعی دارد آن دسته از افرادی را که در معرض خطر بالای ابتلاء به اختلال سوء مصرف مواد هستند ، شناسایی و با مداخله از ابتلای کامل و تمام عیار پیشگیری کنند. این رویکرد بر این فرض است.

۳-پیشگیری ثالث:برای کاهش شدت یک اخبلال سوء مصرف مواد طراحی می شود. اساسا این نوع از پیشگیری از سوی برنامه های درمان سنتی ارائه می شود. فرد قبل از این علائم و نشانه های کامل اختلال را دارد و درمان جهت توقف پیشروی اختلال سوء مصرف مواد و بازپروری و بازتوانی در شخص صورت می پذیرد. (برنامه های ترک اعتیاد در مراکز تخصصی/درمانهای گروهی و فردی و …)(رنجگر.۱۳۸۷)

۱۳-۲-مراکز درمانی تخصصی سوء مصرف مواد و الکل:

۱- مراکز سم زایی / دارو درمانی:

به زبان ساده، وقتی که بدن به استفاده از دارویی عادت کرده باشد ، قطع آن دارو موجب بر هم خوردن توازن و تعادل ذهنی و جسمی می شود و عوارض نامطلوبی به جای می گذارد و تنها می توان از طریق سم زایی این عوارض را تحت کنترل در آورد. سم زدایی معمولاً یک روش درمانی مجزا تلقی می شود و از آن می توان به عنوان روش های درمانی دیگر استفاده کرد . سم زایی به رفع اثرات انزوا طلبی و گوشه گیری کمک می کند ، اما مشکلات روانی اجتماعی و رفتاری مرتبط با سوء مصرف را حل نمی کند.

سم زدایی کامل یکی از مهمترین اهداف اکثر برنامه های درمانی است و می توان آن را پیش شرط درمان برخی از مشکلات پزشکی دانست سم زایی را هم می توان با قطع یک باره مواد و هم قطع تدریجی آنها آغاز کرد .(UNDCP2000)

۲- برنامه های توانبخشی سر پایی :

برنامه های توان بخشی مانند سم زدایی ممکن است در مراکز غیر درمانی و بیمارستان ها اجراء شود و معمولا ۳ تا ۴ هفته ای هستند هدف کلی برنامه باز توانی کمک به حل مشکلات فرد بیمار مراجعه کننده است که مشکلاتش را درک کند و او را برای بهبودی طولانی آماده کند ( مک کرادی ، دین ، دوبریویل و سوانسون [۱۶]۱۹۸۵٫)

۳- اجتماع درمانی[۱۷] :

اجتماع درمانی ، به ویژه برای افراد معتاد به مواد مخدر تشکیل می شود . بنابر تعریف ، یک اجتماع درمانی مرکز اقامتی است که فرد مصرف کننده ( وابسته به مواد) در آنجا زندگی می کند و از فشار های محیط بیرون و مواد مخدر درامان است در آنجا می تواند بیاموزد که چگونه زندگی جدید عاری از مواد را پیش بگیرد.

هدف از گروه درمانی باز گرداندن معتادان به جامعه از طریق ایجاد یا خلق یک محیط باری رسان متقابل مجزا شده و با ساختار است که در آن فرد معتاد می تواند یاد بگیرد همانند یک شرکت کننده بالغ و پخته عمل کند ( پولیچ ،۲۰۰۹)

۴- ارائه دهندگان مشاوره سر پایی:

مشاوره اعتیاد به بیماران سر پایی در بسیاری از مراکز جامع بهداشت روانی محلی تا مطلب های خصوصی پزشکان ارائه می شود ویژگی بارز این مراکز این است که اولاً اجازه می دهد فرد خودش باشد و درمان به صورت فردی ارائه می شود در ثانی مشاوره طراحی برنامه های درمانی را بر اساس اهداف کوتاه مدت و دراز مدت ترغیب می کند و ثالثاً : مشاور سر پایی به فرد این فرصت را می دهد که رفتارهای جدید را در محیط های عادی امتحان کند.

۵- الکلی های گمنام (AA) و معتادان گمنام(NA): الکلی های گمنام ( آلانون ) و معتادان گمنام ( نارآنون) گروه های خود یاری هستند که در دنیا دست به کار شده اند و به طور کلی اینگروهها درمانی ارائه نمی کنند؛ بلکه برای حمایت از بهبود بافتن افراد الکلی یا سوء مصرف کنندگان مواد در فرایند توانبخشی خود شکل می گیرند هدف آنها به حداقل رساندن مشکلات بهداشتی و اجتماعی ناشی از مصرف مواد است .

معتادان گمنام: مردان و زنان همدردی هستند که تجربیات ، نقاط قوت و امید خود را با یکدیگر در میان می گذارند ، که ممکن است مشکلات رایج شان را حل کند. تنها شرط مورد نیاز برای عضویت تمایل به توقف در مصرف است.(بهاری.۱۳۸۷)

۱۴-۲- شیوه های درمان

سه مرحله و سه فعالیت عمده، در درمان بیماران وابسته به مواد جهت ترک و رهایی از اعتیاد عبارتند از:

۱- بهبود وضعیت جسمی معتاد که با انجام کلیه آزمایش های پزشکی به منظور درمان و پیشرفت وضع جسمی معتادان و مواد لازم با همکاری کلینک ها ، بیمارستان ها و بخش بهداشتی /پزشکی صورت می گیرد.(قراباغی.۱۳۸۷)

بسیاری از مواد مانند ( تریاک و مخدرهای شبه تریاک ( هروئین ، کدئین ، کریستال و الکل) وابستگی فیزیولوژیکی ایجاد می کنند. این علایم بسته به نوع ماده مصرفی ، مقدار و مدت زمان مصرف و شرایط جسمانی افراد بسیار متنوع اند که به صورت ( درد، بی قراری، لرزش ، عصبانیت ضعف و سستی و …) تظاهر می یابد تحمل این علایم بدون کمک های پزشکی و مصرف داروهای مناسب گاهی بسیار سخت و در مواردی خطرناک است (سایت پزشکان بدون مرز ، ۱۳۸۸)

۲- ترک وابستگی روانی معتاد که از طریق معالجه های فردی و گروهی و گروه درمانی و پیگیری مشکلات و مسایل بحث انگیز که از نظر روانی فرد معتاد با آنها روبروست.(قراباغی.۱۳۸۷)

هر چند علایم حاد ترک ظرف چند هفته فروکش می کند ، علایم خفیف اما مزمن ترک شاید ماه ها طول بکشد هر چه زمان طولانی تر باشد احتمال موفقیت در درمان بالاتر می رود بعضی تا ماه ها بی حال و کم حوصله اند برخی دچار تحریک پذیری و زود خشمی می شوند بعضی از افراد تا چند ماه بعد دچار انزال زود رس ، بدخوابی ، مشکلات گوارشی می شوند میل و وسوسه شدید در فردی که ترک کرده بالاست بیان این افکار ، بودن در حضور جمعی مانند خود که دارای چنین مشکلاتی هستند گرفتن مشورت و ارائه راهکارهای از سوی دیگران می توانند در گذر از مراحل آسیب پذیری موثر باشند .(زکی.۱۳۸۷)

ایجاد تسهیلات برای تطبیق فرد معتاد با جامعه و باز توانی وی که مهمترین کوشش در این مرحله فعالیت هایی است که از طریق مراقبت های بعدی پس از ترک انجام می گیرد: بدست آوردن شغل قبلی ، تهیه مسکن و سر پناه ، لوازم مورد نیاز و مشاوره های مورد نیاز وی شخص رها شده از اعتیاد تا ۱۲ ماه پس از ترک می تواند به مراکز مشاوره ای که به همین منظور وجود دارد مراجعه کنند.(قراباغی.۱۳۸۷)

۱۵-۲- اقدامات درمانی:

درمان سوء مصرف اعتیاد به دلیل راهبرد ها و فعالیتهای مورد استفاده انواع متنوعی دارد همین طور اهداف اقشار ، گروه های هدف و زمینه های ارائه دهنده خدمات در تعیین نوع درمان موثرند. به طور کلی ۵ روش اصلی در درمان عبارتند از :

۱- درمان جسمی

۲- درمان دارویی

۳- درمان های روان شناختی / مشاوره ای

۴- درمانهای گروهی و خانوادگی

۵-درمان های سنتی (مثل طب سوزنی).

واتسون(۲۰۱۰) معتقد است که پرهیز / پاکی پیش شرط پیشرفت در درمان است ؛ نه نقطه پایانی درمان. وقتی افراد در جهت قطع جریان اعتیاد شروع به پرهیز یا کنترل مصرف می کنند تمامی مشکلات نشان خود به خود از بین نمی رود درمان هم بر عوامل درون روانی و هم عوامل محیطی و بین فردی متمرکز است .(بهاری.۱۳۸۷)

۱۶-۲-برنامه های نگهدارنده با متادون:

پیشگام استفاده از متادون به عنوان درمان اعتیاد ( معمولا هروئین) در سال ۱۹۹۵ ( دوله ونیسواندر)[۱۸] بودند ( درنیویورک طی سالهای ۶۰-۱۹۹۵) هدف آنها از استفاده این ماده مخدر ترکیبی ( ساخته شده ) تمرکز به توانبخشی و کمک به معتادان برای داشتن یک زندگی پر بار بود نه دارویی برای خلاص شدن از دست ماده مخدر . در سالهای اخیر دور نگهدارنده متادون یک رویکرد درمانی مهم شده است چرا که به عنوان راهی برای نجات شخص معتاد از بی ثباتی سبک زندگی مرتبط با به دست آوردن و مصرف مواد مخدر است این روش درمانی شرایطی ایجاب می کند تا فرد به طور منظم برای دریافت متادون به درمانگاه یا مرکز درمانی مراجعه کند و آزمایش ادرار دهد تا اطمینان لازم حاصل شود که شخص دارو یا ماده دیگری مصرف نکرده باشد.

اساس « درمان نگه دارنده» بر مبنای این پیش فرض استوار است که عده ای از بیماران چه به دلیل شرایط جسمانی – روانی و چه علل دیگر هنوز آمادگی لازم برای قطع مصرف مواد و خروج ازوادی ارتباط با مواد را پیدا نکرده اند سیستم درمانی به جای نادیده گرفتن این گروه از افراد ، یک برنامه درمانی را برای این دسته از بیماران طراحی می کند تا براساس آن تا هر زمان که مایل باشد به یک مرکز درمانی مراجعه و به جای ماده مخدر غیر بهداشتی و غیر قانونی از داروی مخدر قانونی و بهداشتی تحت نظر پزشک ( روانپزشک ) استفاده کند گرچه در برنامه ” درمان نگهدارنده ” شخص بیمار همچنان به یک ماده شیمیایی وابسته است اما سبک زندگی او تغییر چشمگیری پیدا می کند.(سرگلزایی.۱۳۸۶)

علت شایع شکست در درمان اعتیاد این است که بسیاری از بیماران هدف درمان را ” قطع مصرف مواد ” قرار می دهند و زمانیکه به این نقطه می رسند درمان را خاتمه یافته تلقی می کنند در حالیکه تا زمانیکه الگوهای روانشناختی بیمار تغییر نیابد همیشه خطر بازگشت اعتیاد زنده است.(همان منبع)

تاثیر متادون ( یک داروی مخدر مصنوعی[۱۹] به گونه ای است که با تجویز ۲۰ تا ۸۰ میلی گرم آن در روز ( تا ۱۲۰ میلی گرم در روز نیز تجویز شده است ) می توان بیمار را در وضع ثابتی نگه داشت متادون با دور نگهدارنده تا زمانی که بتوان بیمار را از متادون که خود اعتیاد آور است ، باز گرفت تجویز می شود.

درمان نگهدارنده متادون چندین مزیت دارد: اولا شخص وابسته به مواد افیوی را از مصرف وریدی ( هروئین) رها کرده و لذا شانس انتشار HIV را از طریق سوزن الوده پایین می آورد ثانیاً حداقل میل به مصرف را به وجود می آورد و در مصرف دراز مدت به ندرت منجربه خواب آلودگی یا افسردگی می شود و ثالثا : متادون این امکان را به بیمار می دهد که به جای فعالیت های غیر قانونی و خلاف به مشاغل مفید روی آورد ، سبک زندگی جدیدی را آغاز کند اما عیب عمده اش این نیست که بیمار نسبت به یک مادّه مخدر همچنان وابسته باقی می ماند.(کاپلان و سادوک.۱۳۸۷)

متادون یک داروی کنترل شده با توان بالقوه برای وابستگی بالا و دوز مصرفی مرگ آور پایین است و فقط زمانی توصیه می شود که :

۱- مواد افیونی به طور منظم ( روزانه ) مصرف شوند.

۲- شواهد موثقی از وابستگی وجود داشته باشد.

۳- بر مصرف متادون بتوان نظارت داشت به ویژه برای مقادیر اولیه مصرف در صورت تغییر دوز مصرفی تجویز شده بیمار حداقل ۳ ماه تحت نظارت باشد افرادی که مصرف متادون را شروع می کنند باید از خطرات مسمومیت دوز بالای آن مطلع باشند.

میزان تحمل بیمار باید بر اساس مقدار مصرف ، دفعات مصرف و طرز مصرف تجویز و سنجیده شود میزان تحمل فرد به متادون می تواند سه تا چهار روز بعد از عدم مصرف تحت تاثیر قرار گیرد بهتر است تجویز میزان متادون با دوز پایین شروع شده و به تدریج بالا رود باید توجه داشت سطح ثابت پلاسما پنج روز پس از افزایش آخرین مقدار مصرفی است مصرف از ۱۰ تا ۲۰ میلی گرم شروع شده و تا ۶۰-۱۲۰ میلی گرم ثابت نگه داشته می شود مصرف ثابت معمولا ظرف شش هفته حاصل می شود اما ممکن است طولانی تر هم باشد.(بهاری.۱۳۸۷)

( درمان نگهدارنده دارویی بر اساس یافته ها بدون مداخلات اجتماعی / روانی به علت اطاعت پایین دارویی و بالا بودن میزان ریزش ضعیف است ( اگر به تنهایی اعمال گردند )…(بوالهری.۱۳۸۷)

۱۷-۲-استفاده از روش های گروه درمانی:

انسان ها در گروه های اجتماعی متنوعی زندگی می کنند و فعال هستند در این شرایط عجیب نیست که بسیاری از مسائل عاطفی و احساسی شان از روابط مخدوش شده این گروه ها ناشی نمی شود با پی بردن به اهمیت روز افزون روابط اجتماعی و بین فردی در سالهای اخیر به جای توجه به عوامل درون شخصی توجه به عامل حاکم میان افراد گروه های اجتماعی از اهمیت بیشتری برخوردار گشته است

و بر این اساس در محیط بیمارستان ها عضای روانی ، کلینک ها دفاتر مشاوره و روان درمانی ها و … به شکل بندی های گروهی توجه ویژه ای می گردد.

امروزه انواع شیوه های گروهی و گروه درمانی متداولترین رویکردهای روان درمانی اند در مقابل گروه درمان روان درمانی فردی قرار دارد .

– تاریخچه گروه درمانی:

استفاده از گروه در درمان پدیده نسبتا تازه ای است هر چند التیام بخشی گروهی سابقه ای به قدمت تاریخ دارد که نمونه های بارز آن را می توان در تعالیم مذهبی می شود مشاهده کرد . ژوزف پرات ۱۹۷۴ پزشک اهل بوستون [۲۰]را اغلب پدر گروه درمانی می خوانند در آغاز قرن بیستم ژوزف پرات مساله گرد آوری بیماران معمول و آموزش جنبه های پزشکی بیماری آنها به طور دسته جمعی را مطرح کرد او صرف نظر از کار تعلیم ، فضایی گروهی ایجاد کرد تا بیماران در سایه آن در مقام کمک متقابل به یکدیگر بر آیند.

چند سال بعد تعداد از روان پزشکان آمریکایی نظرات پرات در زمینه روان درمانی را بکار بردند از جمله لازل و مارش[۲۱] که از یک شیوه آموزش گروهی برای درمان ناخوشی های دماغی استفاده کردند. این شیوه درمانی بزودی گسترش یافته و جای آن را روان تحلیل گران پر کردند.

آدلر شخصا از برنامه های گروه درمانی در مرکز هدایت کودکان و نیز معتادان به الکل استفاده نمود. جنگ جهانی دوم به گروه درمانی وسعت تازه ای بخشید ؛ گروه درمانی برای توده های زیادی از بیماران که به ارتش بریتانیا فراخوانده شده بودند نقش مهمی ایفا کرد از دیگر بانیان گروه درمانی در امریکا ” کورت لوین ” بود.(قراباغی.۱۳۸۷)

-درمان با بهره گرفتن از روش درمانی گروهی :

مشکلات و بیماریهایی که از طریق گروه درمانی قابل در مانند گسترده وسیعی دارند مشکلات مرتبط با خود انگاره نداشتن احساس هویت ، عزت نفس، هدف و مقصود مشکلات نشانه ای : اضطراب ، افسردگی روان تنی عملکرد ضعیف شغلی ، بر خورد نا کارآمد با فشار روانی ، مشکلات عاطفی ناتوانی در ابراز اهمیت ناتوانی در کنترل احساس ، پرخاشگریدر روابط اجتماعی ، ناتوانی در اعتماد به دیگران وابستگی شدید به دیگران ، اعتیاد جنسی ، مشکلات زناشویی و… بوده است.

۱۸-۲-خصوصیات افراد شرکت کننده در گروه درمانی:

افرادی که تحت گروه درمانی قرار می گیرند باید از انگیزه بالایی برخوردار باشند و میل به تغییر در آنها زیاد باشد و در راستای رسیدن به این هدف به کوشند .ورود به برنامه گروه درمانی باید داوطلبانه باشد و شخص به صرف توصیه دوستان با اقوام و مسئولان درمان به انجام این کار مجبور یا وادار نشده باشد. فرد مراجعه کننده جهت دریافت کمک ( درمان) باید به این شیوه درمانی (درمان گروهی ) معتقد باشد و آن را شیوه ای درست و مناسب بداند تا خدمات ارائه شده برایش مفید واقع گردد.

از آنجا که روند جریان درمانی در این شیوه اصولا یک فرایند کلامی است فرد بیمار باید از مهارتهای کلامی و مفهومی لازم برخودار باشد معمولا گروه درمانی برای بیماران اسکیزوفرنی حاد، اختلال شخصیت اسکیزوئید شدید،شخصیت جامعه گریز، افراد مبتلا به بیماری انگاری و اختلال شخصیت خود شیفته و بیماران شدیداً افسرده ،در صورتی که مدت ( طول درمان) شرکت گروه درمانی طولانی باشند نمی تواند مفید باشد در طول درمان هر چه جلسات بیشتری تشکیل می شوند در بین اعضای گروه به تدریج صمیمیت بیشتری شکل می گیرد : افراد گروه یاد می گیرند ، احساسات و افکار آزاد دهنده خود را بیان می کنند در مقابل احساسات دیگران واکنش های مناسب می دهند در گروه احساس امنیت می کنند می فهمند که تنها خود دارای مشکلات زیاد نیستند بلکه هستند کسانی که مانند او درگیر فکر و هیجان و احساسی آزانده بوده اند.( یونسی، ۱۳۸۸)

۱۹-۲-روش های کمک به معتادان از طریق گروه درمانی :تغییرات درمانی امور پیچیده ای هستند که تنها از طریق تجربه های متنوع و گسترده و هدایت یافته شکل می گیرند تجربیاتی که آنها را عوامل درمانی می نامیم عوامل درمانی را ۱۰ مقوله عمده تشکیل می دهند:

۱– ایجاد امید: برای نگه داشتن بیمار در درمان ضروری است اعتماد به شیوه درمانی می تواند خود یک اثر درمانی داشته باشد. تحقیقات مورگان (۲۰۱۰) نشان می دهد انتظار مفید بودن با نتایج مطلوب در درمان رابطه مثبتی دارند. بعضی از گروه ها به امید اهمیت زیادی می دهند. این اساس گروههایی همچون معتادان گمنام است. در این گروه ها افراد بهبود یافته داستان رهایی شان را برای دیگران بازگو می کنند شاید دلیل داشتن امید در این گروه ها این باشد که فقط یک معتاد درد معتاد را می فهمد.

۲– عمومیت داشتن: بسیاری از بیماران با این اندیشه آزار دهنده که خود او تنها دارای چنین بد شناسی یا مشکل وخیم و اسف بار است پا به درمان می گذارند. این حس منحصر به فرد بودن مشکل به انزوای اجتماعی می افزاید. شکسته شدن این انحصاری دیدن خود فرد را به آرامش خاصی می رساند افراد احساس می کنند با دنیا در تماس هستند و برای تجربه جدیدی از زندگی به او خوش آمد می گویند .

۳– انتقال اطلاعات: پیشنهاد و راهنمایی که درون گروه اعضای به هم می کنند به انتقال اطلاعات تعبیر می شود در پایان یک دوره درمانی اکثر بیماران اطلاعات زیادی راجع به آدمی ، نشانه های روانی مرضی و خلقی ، تکاپوشناسی گروهی و فرایند روان درمانی آموخته اند فرایند تعلیمی و آموزشی درمان مخفی و پوشیده منتقل می شود

۴– نوع دوستی : بیماران کمک را از هم دردهای خود دریافت می کنند . از حیث روابط انسانی هنگام ورود به درمان افراد احساس ناتوانی و شکستگی دارند این که فکر می کنند چیزی برای عرضه به دیگران / بیان گفتگو ندارند ارزشمند ترین تجربه برای آنها این است که حس کنند می توانند به حال دیگران مفید باشند و تجارب شان مثمر تر می باشد بر عزت نفس آنها می افزاید

۵– رشد مهارتهای اجتماعی : این مهارت گرچه درمان قطعی بیمار به شمار نمی آید ، ولی قطعاً در بهبود روابط اجتماعی وی در آینده موثر است

۶– رفتار تقلیدی : درمانگر برای شخص بیمار در حکم رهبر است در جریان جلسات درمان ممکن است بنشیند حرف بزند قدم بردارند یا حتی فکر کنند تقلید حتی اگر کوتاه مدت هم باشد به این دلیل که توام با تجربه جدید است از بعضی پافشاری ها و عدم انعطاف پذیری در بعضی از افراد کاسته و آماده همراهی می شوند .

۷– یادگیری همنشینانه ( درون گروهی) : یک عامل پیچیده درمانی است که می توان با عوامل درمانی بصیرت / کار روی انتقال و تصحیح عاطفی تجربیات در درمان انفرادی مقایسه اش کرد.

۸- همبستگی گروهی : همانند رابطه یا همدلی در درمان افرادی است که به خونی خود یک عامل درمانی نیست ، بلکه پیش شرط لازم برای درمان موثر است درست مانند رابطه در مشاوره فردی که شرط لازم را تشکیل می دهد

۹- تخلیه روانی ( کاتارسیس): بیرون ریختن احساسات منفی که باعث آزار روحی است از نکات قابل تعمق در کار درمان است . کاتارسیس یک پدیده گروهی و اجتماعی است و فقط در حضور دیگران امکان وقوع دارد.

۱۰- عوامل وجودی (اگزیستانسیالیستی): وجود گرایی نگرشی است که انسان را فردی در حال تبلور یافتن و مستعد رشد و تعالی تلقی می کند. یعنی صرف نظر از این که من به عنوان موجودی که از مواد شیمیایی ساخته شده ام و تحت چه مکانیزم هایی عمل می کنم، نکته اصلی این است که من در این نقطه مکانی – زمانی وجود دارم و مشکل من این است که چطور بدین حقیقت واقف شوم و در این رابطه چه کاری انجام دهم. تحلیل وجودی یا اگزیستانسیالیستی اساساً متمرکز بر وجود و بودن شناسی است.(قراباغی.۱۳۸)

۲۰-۲-اهداف گروه درمانی:

هدف در این روش های گروهی، تغییر در رفتار و احساسات منفی است که به نظر می رسند از جمله عوامل اصلی در سوء مصرف مواد مخدر باشند. به منظور تحقق این هدف، با افزایش صداقت، اعتماد خود یاری و جلوگیری از عقاید و رفتارهای منفی ایجاد محیط آرام کاملاً نظام یافته و ساختارمند را ترغیب می کند.

عناصر مشترک گروه های درمان عبارتند از:

۱- توقعات و انتظارات مستمر از رفتارهای خاص

۲- افزایش مسئولیت ها و امتیاز حاصل از رفتارهای مناسب

۳- آموزش اجتماعی و فرایند الگو سازی از جمله فشار گروه های مختلف برای مشارکت در رفتارهایی که ارزش های مثبت و مورد قبول یک زندگی بدون خشونت و عاری از مواد و افزایش قدرت این گروه ها را بیان می کنند.

گروه های درمانی نیاز به افرادی دارند که در مدتی طولانی (بلند مدت) در گروه بمانند معروف ترین گروه در خصوص کمک دو جانبه مشکلات مواد مخدر، انجمن معتادان گمنام NA می باشد که اعضاء آن به دنبال غلبه بر اعتیاد خود از طریق ایجاد تغییر در درون خود و رفتارشان هستند. این انجمن اعتقادات خاصی درباره اعضایش دارد. از نظر آن ها اگر افراد ناتوانی شان در کنترل اعتیاد را بپذیرند و به قدرتی بالاتر اعتقاد راسخ داشته باشند (معنوی) می توانند از بروز یا عود دوباره اعتیاد رهایی یابند. افراد متعلق به NA با گذراندن ۱۲ جلسه یا مراحل ۱۲ گانه موجودی در اساسنامه می آموزند چگونه زندگی بدون مواد مخدر را تجربه کنند. طبق برآوردهای جهانی در ۵۰ کشور دنیا ۲۵۰۰۰ گروه NA وجود دارد.

در گروه درمانی عوامل پویایی گروهی مانند: تحریکات بین فردی، روابط بین فردی، تلقین خنثی کردن رفتار دیگران، همانند سازی رقابت و برون فکنی وجود دارد.(عرفانی.۱۳۸۷)

۲۱-۲-تعریف گروه معتادان گمنام:

انجمن معتادان گمنام با نام اختصاری NA که مخفف Narcotics Anonymousمی باشد. در این انجمن به فرد معتاد می آموزد تا با رعایت یکسری اصول ( مراحل ۱۲ گانه) به بهبود و درمان خود کمک رساند در گروه معتادان گمنام، سعی می کنند به فرد معتاد بیاموزند که دریچه افکار خود را روی حقایق جدید زندگی باز کند و فرصت داشتن یک زندگی بدون حضور مواد را به خود بدهد.(بخشایی.۱۳۸۷)

این گروه یک گروه خود یار است که درباره مدل بیماری اعتیاد و شرایط آسیب زای خانواده و حمایت و آموزش برنامه های خود یاری ارائه می دهد.

۱۲ گام مسیری است به سمت بهبودی و سلامت برای مشارکت داشتن هیچ مانع مالی وجود ندارد .

گروه های گمنام (AA) و الکلی های گمنام و نارکوتیکهای گمنام (NA) معروفترین برنامه های ۱۲ گام اند ولی تنها برنامه های ۱۲ گام نیستند

۳ مرحله در NA مهم جلوه می کنند.

۱- مرحله اول: مرحله ترک از ۱ تا ۱۴ روز پس از ترک اولیه را شامل می شود

۲- مرحله دوم : پرهیز عمیق

۳- مرحله سوم : پیگیری بهبود طولانی مدت

۱-۱ تکالیف بالینی ابتدایی عبارتند از : سنجش ، تربیت ، حفظ درمان ، افزایش انگیزه و پیشگیری از عود بازگشت

۲-۱- این مرحله پرهیز عمیق ۶ ماهه اول پرهیز را در بر دارد تکالیف بالینی عبارتند از : ادامه سنجش ( سنجش مستمر) کاهش خطر بازگشت حفظ انگیزه، حمایت از عملکرد من، و بهبود خود گردانی

۳-۱ – این مرحله از ۶ ماه و بعد از آن را در بر می گیرد تکالیف بالینی عبارتند از : ادامه سنجش ( سنجش مستمر) تدارک یک شیوه پایدار بدون حضور مواد، پیشگیری از بازگشت ، بررسی سایر آسیب های روانی و بهبود مداوم خود گردانی رونساوویل (۱۹۹۵) و زوین (۱۹۹۸) سه مرحله درمان را به شرح زیر توصیف می کنند

۱- شروع پرهیز: در خلال شروع پرهیز درمانهای فشرده و متمرکز ایجاد روش های جدید در رفتار و تفکر را تسهیل می نمایند.

در طول مراحل اولیه درمان سنجش های چند بعدی اجرا شده و انتخابهای بعدی درمانی چند بعدی متناظر و متقابل ارائه می شوند توصیه های درمانی منطبق با مرحله انگیزه بیمار می شوند بهتر است درمان فشرده و متمرکز در مرحله اول ( به مقدار کم) ارائه شوند دارو درمانی و روان درمانی هر دو با هم اعمال گردد.

۲- پیشگیری از بازگشت: شامل آموزش معمولی پیشگیری از برگشت است و ایجاد تحکیم در اهداف درمانی است.

۳- کنترل بازگشت: کنترل بازگشت به فرایند تحلیل عوامل آشکار ساز و پیامدهای بازگشت و انطباق درمان مطابق با آن اشاره دارد.هنگامی که بازگشت سریعی رخ داد، باید با شدت بیشتری ادامه یابد.

۲۲-۲- برنامه معتادان گمنام :

معتادان گمنام یک انجمن غیر انتفایی از مردان و زنان همدردی است که اعتیاد به مواد مخدر مشکل اصلی زندگی شان بوده است

(( .. ما معتادانی هستیم که در حال بهبودیم و اکنون به طور مرتب گرد هم می آییم تا به کمک یکدیگر پاکی خود را حفظ کنیم این برنامه یک برنامه پرهیز کامل از هر گونه مصرف مواد مخدر است)).

تنها لازمه عضویت در این انجمن تمایل به قطع مصرف مواد مخدر است هیچ شرط و شروطی۰ برای عضویت وجود ندارد به هیچ سازمانی وابسته نیست حق عضویتی نداشته و به هیچ سازمانی ( سیاسی، مذهبی یا انتظامی ) ارتباط ندارد و هر کس که مایل باشد بدون محدودیتی از لحاظ سن، مذهب ، نژاد و جنسیت می تواند به این انجمن ملحق شود.(فروهر.۱۳۸۸)

افرادی که عضو می شوند تا روزی که زندگی سالم و دور از اعتیاد را داشته باشند می توانند در گروه باقی بمانند و از طریق شرکت در جلسات گروه و پیروی از برنامه بازیافت ، ضمن حمایت از همدیگر ، کمک به دیگران خود می آموزند و از طریق این مبادله همگی درباره پستی بلندی های روند بهبود چیزهای مختلفی یاد می گیرند از آنجا که اعتیاد فرایندی روانشناختی و بسیار پیچیده است طوری که افراد به تنهایی قادر به رهایی از آن نیستند.NA با برنامه ۱۲ مرحله ای ضمن درک این افراد حمایت بی دریغی را نیز به آنها ارائه می دهد و با تقویت اصل مشارکت و همکاری به کنار آمدن با مشکلات انسانی کمک می رسانند.

برنامه های NA برای بسیاری از افراد مفید بوده و در زمینه خود داری از مصرف و بازیافت زندگی به دور از اعتیاد کمک کرده است.

– از لحاظ ذهنی ، انجام رفتار عاقلانه ( حفظ نگاه واقع گرایانه)

– صداقت مسئولانه ( گفتن حقیقت به خود و به دیگران)

– هوشیاری روحی ( پرورش و رشد با تکیه به ایمان فردی)

این برنامه ها یک متد ( شیوه ) مرحله ای می باشد که انجام مراحل ( گانه تا رسیدن به بهبود ) طی سالیان متمادی کلید اصلی ا اگر برنامه های درمانی منجربه شرکت شخص در مرحله نخست گردد گام مهم و بزرگی آغاز شده ) است؛ یعنی اقرار به این مسئله که شخص در برابر مصرف مواد ناتوان و ضعیف است و باید تشخیص دهد زندگی اش از اختیار او خارج شده است .

تو هم داشتن کنترل در مصرف و انکار وجود مشکلات ناشی از مصرف مواد، به حفظ و استمرار اعتیاد منجر خواهد شد.

اگر شخصی به مرحله اقرار برسد و از مرحله انکار و تو هم عبور کند ، امکان خود داری مستمر و شانس تشدید و تقویت شرایط بهبود و ماندن و ادامه دادن مراحل باقی مانده افزایش می باید.

” بازیافت را پیشرفت تدریجی است نه آرمانی کامل”

معمولا به اعضا توصیه می شود طی ۹۰ روز در ۹۰ جلسه شرکت کنند.(هومان.۱۳۸۷)

روند پیشروی بر اساس گامها:

عملکرد این انجمن بر اساس ۱۲ گام یا ( قدمهای دوازده گانه) ای صورت می گیرد ؛ که اگر فرد خواهان پاکی در هر یک از مراحل تلاش خود را به کار بندد در جهت بهبودی و پیشرفت گامهای موثر و راسخی خواهد برداشت. این قدمها عبارتند از :

۱- ما اقرار کرده ایم در برابر اعتیاد مان عاجز بودیم و زندگی مان غیر قابل اداره شده بود.

۲- به این باور رسیدیم یک نیروی برتر می تواند سلامت عقل را به ما باز بگرداند.

۳-ما تصمیم گرفتیم اداره زندگی مان را به مراقبت خداوند بدان گونه که او را درک می کردیم بسپاریم. ۴- ما یک تراز نامه بر اخلاقی بی با کانه و جستجو گرانه از خود تهیه نمودیم.

۵- ما چگونگی دقیق خطاهایمان را به خداوند ، به خود و یک انسان دیگر اقرار کردیم.

۶- ما آمادگی کامل پیدا کردیم که خداوند کلیه نواقص شخصیتی ما را بر طرف سازد.

۷- ما با فروتنی از او خواستیم کمبودهای اخلاقی ما را بر طرف کند.

۸- ما با تهیه فهرستی از کلیه کسانی که به اعضا صدمه زده بودیم ، خواستار جبران خسارت آنها شویم.

۹- ما به طور مستقیم در هر جا که امکان داشت از این افراد جبران خسارت کردیم.

۱۰-ما به تهیه تراز نامه شخصی خود ادامه می دهیم و هر گاه در اشتباه بودیم سریعاً به آن اقرار کردیم.

۱۱- ما از راه مراقبه و دعا با خدا خواهان ارتقاء رابطه خود با خداوند شده و فقط جویای آگاهی از اراده او برای خود و قدرت اجرائیش شدیم.

۱۲- با بیداری روحانی حاصل از برداشتن این قدیم ها ، ما کوشیدیم این پیام را به دیگر معتادان رسانده و این اصول روحانی را در تمام امور زندگی خود به اجرا در آوریم.(فروهر ، ۱۳۸۸)

سه اصل ضروری در تمامی این مراحل عبارتند از :

۱- داشتن صداقت

۲- روشن بینی

تمایل ( قطع مصرف).

۲۳-۲- سلامت روان :

مفهوم سلامت روان در واقع جنبه ای از مفهوم کامل تندرستی و سلامتی است

سازمان بهداشت جهانی (who) سلامتی را چنین تعریف می کند

” حالت سلامتی کامل فیزیکی ، روانی و اجتماعی نه فقط فقدان یک بیماری یا ناتوانی “

سلامت روانی ” کارکرد موفقیت آمیز اعمال روانی ، از نظر تفکر ، خلق و رفتار که منجر به فعالیتهای سازنده بر آورنده روابط با دیگران و توانایی سازش به تغییر و مقابله با ناملایمات می گردد ” تعریف شده است (کاپلان و سادوک.۱۳۸۷)

بر اساس دیدگاه های شناختی ، سلامت یا عدم سلامت روانی را به نحوه دریافت و تفسیر افراد از جهان یا به طور اخص محیط پیرامون وابسته دانسته اند ( سومرز فلانگان ۲۰۰۴) . بنابراین دیدگاه ها چگونگی تجربه واقعیت از طریق ادراک تعیین می شود . هر اندازه دریافت افراد از محیط پیرامون و انعکاس آن در ذهن به واقعیت نزدیکتر باشد . روابط افراد با محیط بیرونی و پیرامون و چگونگی واکنش آنها به حوادث و رویدادها منطقی تر و به واقعیت نزدیکتر باشند ، افراد منطقی تر و به سلامت روانی ایده آل نزدیکترند .

باز خورد فرد نسبت به خود ( بدون توجه به میزان خوش بینی یا بد بینی آنها) و دنیای اطراف در آسیب پذیری آنان به تنیدگی های روانی نقش بسیار مهمی ایفا می کند (وارنر.۲۰۰۰)[۲۲]

به طور مثال: از لحاظ شناختی ، احتمال وقوع حوادث و پیامدهای آنها در ذهن تاثیر چشمگیری بر میزان ترس و اضطراب اجتماعی دارد زیرا پاسخ های هیجانی انسان به گونه ای کلی متاثر از شناخت اوست که اغلب به عنوان تحریفهای شناختی عنوان می شوند که می توانند منجربه ایجاد سوء تفاهم در روابط بین فردی گردد از جمله اختلال های شایع روانی ( اضطراب و افسردگی ) می باشند (Davidh reickmann 2004)…(یونسی.۱۳۸۸)

۲۴-۲- نظریه های سلامت روان:

۱- نظریه فروید[۲۳]: به عقیده وی اکثر انسانها به درجات مختلف ” روان نژند” هستند و سلامت روانی یک آرمان است نه یک هنجار آماری ویژگیهای خاصی جهت داشتن سلامت روان ضرورت دارند نخستین ویژگی خود آگاهی است یعنی هر آنچه که ممکن است در ناخودآگاه موجب ایجاد مشکل شود ، بایستی خود آگاه شود و خود آگاه حقیقی امکان ندارند: مگر این که کنترل غیر ضروری و یا زیاد از حد ” من برتر ” در هم بشکند به نظر فروید خود آگاهی عنصر اصلی ( نه کافی) در داشتن سلامت روان است فروید بیگانگی منطق از علاقمندی ها عمودی را معیار نهایی سلامت روانی می داند. (گنجی ، ۱۳۸۸)

۲- نظریه یونگ[۲۴]: به نظر یونگ فرایند تفرد یکی از عمل موثر در سلامت روان است تفرد در ساده ترین شکل آن عبارت است از تمیز ( تشخیص) تدریجی من یا خود آگاهی از نا خودآگاهی ، طوری که فرد به تدریج بیشتر و بیشتر از افکار و انگیزه های منشعب شده از ناخودآگاه جمعی ، آگاه و هشیار شود البته تمیز نا خودآگاهی ، تنها نیمی از داستان تفرد است همزمان با این تغییر تدریجی بایستی نسبت های ناخودآگاه و خود آگاه روان دوباره با هم متحد و یک پارچه شوند این یک پارچه سازی مجدد ضروری است بنابر نظریه ی یونگ بالاترین و نهادی ترین اهداف بشر رسیدن به خود و تحقق خویش است و تنها از طریق مشارکت بی قید و شرط در هنر، مذهب و یا نمادی از این نوع می توان به تحقق خویشتن دست یافت.

۳- نظریه موری : به عقیده موری فرد سالم از ساختار روانی خویش آگاهی دارد انسان در عین این که بین نیازهای مختلفش تعارضی ندارد از انواع نیازها به نحو مقتضی استفاده می کند در شخص هنجار بین ” من برتر ” و ” من آرمانی ” فاصله خیلی زیاد نیست در انسان سالم به عقیده وی ابتدا نهاد ، سپس من برتر و آن گاه ” من” به ترتیب نقش عمده ای در کنترل رفتار ایفا می کنند و بر نظرات خردمندانه من و مواظبت ( من برتر) تکانه های نهاد می توانند به صورت قابل قبول ارضاء شوند به عقیده موری تمام انسانها با شدت و ضعف دچار عقده اند اما عقده ها اگر شدید و افراطی باشند منجربه ناهنجاری و بیماری فرد خواهند گشت از نظر وی ( تخیل و خلاقیت ) ۲- عامل مهم در سلامت روانی به شمار می آیند.(سید محمدی، ۱۳۸۸)

۴- نظریه آدلر[۲۵]: آدلر می گوید ” سلامت روان یعنی داشتن اهداف شخصی در زندگی ، داشتن فلسفه مستحکم و راسخ برای زیستن ، داشتن روابط خانوادگی و اجتماعی مطلوب و پایدار مفید بودن برای همنوعان ، داشتن جرات و شهامت و قاطع عمل کردن در جهت نیل به اهداف ، کنترل داشتن روی عواطف و احساسات داشتن هدف نهایی کمال و تحقق نفس پذیرفتن اشکالات و کوشیدن در جهت حل آنها با توجه به توانایی خود.(گنجی ،۱۳۸۸)

۵- نظریه فروم [۲۶]:فروم عقیده دارد که انسان دارای سلامت روان کسی است که عمیقاً عشق می ورزد آفرینشگر است ، قدرت تخیل و عقل و خرد را در درون خود پروانیده است خودش و جهان را به شکل عمیقی ادراک می کند احساسات پایدار و درستی دارد با جهان می پیوندد و در آن رشد می کند ریشه و اصالت دارد و حاکم بر سر نوشت خویش است انسان سالم دارای جهت گیری منطقی است یعنی تمام قدرت ها و استعدادهای بالقوه اش را در آن بکار می برد.

۶- نظریه مازلو [۲۷]: به عقیده مازلو افراد دارای سلامت روان ، نیاز های سطوح پایین را برآروده اند و دارای اختلال روان شناختی نیستند می دانند که هستند و به کجا می روند ادراک شان از واقعیات دنیای پیرامون صحیح است جهان را به صورت عینی درک می کنند خود انگیخته و طبیعی اند و عواطف خودشان را بدون رنجش دیگران و صادقانه عنوان می کنند این افراد نیاز به خلوت و استقلال رای دارند کنش آنها مستقل است تجارب عارفانه ( اوج ) را تجربه می کنند و همین تجارب ، منجربه اعتماد آنها و ایجاد احساس قدرت و قاطعیت در آنها می گردد .

۷- نظریه اسکینر[۲۸]: انسان سالم و سلامت روانی به اعتقاد اسکینر معادل رفتار منطبق با قوانین و مقرارت یک جامعه است و چنین شخصی هنگام رویاروی با مشکلات از طریق شیوه ” اصلاح رفتار ” برای بهبودی و به هنجار کردن رفتار خود و اطرافیانش سود می جوید و این کار را تا زمانی که به سطح نرمال و مورد پذیرش از جامعه برسد ادامه می دهد این شخص تأییدات اجتماعی بیشتری را به خاطر رفتار مناسب خود از محیط اجتماعی و بین فردی دریافت می کند.(قراباغی.۱۳۸۷)

۲۵-۲-حمایت اجتماعی :

انسان از بدو تولد، تا آخرین لحظات زندگی اش برای تأمین نیازمندیهایش به راهنمایی و حمایت دیگران نیازمند است. کودک نخستین تجارب اجتماعی خود را در کانون خانواده کسب می کند . نحوه برخورد با او ، پذیرش ، دوست داشتن و مساعدت کودک ، وی را برای ایفای نقش های اجتماعی و بر طرف ساختن نیازهایش یاری می دهد . ارتباط و پیوند افراد خانواده در سلامت روانی جسمانی شخصتأثیر به سزایی دارد به گونه ای که الگوهای رفتاری و سنی را بنیان نهاده و موجبات امنیت خاطر و بهره گیری از عزت نفس بالا را فراهم می آورد.

حمایت اجتماعی از جمله موضوعاتی است که مورد علاقه ی بسیاری از روانشناسان قرار گرفته است . برای نمونه کینگ[۲۹] ۱۹۸۵ ، کسلر[۳۰] و همکاران ۱۹۸۵ . اساس نظری این موضوع دیدگاه جرج کلی ( ۱۹۰۲ ) است که بر اهمیت پذیرش اجتماعی یا تأئید اجتماعی تأکید می کند و آن را در چگونگی مثبت یا منفی بودن خود پنداره افراد مؤثر می داند.

چندین مطالعه ی تحقیقاتی تأثیر منابع حمایتی چون مادر ، پدر و دوستان را بر عزت نفس و سلامت نوجوانان مورد تأئید قرار داده است (بیابانگرد،۱۳۸۲).

_تعریف حمایت اجتماعی:

حمایت اجتماعی عبارت است از ادراک فرد از اینکه مورد توجه و علاقه دیگران است. از دیدگاه آنان فردی ارزشمند است و چنانچه دچار مشکل و ناراحتی شود ، افراد مثل دوستان و همکاران به او یاری خواهند رساند. حمایت اجتماعی به احساس تعلق داشتن ، پذیرفته شدن ، مورد عشق و محبت قرار گرفتن اطلاق می شود . حمایت اجتماعی برای هر فرد یک ارتباط امن بوجود می آورد که احساس محبت و نزدیکی از ویژگی های اصلی این روابط است ( هاوس[۳۱]،۱۹۸۵).

دیدگاه های نظری در مورد حمایت اجتماعی :

در ارتباط با حمایت اجتماعی نظریات گوناگونی وجود دارد که برخی از آنها به ارتباط دوران کودکی با اعضا خانواده در سالهای اولیه تولد تأکید دارد . عده ای دیگر به ارتباط فرد و تماسهای اجتماعی او با شبکه اجتماعی[۳۲] در زندگی روزانه می پردازند و عده ای دیگر نیز هر دو ارتباط را در شکل گیری این مفهوم دخیل می دانند. در این جا به اختصار هر نظریه مورد بررسی قرار می گیرد.

– دیدگاه روان پویشی[۳۳]:

در نظام روان تحلیل گری ، مادر برای کودک ، معرف حمایت ، ایمنی ، عشق و تغذیه است در اوان تولد کودک از درک اشیاء عاجز است و از وجود خودش و دنیای خودش آگاه نیست . تحریک مثبت ، گرما و غذا را احساس می کند ، ولی هنوز آنها را از سرچشمه شان که مادر است باز نمی شناسد. گرما همان مادر است ، غذا همان مادر است. به اصطلاح فروید ، این یکی از حالتهای حاصل از خودشیفتگی است. وقتی که کودک رشد می کند و پرورش می یابد کم کم یاد می گیرد که اشیاء را آن طور که هستند ، درک کند ، پی می برد که مادر به هنگام غذا دادن او را تحسین می کند. همه این دریافتها به صورت تجربه، متبلور و ترکیب می شود : مرا دوست دارند . دوستم دارند برای اینکه قشنگ و قابل تحسینم . دوستم دارند برای اینکه مادر هم به من نیازمند است. به طور کلی به خاطر آنچه هستم ، دوستم دارند . یا اگر دقیقتر بگوییم ، دوستم دارند برای اینکه وجود دارم . کودک احتیاج ندارد برای محبوب بودن کوششی بکند ، عشق مادر ی بدون قید و شرط است . عشق مادری موهبت است ، آرامش است ، احتیاجی به تحصیل ندارد ، احتیاجی به شایستگی ندارد ( فروم،۱۹۶۰، ترجمه تبریزی،۱۳۶۱).

_در نظام اریکسون در مرحله اول ( اعتماد در برابرعدم اعتماد ) :

کودک معمولاً نخستین ارتباط را با مادر برقرار می سازد . او باید بتواند در کنار مادر احساس ایمنی به دست آورد ، یعنی این احساس را که مادر دائماً برای ارضای نیازهای وی در کنارش قرار دارد مراقبتهای منظم و محبت آمیز برای ایجاد احساس اعتماد در کودک ضروری است . اولین ارتباط عاطفی ، اگر خوب برقرار شود برای کودک یک ایمنی است که اعتماد به دنیای بیرونی را میسر می سازد احساس ایمنی شرط هر نوع پیشرفت بعدی است. در مرحله سوم بر حسب نظریه اریکسون ، تقویت شدن از سوی همسالان ، والدین و تشویقهایی که کودک در اولین کوششهایش دریافت می کند می تواند به کودک در تشکیل تصویری مثبت از خود و همچنین ایجاد یک شخصیت مستحکم کمک کنند . در دوره نوجوانی ، اگر نوجوان در محیطی مناسب قرار گیرد، ورود وی به یک سطح رشد یافتگی معتدل و رضایت بخش تسهیل می گردد. او در برابر چندین تناوب قرار می گیرد و اگر مورد تشویقهای بجا قرار گیرد می تواند بزرگسالی مستقل با اغماض ، دیگر دوست و با اخلاق شود.(برک،۲۰۰۱،ترجمه سید محمدی،۱۳۸۴).

دیدگاه یادگیری اجتماعی – شناختی [۳۴]:

نظریه پردازان یادگیری اجتماعی – شناختی به این عقیده رسیدند که بخش عمده تقویت در تجربه انسان ( دست کم پس از ( طفولیت ) ارتباط اندکی با نیازهای فیزیولوژیک و یا هیچ ارتباطی با آن ندارد . در عوض اکثر تقویت کننده هایی که برای افراد اهمیت دارند و تقویت اجتماعی پاسخهای تأیید کننده یا رد کننده سایر افراد هستند، تأیید بر این عقیده که تقویت کننده های عمده در تجربه انسان ماهیتی اجتماعی دارند – پذیرش ، لبخند ، آزار در آغوش گرفتن ، تحسین ، تأئید علاقه و توجه از سوی دیگران – اولین مفهوم از چند مفهومی است که این نظریه ها بدان مفاهیم نظریه های یادگیری « اجتماعی » هستند. در الگوی سرمشق گیری به نظر می رسد تأکید بر حمایت ابزاری و ملموس است .

_دیدگاه پدیدار شناختی[۳۵]:

مازلو حمایت اجتماعی را یک نیاز اساسی برای رشد هر فرد می داند . او مشاهده کرد که اکثر افراد نوروتیک دارای سطوحی از حس فقدان امنیت ، تعلق خاطر ، عشق و توجه به حرمت نفس می باشند و هر یک از این ویژگی ها و نیازها ارتباط تنگاتنگی با تکامل شخصیت و خود شکوفایی فرد دارد. به اعتقاد مازلو افراد وابسته به محیط اجتماعی خود هستند و بدین روش نیازهای اساسی خود را رفع می کنند. و به احساسات و نیات دیگران حساس هستند. همه اینها شرایطی را فراهم می کند که شخص بتواند استعدادها و توانائیهای بالقوه خود را شکوفا و به کمال برساند. لذا بر اساس نظریات مازلو افراد خود شکوفا نیاز اندکی برای حمایت اجتماعی دارند ، زیرا آنها متکی به خود بوده و منبع حمایتی مثبتی برای دیگران محسوب می گردند (مازلو،ترجمه رضوانی،۱۳۷۶).

_دیدگاه شناختی :

در نظریه شناختی ، برخی از پژوهشگران از جمله لازاروس[۳۶] ، فولکمن[۳۷] بر این باورند که تنیدگی به شناخت فرد از خود و محیط بستگی پیدا می کند . از سوی این پژوهشگران به دو راهبرد اشاره می شود که توسط فرد برای کاهش اثرات تنیدگی استفاده می شود. راهبردهای مشکل مدار و راهبردهای هیجان مدار، راهبرد های مشکل مدار جهتشان به طرف اداره و رویارویی با مشکل است. صورتی که راهبردهای هیجان مدار جهتشان به سوی بهینه سازی پریشانی هیجانی است.به علاوه راهبردهایی وجود دارد که از هر دو کنش مشکل مدار و هیجان مدار استفاده می کند حمایت اجتماعی یکی از این راهبردهاست . حمایت اجتماعی راهبردی است که از دو کنش سود می جوید و بدین ترتیب ناظر بر حمایت اطلاعاتی ، عاطفی و ابزاری است ( قلاتی، ۱۳۸۰ ).

_دیدگاه تحولی :

تأثیر حمایت اجتماعی ریشه در تئوری دلبستگی بالبی[۳۸] و راتر[۳۹] دارد که وجود ارتباط میان کودک و اطرافیان وی را در رشد تحولی ضروری می دانند.از جنبه ارتباط حمایت اجتماعی با تئوری دلبستگی می توان گفت که مراقب به عنوان پایگاه امنی است برای نوزاد تا به شیوه ی مؤثری درمحیط به کشف و دستکاری بپردازد که در نتیجه آن حسی از شایستگی و مو ثر بودن را در خود رشد دهد و از این طریق منابع بالقوه فشار زا را کمتر تهدید کننده تفسیر می کنند و منجر به ایجاد اطمینان و اعتماد در فرد و دیگران می شود ( منصور و دادستان ، ۱۳۸۰).

۲۶-۲-منابع حمایت اجتماعی :

منابع حمایتی شخص مواردی همچون خانواده ، دوستان و همسالان ، افراد آشنا و نزدیک معلمان و حمایت عمومی را شامل می شود . در دوره نوجوانی به خاطر ویژگی های مخصوص این دوره شکل نیاز حمایت اجتماعی پیچیده تر می شود . نوجوانان از یک طرف به خاطر نیاز به استقلال حمایت اجتماعی را طرد می کنند و از طرف دیگر شدیداً به آن نیاز مندند با این فشار درونی برای کسب استقلال ، نیاز به خصوصی برای جستجوی حمایت از منابع دیگر در آنها به وجود می آید. از این جاست که شکل روابط انها نیز تغییر می یابد و در بسیاری از موارد نگرانی هایی را برای والدین به وجود می آورد . این مسائل معمولاً نوجوانان را به طرف گروه همسالان و دوستان سوق می دهند و نیاز به دریافت حمایتی از طرف آن گروه ها بیشتر می شود. همسالان نقش عمده ای را در رشد روانشناختی و اجتماعی نوجوانان بازی می کنند تعامل با همسالان فرض هایی را برای یادگیری نحوه کنترل رفتار اجتماعی ، رشد مهارتهای مربوط به سن و علایق بوجود می آورد و باعث می شود نوجوان همسالان خود را در مشکلات و احساساتش سهیم بداند. همچنین نوجوانان در مقایسه با افراد کم سن و سال ، بیشتر به روابط همسالان وابسته اند زیرا در این دوره پایبندی به ارزشهای والدین به تدریج سست می شود و نوجوانان بیشتر به استقلال و متکی به خود بودن می اندیشند.علاوه بر خانواده ،دوستان، همسالان ، معلمان نیز از منابع حمایتی مهم به شمار می آیند که از دوران تحصیلات ابتدایی به عنوان یکی از شبکه های حمایتی وارد عمل می شوند . اگر چه طی دوره نوجوانی نیاز به کسب استقلال تا حدودی ارتباط نوجوانان را با معلمان نیز سست می کند و حتی موجب عصیانهایی بر علیه معلمان می شود ولی هرگز نیاز به حمایت ایشان از بین نمی رود.(میچل دمونت.مارک آ.۲۰۰۷).

۲۷-۲-ابعاد حمایت اجتماعی :

حمایت اجتماعی دارای دو بعد یا جنبه ی اساسی است :

الف ) جنبه ی ذهنی : بعد ذهنی حمایت اجتماعی به تصوری اطلاق می گردد که فرد از افرادی دارد که قادرند به طور مؤثر در مواقع درماندگی و ناچاری وی را مساعدت نمایند.

ب) جنبه ی عینی : بعد عینی یا بالفعل حمایت اجتماعی به میزان واقعی مساعدتها و همیاری های ارائه شده به فرد بستگی دارد . هر نوع تغییر ناگهانی یا بروز مصیبت در زندگی ، از جمله منابع فشاری است که ممکن است موجب پریشانی و نگرانی شخص شود.

جنبه ذهنی درمیزان عملکرد فرد تأثیر فراوانی دارد و یافته های پژوهشی حاکی از آن است که هر چه ذهنیت فرد در برخورداری از حمایت دیگران ( حمایت بالقوه ) بیشتر باشد،میزان پاسخهای موفقیت آمیزی که به فشارهای روانی و موقعیتهای بغرنج نشان می دهد ، بیشتر است . به عکس اگر فرد احساس کند که از حمایت اجتماعی کافی اطرافیان برخوردار نیست ، احتمالاً آمادگی کمتری برای مقابله با خطر از خود نشان می دهد و ممکن است به جای رویارویی با مسایل ، اجتناب متوسل شود ( هاینزمن.کاپلان.۱۹۸۸)

با توجه به بعد عینی حمایت اجتماعی، افراد مؤثر در مساعدت و یاری فرد تا حد زیادی از شدت فشار روانی می کاهد و فرد را به انطباق دوباره قادر خواهد ساخت. به عنوان مثال : ازدواج از جمله وقایعی است که سبب ایجاد فشار روانی مضاعف بر فرد می شود ، حضور شرکت افراد خانواده و دوستان در مجلس عروسی تا اندازه ای پذیرش نقش همسری و مسئولیت را برای عروس و داماد آسانتر می کند . همچنین مساعدت هایی که تا مدتها بعد از عروسی به زوج جوان از سوی اطرافیان به خصوص خانواده ارائه می شود . به میزان قابل توجهی از فشار روانی ناشی از تغییر زندگی و بار مسئولیتها می کاهد و آنها را قادر می سازد که با موفقیت و شرایط تازه انطباق لازم را به عمل آورند

۲۸-۲-سیستم های حمایت اجتماعی :

سیستم های حمایت اجتماعی مطابق با نظر کاپلان( ۱۹۹۶ )،عبارت است از واگذار کردن بخشی از ضروریات بین فردی به گروهی از افراد که قادرند در مواقع اضطراری حفاظتهای عاطفی و منابع حمایتی را برای افراد نیازمند مهیا کنند. بعلاوه مردم با فراهم کردن کمک ها ، منابع اطلاعات و آگاهیهای شناختی برای افراد نیازمند موجب افزایش توانایی آنان در مقابله با بحرانهای روحی می شوند. مطابق نظر کاپلان یک فرد به گروه های حمایتی متعددی در خانه ، محل کار و تفریحگاههای عمومی نیازمند ا ست. در سال (۱۹۹۶) به وسیله کاپلان نظریه مفیدی درباره ی اینکه چگونه خانواده به عنوان سیستم حمایتی عمل می کند ارائه شد. کاپلان می گوید : که خانواده به چند راه مختلف به عضو خود خدمت می کند، منبع ایدئولوژی و راهنما و واسطه ای در حل مشکلات ، خدمت عملی و راهنمایی صحیح پناهگاهی برای استراحت و رفع خستگی و به عنوان یک گروه کنترل و مرجع خانواده تاریخچه ای از چگونگی زندگی اعضا و ارتباط متقابل و طریقه متقابل با مشکلات زندگی رابرای اعضای خود تمهید می کند . به عنوان یک حلال مشکل برای تصمیم گیری در شرایط بحرانی کمک می کند و می تواند به عنوان نیروی قدرتمندی برای حمایت در برابر دگرگونی ها عمل نماید سیستم های حمایت اجتماعی در خانه و محل کار، افراد را در مقابله با استرس های محیطی یاری می رسانند و به عنوان سپر عمل می کنند.

محققان گاهی این سوال را مطرح می کنند که چرا سیستم های حمایت اجتماعی چنین اثرات مشخصی دارند و تحلیل کنونی پیشنهاد می کند که یکی از دلایل این است که اشخاص حمایت کننده اطمینان مجدد و پذیرش را به شخص عرضه می کنند ( شریفی درآمدی ، ۱۳۸۰ ) .

_افزایش حرمت نفس :

کار کردهای حمایتی و هویتی خود به صورتی کلی به آنچه که فرد پیرامون خود آموخته است اشاره دارد. فرد قادر است خود را موجودی ارزشمند و با کفایت قلمداد کند منابع مربوط به کارکرد حرمت نفس عبارتند از :

۱- دریافت اطمینان و تصدیق

۲- ارزشمندی تایید و تحسین

۳- ابراز احترام به فرد دریافت کننده حمایت

ساراسون[۴۰] (۱۹۸۷) ، ابعاد حمایت اجتماعی را به پنج دسته تقسم کرده است :

حمایت هیجانی

حمایت شبکه اجتماعی

حمایت عزت نفس

حمایت وسیله

حمایت اطلاعاتی

حمایت هیجانی : عبارتست از مهارت درکسب کمک از دیگران به هنگامیکه فشار روانی افزایش می یابد.

حمایت شبکه اجتماعی : موجب کاهش فشار روانی از طریق دسترسی به عضویت در شبکه به فراموش کردن مشکلات می گردد.

حمایت عزت نفس : بدین مفهوم است که دیگران به فرد بقبولانند قابلیت های ویژه ای دارد .

حمایت وسیله ای : عبارتست از دسترسی به منابع مالی و خدماتی ، زمانی که فرد برای سازگاری با رویدادهای فشار زای روانی بدانها نیاز دارد .

حمایت اطلاعاتی: ارائه اطلاعات برای درک رویدادهای فشار زای روانی(سارا سو[۴۱]ن، ۱۹۸۷).

فلتون و بری (۱۹۹۲ ) می خواستند بدانند که آیا تغییر در منشاء حمایت فرزندان باعث تغییر در دسترسی به حمایت اجتماعی و رضایت مندی از آن می شود.

نتایج نشان می دهد که گر چه عموماً دسترسی به حمایت اجتماعی با ارزش است لیکن برخورداری از حمایت عزت نفس به مراتب سودمند تر است به ویژه اگر منشأ آن خارج از خانواده باشد.(کشاورز هدایتی. ۱۳۸۸)

کاپلان ( ۱۹۹۸۱ ) معتقد است که به هنگام افزایش فشار روانی ، اشخاصی که از حمایت اجتماعی بالایی برخوردارند علائم افسردگی در آنان دیده نمی شود و بنابراین حمایت اجتماعی با افزایش درک صریح از رویدادهای روانی فشار زا باعث کاهش تأثیر فشار روانی می شود.(کاپلان ، ۱۹۹۶،ترجمه پور افکاری ، ۱۳۸۰ ).

_عوامل فردی و اجتماعی حمایت اجتماعی:

اکنون تقریباً مسلم شده است که حمایت اجتماعی یکی از عوامل بسیار مهم در سلامت روانی نیز هست . در طی بیست سال گذشته مجموعه ای از اطلاعات و داده ها پیوند حمایت اجتماعی نسبت به سلامتی را جمع آوری کرده اند . تحقیقات نشان می دهد که ارتباط قابل توجهی بین سطوح پایین حمایت اجتماعی و میزان بروز بیماریها و مرگ و میر وجود دارد. پیوند مکانیزم های مطرح شده نسبت به سلامتی بر پایه روانشناختی است. یعنی اینکه حمایت اجتماعی ممکن است با بیشتر وضعیتهای عاطفی مثبت احساس تعلق صمیمیت ، خود ارزشی ، و افزایش حس کنترل در ارتباط باشد. وضعیتهای روانشناختی مثبت مشتق شده از حمایت اجتماعی ممکن است رفتار های سلامت را افزایش دهدیا ممکن است مانع واکنشهای فیزیولوژیکی آسیب زای مرتبط با وضعیتهای روانی منفی شوند . تحقیقات نشان داده اند زنانی که از حمایت اجتماعی کمتری برخوردار بوده اند نسبت به مردانی که از حمایت بیشتری برخوردار بودها ند طول عمر کمتری داشته و آمادگی بیشتری برای ابتلا به بیماری از خود نشان داده اند . البته حمایت اجتماعی نیز برای ادراک فرد از محبت و حمایت خانواده ، دوستان و اطرافیان در مقابل استرس و مشکلات زندگی اطلاق می شود . افرادی که حمایت اجتماعی بیشتری دریافت می کنند درد کمتری را متحمل شده و کمتر به بیماری مبتلا می شوند .

۲۹-۲-طبقه بندی حمایت اجتماعی و انواع آن :

کوب[۴۲] ۱۹۷۶ حمایت اجتماعی را به عنوان اطلاعاتی تعریف کرده است که باعث می شود افراد به این اعتقاد پیدا کنند که می بایستی مورد مراقبت قرار بگیرند و دوست داشته باشند ، مورد احترام قرار گرفته وبه آنها ارزش داده شود و متعلق به یک شبکه اجتماعی بوده و این ارتباط نیز دو طرفه می باشد. این سه نوع اطلاعات فرد را با انواع مختلفی از حمایت اجتماعی مواجه می کنند ،حمایت ازحرمت نفس ، ارزشمند شدن و حمایت عاطفی وحمایت از طرف جامعه.

شی فر [۴۳]، کوین[۴۴] و لازاروس ( ۱۹۸۱ ) سه محور را برای حمایت اجتماعی بر شمرده اند .

۱- حمایت اجتماعی هیجانی یا عاطفی که در برگیرنده صمیمت و به دست آوردن آن در روابط بین فردی است .

۲- حمایت عینی یا ملموس که کمک مستقیم و قابل لمس در ارتباط با امکانات و خدمات می باشد .

۳- حمایت اطلاعاتی : که در برگیرنده راهنماییها با اطلاعات و راه حلهایی است که یک شخص در ارتباط با مشکل خود به آن نیاز داشته و پسخوراندی به رفتار می باشد(قلاتی ،۱۳۸۰).

بر کمن[۴۵]( ۱۹۸۶ )، بیان می کند که حمایت اجتماعی به دو نوع اساسی ساختاری و کارکردی تقسیم می شود . حمایت ساختاری معمولاً به جنبه عینی حمایت اشاره دارد و در برگیرنده ارتباطات اولیه و اساسی می باشد . از قبیل تأهل ، عضویت در گروه ها ، دلبستگی ،علایق و غیره – حمایت کارکردی شامل کار کردهای مثل حمایت اطلاعاتی و ابزاری و محترم شمردن فرد ، صمیمت در روابط اجتماعی ، میزان و مکان دسترسی به فرد مذکور در زمان معین و مورد نیاز را در بر می گیرد .

وان[۴۶] ( ۱۹۹۶ ) اعتبار افتراقی چهار نوع حمایت اجتماعی ( اطلاعات ، عاطفی ، ملموس و رفاقت) را مورد بررسی قرار داد. نتایج حاکی از تأثیر حمایتهای اجتماعی بر عوامل متعددی بود. نتایج قطعی و مهمی از اینکه چه افرادی این حمایتها را بوجود می آورد در دست است. تجزیه و تحلیل داده ها یک همبستگی میان اعضای خانواده وا نواع حمایت اجتماعی را نشان می دهد. (یار احمدی ،۱۳۷۸).

کاپلان و هاینزمن (۲۰۱۰) حمایت اجتماعی را یک مفهوم چند بعدی می دانند که شامل دو بخش است:

۱- حمایتی که در عمل دریافت شده است. که خود به سه نوع حمایت قابل تقسیم اند:

۱- حمایت آگاهی دهنده ۲- حمایت عاطفی و ۳- حمایت ابزاری

۲- حمایت در دومین  قسمت به منابع حمایتی اشاره دارد: ۱- خانواده ۲- دوستان ۳- غریبه ها ۴- حیوانات.

کوهن[۴۷] (۲۰۰۹) برای توضیح نقش های دفاعی حمایت های اجتماعی دو نوع الگو را شناسایی کرده است:

۱- اولین الگو به نام «الگو عامل موثر بنیادی» شناخته می شود و فرض را بر این می گیرد حمایت اجتماعی بدون در نظر گرفتن تجارب واقعی رویدادهای استرس آور، یک موقعیت کلی مثبت را به فرد می دهد.

۲-الگوی دوم به عنوان «الگو عامل موثر بازدارنده استرس» تعریف می شود و فرض را بر این می گرد که داشتن حمایت اجتماعی مناسب تاثیر استرس را روی سلامت فرد تعدیل (کاهش) می کند. (میچل دمونت.مارک آ.۲۰۰۵)

دیویدسون و نیل[۴۸] حمایت اجتماعی را به ۴ طبقه کلی تقسیم نموده اند:

۱- حمایت اطلاعاتی ۲- حمایت ابزاری ۳- حمایت معاشرت اجتماعی ۴- حمایت عزت نفس(بخشایی.۱۳۸۷)

راتوس [۴۹](۲۰۰۸)معتقد است حمایت اجتماعی از پنج طریق عمل می کند:

۱- توجه عاطفی: شامل گوش دادن به مشکلات افراد و ابراز احساسات همدلی، مراقبت، فهم کردن و قوت قلب دادن؛

۲- یاری رسانی: یعنی ارائه حمایت و یاری که به رفتار انطباقی می انجامد.

۳- اطلاعات: ارائه توصیه و راهنمایی جهت افزایش توانایی مقابله ای افراد.

۴- ارزیابی: ارائه پسخوراند از سوی دیگران در زمینه عملکرد منجر به تصحیح عملکرد.

۵- جامعه پذیری: دریافت حمایت اجتماعی معمولاً بواسطه جامعه پذیری به وجود می آید. در نتیجه اثرات سودمندی به دنبال دارد.

روک واتیارد[۵۰](۲۰۰۹)حمایت اجتماعی را دارای دو شکل می دانند:

حمایت اجتماعی عاطفی

۲- حمایت اجتماعی ابزاری

_حمایت اجتماعی عاطفی: را می توان ایجاد نوعی رابطه صمیمی و محبت آمیز با دیگر افراد دانست. مثل خانواده؛

_حمایت اجتماعی ابزاری: ارائه خدمات، کمک در انجام فعالیت ها، دادن پول و سایر کمک هایی است که از افراد دیگر به فرد می گردد.

اعضای خانواده به عنوان مهم ترین منبع حمایت ابزاری به شمار می آیند در حالی که دوستان معمولاً کمتر چنین کمکی را فراهم می کنند. از سوی دیگر حمایت عاطفی هم از طرف اعضاء، خانواده و هم دوستان بروز می کند.(روک و ایتارد.۲۰۰۰)

۳۰-۲-مهارتهای مقابله ای :

مهارت های مقابله ای، فنونی هستند که افراد در مواجهه با رویدادهای تنش زا به کار می گیرند. توانایی کنترل و تسلط بر موقعیت می تواند در افزایش توانمندی مهارت های مقابله ای موثر باشد و اثرات مخرب تنیدگی بر سلامت جسمانی و روانی جلوگیری کند. گاهی فرد می تواند افکاری را که درباره رویداد تنش زا دارد، تحت کنترل داشته باشد. که به آن کنترل شناختی گفته می شود. در مواردی کسب اطلاعات بیشتر درباره موقعیت تنش زا می تواند کمک کننده باشد. البته گذشته از این مهارت ها افراد می توانند در راستای پیشگیری از پیامدهای جسمانی و روانی تنیدگی، آموزش مهارت های مقابله ای را یاد بگیرند. آموزش مهارت های مقابله ای شامل آموزش مجموعه ای از روش های شناختی و رفتاری متعددی است که در جریان آن با هدف کمک به فرد آموزش داده می شوند تا بدین ترتیب فرد بتواند در بسیاری از موقعیت ها سازش لازم و سلامت روان را به دست آورد (دیماتئو ۱۹۹۱/ ترجمه موسوی).

– لازاروس (۲۰۰۰) مهارت های مقابله ای را به شرح زیر خلاصه می کند:

۱- کاهش آسیب ناشی از شرایط محیطی

۲- تحمل کردن حوادث یا واقعیت های منفی و یا تطبیق دادن خود با آن

۳- حفظ تصویر ذهنی مثبت

۴- حفظ تعادل احساسی و عاطفی

۵- حفظ روابط رضایت بخش با دیگران

پاسخ های مقابله ای می توانند سه نتیجه به بار آورند:

۱- حفظ شرایط احساسی حال حاضر

۲- ادامه دادن فعالیت های روزمره که تحت تاثیر محرک تنش زا با وقفه روبرو شد است

۳- احساس توانمندی روانی

– مقابله یا مدارای موثر برای رویارویی با علت محرک های تنش زا از چهار جزء اولیه تشکیل می شود:

۱- راهبردهای موثر مقابله و مدارا

۲- پردازش اطلاعات

۳- اصلاح رفتار

۴- رسیدن به راه حل های صلح آمیز و آرامش بخش (تسکین دهنده های فوری)

دیدگاه های نظری درباره مهارتهای مقابله ای :

درباره مقابله دیدگاه های نظری متفاوتی مطرح شده است که می توان از آنها موارد زیر را مورد مطالعه قرار داد:

– دیدگاه فرایدنبرگ و لویئس (به نقل از لازاروس ۱۹۹۳):

فرایدنبرگ و لویئس با تعریف مقابله به عنوان مجموعه ای از اعمال شناختی و عاطفی که در پاسخ به مسایل ویژه ای به کار برده می شود سه سبک مقابله ای را مطرح کرده اند که (۱۹۸۴) بر اساس نظریه لازاروس عبارتند از:

– سبک های بارور – مراجعه به دیگران و – سبک های نابارور (ناکارآمد)

این ۳ نوع سبک از هیجده (۱۸) نوع راهبرد تشکیل شده اند.

الف: سبک بارور: اجزا سبک بارور هشت راهبرد مقابله ای است.

۱- حمایت اجتماعی: گرایش در میان گذاشتن مشکل با دیگران و جلب حمایت آنان به عنوان یکی از راه های کنترل کردن می باشد.

۲- تمرکز بر حل مشکل: یک راهبرد مساله مدار می باشد که طی آن به طور منظم به بررسی مساله پرداخته می شود و با در نظر گرفتن دیدگاه های گوناگون با مشکل برخورد می شود.

۳- سخت کوشی و موفقیت: این راهبرد توصیف کننده تعهد، بلند پروازی و تلاش زیاد می باشد.

۴- تفریحات فیزیکی: منظور انجام فعالیت های ورزشی و داشتن آمادگی جسمانی برای برخورد مناسب با مشکل می باشد.

۵- راه های آرام بخش: این راهبرد بیشتر به جهت آرام ساختن و (Relaxeition) است تا پرداختن به فعالیت های تفریحی و بدنی

۶- حفظ تعادل خاطر: این راهبرد بیانگر ایجاد یا حفظ آرامش اطمینان به خود توانایی فرد برای مقابله با مشکل

۷- تقویت رابطه با دوستان: حاکی از یک ارتباط صمیمی خاص می باشد.

۸- تمرکز بر جنبه های مثبت (مثبت اندیشی): یعنی داشتن نگاهی مثبت و توجه به ویژگی های مثبت یک رویداد. (تا تمرکز بر بد اندیشی و ایجاد انرژی منفی)

– ب: سبک نابارور: مترادف سبک مقابله ای ناکار آمد (غیر مفید/ بی اثر)می باشند و از هشت راهبرد زیر تشکیل شده است:

۱- نگرانی: بیانگر اهمیت دادن به آینده و به طور کلی خوشبختی در آینده به طور خاص می باشد.

۲- حفظ تعلق خاطر: اهمیت دادن به ارتباط با دیگران به ویژه به آن چه که دیگران به آن فکر می کنند می باشد.

۳- تفکر آرزومندانه: امیدواری به گرفتن یک نتیجه مثبت

۴- کنار نیامدن (اجتناب دوری کردن): این راهبرد نشان دهنده دور شدن از مشکل و تسلیم شدن در برابر آن است.

۵- کاهش تنش: فرد از راه تخلیه هیجانی و کاهش تنش سعی می کند احساس بهتری داشته باشد .

۶- کناره گیری (خودداری): دوری کردن و کناره گیریفرد از جمع و دیگران و مخفی نگه داشتن مساله در خود و عدم ابراز آن به کسی

۷- سرزنش خود: فرد خود را مسئول بروز نگرانی و مشکل می داند.

– ج: سبک مراجعه به دیگران: بیانگر مراجعه فرد به اشخاص دیگر جهت مساعدت و یاری خواستن از آن هاست و شامل چهار راهبرد است دیگران شامل همسالان، متخصصان، والدین و نیروهای معنوی / الهی می باشند.(عرفانی.۱۳۸۷)

۱- راهبرد جستجوی حمایت اجتماعی: گرایشی است برای در میان گذاشتن مشکل شخصی با دیگر افراد و جلب حمایت آنان جهت کمک به وی

۲- حمایت معنوی: نشان دهنده اعتقاد به خدا، دعا و نیایش کردن، توکل، امدادهای الهی و کمک گرفتن با این نیروی مذهبی است.

کمک حرفه ای[۵۱]: در این راهبرد فرد از اشخاص حرفه ای و متخصص آن حیطه خاص کمک می گیرد. (مثل کمک از وکیل برای جلب رضایت / کمک از دبیر ریاضی برای تقویت درسی)

اقدام اجتماعی: عملی است که فرد طی آن دیگران را است مشکل خویش مطلع می کند.

دیدگاه لازاروس ،فولکمن (۱۹۸۴) :به اعتقاد لازاروس ، فولکمن راهبردهای مقابله ای که به صورت آگاهانه صورت می گیرند؛ سه کار عمده برای افراد دارند:

الف: فراهم نمودن اطلاعات مورد نیاز در رابطه وی با محیط

ب: پردازش نمودن اطلاعات

ج: حفظ استقلال و آزادی عمل در به کارگیری مهارت ها

بر طبق این دیدگاه تصور و برآورد افراد از رویدادها، از خود رویدادها اهمیت بیشتری دارند. (نه رویداد محیطی و نه پاسخی که فرد خواهد داد) هیچ یک نمی توانند استرس را تعیین نمایند، بلکه ادراک فرد از موقعیت است که استرس و شدت (مقدار سختی) آن را تعیین می کند. این ادراک شامل (آسیب ها، تدابیر، تهدیدها و حالات بالقوه) و توانایی ادراک شده فرد برای مقابله با آنهاست.

۳- نوع ارزیابی توسط فرد هنگام سنجش یک واقعه (رویداد) صورت می گیرد (لازاروس ، فولکمن):

– الف): اولیه: یعنی فرد رویداد معینی را فشار زا بداند (تلقی کند) یا خیر.

– ب): ارزیابی ثانویه: این ارزیابی شامل بررسی تمهیدات مقابله ای در دسترس می باشد که طی آن به سه سوال پاسخ داده می شود: اول این که چه راه هایی در برابر فرد گشوده است؟ دوم این که چقدر احتمال دارد که بتوان راهبردهای لازم را برای کاهش استرس به طور موفقیت آمیزی به کار گرفت؟ و سوم این که آیا این رویکرد مورد استفاده موثر است و در کاهش پیامدهای تنشی موثر هست یا خیر؟

– ج): ارزیابی مجدد: در این نوع ارزیابی فرد به وفور سعی می کند ارزیابی های خود از موفقیت تغییر داده و اصلاح کند و به محض آن که اطلاعات جدیدتری دریافت کند، ارزیابی دیگری را به عمل می آورد، با این حال ارزیابی مجدد موثر نیست بلکه گاهی اثرات، کاهنده و زیانبار دارند.

دیدگاه آنتونوفسکی: از نظر آنتونوفسکی (۱۹۸۷) مقابله داری سه جزء عمده و مرتبط با هم است و مقابله کار ساز مستلزم استفاده از این سه عامل است

۱- خرد پذیری: ارزیابی دقیق و عینی از موقعیت پیش آمده با عامل روانی تنش زا می باشد.

۲- انعطاف پذیری: دسترسی داشتن به مجموعه ای از راهبردها جهت فایق آمدن بر مشکل

۳- دوراندیشی: توانایی پیش بینی پیامد راهبردهای گوناگون است.

او در پژوهش های خود پی برد که حس انسجام یک منبع عمومی مقاومت است زیرا این جهان بینی می تواند به نحوی از تاثیرات رویدادها جلوگیری نماید (موانعی که فرد بسیار وخیم و شدید تلقی می کند.)

به اعتقاد آنتونوفسکی (۱۹۸۷) حس انسجام از سه سازه اصلی برخوردار است:

۱- حرکت پذیری: توانایی معنی دادن به زندگی

۲- کنترل پذیری: کنترل موقعیت های فشار زا

۳- معنادار بودن: ارزشمند شمردن درگیری با مشکلات

– برای اولین بار در سال ۱۹۸۲ م بلینگر و موس پاسخ های مقابله ای را بر اساس روش مقابله دسته بندی کردند.

موس و بلینگر به دو روش مقابله (فعال / اجتنابی) اشاره کرده اند که هر یک شامل پاسخ های رفتاری و شناختی است که بدین ترتیب ۴ نوع مقابله را تشکیل می دهند:

۱- مقابله شناختی فعال: توجه فرد به جنبه های مثبت یک مساله

۲- مقابله رفتاری فعال: کمک خواستن از دیگری

۳- مقابله شناختی اجتنابی: فرد به طور موقت فکر کردن به مشکل را کنار می گذارد و یا معنای موقعیت را تغییر می دهد.

۴- مقابله رفتاری اجتنابی: به صورت انجام فعالیت هایی (مانند ورزش) جهت فرار کردن از معضل پیش رو.

با در نظر گرفتن روش های اجتنابی و فعال در ترکیب ویژه ای از مساله مداری و هیجان مداری هشت پاسخ مقابله ای به وجود می آید.

 

 

 

 

 

 

اجتنابی فعال روش های متمرکز بر
شناختی رفتاری شناختی رفتاری مساله
شناختی رفتاری شناختی رفتاری هیجان

پس به طور کلی بلینگر و موس(۲۰۰۷) ارزیابی و مقابله را در سه زمینه مختلف یعنی: مقابله متمرکز بر ارزیابی، متمرکز بر مساله و متمرکز بر هیجان سازمان بندی کرده اند.

۱-۱- مقابله متمرکز بر ارزیابی: شامل اقداماتی است که در جهت درک موقعیت، تحلیل منطقی و شناخت آن صورت می گیرد.

۲-۱- مقابله متمرکز بر مساله: این نوع مقابله سعی در تغییر و یا حذف مشکل دارد، بنابراین با پیامدهای عینی و محسوس یک مشکل، ارتباط دارد تا خود موقعیت (مشکل).

۳-۱- مقابله متمرکز بر هیجان: پاسخ هایی را شامل می شود که حذف آن ها (رفلکس ها) کنترل هیجان های برانگیخته شده توسط عامل مشکل یا تنش زا می باشد.

– دیدگاه موس و اسکافر (۱۹۹۷): موس و اسکافر به چهار نوع راهبرد مقابله اشاره کرده اند:

۱- مقابله رویارویی رفتاری: جستجوی راهنمایی و هدایت، انجام عمل به طور صحیح برای بررسی مستقیم یک موقعیت است نتیجه آن.

۲- رویارویی شناختی: تحلیل منطقی، ارزیابی مجدد، پذیرش واقعیت محیطی و بازسازی آن برای یافتن راه های مساعد و مفید

۳- مقابله رفتاری اجتنابی: جستجوی شقاق های پاداشی، تخلیه هیجانی (کاتارسیس) و انجام رفتارهای کاهش دهنده استرس مثل رفتارهای سوق دهنده به سوی خوردن غذا یا ترکیبات آرامش بخش

۴- مقابله اجتنابی شناختی: واکنشی هدفدار در افکار و کم کردن شدت یک بحران یا نتایج آن، پذیرش موقعیت البته با این فرض که قابل تغییر نیست.

– دیدگاه آلتمایر و ورندال: در دیدگاه ورندال و آلتمایر(۲۰۰۷) دو تمایز عمده در فرایند مقابله مطرح می باشد که عبارتند از:

۱- مقابله مساله مدار و هیجان مدار که به ویژگی های فردی مانند خودکار آمدی مربوط است مقابله مساله مدار بر عامل فشار آور متمرکز است در حالی که مقابله هیجان محور به شخص امکان می دهد پیامدهای هیجانی متعاقب مشکل را کنترل کند.

۲- تمایز بین منابع مقابله و پاسخ های مقابله، منابع مقابله آن چه که در دسترس فرد است اما پاسخ های مقابله، اعمالی هستند که به طور عملی در شرایط خاص به کار گرفته می شوند.

– دیدگاه لانگ و اسکات: اسکات و لانگ(۲۰۰۶) شیوه های مقابله را به دو نوع (درگیر شدن، و درگیر نشدن) تقسیم می کنند.

۱- مقابله درگیر شدن: تلاش های فعالی را می طلبد که هم برای کنترل پدیده های مشکل مدار و هم هیجان مدار به کار می رود چون این نوع مقابله تحت تاثیر موقعیت است، ثبات کمتری دارد.

۲- مقابله درگیر نشدن: این نوع مقابله، شامل راهبرد هیجان مدار است، زیرا کمتر متاثر از عوامل موقعیتی است مانند: تفکر آرزومندانه، این نوع مقابله ثبات متوسطی دارد.

– دیدگاه کارور و شیرز[۵۲]: (۱۹۸۹) مقابله را به چهار دسته کلی تقسیم می کنند و هر نوع از چندین زیر محور تشکیل شده است:

۱- مقابله فعال: تلاش جهت غلبه بر مشکلات و در مسیر حل مشکلات (به طور صرف) به کار گرفته می شود.

۲- مقابله برنامه ریزی: به منظور اتخاذ روش های مشخص و منظم انجام کارها، مراحل حل مسئله و انتخاب بهترین راه حل، تلاش و تفکر دقیقی صورت می گیرد.

۳- جلوگیری از مقابله عجولانه با مشکل: انجام هر اقدامی تا شرایط مساعد و زمان مناسب به تعویق انداخته می شود.

۴- جلوگیری از فعالیت های مزاحم: توجه شخص به مسئله اصلی است و فعالیت ها و افکار نا مربوط کنار گذاشته می شوند.

۵- جستجوی حمایت اجتماعی ابزاری: درخواست راهنمایی از دیگران در مورد مشکل و پرس و جو از کسانی که تجارب مشابه با فرد داشته اند.

ب) مقابله هیجان مدار: برای متعادل ساختن عواطف، هیجانات، کنترل واکنش های هیجانی صورت می گیرد و شامل موارد زیر است:

۱- روی آوردن به مذهب

۲- جستجوی حمایت عاطفی و اجتماعی

۳- تفسیر مجدد مثبت: کنترل هیجانات ناخوشایند

۴- پذیرش: پذیرش و قبول واقعیت ها

۵- انکار: هر شکل یا رویداد پیش آمده مورد انکار قرار می گیرد.

ج- مقابله ناکارآمد و کمتر موثر: مجموعه ای از شیوه های مقابله ای می باشد که به عنوان روش های ناکارآمد برای تغییر شرایط یا بهبود عواطف و هیجانات شدید موقعیتی در نظر گرفته می شوند شامل چند طریق جهت مقابله هستند:

۱- انحراف فکر از مساله به فعالیت های دیگر: نبود درگیری ذهنی

۲- نبود درگیری رفتاری: عدم تلاش برای انجام امور و رسیدگی جهت دستیابی به اهداف

۳- تمرکز بر جوانب عاطفی و ابراز (بیان) آن ها: آشفتگی عاطفی و احساس تحلیل انرژی روانی زیاد

د) پاسخ مقابله غیرموثر: شامل موارد زیر است:

۱- تکانش وری: به صورت از دست دادن صبر و شکیبایی، تصمیم گیری عجولانه (سریع) و عمل کردن حتی به رغم داشتن اطلاعات کافی و درست.

۲- تفکر خرافی: شامل پاسخ هایی مانند این تصور که صحبت کردن در مورد موقعیت، از وقوع آن جلوگیری می کنند.

۳- تفکر آرزومندانه: تفکراتی مثل امید داشتن به وقوع معجزه، آرزوی تغییر شرایط

۴- تفکر های منفی: توجه و تمرکز بر نقاط ضعف و علل های منفی برای حوادث منسوب کردن

استفاده از دارو، دخانیات، الکل و مواد مخدر جهت منحرف کردن ذهن از مساله

۳۱-۲- ارزیابی سبک های مقابله ای:

واکنش ما آدمیان به رویدادها و مسایل واقع شده در طول عمر تحت تاثیر نحوه ارزیابی هر کس از آن رویداد و روش و نوع مقابله ای می باشد که در چنین موقعیت های بستگی دارد.

بنابراین می توان چنین گفت: هر پدیده که بتواند نحوه ارزیابی افراد و دیدگاه ذهنی شان را تحت تاثیر خود قرار دهد و یک سری روش های خاص مقابله را در اختیارشان قرار دهد، باعث تغییر در نحوه ادراک اشخاص از میزان شدت و تنش زا بودن این وقایع و نیز نوع و نحوه واکنش به حوادث و رویدادهای ناخوشایند می گردند.(اصلانی ،۱۳۸۸)

این واقعیت ها و بحران های به ظاهر شدید یا ندرتاً لاینحل و نحوه چگونگی مقابله با آن و رابطه خاص مشکلات با سلامت روانی تامل و کنکاش در این حیطه را بیشتر نمایان می سازد.

به نظر موس و بلینگر(۲۰۰۷) تفاوت نوع واکنش مقابله ای به موقعیت های پیش آمده متکی است. مقابله مساله مدار در موقعیت هایی که می توان کارهای سازنده انجام داد به کار می رود و مقابله هیجان مدار معمولاً پس از رویدادهایی به کار برده می شوند که نمی توان تغییرشان داد.

با این وجود در بیشتر موارد برای مقابله موثر و طولانی مدت، هر دو رویکرد مساله مدار و هیجان مدار ضروری است هر چند برخورد با جنبه عاطفی یک مشکل ممکن است خیلی مهم باشد اما کوشش های هیجان مدار با واقعیت مشکل (اصل مساله) برخورد نکرده و راه حل دراز مدتی برای آن فراهم نمی سازند(.بومینگ.جینگان.۲۰۰۹)

۳۲-۲-تفاوت های فردی در سبک مقابله ای:

دو دیدگاه کلی در مورد این که تفاوت های فردی چگونه (به چه صورتی) شیوه مقابله به کار رفته را تحت تاثیر قرار می دهد وجود دارد:

الف) دیدگاهی که معتقد است هر شخصی سبک های مقابله ای ثابتی (مخصوص خود) دارد و هنگام رویارویی با حوادث (مشکلات) روش مقابله جدیدی را به کار نمی برند بلکه آن نوع مقابله هایی که در طول زمان در وجود شان ثابت شده و شکل گرفته خواهند گرفت.

ب) دیدگاهی است که مقابله را یک فرایند پویا در نظر می گیرد که در تعامل با موقعیت ها تغییر می یابد دیدگاهی که سبک های مقابله ای دانسته و فرد را با یک روش پاسخ دهی ثابت در نظر می گیرد و منکر اینست که فرد بتواند به صورت انعطاف پذیر و آزادانه پاسخ دهد. اما با در نظر گرفتن مقابله به صورت فرآیندی تعاملی و پویا، در شرایط مختلف مواردی مثل شرایط به وجود آورنده استرس، خصوصیات شخصیتی، اجتماعی و روان شناختی اشخاص از اهمیت قابل ملاحظه ی برخوردار می شود. (لازاروس و فولکمن ۱۹۸۵). بنابراین منابع تفاوت های فردی (خلق / جنسیت، ویژگی های شخصیتی و منابع روان شناختی اش باید در نظر گرفته شوند.

بعضی افراد به خاطر داشتن شرایط و خصوصیات خاص شخصیتی شان، راحت تر و بهتر با موانع زندگی خود مقابله می کنند و خصلت های خاص فردی شان بر انتخاب سبک های مقابله به کار گرفته از جانب آن ها تاثیر می گذارد.

دیماتئو ۱۹۹۱و مری و کوباسا ۱۹۸۲ معتقدند که این ویژگی های خاص شخصیتی مقاوم بودن است این ویژگی ها سه عضو در هم تنیده دارند:

۱- تعهد: داشتن اعتقاد به آن چه انجام می دهد و اهمیت و ارزش مند دانستن خود.

۲- کنترل: اعتقاد به این که می تواند بر وقایع زندگی اش تاثیر بگذارد.

۳- چالش انگیزی: این باور که دگرگونی و تغییر در جریان زندگی عادی است باید آن را یک فرصت جهت پیشرفت و ترقی به حساب آورد تا یک تهدید برای امنیت و آسایش خاطر.

– یک ویژگی موثر و بنیادی دیگر خودکار آمدی است که بر سبک مقابله اثر دارد. افرادی که خودکار آمدی بالایی دارند در مقابله با وقایع فعال تر و موثرتر هستند. در حالی که افراد دارای خودکار آمدی پایین اند، کمتر فعال هستند و بیشتر تمایل به اجتناب از موقعیت مشکل ساز دارند.

– متغیر خوش بینی نیز از ویژگی های شخصیتی است که از نظر (کارور و شی یر ۱۹۸۹) به عنوان پیش بینی کننده مهم در تلاش های مقابله ای است و این افراد (خوش بین) بیشتر از مقابله مساله محور (مساله مدار) استفاده می نمایند.

بخش دوم: پیشینه پژوهش

۳۳-۲-پژوهشهای داخلی :

۱) در بررسی مقابله های دینی در افرادمعتادو عادی (سالم) که توسط هاجر پهلوانی و بهروز دولت شاهی در سال۱۳۸۷ صورت گرفت ،نتایج نشان می دهد افراد معتاد در مقایسه با افراد غیر معتاد به طور معنی داری کمتر از روش های مقابله دینی استفاده می کنند. بین متغیر سن این افراد و میزان تحصیلات آن ها با نوع راهبرد مقابله به کار برده توسط این اشخاص وجود رابطه تایید شد. هر چه افراد مسن تر بودند بیشتر از مقابله کارآمد و مذهبی (دینی) استفاده می کردند درعین حال نحوه مقابله کاربردی در افراد بی سواد و افراد با تحصیلات دیپلم و بالاتر متفاوت بود. در نتیجه داشتن باورهای دینی در برخورد با موقعیت های تنش زا در زندگی باعث تخفیف تاثیرات فشار زای ایجاد شده گردیده و شخص را از مصرف کردن مواد یا پناه بردن به انجام الگوهای نامناسب رفتاری باز می دارد. البته نه تنها گرایش دینی داشتن عاملی دفاعی در برابر گرایش به سمت مواد داشتن است بلکه به نظر می رسد وقتی فرد مصرف مواد را کنار می گذارد در وی گرایش های بیشتری نسبت به مسایل دینی ایجاد می شود.

۲) در پژوهشی با عنوان مقایسه سلامت روان و حمایت اجتماعی بین سالمندان ساکن منزل شخصی و سالمندان ساکن خانه سالمندی که توسط رویامشاک در سال ۱۳۸۶ صورت گرفته است مشخص شد افراد ساکن در خانه سالمندی از نظر سطح سلامت عمومی شان و نیز متغیرهای آن (اضطراب، افسردگی عملکردهای اجتماعی و وضعیت نشانه های جسمانی) به نسبت افراد ساکن خانه شخصی نمرات بسیار پایین تری کسب نموده و شرایط مساعدی نداشتند. افراد ساکن خانه سالمندان میزان حمایت اجتماعی کمتری از محیط پیرامونی شان دریافت می کردند.

۳) در برسی رابطه میان رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی با سلامت روان در دانشجویان که توسط عابدیان در سال ۱۳۸۵ صورت گرفت، یافته ها نشان می دهند که متغیرهای رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی به طور معناداری سطح سلامت روانی را پیش بینی می کنند وضعیت تاهل با سطح بهداشت عمومی مرتبط است افرادی که متاهل هستند سطح بهداشت روانی بالاتری را نشان می دهند. هم چنین احساس حمایت اجتماعی در آن ها بالاتر بود. هر چه افراد از زندگی رضایت بالاتری داشته باشند. سلامت عمومی بالاتری دارند؛ و افرادی که حمایت اجتماعی شان بالاتر بود در مولفه سلامت عمومی وضعیت مناسب تری داشتند.

۴) در پژوهشی که توسط سید سجاد ایرانی در سال ۱۳۸۷ با عنوان بررسی مقایسه ای ویژگی ها و اختلال های شخصیت و نیز راهبردهای مقابله ای در معتادان خود معرف و گروه به هنجار جامعه پرداخت به این نتایج دست یافت که افراد معتاد از راهبردهای مقابله ای غیر سازنده (ناکارآمد) مانند درماندگی، و پرهیز (اجتناب) بیشتر از افراد بهنجار استفاده می کنند و د[۵۳]ر شاخص های آسیب پذیری شخصیت بیش از افراد سالم، دچار آشفتگی و اختلال می باشند ویژگی های شخصیتی هم چون (تکان شوری، پرخاشگری و هیجان طلبی) بر رفتار اعتیادی، در شروع گسترش و تداوم وابستگی به مواد نقش دارند (بال.۲۰۰۴)۱

۵- در تحقیقی که توسط امراله ابراهیمی در سال ۱۳۸۷ با عنوان بررسی رابطه شیوه های مقابله با استرس و حمایت اجتماعی با میزان افسردگی در جانبازان (قطع نخاعی) نتایج نشان داد که افراد افسرده جانباز بیشتر از شیوه های غیرموثر و الگوهای مقابله ای جانبازهای کمتر افسرده بیشتر متمرکز بر مساله و برخی روش های سودمند و کارآمد متمرکز بر هیجان (عاطفه محور) بود. برجسته ترین روش های مقابله ای شان (روی آوردن به مذهب، مقابله فعال، برنامه ریزی، جستجوی حمایت های اجتماعی برداشت یا تفسیر مثبت، خویشتن داری بود. جانبازان بیشتر افسرده از (مقابله متمرکز بر عاطفه، ابراز نمودن ناراحتی، تفکر آرزومندانه انکار استفاده از مواد دارویی و غیرقانونی، دخانیات و جستجوی حمایت عاطفی )بود.

یافته دیگر این که جانبازانی که کمتر افسرده بودند از سطح سلامت روانی بالایی برخودار بودند، میزان حمایت اجتماعی بیشتری از (والدین، دوستان، همسر) را گزارش نموده اند. این یافته بر اهمیت حمایت اجتماعی در پیشگیری از بروز آشفتگی روانی تاکید دارد. در افراد افسرده شدید میزان کشمکش های بین فردی بالاتر و میزان حمایت اجتماعی کمتری گزارش شد.

همچنین بررسیها نشان داده اند افرادی که دارای حمایت اجتماعی بالا و کشمکش های میان فردی کمتری هستند در رویارویی با رخدادهای فشارزای زندگی بیشتر ایستادگی می کنند.بطور موثرتری مقابله می نمایند و نشانه های کمتری از آشفتگی روانی را از خود نشان می دهند.

۶) در مطالعه عصاریان درباره بررسی نیم رخ روانی افراد معتاد در سال ۱۳۸۴ صورت گرفت یافته ها نشان داد که بیشترین ویژگی روان شناختی در میان افراد وابسته به تریاک و هروئین شامل: اضطراب با ۴۳/۰ ، افسردگی با ۳۴/۰ بودند بعد از این ویژگی ها، صفات شخصیتی ضد اجتماعی با ۳۲/۰ اسکیزوئید با ۳۰/۰ و ضعف رو این با ۲۷/۰نسبت به سایر خصوصیات نرخ بیشتری داشتند.

رابطه معنی داری هم بین نوع ماده مصرفی و سطح تحصیلات این افراد به چشم می خورد (افراد دارای تحصیلات پایین و اکثراً مجرد، سن شروع تجربه مواد بالای ۲۰ سال و داشتن سابقه خانوادگی منفی) بیشترین ویژگی تعداد افرادی هستند که گرایش به مصرف مواد در آن ها شایع تر بود.

۷) در تحقیقی که توسط علی پور(۱۳۸۷) درباره بررسی ارتباط حمایت اجتماعی با ایمنی بدنی در افراد سالم صورت گرفت نشان داد که افراد دارای حمایت اجتماعی بالاتر، وضعیت ایمنی بدنی شان بالاتر و شرایط مناسب تری دارد و برخلاف این نتیجه افراد منزوی و دارای سطح حمایت اجتماعی پایین از سلامت جسمی و ایمنی بدنی مناسبی برخوردار نبودند.

۸) در پژوهشی توسط فاطمه رئیسی، سمیه رشیدی(۱۳۸۷) درباره مقایسه شیوه های فرزند پروری و سلامت روان در بین افراد معتاد و غیر معتاد انجام شد نشان داد افراد معتاد بر حسب وضعیت روانی در مقیاس های سایکوتیک، ترس مرضی پرخاشگری، اضطراب افسردگی و حساسیت بین فردی به طور معنا داری علایم بالاتری نسبت به افراد عادی نشان می داند. ولی از لحاظ دارا بودن علایم وسواس فکری. عملی، افکار پارانوشیا و شکایت های جسمانی بین افراد معتاد با افراد عادی تفاوت معناداری وجود نداشت.

۹) در بررسی سطح سلامت روان افراد معتاد به مواد روان گردان که توسط کاظم احمدیان(۱۳۸۴) در دانشگاه ارسنجانصورت گرفت ،یافته ها حاکی است متوسط نمرات سلامت روان در افراد معتاد به طور قابل ملاحظه ای بالاتر از افراد عادی جامعه است و میزان شیوع اختلال های روانی هم در آن ها بالاتر بود. متوسط نمرات در مقیاس افسردگی بالاتر از نمونه عادی بود، یعنی افراد معتاد (خلق منفی تر، احساس بی ارزش بودنم، ناامیدی و افکار خودکشی) بیشتری گزارش نمودند میزان اضطراب و مشکلات خواب در افراد مصرف کننده تریاک و یا چند ماه مصرفی به صورت پایاتر از افراد دیگر بالاتر بود.

۱۰) در پژوهشی که به بررسی ارتباط بین سلامت روان و حمایت اجتماعی در کارمندان بهداشت و درمان صنعت نفت بوشهر توسط حاجبی و فریدنیا در پژوهشکده زیست پزشکی خلیج فارس در سال ۱۳۸۸ صورت گرفت نشان داد وضعیت سلامت روان با نمره های کسب شده از میزان حمایت اجتماعی رابطه مستقیم و معنی داری وجود دارد.

جنسیت و گروه سنی، تحصیلات دانشگاهی وضعیت تاهل و تعداد اعضای خانواده با سلامت روان و حمایت اجتماعی؛ دارای همبستگی معناداری هستند. افرادی که به صورت ساعتی کار می کردند در مقایسه با افراد رسمی یا پیمانی از شرایط سلامت روانی و سطح حمایت اجتماعی پایین تری برخوردار بودند.

افرادی که سطح حمایت اجتماعی شان بالاتر است از نظر شاخص های سلامت روان (افسردگی، اضطراب ناکنش وری اجتماعی و بد کار کردی اجتماعی، وضعیت جسمانی) وضعیت جسمانی بهتری دارند افرادی که بومی منطقه جنوب بودند هم میزان حمایت اجتماعی شان و هم سطح سلامت عمومی بالاتری کسب کردند.

۱۱) در بررسی عوامل موثر در گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر به وسیله بهزاد رسول زاده در سال ۱۳۸۳ صورت گرفت نشان داد که: ۱- متغیرهای افسردگی به عنوان اولین متغیر ۲- طلاق والدین ۳- معاشرت با افراد ناباب ۴- کشیدن سیگار ۵- در نهایت شکست تحصیلی؛ بیشترین تاثیر را در گرایش نوجوانان به مصرف مواد مخدر دارند.

با آموزش مهارت های زندگی و آموزش های فرهنگی، بین فردی و فردی از گسترش این معضل کاست.

۱۲) در تحقیق علی اکبر ثمری، لعلی فاز و علی عسگری در سال۱۳۸۶ با عنوان بررسی منابع حمایتی و روش ای مقابله ای با عوامل استرس زا (در دانشجویان) به این یافته ها دست یافتند که رابطه معناداری بین میزان ادراک فرد از شرایط استرس زا و نیز رابطه معناداری بین مقابله هیجان مدار با ادراک استرس موجود وجود دارد.

افرادی که شرایط سخت و فشارزا تری را ادراک کرده اند، بیشتر سعی در کنترل و یا برخورد هیجانی و عاطفی با رویداد داشتند و ادراک افراد از میزان حمایت اجتماعی در دسترس با نحوه برخورد شان با موقعیت پیش رو مرتبط بود. یعنی آنهایی که به داشتن میزان بالاتری از حمایت اجتماعی معتقد بودند کمتر تحت تاثیر پیامدهای هیجانی موقعیت بودند و در برخورد با مشکلات سازگاری بهتری از خود نشان می دادند.

ایستگارد ویلیامسون و ساندلر بیان می کنند که افزایش حمایت اجتماعی از سوی والدین و همسالان اثر رویدادهای منفی زندگی را در بین جوانان کاهش می دهد و منجر به سازگاری و بالا رفتن سطح سلامت روانی خواهد شد.

۱۳) در پژوهشی توسط زهره احمدآبادی در سال ۱۳۸۷ به نقش حمایت اجتماعی و راهبردهای مقابله در سلامت روانی پرداخته شده است. نتایج این تحقیق نشان داد افرادی که مورد آزار و خشونت قرار گرفته بودند از میزان حمایت اجتماعی ضعیف تری برخوردار بوده اند و اکثر آن ها به دلیل عدم استقلال مالی و وابستگی به همسر خود بیشتر مورد خشونت بوده اند اما از هر دو راهبرد مقابله در مواجه با مشکلات خیلی بیشتر از انسان های عادی استفاده کرده اند. به دلیل قرار گرفتن در شرایط فشار آور مداوم و طولانی مدت، به دلیل ایجاد تنش و اضطراب بالا، شاید، افراد در به کارگیری راهبردهای فعال یا شکست مواجه شده اند و یا مثلاً چون از حمایت های اجتماعی مد نظرشان نتیجه ای عایدشان نمی شود به سمت مقابله ای اجتنابی کشیده می شوند بین راهبردهای فعل پذیر (عاطفه محور) و سلامت روانی رابطه معنادار و منفی وجود دارد راهبرد مقابله فعال با حمایت اجتماعی بالا رابطه مثبت و با راهبردهای فعل پذیر رابطه منفی و معنی داری دارند. به علاوه سلامت روان و حمایت اجتماعی با هم رابطه مثبت و همبستگی معناداری دارند.

۱۴) خود کارآمدی ادراک شده و راهبردهای مقابله ای در شرایط تنش زا توسط ابراهیم مسعودنیا در سال ۱۳۸۶ مورد تحقیق قرار گرفت. نتایج حاکی از آن است که افرادی که از خود کارآمدی بالایی برخوردارند از راهبردهای مقابله مساله محور بیشتر استفاده می کنند و برعکس آنهایی که از راهبردهای مقابله اجتنابی و یا هیجان مدار بهره می گیرند از سطح خود کارآمدی پائین تری به نسبت بقیه افراد برخودار هستند.

۱۵) براساس تحقیقات غرابی در سال ۱۳۸۴ با عنوان راهبردهای مقابله ای نوجوانان تهرانی در وضعیت های مختلف هویتی بین روش های مقابله ای افراد و هویت آن ها ارتباط وجود دارد. افراد دارای هویت پیشرفته تر و تعهد، از مهارت های مقابله ای موثرتری استفاده می کنند و در شرایط پر خطر، بهتر عملی خواهند نمود. (یکی از ابعاد هویت، روابط بین فردی است افراد دارای هویت موفق در موقعیت های مختلف از مهارت های مقابله ای موثر و مفید استفاده می کنند استفاده از این مهارت ها به عنوان یک مکانیزم محافظتی عمل کرده و باعث پیشگیری از مصرف مواد می شود.

۱۶) در تحقیق هژیر(۱۳۸۷) با عنوان بررسی رابطه اختلال های شخصیت ضد اجتماعی و مرزی با اعتیاد به انواع مواد بیان می کند در بررسی سبک های مقابله ای در گروهی از معتادان به کوکائین با متوسط رنج سنی ۳۲ سال افرادی که در گذشته استرس های بسیاری را تحمل کرده اند. احتمال بیشتری دارد که به اعتیاد روی آورند. این افراد مصرف کوکائین را به عنوان شیوه ای برای مقابله با این سختی ها به کار می برند.

۳۴-۲- پژوهش های خارجی :

۱- نتایج پژوهش هاینونن (۲۰۰۰) در مورد تاثیر دارو درمانی بر ترک موفق معتادان به الکل در شهر لندن نشان می دهد که با افزایش دوره مصرف صحیح دارو درمانی در مراکز درمان اعتیاد به الکل موفقیت در ترک انها افزایش محسوسی داشته است.(هاینونن ٬ ۲۰۰۰ به نقل از شییر وهمکاران ٬ ۱۹۹۹).

۲-ناپ[۵۴]۱٬ شییر و ویلیامسون ٬[۵۵]۲(۲۰۰۶ ) در تحقیقی که به بررسیمیزان تاثیر کمپهای ترک اعتیاد در ایالت فلوریدای امریکا (در کمپهای تابستانی سال ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶) پرداخته اند، متوجه گردیدندکه آموزش روش های ترک اعتیاد در افراد معتاد توانسته است بر مهارتهای زندگی انها به ویژه در زمینه کنترل وسوسه و ابراز وجود تاثیر بسزایی داشته باشد. (آلیسون[۵۶]۳٬گوچارد[۵۷]۴٬ فانگ وگیلیان[۵۸]۵٬ ۲۰۰۳). همچنین نتایج این تحقیق نشان می دهد که آموزش مهارتهای زندگی برای معتادان توانسته است کیفیت زندگی و سبک زندگی انها را بهبود بخشد.

۳- ماتیوز و همکارانش(۲۰۰۰) در یک تحقیق میدانی که با هدف بررسی رابطه بین روش های ترک اعتیاد به قرصهای روان گردان در دانش اموزان دختر دبیرستانی در شهر ونکوور کانادا انجام داده است به این نتیجه رسیده است که بین روش دارو درمانی و میزان موفقیت در ترک قرصهای روان گردان در بین آنها رابطه معنادار گزارش نموده است. علاوه بر این نتایج تحقیق ماتیوز و همکارانش نشان می دهد که هرچه میزان آگاهی از روش ترک اعتیاد به شیوه دارودرمانی در دانش اموزان بالاتر باشد بر میزان سرعت در ترک اعتیاد و موفقیت در این کار انها افزوده شده است.(هاینون٬ ۲۰۰۰ ؛ به نقل از ماتیوز[۵۹]۶ و همکاران ٬ ۲۰۰۰)

۴-نتایج پژوهش دیگری که توسط ویلیامز و همکارا نش(۲۰۰۸) انجام شده ،نشان داده است که میزان کنترل وسوسه ها در بین معتادینی که به روش کمپهای پرهیز محور استفاده شده است در مقایسه با معتادهایی که به روش های دیگر اعتیاد خود را ترک نموده اند بالاتر بوده است. (ویلیامز [۶۰]۷٬ ریلز ۲۰۰۸)

۵- پژوهشی که توسط توس (۲۰۰۹) پیرامون تاثیر اموزش مهارتهای مقابله ای بر ترک موفق سیگار در شیکاگو انجام شده است. در این تحقیق توس اعتقاد دارد که:

۱) فرضیه اساسی آن این است که با رویا رویی تدریجی با تحریکات اجتماعی شخص مقاومت به استعمال مواد دارویی را پیدا خواهد کرد.[۶۱]

۲) آموزش هنجار بنیاد: سعی به ایجاد آن چه فرم و هنجار است و یا مورد قبول و پذیرش در یک جامعه می باشد در شناخت و ادراک نوجوان تاثیر به سزایی دارد.[۶۲]

۳) آموزش مهارت های مقابله: افزایش مقاومت شخص با ایجاد و پرورش رویکردهایی از طریق آموزش شناختی به افراد.[۶۳]

نتایج این تحقیق نشان داد که برنامه هایی که در جهت پیشگیری در زمینه سوء مصرف مواد و سیگار در دوره نوجوانی اجرا گردید به طور کاملاً موثری واقع می شوند. که تاکید آن ها بر افزایش مقاومت به ترغیب های اجتماعی در جهت مصرف می باشد.

۶- بری و بارو کلوچ(۲۰۰۹) در تحقیقی به بررسی راهبردهای مقابله ای و حمایت اجتماعی در روان پریشی (دوران سال خوردگی) پرداخته اند. نتایج این تحقیق نشان می دهد افراد مسنی که شرایط جسمی (سلامت بدنی) نسبتاً بهتری داشتند معمولاً به طور پایا بیشتر از راهبردهای مساله مدار در برخورد با مشکلاتشان بهره می بردند اما بر عکس افراد سالخورده روان پریش که سلامت عمومی ضعیف تری را نشان دادند از راهبردهای مقابله ناکارآمد و غیر مفید استفاده بیشتری داشتند و در عین حال نسبت به گروه جوان تر کمتر نحوه رویارویی خود با مشکلات را کارآمدتر تلقی می کردند، این گروه معمولاً تعداد دوستان کمتری داشتند و از حمایت اجتماعی کمتری نیز برخودار بودند. این یافته ها نیاز بالقوه مداخلات روانی اجتماعی را در دوره پیری برجسته می سازند.

۷- بررسی راهبردهای مقابله ای درباره موقعیت اجتماعی اقتصادی و سلامتی که توسط مک آرتور و کاترین(۲۰۰۸) انجام گرفت. نتایج تحقیق حاضر نشان می دهد که راهبردهای مقابله ای فعال در مقایسه با راهبردهای اجتنابی سازگاری عاطفی بهتری در مقابل رویدادهای سخت فشارزا به وجود می آورند و سلامت جسمانی بهتر و وضعیت ایمنی بالا و بهتری را نشان می دهند. نتایج در مورد ارتباط راهبرد مقابله یا وضعیت اقتصادی اجتماعی اطلاعات کمی را به دست می دهد. اما ارتباط مشخصی بین سلامت روانی و راهبردهای مقابله ای به کار برده شده توسط اشخاص وجود دارد.

۸- دیویدسون (۲۰۰۷) در تحقیقی به بررسی حمایت اجتماعی، تدابیر مقابله ای و هم وابستگی در همسران افراد معتاد به الکل و مواد مخدر پرداخته است. یافته های این تحقیق می افزاید: مولفه های حمایت اجتماعی و تدابیر مقابله ای به کار گرفته توسط زنان داری همسران معتاد معمولاً نا کارآمد است که بیشتر شامل مقابله (اجتناب، سرزنش خود و دیگری جر و بحث کردن و کناره گیری از لحاظ جنسی) را شامل می شوند و کمتر از مقابله های فعال استفاده می کردند. این زنان از لحاظ مالی به همسر خود متکی اند و میزان منابع حمایت اجتماعی دریافتی از محیط پیرامون شان کم تر از افراد به هنجار است.کمتر بودن روابط اجتماعی و منابع حمایتی مناسب در این زنان به طور معناداری با افراد عادی متفاوت بود.

۹-اسپارا هیو و نیکوویچ معتقدند که فعال شدن باور فراشناختی و کنترل نا پذیری و خطر باعث می شود افراد دچار تنش عاطفی شوند.تجربه تنش عاطفی در این افراد باعث می شود این افراد درگیر راهبرد های مقابله ای ناسازگارانه(اجتناب.سرکوبی فکر و ..)شوند.و استفاده از این راهبردها موجب تشدید هیجانهای منفی و در خطر بودن سلامت روانی افراد گردد.

۱۰-والنیتینر در تحقیقاتش نشان داده است که حمایت والدین با سازگاری روانی فرزندان (حمایت اجتماعی) و استفاده از راهبردهای مقابله ای رابطه مثبت دارد.

فصل سوم

روش پژوهش

در این فصل به بررسی روش اجرای تحقیق، طرح تحقیق، جامعه آماری و روش نمونه‏گیری، ابزار جمع‏آوری داده‏ها و روش تجزیه و تحلیل داده پرداخته شده است.

۱-۳- روش پژوهش:

پژوهش حاضرازجمله پژوهشهای توصیفی از نوع علی ـ مقایسه ای به شمارمی رودکه در آن با مقایسه دو گروه معتادان گمنام و معتادان تحت درمان با متادون اهمیت حمایت های اجتماعی و راهبرهای مقابله ای و داشتن سلامت روانی رادر بهبودی ودرمان آنان بررسی می کنیم.

۲-۳-جامعه آماری:

جامعه آماری شامل کلیه افرادی هستند که در مراکز ترک اعتیاد (رازی) در شهرستان قروه جهت درمان مراجعه کردند و تحت درمان با متادون هستند و دوره ۳ ماهه از شروع درمان گذشته است و نیز گروه معتادان گمنام که به اسم اختصاری (Na) شناخته می شوند در شهرستان قروه و این جامعه آماری نیز در فرایند درمانی حداقل ۳ ماه را پشت سر گذاشته اند.

– نمونه آماری:

از هر گروه تعداد ۱۰۰ نفر، به طور تصادفی انتخاب شدند؛ (یعنی از هر گروه؛ ۱۰۰ نفر از معتادان گمنام، ۱۰۰ نفر هم از معتادان تحت درمان با متادون)، به عنوان نمونه آماری انتخاب شدند.

-روش نمونه گیری: روش نمونه گیری از نوع نمونه گیری در دسترس میباشد .

۳-۳-ابزار پژوهش:در این تحقیق از ۳ ابزار پژوهشی برای ارزیابی متغیرهای مورد بررسی، استفاده گردید.

پرسشنامه سلامت عمومی ([۶۴]GHQ): این آزمون دارای ۲۸ سوال (چهار گزینه ای) می باشد (همیشه / بیشتر اوقات / به ندرت / هرگز) که از ۰ تا ۳) نمره گذاری می شوند.

همچنین آزمون GHQ دارای ۴ زیر مقیاس می باشد (افسردگی، اضطراب و اختلالات خواب، نارسا کنش وری اجتماعی) برای هر مقیاس هفتسوال گنجانیده شده است. نتیجه فرا تحلیلی که توسط گلدنبرگ و ویلیامز(۱۹۸۹)روی ۴۳ پژوهشگر انجام شده است، میانگین حساسیت ۸۴/۰ و متوسط ویژگی ۸۲/۰را نشان می دهد.

در کشور ما یعقوبی وهمکارانش حساسیت این ابزار را در بهترین نقطه برش آن(۲۳) برابر با ۸۶٫۵/۰٫ ویژگی آن را برابر ۸۴/۰ وضریب پایایی بازآزمایی و آلفای کرونباخ را برابر ۸۸/۰ و ضریب پایاییخرده آزمون ها را بین ۵۰/۰ تا ۸۱/۰ گزارش کردند.(بولهری.۱۳۸۷)

این آزمون بر اساس مقیاس فاصله ای مورد سنجش قرار می گیرد.

۲)آزمون حمایت اجتماعی[۶۵]: پرسشنامه حمایت اجتماعی(SPS) توسط کاترونا و راسل (۱۹۸۷)ساخته شد و دارای ۲۴ سوال ۴ گزینه ای(کاملا مخالفم:۱ تا کاملا موافقم:۴).

این ابزار به بررسی وضعیت حمایت اجتماعی از نظر بالا یا پایین بودن مقدار وجود آن در هر گروه سنجیده می شود. این ابزار دارای ۱۶ مولفه میباشد.این ابزار برای ارزیابی میزان اعتقاد به حمایت اجتماعی ساخته شده است و بر پایه الگوی وایس ۶ شرط متکی بر روابط اجتماعی، افزایش حمایت اجتماعی را به دنبال دارد.

۱-راهنمایی و مشورت:توانایی حساب کردن روی کمک دیگران

۲-پیوند و وصلت با دیگران: توانایی آمادگی فرد برای دریافت پیشنهاد یا دریافت اطلاعات از دیگران

۳-ارزش قائل بودن: بها دادن به قابلیت ها و مهارتهای خود

۴-وابستگی:احساس اطمینان و امنیت به دیگران و داشتن روابط باز با آنها

۵-فرصت برای جلب نظر و تشویق:داشتن این حس که از نظر دیگران خوشبخت به حساب می آید.

۶-انسجام اجتماعی:روابط اجتماعی متکی بر منافع و دلبستگی های مشترک داشتن(زکی.۱۳۸۷)

کاترونا وراسل(۱۹۸۷) نخستین ابزار را که دارای ۴ گویه برای هر زیر مقیاس (دو گویه مثبت و دو گویه منفی)بودبرروی ۱۷۹۲ آزمودنی اجرا وپایایی شش مقیاس آنرا بین ۶۵/۰ تا ۷۶/۰ گزارش کردند.پایایی کل مقیاس ۹۳/۰ و پایایی آن به روش بازآزمایی ۹۱۵/۰ گزارش شد.روایی تمایزی ارتباط بین شش زیر مقیاس حمایت اجتماعی با یکدیگر را بین ۱۰/۰ تا ۵۱/۰ (میانگین همبستگی درونی۲۷/۰) نشان داد.. این پرسشنامه روی نمونه های گوناگون اجتماعی انجام شده است. در ایران نیز این ابزار توسط دکتر زکی (۱۳۸۹) در دانشگاه اصفهان مورد ارزیابی قرار گرفته است که آلفای کرونباخ برای بررسی پایایی روی ۲۰۰ آزمودنی ۸۵/۰ گزارش شده است.پایایی ابزار برای پسران و دختران نیز به ترتیب ۸۷/۰ و ۸۲/۰ به دست آمده است.بررسی روایی سازه به کمک تحلیل عاملی نشان داد که شش مقیاس حمایت اجتماعی قابل تقلیل در یک عامل هستند و عامل یاد شده را می توان حمایت اجتماعی نامید.این پرسشنامه بر اساس مقیاس فاصله ای مورد ارزیابی قرار گرفته است.

۳)آزمون راهبردهای مقابله ای[۶۶] (روش های مقابله): این پرسشنامه نیز دارای ۳۲ سوال، چهار گزینه ای است که توسط مووس و بلینگر تدوین و طراحی شد. و متمرکز بر دو بخش است

– راهبرد مقابله ای مساله محور (انجام عملی یا اندیشیدن و ارزیابی مشکل پیش آمده)

– راهبرد مقابله عاطفه محور به هیجان و احساسات متعاقب با رویداد می پردازد بیشتر جنبه دفاعی دارد و در جهت حل مشکل پیش آمده چندان مفید نبوده (غیرموثر)اند

.ضریب اعتبار بر اساس آلفای کرونباخ و روایی محتوایی آن به ترتیب برابربا ۷۸/۰ و ۸۸/۰ می باشد.. شیوه نمره گذاری بر مبنای مقیاس درجه بندی شده که نمره ای بین ۰تا ۳ را شامل می شود بدست می دهد.روایی این مقیاس در بسیاری از پژوهشهای داخلی ازجمله چاووشی فر و طباطبایی و آقا محمدیان و نیز پاژخ زاده به اثبات رسیده است.(عسگری.۱۳۸۵)

بدیهی است در ابتدا اطلاعات فردی با ویژگی های جمعیت شناختی افراد نمونه مثل: (سن، میزان تحصیلات، شغل، نوع ماده مصرفی و مدت زمان مصرف، وضعیت تاهل) گرفته شد.

۴-۳- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات آماری:

در این پژوهش از روش آمار توصیفی (جداول فراوانی، درصد، میانگین، انحراف استاندارد) و نیز از آزمونهای نامبرده شده زیر به منظور تحلیل و آنالیز داده ها استفاده گردید.

ضریب همبستگی پیرسون به منظور تعیین میزان ارتباط بین متغیرهای مستقل تحقیق با متغیر وابسته استفاده خواهد گردید.

آزمون رگرسیون یک راهه

آزمون T برای سنجش میانگین دو گروه مستقل

داده ها پس از ورود به رایانه از طریق نرم افزار آماری Spss نسخه ۱۴ مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.

فصل چهارم

نتایج پژوهش

۱-۴- یافته های پژوهش:

الف) یافته های توصیفی:

جدول شماره ۴-۱: مقایسه گروه های سنی پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیگروه سنی معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
کمتر از ۲۰ سال ۸ ۸ ۱۲ ۱۲ ۲۰ ۱۰
۲۱ تا ۳۰ سال ۳۵ ۳۵ ۲۴ ۲۴ ۵۹ ۵/۲۹
۳۱ تا ۴۰ سال ۳۰ ۳۰ ۲۵ ۲۵ ۵۵ ۵/۲۲
۴۱ تا ۵۰ سال ۲۲ ۲۲ ۱۹ ۱۹ ۴۱ ۵/۲۰
۵۱ سال وبالاتر ۵ ۵ ۲۰ ۲۰ ۲۵ ۵/۱۲
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که بیش از نیمی از شرکت کنندگان در تحقیق بین گروه های سنی ۲۰ تا ۴۰ سالگی قرار دارند. همچنین بر اساس داده های جدول فوق می توان مطرح نمود که شرکت کنندگان با سنین کمتر و جوانتر بیشتر به روش شرکت در جلسات معتادان گمنام اقدام به ترک مواد نموده اند و پاسخگویان با سنین بالاتر بیشتر ترجیح داده اند که از طریق مراکز درمان با متادون به ترک اعتیاد بپردازند.

نمودار شماره ۴-۱: گروه های سنی پاسخگویان

جدول شماره ۴-۲: مقایسه میزان تحصیلات پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیتحصیلات معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی   فراوانی درصد
بیسواد ۶ ۶ ۲ ۲ ۸ ۴
ابتدایی ۱۹ ۱۹ ۷ ۷ ۲۶ ۱۳
راهنمایی ۲۲ ۲۲ ۱۴ ۱۴ ۳۶ ۱۸
متوسطه ۳۲ ۳۲ ۴۱ ۴۱ ۷۳ ۵/۳۶
کاردانی ۹ ۹ ۱۶ ۱۶ ۲۵ ۵/۱۲
کارشناسی ۹ ۹ ۱۴ ۱۴ ۲۳ ۵/۱۱
ارشد و دکترا ۳ ۳ ۶ ۶ ۹ ۵/۴
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

با توجه به جدول فوق، می توان عنـــوان نــمود که اکثر نمونه های تحقیق (۷۳ نفر) یعنی ۵/۳۶ درصد « دارای تحصیلات متوسطه و ۵/۲۸ درصد پاسخگویان این تحقیق را افرادی تشکیل می داده است که بالاتر از دیپلم تحصیلات داشته اند.

نمودار شماره ۴-۲ : وضعیت تحصیلی پاسخگویان

جدول شماره ۴-۳: مقایسه وضعیت اشتغال پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیاشتغال معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
شاغل می باشم ۶۲ ۶۲ ۷۰ ۷۰ ۱۳۲ ۶۶
شاغل نمی باشم ۳۸ ۳۸ ۳۰ ۳۰ ۶۸ ۳۴
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول فوق بیانگر ان است که دو سوم پاسخگویان شاغل و یک سوم نیز خود را فاقد شغل معرفی نموده اند.(۳۴درصد)

نمودار شماره ۴-۳ : وضعیت اشتغال پاسخگویان

جدول شماره ۴-۴: مقایسه نوع مشاغل پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانینوع شغل معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
آزاد ۱۹ ۱۹/۰ ۲۹ ۲۹/۰ ۴۸ ۴۸/۰
کارمند ۹ ۰۹/۰ ۱۸ ۱۸/۰ ۲۷ ۲۷/۰
کارگر ۳۱ ۳۱/۰ ۱۹ ۱۹/۰ ۵۰ ۵۰/۰
بازنشسته ۱۰ ۱/۰ ۱۴ ۱۴/۰ ۲۴ ۲۴/۰
کشاورز ۲۷ ۲۷/۰ ۱۵ ۱۵/۰ ۴۲ ۴۲/۰
سایر موارد ۴ ۰۴/۰ ۵ ۰۵/۰ ۹ ۰۹/۰
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که ۵۰درصد از شرکت کنندگان در تحقیق دارای شغل کارگری،۴۸ درصد افراد نیز دارای مشاغل آزاد،۴۲ درصد نیز کشاورز، بوده اند. علاوه بر این ۲۷ درصد پاسخگویان نیز شغل خود را کارمند معرفی نموده اند که بیشتر تمایل داشته اند از طریق روش درمان با متادون اقدام به ترک مواد نمایند.

نمودار شماره ۴-۴ : نوع مشاغل پاسخگویان

جدول شماره ۴-۵: مقایسه میزان درامد پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیدرامد(تومان) معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
کمتر از ۲۰۰هزار ۱۷ ۱۷ ۱۲ ۱۲ ۲۹ ۵/۱۴
۲۰۱ تا ۴۰۰ هزار ۳۹ ۳۹ ۴۲ ۴۲ ۸۱ ۵/۴۰
۴۰۱ تا ۶۰۰ هزار ۳۶ ۳۶ ۲۶ ۲۶ ۶۲ ۳۱
۶۰۱ هزار و بالاتر ۸ ۸ ۲۰ ۲۰ ۲۸ ۱۴
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که بیش از نیمی از پاسخگویان (۵۵/۰) درآمد خود را کمتر از ۴۰۰ هزار تومان معرفی نموده اند. فقط ۱۴/۰از پاسخگویان درآمد بالاتر از ۶۰۰ هزار تومان در ماه داشته اند.

نمودار۴-۵ : توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب میزان درامد

جدول شماره ۴-۶: مقایسه وضعیت تاهل پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیوضعیت تاهل معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
متاهل ۴۱ ۴۱ ۴۹ ۴۹ ۹۰ ۴۵
مجرد ۳۳ ۳۳ ۳۰ ۳۰ ۶۳ ۵/۳۱
نامزد ۱۴ ۱۴ ۱۱ ۱۱ ۲۵ ۵/۱۲
همسر فوت شده ۷ ۷ ۴ ۴ ۱۱ ۵/۵
مطلقه ۵ ۵ ۶ ۶ ۱۱ ۵/۵
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که ۴۵درصد از افراد مراجعه نموده به جلسات معتادان گمنام و راکز درمان با متادون متاهل بوده ، ۵/۳۱ درصد مجرد و ۵/۱۲ درصد نیز نامزد داشته اند.

نمودار شماره ۴-۶: وضعیت تاهل پاسخگویان

جدول شماره ۴-۷: مقایسه مدت مصرف مواد مخدر توسط پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیمدت مصرف معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
کمتر از یک سال ۱۱ ۱۱ ۱۸ ۱۸ ۲۹ ۵/۱۴
۱ تا ۳ سال ۲۶ ۲۶ ۳۹ ۳۹ ۶۵ ۵/۳۲
۳ تا ۵ سال ۴۲ ۴۲ ۲۸ ۲۸ ۷۰ ۳۵
۵ سال و بیشتر ۲۱ ۲۱ ۱۵ ۱۵ ۳۶ ۱۸
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول فوق بیانگر ان است که ۳۵ درصد از شرکت کنندگان بین ۳ تا ۵ سال دارای مصرف مواد بوده اند. داده های جدول بالا بیانگر ان است که شرکت کنندگانی که به روش درمان دارویی با متادون به ترک مواد روی اورده اند دارای مدت مصرف بیشتری از مواد هستند و افرادی که از طریق جلسات معتادان گمنام به ترک مواد پرداخته اند سابقه و مدت مصرف مواد کمتری داشته اند

نمودار ۴-۷: مدت مصرف مواد توسط پاسخگویان

جدول شماره ۴-۸: مقایسه نوع مواد مصرفی توسط پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانینوع مواد مصرفی معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
حشیش ۵ ۵ ۱۶ ۱۶ ۲۱ ۵/۱۰
تریاک ۹ ۹ ۳۴ ۳۴ ۴۳ ۵/۲۱
هرویین ۱۰ ۱۰ ۱۲ ۱۲ ۲۲ ۱۱
شیشه ۲۹ ۲۹ ۱۷ ۱۷ ۴۶ ۲۳
کراک ۳۴ ۳۴ ۱۴ ۱۴ ۴۸ ۲۴
قرص روانگردان ۱۱ ۱۱ ۴ ۴ ۱۵ ۵/۷
سایر مواد ۲ ۲ ۳ ۳ ۵ ۵/۲
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان دهنده آن است که افرادی که بیشتر به جلسات معتادان گمنام برای ترک مراجعه نموده اند عمدتا از مواد مخدر صنعتی نظیر کراک و شیشه استفاده نموده اند و افرادی که برای ترک مواد مخدر از طریق درمان با متادون مراجعه نموده اند عمدتا مصرف کننده مواد مخدر طبیعی نظیر تریاک و حشیش بوده اند.

نمودار ۴-۸: نوع مواد مصرفی توسط پاسخگویان

جدول شماره ۴-۹: مقایسه نحوه مصرف توسط پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانینحوه مصرف معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
استنشاقی ۱۰ ۱۰ ۷ ۷ ۱۷ ۵/۸
خوراکی ۲۳ ۲۳ ۱۷ ۱۷ ۴۰ ۲۰
تزریقی ۲۶ ۲۶ ۳۸ ۳۸ ۶۴ ۳۲
ترکیبی ۴۱ ۴۱ ۳۸ ۳۸ ۷۹ ۵/۴۹
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که نیمی از شرکت کنندگان در این تحقیق مواد مخدر را به صورت ترکیبی مصرف می نموده اند. افرادی که از طریق جلسات معتادان گمنام اقدام به ترک مواد نموده اند بیشتر به شکل تزریقی و ترکیبی و افرادی که از طریق درمان با متادون به ترک مواد روی اورده اند عمدتا از طریق خوراکی و استنشاقی بوده است.

نمودار شماره ۴-۹: نحوه مصرف مواد توسط پاسخگویان

جدول شماره ۴-۱۰: مقایسه دفعات ترک پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیدفعات ترک معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
۱تا ۳ بار ۱۵ ۱۵ ۲۹ ۲۹ ۴۴ ۲۲
۴تا ۷ بار ۲۵ ۲۵ ۲۸ ۲۸ ۵۳ ۵/۲۶
۸ تا ۱۰بار ۳۳ ۳۳ ۳۲ ۳۲ ۶۵ ۵/۳۲
بیش از ۱۰ بار ۲۳ ۲۳ ۱۱ ۱۱ ۳۴ ۱۷
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که نزدیک به نیمی از پاسخگویان این تحقیق (۵/۴۸ درصد) دارای سابقه ترک مواد بین یک تا ۷ مرتبه بوده اند. ۵/۳۲ درصد نیز بین ۸ تا ۱۰ بار ترک نموده اند. ۱۷ درصد نیز بیان کرده اند که بیش از ۱۰ بار تاکنون اقدام به ترک مواد نموده اند.

نمودار شماره ۴-۱۰: دفعات ترک مواد توسط پاسخگویان

جدول شماره ۴-۱۱: مقایسه میانگین پاکی پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیمیانگین پاکی معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
کمتر از ۷ روز ۹ ۹ ۴ ۴ ۱۳ ۵/۶
دوهفته ۲۱ ۲۱ ۲۴ ۲۴ ۴۵ ۵/۲۲
سه هفته ۳۸ ۳۸ ۳۳ ۳۳ ۷۱ ۵/۳۵
یکماه و بیشتر ۳۲ ۳۲ ۳۹ ۳۹ ۷۱ ۵/۳۵
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا به بررسی میانگین روزها و هفته هایی می پردازد که افراد پس از ترک پاکی داشته اند. داده های جدول بالا نشان می دهد که بیش از دو سوم افراد مطرح نموده اند که میانگین پاکی انها پس از هر بار ترک مواد کمتراز یکماه بوده است.

نمودار شماره ۴-۱۱: میانگین روزهای پاکی بعد از ترک در پاسخگویان

جدول شماره ۴-۱۲: مقایسه روش های ترک پاسخگویان بر حسب روش درمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

روش درمانیروش ترک معتادان گمنام متادون درمانی جمع
فراوانی درصد فراوانی درصد فراوانی درصد
دارو درمانی ۱۴ ۱۴ ۶۹ ۶۹ ۸۳ ۵/۴۱
جلساتN.A ۲۱ ۲۱ ۱۱ ۱۱ ۳۲ ۱۶
مرکزT.C ۶ ۶ ۲ ۲ ۸ ۴
کمپ ۴۸ ۴۸ ۶ ۶ ۵۴ ۲۷
طب سوزنی ۲ ۲ ۲ ۲ ۴ ۲
درمان با متادون ۹ ۹ ۱۰ ۱۰ ۱۹ ۵/۹
جمع ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰

داده های جدول بالا نشان می دهد که اکثریت افراد شرکت کننده در تحقیق ترجیح داده اند که از طریق مراکز دارو درمان و متادون درمانی وشرکت در جلسات معتادان گمنام به ترک مواد بپردازند. شرکت در مراکز اجتماع درمان محور (T.C) و کمپهای پرهیز محور نیز مورد علاقه افراد بوده است.

نمودار شماره ۴-۱۲: روش های مختلف ترک در میان پاسخگویان

۲-۴-آزمون فرضیه های پژوهش:

فرضیه اول : میزان دریافت حمایت اجتماعی افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی بیشتر است.

جدول شماره (۴-۱۳ ) : نتایج آزمون tرای سنجش میزان حمایت اجتماعی افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




شاخص اماری معتادان گمنام متادون درمانی
حمایت اجتماعی تعداد میانگین انحراف معیار تعداد میانگین انحراف معیار
۱۰۰ ۴۷/۱۵۲ ۲۳/۲۸ ۱۰۰ ۵۲/۱۳۱ ۷۸/۲۶
آزمون t درجه آزادی : ۱۹۸df =tمحاسبه شده : ۸۵/۱۲ t =
جدول توزیع t

 

 

 

 


۰۱/۰ ۰۵/۰ df
۳۶/۲ ۹۸/۱ ۱۹۸
قیاس در سطح اطمینان ۹۵ /۰ : ۸۵/۱۲ <98/1در سطح اطمینان ۹۹ /۰ : ۸۵/۱۲ >36/2
نتیجه فرضیه تایید می شود

با توجه به نمرات جدول بالا دردرجه آزادی ۱۹۸ در می یابیم کهt بدست آمده از آزمون t بزرگتر از مقادیرtمشاهده شده از جدول در سطح ۹۹ /۰ و بزرگتر از مقادیر tمشاهده شده در سطح ۹۵ /۰می باشد، نتیجه می گیریم فرضیه تحقیق تایید شده است. به عبارت دیگر می توان بیان داشت بین میزان دریافتحمایت اجتماعی افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی تفاوت وجود دارد. از آنجا که میانگین میزان دریافت حمایت اجتماعی به دست امده برای معتادان شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون درمانی ترک نموده اند می توان بیان داشت که میزان دریافت حمایت اجتماعی معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون ترک نموده اند.

فرضیه دوم: میزان سلامت روان افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام بیشتر از معتادان استفاده کننده از متادون درمانی می باشد.

جدول شماره ( ۴-۱۴ ) : نتایج آزمون tبرای سنجش میزان سلامت روان افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




شاخص اماری معتادان گمنام متادون درمانی
سلامت روان تعداد میانگین انحراف معیار تعداد میانگین انحراف معیار
۱۰۰ ۵/۱۳۹ ۲۸/۲۶ ۱۰۰ ۴۵/۱۲۶ ۱۸/۳۱
آزمون t درجه آزادی : ۱۹۸df =tمحاسبه شده : ۴۷۳/۱۰ t =
جدول توزیع t

 

 

 

 


۰۱/۰ ۰۵/۰ df
۳۶/۲ ۹۸/۱ ۱۹۸
قیاس در سطح اطمینان ۹۵ /۰ : ۴۷۳/۱۰ >98/1در سطح اطمینان ۹۹ /۰: ۴۷۳/۱۰>36/2
نتیجه فرضیه تایید می شود

با توجه به نمرات جدول بالا دردرجه آزادی ۱۹۸ در می یابیم کهt بدست آمده از آزمون t بزرگتر از مقادیر مشاهده شده از جدول در سطح ۹۹ /۰و بزرگتر از مقادیر tمشاهده شده در سطح ۹۵ /۰می باشد، نتیجه می گیریم که فرضیه تحقیق تایید شده است . به عبارت دیگر می توان بیان داشت بین میزان سلامت روان افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی تفاوت وجود دارد. از آنجا که میانگین میزان سلامت روان به دست آمده برای معتادان شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون درمانی ترک نموده اند می توان بیان داشت که میزان سلامت روان معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون ترک نموده اند.

فرضیه سوم:میزان مهارتهای مقابله ای افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام بیشتراز معتادان استفاده کننده از متادون درمانی می باشد.

جدول شماره ( ۴-۱۵ ) : نتایج آزمون tبرای سنجش میزان مهارتهای مقابله ای افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




شاخص اماری معتادان گمنام متادون درمانی
مهارتهای مقابله ای تعداد میانگین انحراف معیار تعداد میانگین انحراف معیار
۱۰۰ ۴۷/۱۱۲ ۱۳/۱۶ ۱۰۰ ۳۲/۸۸ ۳۳/۴۳
آزمون t درجه آزادی : ۱۹۸df =tمحاسبه شده : ۲۳۱/۶t =
جدول توزیع t

 

 

 

 


۰۱/۰ ۰۵/۰ df
۳۶/۲ ۹۸/۱ ۱۹۸
قیاس در سطح اطمینان ۹۵ /۰ : ۲۳۱/۶>98/1در سطح اطمینان ۹۹ /۰ : ۲۳۱/۶>36/2
نتیجه فرضیه تایید می شود

با توجه به نمرات جدول بالا دردرجه آزادی ۱۹۸ در می یابیم کهt بدست آمده از آزمون t کوچکتر از مقادیر tمشاهده شده از جدول در سطح ۹۹ /۰و از مقادیر tمشاهده شده در سطح ۹۵ /۰ کوچکتر می باشد، نتیجه می گیریم فرضیه تحقیق تایید شده است. به عبارت دیگر می توان بیان داشت بین میزان مهارتهای مقابله ای افراد شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام و معتادان استفاده کننده از متادون درمانی تفاوت وجود دارد. از انجا که میانگین میزان مهارتهای مقابله ای به دست امده برای معتادان شرکت کننده در جلسات معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون درمانی ترک نموده اند می توان بیان داشت که میزان مهارتهای مقابله ای معتادان گمنام بیشتر از افرادی است که به روش متادون ترک نموده اند.

دول ۴-۱۶: محاسبه آزمون t دوگروه مستقل به منظور مقایسه میانگین نمرات سلامت روان و مولفه های آن در معتادان گمنام و درمان با متادون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیرها شاخص های آماریگروهها تعداد میانگین واریانس انحراف معیار آزمون یکسانی واریانس ها سطح معناداری آزمون tدو گروه مستقل درجه آزادی سطح معناداری
افسردگی معتادان گمنام ۱۰۰ ۳۷/۵ ۷۵/۴ ۱۸/۲ ۴۳۴/۱ ۰۳۲/۰ ۳۹۸ ۳۳۷/۱- ۰۰۱/۰
متادون درمانی ۱۰۰ ۶۶/۷ ۳۳/۴ ۰۸/۲
اضطراب معتادان گمنام ۱۰۰ ۴۷/۳ ۰۷/۲ ۴۳۱/۱ ۶۹۲/۱۲ ۰۱/۰ ۴۶۶/۳۸۲ ۸۶۰/۳ ۰۱/۰
متادون درمانی ۱۰۰ ۹۶/۴ ۶۴/۱ ۲۸/۱
اختلالات خواب معتادان گمنام ۱۰۰ ۱۳/۳ ۴۴/۱۴ ۸۰/۳ ۱۲۸/۵۲ ۰۱/۰ ۴۰۴/۲۵۹ ۱۶۹/۷ ۰۱/۰
متادون درمانی ۱۰۰ ۰۶/۴ ۲۵/۲ ۵۰/۱
نارسا کنش وری اجتماعی معتادان گمنام ۱۰۰ ۹۷/۶ ۲۴/۲۳ ۸۲/۴ ۲۷/۲۹ ۰۱/۰ ۰۳/۳۷۲ ۸۰/۵ ۰۱/۰
متادون درمانی ۱۰۰ ۶۶/۷ ۴۷/۸ ۹۱/۲

بر اساس داده های جدول فوق می توان چنین قضاوت نمود که در هر چهار خرده مقیاس مربوط به سلامت روان بین معتادان گمنام و افرادی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند تفاوت گزارش شده است. بر این اساس در خرده مقیاس افسردگی ، اضطراب ، اختلالات خواب و نارساکنش وری اجتماعی میانگین نمره افرادی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند به ترتیب برابر با ۳۷/۵ ، ۴۷/۳، ۱۳/۳ و ۹۷/۶ بوده و برای افرادی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند این میانگین به ترتیب برابر با ۶۶/۷ ، ۹۶/۴ ، ۰۶/۴ و ۶۶/۷گزارش شده است. لذا در سطح معناداری محاسبه شده برای هر خرده مقیاس به ترتیب برابر با ۰۳۲/۰= sig ، ۰۱/۰= sig، ۰۱/۰= sig ،۰۱/۰= sig با ۹۵ درصد اطمینان می توان اظهار داشت که میزان افسردگی ، اضطراب ، اختلالات خواب و نارسا کنش وری اجتماعی در افرادی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند بالاتر از افرادی که در جلسات معتادان گمنام شرکت نموده اند می باشد.

جدول ۴-۱۷: محاسبه آزمون t دوگروه مستقل به منظور مقایسه میانگین نمرات حمایت اجتماعی و مولفه های آن در معتادان گمنام و درمان با متادون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیرها شاخص های آماریگروهها تعداد میانگین واریانس انحراف معیار آزمون یکسانی واریانس ها سطح معناداری آزمون t دو گروه مستقل t درجه آزادی
حمایت عاطفی معتادان گمنام ۱۰۰ ۵۵/۴ ۷۷/۴ ۱۴/۲ ۴۱۱/۱ ۰۰۰۱/۰ ۹۶ ۰۰۷/۱-
متادون درمانی ۱۰۰ ۸۶/۳ ۸۳/۴ ۳۳/۲
حمایت ابزاری معتادان گمنام ۱۰۰ ۴۷/۴ ۹۹/۲ ۴۶/۱ ۵۶۵/۱۲ ۱۴۵/۰ ۴۸۶/۶۲ ۵۶۰/۳
متادون درمانی ۱۰۰ ۲۳/۴ ۴۱/۱ ۶۹/۱
حمایت اطلاعاتی معتادان گمنام ۱۰۰ ۱۸/۵ ۸۴/۱۴ ۸۱/۳ ۷۸/۱۲ ۰۰۰۱/۰ ۴۱/۷۷ ۹۹۹/۷
متادون درمانی ۱۰۰ ۴۴/۳ ۵۵/۲ ۵۲/۱
حمایت اجتماعی معتادان گمنام ۱۰۰ ۷۷/۵ ۷۵/۱۳ ۸۷/۴ ۲۷/۹ ۰۰۰۱/۰ ۲۲/۶۲ ۴۷/۵
متادون درمانی ۱۰۰ ۱۹/۴ ۶۷/۷ ۷۱/۲

بر اساس داده های جدول بالا می توان چنین اظهار نمود که در خرده مقیاسهای حمایت عاطفی ، حمایت اطلاعاتی و حمایت اجتماعی با توجه به میانگین های به دست امده و نیز سطح معناداری محاسبه شده بین افرادی که به جلسات معتادان گمنام مراجعه نموده اند و معتادانی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند ، تفاوت وجود داشته است. اما داده های جدول بالا بیانگر ان است که در خرده مقیاس حمایت ابزاری میانگین نمره گروه معتادان گمنام برابر با ۴۷/۴ و برای افرادی که متادون درمانی انتخاب نموده اند برابر با ۲۳/۴ گزارش شده است و سطح معناداری گزارش شده برابر با ۱۴۵/۰= sig می باشد و می توان اظهار داشت که در این خرده مقیاس بین دو گروه مورد مطالعه تفاوت معناداری گزارش نشده است.

جدول ۴-۱۸: محاسبه آزمون t دوگروه مستقل به منظور مقایسه میانگین نمرات مهارتهای مقابله ای و مولفه های آن در معتادان گمنام و درمان با متادون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیرها شاخص های آماریگروهها تعداد میانگین واریانس انحراف معیار آزمون یکسانی واریانس ها سطح معناداری آزمون t دو گروه مستقل t درجه آزادی
مساله محور معتادان گمنام ۱۰۰ ۵۸/۱۶ ۸۵/۵ ۱۱/۲ ۴۵۵/۱۱ ۰۰۰/۰ ۱۲/۲۷ ۷۸۱/۳-
متادون درمانی ۱۰۰ ۳۱/۱۳ ۹۵/۴ ۳۹/۲
عاطفی محور معتادان گمنام ۱۰۰ ۴۳/۸ ۶۷/۲ ۰۱/۱ ۶۴۴/۱۲ ۳۳۱/۰ ۵۱/۱۴ ۹۹/۳
متادون درمانی ۱۰۰ ۲۳/۸ ۶۶/۲ ۴۸/۱

بر اساس داده های جدول بالا می توان اظهار داشت که در مولفه راهبردهای مقابله ای مساله محور بین دو گروه معتادان گمنام و متادون درمانی تفاوت وجود داشته و این تفاوت از نظر اماری معنادارا گزارش شده است. چون میانگین به دست امده برای گروه معتادان گمنام برابر با ۵۸/۱۶ بوده و برای افرادی که متادون درمانی را انتخاب نموده اند برابر با ۳۱/۱۳ بوده و در سطح معناداری ۰۰۰۱/۰= sig می توان بیان داشت که فرضیه تحقیق تایید شده است. به این معنا که افرادی که از جلسات معتادان گمنام برای ترک اعتیاد خود استفاده می نمایند بیشتر از افرادی که به روش متادون درمانی ترک اعتیاد داشته اند از راهبردهای مساله محور استفاده نموده اند. اماددر مولفه راهبرد عاطفی محور بین دو گروه مورد مطالعه تفاوت معناداری گزارش نشده است.

فصل پنجم

بحث و نتیجه گیری

در این فصل ضمن اشاره به نتایج و یافته های تحقیق ، به تبیین و تفسیر داده ها ی تحقیق اشاره شده است. علاوه بر این در ادامه به پیشنهادات کاربردی و اجرایی در زمینه ارتقای اثر بخشی روش های درمان اعتیاد و تاکید بر مهارتهای مقابله ای معتادان اشاره شده است. همچنین پیشنهادات برای تحقیقات آتی به منظور ترغیب و تشویق محققان و علاقمندان به پژوهش در زمینه روش های موثر کاهش اعتیاد مورد بحث قرار گرفته و تنگناها و مشکلاتی که در انجام پژوهش حاضر با ان مواجه بودیم مطرح گردیده است.

۱-۵- تبیین و تفسیر داده ها:

۱-فرضیه اول تحقیق مبنی بر اینکه میزان حمایت اجتماعی در معتادان گمنام بیشتر ازمعتادان تحت درمان با متادون است، مورد بررسی قرار گرفت و تایید گردید. این یافته با نتایج تحقیق مانرو و همکارانش (۲۰۰۶) همخوانی و انطباق دارد. مانرو و همکارانش در تحقیقی میدانی که در مورد حمایتهای اجتماعی موجود در میان جوانان مبتلا به اعتیاد به مواد مخدر صنعتی در شهر لندن انجام دادند متوجه شدند که افرادی که به جلسات معتادان گمنام مراجعه نموده بودند ، از میزان حمایت اجتماعی بالاتری برخوردار بوده اند.

به زعم هستر و گراون(۲۰۰۴) جلسات معتادان گمنام خود به عنوان بخشی از حمایت اجتماعی مطلوب و تعیین کننده در فرایند ترک اعتیاد به شمار می رود.

۲-فرضیه دوم تحقیق مبنی بر اینکه راهبردهای مقابله ای به کار گرفته شده معتادان گمنام بیشترازمعتادان تحت درمان با متادون است، مورد آزمون قرار گرفت و تایید گردید. این یافته با نتایج تحقیق دالی و همکاران (۲۰۰۲) و دایکمن(۲۰۰۰) همخوانی و همسویی دارد. دایکمن در پژوهشی به بررسی مهارتهای مقابله ای معتادان بر ترک موفق مواد انجام داده اند. در این تحقیق میدانی نتایج نشان داد که مهارتهای مقابله ای موثر و مساله مدار توانسته است اثر بخشی بیشتری بر ترک موفق مواد داشته باشد.

۳- فرضیه سوم این پژوهش در مورد اینکه وضعیت سلامت روانی در معتادان گمنام بالاترازمعتادان تحت درمان با متادون ،مورد آزمون قرار گرفت و تاییدشد. این یافته با نتایج تحقیق مولرو و همکارانش(۲۰۰۱) همخوانی و همسویی دارد. مولرو و همکارانش اعتقاد دارند که معتادان گمنام به دلیل حضور در جلسات مختلف و نیز بهره مندی از حمایتهای خانواده و معتادان دیگر و نیز گروه درمانی های موثر می تواند در سلامت روانی بالاتر آنها تاثیر داشته باشد.

علاوه بر این نیوتن و همکارانش (۲۰۰۶) اعتقاد دارند که برای تعیین میزان سلامت روان برای هر فردی نیازمند اطلاعاتی بیشتر در مورد وی به ویژه در زمینه سابقه مصرف مواد مخدر، ، شرایط خانوادگی و وضعیت اقتصادی ، نوع مواد مصرفی و نیز روش های ترک قبلی وی می باشد و لزوما روش ترک اعتیاد ان نمی تواند برای علت سلامت روان ان کافی باشد.

جنیک و همکارانش (۲۰۰۵) در پژوهشی دیگر متوجه شدند که اثر بخشی هر روش در درمان اعتیاد به نوع نگرش مراجعه کننده دارد و بر اساس شرایط فیزیکی و روانی وی و میزان بهداشت روان فرد و خانواده اش، می بایستی به انتخاب روش درمان مناسب او پرداخت.

فرضیه دیگر تحقیق در مورد اینکه بین میزان وجود علائم افسردگی در معتادان گمنام و تحت درمان با متادون تفاوت وجود دارد، مورد ازمون قرار گرفت و تایید گردید. یافته های تحقیق نشان داد که میزان افسردگی در میان افرادی که در جلسات معتادان گمنام مراجعه نموده بودند کمتر از افرادی است که به روش متادون درمانی ترک نموده اند. دلیل این موضوع را می بایستی در حمایتهای اجتماعی مطلوب در روش معتادان گمنام جستجو نمود.

فرضیه دیگر تحقیق در مورد اینکه بین میزان وجود علائم اضطراب و مشکلات خواب (اختلالات خواب: کم خوابی / پر خوابی) در معتادان گمنام و تحت درمان با متادون تفاوت وجود دارد، موردآزمون قرار گرفت و تایید شد. این یافته با نتایج تحقیق حسنی زاده (۱۳۸۸) همخوانی دارد. حسنی زاده اعتقاد دارد که اختلالات خلقی در میان معتادانی که به روش معتادان گمنام ترک می نمایند کمتر از روش های درمان اعتیاد دیگر بوده است.

فرضیه دیگر تحقیق در مورد اینکه بین میزان مقدار نارسا کنش وری اجتماعی در معتادان گمنام و تحت درمان با متادون تفاوت وجود دارد، مورد ازمون قرار گرفت و تایید شد. این یافته با نتایج تحقیق محمدی (۱۳۸۸) همسویی داشته است. محمدی معتقد است که محتوای جلسات معتادان گمنام به گونه ای است که از آنها می خواهد که در زمینه اخلاق اجتماعی و رعایت حقوق دیگران احترام بیشتری بگذارند.

۲-۵-پیشنهادات و راهکارها:

براساسآنچهدراینپژوهشتحتعنوانیافتههاونتایجموردارزیابیقرارگرفتهاستونیزباتوجهبهتجربیاتیکهدرخلالانجاماینپژوهشحاصلگردیدباهدفکمکبهبرنامهریزیموثردرمبارزهجدیباگسترشمصرفموادمخدرخطرناکصنعتیوشیمیائیدرکشور،پیشنهاداتذیلخطاببهبهمسئولانامرارائهمیگردد:

۱- یکراهبردکوتاهمدتدرگاماول: مداخلهسریعومحسوسدستگاههایمجریدربرنامهعرضهوتقاضایموادمخدرسنتیباهدفآسیبشناسیوایجادموازنهدرسیستمعرضهوتقاضایاینمواد،ونهایتاًبرنامهریزیدقیقوعلمیبرایهدایتوترغیبمعتادانبهسمتمصرفموادکمخطرسنتی می تواند باشد. اینپیشنهادبهمعنایعدولازارادهوعزمملیبرایمبارزهنیست،بلکهتدبیریستازسرالزاموضرورتکهنتایجحداقلیرادرکوتاهمدتهدفقرارمیدهد. دراینرابطهپیشنهادمیشودپلیسمبارزهباموادمخدرناجادراقداماتکنترلیوقهریهخودبامسئلهترانزیتموادمخدرسنتیبهداخلکشور،بانگاهینوومتفاوتازگذشتهعملنماید،بهنظرمیرسدموفقیتسالهایاخیرپلیسدرکنترلموادمخدرسنتیباعثکاهشعرضهوافزایشقیمتاینموادودرنتیجهافزایشعرضهموادمخدرصنعتیبهعنوانآلترناتیویبرایآنهاشدهاست. ازاینرولازماستتاتدابیرویژهایبرایکنترلبازارمصرفموادسنتیدربرنامههایجاریپلیسمبارزهباموادمخدرناجابویژهدرکنترلحسابشدهترانزیتموادسنتیدرمرزهابهفراخورمیزانتقاضایمصرفکنندگانکشورلحاظشود.

۲-راهبردکوتاهمدتدرگامدوم: بهموازاتتعدیلاقداماتپلیس،سایردستگاههایمتولیاطلاعرسانینیزلازماستتاواردعملشدهوباتولیداطلاعاتمتقابلدربرابرحجمعظیمتبلیغاتدروغینموادصنعتیبراستیلایتبلیغاتیاینموادپرخطرچیرهگردندودرخصوصماهیتموادکمخطروموادپرخطراطلاعاتکافیبهجامعهمخابرهنمایند. دلیلپیشنهاداینرویکرد،دوپیامدمهماست:

الف) درشرایطیکهتوانائیکنترلموادصنعتیپرخطرونیزتوانائیکنترلسوءمصرفافرادجامعهمیسرنیستوبلکهجامعهباگسترشسریععرضهوتغییرالگویمصرفموادبهسمتموادصنعتیمواجهاست،اگرقادربهکنترلموادمخدرصنعتینباشیملااقلتوانائیتغییرنگرشافرادرانسبتبهالگویمصرفموادخواهیمداشتلذامادامیکهشرایطمبارزهدراینسطحکاملاًنابرابررقممیخورد،بهنظرمیرسدبهترینرویکردیکهبجایارسالپیامهایمنعکنندهمیتواناتخاذکرد،سوقدادنوترغیبمعتادانبهمصرفموادکمخطرباشد. بااینرویکردلااقلعوارضزیانبارناشیازمصرفموادصنعتیواتلافسرمایههایانسانیکشورتاحدودیکنترلمیشود. البتهایناقداماتبایستیدرهماهنگیبااقداماتپلیسوسایردستگاههاصورتگیرد.

ب) سیستماطلاعرسانیکشوربااتخاذاینرویکرد،درواقعبابخشیازافرادآسیبدیدهجامعهارتباطیهمدلانهبرقرارمیسازدوبرایالقاءپیامهایبعدیکهمیتواندپیامایجادتنفرازموادمخدرباشد،فضایمناسبیازاعتمادمخاطبینخاصخوددراختیاردارد. بنابراینبهتدریجمیتوانازطریقشبکههایاطلاعرسانیبهالقاءپیامهایسلامتوامثالهممبادرتورزید.

۳- امابهعنوانیکراهبرددرازمدتلازماستتاوزارتآموزشوپرورشنسبتبهتهیهیکپکیجآموزشیمشتملبراطلاعاتکاملیازعوارض،خطراتوویژگیهایخاصموادمخدرصنعتیاقدامنمایدوبانظارتوهمکاریکارشناساناینحوزهپکیجمزبوررامتناسبباادبیاتخاصسنینومقاطعمختلفتحصیلیازپیشدبستانیتاپیشدانشگاهیتدوینوبهعنوانیکدرسدائمیونهمقطعیدربرنامهدرسیدانشآموزانبگنجاندوهرسالههمزمانباایجادتغییراتجدیددرسایرمواددرسی،اینپکیجرانیزباهماهنگیکارشناسانامربهروزنماید. شرطتوفیقدراجرایاینطرحاینستکهاینپکیجبهعنوانیکواحددرسیتوسطارکانآموزشیکشورجدیتلقیشودتاتاثیراتبلندمدتآنرابتواندرنسلهایجاریوآتیمشاهدهنمود.

۴- پیشنهادمیشوددستگاههایفرهنگیهمچونصداوسیماونیزوزارتارشاداسلامیدرراستایایجادتغییربنیادیندرنوعنگرشغالبومثبتنسبتبهموادمخدرصنعتی،بااستفادهازتوانوظرفیتهایموجودبرنامهریزیودرقالبفرهنگسازیواطلاعرسانیونیزبرگزاریکارگاههایآموزشیرسانهایورودرروبرایاقشارمختلفمردماقداماتاساسیومستمراعمالنمایند. اتخاذرویکردهایضدتبلیغ،اقناعسازیوحتیرویکردتبلیغیتلقیحدرجهتخنثیسازیآثارتبلیغاتاغواءکنندهموادمخدرصنعتی،قطعاًموثروکارسازخواهدبود. بویژه در مورد شهرهائی با گرایش مصرف بالا، مانند کوهدشت و نورآباد این مورد مصداق دارد.

۵- تشدیداقداماتقانونیعلیهتولیدکنندگانخانگیوشبکههایتوزیعموادمخدرصنعتینیزازجملهاقداماتیاستکهمیتوانددرکاهشتغییرالگویمصرفموادموثرواقعشود.

۶-پیشنهادمیشودازظرفیتطرحهایتسهیلگریبرایپیشگیریازاعتیاددرسازمانبهزیستیبهعنوانیکشبکهاطلاعرسانیاجتماعیکهباخانوادههادرمحلاتشهریوروستائیدرارتباطاست،درراستایشناسائیخانوادههایدارایمعتادوارتقاءسطحآگاهیخانوادههانسبتبهعوارضوماهیتموادمخدرصنعتیاستفادهبهینهشود. اینطرحهاهماینکدرسراسرکشورودرمحلاتبسیاریدرحالانجاماستوقطعاًمیتوانددرافزایشآگاهیخانوادههاوبهتبعآنبخشیازمعتاداننسبتبهموادصنعتیموثرواقعشود.

۷-استفادهازمعتادانبهبودیافتهیادرحالبهبودیکهبطورعمدهدرمراکزاجتماعمحوروکمپهایN.Aحضوردارند. درصورتارائهآموزشهایلازمبهاینافرادمیتوانازآنهابهعنوانبانفوذترینچهرههایآموزشیدرمواجههبامعتاداناستفادهکرد. بهیقیناینافرادبهراحتیمیتوانندبامعتادانملاقاتونکاتهشداردهندهرابهآنانگوشزدکنند. برایتسهیلدراینکاربهتراستازمیانافرادبهبودیافتهگروههائیتحتعنوان “هستههایرهائی” تشکیلشودوپسازارائهآموزشهایلازم،آنانراجهتآموزشواطلاعرسانیبهعمقمنازلمعتادانبهموادسنتیویاصنعتیگسیلداشت. پیشبینیمیشودبااجرایاینروشدرصدقابلتوجهیازمواردتغییرالگویمصرفموادبهسمتموادصنعتیپرخطرکاهشیابد.

پیشنهادهای برخاسته از تحقیق:

_پیشنهاد می شود در حین درمان ترک اعتیاد ، روش های مقابله ای موثر به معتادان در حال ترک اعتیاد اموزش داده شود تا اثر بخشی بیشتری در زمینه ترک مشاهده شود.

_پیشنهاد می شود در زمینه ترک اعتیاد به موضوع سلامت روان معتادان تاکید بیشتر ی به عمل اید و صرفا به موضع دارو درمانی تاکید نگردد.

_پیشنهاد می شود خانواده های معتادان در حال ترک اعتیاد به موضوع حمایت اجتماعی و نیز حمایتهای روانی از انها توجه بیشتری به عمل اورند تا اثر بخشی ترک اعتیاد در این افراد افزایش یابد.

_پیشنهاد می شود به منظور افزایش سطح حمایت اجتماعی از افراد معتاد ، شبکه حمایت اجتماعی حمایتگر توسط مددکاران اجتماعی به عمل آید.

۳-۵-پیشنهادات برای تحقیقات آتی:

۱-پیشنهاد می شود در پژوهشی به بررسی اثر بخشی سایر روش های درمان اعتیاد نظیر طب سوزنی ، گروه های معتادان گمنام ، کنگره شصت و نظایر ان پرداخته شود.

۲-پیشنهاد می شود که در تحقیقی به بررسی مهمترین عوامل موثر در عود مجدد اعتیاد در میان معتادان پرداخته شود.

۳-پیشنهاد می شود در پژوهشی به بررسی نقش خانواده معتادان در پیشگیری از عود و سوء مصرف مواد در میان افراد پرداخته شود.

۴-۵- مشکلات و محدودیتهای تحقیق:

_عدم همکاری برخی مراجعان در کمپها و مرکز درمان دارویی رازی با محقق جهت تکمیل پرسشنامه های تحقیق

_نگرانی برخی مراجعان از افشای اطلاعات و مشخصات آنها که به این دلیل در برخی موارد کار تکمیل پرسش نامه ها را دشوار می ساخت.

_ منابع و ماخذ:

_ابیگهارت.کارل.کلیدهای پیشگیری ومقابله بااعتیاد.۱۳۸۷٫ترجمه مسعود هومان.نشرکتابهای دانه.

_ابراهیمی.امراله. (۱۳۸۵)بررسی حمایت اجتماعی و راهبردهای مقابله ای به کارگرفته در جانبازان قطع نخاعی.دانشگاه علوم پزشکی انستیتو روان پزشکی تهران.

_اکبری ، ابوالقاسم ،۱۳۸۷ ، مشکلات نوجوانی و جوانی ، تهران ، انتشارات رشد و توسعه، چاپ چهارم.

_احمدوند ، محمدعلی ، ۱۳۸۶ ،اعتیاد (سبب شناسی و درمان )،تهران ، انتشارات پیام نور ،چاپ دوم.

_آشتیانی، الهام (۱۳۸۵)، جامعه شناسی اعتیاددر ایران امروز،نشر مهاجر،تهران.

_آزاد،حسین (۱۳۸۴)،آسیبشناسیروانی ۲،انتشاراتبعثت،تهران.

_احمدی،حبیب(۱۳۸۴)،جامعهشناسیانحرافات،انتشاراتوزارتفرهنگوارشاداسلامی،تهران.

_اسفندریاری نیک. مهتاش (۱۳۷۵). بررسی نگرش های دانش آموزان، معلمین و والدین نسبت به یادگیری و ارزشیابی. مجله روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران؛ ۱۰، ۱و ۲، ۲۵۰- ۲۶۳٫

_اعتماد.محمد تقی.(۱۳۸۸).توصیف انجمن معتادان گمنام و بررسی بین اعضای گروه بامعتادان خواهان جذب نشده در گروه.دانشگاه رودهن.

_بشارت،محمدعلی.،میرزمانیبافقیسیدمحمود.،پورحسین،رضا (۱۳۸۰). نقش متغیرهایخانوادگیدرپدیدآییاختلالکاربردنابجایمواد.فصلنامهاندیشهورفتار،سالهفتم،شماره۳، ۵۲-۴۶٫

_بخشایی.نورمحمد.(۱۳۸۷).بررسی ابعاد شخصیتی.رویدادهای استرس زاوحمایت اجتماعی در افرادافسرده.دانشگاه علوم پزشکی وانستیتوروانپزشکی تهران.

_بوژه. ژان (۱۹۸۷) اعتیاد وشخصیت. ترجمه توفان گرگانی (۱۳۶۸). تهران: انتشارات سازمان آموزش انقلاب اسلامی.

_بیات مختاری. لیلا (۱۳۸۸). برسی ویژگی های شخصیتی و تعداد دفعات ترک اعتیاد در افراد سابقاً معتاد. فصلنامه اعتیاد، شمارهﯼ نهم، صفحه ۹۹-۱۰۳٫

_بهاری.فرشاد.(۱۳۸۸)اعتیاد.مشاوره و درمان.(راهنمای تغییر رفتار اعتیادی معتادان).نشردانژه.

_بهرامی نژاد ، بهرام ، بدریان ، بهرام ، اخوی زادگان ، رضا ( ۱۳۷۴) ، بررسی انواع اعتیاد در زندانیان مرد زندان چوبیدر قزوین ، پایان نامه دکترای حرفه ای ، دانشگاه علوم پزشکی قزوین ، دانشکده پزشکی.

_باقری ، منصور ( ۱۳۸۱) ، نقش آموزش مهارتهای زندگی بر دانش و نگرش نسبت به مواد مخدر و عزت نفس دانش آموزان ، پایان نامه کارشناسی ارشد روانشناسی عمومی ، دانشگاه تهران .

_بهرامی ، هادی ( ۱۳۸۵ ) بررسی میزان شیوع اعتیاد در نوجوانان شهر تهران ،پایان نامه کارشناسی ارشد ، دانشگاه علامه طباطبایی ، تهران .

_بهرامی احسان ، هادی ،۱۳۸۸ ،اعتیاد و فرایند پیشگیری ، تهران ، انتشارات سمت ، چاپ سوم.

_بوالهری.جعفر.(۱۳۸۷).اثربخشی پیشگیری ازعودبرپایه ذهن آگاهی در درمان وابستگی به مواد مخدر و سلامت روان.مجله اعتیاد پژوهی.سال دوم.شماره۷٫

_پهلوانی، هاجر؛ ملکوتی، کاظم و براهنی، محمدتقی .(۱۳۷۵). بررسی میزان استرس، شیوه های مقابله و وضعیت سلامت روان افراد ناباور، پایان نامه ی کارشناسی ارشد، انستیتو روان پزشکی تهران.

_باشکوه ، اکبر ، اوجاقی ، ناهید (۱۳۸۸) مطالعه رابطه نابرخورداری اجتماعی و آمادگی پذیرش اعتیاد در نوجوانان دبیرستانهای دخترانه شهرستان تبریز، مقاله ارائه شده در همایش مقاله نامه اندیشه ای برای نجات، استان لرستان.

_پژوهش هایی که مقاله شدند.(http://psychology.blogfa.com.//post.asx).

_جزوه پیشگیری از اعتیاد در کشور.(۱۳۸۷).انتشارات سازمان امور بهزیستی و توانبخشی کشور.

_جعفری زاده. ذبیح الله (۱۳۸۲). بررسی مقایسه ارتباط بین مولفه های شخصیت و راهبردهای مقابله ای در معتادان به تریاک خود معرف ۳۰-۳۶ ساله. پایان نامهء کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی.

_چارلزایی.داجن دبلیو.مایکل شی. (۱۳۸۷)روانشناسی اعتیاد(سنجش تا درمان).ترجمه بایرامعلی رنجگر.نشر روان.

_داویدیان، هارطون .(۱۳۷۶). بهداشت روانی از دیدگاه ادیان توحیدی، اولین همایش نقش دین در بهداشت روانی، دانشگاه علوم پزشکی ایران، آذرماه.

_دباغی.پرویز.(۱۳۸۷)بررسی نیم رخ روانی درافرادمصرف کننده مواد مخدرو محرک.فصلنامه روانشناسان و مجلهروانپزشکان.سال شانزدهم.شمارهء۱٫

_دلاورپور، محمد آقا،. سلطانی، مرضیه،. مسعود، حسین چاری، (۱۳۸۷). پیشبینیبهبودییابازگشتبهسوءمصرفموادمخدر برپایههوشهیجانیورویاروییمذهبی. مجلهروانپزشکیوروانشناسیبالینیایران،سالچهاردهم،شماره۳، ۳۱۵ -۳۰۷٫

_هژیر.فرهاد.(۱۳۸۸).بررسی رابطه اختلالهای شخصیت ضداجتماعی و مرزی بااعتیاد به موادمخدردر مردان(۳۵-۱۸)ساله کرمانشاهی.دانشگاه تهران.

_زکی.محمد.(۱۳۸۷).بررسی اعتباروروایی حمایت اجتماعی دانشجویاندانشگاه اصفهان.فصلنامه روانشناسان ایرانی.سال چهاردهم.شماره۱۶٫

_حیدری پهلویان.احمد.(۱۳۸۶).بررسی مقایسه ای ویژگیهای شخصیتی معتادان به مواد مخدروافراد غیرمعتاد.مجله علمی دانشگاه علوم پزشکی وخدمات بهداشت و درمان همدان.

_حاجیرسولی،مسعود (۱۳۸۹)،بررسیالگویمصرفمواداعتیادآوردرمعتادیندرمانجویمراکزدرمانیدرسطحاستانتهران،ستادمبارزهباموادمخدر.

-حیدری پهلوان. احمد، امیرزرگر. محمدعلی، فرهادی نسب. عبدالله، محجوب. حسین (۱۳۸۲). بررسی مقایسه ای ویژگی شخصیتی معتادان به مواد مخدر با افراد غیر معتاد ساکن همدان. مجلهعلمیدانشگاهعلومپزشکیوخدماتبهداشتیدرمانیهمدان. سالدهم،شماره٢،۵۵-۶۲٫

_

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1399-12-18] [ 11:59:00 ب.ظ ]




وعده به وجود آورنده قرارداد می تواند لفظی یا مکتوب بوده باشد و به طور کلی یا در بخشی از آن از رفتار طرفین استنباط شود این همان اصلی است که از آن به اصل «رضایی بودن عقود» یاد می شود.
اصل «رضایی بودن عقود» که در قلمرو حقوق غیر تجاری بسیاری از کشورها اعمال می شود در زمینه مسائل تجاری اهمیت خاص دارد. زیرا در این سنخ از قراردادها که به طور معمول با بهره گرفتن از ابزارها و فن آوری های نوین ارتباطی با سرعت زیاد منعقد می شود، مجالی برای رعایت تشریفات دست و پا گیر وجود ندارد. به این دلیل قوانین یکنواخت تجاری که در سطح بین المللی یـا منطقه ای وضـع می گردند، بـر اصل رضـایی بودن عقود تأکید می نماید.
آزادی در گزینش شیوه بیان اراده، چنان انعطافی به اشکال انعقاد قراردادها بخشیده است که پذیرش اعتبار و نفوذ قراردادهای الکترونیکی ـ از حیث شیوه انتقال و بیان اراده ـ با مشکلی مواجه نمی گردد. قوانین راجع به تجارت الکترونیکی ـ به منظور رفع هرگونه ابهام ـ بر این امر صحه نهاده اند؛ چنان که ماده ۵ قانون نمونه «آنستیرال» مقرر می دارد: «اثر حقوقی و اعتبار و نفوذ اطلاعات نباید به صرف این که در شکل داده پیام است، انکار شود» یا ماده ۷ قانون یکنواخت معاملات الکترونیکی متذکر می شود: «اثر حقوقی و قابلیت اجرای یک قرارداد نباید به صرف آنکه داده های الکترونیکی در انعقاد آن نقش داشته اند، انکار شود». بند ۱ ماده ۹ دستور العمل اتحادیه اروپا نیز از کشورهای عضو می خواهد که انعقاد قرارداد از طریق الکترونیکی را مجاز بدانند و ضوابط قانونی حاکم بر قراردادها در سیستم های حقوقی آنها مانعی در استفاده از قراردادهای الکترونیکی به وجود نیاورد و به صرف استفاده از شیوه های الکترونیکی این قراردادها را بی اثر و فاقد اعتبار ندانند.
قانون تجارت الکترونیکی در کشور ما فاقد نص مشابه است؛ مع هذا از مواد ۶ و ۷ این قانون در خصوص پذیرش داده پیام در مقام «نوشته» و امضاء الکترونیکی در عرض امضاء دستی، و ماده ۱۲ قانون در مورد پذیرش اسناد و دلایل الکترونیکی استنباط می شود که اعتبار و نفوذ قراردادهای الکترونیکی در سیستم حقوقی ما به صرف شکل آن قابل رد نیست

گفتار دوم : عقود تشریفاتی

هرچند قاعده کلی آن است که شکل و تشریفات ویژه ای برای بیان اراده و تحقق عقد وجود ندارد، گاه بنابر توافق طرفین و گاه بـه حکم قانـون لازم است که اراده ها در شکلـی خاص متجلی گردند تا منشأ اثر باشند. در این دسته از عقود که «عقود تشریفاتی» خوانده می شوند، توافق دو اراده در صورتی معتبر است که در شکلی مخصوص باشد؛ توافقی که فاقد این شکل باشد، باطل و بی اثر است.
درباره قراردادهای الکترونیکی لزوم رعایت تشریفات این مسأله را مطرح می کند که آیا «داده پیام» می تواند به عنوان ابزار بیان اراده، شرایط شکلی و تشریفات مورد نظر را تأمین کند؟
منبع تشریفاتلزوم رعایت تشریفات می تواند بنا به توافق طرفین یا ناشی از حکم قانونی باشد:
متعاقدین می توانند بر رعایت شکلی خاص یا تشریفاتی ویژه در انعقاد قرارداد توافق کنند. این توافق در حقوق ایران ـ بنابر ماده ۱۰ قانون مدنی ـ چنانچه مغایر با قوانین آمره یا نظم عمومی نباشد، معتبر است. مثلاً اگر طرفین ـ حتی پس از توافق در مورد تمامی جنبه های قرارداد ـ تحقق و لازم الاجرا گشتن عقد را مشروط به تنظیم سندی در آینده نمایند، تا قبل از تنظیم سند تعهدی برای طرفین حاصل نمی شود. این شیوه در تجارت بین الملل، به ویژه در معاملات پیچیده، معمول است. طرفین قرارداد ضمن آنکه توافقات اولیه خود را در قالب «موافقت نامه ابتدایی» یا «یاد داشت تفاهم» به صورت سند غیر رسمی در می آورند، قصد خود را مبنی بر تنظیم سند دیگر نیز بیان می کنند. در برخی موارد، هدف از این اقدام آن است که سند دوم تأییدی بر مذاکرات قبلی باشد؛ اما، گاه، هدف تعلیق قرارداد بر تنظیم این سند است؛ به طوری که تنها اراده های مذکور در سند دوم مبنای ایجاد تعهدات متقابل گردد. بند ۱۳ ماده ۲ اصول قراردادهای تجاری در تأیید اعتبار چنین توافقی مقرر می دارد: «در صورتی که در جریان مذاکرات یکی از طرفین اصرار کند که تا هنگام توافق بر موضوعات معین یا به شکلی مشخص پیمانی حاصل نشود، قبل از حصول توافق، توافق در آن موضوعات مشخص یا به آن شکل معین نشود، منعقد نخواهد شد.
قوانین و اسناد بین المللی نیز گاه، منبع تشریفات می گردند. در حقوق کشور ما برخی قوانین رعایت تشریفات ویژه ای از «جمله کتبی» بودن را در اعتبار اعلام اراده شرط دانسته اند.
چنان که در قانون تجارت از اسناد تجاری به «نوشته» تعبیر شده (مواد ۲۲۳، ۲۲۶، ۳۰۸ و ۳۱۱ قانون تجارت)، تشکیل شرکت موکول به تنظیم اساسنامه می شود (مواد ۱ تا ۱۹ لایحه اصلاحی قانون تجارت و مواد ۱۹۵ تا ۱۹۸ قانون تجارت.
در حقوق دیگر کشورها نیز بسیاری از متون بر لزوم کتبی بـودن اعلام اراده ها تصریح دارند.
در کشورهای تابع نظام «کامن لا» مصداق بارز این لزوم قوانین موسوم به «تقلب» می باشد. این عبارت به کلیه قوانینی اطلاق می شود که کتبی بودن را شرط نفوذ عقد می دانند. این قوانین حمایت اشخاص در برابر اعلام های شتابزده آنهاست.
در کشورهای تابع نظام «روم و ژرمن» نیز لزوم رعایت تشریفات بیشتر از باب اثباتی می باشد؛ اما، در مواردی رعایت تشریفات خاص شرط صحت و اعتبار اعمال حقوقی است . در اسناد بین المللی نیز گاه بر لزوم مکتوب بودن اعلام های اشخاص یا ارسال اخطاریه های کتبی و امثال آن تأکید می شود مثلاً ماده ۵ کنوانسیون تجارت حمل و نقل کشورهای محصور در خشکی از کشورهای عضو می خواهد که از اسناد ساده و متدهای سریع در رابطه با حمل و نقل در کشور خود استفاده کنند.
اشکال تشریفات«کتبی بودن»، «ممضی بودن» اعلام ها و قرارداد اشخاص، نیز با حضور شخص ثالث از مهمترین مصادیق تشریفات در سطح داخلی و بین المللی می باشد. در حقوق کشور ما «مکتوب» یا نوشته تعریف قانونی ندارد. در قوانین برخی کشورها از نوشته به «مکتوب» یا «ثبت ارادی به هر شکل ملموس که نسبتاً ثابت و دائمی باشد» تعبیر می شود.
رویه قضایی در این کشورها ـ در مقام اعمال قوانین کپی رایت ـ که موضوع آن محدود به آثار مکتوب است کپی الکترونیکی ذخیره شده در فلاپی دیسک را «نوشته» تلقی نموده است. اما در خارج از قلمرو قوانین کپی رایت در تسری مفهوم «نوشته» به این موارد، اختلاف نظر وجود دارد. هرچند برخی محاکم تلگرام را بعنوان نوشته امضاء شده پذیرفته اند، اما آرا مخالف نیز قابل توجهند.
چنان که دیگر نمی توان از ملاک آراء نخستین در تأیید پذیرش «داده پیام» به مکتوب استفاده کرد. واقعیت آن است که مفهوم عرفی «نوشته» که تکیه بر مبنای کاغذی داشته و به کلمات نگارش یافته بر کاغذ اطلاق می گردد، تمایل رویه قضایی در کشورهای مختلف را به خود جلب می کند.
امضاء نیز در متون قانون ما تعریف نشده است، از نظر لغوی امضاء نوشتن نام خود در زیر نامه یا سند به عنوان اقرار و تصدیق است (دهخدا واژه امضاء). در برخی متون خارجی امضاء به هر نام، نشانه یا سمبلی تعریف می شود که به منظور ابراز قصد امضاء کننده مبنی بر پذیرش آن نوشته و ایجاد التزام ملحق به یک نوشته می شود.
به سختی می توان ضرورت «مکتوب بودن» قرارداد را از «ممضی بودن» آن متمایز کرد به طور معمول این دو مفهوم با یکدیگر ملازمت دارند در حقوق ما ضرورت امضاء تنها در چند مورد محدود ذکر گردیده است، اما چنان که عرف مسلم اقتضاء دارد نوشته منتسب به اشخاص در صورتی علیه آنان قابل استناد است که دارای امضاء باشد (کاتوزیان، ۱۳۸۰، تهران، ج۱ ، ش۱۷۴) هنگامی که ضرورتی بر مکتوب بودن قرارداد نباشد، لزوم امضاء نیز منتفی است.
اما در غیر این صورت شخصی که بخواهد ثابت نماید طرفین قصد خود را در ایجاد التزام با مفاد نوشته بدون امضایی ابراز کرده اند، با دشواری بسیار مواجه می شود. علاوه بر لزوم کتبی بودن و ممضی بودن قرارداد، در بسیاری از کشورها قانونگذار لازم دانسته است که انجام برخی اعمال حقوقی یا اداره اموری چون سوگند، تأیید اعلام های اشخاص، شهادت، گواهی و مانند آن در حضور یا توسط مراجع ویژه ای که به همین منظور از طرف دولت دارای اختیارات خاص گردیده اند، انجام گیرد. این مرجع ناظر ممتازی است که نظارت و تأیید او فرض صحت و اطمینان خاطر به امور انجام یافته را به همراه دارد. در حقوق کشور ما به موجب مواد ۴۶ و ۴۷ قانون ثبت، ثبت رسمی کلیه معاملات راجع به عین یا منافع املاکی که قبلاً در دفتر املاک ثبت شده است، کلیه معاملات راجع به حقوق ثبت شده نظیر صلح نامه، هبه نامه و شرکت نامه اجباری است. در سایر کشورها نیز مقررات کم و بیش مشابهی وجود دارد. مع هذا، ضمانت اجرای تخلف از این قواعد یکسان نیست. برخی کشورها تنظیم سند رسمی را لازمه اثبات عقد یا نفوذ در برابر اشخاص ثالث دانسته اند و برخی دیگر آن را شرط تحقق عقد می دانند. در حقوق ایران، تردیدها در این زمینه پایان نیافته است، رویه قضایی، عمدتاً ثبت رسمی را در زمره شرایط اساسی عقد نمی داند و به استناد اسناد عادی وقوع بیع شرعی را احراز کرده و فروشنده را الزام به تنظیم سند رسمی می نماید.
گفتار سوم :بررسی امکان تأمین تشریفات در قراردادهای الکترونیکی
داده پیـام «نوشته» یا «امضـاء» در معنای سنتی آن نیست؛ شرط نظارت ثالث نیز با داده پیام تأمین نمی شود. از طرف دیگر تشریفات فلسفه ای دارند که لزوم آنها را توجیه می کند، بطوری که حذف آنها ممکن و معقول به نظر نمی رسد. لاجرم حقوق و قوانین تجارت الکترونیکی باید به نوعی خود را با ضوابط تشریفاتی هماهنگ نمایند. در راستای حصول این هدف تلاشهای ملی بین المللی متعددی صورت گرفته است، در خصوص شرط و مکتوب بودن، هدف زدودن پایه کاغذی از مفهوم. «نوشته» و پذیرش داده پیام بعنوان نوشته می باشد که در متون راجع به تجارت الکترونیکی به دو شیوه نمودار شده است: شیوه اول، اصلاح متون قانونی از طریق جانشین کردن کلمه «نوشته» با واژه هایی مانند «ثبت» یا «درج» است که واژه های اخیر به جای تکیه بر مبنای کاغذی بر ضبط شدن و محفوظ ماندن کلمات تکیه دارند؛ لذا داده پیام را هم در بر می گیرند.
شیوه دوم، در عرض هم قرار دادن «داده پیام» و «نوشته» یا در حکم یکدیگر دانستن آنهاست؛ چنان که ماده ۶ قانون «آنستیرال» مقرر می دارد: «اگر قانون لازم می داند که اطلاعات به شکل مکتوب باشند این ضرورت با داده پیام تأمین می شود». ماده ۶ قانون تجارت الکترونیکی ایران نیز در متنی مشابه اعلام می نماید «هرگاه وجود یک نوشته از نظر قانونی لازم باشد داده پیام در حکم نوشته است». در مورد امضاء نیز قوانین تجارت الکترونیک از الگوهای مشابهی استفاده می کنند مثلاً، قانون نمونه «آنستیرال» ۱۹۹۶ مقرر می دارد: «وقتی قانون امضاء شخصی را لازم می داند این ضرورت با داده پیام برآورده می شود، مشروط به آنکه امضاء الکترونیکی چنان قابل اتکا باشد که از حیث اهدافی که داده پیام برای آن تولید یا ارسال شده با در نظر گرفتن کلیه شرایط از جمله توافق مربوطه مناسب باشد». ماده ۷ قانون تجارت الکترونیکی ایران مصوب ۱۷/۱۰/۱۳۸۲ نیز اعلام می نماید: «هرگاه قانون وجود امضاء را لازم بداند، امضاء الکترونیکی مکفی است».
دخالت ناظر ثالث یا تنظیم سند رسمی توسط او قیدی کاملاً متمایز از «مکتوب بودن» یا «ممضی بودن» است. لذا، برابری داده پیام با امضاء یا نوشته دست نویس فی نفسه، تأمین کننده این قید نیست؛ چنانچه کشورها بخواهند شرط حضور و نظارت ثالث را نیز به گونه الکترونیکی تأمین کنند، باید مراجعی را پیش بینی نمایند که این مراجع بعنوان جانشین سر دفتران سنتی وظایف خود را به طریق الکترونیکی انجام دهند. چنان که حسب برخی از قوانین تجارت الکترونیکی این امر ممکن گردیده است؛ مثلاً ماده ۱۱ قانون یکنواخت معاملات تجاری مقرر می دارد: «اگر قانون لازم می داند که یک امضاء یا متن رسمی بوده یا توأم با سوگند باشد، این ضرورت برآورده می شود، اگر امضاء الکترونیکی شخص مجاز در انجام آن اعمال به همراه سایر اطلاعات لازم به امضاء یا متن مورد نظر ضمیمه شود»
مبحث دوم : قرارداد ها
تشکیل قرارداد در فضای مجازی، لزوماٌ به معنی انعقاد آن در محیط خیالی نیست؛ امروزه باید پذیرفت که با گسترش وسایل ارتباطا از راه دور، جهان به دهکده ای تبدیل شده که در آن، تشکیل قرارداد به عنوان یکی از روابط مورد نیاز نمی تواند همواره از طریق ارتباط مستقیم و فیزیکی انجام گیرد. ازا ین رو «طرفین یک توافق ممکن است همدیگر را ندیده و حتی هیچ مکالمه تلفنی هم با یکدیگر نداشته باشند».[۲۰۶]
فصل دوم : بررسی قواعد و فرایند قراردادهای الکترونیکی
مبحث اول : تشکیل قراردادهای الکترونیک
قرارداد الکترونیک نوع خاصی از قراردادها نیست بلکه وصف الکترونیک فقط بیانگر نحوه تشکیل آن است یعنی شکل این نوع قراردادها به صورت الکترونیک است. تشکیل قراردادها معمولاً نیاز به تشریفات خاصی ندارد و به مجدد اینکه اراده افراد در خصوص ایجاد یک ماهیت حقوقی به مرحله اعلام رسید و در مورد توافق قرار گرفت یک قرارداد بین آنها تشکیل می شود.روش اعلام اراده نیز اهمیت ندارد بلکه هر وسیله که دلالت بر قصدانشای افراد کند، می تواند موجد آثار حقوقی گردد. حال در قراردادهای الکترونیک اراده افراد از طریق ابزارهای الکترونیک تلاقی کرده و آثار حقوقی به بار می آورند.
اعتبار چنین قراردادهایی که با گسترش فناوری های نوین، به ویژه اینترنت، در امر تجارت مورد پذیرش و استفاده قرار گرفته اند، قابل انکار نیست حتی اگر قوانین به طور خاص تصریحی به آن نکنند. مع هذا، حضور قانون از جهت حفظ عمومی و ایجاد چارچوب برای روابط حقوقی و معاملاتی افراد لازم است. از همین رو با پیدایش شیوه نوین تجارت الکترونیک نظام های حقوقی به بستر سازی تقنینی آن مبادرت ورزیده اند. در این میان برای تشکیل قراردادهای الکترونیک نیز قوانین و مقرراتی وضع شده است.
در این بخش، ضمن تعریف قرارداد الکترونیک، به نحوه تشکیل آن از طریق واسطه های الکترونیک و نیز زمان و مکان تشکیل قرارداد پرداخته می شود. مقررات حاکم بر تشکیل قراردادهای الکترونیک با توجه به موضع قانون تجارت الکترونیک ایران که ترجمه ای از قانون نمونه آنسیترال در باب تجارت الکترونیک است، مورد بررسی قرار می گیرد.
گفتار اول : مفهوم قرارداد الکترونیکی
انعقاد قرارداد در فضای مجازی به طور کلی، مشابه با انعقاد آن در دنیای واقعی است و از این لحاظ، تفاوت عمده ای بین این دوفضا وجود ندارد و لذا حقوق دانان عموماٌ از ارائه تعریف جداگانه ای برای قراردادهای الکترونیکی پرهیز می کنند. برای تشکیل قرارداد اعم از الکترونیکی، و غیره وجود شرایط اساسی صحت معامله که در ماده ۱۹۰ به بعد قانون مدنی مذکوراست، ضرورت دارد، دلیل این امر تبعیت قراردادهای الکترونیکی از قواعد عمومی قراردادهاست.
با توسعه به کارگیری وسایل نوین فن آوری اطلاعات در تجارت الکترونیکی، فرض بر «اعتبار و صحت» تمام قراردادهای الکترونیکی است و در این مسیر نمی توان بین قرادادهای تشکیل شده توسط اشخاص حقیقی، نمایندگان اشخاص حقوقی و قراردادهای تشکیل شده به وسیله رایانه (قرارداهای خودکار) یا قراردادهای داخلی و بین المللی قایل به تمایز گردید.
برای تبیین دامنه شمول مفهوم قرارداد در فضای الکترونیکی، لازم است ابتدا، مفهوم چند ماهیت حقوقی بررسی شود.
الف – قرارداد
از مفهوم قرارداد یا عقد[۲۰۷]، تعاریف متعددی به عمل آمده است قرارداد در مفهوم حقوقی، دارای دو معنی است: در معنی اسم مفعولی، عبارت است از ماهیت حقوقی که با همکاری متقابل اراده دو یا چند شخص در عالم اعتبار، به وجود می آید و در معنی مصدری، عبارت است از همکاری متقابل اراده دو یا چند شخص در ایجاد ماهیت حقوقی[۲۰۸]
ب – تعهد و التزام
تعهد، مصدر باب تفعل و در لغت به معنی به عهده گرفتن، خودرا مدیون و موظف کردن، آمده است. در اصطلاح حقوقی، تعهد عبارت است از به عهده گرفتن انجام یا ترک عمل را بر عهده می گیرد؛ «متعهد» و شخصی که تعهد به سود او به عهده گرفته می شود، «متعهد له» و مورد تعهد را اصطلاحاً «متعهد به» می گویند[۲۰۹]
ج –ا یقاع
ایقاع،م اهیت حقوقی ای است که اراده یک طرف انشاء شده وپدید می آید. ایقاعات از جهت آثار حقوقی، دارای انواع مختلف است. برخی از ایقاعات، سبب پیدایش مالکیت برای ایقاع کننده است. مانند احیای اراضی و حیازت مباحات به قصد تملک (مواد ۱۴۳ و ۱۴۷ قانون مدنی). برخی دیگر از ایقاعات، سبب زوال مالکیت شخص می شود، مانند اعراض (ماده ۱۷۸ قانون مدنی). برخی دیگر، دین را از عهده مدیون ساقط می کند. مانند ابراء (ماده ۲۸۹ قانون مدنی) و بالاخره گروهی دیگر، موجب اشتغال ذمه شخص می شود، مانند فسخ بیع.
با ملاحظه انواع ماهیت های حقوقی، به نظر می رسد در فضای الکترونیکی، مفهوم قرارداد، در برگیرنده هر سه ماهیت فوق الذکر می باشد؛ با این تفاوت که در قراردادهای الکترونیکی، و ارتباطات الکترونیکی، صورت می پذیرد. به همین دلیل، مفهوم قرارداد الکترونیکی، بسیار گسترده تر از مفهوم سنتی قرارداد است.
در ماده ۲ قانون معاملات الکترونیکی اردن، قرارداد الکترونیکی، چنین تعریف شده است: «توافقی که به طور کلی یا جزئی از طریق وسایل الکترونیکی منعقد می شود».[۲۱۰]
همچنین قانون الکترونیکی تونس، قرارداد الکترونیکی را «قراردادهایی که از طریق واسطه های الکترونیکی، منعقد می شوند» تعریف کرده است[۲۱۱].
لذا می توان به «محصول فرایند شکل گیری یک ماهیت حقوقی از طریق واسطه های الکترونیکی» قرارداد الکترونیکی، اطلاق نمود.
پس از شکل گیری و ایجاد یک ماهیت حقوقی در فضای الکترونیکی، اوصاف و آثار آن با ماهیتی که در فضای غیر الکترونیکی، شکل می گیرد، تفاوت ندارد. بر این اساس، هیچ گونه تغییری در اصل موجودیت، ماهیت، اوصاف و آثار ماهیت های حقوقی، از آن جهت که در فضای الکترونیکی و بستر شبکه های اطلاعاتی و ارتباطی به وجود می آیند، ایجاد نمی شود، اگرچه به «فرایند تشکیل» همه ی آنها، عنوان قرارداد الکترونیکی، قابل اطلاق است.
مبحث دوم: اسباب وشرایط انعقاد قراردادهای الکترونیکی
در قراردادهای الکترونیکی همانند قراردادهای غیر الکترونیکی، وجود قصد و رضا، اهلیت، مورد معامله و جهت مشروع برای صحت معامله ضرورت دارد و اصولاً بحث عمده ای، دراین خصوص مطرح نمی شود؛ آنچه قابل بررسی به نظر می رسد، چگونگی ابراز اراده (ایجاب و قبول) و شکل انعقاد قرارداد است.
گفتار اول: ابراز اراده
اگرچه تجارت الکترونیکی تنها از طریق شبک گسترده جهانی (اینترنت) انجام نمی شود، ولی اینترنت شایع ترین وسیل هانقعاد قراردادهای الکترونیکی است[۲۱۲]. در اینترنت این قراردادها با تبادل داده پیام از طریق نامه الکترونیکی، رودرویی اینترنتی[۲۱۳] و سرویس کپ زنی[۲۱۴]، قابل انعقادند.
به طور کلی مراحل انعقاد یک قرارداد الکترونیکی نیز مشابه با قراداد سنتی است[۲۱۵]
الف – قبل از انعقاد قرارداد
در این مرحله مشتری وارد پایگاه (وب سایتی) می شود که کالاها در آن عرضه شده است و در آنجا خصوصیات کالاها و شرایط فروشنده را ارزیابی می کند.
ب – انعقاد قرارداد
با انتخاب لیست کالاه، خریدار آنها در سبد خرید قرارداده و شیوه ای که در پایگاه برای تأدیه ثمن، تعیین شده را بر می گزیند. بر این اساس، باید بین قراردادهای الکترونیکی و قراردادی که مبادلها یجاب و قبول آن با بهره گرفتن از ابزارهای الکترونیکی انجام شده، تفاوت گذاشت. درحالت دوم اینترنت با سایر وسایل ارتباطی، الکترونیکی به مفهوم خاص آن تمام مراحل انعقاد عقد، از تبلیغات گرفته تا مذاکرات مقدماتی و نهایی و حتی در اغلب موارد تحویل مورد معامله به شیوه الکترونیکی، عمدتاً اینترنتی انجام می گیرد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:58:00 ب.ظ ]




تاحدودی۲۲۹/۱۶زیاد۲۲۹/۱۶بسیارزیاد۱۱۵/۸جمع۱۵۰۱۰۰

۴-۱-۲-۳- میزان اثر پذیری فرد از خانواده

میزان تعلق خانوادگی
در این پژوهش خانواده را یکی از دالان های ارتباط افراد با جهان های اجتماعی دینی و دنیوی دانستیم و میان متغیرهای خانوادگی و متغیرهای روانی ـ اخلاقی افراد قائل به همتغییری شدیم. حلقه واسط این ارتباط را احساس تعلق فرد به خانواده میدانیم فرد به میزانی که حاضر است خود را با تعلق خانوادگیاش معرفی کند و پیوند و عضویت خانوادگیاش را ارج بنهد، میتوان به تأثیر خانواده بر ویژگیهای اخلاقی فرد اطمینان حاصل کرد. اگر فردی از خانوادهاش انفصال هویتی پیدا کند یا دچار استحاله شود انتظار همتغییری میان متغیرهای خانوادگی و متغیرهای اخلاقی افراد معقول به نظر میرسد. تنها در صورتی که اصل «به خانه بر میگردیم» صادق باشد میتوان انتظار داشت این همتغییری برقرار باشد. این متغیر با پرسشهایی سنجیده و در جدول زیر خلاصه شده است. نتایج به دست آمده نشان میدهد که ۳/۱ درصد پاسخگویان، دارای تعلق خانوادگی بسیار پایین، ۷/۴ درصد آنها دارای تعلق پایین، ۷/۶ درصد آنها دارای تعلق متوسط، ۷/۲۲ درصد آنها دارای تعلق بالا و ۷/۶۲ درصد آنها دارای تعلق خانوادگی بسیار بالا هستند. در مقایسه با سایر پیوندهای اجتماعی(هویتی) همچون پیوندهای دینی، تخصصی و شغلی و ملی و … ۷/۲۰ درصد پاسخگویان برای هویت خانوادگی اولویت اول، ۷/۲۰ درصد آنها اولویت دوم، ۲۰ درصدآنها اولویت سوم و ۸ درصد آنها اولویت چهارم و ۳/۳ درصد آنها برای هویت خانوادگی اولویت پنجم قائل شدهاند.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۸-۴- توزیع پاسخگویان برحسب میزان تعلق خانوادگی

 

 

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:58:00 ب.ظ ]




پذیرش شرکتها در بورس و بررسی درخواستها وصدور مجوز عرضه عمومی اوراق بهادار به عهده رکنی از بورس به نام هیات مدیره سازمان بورس اوراق بهادار است. (بند۴ ماده ۷ قانون بورس اوراق بهادار جمهوری اسلامی ایران)
مهمترین شرایط پذیرش شرکتها در بورس اوراق بهادار تهران عبارت است از :

    • شرکت سهامی عام باشد زیرا طبق ماده ۲۱ل.ا.ق.ت شرکت سهامی خاص نمی تواند سهامش را در بورس عرضه کند. این محدودیت در قوانین انگلیس هم وجود دارد. همچنین جهت پذیرش در تابلوی اصلی بازار اول، سرمایه ثبت شده شرکت از دویست میلیارد ریال کمتر نباشد.

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

    • شرکت درایران ثبت شود و تابعیت ایرانی داشته باشد. البته در اغلب بورسهای جهان سهام شرکتهای خارجی هم قابل عرضه است. لازم به ذکر است که طبق بند الف وج ماده ۱۵ قانون برنامه چهارم توسعته اقتصادی، اجتماعی … ایران برقراری ارتباط با بورسهای خارجی جهت پذیرش اوراق بهادار خارجی از وظایف شواری بورس است و بانک مرکزی و وزارت امور اقتصادی و دارایی بایستی امکان سرمایه گذاری خارجی و بین المللی کردن بورس تهران را فراهم نمایند.

عکس مرتبط با اقتصاد

  • فعالیت شرکت به نظر هیات پذیرش اقتصادی و مفید باشد و مدیریت شرکت مناسب باشد .
  • تعداد سهامداران شرکت کمتر از هزار نفر نباشد یا حداقل ۳۰% سهام شرکت متعلق به حداقل ۱۰۰ نفر باشد و هیچکدام از این ۱۰۰ نفر سهامدار بیش از  سهام شرکت را مالک نباشند.
  • دعاوی حقوقی له یا علیه شرکت، دارای اثر با اهمیت بر صورت های مالی ، وجود نداشته نباشد.
  • سیستم حسابداری و مالی شرکت مناسب بوده و دفاتر مالی شرکت طبق قواعد حسابرسی و حسابداری حفظ شود.
  • ترازنامه شرکت در ۲ دوره مالی گذشته متضمن سود بوده و امکان سود آوری آینده هم وجود داشته باشد.
  • شرکت مختلط سهامی نباشد.
  • شرکت حداقل ۳ سال پیش به ثبت رسیده باشد ومضووع فعالیت آن تغییر نکرده باشد.همچنین از مدت مأموریت حداقل ۲ نفر از مدیران فعلی آن، حداقل ۶ ماه سپری شده باشد.
  • اساسنامه شرکت متضمن حفاظت از حقوق سهامداران جزء هم باشد.

ب) شرایط راجع به سهام عرضه شده در بورس
شرکتهای پذیرفته شده در بورس مجاز به ارائه هر نوع سهام خود در بورس نیستند. برای سهام قابل عرضه ی این نوع شرکتها شرایطی چند لازم است: – سهام با نام باشد، چون سهام بی نام به قبض و اقباض معامله می شود و نوع معاملات بورس مقتضی با نام بودن سهم می باشد.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

  • بهای اسمی سهم کاملاً پرداخت شده باشد.
  • حق رأی ناشی از سهم برای کلیه سهام شرکت و سهامداران برابر باشد و هیچگونه امتیازی از این حیث بین سهام و سهامداران نباشد.(جهت اطلاع بیشتر، در خصوص شرایط پذیرش در بورس تهران، ر.ک سهام و نحوه قیمت گذاری سهام شرکتها از انتشارات معاونت سرمایه گذاری و برنامه ریزی سازمان تأمین اجتماعی ،۱۳۷۵

فصل سوم: موانع و محدودیتهای واگذاری و انتقال سهام و تاثیرعوامل خارجی بر انتقال سهام
سهم مثل سایردارایی های شخصی است و اصل بر این است که اشخاص می توانند هر نوع دخل و تصرفی در اموال خود انجام دهند مگر در موارد خاص منع قانونی. یکی از موارد تصرف در اموال، آزادی انتقال است که شخص بتواند اموال خود را به هر نحو و به راحتی منتقل نماید و در این راه با محدودیتی مواجه نشود.
اما گاهی دیده شده است که محدودیتهایی در مورد انتقال آزادانه اموال وضع می شود وآزادی انتقال مطلق و بی قید و شرط قانونی نیست. البته در مورد سهام گفته شده است: یکی از مزایای سهام برای صاحب سهم بایستی آزادی واگذاری و انتقال سهام باشد. امّا صاحب سهم بایستی مطیع محدودیتهای قانونی و قراردادی انتقال سهام باشد اینجا به بحث پیرامون این محدودیتهای قانون و قراردادی می پردازیم.
مبحث اول: موانع و محدودیتهای قانونی
یکی از خصوصیات شرکتهای سهامی اینست که سهامداران بتوانند آزادانه به شرکت وارد و یا از آن خارج شوند این امر از طریق انتقال وواگذاری آزادانه سهام میسر است و همین امر سبب محدود شدن مسئولیتهای سهامداران به زمان خاص سهامداری و همچنین به اندازه سهام خود در شرکت می گردد که از مزایای شرکتهای سهامی نسبت به سایر شرکتها است و باعث میل و رغبت اشخاص به تشکیل این نوع شرکتها یا عضو شدن در این شرکتها از طریق خرید سهام آنها می شود زیرا هرگاه بخواهند می توانند سهام خود را بفروشند و از حقوق و تعهدات خود در شرکت رها شوند. این مزایا باعث رونق سرمایه گذاری و تشکیل شرکتهای سهامی با اهداف مختلف می شود[۵۴] و در راستای مصالح عمومی و اجتماعی است و قانونگذار را ترغیب نموده است که در این راستا تسهیلات قانونی لازم را ایجاد نماید و از ایجاد محدودیتها و موانع قانونی بیفایده بکاهد. اما این امر باعث نمی شود که مقنن کنترل امور در این قسمتها را کاملاً رها کند و ممنوعیتها و محدودیتهای مفید و لازم را ایجاد ننماید. البته این محدودیتها در راستای حمایت از حقوق سهامداران یا اشخاص ثالث و یا حتی حمایت از حیات حقوقی شرکت می باشد و همانند دارویی تلخ برای انسانها است که در حین تلخی برای او مفید و لازم است منظور از محدودیت موانعی است که در راه انتقال سهام ایجاد می شود نه ضوابط و شرایط قانونی انتقال که با فراهم بودن آنها انتقال سهام با مشکلی مواجه نیست پس منظور از محدودیتها و موانع قانونی ، ممنوعیت اساسی در راه انتقال و واگذاری سهام است.
مثلاً مقرراتی که برای پذیرش سهام در بورس و انتقال از طریق بورس وضع می شود جزو محدودیتهای قانونی انتقال نیست چون شرکتها با فراهم نمودن این موجبات قانونی می توانند صلاحیت لازم را کسب کنند و این محدودیت پایدار نیست و ناظر به چگونگی و نحوه قابلیت انتقال از طریق بورس است.اما محدودیتهای قانونی(اصل ۸۱قانون اساسی) برای خرید سهام شرکتهای ایرانی توسط خارجیان یکی از محدودیتهای قانونی است که وظیفه نظارت بر رعایت این محدودیت براساس بند۱۴ ماده۷ قانون بورس اوراق بهادار سال۱۳۸۴ برعهده هیات مدیره سازمان بورس نهاده شده است.
البته موارد محدودیتهای قانونی انتقال سهام چندان زیاد نیست.
گفتار اول- انتقال سهام شرکت های منحل شده
در حقوق ایران نقل و انتقال سهام شرکتهایی که حیات حقوقی آنها پایان یافته یعنی آنهایی که منحل شده و تصفیه امور آنها پایان یافته از منظر حقوقی باطل به نظر می رسد چون با پایان یافتن حیات حقوقی شرکت دیگر سهام این شرکت که نشانگر مشارکت صاحب آن در شرکت بود ماهیت خود را از دست می دهد و معامله چیزی که ماهیت ندارد باطل است چون ارزش سهم به وجود حقوقی شرکت است.
در حقوق انگلیس به صراحت قانونی (ماده ۲۷ قانون ورشکستگی سال ۱۹۸۶) به محض صدور حکم دادگاه در خصوص انحلال شرکت نقل و انتقال سهام این نوع شرکتها باطل خواهد بود.
در مورد شرکتهایی که در حال تصفیه هستند و هنوز تصفیه در جریان است چون هنوز سهم منشأ حقوقی برای صاحب آن است از جمله حق تصمیم گیری راجع به امور شرکت در حال تصفیه پس سهام هنوز ماهیت دارد و نقل و انتقال این نوع سهام منعی ندارد هر چند اگر منتقل الیه از در حال تصفیه بودن شرکت بی خبر باشد می توان معتقد به داشتن خیار غبن برای او بود ولی اصل انتقال صحیح بنظر می رسد.
گفتار دوم- انتقال سهام بعضی شرکتهای دولتی
منظور از شرکت دولتی واحد سازمانی خاصی است که قانوناً ایجاد شده و یا از طریق حکم مراجع قضایی یا قانون خاص ملی است و بیش از ۵۰ درصد سرمایه اش متعلق به دولت است. همچنین طبق ماده ۴ قانون محاسبات عمومی کشور مصوب ۱۳۶۶ هر شرکت تجاری مادام که پیش از ۵۰ درصد سهام آن متعلق به دولت یا شرکتهای دولتی است، دولتی تلقی می شود. همچنین شرکتهای دولتی تابع اساسنامه خاص خود می باشند و در موارد سکوت اساسنامه شان تابع قانون تجارت خواهند بود. پس در اصل شرکتهای دولتی نوعی شرکت سهامی هستند که در واقع تابع اساسنامه خود هستند و کمتر از قانون تجارت تبعیت می نمایند.
البته لازم به ذکر است شرکتهای دولتی وجود دارند که ۱۰۰ درصد سرمایه آن ها متعلق به دولت است با وجود عنوان خود که سهامی است ولی سهام آن ها غیر قابل انتقال است مثلاً سهام شرکت بیمه مرکزی طبق ماده ۲ قانون تأسیس بیمه مرکزی ایران و بیمه گری مصوب ۱۳۵۰ غیر قابل انتقال می باشد نمونه دیگر از شرکتهای ازاین دست شرکت سهامی نمایشگاههای بین المللی ایران است.
گاهی محدودیتهای نسبی در مورد انتقال و واگذاری سهام شرکتهای دولتی به بعضی اشخاص توسط قانون وضع می شود.
مطابق ماده ۵ قانون اصلاح موادی از قانون برنامه چهارم توسعه اجتماعی ، اقتصادی …..ایران و اجراء سیاست های کلی اصل ۴۴ق.ا.ج.ا مصوب ۸/۱۱/۸۶ مجلس و تأیید ۲۵/۳/۸۷ مجمع تشخیص مصلحت نظام سقف مجاز تملک سهام هنگام خصوصی سازی موسسات مندرج در این ماده(مثل بانکها)، توسط موسسه یا نهاد دولتی ۱۰% و برای اشخاص حقیقی و یا سایر اشخاص حقوقی ۵% است معاملات بیش از سقف های مذکور توسط هر کس باطل و ملغی الاثر است افزایش سقف سهام مجاز از طریق ارث نیز مشمول این حکم است و وراث یا اولیاء قانونی آنها ملزم به فروش مازاد بر سقف ظرف ۲ ماه پس از صدور گواهی حصر وراثت هستند. افزایش قهری سقف مجاز سهام به هر طریق باید ظرف مدت ۳ ماه به سقف های مجاز این ماده کاهش یابد طبق تبصره ۱ ماده ۵ این قانون اشخاص حقیقی سهامدار بنگاه های موضوع این ماده و اعضاء خانواده آنها شامل همسر ، فرزندان و همسران آنها ،برادر، خواهر،پدر و مادر منحصراً تا سقفی مجازند سهام داشته باشند که نتوانند مشترکاً بیش از یک عضو هیئت مدیره در این بنگاه تعیین کنند.
گفتار سوم- انتقال سهام وثیقه مدیران شرکت
طبق ماده ۱۱۴ ل.ا.ق.ت مدیران شرکت سهامی باید دارای حداقل تعداد سهامی که طبق اساسنامه تعیین شده است باشند تا نزد شرکت سپرده شود و تضمینی برای جبران خسارات احتمالی ناشی از عملکرد این مدیران باشد. این سهام با نام بوده و غیر قابل انتقال است و تا زمانیکه مدیران در رأس کار هستند و مفاصا حساب دوران تصدی خود را ارائه نکنند سهام مزبور نزد شرکت وثیقه خواهد بود. این محدودیت را می توان به نوعی محدودیت قانونی انتقال سهام لااقل در یک محدوده زمانی خاص شمرد.
طبق ماده ۱۱۵ ل.ا.ق.ت در صورت انتقال قهری این نوع سهام وثیقه ، مدیر مزبور موظف است ظرف یک ماه، این نقصان را با سپردن سهام جدید نزد شرکت جبران نماید. این امر بیانگر آنست که ممنوعیت و محدودیت مزبور برای انتقال سهام وثیقه مدیران ، مربوط به انتقال قراردادی است و شامل انتقال قهری نیست. همچنین پس از مضی زمان تصدی مدیران مزبور نقل و انتقال سهام وثیقه آزاد خواهد بود.
مبحث دوم- محدودیتهای قراردادی
محدودیتهای مندرج در اساسنامه دارای اهمیت بیشتری نسبت به محدودیتهای قانونی
در خصوص انتقال سهام میباشد.[۵۵] همانگونه که در مباحث قبلی گفته شد می توان اساسنامه را نوعی قرارداد دانست که مورد تصویب و تأیید سهامداران مؤسس و سپس سهامداران بعدی واقع شده است. چون سهامداران حقوق و تکالیف وضع شده در اساسنامه را با پیوستن به شرکت به صورت ضمنی امضاء می نمایند و با علم و اطلاع از مقررات اساسنامه به چنین شرکتی می پیوندند می توان این اساسنامه را نوعی توافق بین عده ی نسبتاً کثیری از افراد که همگی سهامدار شرکت هستند محسوب نمود. البته نص خاص در حقوق ایران در این زمینه دیده نمی شود.
اینجاست که می توان اساسنامه را بر اساس ماده ۱۰ ق.م تا آنجا که مخالف قوانین و مقررات آمره نباشد آزادانه تهیه و تنظیم نمود و در اصل با توجه به اصل آزادی قراردادی ، اساسنامه را که یکنوع قرارداد است تنظیم نمود و شروط مورد نظر را در آن گنجاند. از جمله مواردی که بر این اساس می توان در اساسنامه مقررات مربوط به آن را تهیه نمود ضوابط خاص انتقال سهام و محدود نمودن یا ننمودن آن در اساسنامه است. البته با توجه به اینکه انتقال سهام جزو قواعد آمره است نمی توان انتقال سهام شرکتهای سهامی را بطور کامل ممنوع نمود زیرا این امر با ماهیت شرکت های سهامی در تعارض و مخالف مقتضای آنهاست.[۵۶]
ولی می توان بدون منع نمودن کامل انتقال سهام شرکت سهامی در اساسنامه شروطی را گنجاند که مثلاً محدودیتهایی را در راه انتقال (البته نه بطور کامل )ایجاد نماید.
مثلاً طبق ماده ۴۱ ل.ا.ق.ت انتقال سهام شرکتهای سهامی عام نمی تواند منوط به موافقت مرجع خاص در شرکت گردد و از این ماده چنین استنباط شده است که می توان این محدودیت را در خصوص سهام شرکت سهامی خاص ایجاد نمود.
بنابراین شروط محدود کننده انتقال سهام را در شرکتهای سهامی عام و خاص بطور جداگانه بررسی می کنیم.
گفتار اول- شرکت سهامی عام
همانگونه که قبلاً گفتیم انتقال سهام در شرکتهای سهامی عام مشروط به موافقت مراجع خاص در شرکت نمی تواند باشد پس گنجاندن این شرط حتی در اساسانامه هم موجد اثر قانونی و حقوقی نیست . اما بحث این است که جدا از این شرط محدود کننده که نمی توان برای شرکتهای سهامی عام در نظر گرفت آیا می توان از صراحت مواد قانون تجارت چنین استنباط کرد که تمامی شروط محدود کننده انتقال سهام را منع نمود.
یک نظر اینست که ماهیت شرکتهای سهامی مقتضی آزادی انتقال سهام است و علت این امر را رابطه بین سهامداران با شرکت و اینکه شخصیت سهامدار در این رابطه اهمیت ندارد می دانند و بنابراین معتقد می شوند که حکم ماده ۴۱ل.ا.ق.ت را به کلیه موارد تعمیم داد و باید به گونه ای تفسیر نمود که آزادی کامل انتقال سهام در شرکتهای سهام عام تأمین شود و تا جایی که امکان دارد بایستی از ایجاد محدودیتها در این حوزه خودداری شود.
نظر دیگر اینست که اصل آزادی اراده را در ایجاد قراردادها بایستی به شیوه دیگری استنباط نمود و آن اینگونه است که چون این اصل از اصول حقوق مدنی اشخاص است پس باید حتی الامکان از تحدید آن خودداری شود و هر جا توسط قواعد آمره این اصل محدود شده است بایستی این قواعد آمره را تفسیر مضیق نمود و اینجا مثلاً در مورد ماده ۴۱ل.ا.ق.ت قاعده آمره ای که در این ماده وجود دارد را بایستی تفسیر مضیق نمود و محدود نمودن آزادی اراده اشخاص بر این اساس صحیح نیست و بایستی قائل به این بود که سهامداران بتوانند بر اساس اساسنامه شروط محدود کننده ای را برای انتقال سهام تعیین کنند و اعتفاد به اینکه با وحدت ملاک از ماده ۴۱ل.ا.ق.ت بتوان چنین استنباط نمود که نتوان انتقال سهام را مشروط و محدود نمود ، با اصل آزادی اراده در تعارض خواهد بود . پس برخلاف نظر اول اینجا قائل به این می شویم که سهامداران می توانند انتقال و واگذاری سهام را مشروط (البته نه مشروط به موافقت مراجع شرکت) و محدود به شروط خاصی نمایند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:56:00 ب.ظ ]




 

  • – علی آبادی علی،همان منبع. ↑
  • ۱- علی آبادی علی،همان منبع. ↑
  • ۱- ۲- علی آبادی علی،همان منبع . ↑
  • ۲- سوره مبارکه بقره،آیه۲۳۶٫ ↑
  • ۱- زحیلی ، وهبه ، فقه االاسلامی و ادلته، دارالفکر، دمشق، چاپ چهارم ، ۱۴۱۸ه.ق/۱۹۹۷مص۵۹ ↑
  • ۲- علی آبادی علی،همان منبع. ↑
  • ۱- www.ghavanin.com ↑
  • – علی آبادی علی،همان منبع. ↑
  • علی آبادی علی،همان منبع ↑
  • ۲- زحیلی ، وهبه ، فقه االاسلامی و ادلته، دارالفکر، دمشق، چاپ چهارم ، ۱۴۱۸ه.ق/۱۹۹۷م. ۶۸۷ ↑
  • ۲- فیض کاشانی ، محمد محسن ، مفاتیح الشرایع، مجمع ذخایر اسلامی، قم ۱۴۰۱ه.ق،ص۷۷۷ ↑
  • – علی آبادی علی،همان منبع ↑
  • ۱- عاملی ، حر ، تفصیل وسایل الشیعه الی مسایل الشریعه ، مکتب اسلام، تهران ، چاپ ششم ، ۱۳۸۴ه.ق، ج ۱۵، ح ۱۱، باب ۵ از ابواب مهورص۱۱۰٫ ↑
  • ۲- سیدمرتضی، ابوالقاسم، ۱۴۱۰٫ الإنتصار، بیروت، دار احیاء التراث العربی. ↑
  • ۳- عاملی، همان، ح ۳، باب ۵ از ابواب مهور،ص۱۱۳٫ ↑
  • ۱- تدرک الوسائل ،ج ۱۵ ،ص ۶۲ . ↑
  • ۱ امام خمینی ، استفتاات ، ج ۳ ، احکام مهریه، س ۱ و آیت الله خامنه ای سوال از دفتر ایشان و آیت الله مکارم احکام بانوان س ۵۷۹ و سؤال تلفنی از دفتر آیت الله سیستانی؛ آیت الله زنجانی، دفتر آیت الله وحید خراسانی. ↑
  • ۲- آیت الله مکارم احکام بانوان س ۵۸۱ و کتاب نکاح، ج ۱،ص ۲۰ . ↑
  • ۳- سیدمرتضی، ابوالقاسم، ۱۴۱۰٫ الإنتصار، بیروت، دار احیاء التراث العربی.ص۲۳۵٫ ↑
  • ۱- تقدیر و تحدید مهریه،سید مهدی جلالی،استاد یار دانشگاه آزاد اسلامی واحد نراق. ↑
  • ۲- کلینی، محمدبن یعقوب. اصول کافی، ج۱٫ تهران: انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۱٫ص۲۴۸٫ ↑
  • ۳- مجله افق حوزه ، ش ۳۲۴٫ ↑
  • ۱- میر شمسی ، فاطمه مبانی حقوق و تکالیف زن در ازدواج از دیدگاه فقه امامیه ،ص۱۳۴٫ ↑
  • ۲-کلینی،همان منبع،ص۲۴۷٫ ↑
  • ۳- نهج الفصاحه ح ۱۴۸۹،ص ۴۶۷. ↑
  • ۱- عاملی،حر،همان منبع،ص۳۴۲٫ ↑
  • ۱- خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ۲ جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم – ایران، هشتم، ۱۴۲۴ ه‍ ق. ↑
  • ۲- http://www.makaremshirazi.org ↑
  • ۱-سیدمحمدحسین طباطبایی، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، مقاله «ولایت و زعامت»، ص ۸۳_۸۵). ↑
  • ۱- صبحی صالح، شرح نهج البلاغه، نامهء ۵۳، ص ۴۸۳. ↑
  • ۱- www.ghavanin.com ↑
  • ۱- حلبی ، تقی الدین بن نجم الدین عبدالله ، کافی فی الفقه ضمن سلسله الینابیع الفقهیه ، به کوشش علی اصغر مروارید، موسسه فقه شیعه و دار الاسلامیه ، بیروت ، چاپ اول، ۱۴۱۰ ه.ق/۱۹۹۰م،ص۳۲۱٫ ↑
  • ۲- مستدرک الوسائل, ج۲, ابواب المهور, باب۵, ح۳٫ ↑
  • ۳- علی آبادی ، علی ، ایجاد سقوط تعهدات ناشی از عقد در حقوق اسلامی، دانشگاه تهران ، تهران ، چاپ اول ، ۱۳۸۱ه.ش۳۸۱ ص۱۹۸٫ ↑
  • ۱- همان، ص۲۴۵ ↑
  • ۱- وسائل الشیعه، ج ۱۵، صص ۹-۱۲ ↑
  • ۲- بحار، چاپ مؤسسه وفاء بیروت، ج ۱۰۰، ص ۳۴۹. ↑
  • ۱- وسائل الشیعه، ج ۱۵، ص ۱۱  ↑
  • ۱- شهیدی،مهدی،تشکیل قراردادها و تعهدات،تهران،انتشارات مجد،۱۳۸۵٫ ↑
  • ۲-نجفی، محمد حسن ، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ هفتم، بی تا.ج۲۲،ص۳۹۱٫ ↑
  • ۳- بیع چیزی که… بایع قدرت بر تسلیم آن ندارد باطل است، مگر اینکه مشتری خود قادر بر تسلم باشد. ↑
  • ۴-کاتوزیان ، ناصر، حقوق مدنی- قواعد عمومی قراردادها، بهنشر، تهران ، چاپ اول، ۱۳۶۶ه.ش ،ص، ۴۲۷٫ ↑
  • ۵- کاتوزیان، همان منبع. ↑
  • ۱- مجله افق حوزه ، ش ۳۲۴،ص ۲۰٫ ↑
  • ۱- ابن منظور ، محمد بن مکرم ، لسان العرب، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ اول ، ۱۴۰۸ه ق / ۱۹۸۸ م ج۹/۸-۹٫ ↑
  • ۴- راوندی، سعید بن عبدالله بن حسین ، فقه القرآن ضمن سلسله الینابیع الفقهیه ، به کوشش علی اصغر مروارید، موسسه فقه شیعه و دارالاسلامیه ، بیروت ، چاپ اول ، ۱۴۱۰ه.ق/۱۹۹۰م،ج۱۸،ص۲۳۵٫ ↑

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:56:00 ب.ظ ]




  • هرم اثرات ارتباطات[۱]

تبلیغات و ترفیعات وظایف ارتباطی[۲] را همانند ساختن یک هرم انجام می دهند . به  این صورت که در ابتدا به سطوح  پایین تری همچون آگاهی ودانش یا درک  دست می یابند.

وظایف بعدی شامل حرکت دادن مصرف کنندگانی که درمورد یک کالا یا خدمت آگاهی دارند یا در مورد آن دانش دارند،به طرف سطوح بالا در این هرم است

تحقق یافتن مراحل اولیه در قاعده این هرم، نسبت به مراحلی که در جهت بالای این هرم تحقق می یابند ، مانند امتحان یا خرید مجدد یا استفاده دائمی ، آسان تر است. بنابراین درصد مشتریان بالقوه ، همچنان که به سمت بالای هرم حرکت می کنند، کاهش می یابد.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

همچنین هرم ارتباطات می تواند برای تعیین اهداف ترفیعی برای یک نام تجاری تثبیت شده[۳] مورد استفاده قرارگیرد. برنامه ریز ترفیعی باید با توجه به بلوکهای مختلف در ساختمان هرم،تعیین کند که مخاطبان هدف در کجا قرار می گیرند.

اگر سطوح آگاهی در مورد یک نام تجاری و دانش درمورد ویژگی ها و مزایای آن پایین باشد اهداف ارتباطات باید برای افزایش سطوح آگاهی و دانش تعیین شود .اگر این دو بلوک از هرم ،قبل از این سرجای خود قرار داشته باشند، ولی دوست داشتن یا ترجیح دادن در سطح پایینی باشند. هدف تبلیغات ممکن است تغییر تصویر ذهنی بازار هدف از نام تجاری وحرکت دادن آنها به سمت خرید باشد. (Belch G., Belch M.,1998  ,p.206-207)

هدف ۱) ایجاد آگاهی در بین ۹۰ درصد از مخاطبان هدف

هدف ۲) ایجاد علاقه نسبت به نام تجاری در بین ۷۰ درصد از مخاطبان هدف رساندن اطلاعات در مورد ویژگی ها و منافع نام تجاری

هدف ۳) ایجاد احساسات مثبت نسبت به نام تجاری در بین ۴۰ درصد از مخاطبان هدف و ایجاد ترجیح آن نام تجاری در بین ۲۵ درصد مخاطبان هدف

هدف ۴) رسیدن به امتحان در بین ۲۰ درصد از مخاطبان هدف

هدف ۵) توسعه و خط استفاده دائمی از محصول در بین ۵ درصد از مخاطبان

 

۲٫۱٫۱٫      جمع بندی

در این قسمت ابتدا رفتار مصرف کننده ، عوامل موثر بر آن اشاره شد. سپس فرایند تصمیم گیری مصرف کننده در محیط سنتی و آنلاین و انواع مدلهای تصمیم گیری مصرف کننده و تکنیکهای حاکم بر رفتار مصرف کنندگان تشریح گردید که انواع این تکنیکها در قالب جدول ۲-۸ ارائه گردیده است :

جدول ‏۲‑۸ : انواع تکنیکهای حاکم بر رفتار مصرف کننده در هنگام خرید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ردیف مدلهای حاکم بر رفتار مصرف کننده مراحل تغییر در رفتار مصرف کننده
۱ تکنیک آیدا (AIDA) جلب توجه  علاقه تمایل  فعالیت
۲ تکنیک­های تست­های روانی این عکس­العمل­ها عبارتند از: سرعت پلک زدن چشم در حین نگاه کردن آگهی­های بازرگانی، سرعت تنفس، عکس­العملهای پوستی، الکتریکی، میزان انبساط و انقباض ماهیچه­ها، میزان گشاد شدن مردمک چشم
۳ تکنیک ترغیبی ( داگمار) آگاهی  درک    متقاعد شدن رفتار خرید 
۴ تکنیک آزمایش های فروش نتایج فروش، بهترین عامل برای اندازه گیری اثر یک آگهی یا یک برنامه تبلیغاتی است
۵ تکنیک طرز فکر (نظرسنجی) طرز فکر جز فکری- شناختی، احساسی و رفتاری دارد

[۱] Communication Effect Pyramid

[۲] Communication Tasks

[۳] Established Brand

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:55:00 ب.ظ ]




۴-۴-۵-۲-آزمون خود همبستگی
بوسیله مشاهده نمودار ریشه های معکوس خود رگرسیونی می توان دریافت آیا بین پسماندهای مدل وابستگی وجود دارد یا خیر این مسئله در نمودار زیر بیان شده و مبین آن است که وابستگی خاصی بین پسماندها وجود ندارد.
نمودار ۴ -۲- ریشه معکوس خود رگرسیون

۴-۴-۵-۳- عکس العمل آنی با بهره گرفتن از مدل تصحیح خطا
تابع عکس العمل تحریک(آنی)[۱۴۴]
این تابع نشانگر تاثیرپذیری و واکنش یک متغیر درونزا به نسبت به تغییرات )تحریک( یکی از جملات اخلال در طول زمان است. با ترسیم گرافهای نرم افزار به خوبی واکنش دو به دوی متغیرها در قبلا تغییرات آنی یکدیگر قابل مشاهده خواهد بود. همنوایی در پاسخها محقق را به تایید نتایج جبری الگو رهنمون می شود.
در یکی از نخستین تجربه های کاربرد مدل VAR توسط توماس فوم بای و جوزف هریشبرگ این فرضیه آزمون گردید که آیا اقتصاد تگزاس از تغییرات قیمت نفت تبعیت می کند یا خیر ؟ بدین منظور این دو محقق سه متغیرِ درصد تغییر در قیمت واقعی نفت – درصد تغییر در اشتغال بخشهای غیر کشاورزی تگزاس و درصد تغییرات در اشتغال بخشهای غیر کشاورزی در سایر ایالتهای امریکار ا را به صورت فصلی از فصل اول سال ۱۹۷۴ تا فصل اول ۱۹۸۸ مورد بررسی قرار دادند.
ضمن استفاده از جمله ثابت و دو وقفه برای کلیه متغیرها و تفسیر موضوع از روی بی معنا شدن آماره اف برای ضرایب وقفه های مدل آنها به این نتیجه رسیدند که از وابستگی اقتصاد تگزاس به نفت کاسته شده و دیگر شوکهای قیمت نفت نمی تواند تاثیر مخربی بر اشتغال در این ایالت داشته باشد. در کنار این نحوه استنتاج ساده از مدل در تحقیق حاضر کوشیده خواهد شد تقارن بیشتری با الگوهای هم انباشته کننده ایجاد شده و مدل بکارگرفته شده در این تحقیق حائز کلیه ضوابط خودرگرسیون برداری هم انباشته کننده گردد.
نمودار ۴-۳- عکس العمل آنی با بهره گرفتن از مدل تصحیح خطا

نمودار ۴-۴- تجزیه واریانس

۴-۵- نتیجه گیری
برای نمونه به الگوی عوامل اثر گذار بر شاخص سهام می پردازیم که فرم خلاصه به صورت زیر است:
D(SIR,2) = – 27/8 – 88/1 D(SIR(-1)) +72/0D(INF(-1)) + 037/0D(EFR(-1)) – ۱۲۱/۰D(GDPR(-1)) – ۶۶/۰ D(M2R(-1)) +46/0D(SIR(-1),2) + 133/0D(SIR(-2),2) + 042/0D(EFR(-1),2)+037/0D(EFR(-2),2)+16/0D(GDPR(-1),2)+0098/0D(GDPR(-2),2)+ 33/0D(M2R(-1),2) – ۰۶۵/۰D(M2R(-2),2) – ۷۲/۰D(INF(-1),2) – ۲۲/۰D(INF(-2),2) + 146/0DUM ……………((۴-۶
قسمتی از معادله که هایلایت شده است مربوط معادلات خطا است و به رابطه تفاضل مرتبه دوم شاخص با وقفه اول تفاضل مرتبه اول متغیرهای مدل می پردازد بدون استثنا کلیه این معادلات خطا با تورم در رابطه هستند. پس از تعدیل خطا با شاخص رابطه خواهند داشت.
مهمترین ملاکهای ارزیابی ما بررسی ارتباط تفاضلهای مرتبه دو۲ باهم خواهد بود:
به طور نمونه D(SIR,2) با وقفه اول و دوم خود رابطه مثبت ، با وقفه اول و دوم نرخ ارز رابطه مثبت، با وقفه اول و دوم تولید ناخالص داخلی رابطه مثبت و با حجم نقدینگی در وقفه اول رابطه مثبت و در وقفه دوم رابطه منفی و همین طور با تورم در هر دو وقفه رابطه منفی دارد. عرض از مبدا نیز منفی بوده و متغیر مجازی برای بررسی اثر فصلها نیز رابطه مثبت دارد.
بر اساس این روابط می توان گفت کلیه فرضیات تحقیق بر اساس وجود روابط تایید می گردد و تنها ارتباط بین حجم نقدینگی و تورم با شاخص قیمتی سهام منفی است.
با بررسی بیشترین معناداری بر اساس اماره تی به معادله زیر خواهیم رسید:
D(SIR,2)=88/1- D(SIR(-1))+67/0 D(INF(-1))+46/0 D(SIR(-1),2)–۷۲/۰ D(INF(-1),2)-22/7+14/0DUM
(4-7)……………
(94/1) (3/2-) (43/2-) (71/2) (13/8-) ) 13/8-)t-statistic:
00/21 F-statistic: 84/0 R2: 88/0 R2:
بر اساس الگوی بالا تغییرات فصلی اثر مثبت بر شاخص دارد عرض از مبدا معادله منفی بوده و تغییرات شاخص در دوره پیشین خود اثر مثبتی بر تغییر شاخص در دوره جاری خواهد گذارد همچنین رابطه تورم دوره قبل با شاخص نیز منفی است وقفه های اول تفاضلهای مرتبه اول از تورم و تغییرات شاخص به عنوان جملات خطا به ترتیب رابطه مثبت و منفی با شاخص دارند که با توجه به حضور درجات تفاضلی مرتبه دوم در معادله به تفسیر آنها نمی پردازیم.
۴-۶- گام دوم: ارتباط میان شاخص سهام با متغیرهای کلان بر اساس آزمون گرنجر
در مطالعه حاضر آزمون علیت گرنجر بر اساس مدل ساده رگرسیون خطی برآورد می شود. نتایج در جدول (۴-۱۲)ارائه شده است.
جدول ۴-۱۱- بررسی آزمون علیت گرنجر

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

 

 

 

 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:54:00 ب.ظ ]




شاعران نوعا در میان قصایدشان در حق افراد نیکوکار (فقیهان و عالمان) زمانشان اشعار دعایی متنوعی سروده اند زیرا این افراد جایگاه ویژه ای در میان مردم و نزد خلفا و رجال دولتی داشتند، که از آن جمله قول صالح بن عبد القدوس (وفات ۱۶۷ هـ) در مدح ابی هذیل علاف است زمانی که وی بر مردی مانوی نگریست و او را ساکت کرد:

 

 

۱- اَبا هَذیلُ هَداکَ اللهُ یا رَجُلُ   فَانْتَ حَقاً لِعُمری مُعْضَل جَدَل(صالح بن عبد القدوس؛ ۱۹۶۷: ۱۲۹)

ترجمه
۱-ای ابا هذیل خداوند تو را هدایت کند ای مرد به راستی که تو برای من مایه دردسر و گرفتاری در زندگی هستی.
دعا با صیغه (خداوند تو را هدایت کند) آمده است زیرا خداوند هدایتگر به سوی راه درست است و این یک دعای خیر است تا شخص ممدوح، عمل صالح و بر طبق هدایت انجام دهد و از این جا است که دعا به به این معنی، برای همراهی با عمل ممدوح آمده است و در حق افراد صالح به کار می رود.
دعبل خزاعی (وفات ۲۴۶ هـ ) نیز ضمن مدح معاذ بن جبل بن سعد حمیری که از فرزندان عبد الرحمن فقیه است برای سلامتی وی دعا می کند و می گوید:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 

 

۱-وَ إذَا یاسَرَتْهُ صادَفْتَهُ
۲- وَ إذَا عاسَرَتْهُ ألفْیَتْهُ
۳- فَأَحْمَدُ اللهُ عَلیَ صُحْبَتِه
  سَلِسَ الْخُلْقِ، سَلیَِم النَّاحِیهِ
شَرِسْ الرَایِ اَبَّیاً داهِیهِ
وَ أَسْالُ الرَّحْمنَ مِنْهُ العافِیَهِ
(دعبل خزاعی؛ ۱۴۱۷: ۱۶۱)

ترجمه
۱-هر گاه بر او آسان بگیری با او روبرو می شوی که دارای اخلاقی نرم و خوش خو و فردی درست و سالم است.
۲- اما زمانی که بر او سخت بگیری در حالی با او همراه می شوی که بداخلاق و سرباززننده و دردسر ساز است.
۳- پس من خداوند را به خاطر همراهی با او سپاس می گویم و از جانب او از خداوند خواهان سلامتی هستم.
بعد از آن که شاعر به تعدادی از صفات اخلاقی نیکو، شجاعت و رای قاطع ممدوح اشاره می کند، به خاطر همنشینی و همراهی با او خدا را شکر می کند، و سپاس و ستایش خداوند متعال در بردارنده شکر و سپاس از نعمت هاست و همچنین دربردارنده ی معنای دعا و ذکر، (ابن منظور؛ ۱۴۰۸: ۳۴۷) مصراع آخر بیت سوم با صیغه (و از خداوند رحمان می خواهم) آمده است یعنی: او را می خوانم و از او خواهان عافیت و تندرستی هستم.
شاعر ممدوح خود را این گونه وصف می کند که او از جمله کسانی است که اگر خدا را بخواند و از او درخواست چیزی کند خداوند دعای او را اجابت می کند، از نظر ادبی در این ابیات: تکرار حرف(س) در بسیاری از مفردات متن دیده می شود.(یاسرته-سلس- سلیم- عاسرته- شرس-اسال) و شاید که این نزدیکی اصوات برگردد.به حالت درونی در هنگام دعا و به کارگیری کلمات، زیرا ذهن انسان تمایل به جمع آوری و سازماندهی و بیان معانی دارد پس تلاش می کند که میان کلمات از جهت هماهنگی و تشابه حروف ارتباط برقرار کند.
بحتری(وفات ۲۸۴ هـ ) هم در شعرش برای احمد بن منیع حافظ ابو جعفر بغوی صاحب المسند دعا می کند و می گوید:

 

 

۱-حَفِظَ اللهُ (اَحْمَدَ بْنَ مُنیعٍ)
۲-کان خِلَّ الاَدِیبُ حَّقاً، وَ هَلْ یَعْـ
  ما سَری کَوْکَبٌ وَ هَبَّتْ جنْوبُ
رَفُ حَقُّ اْلادیبِ اِلاّ اْلادَیْبُ؟
(بحتری؛ ۱۳۸۱: ۲۶۵)

ترجمه
۱-خداوند احمد بن منیع را حفظ کند، تا آن زمان که ستاره ای حرکت می کند و باد جنوب می وزد.
۲-به راستی که او دوستدار ادبیات است و آیا کسی جز فرد ادیب، ادیب را می شناسد؟
شاعر برای ممدوح خود خواهان در امان ماندن و حفظ دایم از طریق (تا آن زمان که ستاره ای حرکت می کند) است زیرا که ستارگان دایما در حال حرکت هستند و همچنین از طریق(وزش باد جنوب) زیرا بادها دائماً می وزند، پس دعای شاعر برای دوام حفاظت و سلامتی ابن منیع از جانب خداوند است.

۴-۱-۰۸ دعای شاعران در حق خویش

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:53:00 ب.ظ ]




نگهداری سطح مطلوبی از موجودی کالا با توجه به شرایط، ضرورت خواهد داشت (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۲۵).
از جمله این نسبت‎ها می‎توان به نسبت گردش موجودی کالا و دوره گردش موجودی‎های جنسی اشاره کرد.
الف –۱) نسبت گردش موجودی کالا[۶۲]:
با بهره گرفتن از این نسبت گردش موجودی کالای شرکت‎ (یعنی تعداد دفعاتی که شرکت در سال، موجودی کالای خود را می‎فروشد) محاسبه می‎شود که برای محاسبه آن، بهای تمام شده کالای فروش رفته بر متوسط موجودی کالا تقسیم می‎شود (پی نوو، ۱۳۸۲، ص ۴۲).
بالا بودن نسبت گردش موجودی کالا مطلوب است چونکه هر بار کالا به فروش برسد معمولاً سودی را به همراه می‎آورد. اما یک نسبت گردش موجودی خیلی بالا، ممکن است اشاره به این مطلب داشته باشد که شرکت موجودی به اندازه کافی و در دسترس جهت فروش و ارائه به مشتریان نگهداری نمی‎کند و نتیجه آن کمبود موجودی و عدم رضایت مشتریان بوده و در نهایت باعث از دست رفتن مشتریان می‎گردد. از طرف دیگر نسبت گردش پایین موجودی‎ها، نشانه این است که میزان زیادی از موجودی‎های جنسی در شرکت نگهداری می‎شود. فروش در سطح پائینی است و یا هزینه‎های نگهداری موجودی‎های جنسی در سطح بالایی است. گرچه ممکن است این کاهش ناشی از این باشد که شرکت اقلام جدیدی را به تولیدات خود افزوده است و باید برای هر یک از اقلام تولیدی خود، حداقلی از موجودی را قرار دهد (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص ۲۴-۱۲۳).
الف –۲) دوره گردش موجودی‎های کالا[۶۳]:
این نسبت نشان دهنده تعداد روزهایی است که طول می‎کشد تا موجودی انبار تمام شود.
به طور کلی هر چه این نسبت پایین‎تر باشد مطلوب‎تر است و نشانه کارآیی مدیریت است (پیشین، ۱۳۷۷، ص ۲۴-۱۲۳).
برای تجزیه و تجلیل گردش موجودی‎های جنسی، نسبت‎های دیگری، مشابه با نسبت‎های بالا به تفکیک انواع موجودی نیز وجود دارد.
ب) نسبت گردش کل دارایی‎ها[۶۴]:
نسبت گردش کل دارایی‎ها، به منظور ارزیابی توانایی بکار گرفتن دارایی ها به طور مؤثر و محاسبه سطح توان فروش شرکت، مورد استفاده قرار می گیرد (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۲۸). با این نسبت می‎توان رابطه بین ارزش دارایی‎ها و حجم فعالیت شرکت در یک سال را محاسبه کرد، بدین ترتیب که خالص فروش را بر کل دارایی‎ها تقسیم می کنیم (پی نوو، ۱۳۸۲، ص ۴۳).
به طور کلی اگر این نسبت در حد بالایی باشد، نشان می‎دهد که شرکت در به کارگیری از دارایی‎های خود جهت ایجاد درآمد فروش موفق بوده است و نسبت پایین گردش دارایی‎ها حاکی از این است که شرکت متناسب با دارایی‎های سرمایه‎گذاری شده، نسبت به تولید اقدامی نکرده است. یعنی ظرفیت بلا استفاده زیادی دارد یا اینکه شرکت در سیاست فروش خود ضعیف بوده است (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص ۱۴۰).
ج) نسبت‎های حساب های دریافتنی (مطالبات):
در این بحث ما به ۲ نسبت اشاره می‎کنیم:
ج-۱) نسبت گردش حساب های دریافتنی[۶۵]:
این نسبت ارتباط بین فروش‎های نسیه و حساب ها و اسناد دریافتنی را بیان می‎کند. این نسبت نشان می‎دهد که در طی یک دوره مالی، حساب ها و اسناد دریافتنی چند دفعه وصول شده‎اند. این نسبت از تقسیم فروش های نسیه خالص بر متوسط حساب های دریافتنی به دست می آید.
یک نسبت گردش حساب های دریافتنی بالا می‎تواند حاکی از این باشد که حساب های دریافتنی شرکت به نحو مؤثری اداره می‎شود و منابع و سرمایه کمتری در حساب‎های دریافتنی سرمایه‎گذاری شده است. و همچنین سیاست اعتباری و روش‎های وصول مطالبات شرکت در حد مطلوبی می‎باشد. یک نسبت گردش حساب‎های دریافتنی پایین پایینی بوده و شرکت در جمع‎آوری مطالباتش دچار مشکل شده است (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص ۱۲۸-۱۲۷).
ج-۲) متوسط دوره وصول حساب های دریافتنی:[۶۶]
با این نسبت می‎توان زمان یا تعداد روزهایی که طول می‎کشد تا شرکت مطالباتش را وصول کند را مشخص کرد. با بهره گرفتن از این نسبت می توان رابطه فروش نسیه و مطالبات کوتاه مدت شرکت را تعیین کرد. این نسبت از حاصل تقسیم حساب های دریافتنی بر متوسط فروش نسیه در روز محاسبه می گردد که بایست قبل از آن کل فروش نسیه را برعدد ۳۶۰ تقسیم کرد.
مطلوب یا عدم مطلوب بودن دوره وصول مطالبات به سیاست‎های اعتباری شرکت و نوع صنعتی که در آن فعالیت می‎کند، بستگی دارد (پی نوو، ۱۳۸۲، ص ۴۴).
د) نسبت‎های حساب های پرداختنی:
دو نسبتی که در این زمینه مطرح می‎شوند عبارتند از:
د-۱) نسبت دفعات واریز حساب های پرداختنی[۶۷]:
این نسبت نشان می‎دهد که به طور متوسط چند مرتبه طی سال‎، حساب‎های پرداختنی توسط شرکت واریز شده و مجدداً ایجاد گردیده‎اند. این نسبت از حاصل تقسیم خریدهای نسیه طی دوره بر متوسط حساب های پرداختنی به دست می آید (قدرتیان، ۱۳۸۱، ص ۵۰).
چنانچه خریدهای نسیه دوره از کل خریدها قابل تفکیک نباشد، در این صورت خریدهای کل دوره را از طریق ذیل محاسبه می‎نماییم:
موجودی‎ پایان دوره + موجودی‎ اول دوره ـ بهای تمام شده کالای فروش رفته =خریدهای طی دوره
د-۲) دوره واریز حسابهای پرداختنی[۶۸]:
دوره واریز حساب های پرداختنی، به مدت زمانی گفته می‎شود که شرکت در آن مدت زمان می تواند بدون پرداخت هزینه‎های بهره، از پول دیگران استفاده کند. این نسبت برعکس دوره وصول حساب های دریافتنی هر چه طولانی‎تر باشد از نظر شرکت اعتبار گیرنده بهتر است. این نسبت از تقسیم عدد ۳۶۰ بر تعداد دفعات واریز حساب های پرداختنی بدست می آید (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص ۱۳۶-۱۳۵).
هـ)دوره گردش عملیات[۶۹]:
دوره گردش عملیات در شرکت های تولیدی از حاصلجمع دوره تولید + دوره گردش کالا + دوره وصول مطالبات به دست می آید.
درحالیکه گردش عملیات در شرکت های خدماتی، شامل دوره تولید نمی‎شود. دوره گردش عملیات را باید با ادوار گذشته همان واحد تجاری و یا مؤسسات مشابه مقایسه کرد. طولانی‎تر شدن دوره گردش عملیات در مقایسه با ادوار گذشته نشانه‎ای نامطلوب تلقی می‎گردد، زیرا حکایت از کند شدن فعالیت در یک یا چند قسمت از دوره گردش عملیات را دارد (اکبری، ۱۳۷۱، ص ۳۵).
۲-۳-۳-۱-۳-۳- نسبت‎های ساختار سرمایه (توانایی پرداخت بدهی ها):
این نسبت‎ها خود به دو دسته تقسیم می‎شوند. یک دسته که به بخش بدهی‎ها و حقوق صاحبان سهام مربوط است و میزان منابعی را که شرکت از راه گرفتن وام تأمین کرده است، مورد اشاره قرار می‎دهد. دسته دوم نسبت‎هایی هستند که توان شرکت را در ایجاد سود کافی برای پرداخت بهره بدهی‎ها نشان می‎دهد (پی نوو، ۱۳۸۲، ص ۴۶-۴۵).
از مهمترین این نسبت‎ها عبارتند از:
۱٫ نسبت بدهی[۷۰]:
نسبت بدهی، مجموع بدهی ها را نسبت به مجموع دارایی ها سنجش می کند. این نسبت درصد وجوهی را نشان می‎دهد که از طریق اعتباردهندگان (بدهی ها) در شرکت تأمین مالی شده است.
اگر بازده حاصله از بدهی ها از هزینه بدهی ها بیشتر باشد، استفاده از این اهرم به نفع مالکین می باشد از این رو صاحبان سرمایه شرکت ها، نسبت بدهی بالاتر را ترجیح می‎دهند زیرا از این طریق، سرمایه‎گذاران، درآمد بیشتری به ازاء سرمایه‎گذاری کمتر عایدشان می‎شود، ولی معمولا اعتباردهندگان نسبت مالی کم را ترجیح می‎دهند، زیرا نسبت بدهی کم وضعیت ایمن شرکت تلقی می‎گردد (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۳۰).
۲٫ نسبت کل بدهی به حقوق صاحبان سهام[۷۱]:
این نسبت معیار مهمی از تونایی پرداخت بدهی‎هاست؛ زیرا بالا بودن میزان بدهی‎ها در ساختار سرمایه می‎تواند مشکلاتی را برای پرداخت اصل و بهره بدهی در سررسید فراهم آورد. بالا بودن بدهی شرکت در شرایط نامساعد، ریسک تحصیل وجوه نقد را افزایش می‎دهد، مضاف بر این که، در صورتی که بدهی بیش از حد بالا باشد، در شرایط نامساعد بازار پول، به دلیل افزایش مشکلات تأمین مالی، انعطاف‎پذیری مالی شرکت کاهش خواهد یافت. این نسبت از تقسیم مجموع بدهی ها بر حقوق صاحبان سهام به دست می آید (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۳۱-۳۰).
۳٫ نسبت حقوق صاحبان سهام به کل دارایی ها یا نسبت مالکانه[۷۲]:
این نسبت نشان می‎دهد که به طور کلی چه مقدار از دارایی ها به صاحبان سهام تعلق دارد و در تفسیر با نسبت کل بدهی که در بالا ذکر شد، ارتباط نزدیک دارد. عده‎ای این نسبت را مکمل نسبت‎های نقدینگی می‎دانند، زیرا نشان می‎دهد که محل تأمین نقدینگی استقراض بوده است یا خیر(اکبری، ۱۳۷۱، ص ۳۵).
۴٫ نسبت دارایی ثابت به حقوق صاحبان سهام:
میزان سرمایه‎گذاری در دارایی های ثابت بستگی به نوع صنعت دارد. از این رو اظهار نظر نسبت به کم یا زیاد بودن آن کار آسانی نیست. اصولاً هر قدر سرمایه‎گذاری در دارایی های ثابت کمتر باشد، سودمندتر تشخیص داده می‎شود. عده‎ای از صاحبنظران معتقدند که نسبت فوق نباید در واحدهای صنعتی از ۱۰۰ درصد و در شرکت های خدماتی از ۷۵ درصد افزایش یابد. هر چند که تعیین حد مطلوب برای نسبت بالا به لحاظ تفاوت مؤسسات از نظر لزوم سرمایه‎گذاری در دارایی های ثابت کاری بس دشوار است، لذا تنها می‎توان از طریق مقایسه وضع یک شرکت با شرکت های دیگر در این مورد اظهار نظر کرد. (اکبری، ۱۳۷۱، ص ۴۲).
۵٫ توان پرداخت بهره[۷۳]:
این نسبت در مفهوم ضمنی، نشان می دهد که چه مقدر از سود باقیمانده ( سود پس از کسر هزینه های تولید، عملیاتی و اداری از خالص فروش )، صرف پرداخت هزینه بهره وام می شود، بعبارت دیگر، این نسبت نشان دهنده توانایی شرکت در پرداخت بهره وام می باشد. محاسبه این نسبت، از طریق تقسیم سود قبل از بهره و مالیات بر هزینه بهره می باشد (پی نوو، ۱۳۸۲، ص ۴۸-۴۷). هر چه این نسبت بیشتر باشد شرکت بیشتر می‎تواند وام و اعتبار دریافت نماید اگر این نسبت از عدد یک کمتر شود ممکن است شرکت با اقدامات اجرایی اعتباردهندگان مواجه شود (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص ۱۴۹).
۶٫ نسبت پوشش هزینه های ثابت مالی[۷۴]:
این نسبت نیز همانند نسبت توانایی پرداخت هزینه‎های ‎بهره است، تنها با این تفاوت که تا حدودی جنبه کامل‎تری دارد؛ چرا که علاوه بر هزینه‎های بهره، هزینه اجاره سرمایه‎ای و وجوه پرداختنی به صندوق‎های معین(مانند وجوه استهلاکی اوراق قرضه) و.. . نیز جزء هزینه‎های ثابت مالی می‎باشند. به عبارت دیگر این هزینه معرف وجوه نقدی است که شرکت براساس قراردادهای مربوطه ملزم به پرداخت آن به طور سالانه است. این نسبت از تقسیم سود قبل از بهره و مالیات بر مجموع پرداخت اصل بدهی با هزینه بهره و سود ناخالص سهام محاسبه می‎گردد (اسماعیل پور، ۱۳۷۷، ص۱۵۰-۱۴۹).
۷٫ نسبت پوشش بدهی:
در گذشته که بیشتر دارایی های ثابت را ملاک اعتبار و وثیقه و موجب واریز بدهی بلندمدت می‎دانستند، اهمیّت زیادتری داشته است. این نسبت از تقسیم دارایی های ثابت بر بدهی های بلند مدت محاسبه می‎گردد (اکبری، ۱۳۷۱، ص ۵۳).
۲-۳-۳-۱-۳-۴- نسبت‎های سودآوری:
نسبت های سودآوری، میزان سودآوری شرکت را در یک دوره مالی نشان می دهد. این نسبت‎ها برای سنجش مدیریت مؤثر در تحصیل سود و بازده کافی سرمایه گذاری، مورد استفاده شرکت ها قرار می‎گیرند (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۳۱).
از مهمترین این نسبت‎ها عبارتند از:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

  1. نسبت سود ناخالص به فروش[۷۵](حاشیه سود ناخالص):

نسبت سود ناخالص به فروش، درصد هر ریال فروش را نشان می‎دهد که پس از کسر قیمت تمام شده کالای فروش رفته باقی می‎ماند. این نسبت از تقسیم سود ناخالص بر فروش خالص محاسبه می‎شود. سود ناخالص از مابه التفاوت فروش خالص و قیمت تمام شده کالای فروش رفته به دست می آید (مدرس و عبداله زاده، ۱۳۸۴، ص ۳۲).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:40:00 ب.ظ ]




دراین فصل ابتدا به بیان ویژگی های توصیفی نمونه آماری و سپس به بیان فرضیه های پژوهشی و بررسی آن ها پرداخته می شود.
الف: ویژگی های توصیفی نمونه آماری

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تحصیلات فراوانی درصد درصد تراکمی
دیپلم ۶ ۷/۴ ۷/۴
فوق دیپلم ۷ ۵/۵ ۲/۱۰
لیسانس ۸۵ ۹/۶۶ ۲/۷۷
فوق لیسانس ۲۹ ۸/۲۲ ۱۰۰

از مجموعه ۱۲۷ نفر نمونه آماری، ۶ نفر دیپلم، ۷ نفر فوق دیپلم ، ۸۵ نفر لیسانس، ۲۹ نفر فوق لیسانس می باشند. جدول (۴-۱ ) توزیع حجم نمونه آماری بر اساس سطح تحصیلات
جدول(۴-۲)توزیع حجم نمونه آماری برحسب جنسیت

 

 

 

 

 

 

جنس فراوانی درصد
مرد ۷۴ ۵۸
زن ۵۳ ۴۲

آماراستنباطی
فرضیه اول پژوهشآیا بین ویژگی های شخصیّتی درون گرایی و برون گرایی با تعهد سازمانی و رضایت شغلی رابطه ی معنی داری وجود دارد؟
برای بررسی این فرضیه از رگرسیون چند متغیره استفاده گردید در ابتدا جهت تعیین اینکه آیا بین متغیرها رابطه وجود دارد یا خیر از ضریب همبستگی پیرسون استفاده شده است که نتیجه آن در قالب ماتریس همیستگی به شکل زیر آورده شده است:
جدول ( ۴-۳): ماتریس همبستگی متغیر ها

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیر ها درون گرایی برون گرایی تعهد سازمانی رضایت شغلی
درون گرایی ۱      
برون گرایی ۱۹/۰- ۱    
تعهد سازمانی ۴۳/۰ ۶۶/۰- ۱  
رضایت شغلی ۰۹/۰- ۵۶/۰ ۵۵/۰ ۱

از ضرایب فوق بجز همبستگی بین رضایت شغلی و درون گرایی، مابقی ضرایب از لحاظ آماری معنادار هستند.
به منظور تعیین اینکه حداقل یکی از متغیرهای پیش بین(درون گرایی ، برون گرایی و تعهد سازمانی) متغیر ملاک (رضایت شغلی) را میتوانند پیش بینی کنند . از تحلیل واریانس و ضریب تعیین استفاده گردیده است که نتیجه آن در جدول زیر آمده است .
جدول(۴-۴) : جدول تحلیل واریانس و مشخصه های آماری رگرسیون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

R Rمجذور F Df1 Df2 سطح معناداری
۶۱/۰ ۳۷/۰ ۴۶/۳۷ ۲ ۱۲۴ ۰۰۰/۰

همانگونه که مشاهده میشود مقدار Fبرابر با ۴۶/۳۷ گردیده که این مقدار با درجات آزادی (۱۲۴ ، ۲) در سطح ۰۰۱/۰ معنادار گردیده و چون سطح قابل قبول معناداری کمتر از ۰۵/۰ میباشد ، بنابراین نتیجه میگیریم که حداقل یک از متغیرهای پیش بین میتوانند متغیر ملاک را پیش بینی کنند. از طرفی مقدار مجذور آر برابر با ۳۷/۰ گردیده به این معنا که متغیر های پیش بین روی هم رفته می توانند ۳۷ درصد از تغییرات متغیر رضایت شغلی را پیش بینی کنند. حال به منظور تعیین اینکه هر یک از متغیر های پیش بین تا چه اندازه می توانند متغیر ملاک را پیش بینی کنند از ضریب بتا استفاده شده که نتیجه آن در جدول زیر امده است.
جدول(۴-۵): ضرایب بتا و سطح معناداری ان ها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطع معناداری تی بتا B متغیر های پیش بین
۰۰۱/۰ ۷۷/۳ ۳۵/۰ ۳۱/۱ برون گرایی
۰۰۱/۰ ۳/۳ ۳۱/۰ ۲۴/۰ تعهد سازمانی

همانگونه که مشاهده می شود سطح معناداری مقدار بتای دو متغیر برون گرایی و تعهد سازمانی کمتر از سطح قابل قبول معناداری(۰۵/۰) می باشد و متغیر درون گرایی قادر به پیش بینی رضایت شغلی نمی باشد. بنابراین می توان معادله خط رگرسیون را به شرح زیر نوشت.
Y= 0/35X1+(0/31)X2
فرضیه دوم پژوهشآیا بین ویژگی های شخصیّتی درون گرایی و برون گرایی با رضایت شغلی و تعهد سازمانی رابطه ی معنی داری وجود دارد؟
برای بررسی این فرضیه از رگرسیون چند متغیره استفاده گردید در ابتدا جهت تعیین اینکه آیا بین متغیرها رابطه وجود دارد یا خیر از ضریب همبستگی پیرسون استفاده شده است که نتیجه آن در قالب ماتریس همیستگی به شکل زیر آورده شده است:
جدول( ۴-۵( :ماتریس همبستگی متغیر ها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیر ها درون گرایی برون گرایی تعهد سازمانی رضایت شغلی
درون گرایی ۱      
برون گرایی ۱۹/۰- ۱    
تعهد سازمانی ۴۳/۰ ۶۶/۰- ۱  
رضایت شغلی ۰۹/۰- ۵۶/۰ ۵۵/۰ ۱

از ضرایب فوق بجز همبستگی بین رضایت شغلی و درون گرایی، مابقی ضرایب از لحاظ آماری معنادار هستند.
به منظور تعیین اینکه حداقل یکی از متغیرهای پیش بین(درون گرایی ، برون گرایی و رضایت شغلی) متغیر ملاک (تعهد سازمانی) را میتوانند پیش بینی کنند . از تحلیل واریانس و ضریب تعیین استفاده گردیده است که نتیجه آن در جدول زیر آمده است .
جدول(۴-۶) : جدول تحلیل واریانس و مشخصه های آماری رگرسیون

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:39:00 ب.ظ ]




روشناییمجنونآنانگاهی مهربانبوی علف باران خوردهچرکس

نمودار ۹٫ نمودار تفکیکی موضوعات آثار فروغ حمیدیان

فرخنده آقایی

فرخنده آقایی در سال ۱۳۳۵ در تهران متولّد شد. او در رشته علوم اجتماعی فوق لیسانس دارد و کارمند است. نخستین اثر او مجموعه داستان «تپّه های سبز» (۱۳۶۶) حال و هوایی وهمناک و سورئالیستی دارد. زنان این مجموعه با ترس و اندوه روزگار می گذرانند و داستان ها اغلب زبانی شاعرانه و پر استعاره دارد. دومین مجموعه داستان او «راز کوچک» (۱۳۷۲) آقایی را به عنوان یک نویسنده ی جدّی در ادبیّات معاصر معرّفی کرد. این اثر در سال ۱۳۷۲ برنده ی جایزه ی قلم زرین مجله ی گردون و «بیست سال ادبیّات داستانی» وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد. مجموعه ی سوم این نویسنده «یک زن، یک عشق» (۱۳۷۶) است. «جنسیّت گمشده» (۱۳۷۹) اوّلین رمان آقایی است که موضوعی جسورانه دارد او تلاش های پسری برای تغییر جنسیّت را همپای سفر عرفانی او به هند، پیش می برد. مجموعه داستان «گربه های گچی» (۱۳۸۲) فضای تازه ای را پیش روی ما قرار می دهد. فرار از وضع موجود، ترس از مرگ و تنهایی و نداشتن قدرت برای تغییر سرنوشت از موضوعات این اثر می باشد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

خلاصه داستان ها

چرا ساکت بمانم ؟
روای داستان دانای کل است و داستان زندگی کارگر پیری به نام «زینعلی ریاحی» که در کارخانه ی شکلات سازی کار می کند را روایت می کند. او سال های سال در لاک خود سر فروده برده و حرفی نزده است و در طول ۱۸ سال هر روز ساعت شش صبح به سر کار می رفت و غروب برمی گشت. «هرکس هر چه می کرد او دم نمی زد». او پسری هجده ساله دارد که یک روز ناگهانی تصمیم می گیرد به جبهه برود. این تصمیم او آقای ریاحی را شوکه می کند و غم دوری و در خطر بودن پسرش مخصوصاً وقتی همرزم پسرش که در همسایگی آن ها زندگی می کند شهید می شود او را دل شکسته و تنها می کند. آن قدر پریشان می شود که تصادف می کند و بعد از این تصادف دیگر سکوت نمی کند و هر چه را که به ذهنش می رسد به زبان می آورد. وقتی کسی برای عیادت او می آید آقای ریاحی تمام اتّفاقات مربوط به تصادف را با جزئیات دقیق برایش تعریف می کند. او گاهی فکر می کند پسرش مرده است. گاهی می گوید که آدم کمی نیست و پدر یک مرد است و پسرش در حال جنگ به سر می برد.
در این میان همسر او بیش تر رنج می کشد هم غم دوری پسر و هم پر حرفی وقیحانه ی آقای ریاحی که «آبرو برای او نگذاشته است» ولی «ریاحی می بافد خوب هم می بافد» و از همین بافتن هاست که ما می فهمیم او که بوده است.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگی¨ مسائل سیاسیx
راز کوچک
داستان از منظر دانای کل روایت می شود. «وجی» زنی است که دو ماه در بیمارستان بستری است و تا کنون هفت هم اتاقی داشته که یا مرده اند یا مرخص شده اند. وجی سرطان دارد ولی پذیرش این مطلب برای او سخت است او معتقد است اگر سرطان می داشت خودش می فهمید. همه ی فکر و ذکر او پسر کوچکش رضا است. رضا دو سال دارد. وجی دوست دارد زودتر به خانه برگردد و او را ببیند. اما فقط «وجی» آنجا نیست، «حسن آزرمی» هم هست. او یک مجروح جنگی است که به طور مداوم با نامزدش «اشرف» تلفنی صحبت می کند. آزرمی را از طریق «وجی» می شناسیم. او در اثر اصابت خمپاره یک چشم و یک پایش را از دست داده و به همین خاطر نامزدش اشرف از ازدواج با او منصرف شده است و دیگر حتی به عیادت او نمی آید و در آخر داستان هم او را ترک می کند. زن دیگری هم هست به نام «ناهید دزفولی» جنگ زده ای که جنون آوارگی اختیار کلمات را از او گرفته. مدام به اطرافیانش و پرستاران و دکترها توهین می کند و مردم تهران را ترسو و بزدل می خواند. همه این آدم ها با حرف های مداوم به هم مربوط می شوند و همین حرف ها و مکالمه ها داستان را پیش می برد.
در آخر داستان وجی که در حال مرگ است به مختار همسرش می گوید دلش برای آزرمی می سوزد و او باید به عیادت آزرمی برود و فرّخ (دخترش) را نیز ببرد. در واقع او می خواهد دخترش با حسن آزرمی آشنا شود.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگی¨ مسائل سیاسیx
نسترن در باد، نسترن در باران، نسترن در خاک

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:39:00 ب.ظ ]




مسایل زنانمسایل عاطفیمسایل اجتماعی و فرهنگی

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

مسایل سیاسیتفاله هاتنها در مهنسترن در باد، نسترن در باران، نسترن در خاکچرا ساکت بمانم؟چای سرد آقای امجدصدای دریاپاییز قمرراز کوچکروز اول عید

نمودار ۱۰٫ نمودار تفکیکی موضوعات آثار فرخنده آقایی

قدسی قاضی نور

قدسی قاضی نور در سال ۱۳۲۵ در لنگرود متولّد شد. او علاوه بر نویسندگی، به شاعری و نقّاشی هم می پردازد. فدسی قاضی نور نویسنده ی بیش از سی داستان برای کودکان و نوجوانان است. او پس از فارغ التّحصیلی در رشته نقّاشی از دانشکده ی هنرهای زیبا، به تدریس پرداخت. مجموعه داستان های کسوف (۱۳۷۰) نه آبی، نه زرد (۱۳۷۷) و خال گل سرخ (۱۳۸۱) را برای بزرگسالان منتشر کرده است. او پس از مهاجرت به اروپا کتاب راز (۱۳۷۱، سوئد) فرضیه (۱۳۷۴، هلند) و دختری با پیراهن صورتی و چند دفتر شعر به چاپ رسانیده است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

خلاصه داستان ها

عبود! کبوترت را پر بده
داستان نوجوانی است که در دوران جنگ به سر می برد و در منطقه ای فقیرنشین در تهران زندگی می کند. او کمابیش از اخبار جنگ مطلع است و جوانان محله ی او گروه گروه به جبهه اعزام و شهید می شوند . او و بچه های هم سن و سالش تصمیم می گیرند یک بازی اختراع کنند به نام جنگ. برای این کار بچه ها به دو گروه سرباز ایرانی و سرباز عراقی تقسیم می شوند هیچ کس دلش نمی خواهد که سرباز عراقی شود بالاخره با یک مسابقه دو، سربازهای ایرانی و عراقی مشخص می شوند . آنها با کارتن های مقوّایی تفنگ درست کردند و با خرت و پرت های انباری سنگر ساختند و هر روز از صبح تا غروب جنگ بازی می کردند . تا اینکه روزی پسری هم سنّ و سال آن ها که عبود نام داشت و به خاطر بمباران اهواز با خانواده اش به تهران پناه آورده بود، وارد محلّه آنها شد. برخلاف تصوّر آنها، او هرگز راضی نشد که در بازی آن ها شرکت کند زیرا او جنگ را دیده بود و دوستانش در بمباران هوایی دشمن کشته شده بودند از نظر او «جنگ بازی نیست». او کبوتری داشت که هیچ وقت از خودش جدا نمی کرد، روزی که خبر پایان جنگ از رادیو پخش شد، همه به کوچه دویدند و با صدای بلند گفتند: عبود! کبوترت را پر بده.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگی¨ مسائل سیاسیx
خانه پنجم
راوی زنی تنهاست که در کشور هلند زندگی می کند و وقتی افسرده و دلتنگ می شود از خانه بیرون رفته و در خیابان قدم می زند خانه ها همه یک شکل و یک اندازه هستند با پنجره های بزرگ که فقط قسمت بالای آن با پرده توری کوتاهی پوشیده شده است و تا ته خانه ها پیداست و این همه عریانی برای این زن که از شهری که همه چیزش در حجاب است آمده مبهوت کننده است. خانه ی پنجم خانه ی پیرمرد است، راوی غروب ها که به خانه بر می گردد او را می بیند که روی صندلی راحتی اش نشسته و تلویزیون نگاه می کند و احتمالاً همسرش در آشپزخانه مشغول کار است. شب سردی است و زن قدم زنان به کنار خانه پیرمرد می رسد و با دقّت به خانه می نگرد پیرمرد را می بیند که پشت میز نشسته و انگار تازه در حال شام خوردن هستند. روی میز دو عدد بشقاب است و میان پیرمرد و پیرزن گلدان بلوری بزرگی با چند شاخه گل وجود دارد که چهره پیرزن را کاملاً پوشانده. راوی میل عجیبی برای دیدن پیرزن پیدا می کند و با خود می اندیشد که همسر او کدام یک از زنان محلّه است که او هر روز می بیند و افراد زیادی را از ذهنش می گذراند در آخر راوی روی پنجه پا می ایستد تا او را ببیند ولی در عین ناباوری آن صندلی را خالی می یابد و تازه می فهمد که پیرمرد نیز مانند او تنها زندگی می کند.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفیx
مسائل اجتماعی و فرهنگی¨ مسائل سیاسی¨
جا بجایی
راوی داستان زنی است که از زندگی یکنواخت و تکراری و ناخوشایندی که با همسرش دارد در عذاب است و به این می اندیشد که از آن جایی که اوّلین عشق ها هرگز فراموش نمی شوند، اگر او اوّلین عشق همسرش بود، شوهرش بیش تر به او عشق می ورزید و دیگر هرگز به خاطر مسائل جزئی مثل این که چه کسی باید تلفن را جواب دهد، یا چه کسی باید برای خرید بیرون برود و … با هم بحث و دعوا نمی کردند. راوی معتقد است اگر جای او اوّلین عشق همسرش نشسته بود او این قدر بی توجّه و بی تفاوت نبود بلکه سعی می کرد عاشقانه و مهربان سخن بگوید و البتّه هرگز «خودش را مثل خیک روغن روی مبل ولو نمی کرد.» زن این موضوع را به شوهرش می گوید و از او می پرسد که اگر زنش نبود چقدر او را دوست می داشت؟ همسرش اصلاً به او گوش نمی دهد. زن مدام همسرش را با اوّلین عشقش یا مرد دیگر مقایسه می کند و مطمئن است که شوهرش هم در اندیشه ی اوّلین عشقش است.
مسائل زنانx مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگی¨ مسائل سیاسی¨
باران
این داستان در قالب گفت وگوی راوی است با من درونی اش که گاهی «با فشار خودش را می کند» و از او جدا می شود و سپس به دنبال راوی راه می افتد. راوی از او می خواهد که برگردد و دست از مخالفت با او بردارد امّا من درونی اش نمی پذیرد. هوا بارانی است البتّه باران آن قدر نیست که زمین را خیس کند. او عاشق این است که راوی به زیر فوّاره ی پارک برود و مانند بید مجنون آب از موهایش بچکد ولی راوی از ترس نگاه دیگران که او را دیوانه بخوانند این کار را نمی کند سرانجام راوی از پارک بیرون می رود درحالی که صدای گریه ی من درونی اش را که در پارک نشسته می شنود.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگیx مسائل سیاسی¨
پنجره
راوی داستان در حالی که از پنجره به بیرون خیره شده است می پرسد: به چه کسی باید« زنده باد» گفت؟ یکی جواب می دهد کسی که برای اوّلین بار پنجره را ساخت زیرا پنجره همان نگاه به زندگی است. راوی با او موافق نیست زیرا افراد بسیاری از همین پنجره ها خودشان را پرت کرده اند. سازنده ی پنجره اگر می دانست که روزی این اتّفاق می افتد بسیار ناراحت می شد . راوی می گوید مانند انیشتین وقتی درمورد بمباران هیروشیما شنید. تلویزیون پسربچه ی ده ساله ای را نشان می دهد که معتاد است و مصرف مواد را از هشت سالگی آغاز کرده است یعنی بعد از اینکه پدرش دو برادر او را خفه کرد و اعدام شد. راوی گفت : چند شب پیش تلویزیون با دختربچه ای که توسّط پدرش در پارک رها شده بود و در پرورشگاه زندگی می کرد، مصاحبه می کرد. هر دو با شنیدن ا
ین اخبار احساس ناراحتی و تأسّف می کنند. سپس مرده باد می گویند به کسی که اوّلین دیوار را جلوی پنجره کشید.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگیx مسائل سیاسی¨
اهل هر کجا می خواهی باش امّا . . .
راوی داستان به بیان اوضاع و احوال اهل قلم می پردازد و معتقد است انسان اهل هر کجا که باشد «کاری با او ندارند» ولی اگر اهل قلم باشد «حسابش پاک است» دو اهل قلم بودن مساوی است با «بدبخت بودن». از نظر او اهل قلم نه تنها نازک دل نیستند بلکه بسیار «پوست کلفت تر از کرگدن و صبور تر از ایّوب هستند» افراد زیادی در طول زندگی اش سعی کردند او را از این کار منصرف کنند ولی او «فقط ساز خودش را می زند». راوی در جواب کسی که می پرسد چه می نویسد می گوید که نمی داند چه می نویسد. او نمی داند نوشته هایش فکاهی است یا تراژدی. از نظر او همان طور که خنده و گریه در جایی به هم می رسند تراژدی و فکاهی هم سر بزنگاهی به هم می پیوندند.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی¨

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:15:00 ب.ظ ]




همچنین برابر ماده ۱ قانون مسولیت مدنی هر کس بدون مجوز قانونی عمداً یا در نتیجه بی احتیاطی به جان یا سلامتی یا مال یا آزادی یا حیثیت یا شهرت تجارتی یا به هر حق دیگر که به موجب قانون برای افراد ایجاد گردیده لطمه ای وارد نماید که موجب ضرر مالی یا معنوی دیگری شود مسوول جبران خسارت ناشی از عمل خود می باشد.
مطابق ماده ۱۴۲٫ ل.ا.ق.ت مدیران و مدیر عامل شرکت در مقابل شرکت و اشخاص ثالث نسبت به تخلف از مقررات قانونی یا اساسنامه شرکت و یا مصوبات مجمع عمومی حسب مورد و منفرداً یا مشترکاً مسئول می باشندو دادگاه حدود مسئولیت هر یک را برای جبران خسارت تعیین خواهد نمود.
به نظر می رسند که منظور از مسولیت اشتراکی، مسئولیتی است که متخلفان یا بطور تساوی عهده دار خواهند بود (ماده ۳۶۵ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۷۰ )[۵۸]، ویا متناسب با اهمیت تقصیر خود (ماده ۱۶۵ قانون دریایی، مصوب ۱۳۴۴) در هر حال در حقوق فعلی ایران تساوی مسئولیت مذکور در ماده ۳۶۵ یاد شده اصل است و حکم مذکور در ماده ۱۶۵ قانون دریایی، یک استثناء. . »[۵۹]
« مسئولیت مدیران و مدیر عامل شرکت، مانند مسئولیت مدنی عام ، مسئولیت مبتنی بر خطاست ؛ بنا بر این، برای اینکه مدیر یا مدیر عامل مسئول تلقی شوند باید هنگام انجام دادن وظایف خود مرتکب خطا شده باشند و این خطا موجب ضرر شده باشد ؛ امری که در عمل تشخیص آن دشوار است ، طبق قواعد عام نیز اثبات خطای مدیر و اینکه بین خطای مزبور ضرر وارد شده رابطه علیت وجود دارد با مدعی ضرر است. [۶۰]»
«علیرغم پیش بینی حق اقامه دعوی «از آنجائیکه اینگونه دعاوی از دعاوی پیچیده ای است که نیاز به تخصص خاصی دارد ضرورت اقتضاء می کند که دعاوی مذکور در دادگاههای تجاری و زیر نظر قضات متخصص در امور تجاری مورد رسیدگی قرار گیرد[۶۱]
با وجود آنکه مسئولیت مدیران بر اساس قواعد عام مسئولیت مدنی استوار است ولی قانون گذار در ل.ا.ق.ت در چند مورد خاص به مسئولیت مدنی مدیران اشاره کرده است که به آن می پردازیم :
۱- در مواردیکه اعضا هیات مدیره و مدیر عامل در معاملاتی که با شرکت و یا به حساب شرکت انجام می شود بطور مستقیم یا غیر مستقیم طرف معامله و یا سهیم واقع می شوند و در اثر انجام معامله به شرکت خسارات وارد میشود. این مورد در مواد ۱۲۹ -۱۳۰ و ۱۳۱ . ل.ا.ق.ت پیش بینی شده است.
هر چند قانون گذار اعضاء هیات مدیره و مدیر عامل را مجاز دانسته که با اخذ موافقت هیات مدیره در معاملاتی که با شرکت و یا به حساب شرکت انجام می شود طرف معامله واقع شوند ولی مدیران باید صلاح و صرفه شرکت را در نظر بگیرند. لذا اگرمعامله نمایند چه با اجازه و چه بی اجازه هیات مدیره، و به شرکت خسارات وارد آید در مقابل شرکت مسئولند.
اگر معامله بدون اجازه هیات مدیره انجام شده باشد و معامله کننده مدیر عامل و یا تعدادی از اعضاء هیات مدیره باشند شرکت علاوه بر اینکه حق ابطال معامله را دارد می تواند به مدیر عامل یا مدیران معامله کننده مراجعه نمایدو کلیه خسارات وارده راازآنان بگیرد و اگر معامله کنندگان چند نفر از مدیران شرکت باشند می توانند به هر کدام از آنان با توجه به مسئولیت تضامنی آنان مراجعه و کلیه خسارات وارده را از هر یکی از آنان یا همگی آنان مطالبه نماید.
اگر معامله با اجازه هیات مدیره انجام شده باشد هر کدام از مدیران معامله کننده و نیز مدیرانی که اجازه انجام معامله را داده اند در مقابل خسارات وارده به شرکت مسئول هستند و شرکت می تواند با توجه به مسئولیت تضامنی آنها به هریک از آنها و یا تمام آنها مراجعه نماید.
۲- از دیگر مواردیکه برای مدیران تعیین مسئولیت گردیده است مربوط به ماده ۱۳۳٫ ل.ا.ق.ت است برابر این ماده در صورتیکه مدیران و مدیر عامل معاملاتی نظیر معاملات شرکت انجام دهند واین معامله به نوعی متضمن رقابت با عملیات شرکت باشد و منجر به ورود ضرر به شرکت گردد در مقابل شرکت مسئول هستند.
۳ – در مواردیکه برای تطبیق وضع یک شرکت سهامی با مقررات این قانون یا تبدیل آن به نوع دیگری از انواع شرکت های تجاری مذکور در قانون تجارت مصوب اردیبهشت ۱۳۱۱ دعوت مجمع عمومی عادی یا فوق العاده صاحبان سهام شرکت یا تسلیم اسناد و مدارک خاصی به مرجع ثبت شرکت ها لازم باشد و رئیس و اعضای هیات مدیره آن شرکت به دعوت مجمع عمومی عادی یا فوق العاده یا تسلیم آن اسناد و مدارک به مرجع ثبت شرکت ها اقدام ننمایند به جزای نقدی از بیست هزار ریال تا دویست هزار ریال محکوم خواهند شد و علاوه بر این متضامنا مسئول جبران خساراتی می باشند که بر اثر انحلال شرکت به صاحبان سهام و اشخاص ثالث وارد می شود.
۴ – مورد خاص دیگری که اختصاص به مسئولیت مدیران دارد ماده ۱۴۳ ل.ا.ق.ت. است به موجب این ماده: در صورتی که شرکت ورشکسته شود یا پس از انحلال معلوم شود که دارایی شرکت برای تأدیه دیون آن کافی نیست دادگاه صلاحیتدار می تواند به تقاضای هر ذینفع هر یک از مدیران و یا مدیر عامل را که ورشکستگی شرکت یا کافی نبودن دارایی شرکت به نحوی از انحاء معلول تخلفات او بوده است منفرداً یا متضامناً به تأدیه آن قسمت از دیونی که پرداخت آن از دارایی شرکت ممکن نیست محکوم نماید.
برخی معتقدند «ذینفع» مندرج در این ماده هر طلبکاری را که نتوانسته تمام یا بخشی از طب خود را وصول کند ، در بر می گیرد سهامداران شرکت نمی توانند به استناد این ماده علیه مدیران اقامه دعوی کنند چون سهامداران شرکت از عدم کفایت دارایی شرکت برای تادیه دیون ، ضرری متحمل نمی شوند[۶۲] .
به نظر اینجانب سهامدار شرکت هم می تواند در زمره اشخاص ذینفع موضوع ماده ۱۴۳ قرار گیرد. در بعضی مواقع سهامدار شرکت از عدم کفایت دارایی شرکت برای تادیه دیون متحمل ضرر میشود فرضا سهامداری که در خارج از کشور سکونت دارد بعد از چند سال جهت دریافت سود به شرکت مراجعه نماید و مدیر تصفیه اعلام نماید که شرکت هیچگونه دارایی جهت پرداخت مطالبات او ندارد بدیهی است سهامدار از اعلام کفایت دارایی شرکت برای تادیه دیون خود متحمل ضرر شده است . از طرفی قانونگذار در قانون تجارت در موارد متعددی از عبارت «طلبکار » استفاده نموده و اگر منظورش از ذینفع شخص طلبکار بود بجای عبارت ذینفع از طلبکار استفاده می نمود. لذا به نظر می رسد مانعی در جهت مراجعه سهامدار به مدیران و مدیر عامل به استناد ماده ۱۴۳٫ ل.ا.ق.ت. وجود ندارد .
بند دوم: تقاضای تشکیل مجامع عمومی از هیات مدیره
تشکیل جلسات مجامع عمومی ، مطابق قانون تجارت بر عهده هیات مدیره است تا فعالیتهای کلی شرکت در آن جلسات بررسی و مورد تصمیم قرار گیرد چه بسا عدم تشکیل جلسات در مواردی می تواند حتی منجر به تقاضای انحلال شرکت گردد. لذا از آنجائیکه هیات مدیره و سهامداران اکثریت که به نحوی اختیار شرکت در دست آنهاست ممکن است بنا به دلایلی اقدامات لازم را جهت تشکیل مجامع عمومی انجام ندهد لذا قانونگذار با وضع ماده ای خاص به سهامداران اقلیت اجازه داده از هیات مدیره شرکت تقاضای تشکیل جلسات مجمع عمومی را خواستار شوند.
برابر ماده ۹۵ ل.ا.ق.ت. سهامدارانی که اقلاً یک پنجم سهام شرکت را مالک باشد حق دارند که دعوت صاحبان سهام را برای تشکیل مجمع عمومی از هیأت مدیره خواستار شوند. هیات مدیره باید حداکثر تا ۲۰روز مجمع مورد درخواست را با رعایت تشریفات مقرره دعوت کند، مگر در موارد خاصی که تشکیل جلسات مجامع عمومی نیاز به انجام یک سری تشریفات است. به عنوان مثال افزایش سرمایه توسط مجمع عمومی فوق العاده پس از پیشنهاد هیأت مدیره قابل انجام است لذا سهامداران اقلیت نمی توانند از هیات مدیره تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده را جهت افزایش سرمایه خواستار شوند.در رابطه با دارا بودن یک پنجم سهام شرکت از سوی اقامه کنندگان دعوی این سؤال مطرح است که آیا شخصی که به تنهایی یک پنجم سهام شرکت را دارا است، حق دارد دعوت صاحبان سهام را برای تشکیل مجمع عمومی از هیات مدیره خواستار شود؟
به نظر اینجانب پاسخ مثبت است آنچه مدنظر قانونگذار بوده، مقدار سهام است نه تعداد سهامداران، اگر غیر از این بود قانونگذار عبارت دیگری بکار می برد مثلاً از عبارت یک پنجم سهامداران یا سهامدارانی که اقلاً یک پنجم سهامداران شرکت را تشکیل می دهند، استفاده می کرد
برابر ماده ۲۷۶٫ل.ا.ق.ت، شخصی که یک پنجم مجموع سهام شرکت را داشته باشد می تواند در صورت تخلف یا تقصیر رئیس و اعضای هیات مدیره و یا مدیر عامل به نام و از طرف شرکت و به هزینه خود علیه آنها اقامه دعوی نماید.
ملاحظه می شود که برای اعمال ماده ۲۷۶ ل.ا.ق.ت آنچه مدنظر قانونگذار است دارابودن یک پنجم سرمایه شرکت است و برای یک پنجم تعداد سهامداران شرکت چنین حقی پیش بینی نشده است. مگر آنکه یک پنجم سهامداران شرکت، یک پنجم سرمایه شرکت را هم دارا باشند.
از موارد مهمی که سهامداران اقلیت می توانند به استناد آن تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی را نمایند عبارتند از:
۱- تقاضای مجمع عمومی عادی سالانه برای رسیدگی به ترازنامه و حساب سود و زیان سال مالی به منظور جلوگیری از انحلال شرکت.
برابربند یک ماده ۲۰۱ ل.ا.ق.ت در صورتی که مجمع عمومی سالانه برای رسیدگی به حسابهای هر یک از سالهای مالی تا ۱۰ ماه از تاریخی که اساسنامه معین کرده است تشکیل نشده باشد، هر ذینفع می تواند تقاضای انحلال شرکت را از دادگاه نماید. لذا سهامداران اقلیت برای جلوگیری از انحلال شرکت می توانند قبل از انقضای مهلت۱۰ ماه تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی سالانه را بنمایند.
۲- مورد دیگری که شاید مصداق بیشتری داشته باشد، تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی به منظور تصویب تقسیم سود و اندوخته بین صاحبان سهام است. برابر ماده ۹۰ ل.ا.ق.ت تا قبل از تصویب مجمع عمومی عادی تقسیم سود و اندوخته امکان پذیر نیست. بنابراین اگر هیأت مدیره به وظیفه خود درباره تشکیل مجمع عمومی عمل ننماید، سهامداران اقلیت می توانند از هیأت مدیره تقاضای تشکیل مجمع را نمایند.
۳ – تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی از هیأت مدیره، به منظور انتخاب بعضی از اعضا هیأت مدیره
برابر ماده ۱۱۲ ل.ا.ق.ت، در صورتی که بر اثر فوت یا استعفا یا سلب شرایط از یک یا چند نفر از مدیران تعداد اعضا هیأت مدیره از حداقل مقرر در قانون کمتر شود و اعضاء علی البدل جهت احراز سمت مدیریت وجود نداشته باشد و مدیران باقیمانده هم مجمع عمومی عادی را جهت تکمیل اعضاء هیات مدیره تشکیل ندهند یک پنجم سهامداران می توانند از هیات مدیره تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی را جهت انتخاب مدیران بخواهند.
تقاضای تشکیل جلسه جهت انتخاب مدیران از آنجائی اهمیت دارد که برابر ماده۲۰۱ ل.ا.ق.ت. در صورتی که سمت تمام یا بعضی از اعضاء هیأت مدیره طی مدتی زاید بر شش ماه بلامتصدی مانده باشد، هرذینفع می تواند انحلال شرکت را از دادگاه تقاضا نماید لذا اقلیت سهامداران برای جلوگیری از انحلال شرکت می توانند تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی جهت انتخاب مدیران را بنماید. سؤالی که در اینجا قابل طرح است آن است که اگر از تمام اعضاء هیأت مدیره سلب شرایط شود اقلیت سهامداران چگونه می تواند تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی را نمایند؟ به نظر این جانب این امر نمی تواند نافی حقوق سهامداران اقلیت جهت تقاضای تشکیل مجمع عمومی شود و از آنجایی که مدیری باقی نمانده است تا ازاو تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی شود می توان از بازرس یا بازرسان تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی را نمود.
۴ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی عادی از هیأت مدیره به منظور انتخاب بعضی از اعضاء هیأت مدیره، در موردی که ذینفع به لحاظ بلاتصدی ماندن سمت تمام یا بعضی از اعضاء هیات مدیره به استناد بند ۳ ماده ۲۰۱ ل.ا.ق.ت. از دادگاه تقاضای انحلال شرکت را نموده است و هیأت مدیره هم اقدام به دعوت مجمع عمومی عادی جهت انتخاب مدیران نمی نماید (موضوع ماده ۲۰۲ل.ا.ق.ت).
۵ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی عادی جهت بررسی معاملاتی که توسط اعضاء هیأت مدیره و یا مدیر عامل با شرکت و یا به حساب شرکت انجام شده است (موضوع ماده ۱۲۹ ل.ا.ق.ت).
۶ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی عادی جهت انتخاب مدیران در صورتی که مدت مأموریت مدیران منقضی شده باشد (موضوع ماده ۱۳۶ ل.ا.ق.ت)
۷ – تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی جهت انتخاب بازرس یا بازرسان (موضوع ماده ۱۵۳ ل.ا.ق.ت).
در صورتی که هیات مدیره اقدام به دعوت مجمع عمومی جهت انتخاب بازرس یا بازرسان ننماید یک پنجم سهامداران می توانند از هیات مدیره تقاضای تشکیل مجمع عمومی عادی را جهت انتخاب بازرس یا بازرسان نمایند.
از موارد مهمی که سهامداران اقلیت می توانند تقاضای تشکیل مجمع عمومی فوق العاده را نمایند مربوط به زمانی است که برابر ماده ۱۴۱ ل.ا.ق.ت، بر اثر زیانهای وارده حداقل نصف سرمایه شرکت از میان برود و هیات مدیره مجمع عمومی فوق العاده صاحبان را جهت بررسی موضوع انحلال یا بقای شرکت یا کاهش سرمایه شرکت دعوت ننماید لذا در این موارد چون احتمال انحلال شرکت وجود دارد، سهامداران اقلیت می توانند تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده را از هیات مدیره خواستار شوند.
موارد مهم دیگری که اقلیت سهامداران تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده را از هیات مدیره خواستار می شوند عبارتند از :
۱ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده جهت افزایش سرمایه یا تغییر شکل دادن شرکت به یکی از شرکت های مذکور در قانون تجارت.
برابر ماده ۵ ل.ا.ق.ت، در صورتی که سرمایه شرکت بعد از تاسیس به هر علت از حداقل مذکور در ماده ۵ ل.ا.ق.ت آمده کمتر شود و هیات مدیره ظرف یک سال تقاضای تشکیل مجمع عمومی فوق العاده را جهت افزایش ویا سرمایه و تبدیل سرمایه ننماید، سهامداران اقلیت می توانند برای جلوگیری از انحلال شرکت تقاضای دعوت مجمع عمومی فوق العاده را جهت بررسی موضوع افزایش سرمایه یا تبدیل شرکت از هیات مدیره خواستار شوند.
البته منع قانونی وجود ندارد که سهامداران اقلیت نتوانند قبل از پایان مهلت یک سال مذکور در ماده ۵ تقاضای تشکیل مجمع عمومی فوق العاده را خواستار شوند. دراین مورد خاص چون افزایش سرمایه اجباری است به نظر می رسد که نیازی نباشد که بدواً هیات مدیره پیشنهاد افزایش سرمایه دهد. در افزایش اختیاری سرمایه است که هیات مدیره باید گزارشی دال بر توجیه افزایش سرمایه به مجمع عمومی فوق العاده تقدیم کند. در مورد ماده ۵ و همینطور ماده ۱۴۱ل.ا.ق.ت نیازی به توجیه افزایش سرمایه وجود ندارد و خود قانون علت توجیه کننده افزایش سرمایه را بیان کرده است.
۲ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده در موردی که هیات مدیره موفق به اخذ مطالبات مربوط به مبلغ باقیمانده سهام شرکت نمی شود ولی پس ازآن اقدام به دعوت مجمع عمومی فوق العاده جهت تقلیل سرمایه شرکت نمی کند (موضوع ماده ۳۳ ل.ا.ق.ت).
۳ – تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده به منظور تمدید مدت شرکت یکی از مطالبی که در اساسنامه عنوان می شود مدت شرکت است در صورتی که شرکت برای مدت معین تشکیل گردد و آن مدت منقضی شود شرکت منحل می شود مگر آنکه قبل از انقضاء مدت مجمع عمومی فوق العاده به درخواست هیات مدیره تشکیل جلسه دهد و مدت شرکت را افزایش دهد. لذا در مواردی که مدت شرکت در حال اتمام است و هیات مدیره اقدام به دعوت مجمع عمومی فوق العاده در جهت تمدید مدت شرکت نمی نماید یک پنجم دارندگان سهام می توانند تقاضای تشکیل جلسه مجمع عمومی فوق العاده را جهت جلوگیری از انحلال شرکت تقاضا نمایند.
بند سوم: تقاضای تشکیل مجامع عمومی از بازرس یا بازرسان
در تمامی مواردی که اقلیت یک پنجم سهام داران حق تشکیل جلسات مجامع عمومی را دارا هستند در صورتی که هیات مدیره ظرف مدت ۲۰ روز مجمع مورد درخواست سهام داران را با رعایت تشریفات مقرر دعوت نکند.درخواست کنندگان می توانند به استناد ماده ۹۵٫ل.ا.ق.ت دعوت مجمع را از بازرس یا بازرسان شرکت خواستار شوند و بازرس یا بازرسان مکلف خواهند بود که با رعایت تشریفات مقرره مجمع مورد تقاضا را حداکثر تا ۱۰ روز دعوت نمایند.
بند چهارم: حق تشکیل جلسات مجمع عمومی
دعوت ازسهامداران جهت تشکیل مجامع عمومی در وهله اول بر عهده مدیران است و در صورتیکه مدیران به وظایف قانونی خود در رابطه با تشکیل جلسات مجامع عمومی برابر مقررات قانون تجارت عمل ننمایند در موارد خاصی که قانون پیش بینی کرده، دعوت مجامع عمومی بر عهده بازرسان گذاشته شده است.
اما پیش بینی مراتب فوق به معنای تضمین کامل حقوق سهامداران جهت تشکیل جلسات مجامع عمومی در مواردی که قانون مقرر می کند نیست. چه بسا هیات مدیره و بازرسان به وظایف قانونی خود عمل نمی نمایند هر چند قانون در اینگونه موارد راهکارهای متعددی پیش بینی نموده است. ولی یکی از مهمترین مواردی که قانونگذار در این راستا پیش بینی کرده و در جهت حفظ حقوق سهامداران اقلیت نیز تاثیر به سزایی دارد اجازه تشکیل مجمع عمومی به یک پنجم دارندگان شرکت برابر ماده ۹۵ ل.ا.ق.ت است. هر چند اگر سهامداران اقلیت موفق به تشکیل جلسات هم شوند شاید نتوانند به نحو دلخواه کلیه حقوق خود را تضمین نمایند اما در موارد متعددی می توانند هشدار های جدی و یا راه کار های مناسب به سایر سهامداران نشان دهند. به عنوان مثال سهامداران اقلیت به این دلیل که مجمع عمومی عادی سالیانه برای رسیدگی به حساب های هر یک از سالهای مالی تا ده ماه از تاریخی که اساسنامه معین کرده تشکیل نشده است اقدام به تشکیل مجمع عمومی عادی برای رسیدگی به همین موضوع را می نمایند و در آن جلسه به سایر سهامداران هشدار می دهند در صورتی که ظرف مدت خاصی مجمع عمومی عادی تشکیل نشده، ترتیب تصویب ترازنامه و و تقسیم سود و زیان را ندهد به استناد بند ۲ ماده ۲۰۱ ل.ا.ق.ت. تقاضای انحلال شرکت را از دادگاه می نمایند.
قانونگذار در ماده ۹۵ ل. ا.ق.ت حق تشکیل مجامع عمومی را به یک پنجم دارنده گان سهام شرکت داده است. البته با لحاظ رعایت شرایط ذیل: ۱- از هیات مدیره تقاضای تشکیل جلسه مجامع عمومی شود و هیات مدیره ظرف مدت بیست روز مجمع مورد درخواست را دعوت ننماید ۲- بعد از آن که هیات مدیره درخواست تشکیل جلسات مجامع عمومی رااجابت نکرد از بازرس یا بازرسان شرکت تقاضا شود و بازرس یا بازرسان هم ظرف مدت ۱۰ روز اقدام به دعوت مجمع عمومی ننمایند ۳- بعد از آنکه هیات مدیره و بازرس اقدام به دعوت مجمع عمومی ننمودند از سوی دارندگان یک پنجم سهام شرکت اقدام به دعوت مجمع شود البته با لحاظ دو موضوع، اول اینکه کلیه تشریفات راجع به دعوت مجمع را رعایت نموده دوم اینکه در اگهی دعوت به عدم اجابت درخواست خود توسط هیات مدیره و بازرسان تصریح نمایند
گفتار دوم: حقوق قابل اعمال توسط ذینفع
اصطلاح ذینفع در موارد مختلفی از ل.ا.ق.ت آمده است که مراد از ذینفع در شرکت های سهامی اعم است از سهامداران و غیرسهامداران مثل طلبکاران شرکت. در این قسمت از ذینفع به عنوان شخصی یگانه و خاصی صحبت می کنیم که جزء سهامداران شرکت است ولی نمی تواند اکثریت دارندگان سهام، یک سوم دارندگان سهام و یا یک پنجم و حتی کمتر از آن را در جهت احقاق حق با خود همراه سازد بنابراین به ناچار می بایستی به تنهایی اقداماتی را جهت تحقق خواسته های خود انجام دهد هر چند در مواردی آثار اقدامات ذینفع ممکن است شامل همه سهامداران شود ولی از آن جائیکه یکی از اهداف اصلی این پایان نامه، آشنا کردن شخص سهامدار با حقوقی است که در قالب اکثریت سهامدارن نمی تواند آن را بدست بیاورد بناچار در این قسمت تحت عنوان حقوق قابل اعمال توسط ذینفع موضوع را بررسی می نمایم. البته بایستی اضافه کرد که در بعضی از موارد فقط خود شخص سهامدار است که حقوق او در شرکت تضییع می گردد، لذا در این موارد فقط خود سهامدار است که می تواند اقداماتی را جهت احقاق حق خود انجام دهد که این امر نیز مورد بررسی قرار می گیرد.
بند اول: حق اقامه دعوی مسئولیت مدنی بر علیه مدیران و مدیر عامل
در رابطه با مطالبه خسارات وارده به خود سهامداران، قانونگذار در هیچ کدام از مواد قانونی حق اقامه دعوی را برای هر یک از سهامداران یا یک پنجم سهامداران پیش بینی ننموده، بجز در مورد ماده ۱۴۳ل.ا.ق.ت. که به موجب آن هر ذینفع می تواند بر علیه مدیران و مدیر عامل اقامه دعوی نماید در این ماده آمده است: در صورتی که شرکت ورشکسته شود یا پس از انحلال معلوم شود که دارایی شرکت برای تأدیه دیون آن کافی نیست دادگاه صلاحیتدار می تواند به تقاضای هر ذینفع هر یک از مدیران و یا مدیر عاملی را که ورشکستگی شرکت یا کافی نبودن دارایی شرکت به نحوی از انحاء معلول تخلفات او بوده است منفرداً یا متضامناً به تأدیه آن قسمت از دیونی که پرداخت آن از دارایی شرکت ممکن نیست محکوم نماید.
در مورد عدم پیش بینی اقامه دعوی توسط یک پنجم دارندگان سهام به نفع سهامداران خسارت دیده با توجه به آنکه هر شخص فقط می تواند خسارات وارده به خود را مطالبه نماید یک پنجم دارندگان سهام هیچگونه حقی در اقامه دعوی به نفع سهامداران شرکت در مواقعی که به شخص آنها خسارت وارد می شود ندارند اما در رابطه با اقامه دعوی توسط ذینفع بر علیه مدیران و مدیر عامل با توجه به آنکه مطالبه خسارات ماده ۱۴۳ فقط مربوط به یک مورد خاص است کافی برای احقاق حقوق سهامدار نیست.
ازطرفی برابر ماده ۱۴۲ ل.ا.ق.ت، مدیران و مدیر عامل شرکت در مقابل شرکت و اشخاص ثالث نسبت به تخلف از مقررات قانونی یا اساسنامه شرکت یا مصوبات مجمع عمومی بر حسب مورد، منفرداً یا مشترکاً مسوول می باشند و دادگاه حدود مسئولیت هر یک را برای جبران خسارت تعیین خواهد نمود.
ملاحظه می شود که در این ماده نیزصحبت از مسئولیت مدیران در مقابل سهامداران نشده است. و این نحوه نگارش متن ماده به نظر صحیح نمی آید چراکه، ممکن است این شبهه ایجاد شود که مدیران فقط در مقابل شرکت و اشخاص ثالث مسئولیت دارد.هرچند شاید بتوان گفت با توجه به آنکه شخصیت شرکت جدا از شخصیت سهامداران است سهامداران را هم می توان جزءاشخاص ثالث محسوب نمود ولی نمی توان به راحتی این تفکیک را به عمل آورد. و سهامداران را نیز در زمره اشخاص ثالث در آورد. علی ایحال هرچند در این ماده صحبت از مسئولیت مدیران در مقابل سهامداران نشده است ولی با توجه به قواعد عام مسئولیت مدنی خصوصا ماده یک قانون مسئولیت مدنی، هریک از سهامداران می توانند مستقلاً بر علیه مدیران و یا مدیر عامل اقدام به طرح دعوی به نفع خود نموده و خواستار مطالبه خسارت شوند. اگر غیر از این باشد و سهامداران نتوانند بر علیه هیات مدیره اقامه دعوی نمایند پس سهامداری که هیات مدیره از واریز سهم سود او خود داری می کند چه اقدامی می تواند جهت احقاق حقوق خود نماید؟ بنا بر این عدم قید نام سهامدار در کنار نام شرکت و اشخاص ثالث در ماده ۱۴۲ ل.ا.ق.ت به معنای عدم مسئولیت مدیران و مدیر عامل در برابر او نیست.
به نظر آقای دکتر اسکینی به طور کلی کس حق اقامه دعوی ناشی از مسئولیت مدنی را دارد که از تخلف مدیران یا مدیر عامل شخصاً زیان دیده باشد این شخص ممکن است یکی از سهامداران شرکت باشد با یک شخص ثالث[۶۳] به نظر ایشان هر یک از سهامداران به تنهایی می توانند اقدام به طرح دعوی علیه مدیران نمایند.

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:14:00 ب.ظ ]




 

  • فقر مالی
  • سوء تغذیه
  • بی سوادی والدین
  • تجربه اندک معلمین آموزش ندیده که موجب عدم توانایی آنها در امور زیر می شود

 

    • تنظیم اوقات کلاس و پیشبرد برنامه های درسی به طور صحیح و موثر
    • تنظیم ساعات و برنامه های اضافی برای دانش اموزان ضعیف

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

  • تشخیص مشکلات و ناراحتیهای کلاس و تلاش برای رفع آنها
  • شناخت روحیه و رفتار تک تک دانش آموزان
  • طراحی و تهیه مواد آموزشی از منابع و امکانات
  • نوآوری در کلاس و ابداع روش های نوین اموزشی
  1. نبودن انگیزه های کاری لازم
  2. وجود معلمین بی علاقه نسبت به حرفه آموزگاری
  3. نبودن حداقل امکانات برای تحصیل
  4. نبودن یا نامناسب بودن مواد آموزش
  5. سهل الوصول نبودن امکانات و مواد آموزشی
  6. بی توجهی جامعه نسبت به فرایند آموزش و برنامه های درسی
  7. بی ارتباط بودن برنامه های مدارس با نیازها ،اولویتها و خواسته های جامعه مهاجرتهای گروهی
  8. عدم توانایی مدرسه در ایجاد محیطی پر تفاهم و نیز برقراری نظام مشاوره و همکاری
  9. بی بهره ماندن دانش اموزان از مشاوره و هدایت تحصیلی توسط مشاورین
  10. بی توجهی نسبت به اصلاح امکانات فیزیکی مدرسه
  11. تفاوتهای مذهبی و فرهنگی و زبانی

شیوه های مقابله با افت تحصیلی :

در سال ۱۹۸۴ دفتر منطقه ای یونسکو با توجه به نتایج مطالعات و تحقیقاتی که در زمینه عدم پیشرفت تحصیلی انجام گرفت با کشورهای هند , نپال , پاکستان ،هندوستان، تایلند و فیلیپین راهبردهایی معرفی کرد تا انها را به منظور جلوگیری از پدیده افت تحصیلی مورد استفاده قرار دهند (توکلی ،مهین ۱۳۷۷).

  1. کلاسهای تابستانی : این طرح ویژه دانش اموزانی اجرا می شود که پیشرفت اندکی از کلاسهای عادی و روزمره مدارس خود نصیبشان شده است.کلاسهای تابستانی در خلال ۵ تا ۶ هفته از ایام تعطیلات تابستانی و هر روز ۳ تا ۴ ساعت برگزار می گردد.
  2. سال تحصیلی قابل انعطاف در هر مدرسه بخصوص در این طرح دوره تحصیلی منظمی در نظر گرفته می شود و برای هر درس ساعات کافی ملحوظ میگردد اما آغاز و پایان سال تحصیلی و ایام تعطیلی مدارس بسته به نیازمندیها و فعالیتهای مربوط به تامین معیشت افراد جامعه تعیین می شود.
  3. برنامه تحصیلی فشرده : در این طرح سال نامه کار مدرسه از ۱۸۰ روز به حداکثر ۱۲۰ روز تقلیل می یابد این تعدیل در برنامه آموزش ایجاب می کند که در زمان کار و برنامه آموزشی نیز تعدیلی صورت گیرد.
  4. برنامه کمک به دانش آموزان : کمک مدرسه به صورت نقدی یا تهیه و در اختیار گذاشتن لوازم مدرسه و نیازمندیهای غذایی دانش آموزان انجام میگیرد این طرح در مورد آن دسته از خانواده های تهیدست در نظر گرفته می شود که فرزندان آنها ،علاقه میل و توانایی ماندن در مدرسه و ادامه تحصیل را دارند.
  5. آموزش در منزل دانش آموز: در این طرح معلم کلاس یا یک معلم دیگر در منزل به ملاقات دانش آموز می رود و در همان جا به او درس می دهد
  6. کلاسهای شیفت عصر : این طرح با تشکیل کلاسهای سه ساعته که از ساعت ۵/۵ عصر تا ۵/۸ چند روز در هفته برگزار میگردد به اجرا در می آید.
  7. طرح برنامه ویژه برای تقویت دانش آموزان و رفع اشکال انها : این برنامه در برگیرنده دانش آموزان علاقمندی است که تواناییها و نیازمندیهای متفاوتی دارند و برای دانش آموزان دارای توانایی های پایین بیشتر قابل استفاده است.
  8. طرح تشکیل کلاس در همسایگی دانش آموز : این طرح با استقرار در کلاسهای رفع اشکال در خانه معلم و یا هر مکان دیگری که دانش آموزان به آن دسترسی بیشتری دارند اجرا می شود.
  9. طرح دوستان : مشخصه عمده این طرح آن است که از بین دانش اموزانی که معدل بالا دارند و در بین دانش اموزان محبوب هستند فردی بعنوان دوست و همکار دانش آموز ضعیف تر انتخاب می شود این فرد می تواند به دوست آسیب پذیر خود در زمینه درک و دریافت بهتر آموزش های مدرسه یاری رساند.

۱۰ – طرح آموزش ترمیمی (جبران ) علاوه بر موارد فوق طرح جالب توجه دیگر طرح مدرسه سیار است. این طرح از جمله تدابیری است که در برخی از کشورها از جمله فرانسه و بلژیک برای مقابله با افت تحصیلی و ترک تحصیل دانش اموزان و نوجوانان طبقه محروم و بالابردن مشارکت اجتماعی ساکنان آن مناطق به کار گرفته می شود.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

مقابله با افت تحصیلی در کشورهای آسیا و اقیانوس آرام :

بررسی مسائل آموزش و پرورش در برخی از کشورهای آسیا و اقیانوس آرام مانند هندوستان ، پاکستان ،بنگلادش، فیلیپین و تایلند از طریق گزارشهای یونسکو نشان می دهد که این کشور ها نیز در زمینه عوامل بازدارنده تحصیلات دانش آموزان با کشور ما مسائل مشترکی دارند .این تحقیقات بخصوص نمودار این واقعیت است که هر جا فقر بیشتر باشد شکست تحصیلی نیز عمیق تر است.
این گزارشها ،راهبردها و اقداماتی که این کشورها برای مبارزه با پدیده افت و ترک تحصیلی انجام داده اند و نتایج موفقیت آمیز و اقدامات انجام شده را منعکس میکنند.برخی از راهبرهای موفقیت آمیز کشورهای آسیا و اقیانوس آرام در زمینه جلوگیری از افت تحصیلی به شرح زیر است:
اقدامات سازمانی : در بین اقدامهای سازمانی ، ارتقاء اتوماتیک دانش آموزان از همه رایج تر است در این روش به دانش آموزان اجازه می دهند بدون گذراندن امتحان به کلاس بالاتر بروند بدیهی است این اقدام با اقدامات تربیتی و برخوردار از مربیان و معلمان با صلاحیت انجام میگیرد.در این روش جای گزینی ارزشیابی مستمر به جای امتحانات روشی برای افزایش قدرت نگهداری مدرسه می باشد.

  • اقدامات تربیتی :

این اقدامات شامل توسعه مراکز تربیت معلم ،بهبود برنامه های آموزشی ضمن خدمت و نیز گسترش دوره های پیش دبستانی بخصوص در محلات فقر نشین شهری می باشد.

  • اقدامات انگیزشی و مادی :

شامل تغذیه رایگان ، استفاده از لوارم التحریر و لباس رایگان ، به ویژه برای دختران ، ارائه امکانات خاص مانند دوچرخه به دانش آموزان روستاهای دور افتاده ،اهدای بورس و هزینه تحصیلی برای دانش آموزان می باشد.

  • مشارکت اولیاء و جامعه ملی :

این اقدام به منظور علاقمند کردن آنها به تحصیل و جلوگیری از افت تحصیلی می باشد.تشریک مساعی اولیا شامل شرکت در انجمنهای اولیاء و مربیان و کمک گرفتن از آنها در اداره کلاس و مدرسه تا ساختن و تجهیز مدرسه به کمک خود آنان می باشد.

  • اقدامات غیر رسمی :
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:13:00 ب.ظ ]




( نمونه پرسشنامه)
۱٫در کدام یک از انتخابات زیر شرکت کرده اید؟ (می توانید بیش از یک گزینه را انتخاب کنید)
الف. آخرین انتخابات ریاست جمهوری
ب. آخرین انتخابات مجلس شورای شهر
ج. هرگز در انتخابات شرکت نکرده ام
د. درانتخابات…………… شرکت نموده ام
۲٫ معمولاً کدامیک از فعالیت های سیاسی و اجتماعی زیر را انجام می دهید؟(می توانید بیش از یک گزینه را انتخاب کنید)
الف. فقط اخبار سیاسی واجتماعی را پیگیری می کنم
ب. گفتگو پیرامون مسائل اجتماعی و سیاسی در خانواده و جمع دوستان و همفکران
ج. گفتگو پیرامون این مسائل با افراد گوناگون و تلاش برای متقاعد کردن آنها تا نظرات شما را بپذیرند
د. فعالیت در ستادهای انتخاباتی از قبیل پخش آگهی های تبلیغاتی
ه.عضویت در تشکلهای سیاسی، انجمن ها یا احزاب
و. من علاقه ای به این مسائل ندارم و حتی اخبار سیاسی و اجتماعی را هم پیگیری نمی کنم
۳٫ به نظر سشما کدام موضع پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری در راستای منافع ملی بوده است؟
الف. پذیرش بدون قید و شرط نتایج اعلام شده.
ب. پذیرش نظر شورای نگهبان علیرغم اینکه در برخی موارد به عملکرد این شورا انتقاداتی وارد است
ج. پیگیری قانونی اعتراض به نتایج و تقاضای رسیدگی از طریق مراجع قاننی
د. ابراز ناخرسندی و اعتراض از طریق درج مطلب انتقادی در سایتهای اینترنتی یا شرکت در راهپیمایی های مسالمت آمیز
ه. پیگیری اعتراضات با شرکت در مناسبتها و مراسم بعدی از جمله روز قدس، سیزده آبان و عاشورا
۴٫ اگر شهروندان احساس کنند که حکومت مرتباً در پی تضییع حقوق ایشان است، چه واکنشی را طبیعی می دانید؟
الف. بی تفاوتی و قهر از دنیای سیاست
ب. پیگیری مطالبات از روش های قانونی
ج. اقدامات اعتراضی مسالمت آمیز
د. اعتراضات خشونت آمیز به قصد تغییر ساختار قدرت
ه. تلاش برای جدایی سیاسی، اقتصادی و حتی جغرافیایی از سرزمینی که چنین حکومتی دارد و تشکیل یک کشور مستقل
۵٫ به نظر شما مردم بیشتر تحت تأثیر کدام عامل در انتخابات شرکت کرده اند؟ (تنها یک گزینه که اولویت دارد را انتخاب نمایید)
الف. برنامه ها وتبلیغات صدا و سیمای جمهوری اسلامی
ب. توصیه مراجع تقلید
ج. ترس از آنکه رأی ندادن برایشان مشکلاتی در استخدام دولتی یا ثبت نام دانشگاه ایجاد کند
د. گرایشات قومی نسبت به نامزدهای انتخاباتی(به عنوان مثال تمایل ترکها برای رای دادن به میر حسین موسوی)
ه. تعلقات ملی و مسئولیت شهروندی
۶٫ کدام گزینه بیانگر وضعیت سیاسی کنونی کشور است؟
الف. رسانه ها آزادانه درفضای کشور فعالند و به بیان عقاید سیاسی مختلف می پردازند
ب. هر چند برخی از رسانه ها در اختیار مراجع رسمی نظام قرار دارند، اما امکان بیان آزادانه عقاید سیاسی وجود دارد
ج. علیرغم محدودیتهای موجود در بیان آزادانه عقاید هنوز امکان دستیابی به مطالبات از طریق شرکت در انتخابات هست
د. جو سیاسی حاکم هیچگونه افکار مخالف یا متفاوت با مواضع رسمی نظام را تحمل نمی کند
۷٫ مواضع سیاسی کدام طیف سیاسی را در راستای منافع ملی کشور ارزیابی می کنید؟
الف. محمود احمدی نژاد- آیت اله جنتی- آیت اله احمد خاتمی
ب. اصولگرایانی همچون علی لاریجانی، احمد توکلی و عماد افروغ
ج.هاشمی رفسنجانی
د. میرحسین موسوی و مهدی کروبی
ه. هیچ کدام
۸٫ با کدام گزینه موافقید؟
الف. مردم نسبت به نهادها و شخصیتهای نظام و تصمیماتی که اتخاذ می شود اعتماد کامل دارند
ب. هر چند نسبت به نهادها و شخیصتهای سیاسی اعتماد کامل دارند اما در خصوص برخی تصمیات انتقادات جدی دارند
ج. گرچه نهادهای سیاسی برآمده از قانون اساسی را قبول دارند اما لزوماً اعتمادی به تمامی شخصیتهای نظام ندارند
د. مردم به هیچیک از نهادها و شخصیتهای نظام و تصمیماتی که اخذ می شود اعتمادی ندارند
۹٫اگر بخواهید تنها یک گزینه را به عنوان فوری ترین مسأله ای که باید به آن رسیدگی شود انتخاب کنید، کدام را بر می گزینید؟
الف. مشکلات سیاسی(مانند آزادی بیان و انتخابات آزاد)
ب. مشکلات اقتصادی (مانند تورم و گرانی) و مشکلات اجتماعی ( مانند اعتیاد و فحشا)
ج. مشکلات و محدودیتهای اعتقادی و مذهبی(مانند حق داشتن مسجد برای اهل تسنن یا آزادی برگزاری مراسم مذهبی )
د. مسائل مربوط به قومیتها و ستم های قومی
ه.هیچکدام بلکه اولیت نخست از دید من:
۱۰٫ اخبار و اطلاعات مورد نیاز زندگی خود را بیش از همه از طریق کدام منبع اطلاعاتی بدست می آورید؟
الف. روزنامه ها

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با اقتصاد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:13:00 ب.ظ ]




Borgatti, S. P. (2005). “Centrality and Network Flow,” Social Networks, (27:1), pp. 55-71.
Borman Walter C.(1997), “۳۶۰’ ratings: an analysis of assumptions and a research agenda for evaluating their validity”, Human Resource Management Review, Volume 7, Number 3, 1997, pages 299-315.
Borman WC, Penner LA, Allen TD, Motowidlo JS. (2001). “Personality predictors of citizenship behavior”. International Journal of Selection and Assessment, 9: 52-69.
Borman WC, Ilgen DR, Klimoski RJ. (2003). “Industrail and organizational psychology”; Handbook of psychology. John Wiley & Sons Inc.
Borman, W. C., & Motowidlo, S. M. (1997). “Task performance and contextual performance: The meaning for personnel selection”. Human Performance, 10, 99−۱۰۹٫
Bovee, Courtland L., Thill, John V., Wood, Marian Burk, Dovel, George P. (1993). “Management” International Ed., McGraw Hill Book Co.
Bowler, W. M., and Brass, D. J. )2006(. “Relational Correlates of Interpersonal Citizenship Behavior: A Social Network Perspective,” Journal of Applied Psychology (۹۱:۱), pp. 70-82.
Boyar, S. L., & Mosley, D. C. (2007). “The relationship between Core self-evaluations and work and family satisfaction: The mediating role of work-family conflict and facilitation”. Journal of Vocational Behavior, 71, 265-281.
Boyatzis, R. E. (1982). “The Competent Manager. A Model for Effective Performance”. John Wiley & Sons. New York.
Boyd DM & Ellison NB. (2008). “Social network sites: Definition, history, and scholarship”. Journal of Computer Mediated Communication, 13(1): p. 210-230.
Brass, D. J. (1985). “Men’s and women’s networks: A study of interaction patterns and influence in an organization”. Academy of Management Journal, 28(2): 327–۳۴۳٫
Brass, D. J. (1984). “Being in the Right Place: A Structural Analysis of Individual Influence in an Organization,” Administrative Science Quarterly (۲۹:۴), pp. 518-539.
Brass, D. J, Galaskiewicz, J., Greve, H. R., and Tsai, W. (2004). “Taking Stock of Networks and Organizations: A Multilevel Perspective,” Academy of Management Journal (۴۷:۶), pp. 795-817.
Brockhaus, R. & Horwitz, P. (2000), “The Psychology of the Entrepreneur”, In D. Sexton & R. Smilor. The Art and Science of Entrepreneurship Cambridge, Mass: Ballinger.
Broughton Andrea, Higgins Tom, Hicks Ben (2009), “Annette CoxWorkplaces and Social Networkingm, The Implications for Employment Relations”, Institute for Employment Studies.
Burke, K., and Chidambaram, L. )1999(. “How Much Bandwidth Is Enough? A Longitudinal Examination of Media Characteristics and Group Outcomes,” MIS Quarterly (۲۳:۴), December, pp. 557-580.
Burt, R. (1992). “Structural holes”. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Burt, R. S., Janotta, J., and Mahoney, J. (1998). “Personality Correlates of Structural Holes,” Social Networks (۲۰:۱), pp. 63-87.
Burt, R. S., Hogarth, R. M., and Michaud, C. (2000). “The Social Capital of French and American Managers,” Organization Science (۱۱:۲), pp. 123-147.
Burt, R. S. )2002(. “Bridge Decay,” Social Networks (۲۴:۴), pp. 333-363.
Butler, B. S. (2001). “Membership Size, Communication Activity, and Sustainability: The Internal Dynamics of Networked Social Structures,” Information Systems Research (۱۲:۴), pp. 346-362.
Byrne M. (2006), “The implications of Herzberg’s “motivation-hygiene” theory for management in the Irish health sector”. Health Care Manag (Frederick); ۲۵: ۴-۱۱٫
Castells. M,(2000), “The Rise of the Network Society”, Blackwell, Malden, MA, 2ed.
Cattani, G., and Ferriani, S. )2008(. “A Core/Periphery Perspective on Individual Creative Performance: Social Networks and Cinematic Achievements in the Hollywood Film Industry,” Organization Science (۱۹:۶), pp. 824-844.
Certto samuele, (1994), “Modern management, Diversity, Quality, Ethic And the Global Environment”, ۶ th Ed, Allyn and Bacon.
Chan, D., & Schmitt, N. (2002). “Situational judgment and job performance”. Human Performance, 15: 233-254.
Chen H, Sali M. A. (2010). “qualitative study of iranian facebook users´ perceptions of using facebook in Iran´s eparticipations activities”. . Availabile at: http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-12572
Cheung, C. M. K., & Lee, M. K. O. (2010). “A theoretical model of intentional social action in online social networks”. Decision Support Systems, 49(1), 24–۳۰٫
Cheung, G. W., & Rensvold, R. B. (2002). “Evaluating Goodness-of-Fit Indexes for Testing Measurement Invariance”. Structural Equation Modeling, 9(2), 233-255.
Cho, Hichang., Gay, G., Davidson, B., and Ingraffea, A. (2007). “Social Networks, Communication Styles, and Learning Performance in a CSCL Community,” Computers & Education (۴۹:۲), pp.309-329.
Cho, Gay Geri, Davidson Barry, Ingraffea Anthony, (2005), “Social networks, communication styles, and learning performance in a CSCL community”, Computers & Education.Available at: www, sciencedirect.com. “Context Effects without a Context: Attribute Balance as a Reason for Choice,” Journal of Consumer Research (۳۲), pp. 213-223.
Conger, J, A. Kanugo, R., N. (1988). “The Empowerment Process: Integrating theory and practice”, Academy of Management Review .Volume 13, p 471-482.
Collins.J Christopher, Clark Kevin D,(2003). “Strategic Human ResourcePractices, Top Management Team ocial Networks, And Firm Performance: The Role Of Human Resource Practices In Creating Organizational Competitive Advantage”, Academy of Management Journal, Vol. 46, No. 6, 740–۷۵۱٫
Cramton, C. D. (2001). “The Mutual Knowledge Problem and its Consequences in Geographically Dispersed Teams,” Organization Science (۱۲:۳), pp. 346-371.
Cross, R., & Cummings, J. N. (2004). “Tie and network correlates of individual performance in knowledge intensive network”. Academy of Management Journal, 47(6): 928–۹۳۷٫
Cascio, W. F. (2000). “Managing a virtual workplace”. Academy of Management Executive, 14, 81–۹۰٫
Cummings, J., Butler, B. S., and Kraut, R. E. )2002(. “The Quality of Social Ties Online,” Communications of the ACM (۴۵:۷), pp.103-109.
Cummings, J. N., Espinosa, J. A., and Pickering, C. K. (2009). “Crossing Spatial and Temporal Boundaries in Globally Distributed Projects: A Relational Model of Coordination Delay,”Information Systems Research (۲۰:۳), pp. 420-439.
Cummings, J. (2004). “Work groups, structural diversity, and knowledge sharing in a global organization”. Management Science ۵۰(۳): ۳۵۲-۳۶۴٫
Dalsgaard, C, (2008), “Social networking sites: Transparency in online education”, Visions for use of IT in Higher Education, Århus, pp.246 – ۲۷۶٫
DeLone, W. H., and McLean, E. R. (2003). “The DeLone and McLean Model of Information Systems Success: A Ten-Year Update,” Journal of Management Information Systems (۱۹:۴), pp. 9-30.
Dennis, A. R., Fuller, R. M., and Valacich, J. S. (2008). “Media, Tasks, and Communication Processes: A Theory of Media Synchronicity,” MIS Quarterly (۳۲:۳), pp. 575-600.
Dennis, A.R., Wixom, B.H., and Vandenberg, R.J.(2001), “Understanding Fit and Appropriation Effects in Group Support System via Meta-Analysis.” MIS Quarterly, 25(2), 167-193.
Densten IL, (2002), “Clarifying inspirational motivation and its relationship to extra effort”. Leadership & Organization Development Journal; vol.23, pp. 40-44.
Dihoff, R. E, Brosv
ic, G. M., Epstein, M. L., and Cook, M. J. 2004. “Provision of Feedback during Performance for Academic Testing: Learning is Enhanced by Immediate but not Delayed Feedback,” The Psychological Record (۵۴), pp. 207-231.
Duphy, Steven & Herbig, Paul & Golden James (2004)“The relationship of entrepreneurial and innovative Success”, marketing intelligence & planning, vol. 12. No. 9.
Dulewicz, P., & Higgs, M. (2000). “Emotional intelligence; A review and evaluation study”. Henely Management College, Henely-on- Thames.
Ellison john. W, (2000), “Distance learning for today’s librarian”, Library review, vol.49, pp.240-242.
Ellison NB, Lampe C, Steinfield C.(2009). “Feature: Social network sites and society”: current trends and future possibilities. Interaction, p.69.
Facebook. Journal of Applied Developmental Psychology, (2009); pp. 227-38.
Fried .Y, and Ferris, G. R. (1987), “The Validity of the Job Characteristics Model: A Review and Meta-Analysis,” Personnel Psychology (۴۰:۲), pp. 287-322.
Frese, M. (2000). “The changing nature of work”. In N. Chmiel (Ed.), “Introduction to work and organizational psychology” (pp. 424-439). Oxford: Blackwell Publishers.
Ferrara E (2011). “A large-scale community structure analysis in Facebook”. Available at http://arxiv.org/abs/1106.2503.
Fry, F. (2001) Entrepreneurship: A Planinig Approach, Englewood Cliffs Nj: Prentice- Hall.
Forster, N. (2005). Maximum performance.
Fuchs, Christian, (2009), “Social Networking Sites and the Surveillance Society, Austria. Vienna”, Forschungsgruppe Unified Theory of Information (Research GroupUnified Theory of Information).
Gallivan Michael, Srite Mark,(2005), “Information technology and culture: Identifying fragmentary and holistic perspectives of culture”, Information and Organization 15, pp. 295–۳۳۸٫ Available at: www.elsevier.com/locate/infoandorg.
Gardner, D.G., Van Dyne, L., Pierce, J.L. (2004). “The effects of pay level on organization-based self-esteem and performance: A field study”. Journal of Occupational and Organizational Psychology. 77, 307-322.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:12:00 ب.ظ ]




۳۰تا۴۰ سالبالای ۴۰سالکلمیانگینفراوانی۳۶۳۶۷۸۱۵۰۵۳/۳۷درصد۲۴۲۴۵۲۱۰۰

۵-۳ ابزار پژوهش
ابزارجمع آوری اطلاعات پرسشنامه است که دراختیار کارکنان قرار گرفت. این پرسشنامه ها شامل: پرسشنامه عزت نفس سازمانی پیرس ، گاردنر، کامینگز و دان هام( ۱۹۸۹ ) ، سازگاری شغلی پورکبیریان ( ۱۳۸۶ )و پرسشنامه عدالت سازمانی نی هوف و مورمن است.
۱ -۵-۳ پرسشنامه عزت نفس سازمانی
در این پژوهش برای سنجش عزت نفس سازمانی از پرسشنامه عزت نفس سازمانی که توسط پیرس ، گاردنر، کامینگز و دان هام( ۱۹۸۹ ) ساخته شده، استفاده گردید . این پرسشنامه دارای ده عبارت است که اعتقاد و باورهای کار کنان و ارزشمندی آنها را در محیط سازمان در مقیاس لیکرت از نمره۱ (کاملاً مخالف ) تا نمره ۵ (کاملاً موافق) ارزیابی می کند . برای بررسی صحت ترجمه، پرسشنامه پس از ترجمه توسط دو متخصص در زمینه مشاوره شغلی و روان شناسی صنعتی و سازمانی و همچنین یک نفر کارشناسی ارشد زبان انگلیسی تأئید گردید و برای بررسی روایی محتوایی ، این پرسش نامه به پنج نفر از متخصصان مربوط در زمینه های روان شناسی صنعتی و سازمانی و مشاوره داده شد و پرسشنامه تأیید گردید .
پایایی این پرسشنامه به وسیله پیرس و همکاران با آلفای کرونباخ ۹۱/ ۰ درصد به دست آمده و در بازآزمائی نیز۷۵/۰ گزارش شده است که با آلفای کرونباخ ۹۰/۰ تان و پنگ (۱۹۹۷ ) قابل مقایسه است (به نقل از پیرس و گاردنر، ۲۰۰۴) . برای بررسی پایایی این پرسشنامه در پژوهش حاضر، پرسشنامه روی ۵۰ نفر از کارکنان آموزش و پرورش اجرا شد و ضریب اعتبار آن با آلفای کرونباخ ۸۹/۰ به دست آمد .در این پژوهش پایایی از طریق آلفای کرونباخ به دست آمد وبرابر ۹۲۲/۰ می باشد .
۲-۵-۳ پرسشنامه سازگاری شغلی
این پرسشنامه توسط پورکبیریان ( ۱۳۸۶ ) ساخته شده است و دارای۳۴ پرسش در زمینه گویه های کلی رضایتمندی و رضایت بخشی شامل انعطاف پذیری، فعال بودن، واکنش پذیری و پشتکار است . این پرسشنامه دارای مقیاس لیکرت از نمره ( ۱ ) ، خیلی کم تا نمره ( ۵ ) ، خیلی زیاد است که برای سؤالهای (۹-۱۰-۱۱-۱۲-۱۳-۱۶-۲۲-۲۳-۲۴-۲۵-۲۶-۲۷-۲۸-۲۹ ) روند نمره گذاری معکوس است اعتبار درونی این پرسشنامه با آلفای کرونباخ ۹۴/۰ گزارش شده است وبرای بررسی روایی محتوایی ، این پرسش نامه به پنج نفر از متخصصان مربوط در زمینه های روان شناسی صنعتی و سازمانی و مشاوره داده شد و پرسشنامه تأیید گردید . در این پژوهش پایایی از طریق آلفای کرونباخ به دست آمد وبرابر ۸۴۸/۰ می باشد .
۳-۵-۳ پرسشنامه عدالت سازمانی
این پرسشنامه توسط نی هوف و مورمن در سال۱۹۹۳ساخته شده و دارای ۱۸ سوال است که سه شاخص عدالت توزیعی رویه ای و مراوده ای را مورد بررسی قرار می دهد. از این میان سوالات (۵،۴،۳،۲،۱) عدالت توزیعی، سوالات (۱۰،۹،۸،۷،۶) عدالت رویه ای و سوالات (۱۱،۱۲،۱۳،۱۴،۱۵،۱۶،۱۷،۱۸) عدالت مراوده ای را بررسی می کند. این پرسشنامه به لحاظ تکرار در تحقیقات متعدد و برخورداری از روایی و پایایی لازم، جزء پرسش نامه استاندارد و میزان شده، محسوب می شود برای بررسی روایی محتوا یی ، این پرسش نامه به پنج نفر از متخصصان مربوط در زمینه های روان شناسی صنعتی و سازمانی و مشاوره داده شد و پرسشنامه تأیید گردید .
مقدار آلفای کرونباخ در این پرسشنامه ۹۲/۰ بدست آمده است . که آلفای کرونباخ برای عدالت توزیعی ۶۴/۰ ، برای عدالت رویه ای ۸۴/۰ و برای عدالت مراوده ای ۹۴/۰می باشد .
۶-۳ روش تجزیه و تحلیل داده ها :
داده های حاصل از این تحقیق با شاخص های آمار توصیفی نظیر میانگین و انحراف معیار و نیز آزمون های آمار استنباطی نظیر ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون چندگانه و تحلیل مسیر تجزیه وتحلیل خواهند شد. برای تحلیل داده ها نیز از نرم افزارspss استفاده می شود.
۷-۳ ملاحظات اخلاقی
پژوهشگر در این پژوهش سعی کرده است تمامی اصول اخلاقی را که باید در یک پژوهش رعایت شود به نحو مطلوبی رعایت کند.
۱- پرسشنامه ها بدون نام و نام خانوادگی بوده تا مخاطبان به راحتی به آنان پاسخ دهند.
۲- احترام به فرد و اختیار او و توجه به رفاه اعضای گروه و اجتناب از ایجاد ناراحتی
۳- ارائه ی درست و مطلوب داده های دیگران که در این پژوهش به آنان اشاره شده است.
۴- عدم استفاده از منابع مشکوک و فاقد اعتبار
۵- محرمانه نگه داشتن اطلاعات و نام افراد مورد بررسی در این پژوهش
۶- رعایت صداقت و امانت داری، سعی شده است اگر از تحقیقی استفاده شده است به احترام پژوهشگر از زحمات آنان نام آنان ذکر شود.
۷- رعایت صداقت هنگام تجزیه و تحلیل نتایج و عدم تحریف دستاوردها.
۸- دوری از جهت گیری، پژوهشگر در این پژوهش سعی کرده است تحت تأثیر پیش داوری و اصول غیر منطقی قرار نگیرد.
فصل چهارم
یافته های پژوهشی
در این فصل اطلاعات در دو سطح توصیفی و استنباطی مورد ارزیابی قرار گرفته است. در سطح توصیفی میانگین، انحراف معیار متغیرهای پژوهش و در سطح استنباطی از آزمون معنی داری ضریب همبستگی و تحلیل رگرسیون استفاده شد.
۱-۴ یافته های توصیفی:
در این قسمت یافته های توصیفی متغیرهای مورد مطالعه را بررسی کردیم.
<s
trong>1-1-4 متغیرهای مورد مطالعه</s

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:11:00 ب.ظ ]




مبارک باد ترا جفتی که از هنر پیشگان عالم طاق است. (۸/۲۰۷)
تمام شد داستان دیدگاه و پای و دانای دینی (۷/۲۷۳)
۳-۱-۲- تقدیم فعل بر متمم در مرزباننامه
بعضی از آن کتب اسمار و حکایت یافتم به سیاقت مهذّب. (۴/۸)
چون کلیله که اکلیلی است فرق مفاخران براعت را. (۱/۹)
این نصایح مفضی است به منایح تأیید الهی و تخلید آثار پادشاهی. (۲/۵۵)
در آن جا دهقانی بود از اغنیاء دهاقین. (۱/۶۰)
بهرام گور گفت دهقان را. (۷/۶۲)
اگرچه سر شریف ترین عضوی است از اعضا هم محتاجترین عضوی است به اعضا. (۳/۶۷)
روزی خواجه گفت غلام را. (۲/۱۰۵)
باید که چون قطب بر جای ساکن بنشیند و حرکت این آسیای مردم سای را مینگرد تا از دور نامرادی کی فرو آساید، چنانکه بزرجمهر کرد با خسرو. (۴/۳۱۵)
از دور مردی قصّاب را دید با شکلی سمج و جامه شوخگن (۶/۳۵۱)
چنانکه رمه سالار گفت با شیطان (۱/۳۶۷)
چنانکه روباه را افتاد با خروس. (۵/۴۴۵)
چنانکه آن دیوانه گفت خسرو را (۱۱/۴۶۷)
یادآوری: در پایان بیشتر داستانها فعل به این شکل جابه جا شده است.
۳-۱-۳- تقدیم فعل بر نهاد در مرزباننامه
در مرزباننامه هر داستانی با جمله «چون بود آن داستان؟» خاتمه میپذیرد و داستان جدید شروع میشود.
چون بود آن داستان؟ (۲/۴۹۰)
خوپذیر است نفس انسانی. (۳/۳۷۵)
اگرچه مستهجن است باز گفتن. (۵/۳۱)
۳-۱-۴- تقدیم فعل بر مسند در مرزباننامه
حصیاتی که در مجاری انهار بیانش یابند ارزان. (۳/۱۳)
دوست را چیست به ز دیدن دوست. (۲/۸۳)
لیکن به سرزمین خراسان مرا دوست است جهان گردیده. (۴/۱۲۹)
دست از آئین اسلاف بازداشتن صفتی است ذمیم. (۴/۷۲)
در حدود آذربایجان کوهی است به بلند نامی و انواع نبات و نواحی مشهور. (۲/۶۵۱)
۳-۱-۵- تقدیم فعل بر بدل در مرزباننامه
بدان ای پادشاه، که پاکیزهترین گوهری که از عالم وحدت با مرکباتِ عناصر پیوند گرفت، خرد است. (۶/۴۵)
مگر جفتی کبک در آن کوهسار آشیان داشتند یکی آزاد چهره نام و یکی ایرا. (۲/۶۵۳)
باغبانی را دید مردی پیر سالخورده. (۴/۷۲۳)
زنی بود هنبوی نام.(۷/۵۰)
۳-۱-۶- قرار گرفتن فعل در میان موصوف و صفت در مرزباننامه
در مرزباننامه گاهی فعل در میان صفت و موصوف قرار میگیرد و دارای انواعی است، بدین گونه:
۳-۱-۶-۱- قرار گرفتن فعل در میان نهاد و صفتش در مرزباننامه
دزدی بود از وهم تیزگام تر و از خیال شب روتر. (۳/۴۲۷)
در این جمله صفت به صورت متمم آمده است یعنی دزدی تیزگامتر از وهم و شب رو تر از خیال
ابری برآمد تیرهتر از شب مشتاقان به وصال جمال دوست و ریزانتر از دیدهی اشک بار عاشقان بر فراق معشوق. (۳/۵۹)
بر سرزمین شام پادشاهی بود هنرمند، دانش پسند، سخن پرور. (۶/۱۳۰)
وقتی مسافری بود بسیط جهان پیموده و بساط خافقین به قدم ساحت طی کرده. (۸/۱۴۳)
شنیدم وقتی مردی بود، جوانمرد پیشه، مهمان پذیر، عنان گیر، کیسه پرواز و غریب نواز. (۹/۲۲۴)
شیری بود به کم آزاری و پرهیزگاری. (۲/۲۷۷)
شتری را دید از کاروان بازمانده (۶/۵۶۵)
در این مثال نیز صفت به صورت متمم آمده است. بدین گونه:شتری باز مانده از کاروان را دید.
۳-۱-۶-۲- قرار گرفتن فعل در میان مفعول و صفتش در مرزباننامه
خرّه نما دختری دوشیزه داشت با خوی نیکو و روی پاکیزه. (۷/۶۰)
در این مثال صفت به صورت متمم آمده است یعنی دختر دوشیزهی نیکو خوی و پاکزه روی
بازرگانی غلامی داشت دانا دل و زیرک سار و بیدار بخت. (۱۱/۱۰۴)
بازرگانی پسری داشت مقبل طالع، مقبول طلعت، عالی همت. (۸/۱۵۸)
مادری داشت دانا و نیکو رای و پیش بین. (۸/۱۶۲)
دختری داشت چنان پاکیزه پیکر که هر کس در بشره او نگاه کردی، ما هذا بشراً، بر زبان راندی. (۳/۱۷۹)
۳-۱-۶-۳- قرار گرفتن فعل در میان مسند و صفتش در مرزباننامه
این جا مراد از برادر دوستی باشد موافق و یاری مخالص. (۸/۱۵۹)
یادآوری: برای شروع هر داستان فعلی آمده که بین نهاد و صفت، مفعول و صفت آن قرار گرفته است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:11:00 ب.ظ ]




در واقع ایشان حق تعالی را به منزله کلی طبیعی دانسته که در ضمن افرادی وجود داشته و دارای حقیقت و مقامی غیر از وجود اشیاء نیست و نسبت میان حق و خلق نسبت میان کل و جزء است. بدین صورت که حق تعالی به منزله کل در تمامی ماسوا حلول کرده و با آنان متحد شده است.[۱۷۹]
اما به قول مرحوم سبزواری[۱۸۰] اشکالات این قول زیاد است، ازجمله اینکه لازمه حرف این گروه، نفی مقام واجب الوجود و صرافت محض واجب تعالی میباشد، علاوه بر اینکه مخالف شرع نیز هست. جناب صدرالمتألهین در اسفار قائلین به این قول را (جهله صوفیه) خطاب کرده و در رد قول ایشان بیان میدارد:
«برخی از جهال متصوفه و اصحاب تقلید که طریقه عرفاء شامخین و محققان کاملین را ندانسته و به مقام آنان نرسیدهاند، از باب قصور مرتبه عقل و سستی عقیدت و چیرگی قوه وهمیه ایشان بر قوای عقلی، گمان کردهاند که ذات واجب، احد را که در زبان بزرگان این طایفه به مقام احدیت و غیب الغیوب و غیبت هویت تعبیر میشود، بالفعل تحققی نیست و مجرداز مظاهر و مجالی تقرری ندارد، بلکه آنچه متحقق و متقرر است، تنها عالم صورت و قوای روحانی و مادی آن است و حق تعالی همان مجموع ظاهر و ظاهر مجموع عوالم حسی و معنوی است و برون این صورت و مجرد از ظاهر این جهان او را تحقق و تقرری نیست… به هر حال دور نیست که آنچه باعث بر گمان این جهال از صوفیه و توهم نسبت این عقیده به اکابر و رؤساء قوم شده، این است که این جماعت گاه وجود را بر ذات حق و دیگر گاه بر مطلق، وجود شامل و وجود وسیع طارد عدم و سوم باربر وجود مفهومی و معنی عام عقلی … اطلاق کنند.»[۱۸۱]

۲ ـ ۲ ـ ۵ . تبیین وحدت شخصی:

اهل عرفان برای تبیین وحدت شخصی و ذکر رابطه واجب با ماسوا هم به ذکر مثالهای مختلفی پرداخته و هم از ادله عقلی و نقلی برای تثبیت آن استفاده کردهاند، البته ذکر ادله عقلی از سوی این بزرگان بدین معنا نیست که ایشان برای مستند کردن اعتقادشان مبنی بر وحدت وجود، به ذکر ادله عقلی پرداختهاند، چرا که ایشان ابتدا این معنا را شهود کرده و به آن یقین یافتهاند و ذکر دلیل از جانب ایشان صرفاً به جهت بیان و تفهیم آن به تابعیشان و یا برای اسکات مخالفانشان بوده است، لذا ممکن است در ادلهای که برای وحدت شخصی اقامه میکنند مناقشهای وارد شود و یا از جدل به جای برهان برای اثبات وحدت شخصی استفاده کنند.
علاوه بر این از ادله نقلی و آیات مختلف برای تبیین وحدت شخصی استفاده کردهاند که در متون تفسیری و عرفانی این بزرگان این آیات به عینه، به عنوان شاهد یا دلیل مشهود است. به طور مختصر در این بخش به ذکر تبیین وحدت وجود در ۳ قسم مجزا، ادله عقلی، نقلی و مثالها پرداخته میشود.

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

۲ ـ ۲ ـ ۵ ـ ۱٫ تماثیل وحدت شخصی:

۱ ـ دریا و موج: تمثیل به اینکه وجود همچون دریایی یکپارچه است و آب آن همواره در حالت تحرّک به شکل امواج متعدد و متنوع نمودار میشوند و موجودات متکثر همانند همین امواج میباشند که جدای از دریا نبوده و حقیقت مستقلی از آن ندارد، بلکه این امواج، اطوار و صور و شئون آب دریاست.

 

 

 

 

باز دریای جلالت ناگهان موجی زده   جمله را در قعر بحر بیکران انداخته
جمله یک چیز است موج و گوهر و دریا و لیک   صورت هر یک خلافی در میان انداخته

۲ ـ آیینه و عکس: وجود همانند شخص واحدی است که در آیینههای متعدد با خصوصیات مختلف تجلی کرده و موجودات متکثر نیز همانند همان عکسهایی است که در آیینه متجلی شده و در واقع این عکسها نه خود آیینهاند و نه صاحب عکس امّا حقیقتی مجزّا از صاحب عکس نیز ندارند.
فخر الدین عراقی در این باره میگوید:
«محبوب در آیینه هر لحظه رویی دیگر نماید و هر دم به صورتی دیگر برآید، زیرا که صورت به حکم اختلاف آیینه هردم دیگر میشود. و آیینه هر نفس، به حس اختلاف احوال، دیگر میگردد، از این حالت که هرگز در یک صورت دوبار روی ننماید و در دو آیینه به یک صورت پیدا نگردد».[۱۸۲]
۳ ـ نور و شیشه: از دیگر تماثیلی که برای وحدت وجود، ذکر کردهاند این است که وجود همچون نور است و ممکنات مانند شیشههای رنگارنگی که با تابش نور بر سطح آنها، این حقیقت واحده (نور) به رنگها و جلوات مختلفی متجلی میشود.

 

 

 

 

حسن روی تو به یک جلوه که در آیینه کرد   این همه نقش در آیینه اوهام افتاد
این همه عکس می و نقش نگارین که نمود   یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد

علاوه بر این از مثالهای دیگری همچون تمثیل وجود به بدن انسان و ممکنات به سایه او؛ و نیز تمثیل به شراب و حباب و یا شراب و ظرف آن به عنوان حدّ وجود و نیز رابطه واحد با اعداد، برای تبیین وحدت شخصی استفاده کردهاند. ذکر این مثالها هر چند با مورد بحث (وحدت وجود) تطبیق کاملی ندارد و جهات بعدی بین مثال و ممثل نیز وجود دارد امّا ذکر آنها از باب تشبیه معقول به محسوس و تبیین بهتر این دیدگاه بوده و صرفاً جهات مشابهت مثالها مورد نظر بوده است.[۱۸۳]

۲ ـ ۲ ـ ۵ ـ ۲٫ ادله عقلی:

ادلهای که اثبات کننده وحدت وجود میباشند بیشتر بر وحدت اطلاقی واجب تعالی و خارجیّت آن تکیه دارند و به تعبیر از راه صرافت و بساطت وجود و وحدت اطلاقی آن، وحدت وجود را برای ذات حق اثبات کردهاند، این ادلّه به چند قسم قابل تقسیم است:
۱ ـ ادلّهای که خارجیت وجود مطلق را برای حقیقت وجود اثبات میکنند.[۱۸۴]
۲ ـ ادلّهای که اثبات کننده وحدت اطلاقی ذات حق میباشند.[۱۸۵]
۳ ـ ادلّهای که اثبات کننده این معنا هستند که وجود حق، وجود لابشرط مقسمی است.[۱۸۶]
۴ ـ اثبات وجوب وجود و ضرورت ازلی آن.[۱۸۷]
ماحصل این براهین این است: ذات باری تعالی صرف الوجود است و از طریق همین صرف الوجود بودن به نامتناهی بودن ذات واجب میرسیم. توضیح آنکه، طبیعت وجود به گونهای است که هیچ گونه ترکیبی اعم از ترکیب درونی و برونی در آن راه نداشته و بسیط محض میباشد و از این طبیعت به دو مرتبه تعبیر کردهاند مرتبه صرف و غیر صرف، از مرتبه صرف، که مرتبه ذات باریتعالی بوده و به گونهای است که جا برای غیر نگذاشته و همه مواطن را فرا گرفته است و به تعبیری نامتناهی وجودی است به نحوی که حتی تصور مقابله غیر با او نیز محال است. با این بیان وجود منحصر به یک ذات شده و عرفا نیز آن را اختصاص به ذات واجب قرار داده که عاری از تعیّات و اسم و رسم است. بدین ترتیب طبق قاعده صرف الوجود و اثبات عدم تناهی واجب، وحدت شخصی حق سبحانه اثبات شده و کثرات به عنوان مظاهر، اطوار و احوال آن وجود یگانه به حساب میآیند. به بیان دیگر طبق آنچه قبلاً گفته شد که مقصود از (وحدت) در وحدت وجود، وحدت حقه حقیقیه و به تعبیری وحدت اطلاقی است و مقصود از اطلاق نیز اطلاق مقسمی حق سبحانه میباشد که در مرتبه ذات عاری از تمام قیود و تعیّنات میباشد و ذکر آن در بحث وجود گذشت. حق تعالی با این وحدت اطلاقی، همه مساحتهای وجودی را پر کرده و مصداق بالذات وجود میگردد و کثرات نیز به عنوان اطوار و حالات وجودی وی محسوب میگردند و این همان مرتبه غیرصرف است که متعیّن و محدود به حدّی از ظهور میباشد.[۱۸۸]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:10:00 ب.ظ ]




در این فصل داده های پژوهش فرضیه ها و سئوالات پژوهش مورد بحث و بررسی قرار میگیرد، و همسویی، یا عدم همسویی نتایج به دست آمده با پیشینه نظری و سوابق پژوهشی مرتبط با هریک از سازه ها، مورد بحث قرار میگیرد. در پایان نیز محدودیتهای پژوهش و پیشنهادات مبتنی بر نتایج پژوهش و مبانی نظری موضوع،ارائه میشود.
۵-۲ نتایج تحقیق

  • فرضیه شماره ۱ : فراهم نمودن اطلاعات بر توانمند سازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین فراهم نمودن اطلاعات بر توانمند سازی کارکنان موثر است.
نتایج تحقیق حاضر در راستای نتایج دایان تریسی ، وییک ، نوناک و جین اسمیت می باشد .
دایان تریسی معتقد بود رهبران باید در دادن اطلاعات بسیار دقیق باشند . اطلاعاتی که در اختیار افراد گذاشته می شود باید بتواند تصویری واقعی از وضع سازمان بدست دهد . پالایش اطلاعات سبب افت اعتماد و اعتبار حاصل از عرضه اطلاعات درست و دقیق می گردد ، به عبارت دیگر آنچه که هست باید گفت ، نه کمتر و نه بیشتر تا بتواند باعث توان افزایی کارمندان شود ( دایان تریسی ، بی تا ) .
به اعتقاد وییک ، دسترسی به اطلاعات ، فهم افراد از مشکلات پیچیده را افزایش خواهد داد . نوناک نیز بر این باور بود که تبادل اطلاعات جزء مهمی در استقلال عمل و در نهایت توانمند سازی افراد به شمار می آید . (اسپریزر ، ۱۹۹۶)
جین اسمیت نیز یکی از عوامل مؤثر بر توسعه استقلال افراد را سهیم کردن آنان در اطلاعات می داند . ایشان تاکید می کند که اطلاعات سبب تسهیل در تصمیم سازی و تصمیم گیری می شود . اگر کارکنان را در اطلاعات سهیم نکنیم نمی توان از آنان انتظار داشت مسئولیت بپذیرند ، بدون داشتن اطلاعات نمی توان تصمیم گرفت و آن را اجرایی نمود . اگر به افراد اطلاعات بدهیم به آنها کمک نکرده ایم بلکه به آنان مسئولیت داده ایم و به توانمندسازی آنان کمک کرده ایم . (جین اسمیت ، ۲۰۰۰)

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

  • فرضیه شماره ۲ : تفویض اختیار بر توانمندسازی کارکنان موثر است .

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین تفویض اختیار بر توانمند سازی کارکنان موثر است.
نتایج تحقیق حاضر در راستای نتایج شول و همکارانش و همچنین کانتر می باشد .
از دیدگاه رویکرد ارتباطی توانمندسازی فرایندی است که از طریق آن یک رهبر یا مدیر سعی در تقسیم قدرت خود در بین زیر دستانش دارد ( کانگر وکاننگو ، ۱۹۹۸) . به عقیده کانتر توانمندسازی بر مبنای واگذاری اختیارات و پاسخگویی بنا شده است (کانتر ، ۱۹۸۳) . شول و همکارانش معتقدند توانمندسازی عبارتست از اعطای اختیارات بیشتر به کارکنان برای اتخاذ تصمیمات لازم بدون آنکه در ابتدا به تایید مقامات بالاتر سازمان برسد (Schoell&etal,1993 ).

  • فرضیه شماره ۳ : تیم سازی بر توانمندسازی کارکنان موثر است .

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین تیم سازی بر توانمند سازی کارکنان موثر است.
نقش تیم ها در توان افزایی بسیار مهم است زیرا برای رویارویی با معضلات پیچیده ای که سازمان ها در دنیای پر رقابت و متحول شونده کسب و کار با آن مواجه می شوند تیم ها منشأ عرضه افکار و تجارب متنوع هستند . جمع آوری و دانایی گروه به مراتب بیش از آگاهی و دانایی هر فرد است . باید اعتقاد داشت که ‹‹ هیچ یک از افراد به تنهایی ، به اندازه همه زیرک و هوشیار نیست ›› . از طرف دیگر توانایی گروه از جمع جبری توانایی افراد ، بیشتر است زیرا به موجب اصل هم افزایی ۲‹ ۱+۱ است .
به همین سبب تیم ، منشأ ارائه روش های جالبی است که می تواند گره مشکلات مهم تولید ، کیفیت ، خدمات و مالی را باز کند . از این گذشته همان طور که تجمع افراد در قالب گروه می تواند بارهای سنگین را جابه جا کند ، یا اعضاء را از موانع عبور دهد ، یا با همکاری ، مشکلات فردی را حل کند ، در سازمان ها نیز ‹‹ تیم ›› می تواند راه حل پیچیده معضلات را از قوه به فعل درآورد . ( امینی ، بی تا )

  • فرضیه شماره ۴ : ساختار سازمانی بر توانمندسازی کارکنان موثر است .

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین ساختار سازمانی بر توانمند سازی کارکنان موثر است .
در سازمان های سنتی ، اختیار همانند قدرت متمرکز است . مدیران با هراس زیادی نسبت به تفویض اختیار اقدام می کنند و این یکی از دلایلی است که در شرکت های بزرگتر بوروکراسی بیشتری حکمفرماست . هنگامی که به فردی اختیارات کمتر از حد لازم داده می شود ، مسئولیت او شروع به جمع شدن ( آب رفتن ) می کند تا به حد اختیارش برسد ( در واقع به مقداری مسئولیت می پذیرد که به او اختیار داده شده باشد ) . با دادن تفویض اختیار به کارمندان و بزرگ کردن حیطه اختیار آن ها به توانمند سازی کارکنان کمک کرده ایم و می توانیم کارمندان تواناتری داشته باشیم .

  • فرضیه شماره ۵ : داشتن اهداف روشن بر توانمندسازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین داشتن اهداف روشن بر توانمند سازی کارکنان موثر است .
کارکنان باید دارای این توانایی باشند که بدانند ارتباط و وابستگی بین مسئولیت های شغلشان با اهداف واحدی که در آن کار می کنندواهداف شرکت چیست . بیشتر شغل ها به اجزاء کوچکی شکسته شده اند و هر جزء به عنوان شغل انحصاری فرد شناخته می شود . نتیجه ، این امر می شود که خیلی از افراد در مورد اینکه همکاری آن ها چگونه موجب تولید یک محصول می شود اطلاع ناچیزی دارند . با داشتن تعریفی روشن از مسئولیت ها ، کارکنان قادر خواهند بود که انرژیشان را برای انجام شغلشان متمرکز کنند ، نه اینکه راجع به کارشان متحیر باشند یا آن را فعالیت های اشتباه اجام دهند . این تنها کافی نیست که کارکنان بدانند که چه کاری را بایستی انجام دهند ، بلکه آن ها این را نیز بدانند که چرا این کارها را انجام می دهند .
کارکنان باید صرف نظر از بزرگی یا کوچکی کارشان ، قادر باشند بدانند که شغل آن ها چگونه با اهداف سازمان پیوند خورده و ارتباط آن با شرکت و حتی جامعه چگونه است . اگر کارکنان احساس وجود هدف و مقصد داشته باشند آنگاه احساس توانمندی نیز خواهند داشت .

  • فرضیه شماره ۶ : استقلال بر توانمندسازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین استقلال بر توانمند سازی کارکنان موثر است.
نتایج تحقیق حاضر در راستای نتایج دسی و ریان می باشد .
دسی و ریان دریافتند وجود احساس استقلال در افراد باعث انعطاف پذیری ، خلاقیت ، ابتکار عمل ، واکنش سریع و خود کنترلی خواهد شد ، برعکس عدم وجود آن باعث جریحه دار شدن عزت نفس خواهد گردید . (توماس وولتهوس ، ۱۹۹۰)
استقلال به عنوان یک عامل انگیزاننده ، همانگونه که هرزبرگ پیش بینی کرده می تواند افزایش رضایت شغلی را در پی داشته باشد . همچنین حق انتخاب ، امکان کنترل افراد بر برخی از عوامل استرس زا را فراهم آورده و از این طریق منجر به کاهش استرس شغلی می گردد . (اسپریزر و کیزالوس ، ۱۹۹۷)

  • فرضیه شماره ۷ : نظام پادش دهی بر توانمندسازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین نظام پادش دهی بر توانمندسازی کارکنان موثر است .
نتایج فوق در راستای نتایج رابینز می باشد .
وی معتقد بود  پاداش نقش مهمی در فرایند توانمندسازی کارکنان ایفا میکند به ویژه پاداشهای غیر مادی که همراه با قدردانی مدیر عالی همراه باشد که باعث می شود افراد احساس شخصیت کرده و برای انجام امور برانگیخته شوند  ارائه پاداشهای موثر میتواند مدیر و کارکنان را در یک موقعیت برد – برد قرار دهد و تغییرات سازمانی را بهبود ببخشد.(رابینز ، ۲۰۰۱).البته باید توجه داشت که هر نوع پاداشی برای هرنوع کارمندی مناسب نمی باشد بلکه پاداش هایی که مبتنی بر عملکرد می باشند تاثیر بیشتری بر توانمندسازی کارکنان داشته است .

  • فرضیه شماره ۸ : دسترسی به منابع بر توانمندسازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین دسترسی به منابع بر توانمندسازی کارکنان موثر است.
برنامه های توانمند سازی منبع و زمان زیادی را صرف میکند بنابراین سازمان های با منابع و زمان محدود نمی توانند این برنامه ها را با موفقیت اجرا نمایند. بهتر است سازمان منابع مورد نیاز کارمندان را در اختیار آنها قرار دهد تا به توانمند سازی آنها کمک نماید.

  • فرضیه شماره ۹ : آموزش بر توانمندسازی کارکنان موثر است.

نتایج فعالیت آماری مربوطه با بهره گرفتن از آزمون پیرسون sig;.00 درسطح اطمینان ۹۹ درصد رابطه معنی دار بین دو متغیر فوق را از نظر آماری مورد تأیید قرار می گیرد. زیرا sig<0.01 می باشد .بنابراین اموزش بر توانمند سازی کارکنان موثر است.
نتایج تحقیق حاضر در راستای نتایج فیشر ، تابس و موس می باشد .

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:09:00 ب.ظ ]




در این فصل به بحث و بررسی پیرامون نتایج پژوهش و ارائه پیشنهادات بر مبنای نتایج به دست آمده خواهیم پرداخت. سرآغاز بحث نتایج به دست آمده از آمار استنباطی خواهد بود سپس به بحث و بررسی در مورد موضوع مورد مطالعه پرداخته خواهد شد، در پایان نیز پیشنهادات کاربردی و پژوهشی ارائه خواهد شد.

۵-۱- یافته های پژوهش

هدف این پژوهش بررسی میزان آگاهی، نگرش و عملکرد دانش آموزان دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش بود. پژوهش حاضر از نوع توصیفی زمینه یابی[۹۲] (پیمایشی) و به صورت مقطعی انجام شد. جامعه آماری تحقیق حاضر شامل کلیه دانش آموزان مقطع دبیرستان شهرستان یزد می باشد که حجم آن طبق آمار گروه طرح و برنامه اداره کل آموزش و پرورش استان یزد حدود ۱۰۰۴۵ نفر می باشد. حجم نمونه با روش جدول مورگان به تعداد ۳۷۰ نفر و برای انتخاب آن از نمونه گیری خوشه ای دو مرحله ای استفاده شد. جمع آوری اطلاعات در این پژوهش با بهره گرفتن از پرسشنامه های محقق ساخته انجام شد. پایایی پرسشنامه ها از طریق همسانی دورنی ( آلفای کرونباخ) اندازه گیری شد، ضریب پایایی پرسشنامه عملکرد ۰٫۷۸ ، پرسشنامه آگاهی ۰٫۶۸ و پرسشنامه نگرش ۰٫۹ می باشد که نشان می دهد هر سه پرسشنامه دارای پایایی مطلوب می باشند. در نمونه انتخاب شده ۲۵٫۵ درصد دانش آموزان گروه نمونه سال اول ، ۳۴٫۵ درصد سال دوم و ۴۰ درصد سال سوم بوده اند. همچنین ۵۴٫۶ درصد افراد گروه نمونه در ناحیه ۱ و بقیه در ناحیه ۲ آموزش و پرورش شهر یزد بوده اند. ۲۲٫۸ درصد افراد گروه نمونه ۱۵ سال، ۳۶٫۱ در صد ۱۶ سال، ۳۵٫۶ درصد ۱۷ سال و ۴٫۹ درصد ۱۸ سال داشته اند. لذا پس از جمع آوری اطلاعات پرسشنامه ها و انجام آزمون های آماری مناسب و بررسی فرضیه ها نتایج ذیل بدست آمد:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

  • میزان آگاهی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش از حد مطلوب کمتر است.
  • میزان نگرش دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش از حد مطلوب بیشتر است.
  • میزان عملکرد فعالیت بدنی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش از حد مطلوب کمتر است.
  • بین نگرش به فعالیت بدنی و میزان آگاهی از فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد رابطه معنی دار وجود ندارد.
  • بین نگرش به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد رابطه معنی دار و مستقیم وجود دارد.
  • بین آگاهی به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد رابطه معنی دار وجود ندارد.
  • بین میزان آگاهی به فعالیت بدنی و پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد اختلاف معنی دار وجود ندارد.
  • بین عملکرد فعالیت بدنی و پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد اختلاف معنی دار وجود دارد و عملکرد دانش آموزان پایه اول از دانش آموزان پایه دوم و سوم بیشتر است.
  • بین نگرش به فعالیت بدنی و پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد اختلاف معنی دار وجود ندارد.

۵-۲- بحث و بررسی

سوال دوم تا چهارم این تحقیق به بررسی میزان آگاهی، نگرش و عملکرد دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش می پرداخت که نتایج آزمون t- استیودنت نشان داد که میزان آگاهی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش از حد مطلوب کمتر است. نتایج این تحقیق با یافته های علیخانی و همکاران و صمدی و همکاران همسو است. در همین ارتباط علیخانی وهمکاران(۱۳۸۱)،در تحقیق خود نشان دادند که میزان آگاهی دانش آموزان تهرانی از حد مطلوب کمتر است. همچنین نتایج پژوهش صمدی و همکاران(۱۳۸۵)، نشان داد که ۹/۶۰ درصد افراد ازفعالیت جسمانی آگاهی متوسطی داشتند. در تبیین این یافته ها باید بیان کرد دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد از اهمیت مزایای فعالیت بدنی و ورزش آگاهی کمی دارند و اطلاعات و دانش آنها در مورد چگونگی انجام فعالیت بدنی و ورزش ضعیف است. علت این ضعف شاید بدلیل نداشتن کتاب های درسی در مورد ورزش و تربیت بدنی در مقطع دبیرستان و یا عدم ارئه اطلاعات و آگاهی لازم از طرف مربیان ورزش و دبیرستان ها می باشد.
همچنین نتایج این تحقیق نشان داد که میزان عملکرد دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد نسبت به فعالیت بدنی و ورزش از حد مطلوب کمتر است. این یافته ها با نتایج بسیاری از تحقیقات نظیر کاماردین و فازی[۹۳] (۲۰۰۷)، گیلمن و همکاران[۹۴] (۲۰۰۱) که در زمینه بررسی میزان عملکرد فعالیت بدنی در بین دانش آموزان انجام شده است، همخوانی دارد. با وجود مزایای جسمی و روانی ورزش، بسیاری از افراد همچنان از ورزش اجتناب می کنند. کمبود وقت، کمبود انرژی و بی انگیزگی دلایلی است که این افراد بی تحرکی خود ذکر می کنند. افراد مختلف به دلایل متنوع انگیزه پیدا می کنند، با این حال بهترین روش برای تشویق افراد به ورزش و فعالیت بدنی، تأکید بر مزایای مختلف آن است.
سوال پنجم این تحقیق به بررسی رابطه بین نگرش به فعالیت بدنی و میزان آگاهی از فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت که نتایج ازمون تحلیل واریانس نشان داد بین این دو متغیر رابطه معنی دار وجود ندارد. در همین ارتباط نتایج پژوهش ضیایی وهمکاران(۱۳۸۵)، نشان داد که بین آگاهی و نگرش دانش آموزان نسبت به فعالیت های ورزشی رابطه مستقیم وجود دارد. اما نتایج تحقیق حاضر با نتایج آنها همسو نبود. علت این یافته را عدم آگاهی کافی دانش آموزان نسبت به فعالیت های ورزشی بیان کرد. همانطور که از نتایج این تحقیق معلوم شد آگاهی اکثر دانش آموزان نسبت به فعالیت های ورزشی پایین است و این آگاهی پایین تاثیری روی نگرش آنها نسبت به فعالیت های ورزشی ایجاد نمی کند. همچنین می توان به این مطلب اشاره کرد که نگرش آمادگی فرد برای ارزیابی یک رفتار و تعیین خوب یا بد بودن آن را نشان می دهد و این در حالی است که آگاهی ها، میزان دانش، شناخت و اطلاعات در مورد یک پدیده را مشخص می کند. بنابراین ممکن است با وجود نگرش مثبت دانش آموزان نسبت به ورزش و فعالیت بدنی و ارزیابی خوب بودن فعالیت بدنی، اما هیچ اطلاعات و دانش کافی در مورد ورزش ندارند.
سوال ششم این تحقیق به بررسی رابطه بین نگرش به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت که نتایج آزمون ضریب همبستگی نشان داد بین دو متغیر رابطه معنی دار و مستقیم وجود دارد. مطابق با این یافته، سنایی نسب وهمکاران (۱۳۸۶) و رستگار(۱۳۸۶) در تحقیق خود نشان دادند که بین بین نگرش به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان رابطه مستقیم وجود دارد. همچنین مووات و همکارانش[۹۵] (۱۹۸۸) در پژوهشی، نظرات دانش آموزانی را نسبت به فعالیت بدنی بررسی کرد که قبلا در کلاس های ترییت بدنی ثبت نام کرده بودند، تحقیق آنها نشان داد که دانش آموزانی که نگرش مثبتی نسبت به فعالیت بدنی نشان می دادند در تمرینات شدید و متوالی شرکت می کردند. نتایج تحقیقات نامبرده همگی با نتایج تحقیق حاضر همسو می باشد. در تبیین این یافته می توان گفت دانش آموزانی که نگرش خوبی نسبت به فعالیت های ورزشی داشته باشند عملکرد بهتری نیز در فعالیت های ورزشی دارند بنابراین با انجام آموزش های مناسب و افزایش نگرش دانش آموزان نسبت به فعالیت های ورزشی می توان فعالیت های ورزشی دانش آموزان را افزایش داد. بر اساس نظریه عمل مستدل، نگرش های ورزشی نتیجه عملکرد ورزشی را پیش بینی می کنند. نگرش ها محصولات نهایی روند جامعه پذیری انسان هستند که تأثیر بخصوصی بر واکنش های انسان نسبت به عناصر فرهنگی، اشخاص و گروها می گذارند. چنانچه نگرش فردی نسبت به شئ یا گروهی از اشیاء روشن گردد، می توان بر اساس آن واکنش های آن فرد در برابر آن شئ را پیش بینی کرد. بخش اعظم جاذبه و گیرایی مفهوم نگرش برای علمای اجتماعی از این اعتقاد ناشی شده است که نگرش ها، رفتار اجتماعی واقعی را تحت تأثیر قرار می دهند. آگاهی از نگرش های خود و دیگران هم برای پیش بینی رفتار اجتماعی پیش از وقوع آن و هم در تفسیر ایجاد رفتار پس از انجام، مؤثر و مفید می باشد(جارویس[۹۶] ،۱۹۹۹).
سوال هفتم این تحقیق به بررسی رابطه بین آگاهی به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت که نتایج آزمون تحلیل واریانس نشان داد که رابطه معنی داری بین دو متغیر وجود ندارد. اما سنایی نسب وهمکاران(۱۳۸۶)، آوازه وهمکاران(۱۳۸۸) و استراند و اسکانتلینگ[۹۷] (۱۹۹۴) در تحقیقات خود نشان دادند که بین آگاهی به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان رابطه مستقیم وجود دارد. طبق الگوی باور سلامت (هیسلیپ و همکاران[۹۸] ،۱۹۹۶) کسانی که دانش و شناخت کافی از مزایا و اهمیت فعالیت بدنی و ورزش را درک کنند به احتمال زیاد به رفتار سلامت بخش مورد نظر می پردازند. به نظر می رسد دلیل عدم وجود ارتباط بین دو متغیر در تحقیق حاضر به شناخت و دانش پایین دانش آموزان در مورد فعالیت های ورزشی می باشد..
سوال هشتم نیز به بررسی میزان بین آگاهی به فعالیت بدنی در بین پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت. نتایج آزمون گاما نشان داد که میزان آگاهی دانش آموزان در سه پایه تحصیلی با هم تفاوت معنی ندارد. در تحقیق انجام شده توسط علیخانی (۱۳۸۱) نتایج نشان داد که میزان آگاهی دانش آموزان نسبت فعالیت های ورزشی در پایه های درسی نزدیک به هم و یکسان می باشد که نتایج آنها نیز این یافته را تایید می کند. در تبیین این یافته می توان گفت از آنجا در مدارس معلمان تربیت بدنی در سه پایه تدریس می کنند و دانش آموزان معلمان یکسانی را تجربه می کنند میزان آگاهی نیز در هر سه پایه یکسان است. همچنین نبود کتاب های درسی در زمینه ورزش و فعالیت بدنی ممکن است یکی از دلایل این یکسانی آگاهی در بین دانش آموزان باشد.
سوال نهم به بررسی میزان بین نگرش به فعالیت بدنی در بین پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت. نتایج آزمون تحلیل واریانس نشان داد که نگرش دانش آموزان در سه پایه تحصیلی با هم تفاوت معنی ندارد. در همین ارتباط بهشتی و صاحبی(۱۳۸۵)، درتحقیقی تحت عنوان شناسایی سطح نگرش دانش آموزان دختر و پسر متوسطه شهرستان گرگان نسبت به فعالیت ورزشی به این نتیجه رسیدند، که دانش آموزان پایه دوم و سوم(دختروپسر)نگرش مثبت تری از سایرین داشتند. که نتیجه آنها مخالف با یافته این تحقیق می باشد . اما ضیایی وهمکاران(۱۳۸۵)، نیز در پژوهش خود تفاوت معنی داری بین نگرش دانش آموزان پایه های مختلف پیدا نکردند که نتایج آنها یافته این تحقیق را تایید می کند. نزدیک بودن سن آزمودنی ها ممکن است یکی از دلایل عدم تفاوت در نگرش و باور آنها به فعالیت بدنی و ورزش باشد.
سوال دهم به بررسی میزان بین عملکرد فعالیت بدنی در بین پایه تحصیلی دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد می پرداخت. نتایج آزمون تحلیل واریانس نشان داد که عملکرد دانش آموزان در سه پایه تحصیلی با هم تفاوت معنی دارد. و همچنین عملکرد دانش آموزان پایه اول از دانش آموزان پایه دوم و سوم بیشتر است. محققان دیگر نیز مانند بهشتی و صاحبی(۱۳۸۵)، رستگار(۱۳۸۶) و سنایی نسب وهمکاران (۱۳۸۸) در تحقیقات خود نشان دادند بین عملکرد دانش آموزان در پایه های مختلف تحصیلی تفاوت معنی دار وجود دارد. در تبیین این یافته می توان گفت دانش آموزان در پایه های دوم و سوم به دلیل سخت تر شدن درس ها کمتر فرصت برای فعالیت بدنی و ورزش پیدا می کنند.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۵-۳- پیشنهادات

 

۵-۳-۱- پیشنهادهای کاربردی

 

  • با توجه به اینکه نتایج این تحقیق نشان داد میزان آگاهی دانش آموزان پسر دبیرستان های شهر یزد از حد مطلوب پایین تر است به مسئولین آموزش و پرورش شهر یزد پیشنهاد می شود تا توجه بیشتری در زمینه انتشار کتاب آموزشی، بروشورها، مجلات علمی و روزنامه های دیواری جهت آگاه سازی و افزایش دانش و اطلاعات دانش آموزان داشته باشند و برنامه ریزی های لازم در این خصوص را انجام دهند.
  • با توجه به اینکه نتایج این تحقیق نشان داد میزان عملکرد دانش آموزان پسر دبیرستان های شهر یزد از حد مطلوب پایین تر است به مسئولین آموزش و پرورش شهر یزد پیشنهاد می شود در جهت افزایش فعالیت بدنی دانش آموزان از طرف معلمین ورزش جدیت بیشتری در زنگ ورزش اعمال شود، همچنین برگزاری بیشتر مسابقات در بین دانش آموزان و تشکیل فوق برنامه های ورزشی می تواند باعث افزایش میزان مشارکت افراد در فعالیت بدنی و ورزش می شود.
  • نتایج این تحقیق نشان داد بین نگرش به فعالیت های ورزشی و عملکرد به فعالیت های ورزشی دانش آموزان پسر دبیرستان های شهر یزد رابطه مستقیم وجود دارد. بنابراین پیشنهاد می شود هم والدین و هم مسئولین آموزش و پرورش در زمینه مثبت تر کردن نگرش دانش اموزان نسبت به فعالیت های ورزش اقدامات لازم را انجام دهند تا عملکرد ورزشی دانش آموزان نیز افزایش یابد و به حفظ سلامت آنها کمک کند.
  • با توجه به اینکه بین آگاهی به فعالیت بدنی و عملکرد فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد رابطه معنی دار وجود ندارد، پیشنهاد می شود آموزش و پرورش به مربیان ورزش در مدارس تذکر دهد تا اطلاعات بیشتری در مورد فعالیت بدنی به دانش آموزان بدهند.
  • نتایج نشان داد بین نگرش به فعالیت بدنی و میزان آگاهی از فعالیت بدنی در دانش آموزان پسر دبیرستانی شهرستان یزد رابطه معنی دار وجود ندارد، پیشنهاد می شود، چون دانش آموزان نگرش بالایی دارند، خانواده ها دانش آموزان را در کلاس های ورزشی شرکت دهند تا آگاهی آنها نیز تقویت شود.
  • نتایج نشان داد عملکرد دانش آموزان در سه پایه تحصیلی با هم تفاوت معنی دارد و عملکرد دانش آموزان پایه اول از دانش آموزان پایه دوم و سوم بیشتر است. به همین دلیل پیشنهاد می شود تا اولیا و مربیان شیوه های مختلفی در جهت افزایش انگیزه های بیرونی و درونی دانش آموزان پایه های دوم و سوم بکار گیرند.

۵-۳-۲- پیشنهادهای پژوهشی

 

با توجه به مهم بودن فعالیت های ورزشی در سنین پایه پیشنهاد می شود تا این تحقیق در بین دانش آموزان راهنمایی و ابتدایی شهر یزد نیز انجام شود.

 

  • پیشنهاد میشود در مطالعهای تمام استانهای کشور به عنوان نمونه آماری انتخاب شوند و میزان آگاهی، نگرش و عملکرد دانش آموزان نسبت به فعالیت های ورزشی مورد مطالعه قرار گیرد.
  • با توجه به این که متغیّر های دیگری مانند میزان آگاهی و نگرش والدین و معلمان نسبت به فعالیت های ورزشی می تواند روی آگاهی و نگرش دانش آموزان تاثیرگذار باشد پیشنهاد می گردد در پژوهش های آتی چنین متغیّرهایی نیز مورد بررسی قرار گیرد.
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:09:00 ب.ظ ]




مجید سیف، تهران: میلاد، ۱۳۷۹
کلباسی، ایران (۱۳۷۱). ساخت اشتقاقی واژه در زبان فارسی امروز. تهران: مؤسسه ی مطالعات و تحقیقات فرهنگی
کاتامبا، فرانسیس و استونهام، جان (۱۳۹۱). واژشناسی. برگرداننده جلال رحیمیان. شیراز: مرکز نشر دانشگاه شیراز
گلفام، ارسلان (۱۳۸۵). اصول دستور زبان. تهران: انتشارات سمت
شقاقی، ویدا (۱۳۷۹). «فرایند تکرار در زبان فارسی» مجموعه مقالات چهارمین کنفرانس زبان شناسی نظری کاربردی. جلد اول صفحات ۵۳۳-۵۱۹٫
شقاقی ، ویدا و حیدرپور بیدگلی، تهمینه (۱۳۹۰). «رویکرد نظریه ی بهینگی به فرایند تکرار با نگاهی بر واژه های مکرر فارسی» مجله ی پژوهش های زبان شناسی. سال سوم، شماره ی اول صفحات ۶۶-۴۵٫
صفا، ذبیح الله (۱۳۸۴). تاریخ ادبیات ایران. تهران: انتشارات ققنوس
طباطبایی، علاء الدین (۱۳۸۴). «اتباع» دانشنامه ی زبان و ادب فارسی. جلد اول به سرپرستی اسماعیل سعادت تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، صفحات ۲۰۳-۲۰۵٫
گلفام، ارسلان (۱۳۷۹). «رویکردی شناختی در تبیین تصویرگونگی، دستورشدگی و تغییر معنا» مجموعه مقالات پنجمین کنفرانس زبانشناسی. صفحات ۶۹۵-۷۱۸٫
گلفام، ارسلان و بهرامی خورشید، سحر (۱۳۸۸). «سببی سازی و تصویرگونگی:رویکردی شناختی» دو فصلنامه علمی-پژوهشی دانشگاه الزهرا. سال اول، شماره اول. صفحات ۱۴۳-۱۶۶٫
گلفام، ارسلان و محیی الدین قمشه ای، غلام رضا (۱۳۹۱). «تصویرگونگی دوگان ساخت ها در زبان فارسی؛ طبقه بندی معنایی» فصلنامه پژوهش های زبان و ادبیات تطبیقی، دوره ی سوم، شماره اول. صفحات ۱۵۳-۱۷۲٫
معین، محمد(۱۳۷۸)، فرهنگ فارسی، چاپ چهاردهم، تهران: امیرکبیر
محمودی بختیاری، بهروز و تاج آبادی، فرزانه (۱۳۹۱). «مقوله ی «اتباع» در لغت نامه ی دهخدا(یک بررسی مجدد)» فصلنامه ی پژوهش های زبان و ادبیات تطبیقی، دوره ی سوم، شماره ی سوم. صفحات ۱۷۵-۱۹۲٫
وفایی، عباسعلی و آلبوغبیش، عبدالله (۱۳۹۰). «بررسی روش تکرار در ساخت واژه در زبان فارسی» نشریه ی علمی _ پژوهشی پژوهشنامه ی زبان و ادب فارسی(گوهر گویا). سال پنجم، شماره اول صفحات ۱۶-۱٫
منابع انگلیسی
Aronoff (1982), “Re reduplication”, in Linguistic Inquiry, 13: 435- 82.
Aronoff، M.(1976).Word Formation in Generative Grammar (Linguistic inquiry Monographs; 1) Cambridge MA: MIT Press.
Botha، R.P. (1988). From and meaning in word formation: a study of Affricauns reduplication. Cambridge: Cambridge University Press.
Bussman Hadumod (1996). Routledge Dictionary of Language and Linguistics, translated and edited by Gregory P. Trauth and Kerstin Kazzazi, Lpndon Routledge.
Conradie, C. J. (2003). “The iconicity of Afrikaans reduplication.l”. In G. Muller Wolfgang & Olga Fischer (eds.). From Sign to Signing. pp. 203-223. Philadelphia: John Benjamins.
Ghomeshi, J., S. Ghaniabadi & N. Sadat-Tehrani. (2006) “Reduplication in Persian: A morphological Doubling Approach Actes du congres annuel de l’Association canadienne de linguistique 2006”. Proceedings of 2006 annual conference of the Canadian linguistic Association.Gruyter، Berlin، pp.63-88.
Haugen Jason D. (2008). Morphology at the Interfaces: Redupliacation and Noun Incorporation Uto- Aztecan, Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
Hutter, M and G. Hutter. (1997). “Readuplication in Ndyuka”. In Arthur Spears and Donald Winford (eds.). The structue and status of pidgins and creols: including selected papers from the Meating of Society of pidgin and creole linguistics. Amsterdam, philadelghia: John BenJamins pulishing Company. pp. 414-495.
Inkelas، S and Cheryle Zoll. (2005). Reduplication: Doubling in Morphology, Cambridge: Cambridge University Press.
Inkelas، Sharon.(2005). “Morphological Doubling Theory I:Evidence for morphological doubling in reduplication،” in Studies in Reduplication،Berhard Hurch(ed.)، Mouton de Gruyter، Berlin، pp.63-88.
Kajitani، Motomi.(2005).” Semantic properties of reduplication among the worldُ s. languages”، LSO working papers in linguistics 5:proceedings of WIGL، ۹۳-۱۰۶٫
Katamba, F and J Stonham.(2006). Morphology. 2nd ed. New York: Palgrave Macmillan.
Marantz A. (1982), “Re Reduplication”, in Linguistic Inquiry , Vol 13 No. 3, p.435- 82.
McCarthy, J and Al Prince (1995) “Faithfullness and Reduplicative Identity”, in University Of Massachusetts Occasional Papers in Linfuistics18: Papers in Optimality Theory, Jill Beckman, Laura Walsh Dickey and Suzanne Urbanczyk (eds), 249- 384, Amherst, MA: Graduate Linguistics Stdents Association.
Moravcsik،E .(1978).’Reduplicative Construction”، in Joseph H. Greenberg،(ed.) Universals of Human Language،Vol.3:World Structure، Stanford University Press، stanford، ۲۹۷-۳۳۴٫
Newmeyer, F. (2000). Language Form and Language Function,USA: MIT Press.
O’Grady, O. W. & V. P. de Guzman. (1996). “Morphology: The analysis of word structure”. In O. W O’Grady, M. Dobro lingvistics: An Introduction. UK: Addison Longman Limited.volsky & F. Katamba (eds.).
Regier, T. (1998). “reduplication and the arbitrariness of the sign”. In Proceedings of the Twentieth Annual conference of the Cognitive Science Society. M. Gernbacher & S.Derry (eds.). pp. 887-892. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. http://www.psych.unchicago.edu/~ regier/papers/redupcogsci98 .pdf (Last accessed on March 21, 2005).
Spenser A .(1991). Morphological Theory: An Introduction to Word Structure in Generative Grammar, Cambridge: Basill Blackwell.
Stonham J T. (1994). Combinational Morphology, Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
Tsao، F.(2001).”Semantics and syntax of verbal and adjectival reduplication in Mandarin and Taiwanese Southern Min”. Sinitis Grammar: Synchronic and Diachronic perspectives. Hilary Chappell (ed.). pp. 285-308. New York: Oxford University Press.
Zhang، M. (1999). “A comparative study on semantic models of reduplicative forms across Chinese dialects”. Synchronic and Diachronic Perspectives on the Grammar of Sinitic Languages. Yunji Wu (ed.). pp. 1-33. Guangzhou: Jinan University Press.
Marantz A. (1994), “Reduplication”, in The Encyclopedia of language and Linguistics, vol. 7, editor- in- chief R. E. Asher, Rad to Soc, Oxford: Pergamon Press, p. 3486-7.
پیوست ها
گونه گون
سوم روز خوان را به مرغ و بره بیاراستش گونه گون یکسره
ص۳۸
بدین بدره های گوهر گونه گون نجوئیم کین و بجوییم خون
ص۵۸
ز بس گونه گون پرنیانی درفش چه سرخ و چه سبز و چه زرد و بنفش
ص۸۹
هوا سر به سر زرد و سرخ و بنفش ز بس گونه گون نیزها و درفش
ص۲۴۷
ن
هادند خوان و خورش گونه گون همی ساختند از گمانی فزون
ص۳۱۴
کوه تا کوه
به ابر اندر آورده بالای اوی زمین کوه تا کوه پهنای اوی
ص۵۳
زمین کوه تا کوه پر خون کنیم ز خون شان جهان رود جیحون کنیم
ص۱۳۵
زمین کوه تا کوه پر خیمه بود سپید و سیاه و بنفش و کبود ص۴۱۲
هم آن روز که کیخسرو آنجا رسید زمین کوه تا کوه لشکر کشید
ص۳۷۳
سپه کوه تا کوه صف برکشید ز گرد سپه ماه شد ناپدید ص۱۳۴
سرتا سر
بد آن شهر بودش سرای نشست همه شهر سرتاسر آذین ببست
ص۱۳۲
سپه بود سر تا سر رودبار بیاورد کشتی و زورق هزار
ص۳۷۴
بدانید و سرتاسر آگه بوید همه ساله با بخت همره بوید
ص ۶۵۵
به پاسخ چنین گفت کای رزمجوی شنیدم ز سر تا سر این گفتگوی
ص۳۸۸
هر آن کس که بود اندر آباد بوم اسیرند سر تا سر اکنون بروم
ص۵۸۰
خیل خیل
ز هودج فرو هشته دیبا جلیل سپاه ایستاده رده خیل خیل ص۱۳۱
ز هاماوران بود صد ژنده پیل یکی لشکری ساخته خیل خیل
ص۱۳۴
به زرین عماری ز دیبا جلیل برفتند با خواسته خیل خیل
ص۱۸۹
سپاهی که از بردع و اردبیل بیامد بفرمود تا خیل خیل
ص۳۸۴
سربه سر
سپه سر به سر زار و گریان شدند برآن آتش سوگ بریان شدند ص۳۳
منم کدخدای جهان سر به سر نباید نشستن به یک جای بر
ص۴۶
ازیشان همی رزمگه کشته بود زمین سر به سر چون گل آغشته بود
ص۳۳۷
جهان سر به سر با فراز و نشیب چنینست مان رفتن اندر نهیب
ص۳۵۷
سران سر به سر پیش شاه آوریم همه پوزش اندر گناه آوریم ص۳۶۸
مر او را ستاینده کردار اوست جهان سر به سر پر ز آثار اوست
ص۳۷۱
که این تاج نو بر تو فرخنده باد جهان سر به سر پیش تو بنده باد
ص۴۱۵
حرامست می در جهان سر به سر اگر پهلوانست اگر پیشه ور
ص۶۰۷
ز دشمن جهان سر به سر کرد پاک به رزم اندرون نیستش ترس و باک
ص۴۷۲
همه پند من سر به سر یادگیر چنان هم که من دارم از اردشیر
ص۵۷۱
هنر در هنر
به مردی هنر در هنر ساخته سرش از هنرها برافراخته
ص۷۶
گونه گونه
درفشان زهر گونه گونه درفش جهانی شده سرخ و زرد و بنفش
ص۶۴
تنش سیم و شاخش ز یاقوت و زر برو گونه گونه نشانده گهر
ص۳۲۳
هوا شد چنان چون پرند بنفش ز تابیدن گونه گونه درفش
ص۳۶۳
ز بس نیزه و تیغ های بنفش درفشیدن گونه گونه درفش
ص۶۸۲
گرد گرد
بدو گفت بر گرد گرد جهان سه دختر گزین از نژاد مهان

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:07:00 ب.ظ ]




پیشنهادات :
الف )پیشنهادادت پژوهشی
با توجه به اینکه نمونه حاضر تنها منحصر به کارکنان سازمان آموزش و پرورش شهرستانهای استان تهران می باشد طبعاً تعمیم نتایج ان نیز محدود می باشد . پیشنهاد می شود که تحقیقی مشابه به این پژوهش در سطح کشور انجام شود.
با در نظر گرفتن این مسئله که عوامل مختلفی بر تمایل به ترک خدمت و یا ترک خدمت کارکنان تاثیر دارد در پژوهشهای بعدی عواملی ویژگیهای شغلی – فرصتهای شغلی اخلاق کاری کارمند وجو سازمانی و… نیز مورد بررسی قرار گیرد.
ب )یشنهادات کار بردی:
۱= استفاده از انواع آزمونهای استخدامی برای گزینش افراد علاقمند و متعهد در بدو استخدام به منظور جلوگیری از اتلاف هزینه های ناشی از ترک خدمت
۲= با توجه به تخصص و تحصیلات افراد در اعطای پست ها و مناسب، به منظور استفاده بهینه از تخصص افراد و نیز مفید بودن در بین کارکنان
۳= افزایش حقوق و مزایا و امکانات رفاهی ، ایجاد تسهیلات لازم و امکانات برای شکوفائی توان بلقوه افراد به منظور افزایش انگیزش شغلی کارکنان و در نتیجه کاهش ترک خدمت آنها از سازمان
۴= پیشنهاد می شود برای همکارانی که در زمینه های مورد نیاز آموزش و پرورش موفق به افزایش سطح تحصیلات خود شده اند بنا به مورد امکان فعالیت آنان در مقاطع بالاتر آموزشی تا تدریسدر مراکز تربیت معلم فراهم شود .
۵= پیشنهاد می شود بر اساس نتایج حاصل از ارزشیابی ، بر مبنای عواملی نظیر سطح تحصیلات ، سابقه خدمت و سطح عملکرد و فعالیتهای علمی و تحقیقی نوعی درجه بندی ارزشی مورد استفاده قرارگیرد و بدین وسیله ضمن فراهم ساختن فرصت کافی جهت ارتقاء و پیشرفت شغلی ، انگیزه کافی در آنان ایجاد شود .
۶= پیشنهاد می شود در مراحل اولیه استخدامی و قبل از ورود به آموزش و پرورش ، ویژگیهای این شغل و همچنین محدودیتها و مزایائی که در آن وجو دارد به شکل صحیح و واقع بینانه برای داوطلبان شریح شود بنحوی که داوطلبان بتوانند قبل از انتخاب این شغل تصویر دقیقی از آندر ذهن خود مجسم نموده وبتوانند ارزیابی دقیقی از واقعیتهای موجود در زمینه هائی نظیر حقوق و مزایا و امکانات رفاهی ، نحوه ارتقاء و پیشرفت شغلی بعمل آورند.
فهرست منابع داخلی
۱- الوانی، سید مهدی(۱۳۸۸)مدیریت عمومی
پرهیزکار ،کمال ( ۱۳۶۸) روابط انسانی در مدیریت ، تهران ، انتشارات اشراقی
۲- تنعمی ، محمد مهدی ، «تمایل به ترک خدمت و عمل به ترک خدمت » دانش مدیریت ، شماره ۲۱
۳- حسین زاده ، علی اکبر ( ۱۳۷۹) بررسی عوامل موثر بر رضایت شغلی کارمندان، دانشگاه تربیت مدرس ، تهران
۴- ساعت چی ، محمود (۱۳۷۰ ) نگرش کارکنان در باره عوامل موثر در رضایت شغلی ، مطالعات مدیریت
۵- سرمد و همکاران ، زهره ( ۱۳۸۶) روش های تحقیق در علوم رفتاری
۶- سلطانی ،ایرج ( ۱۳۸۰) نقش توسعه منابع انسانی در اهمیت شغلی کارکنان، ماهنامه تدبیر ، شماره ۱۰۵، صفحه ۴۲
۷- شمالی ، حسین (۱۳۸۷) بررسی میزان رضایت مندی شغلی دبیران تربیت بدنی مرد و زن ، استان خوزستان ، اهواز
۸- ضیاء الدینی ، محمد(۱۳۷۸) بررسی رابطه بین ویژگیهای نقش کارکنان با تمایل به ترک خدمت در ادارات دولتی شهرستان رفسنجان ، پایان نامه کارشناسی ارشد
۹- طالبان ، محمد رضا ( ۱۳۷۶) سطح شغل بیگانگی نسبت به کار و خوشنودی شغلی ، ماهنامه تدبیر ، شماره ۷۷ صفحه ۲۸
۱۰- طبری ، غلامعلی (۱۳۷۳ ) بررسی علل گرایش و انتقال فارغ التحصیلان فوق لیسانس و بالاتر از وزارت آموزش و پرورش به وزارت فرهنگ و آموزش عالی ،
۱۱- عباس پور، عباس (۱۳۸۷) مدیریت منابع انسانی پیشرفته ، انشارات سمت
۱۲- عباسی، خدایار (۱۳۸۱) بررسی تعهد سازمانی و رابطه آن با تمایل به ترک خدمت کارکنان در معاونت آموزشی وزارت آموزش و پرورش ، پایان نامه کارشناسی ارشد
۱۳- عبدالی ، حمیدرضا( ۱۱۳۷۹) بررسی تاثیر شیوه های رهبری بر میزان ترک خدمت کارکنان درادارات آموزش و پرورش استان مرکزی ، پایان نامه کارشناسی ارشد
۱۴- علاقه بند، علی (۱۳۸۶) مقدمات مدیریت آموزشی ، نشر روان
۱۵- علاقه بند، علی ( ۱۳۸۶) مدیریت عمومی ، نشر روان
۱۶- علاقه بند ، علی ( ۱۳۸۶) مبانی نظری اصول مدیریت آموزشی ، نشر روان
۱۷- محمد داوودی ، امیرحسین ( ۱۳۸۶) آمار توصیفی در علوم رفتاری ، انتشارات روانشناسی و هنر
۱۸- معینی آبادی، علی (۱۳۷۹) بررسی علل ترک خدمت کارکنان دانشگاه تربیت مدرس، پایان نامه کارشناسی ارشد ، دانشکده علوم انسانی
۱۹- ممی زاده ،جعفر ، « ترک خدمت در سازمان ، بررسی علل، عوارض و عواقب آن» توسعه مدیریت ،شماره ۴۴
۲۰- نقیب زاده ، میر عبدالحسین ( ۱۳۸۶) نگاهی به فلسفه آموزش و پرورش ، انشارات طهوری
منابع خارجی
– Arnold,H.J., & Feldman,D.C.(1982).”A multivariate analysis of the determinants of job turnover”. Journal of Applied Psychologh,67(3):350-360.
– Ben-Baker,K.A., & Al-Shammari,I.S., & Jefri,O.A., & Prasad,J.N.(1994). ”Organizational commitment, satisfaction and turnover in Saudi organizations: A Predictive study”. The Journal of Socio-Economics, 23(4):449-456.
– Berg,T.R.(1991). ”The importance of equity perception and job satisfaction in predicting employee intent to stay at television stations. ” Group and Organization Studies, 16(3): 268-284.
– Bedeian,A.G., Kemery,E.R. & Pizzolatto,A.B.(1991)” Career commitment and expected utility of present job as predictors of turnover intentions and turnover behavio

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

r”. Journal of Vocational Behavior,39,
331-343.
– Blau,G., & Boal,K.(1989). ”Using job involvement and organizational commitment interactively to predict turnover. ” Journal of Management,15(1):115-127.
– Bluedorn,A.C.(1982) ”.A unified model of turnover from organization. ” Human Relation,35(2):135-153.
– Cascio,W.F.(1991). ” Costing Human Resources: The financial Impact of Behaviour in Organisations. ” ۳rd ed. Boston, Mass.: Kent.
– Cohen,J., & Cohen,P.(1983). ” Applied multiple regression/correlation analysis for the behavioral sciences (2nd ed.) ”. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
– Cotton,J.L., & Tuttle,j.f.(1986) ”Employee turnover:A meta-analysis and review with implication for research”. Academy of Management Rewiew,11(1):55-70.
– CAWMSET.(2000) ”.Land of Plenty: Diversity as America’s Competitive Edge in Science, Engineering and Technology. ” Washington DC: Congressional Commission on the Advancement of Woman and Minorities in Science, Engineering and Technology Development.
– Dailey ,R.c.,& kirk , D.J.(1992). ”Distributive and procedural justice as antecedents of job dissatisfaction and intent to turnover” .Human Relations . 45(3):305-317.
– Elaine,M.(1997). ” Job tenure shift for men and women. ” HR Magazine, 42(50):20.
– Fisher,D., & Gitelson.R.(1983).”A Meta-Analysis of the Correlates of Role Conflict and Ambiguity,”Journal of Applied Psychology, 68 (May), 320-333.
– Gerhart,B.(1990). “Voluntary turnover and alternative job opportunities”. Journal of Applied Psychology,75(5):467-476.
– Hackman.J.R., & Oldham.G.R.(1975). ” The development of the Job Diagnosic Survey”. Journal of Applied Psychology.60.159-170.
– Hatton,C., & Emerson,E.(1998). “Organizational predictors of staff stress, satisfaction, and intended turnover in a services for people with multiple disabilities”. Mental Retardation,31(6),388-395.
– Hom,P.W., & Griffeth,R.(1995). ” Employee Turnover”.Cincinnati, Ohio.: South Western College Publishing.
– ITTA.(2000). ” Building the 21 st Century Information Technologh Workforce: ” Underrepresented Groups in the Information Technology Workforce(Task Force Report): Information Technology Association of America.

Job Satisfaction - رضایت شغلی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:07:00 ب.ظ ]




 

  • بساک، حسن. “ارزیابی نکات ادبی و بلاغی تاریخ بیهقی”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه فردوسی، ۱۳۷۱، ۳۰۱ ص، کتابنامه.*

 

تاریخ بیهقی (کتاب)/ بررسی دستوری/ بررسی بلاغی.

  1. بلادی، عبدالعزیز. “ریشه شناسی واژه های منتخب گویش بوشهری”. پایان نامه کارشناسی ارشد فرهنگ و زبان باستانی، دانشکده تحصیلات تکمیلی، دانشگاه شیراز، ۱۳۷۹، ۱۸۰ص، کتابنامه.

واژه/ گویش بوشهری/ ریشه شناسی.

  1. بهروز، رزیتا. “توصیفات ساختمان فعل در گویش بهبهانی”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی همگانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۳، ?ص.

فعل/ گویش بهبهانی.

  1. بهروزی، کمال. “بررسی صوری و معنایی روندهای ترکیب و اشتقاق در شاهنامه فردوسی و امکان های بالقوه آن”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی همگانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، ۱۳۵۷، ۱۴۰ ص.

شاهنامه فردوسی/ بررسی صوری/ بررسی معنایی/ ترکیب و اشتقاق.

  1. بهشتی، علاءالدین. “تجزیه قاموسی زبان فارسی امروز”. رساله دکترای زبان شناسی همگانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، ۱۳۵۴، ۲۶۶ ص، واژه نامه، کتابنامه.

اسم/ فعل/ قید/ صفت/ زبان فارسی/ ساختمان واژه.

  1. بیجن خان، محمود. “تجزیه و تحلیل صوتی واکه های ساده و مرکب زبان فارسی بر اساس آواشناسی فانت”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی همگانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، ۱۳۶۹، ۱۰۹ ص، تصویر، جدول، نمودار، واژه نامه، کتابنامه.

آواشناسی/ واکه/ زبان فارسی/ نظریه فانت.

  1. پارسا، احمد. “تحقیقی درباره اثرات دو روش تدریس انتزاعی و تدریس در متن (روش جزء به کل و کل به جزء) بر میزان یادگیری برخی از دانش آموزان دبیرستان های شیراز در درس دستور زبان فارسی”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده تحصیلات تکمیلی، دانشگاه شیراز، ۱۳۷۴، ۱۰۹ص، جدول، کتابنامه.

شیراز/ دستور زبان فارسی (درس)/ یادگیری/ کارآیی/ روش استقرایی/ روش قیاسی/ روش های تدریس/ دانش آموزان/ دبیرستان ها.

  1. پاکروان لنبانی، حسین. “افعال واقع نگار و عاطفی در دستگاه متمم زبان فارسی تحلیلی نحوی، معناشناسی و منظورشناختی”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی همگانی، دانشکده تحصیلات تکمیلی دانشگاه شیراز، ۱۳۷۳، ۱۴۲ ص، جدول، کتابنامه.

جمله پیرو/ نحو/ معناشناسی/ فعل های واقع نگار/ فعل های عاطفی/ نظریه معیار/ فعل ها/ جمله پایه.

  1. پاکی زاد تبریزی، شکوفه. “بررسی منظومه درخت آسوریک از نظر مباحث دستوری”. پایان نامه کارشناسی ارشد تاریخ فرهنگ و زبان های باستانی ـ گرایش زبان شناسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه شیراز، ۱۳۷۵، ۱۵۸ ص.

دستور زبان فارسی/ درخت آسوریک/ اسطوره/ زبان فارسی میانه (پهلوی)/ خط فارسی میانه (پهلوی)/ زبان شناسی.

  1. پرهیزگار، حسین. “بررسی علمی دستور علمی دستور زبان فارسی در کتاب های آموزشی دوره متوسطه”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار، سال؟، ?ص.

دستور علمی/ بررسی/ دستور زبان فارسی/ کتاب های آموزشی دوره متوسطه.

  1. پزشکی نیا، فاطمه. “زبان شعری استاد بهار در قصاید او”. پایان نامه مقطع؟ زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه مشهد، ۱۳۵۱، میم+۱۰۷، کتابنامه.

زبان شعری/ بهار/ دستور.

  1. پوررحیمی، مهین دخت. “دهخدا و تأثیر او در نثر فارسی معاصر”. پایان نامه کارشناسی زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه مشهد، ۱۳۴۱، د+۹۱ص، کتابنامه.

نثر دهخدا/ دستور.

  1. پور ریاحی، مسعود. “بررسی دستور گویش گیلکی رشت”. رساله دکترای زبان شناسی همگانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، ۱۳۵۰، ۸۶۰ ص، جدول، نقشه، کتابنامه.

گویش گیلکی رشت/ بررسی دستوری/ ساختمان فعل.

  1. پورعابدی، حسن. “بررسی گویش نایینی”. پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی همگانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران،۱۳۷۲، ۴۷۵ ص، جدول، نقشه، کتابنامه.
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:06:00 ب.ظ ]




ارتباط از ضروریات جوامع بشری است و امروزه به دلیل تغییرات سریع و پیچیدگی امور از اهمیت خاصی برخوردار است. ارتباط موثر بین افراد و گروهی در سازمان ها می تواند به تسهیل امور و تصمیم گیری به موقع در پاسخگویی به شرایط بیانجامد. شبکه های ارتباطی بسیاری طی سال های گذشته به منظور پشتیبانی از ارتباطات و انتقال اطلاعات و پیام ها به وجود آمده بسیاری از این شبکه ها در سطوح ملی و فراملی به صورت شبکه های به هم تنیده امکان ارتباط بین افراد و تبادل ارتباطات را فراهم کرده اند. انواع شبکه ها در جدول (۲-۴)ارائه شده است.
جدول(۲-۴) انواع شبکه ها (صرافی زاده، ۱۳۸۳، ص۸۳)

 

 

 

 

 

 

نوع شبکه نمونه
شبکه شبکه ها اینترنت
شبکه انتقال عمومی خطوط تلفن عمومی
شبکه گسترده (WAN) سیستم تلفن
شبکه محلی شهری (MAN) شبکه داخلی یک دانشگاه
شبکه محلی (LAN) شبکه رایانه درون یک ساختمان

شبکه ها رایانه ها و دیگر تجهیزات را به یکدیگر مرتبط می سازد. بزرگ ترین شبکه رایانه ای موجود اینترنت است.شبکه تلفن عمومی که انتقال صوت را در سرتاسر دنیا به عهده دارد شبکه سوئیچ[۱۵۹] است علاوه بر خطوط تلفن، خدمات شبکه خصوصی نیز وجود دارند که به ارائه خدمات ارتباطی می پردازند. این شبکه ها به شبکه گستره [۱۶۰] (wan) معروف هستند.برخی از سازمان ها نیاز به شبکه هایی دارند که در سطح یک منطقه محلی خاص عمل کنند. این شبکه ها از طریق خطوط خصوصی برقرار می شوند که به آنها شبکه منطقه ای شهری (MAN) [۱۶۱] می گویند.در ارتباط بین دو رایانه می توان آنها را با بهره گرفتن از کابل های زوجی به یکدیگر متصل کرد در این شیوه نیاز به مودم و خطوط مخابراتی نیست.
زمانی که در مورد فناوری و ارتباطات فکر می کنیم، بی اختیار اینترنت و کاربردهای آن به ذهن می رسد. اگر دهه ۸۰ را آغاز تاثیر فناوری اطلاعات بر توسعه اقتصادی کشورهای صنعتی بدانیم. دهه ۹۰ قطعاً شکوفایی فناوری از طریق گسترش ارتباطات بوده و اینترنت در این زمان نقش کلیدی را ایفا کرده است. اگرچه اینترنت به عنوان شبکه اصلی شناخته شده است ولی تنها شبکه ارتباطات رایانه ای نیست. شبکه هایی مانند Msn, compu serve (شبکه مایکروسافت) نیز از نظر گستردگی قابل ملاحظه می باشند. اهمیت یک شبکه امکانات و خدماتی است که در آن ارائه می شود. [۱۶۲] (صرافی زاده، ۱۳۸۳، صص ۸۴-۸۳)
بعضی از شبکه های ارتباطی را می توان مانند اینترنت، اینترانت و اکسترانت نام برد که توضیحی در مورد آنها به شرح ذیل داده می شود:

نتیجه تصویری درباره فناوری اطلاعات

۲-۲-۹-۲-۱-اینترنت:

اینترنت گسترده ترین و عمومی ترین سیستم ارتباطی دنیاست که از نظر گستره و میزان دسترسی با سیستم های جهانی تلفن رقابت می کند. این شبکه همچنین بزرگ ترین نمونه پیاده سازی محاسبات مشتری/ خدمتگزار و شبکه های میان ارتباطی است که صدها هزار شبکه مجزا در سازمان جهان و بیش از یک میلیارد نفر را به یکدیگر متصل می ساد. واژه اینترنت از واژه internetworking گرفته شده است که به معنای اتصال شبکه های با هویت مجزا در قالب یک شبکه فراگیر است. این شبکه عظیم از شبکه ها در اوایل دهه ۷۰ میلادی توسط وزارت دفاع آمریکا به عنوان شبکه ای برای برقراری ارتباط میان دانشمندان و اساتید دانشگاهی در سراسر جهان آغاز به کار کرد. (لاودن، ۱۳۸۹، ص ۲۲۵)
شبکه ای است که با بهره گرفتن از ابزارها و مفاهیم اینترنت به منظور پاسخگویی به نیازهای درونی سازمان ها طراحی می شود. این شبکه محدود به یک سازمان و برای کاربردهای داخلی آن است و به ارائه قابلیت های جستجو و کاوش ساده و ارزان می پردازد.(توربن، مک لین، ۱۳۸۸، ص۱۳۱)

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

۲-۲-۹-۲-۲-اینترانت:

همچنین اینترانت از همکاری و ارتباطات حمایت می کند و غالباً به اینترنت متصل می شود تا امکان انجام تجارت الکترونیک را فراهم نماید. با بهره گرفتن از اشتراک صفحه نمایش و دیگر ابزارهای گروه افزار، از اینترانت ها می توان در تسهیل کارگروه ها بهره جست. شرکت ها می توانند با بهره گرفتن از اینترنت به انتشار نشریات خبری و انتقال اخبار به کارکنان شان بپردازند.اینترانت ها می توانند ساختار و فرهنگ سازمان ها و نیز رویه ها را تغییر داده و در سازماندهی مجدد آنها را یاری نماید. اینترانت ها در انواع سازمان ها ازجمله تولیدی، بهداشتی، سازمان های دولتی و موسسات آموزشی به کار گرفته می شوند.(توربن، مک لین، ۱۳۸۸، ص۱۳۱)

۲-۲-۹-۲-۳-اکسترانت:

اکسترانت ها: زیرساخت اینترانت محدود به مرزهای یک سازمان می شود. ولی الزاماً به محدوده جغرافیایی محدود نمی شود. زیرساخت اینترانت به مرزهای یک سازمان، ولی نه الزاماً به محدوده جغرافیایی آن، محدود می شود. اینترانت می تواند دفاتر یک سازمان را در مناطق جغرافیایی مختلف به یکدیگر متصل نماید زیرساختی که اینترانت های سازمان مختلف را به یکدیگر مرتبط می کند، اکسترانت نام دارد. اکسترانت زیرساختی است که ارتباطات ایمن را بین شرکای تجاری در اینترنت (از طریق استفاده از VPN) امکان پذیر می کند. این شبکه دسترسی ایمن به اینترانت سازمان های موجود در شبکه و نیز ارتباطات میان سازمانی لازم را از طریق ابزارهای اینترنت فراهم می سازد. اینترنت، اینترانت ها و اکسترانت ها در کسب برتری رقابتی در محیط های سازمانی می توانند به شیوه های مختلف به کار گرفته شوند.(توربن، مک لین، ۱۳۸۸، صص۱۳۴-۱۳۳)

۲-۲-۹-۳-انواع تکنولوژی ارتباط سازمانی:

تکنولوژی عمده ارتباط سازمانی وجود دارد که بر فعالیت سازمانی تاثیرگذار است؛
– تکنولوژی های ارتباط به کمک کامپیوتر تعامل ارتباطی میان افراد و گروه ها را در درون و در بین سازمان ها تسهیل می کند:
* پست الکترونیکی استفاده کننده یک سند کتبی در ترمینال کامپیوتر ایجاد می کند و با بهره گرفتن از کامپیوتر به دیگر استفاده کنندگان می فرستد. پیام ها ممکن است پاسخ داده شوند، بایگانی شوند و یا حذف شوند.
* پست صوتی فرد را قادر می سازد تا از طریق تلفن پیغام ها را منعکس و یا بازیابی کند. پیغام ها را می توان اصلاح یا ذخیره کرد و یا ارسال داشت.
* پست تصویری در پست تصویری یا فاکس، تصویر سند به وسیله تکنولوژی تلفن و کامپیوتر به دیگر مکان ها انتقال می یابد.
* کنفرانس شنیداری امکان شرکت در جلسه گروه شنیداری را به مشارکت کنندگان از مکان های مختلف می دهد. کنفرانس شنیداری شبیه به تماس تلفنی کنفرانس است. کنفرانس گرافیک نیز، انتقال مطالب گرافیکی همراه با جلسه را امکان می دهد.
* کنفرانس ویدئویی امکان شرکت در جلسه ویدئویی گروه با مشارکت کنندگان از دو ناحیه (برای ارتباط دو طرفه) یا چند ناحیه (ارتباط یک طرفه) می دهد. صدا و تصاویر مشارکت کنندگان و نیز مطالب گرافیکی را انتقال می دهد.
* کنفرانس کامپیوتری امکان مشارکت همزمان یا غیرهمزمان در کنفرانس درباره موضوعی خاص را می دهد. مشارکت کنندگان می توانند پیغام هایی را به همه شرکت کنندگان در کنفرانس یا به یک فرد ارسال دارند. معمولاً فرد قادر است از افراد شرکت کننده نظرسنجی کند و نسخه کتبی از صورتجلسات را به دست می آورد.(موسی خانی، منشی زاده، ۱۳۸۵، صص۶۲۹-۶۲۸)

۲-۲-۱۰-تعریف آموزش:

آموزش تجربه ای مبتنی بر یادگیری است که به منظور ایجاد تغییرات نسبتاً ماندگار در انسان صورت می پذیرد. آموزش که می تواند موجب تغییر مهارت ها، دانش، بینش و رفتار اجتماعی شود، با روش هایی چون ارائه سخنرانی، برگزاری سمینار، شبیه سازی، دوره های آموزشی وغیره انجام می گیرد. در آموزش، یادگیرندگان با تفکر هوشمند و خلاق، باید ساختارهای فکری خود را اصلاح و در صورت ضرورت آنها را تعویض کنند. آموزش باید شامل ایجاد یک جو عدم تعادل شود تا فراگیران بتوانند، فرایندهای فکری خود را بازنگری، تعویض و اصلاح کنند و یا دوباره آنها را بسازند.(فتحیان، ۹۱، ص۸۲)
۲-۲-۱۰-۱-تعریف سیستم های آموزشی:
مجموعه روشها و دستورالعمل هایی که با بهره گرفتن از یافته های علمی برای حل مسائل آموزشی اعم از طرح، اجرا و ارزشیابی در برنامه های آموزشی بکار گرفته می شود.تکنولوی آموزشی عبارت است از نظریه و عمل طراحی، تهیه(تولید)، استفاده (کاربرد)، مدیریت و ارزشیابی فرایند ها و منابع یادگیری(احدیان، ۸۳، ص۳)

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۲-۲-۱۰-۲-تاریخچه تکنولوژی آموزشی:

اریک اشبای از نخستین کسانی بود که استفاده از رسانه های الکترونیکی را در سال ۱۹۶۷ به عنوان انقلابی در آموزش و پرورش مطرح کرد. جان آموس کومینوس فکر استفاده از تصاویر را در کتب درسی ترویج داد. از رسانه های دیداری و شنیداری در اواسط دهه ۱۹۵۰ مطرح شد در سال ۱۹۲۵ سیدفی پرس متوجه شد که شاگردان با بهره گرفتن از دستگاه بسیار ساده ای که او برای ارائه امتحانات و ارزشیابی ساخته بود با سرعت متناسب با توانایی خود آموزش می بینند. بعد برهاس. اف. اسیکنر دستگاهی به نام ماشین تدریس ساخت که می توانست مطالب درسی را به صورت ساده به شاگردان ارائه دهد. (ذوفن، شهناز ۱۳۸۰، ص ۲)
مفهوم آموزش تعاملی متکی بر چاپ در سالهای ۱۹۶۰ با ظهور آموزش برنامه ای متداول شد. این برنامه ها نوعی خودآموز بودند که به طور وسیع در آموزش و پرورش، تجارب و صنعت به کار گرفته شد. آموزش برنامه ای سنتی از چند واحد آموزشی کوچک تشکیل می شد. در هر واحد اطلاعاتی ارائه شده و پاسخی نیز از شاگرد خواسته می شد. این پاسخگویی به شکل پاسخهای شفاهی یا شرکت در یک فعالیت تمرینی بود از شاگرد خواسته می شد. این پاسخگویی به شکل پاسخهای شفاهی یا شرکت در یک فعالیت تمرینی خود به دنبال پاسخ شاگرد، پاسخ صحیح به او ارائه می شد. هدف آموزش برنامه ای درگیر کردن فعال شاگرد در فراگرد یادگیری و ارائه مقیاسی برای پیشرفت بود. آموزش برنامه ای به علت کند خسته کننده و غیر انگیزشی بودن در سالهای ۱۹۷۰ کمرنگ شد ولی این حرکت باعث افزایش آگاهی نسبت به قابلیت های یادگیری تعاملی متکی بر چاپ شد. پس از سالهای تلاشهای زیادی برای گنجاندن تعامل در مواد متکی بر چاپ شده است. به تازگی آموزشهای متکی بر کامپیوتر، روش های جدید برای آموزش تعامل ایجاد کرده است. (نژادفر، ۱۳۷۴، ص ۲۸۱)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:05:00 ب.ظ ]




پایان نامه کارشناسی ارشدبررسی و سنجش کیفیت خدمات بانک صادرات و رابطه ی آن با رضایتمندی مشتریاناین تحقیق محقق بر اساس مدل سروپرف با بیان یک فرضیه ی اصلی و شش فرضیه ی فرعی به بررسی موضوع پرداخته استمشتریان بانک تجارت شعب شهر اصفهانکمی – ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه – آزمون همبستگی و تی تست – با بهره گرفتن از نرم افزار spss –نتایج تحقیق نشان داد که کیفیت خدمات و رضایتمندی مشتریان در بانک صادرات ایران رابطه ی مثبت و معنی داری وجود دارد . ضمناً عواملی سرعت و عملیات بانکی ، رازداری کارکنان ، امانتداری کارکنان ، دانش بالای کارکنان ، توجه به شخصیت مشتریان تاثیر به سزایی در جلب رضایت مشتریان داشته است .آناهیتا ملکی و ماهان دارابی۱۳۸۷مقالهروش های مختلف اندازه گیری رضایت مشتریدر این مقاله مدل های مختلف اندازه گیری رضایت مشتری را به این صورت معرفی و مقایسه می نماید——————-کیفیدر این مقاله مدل های مختلف اندازه گیری رضایت مشتری را به این صورت معرفی و مقایسه می نماید : ۱ – مدل کانو ، به مقایسه پارامتر کیفیت عملکرد و رضایت مصرف کننده می پردازد . همچنین کیفیت را از سه منظر اساسی تعریف می کند ، مدلی عملکردی و انگیزشی می باشد و در اکثر الگوهای رضایت مشتری کاربرد دارد . ۲ – مدل فورنل به بررسی روابط علت و معلولی در رضایت مشتری ، مقایسه پارامتر کیفیت با رفتار مشتری ، تاکید بر همگن سازی شاخص های انتظار مشتریان و ایجاد قضاوت شهودی و احساسی مشتری می پردازد و بهترین مدل مفهومی جهت ارائه ی یک شاخص استاندارد در سطح ملی است . ۳ – مدل اسکمپر باعث ایجاد خلاقیت و نوآوری در ارئه ی خدمت به مشتری بر اساس سوال ، ایده و انگیزه می گردد . ۴ – مدل سروکوال به طراحی پرسشنامه و سنجش رضایت مشتری بصورت کلان فقط بر اساس کیفیت خدمات ارائه شده می پردازد .لقمان رحمان پور۱۳۸۰پایان نامه کارشناسی ارشدعوامل موثر در حفظ و نگهداری منابع انسانی مطالعه ی موردی بانک رفاه کارگران »در این پژوهش عوامل موثر در حفظ و نگهداری منابع انسانی از پنج بعد : دادن اطلاعات معتبر و مربوط به هنگام استخدام ، واگذار کردن کارها بر اساس شایستگی ، مسیر ترقی شغلی روشن و واضح ، نظام ارزشیابی و نظام پرداخت اثربخش مورد توجه قرار گرفته است .بانک رفاه کارگرانروش کمی – ابزار جمع آوری اطالعات پرسشنامه – تحقی بصورت توصیفی پیمایشی با بهره گرفتن از نرم افزار spss –نتایج حاصل از این پژوهش نشان می دهد که این عوامل در حفظ و نگهداری منابع انسانی موثر است .خفتان۱۳۸۲پایان نامهبررسی تطبیقی نظریات مشتریان و مدیران شعب بانک رفاه در زمینه ی رابطه ی عوامل آمیخته بازاریابی خدمات با جلب مشتریاین پژوهش به بررسی تفاوت دیدگاه های مشتریان و مدیران شعب بانک رفاه در رابطه با عوامل آمیخته ی بازاریابی خدمات « محصول یا خدمت ، مکان ، ترفیع ، کارکنان و دارایی ها یا امکانات فیزیکی » می پردازد .مشتریان و مدیران شعب بانک رفاهروش کمی – ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه – آزمون تی تست با بهره گرفتن از نرم افزار spssنتایج نشان می دهد بین نظرات مشتریان و مدیران بانک در رابطه با عوامل محصول یا خدمت و ترفیع بین نظرات مشتریان و مدیران بانک رفاه اختلاف معنیداری مشاهده نشد .منیره سادات غفوری۱۳۸۶پایان نامهبررسی تاثیر پیوندهای رابطه مند بر وفاداری مشتریان کلیدی بانک ملت در شهر تهراندر این مطالعه فرض بر این است که ارزش های درک شده مشتری ، واسطه ی میان پیوند های رابطه مند و وفاداری مشتری است . بدین ترتیب که ایجاد پیوندهای رابطه مند از سوی بانک می تواند بر ارزشهای درک شده ی مشتری تاثیر مثبت بگذارد . زمانی که مشتری از این ارزش ها بالاتری درک نماید ، تمایل بیشتری برای وفاداری خواهد داشت .

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

مشتریان بانک ملت شعب شهر تهرانروش کمی – و ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه و فیش برداری از اسناد ومدارکنتایج بدست آمده به مدیران توصیه می کند تا با تمرکز بر پیوندهای ساختاری و ارائه ی خدمات متمایز و مورد نیاز مشتریان کلیدی و همچنین تسهیل فرایند دریافت خدمت برای آنها ، به واسطه ی افزایش ارزش های عملیاتی درک شده ، وفاداری این گروه را افزایش دهند .فریبا روانبد۱۳۸۵پایان نامهبررسی عوامل اصلی ایجاد و افزایش اعتماد در بین مشتریان کلیدی سیستم بانکیدر این تحقیق به شناسایی و تعیین اولویت عوامل موثر در ایجاد و افزایش اعتماد مشتریان سیستم بانکی پرداخته شده است .مشتریان بانک های سطح شهر تهران

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:05:00 ب.ظ ]




یکی از اساسی ترین نیازهای بشر دسترسی به اطلاعات است، تا اطلاعات وجود نداشته باشد امکان تامین هیچ یک از نیازهای بشری وجود ندارد. اطلاعات همواره با بشر همراه بوده ولی به دلیل محدود بودن نیازهای بشری چندان مورد توجه قرار نگرفته است. با برقراری ارتباط میان جوامع و پدید آمدن نیازهای مختلف و ابداعات گوناگون بشر وارد دوره ی عصر اطلاعات شده است. یادگیری الکترونیکی یکی از روش های جدید آموزشی مبتنی بر فناوری اطلاعات و ارتباطات است که می تواند بسیاری از محدودیتها و محرومیت های آموزش را رفع نماید و به چالش حاصل از میزان تقاضای اجتماعی برای آموزش و فقدان منابع آموزشی کافی پایان دهد. گرایش شدید و روزافزون نسبت به یادگیری الکترونیکی حاکی از مزایای مختلف این روش نسبت به روش های سنتی آموزش است. یادگیری الکترونیکی بهره گیری از سیستم های آموزش الکترونیکی مثل کامپیوتر، اینترنت، نشریه های الکترونیکی و خبرنامه های مجازی و نظیر اینهاست که هدف آن کاستن از میزان ترددها، صرفه جویی در زمان، هزینه و همچنین یادگیری بهتر، سریع تر و آسان تر است.
هدف از انجام این پژوهش بررسی میزان برخورداری دانشجویان مراکز آموزش مجازی ایران از مهارت های یادگیری الکترونیکی و رابطه آن با رضایت و پیشرفت تحصیلی آنها است. این پژوهش با بهره گرفتن از روش توصیفی – همبستگی انجام شده است. در این پژوهش از دو پرسشنامه محقق ساخته ((سنجش میزان آمادگی ورود به دوره های یادگیری الکترونیکی)) و ((سنجش رضایت تحصیلی دانشجویان)) استفاده شد. برای تعیین روایی پرسشنامه ها از روایی محتوایی بهره گرفته شد و پرسشنامه ها توسط ۷ نفر از متخصصان مورد تایید قرار گرفت و جهت سنجش پایایی پرسشنامه ها از روش آلفای کرانباخ استفاده شد که مقدار آن در پرسشنامه سنجش میزان آمادگی ورود به دوره های الکترونیکی۸۴/۰ و در پرسشنامه سنجش رضایت تحصیلی دانشجویان ۸۷/۰محاسبه شد. جامعه آماری شامل کلیه دانشجویان دانشگاه تهران و مهرالبرز بودند که تعداد آنها ۲۸۷۲ نفر بودند. طبق روش نمونه گیری طبقه ای و جدول کرجسی و مورگان ۳۲۲ نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. داده های جمع آوری شده با بهره گیری از روش های آمار توصیفی و استنباطی و با بهره گرفتن از نرم افزار spss تجزیه و تحلیل شد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

نتیجه تصویری درباره فناوری اطلاعات

بحث و بررسی یافته ها

مهم ترین نتایج حاصله از یافته های پژوهش به تفکیک سوالات پژوهش عبارتند از:
سؤال ویژه (۱) مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان مراکز آموزش مجازی تهران (مهر البرز و دانشگاه تهران)، چه میزان است؟
بر اساس یافته های این پژوهش میانگین مهارتهای یادگیری الکترونیکی دانشجویان ۴۸/۳ است که از میانگین آماری (۳) بزرگتر است و این تفاوت در سطح۰۱/۰ معنادار است زیرا (۰۱/۰ p< و۹۳/۴۰=t ). همچنین تفاوت میانگین مؤلفه های مهارت کار با رایانه و اینترنت ۵۰/۳، مهارت ارتباطی ۳۵/۳، مهارت های شناختی ۵۷/۳ و مهارت های فرا شناختی ۵۲/۳ با میانگین آماری(۳) در سطح ۰۱/۰ معنادار است. بنابراین به طور کلی با ۹۹% اطمینان نتیجه می گیریم که مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان دوره مجازی دانشگاه الکترونیکی تهران (مهرالبرز و دانشگاه تهران)، بالاتر از حد متوسط است.
اینترنت و شبکه گستره جهانی فرصت هایی را برای گسترش سامانه یادگیری الکترونیکی فراهم آورده است. محیط یادگیری مجازی از فناوری ها، ابزارها و نرم افزارهای گوناگون شکل می گیرد. انتقال اطلاعات و تعامل میان افراد از طریق این ابزارها و نرم افزارها انجام می شود. یادگیرندگان برای شرکت و ورود در دوره های یادگیری الکترونیکی باید از مهارت هایی برخوردار باشند و آمادگی های لازم را بدست آورند. یادگیری و استفاده از این ابزارها و نرم افزارها به دانشجو کمک می کند تا به اهداف خود دست یابد. نتیجه این پژوهش با نتایح پژوهش کلمنت و دوستال(۲۰۱۴)، نرسی هایدا و همکاران(۲۰۱۲)، پاچتر و همکاران(۲۰۱۰)، حسین علی(۲۰۱۰)، ملندز و همکاران(۲۰۰۸)، پیلی و همکاران(۲۰۰۷)، هاسمی و اساری(۲۰۰۵)، کایور و عباس(۲۰۰۴)، واتکینز و همکاران(۲۰۰۴)، لیاو و هانگ(۲۰۰۲) همخوانی دارد که نشان دهنده برخورداری دانشجویان از مهارت های الکترونیکی در حد نسبتا مطلوبی می باشد. علاوه بر اینها ملکی مرشت و همکاران(۱۳۹۱)، تقی یاره و همکاران(۱۳۹۱)، سعید و همکاران(۱۳۸۹)، زمانپور و میرزابیگی(۱۳۸۹)، داراب و منتظر(۱۳۸۹)، ملکیان و همکاران(۱۳۸۹)، دانشور(۱۳۸۹) آمادگی دانشجویان برای شرکت در دوره های یادگیری الکترونیکی را مورد توجه قرار داده اند که در آن مهارت کار با اینترنت و رایانه و مهارت های ارتباطی در نظر گرفته شده است، همچنین یافته های پژوهش نشان داده است که راهبردهای کنترل و نظم دهی و نظارت دارای نقش زیادی می باشد و یادگیری مشارکتی و تعاملی موجب می شود فرگیران فهم خود را از موضوع یادگیری به اشتراک گذاشته، با یکدیگر همیاری و پشتیبانی کنند و در مهارت های شناختی نیز درگیر می شوند. سراجی و یارمحمدی(۱۳۸۹)، رحیمی دوست و رضوی(۱۳۸۶) نیز در پژوهش خود مؤلفه های آشنایی با کاربرد ابزارهای اینترنتی، مهارت های شناختی، مهارت های فراشناختی و قدرت خودرهیابی را برای ورود یادگیرندگان به دوره های الکترونیکی مورد نظر قرار داده اند. کمالیان و فاضل(۱۳۸۸)، نیز اشاره کرده اند که پیش از اجرای نظام یادگیری الکترونیکی باید مواردی از جمله: دسترسی فناوری، آمادگی و توانایی دانشجویان از طریق رسانه ها، قابلیت های ارتباطی و مشارکتی، مهارت های شناختی مورد سنجش قرار گیرند.
سؤال ویژه (۲)رضایت تحصیلی دانشجویان مراکز آموزش مجازی تهران (مهر البرز و دانشگاه تهران)، چه میزان است؟
با توجه به نتایج به دست آمده میانگین رضایت تحصیلی دانشجویان ۴۰/۳ است که از میانگین آماری (۳) بزرگتر است و این تفاوت در سطح۰۱/۰ معنادار است زیرا (۰۱/۰ p< و ۵۶/۲۹=t). همچنین تفاوت میانگین مؤلفه های رضایت از محتوا ۴۸/۳ ، دسترسی به منابع یادگیری ۲۸/۳ ، تعاملات اجتماعی ۳۴/۳ و مستقل آموزی ۵۰/۳ با میانگین آماری(۳) در سطح ۰۱/۰ معنادار است. بنابراین به طور کلی با ۹۹% اطمینان نتیجه می گیریم که رضایت تحصیلی (و مؤلفه های آن) دانشجویان دوره مجازی دانشگاه الکترونیکی تهران(مهر البرز و دانشگاه تهران)، بالاتر از حد متوسط است.
با توجه به نتایج این پژوهش رضایت تحصیلی دانشجویان دوره مجازی بالاتر از حد متوسط است. رضایت باعث برانگیخته شدن علاقه و تمایل بیشتر به جستجو و کنجکاوی، کشف ایده های نوین و گسترش باور و اندیشه و عمل می گردد. ما در عصر دانش زندگی می کنیم، عملکرد موثر در چنین جامعه ای نیازمند سرمایه کافی اجتماعی و مهارت های قرن بیست و یک می باشد از جمله این مهارت ها آمادگی یادگیری خود راهبر است. خودراهبری را فرایندی در نظر می گیرند که در آن دانشجویان با کمک یا بدون کمک دیگران به تشخیص نیازها، تنظیم اهداف، شناسایی منابع مادی و انسانی برای یادگیری انتخاب و اجرای راهبردهای مناسب یادگیری خود می پردازند و ابتکار عمل را به دست می گیرند. رضایت دانشجو در افزایش آگاهی از فرایند آموزشی و کیفیت آن مفید بوده و گویای توجه و علاقه دانشجویان به یادگیری و آموزش است. رضایت دانشجویان در محیط آموزش مجازی به عواملی همچون ارتباطات و تعامل، بازخورد، آماده سازی و دسترسی به زمینه هایی برای روش های تدریس و کسب دانش و تشویق مرتبط است. بنابراین با توجه به تأثیر فناوری اطلاعات و ارتباطات همواره باید شرایط و زمینه هایی فراهم شوند تا یادگیرنده از رضایت برخوردار شود و طبق پژوهش لی و همکاران(۲۰۱۱)، مانوالا و همکاران(۲۰۱۰)، هونگ(۲۰۰۲)، دریور(۲۰۰۲)، تعاملات اجتماعی و طراحی محتوا را برای رضایت یادگیرنده در دوره های یادگیری موثر می دانند. همچنین بر اساس یافته های پژوهش نورالهی و همکاران(۱۳۹۱)، رستگارپور و گرجی زاده(۱۳۹۱)، لازمه رضایت یادگیرندگان در
این محیط دسترسی مطلوب به منابع و سامانه، تعامل و طراحی محتوا می باشد که همواره باید مدنظر قرار گیرند. حسن زاده و همکاران(۱۳۹۱)، نیز بر خوداتکایی، کیفیت خدمات و دوره تأکید دارند. الهی و همکاران(۱۳۹۰)، چهار بعد عوامل فردی، محیطی، رسانه و محتوا را در گرایش دانشجویان به یادگیری الکترونیکی موثر می دانند. بیک زاده و همکاران(۱۳۹۰)، فتحی واجارگاه و همکاران(۱۳۹۰)، یزدانی و همکاران(۱۳۸۹)، کریم زادگان و همکاران(۱۳۸۹)، نقوی(۱۳۸۶)، صفوی(۱۳۸۶)، رئوفی و بابایی(۱۳۸۴)، متغیرهای انعطاف پذیری، کیفیت دوره یادگیری الکترونیکی و خدمات ، مستقل آموزی و سهولت دسترسی به منابع را برای فراهم شدن زمینه ای برای رضایت یادگیرنده مورد توجه قرار داده اند.
سؤال ویژه (۳)پیشرفت تحصیلی دانشجویان مراکز آموزش مجازی تهران (مهر البرز و دانشگاه تهران)، چه میزان است؟
براساس اطلاعات مندرج در جدول (۴-۵) کمترین نمره معدل دانشجویان ۱۲و بیشترین ۲۰ بوده است. دامنه معدل دانشجویان ۸ و میانگین معدل دانشجویان دوره مجازی دانشگاه الکترونیکی تهران ۹۱/۱۶ و میانه ۱۷ است. انحراف معیار (میزان پراکندگی) معدل دانشجویان ۷۵/۱ است.
با توجه به یافته ها میانگین معدل دانشجویان در دوره های مجازی ۹۱/۱۶ می باشد. از جمله نکات اساسی در آموزش این است که فراگیران بیاموزند چطور یاد بگیرند، چطور به خاطر بسپارند و چگونه مسئله حل کنند. به علاوه، فراگیران باید مؤثرترین روش ها و راهبردهای یادگیری را بدانند. کاربرد راهبردهای شناختی و فراشناختی نیرومندترین تأثیر را در یادگیری یادگیرندگان دارند و رابطه مثبت و معناداری بین شیوه یادگیری و پیشرفت تحصیلی در دانشگاه وجود دارد. راهبردهای شناختی و فراشناختی ابزاری قدرتمند برای آشکار کردن چگونگی توسعه فرایند یادگیری به شمار می آیند و این راهبردها باعث افزایش مهارت خودآموزی، ارتقای استقلال یادگیرنده و تسهیل یادگیری دانشجویان می شود. پیشرفت در هر یک از دوره های آموزشی به طور مجزا، پیشرفت حاصله در مجموعه دوره های آموزشی، معدل تحصیلی سالیانه، معدل تحصیلی یک برنامه آموزشی و آزمون های تخصصی برای کسب مجوزهای تثبیت شغلی یا احراز صلاحیت حرفه ای در تعیین و اندازه گیری پیشرفت تحصیلی مؤثر می باشند. از دیدگاه راجرز[۱۱۴] و بندورا [۱۱۵]، عواملی همچون: خودکارآمدی، خودپنداره، اضطراب امتحان، ارزشگذاری تکلیف، منبع کنترل، خودتنظیمی و استفاده از راهبردهای شناختی به عنوان عوامل انگیزشی پیشرفت تحصیلی در نظر گرفته می شوند. پاکدامن(۱۳۹۲)، در پژوهش خود بیان می کند که ارزش ها و راهبردهای شناختی ، وظایف خود کارآمدی و اضطراب امتحان ، برای پیش بینی پیشرفت تحصیلی دارای نقش مهمی می باشند. طبق پژوهش تقی زاده(۱۳۹۰)، پیشرفت تحصیلی و خلاقیت دانشجویان یادگیری الکترونیکی به دلیل ماهیت مطالعه درسی دانشجویان و استقلالی که آنها در یادگیری مطلب دارند و این که بدون اتکا به استادان باید به دنبال یافتن پاسخ صحیح سوال ها باشند، موجب می شود تا این گونه دانشجویان نهایت تلاش خود را برای پاسخ صحیح بکار گیرند. در کنار استقلال در مطالعه و یادگیری، همراه شدن تصویر و صدا که نوع آموزش دانشجویان مجازی است، موجب می گردد تا یادگیری مطالب برای دانشجویان مجازی درونی تر شده و همین یادگیری می تواند بر پیشرفت و خلاقیت آنان تأثیر مثبتی بگذارد. ملکیان و همکاران(۱۳۸۹) نیز راهبردهای شناختی و فراشناختی را در پیشرفت فراگیران موثر می دانند که در آنها راهبردهای گسترش معنایی ، سازماندهی ، کنترل، نظارت و نظم دهی دارای نقش زیادی می باشند.
فرضیه (۱) بین مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان مراکز آموزش مجازی و پیشرفت تحصیلی آنها رابطه وجود دارد.
با توجه به یافته های پژوهش بین مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان و پیشرفت تحصیلی (۲۱۷/۰+=r) در سطح معنی داری۰۱/۰ p< رابطه مثبت و معنادار وجود دارد. بنابراین می توان گفت هرچه مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان بالاتر باشد، پیشرفت تحصیلی آنان نیز افزایش می یابد و بالعکس. همچنین بین مهارت های شناختی (۱۴۸/۰+=r) و مهارت های فراشناختی (۳۴۰/۰+=r) با پیشرفت تحصیلی دانشجویان رابطه مثبت و معنادار وجود دارد،زیرا (۰۱/۰ p<). بنابراین می توان گفت هرچه مهارت های شناختی و فراشناختی دانشجویان بالاتر باشد، پیشرفت تحصیلی آنان نیز افزایش می یابد و بالعکس. بین مهارت کار با رایانه (۰۰۴/۰+=r) و مهارت ارتباطی (۰۲۰/+۰=r) با پیشرفت تحصیلی رابطه وجود دارد اما شدت آن پایین است، زیرا (۰۵/۰ P>).
بنابراین بین مهارت های یادگیری الکترونیکی دانشجویان و پیشرفت تحصیلی آنها رابطه مثبتی وجود دارد و هرچه مهارت های یادگیری دانشجویان بالاتر باشد پیشرفت تحصیلی آنها نیز افزایش می یابد و هرچه دارای مهارت های یادگیری کمتری باشند پیشرفت تحصیلی آنها نیز کمتر خواهد بود. دانشگاه های مجازی باید کمک کنند تا دانشجویان مهارت های لازم برای ورود به این دوره ها را کسب کنند تا در رسیدن به اهداف آموزشی و پیشرفت تحصیلی خود به موفقیت های قابل توجهی دست یابند. همچنین با توجه به یافته های تحقیق باید شرایطی مهیا شود تا دانشجویان مهارت های کار با رایانه و اینترنت و مهارت های ارتباطی را نیز به خوبی فرا گیرند. با توجه به تحقیقاتی که کلمنت و دوستال(۲۰۱۴)، نرسی هایدا و همکاران(۲۰۱۲)، انجام داده اند آموزشهای یادگیری الکترونیکی همواره باید بستری را
فراهم کند تا یادگیری در آن بهتر صورت گیرد و دانشجویان مهارت های لازم را کسب کنند که لازمه کسب این مهارت ها توجه به مهارت های ارتباطی و سهولت استفاده از رایانه و اینترنت ، پشتیبانی های ارتباطی و امنیتی، مهارت های شناختی، بازخورد و قابلیت اطمینان

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:04:00 ب.ظ ]




 

  • – همان: آیه ۴۵٫ ↑
  • – محمدبن یعقوب کلینی، کافی، همان، ج ۱، ص ۲۶۵٫ ↑
  • – سوره قلم، آیه ۴٫ ↑
  • – سوره حشر، آیه ۷٫ ↑
  • – کلینی، کافی، همان، ج ۱، ص ۲۶۶، حدیث چهارم. ↑
  • – مجلسی، بحارالانوار، همان، ج ۱۵، ص ۱۹٫ ↑
  • – طباطبایی، المیزان، همان، ج ۱۹، ص ۲۱۰٫ ↑
  • – کلینی، کافی، همان، ج ۱، باب التفویض، حدیث ۳، ص ۲۶۶٫ ↑
  • – همان، حدیث ۴، ص ۲۶۶٫ ↑
  • – دشتی، ترجمه نهج البلاغه، همان، حکمت ۱۷، ص۶۲۶٫ ↑
  • – حر عاملی، وسائل الشیعه، همان، ج ۱۲، ص ۲۸۶٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت در اندیشه اسلامی، همان، ص ۵۹۳ – ۵۹۲٫ ↑
  • – سوره احزاب، آیه ۶٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت در اندیشه اسلامی، همان، ص ۵۹۴٫ ↑
  • – سوره احزاب، آیه ۶٫ ↑
  • – کاظم قاضی زاده، سیاست و حکومت در قرآن، (تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۶) چاپ سوم، ص ۳۷۶٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت در اندیشه اسلامی، همان، ص ۵۹۵٫ ↑
  • – طباطبایی، المیزان، همان، ج ۱۶، ص ۲۷۶٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت اندیشه اسلامی، همان، ص ۵۹۵٫ ↑
  • – همان، ص ۵۹۶٫ ↑
  • – سوره بقره، آیه ۱۴۸٫ ↑
  • – سوره مؤمنون، آیه ۸۸٫ ↑
  • – عمید زنجانی، مبانی اندیشه سیاسی اسلام، همان، ص ۳۴۷٫ ↑
  • – آل عمران، آیه ۲۶٫ ↑
  • – سوره نساء، آیه ۵۹ و ۸۰ و سوره احزاب، آیه ۶، این آیات در مباحث گذشته مورد بررسی قرار گرفته است. ↑
  • – سوره یوسف، آیه ۴۰٫ ↑
  • – جوادی آملی، ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، همان، ص ۵۳٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت و اندیشه اسلامی، همان، ص ۱۸۶ – ۱۸۴٫ ↑
  • – مسعود پورفرد، مردم سالاری دینی، (قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴) چاپ اول، ص ۳۹٫ ↑
  • – احمد واعظی، حکومت دینی، همان، ص ۲۵۳ – ۲۵۲٫ ↑
  • – همان، ص ۲۶۰ – ۲۵۹٫ ↑
  • – سوره طه، آیه ۴۴٫ ↑
  • – علیخانی و همکاران، سیاست نبوی، سید محسن علوی پور، سیره سیاسی اجتماعی پیامبر(ص) و فلسفه معاصر، همان، ص ۷۰۲ – ۶۹۹٫ ↑

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

  • – طباطبایی، المیزان، ترجمه: موسوی همدانی، همان، ج۵، ص۱۲۷٫ ↑
  • – مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۱۲۴٫ ↑
  • – سوره نساء، آیه ۱۱۳٫ ↑
  • – طباطبایی، المیزان، ترجمه: موسوی همدانی، همان، ج۱۳، ص۴۷۴٫ ↑
  • – سوره نساء، آیه۵۹/ سوره مائده، آیه۹۲، سوره نور، آیه۵۴، سوره محمد (ص) آیه۳۳، سوره تغابن، آیه۱۲٫ ↑
  • – سوره نور، آیه۶۲٫ ↑
  • – سروش، دین و دولت در اندیشه اسلامی،همان، ص۲۴۰٫ ↑
  • – دشتی، نهج البلاغه، همان، خطبه۲۰۵، ص۴۲۶٫ ↑
  • – سید سجاد ایزدهی، نظارت بر قدرت در فقه سیاسی، (قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۷) چاپ اول، ص۱۳۷٫ ↑
  • – واقدی، مغازی، ترجمه: دکتر محمود مهدوی دامغانی، همان، ج۲، ص۴۶۱-۴۶۰٫ ↑
  • – همان، ص۴۶۱٫ ↑
  • – ایزددهی، نظارت بر قدرت در فقه سیاسی، همان، ص۱۴۵٫ ↑
  • – دشتی، ترجمه نهج البلاغه، همان، نامه۴۷، ص۵۵۹٫ ↑
  • – محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش) چاپ بی تا، ج۲۱، ص۳۶۵٫ ↑
  • – ایزددهی، نظارت بر قدرت در فقه سیاسی، همان، ص۱۵۰-۱۴۹٫ ↑
  • – همان، ص۱۶۲٫ ↑
  • – محمد بن یعقوب، کلینی، اصول کافی، (بیروت: دارالتعارف، دارصعب، ۱۴۰۱ق) چاپ چهارم، ج۱، ص۴۰۳٫ ↑
  • – ایزد دهی، نظارت بر قدرت در فقه سیاسی، همان، ص۱۶۳٫ ↑
  • – همان، ص۱۶۴٫ ↑

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:03:00 ب.ظ ]




نویسی از طریق شرکت در نشست های تخصصی.

 

  • ۷. امکان دسترسی به منابع آنلاین مورد نیاز کاربران.
  • ۸. تلاش برای بالابردن تنوع منابع و اشتراک مجلات هر رشته.

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

۹.اقدامات لازم جهت تجهیز کتابخانه ها به وب سایتی کارآمد برای آگاهی مراجعان از کلیه منابع اطلاعاتی .

۵-۷٫ پیشنهادهایی برای پژوهش های آینده

بررسی میزان و عوامل رضایتمندی استفاده کنندگان از خدمات کتابخانه های دانشگاهی سبزوار.

نیاز سنجی و امکان سنجی امانت بین کتابخانه ای میان کتابخانه های دانشگاهی شهرستان سبزوار و تاثیر آن در بازیابی نیاز استفاده کنندگان.

منابع و مآخذ

الف) فارسی

ابرامی ، هوشنگ (۱۳۸۶). شناختی از دانش شناسی . به کوشش رحمت ا… فتاحی . تهران : نشر کتابدار.

احمدزاده، سعادت(۱۳۸۴).بررسی وضعیت کتابخانه دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران و مقایسه آن با استانداردهای دانشگاهی ایران.فصلنامه باغ نظر.سال سوم.ص. ۳-۲۰٫

احمدی، محمد ابراهیم(۱۳۷۵).سیمای سبزوار: سرزمین سربداران.قم: نبوغ.

استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی: پیش نویس ویرایش ۱۹۹۵٫(۱۳۷۶)، ترجمه محمد هدایی. فصلنامه کتاب. دوره ششم،۳:ص. ۹۴٫

اسدی،الف.(۱۳۷۹).ساختار سازمانی کتابخانه های دانشگاهی.تهران:مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران.

اکبری،عسگر(۱۳۸۰). بررسی وضعیت کتابخانه های منطقه پنج و مقایسه آنها با استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران. پایان نامه کارشناسی ارشد کتابداری و اطلاع رسانی،واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی اهواز.

اکبری حقیقی، کریم ]بی تا[ استاندارد چیست و استانداردکردن برای چه هدفی است؟. تهران: مؤسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران، (پلی کپی).

ایلالی، احترام السادات…]ودیگران[(۱۳۸۸). ارزیابی کتابخانه های دانشکده ها و مراکز آموزشی و درمانی وابسته به دانشگاه های علوم پزشکی مازندران، بابل و گلستان درسال۸۶-۸۷ و مقایسه آن با استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران.مجله دانشگاه علوم پزشکی مازندران، بهمن ۱۳۸۸،( ۱۹: ۷۴).ص. ۸۵ – ۸۹٫

بیهقی، محمود(۱۳۷۰). سبزوار شهر دیرینه های پایدار.مشهد: کتابستان مشهد.

پریرخ، مهری(۱۳۸۰). وضعیت کتابخانه های دانشگاه فردوسی مشهد و الگویی مناسب برای نظام اطلاع رسانی. مجله کتابداری و اطلاع رسانی، سال چهارم، پاییز ۱۳۸۸٫ ص. ۳۵-۶۴٫

ترکیان تبار،منصور; میرمحمدمکی،ابوالفضل;زندی،بهمن (۱۳۸۸).بررسی وضعیت کتابخانه های منطقه پنج دانشگاه آزاد اسلامی.فصلنامه مطالعات ملی کتابداری و سازماندهی اطلاعات،۱۹(۴):۹۱-۱۰۸

تعاونی، شیرین(۱۳۸۱).استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران (پوری سلطانی، مهرانگیز حریری و جعفر مهراد، همکاران اصلی). تهران: کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران.

جلالی، بهناز(۱۳۸۵).بررسی وضعیت کتابخانه های دانشگاه رازی، علوم پزشکی و دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه. فصلنامه کتاب، ۱۷(۳): ۳۹ – ۵۰٫

چهری، علی امید (۱۳۸۲). ارزیابی مجموعه و نیروی انسانی کتابخانه های دانشگاهی شهر کرمانشاه. پایان نامه کارشناسی ارشد کتابداری و اطلاع رسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات.

حرّی، عباس(۱۳۸۱). دایرۀالمعارف کتابداری و اطلاع رسانی.( نرگس نشاط ویراستار همکار; محمدحسین رجبی و نرگس نشاط دستیاران علمی ). تهران: کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران.

حقیقی، محمود (۱۳۷۲).ارزیابی مجموعه کتابخانه های دانشگاهی شهر تهران.پیام کتابخانه،۳(۱):۱۸-۳۶٫

حکیمی، رضاو طبسی، علی (۱۳۸۱). مقایسه وضع موجود کتابخانه های دانشگاهی زاهدان با استاندارد کتابخانه های دانشگاهی ایران. فصلنامه کتاب، شماره ۵۴٫ص. ۵۲-۵۸٫

حمیدی، علی(۱۳۸۳).انجمن کتابخانه های دانشگاهی و مرجع ACRL .مجله ارتباط علمی.سال سوم.شماره دوم.ص. ۱-۵٫

حیدری، غلام و امید چهری، علی (۱۳۸۴). ارزیابی مجموعه کتابخانه دانشگاهی شهر کرمانشاه بر اساس استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران. مجله کتابداری، سال سی و نهم، دفتر چهل وسوم.

خیشوند، علی(۱۳۸۷).گزارش و پژوهش در کتابداری و اطلاع رسانی.تهران: صادق نیا.

سلطانی ، پوری; راستین فروردین.(۱۳۷۲).اصطلاحنامه کتابداری .تهران : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

علوی، سهیلا.(۱۳۷۲). بررسی وضعیت کتابخانه های دانشکده ای دانشگاه ارومیه. پایان نامه کارشناسی ارشدکتابداری و اطلاع رسانی ، دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی ، دانشگاه تهران.

غلامی، طاهره(۱۳۸۰). ارزیابی کیفی مجموعه کتابخانه های دانشگاهی شهراصفهان.پایان نامۀ کارشناسی ارشد کتابداری و اطلاع رسانی، دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی ، دانشگاه تهران

فدایی، غلامرضا(۱۳۷۵).کتاب و کتابخانه : مدیریت و توسعه فرهنگی .تهران:سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی.

فدایی، غلامرضا (۱۳۸۹).پایان نامه و رساله دانشگاهی: پژوهش،نگارش و دفاع.تهران:سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت)،مرکز تحقیق و توسعۀ علوم انسانی.

فروزانی، نوشین (۱۳۸۸).بررسی وضعیت کتابخانه های پردیس دانشکده های فنی دانشگاه تهران و مقایسه آن با استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران. مجله کتابداری:سال۴۳، دفتر ۴۹٫ص.۹۷-۱۱۴٫

فوترگیل، ریچارد; برچارت، یان(۱۳۷۹).مواد غیرکتابی درکتابخانه ها.ترجمه کاظم خادمیان. مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی.

گوپتا، شمشیر؛ یاداو، شمی(۱۳۷۶).استانداردسازی در خدمت کتابداری و اطلاع رسانی. ترجمه نعمت الله جهانفرد. کتابداری.شماره سی ویکم (۱۳۷۶): ۷۱-۷۵٫

لایل، گای(۱۳۵۲).مدیریت کتابخانه های دانشکده ای. ترجمه پروین سلیمانی . تهران دانشسرای عالی.

مختاری معمار، حسین(۱۳۷۴). درآمدی برکتابداری . شیراز: نشر قو.

مرادمند، علی(۱۳۸۳). ارزیابی مجموعۀ کتابخانه های دانشگاه شهید چمران اهواز بر اساس استانداردهای مرتبط. فصلنامه کتاب،۱۵(۲): ۱۳- ۲۸٫

موکهرجی،آجیت کومار(۱۳۷۵).تاریخ و فلسفه کتابداری.ترجمه اسدالله آزاد.مشهد موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی.

مومنی، مرجان (۱۳۸۸). مقایسه کتابخانه های دانشگاهی شهر سمنان با استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران،پایان نامه کارشناسی ارشد کتابداری و اطلاع رسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال.

نصیری، ماریا و عصار، فریده ( ۱۳۸۳ ). عنوان مقایسه کتابخانه های واحدهای دانشگاهی منطقه شش دانشگاه آزاد اسلامی با استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی.مجله کتابداری:سال ۳۸، دفتر ۴۲٫ص.۷۷-۹۸٫

ویلیامسون، نانسی(۱۳۷۴). استاندارد و استانداردسازی در نظام های تحلیل موضوعی: وضعیت کنونی و مسیرهای آینده. ترجمه فاطمه نوشین فرد. فصلنامه کتاب،۶(۳و۴): ۱۲۶-۱۳۷٫

هاریس، باتریسیا. آر. (۱۳۷۵) توسعه استانداردهای بین المللی و کندوکاوی در حوزه ارتباطات ایفلا و ایزو،قسمت اول و دوم. ترجمه عباس گیلوری. اطلاع رسانی،۲(۱۱):۹-۱۱٫

یغمایی، جواد ;اسفندیاری مقدم،علیرضا ;یزدی،ناصر(۱۳۸۴). مدیریت کتابخانه دانشگاهی. مشهد: انتشارات ۵۹٫ص.۱۲۳-۱۵۱٫

لینچ، بیورلی(۱۳۷۶).تحقیق بنیانی برای تدوین استانداردهای ویژه کتابخانه ها. ترجمه محمدحسین دیانی. در:گزیده مقالات ایفلا ۹۶ (چین ۳۱-۲۵ اوت ۱۹۹۶). زیر نظر عباس حُرّی؛ به همت تاج الملوک ارجمند. تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ص. ۱۷۲-۱۷۸٫

ب) منابع غیر فارسی

ACRL.(2008).” Association of College & Research Libraries Guidelines for Academic Status for College a and UniversityLibrarians” [Online]. 2008; Available from: URL: http//:www.ala.org22/3/91 تاریخ بازیابی

Ashoor, M. (1991).” Evaluation of the Collection of Saudi University Libraries Based on the ACRL

Standards Information and Library Review from: http://books.google.com/books?id=7a6pkktcN3

YC&pg=PA217&lpg=PA217&dq=ashoor+mohammad+saleh12/4/91 تاریخ بازیابی

Burrl, R. (1979).” Evaluating Library Collections: a case Study”. The Journal of Academic Librarianship. Nov79, Vol. 5 Issue 5, p.256. ….

Feather. J,Sturges.P (1997). International Encyclopedia of Information and Library Science.New York.Rouledge.p.386

Harvey,f.(2005).iranian junior College library standards. Eric Home.http://www.eric.ed.gov/ERICWeb portal/search/detailmini.jsp?….EDO73800

۱۲/۵/۹۱تاریخ بازیابی

Mitchell, C. & Sidorko, P.E.(1995) Academic survey at the University of Newcastle Library. Australian A Academic and Research Libraries (AARL),Vol. 26,No3.p.175-182.

Omagbemi C O; Ogunbote K O; Adekunmisi S R.(2004) Nigerian academic libraries and collection

development : a case study of Olabisi Onabanjo University library Nigeria. Library Herald,Vol.42,No.2 p P.:87-93.

Schmitt, C. M… (2007). “Documentation for the Academic Library Survey (ALS) Data File: Fiscal Year 2004 (Public Use)”. (NCES 2007-343). U.S. Deparment of Education. …..

.Thompson, J.(1991). Functions and Objectives: Large University Library. in Academic Library

Management. Ed. Maurice B. Line. London: The Library Association. P. 151.

Wombon.S,( 1995) Collection Evalation in Africa: A case Study of University Library. Collection

Management.Vol. 17. No.1.p. 84-85

۱۴/۴/۹۱ تاریخ بازیابی

www.aftabir.com/articles/view/science_education/education/

فهرست مقالات الف

http://portal.nlai.ir/daka/wiki%20 pages/ /aspx.

۱۴/۴/۹۱ تاریخ بازیابی

http://forum.suma.ir/showthread.php?tid=3693./

پیوست ها

پیوست ها

پیوست ۱٫: معرفی شهرستان سبزوار

شهرستان سبزوار

شهرستان سبزوار یکی از شهرستان های بزرگ استان خراسان رضوی می باشد. جمعیت این شهرستان بر اساس سرشماری ۱۳۸۵ برابر ۴۴۰٬۸۵۶ نفر گزارش شده است. که پس از مشهد دومین شهرستان بزرگ و پر جمعیت خراسان پیشین و رضوی فعلی می باشد. مرکز این شهرستان، شهر سبزوار است. این شهرستان هم اکنون به خاطر داشتن کارکردهای مهم منطقه ای و کشوری نظیر برخورداری از چندین دانشگاه معتبرملی، داشتن فرودگاه بین المللی که به عنوان پشتیبان فرودگاه بین المللی هاشمی نژاد مشهد در نظر گرفته شده است، مرکزیت جغرافیایی و اداری در شهرهای غربی خراسان رضوی، جمعیت زیاد و پیشینه مهم تاریخی… دارای یک نقش مهم و تأثیر گذار در سطح استان خراسان و منطقه شرق کشور است (احمدی، ۱۳۷۵).

نقش و جایگاه علمی

شهرستان سبزوار به خاطر داشتن چندین دانشگاه بزرگ و پذیرفتن سالانه بیش از ۲۵ هزار دانشجو در دانشگاه های حکیم سبزواری (تربیت معلم سابق)،دانشگاه علوم پزشکی، دانشکده های فنی و حرفه ای فنی امام خمینی و بقیه ا… ، دانشگاه آزاد اسلامی ، دانشگاه پیام نور و… از اواسط دهه ۱۳۷۰ تاکنون پس از شهرستان مشهد همواره جزء یکی از قطب های دانشگاهی شرق کشور محسوب شده است.

نقش و جایگاه فرهنگی

شهرستان سبزوار در گذشته و اکنون به خاطر دارا بودن پتانسیل های فرهنگی مختلف از جمله پروراندن چهره های برجسته علمی و ادبی و تاریخی، چون ابوالفضل بیهقی ، حکیم سبزواری، دکتر علی شریعتی ، محمود دولت آبادی، دکتر بسکی و…، تشکیل حکومت شیعی سربداران در این شهر، داشتن مدارس علمیه فعال و دانشگاه های بزرگ در گذشته و امروز. . . همواره دارای یک نقش فرهنگی عمده بوده است چنانکه در اکثر برهه های تاریخی ایران و خراسان به عنوان یک فرهنگ شهر بزرگ محسوب می شده و هم اکنون نیز به همان منوال است.

نقش و جایگاه ارتباطی

شهرستان سبزوار با قرار داشتن در محل عبور چندین جاده ارتباطی مهم کشور و استان و نیز به خاطر دارا بودن فرودگاه بین المللی تازه تأسیس – راه اندازی شده در سال های ابتدایی دهه ۱۳۸۰ – و نیز عبور راه آهن سراسری تهران – مشهد از نزدیکی این شهرستان دارای یک نقش ارتباطی است که سالانه میلیون ها مسافر از آن عبور می کنند.

نقش و جایگاه بازرگانی

شهرستان سبزوار با دارا بودن محصولات کشاورزی گوناگون از جمله زیره، گندم، جو، پنبه، انواع میوه جات، و برخی تولیدات با ارزش محلی از دیرباز دارای نقش بازرگانی و اقتصادی بوده است.

عکس مرتبط با اقتصاد

مشاهیر

برخی از شخصیت ها و مشاهیر مهم شهرستان سبزوار عبارتند از:

ابوالفضل بیهقی تاریخ نویس برجسته ایرانی قرن پنجم هجری قمری مولف تاریخ بیهقی از معتبرترین کتب مربوط به وقایع تاریخی عهد غزنویان

ابوالحسن علی بن زید بیهقی (ملقب به ابن فُندُق) از دانشمندان برجسته قرن ششم هجری قمری مولف کتاب تاریخ بیهق

عطاملک جوینی نویسنده قرن هفتم و مولف کتاب تاریخ جهانگشای

ابن یمین شاعر قرن هشتم هجری قمری ومشهورترین قطعه سرای زبان فارسی

واعظ کاشفی نویسنده قرن دهم هجری قمری و مولف آثاری همچون انوار سهیلی،روضه الشهدا

شیخ حسن داورزنی (از روحانیون مبارز زمان حمله مغول ها به ایران)

حکیم حاج ملا هادی سبزواری عارف و فیلسوف شهیر قرن سیزده هجری قمری

دکتر علی شریعتی نویسنده روشنفکر چیره دست ایرانی. اندیشه های انتقادی او از محبوبیت بسیاری بین جوانان برخوردار است. از آثار ارزشمند او می توان به این کتاب ها اشاره کرد: کویر، فاطمه فاطمه است، حج و…

استاد محمد تقی شریعتی(پدر دکتر علی شریعتی)

محمود دولت آبادی رمان نویس چیره دست معاصر خالق اثر جاودانه کلیدر بزرگترین رمان فارسی است. از دیگر آثار او می توان به این موارد اشاره کرد: سفر، لایه های بیابانی، اتوبوس، مَرد، تنگنا و…

فخرالدین حجازی سخنران معروف مذهبی و سیاسی دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

حمید سبزواری شاعر اشعار مختلف انقلابی و حماسی

پرفسور سید حسن امین حقوق دان مشهور بین الملل و نویسنده چهل و پنج کتاب که دارای مقالات فروانی به زبان فارسی و انگلیسی

زبان

درمرکزیت شهر سبزوار، اکثر مردم به لهجهٔ سبزواری سخن می گویند .ولی در بیشتر روستاها مردم به زبان فارسی (گویش سبزواری و خاص آن منطقه) و در روستاهای بخش شمالی شهرستان به زبان های ترکی و کردی صحبت می کنند

[]

آثار باستانی

آتشکدهٔ آذربرزین مهر در نزدیکی روستای ریوند.

مسجد جامع سبزوار واقع در خیابان بیهق.

مسجد پامنار سبزوار واقع در خیابان بیهق.

آرامگاه اسطوره ای سهراب واقع در شهرداری سبزوار.

آرامگاه حاج ملا هادی سبزواری.

آرامگاه ملا حسین کاشفی.

مناره خسروگرد در نزدیکی روستای خسروگرد.

یخدان های جنوب سبزوار معروف به شیش یخدونا

کاروان سراهای متعدد.

بازار سرپوشیده واقع در چهارراه بیهق.(بیهقی،۱۳۷۰).

پیوست۲٫: معرفی دانشگاه های شهرستان سبزوار

دانشگاه های شهرستان سبزوار

دانشگاههای جامعه پژوهش به ترتیب تاریخ تأسیس به شرح ذیل معرفی می شوند:

  1. دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان سبزوار

دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار، از جمله واحدهای بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی است که در دومین شهر بزرگ استان خراسان رضوی به فعالیت آموزش عالی مشغول است.

هم اکنون نزدیک به ۶۵۰۰ دانشجو در سه مجموعه ساختمانی این دانشگاه مشغول تحصیل هستند. مجموعه بزرگ دانشگاه در زمینی به وسعت ۲۸ هکتار، به شکلی زیبا طراحی و ساخته شده است. همچنین این واحد دارای خوابگاه بزرگی با گنجایش ۶۰۰ نفر پذیرای دانشجویان مهمان می باشد.

پیشینه: این واحد دانشگاهی در سال ۱۳۶۳ به ریاست سید محمود صانعی در سبزوار تأسیس گردید.

گروه های آموزشی این دانشگاه عبارتند از:

حسابداری ، صنایع غذایی ، الکترونیک ، کامپیوتر ، علوم پزشکی ( بهداشت )، علوم پزشکی ( پرستاری )

حسابداری

دامپزشکی ، کشاورزی ، فرش ، ادبیات فارسی ، الهیات ، علوم تربیتی ، علوم پایه ، معارف اسلامی

مقاطع و رشته های تحصیلی این دانشگاه عبارتند از:

رشته های دکتری تخحصی:

زبان و ادبیات فارسی

علوم و صنایع غذایی

رشته های کارشناسی ارشد ناپیوسته:

مهندسی کشاورزی – گرایش علوم و صنایع غذائی ، مهندسی کشاورزی – گرایش زراعت ، زبان و ادبیات فارسی ، الهیات – گرایش فلسفه وحکمت اسلامی ، الهیات – گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی

رشته های کارشناسی پیوسته و تمام وقت:

مهندسی برق – گرایش الکترونیک ، مهندسی کشاورزی – گرایش علوم و صنایع غذائی ، مهندسی کشاورزی – گرایش ماشین های کشاورزی ، زبان وادبیات فارسی، الهیات – گرایش فلسفه و کلام ،الهیات- گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی ، حسابداری ، اقتصاد بازرگانی ، علوم تربیتی – گرایش مدیریت و برنامه ریزی آموزشی ، مهندسی کامپیوتر- گرایش نرم افزار ، علوم تربیتی- گرایش تکنولوژی آموزشی ، حقوق،مهندسی فنّاوری اطلاعات (IT)، زیست شناسی سلولی، مولکولی- گرایش بیوتکنولوژی، مهندسی برق- گرایش کنترل.

رشته های کارشناسی ناپیوسته و پاره وقت:

حسابداری ، الهیات گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی ، مهندسی برق- گرایش الکترونیک ، مهندسی کشاورزی- گرایش علوم و صنایع غذایی ، مهندسی کامپیوتر- گرایش نرم افزار

رشته های کارشناسی ناپیوسته:

مهندسی تکنولوژی برق- گرایش قدرت ، مهندسی تکنولوژی برق- گرایش شبکه های انتقال و توزیع ، مهندسی تکنولوژی برق- گرایش الکترونیک ، مهندسی تکنولوژی نرم افزار کامپیوتر ، مهندسی تولیدات گیاهی ، زبان وادبیات فارسی ، الهیات و معارف اسلامی ، آموزش ابتدائی ، علمی کاربردی حسابداری ، حسابداری ، علوم آزمایشگاهی دامپزشکی ، علمی کاربردی بهداشت مواد غذایی با منشاء دامی ، آموزش علوم تجربی ، مهندسی برق- الکترونیک

رشته های کاردانی ناپیوسته و تمام وقت:

زبان وادبیات فارسی ، علوم تجربی، ریاضی ، دینی و عربی ، آموزش ابتدائی ، مدیریت صنعتی ، تربیت معلم- آموزش زبان انگلیسی ، دامپزشکی ، نرم افزار کامپیوتر ، علمی کاربردی فرش دستباف ، حسابداری ، برق قدرت ، تکنولوژی تولیدات گیاهی ، تکنولوژی مواد غذائی ، معلم فنی شیمی ، علمی کاربردی گوشت و فراورده های گوشتی ، علمی کاربردی شیر و فرآورده های لبنی ، علمی کاربردی نرم افزار کامپیوتر ، علمی کاربردی مخابرات- ارتباط داده ها (ICT) ، کاردان ایمنی صنعتی ،تربیت معلم- آموزش علوم تجربی،کاردان فنی برق- الکترونیک

رشته های کاردانی ناپیوسته و پاره وقت:

حسابداری ، نرم افزار کامپیوتر ،

رشته های کاردانی پیوسته:

بهداشت مدارس ، امور زراعی و باغی ، الکترونیک عمومی ، برق صنعتی ، کامپیوتر ، حسابداری – بازرگانی

رشته های علوم پزشکی:

پرستاری- کارشناسی ، بهداشت حرفه ای- کاردانی ، بهداشت محیط- کاردانی ، بهداشت خانواده- کاردانی

بهداشت مبارزه با بیماری ها- کاردانی

دانش آموختگان: تعداد فارغ التحصیلان این واحد دانشگاهی تا کنون (فروردین ماه ۱۳۹۱) ۲۲۹۷۲ نفر است.

دانشگاه حکیم سبزواری ( دانشگاه تربیت معلم سبزوار )

با تلاش و مساعی مسئولان دانشگاه و تأیید شورای انقلاب فرهنگی، نام دانشگاه تربیت معلم سبزوار، علیرغم عدم وجود و پذیرش دانشجو در رشته های تربیت دبیر، همانند سدی در گزینش داوطلبان ورود به این دانشگاه عمل می نمود)، از بهمن ماه ۱۳۹۰ به نام با مسمای حکیم سبزواری تغییر یافت.

سنگ بنای تأسیس حکیم سبزواری (دانشگاه تربیت معلم سبزوار ) در سال ۱۳۶۵ به عنوان شاخه ای از دانشگاه تربیت معلم تهران نهاده شد و با تلاش پیگیر مسئولان دانشگاه و شهرستان و عنایت مسئولان وقت وزارت فرهنگ و آموزش عالی ، دانشگاه در آغاز با پذیرش ۱۶۱ نفر دانشجو در چهار رشته دبیری الهیات ، دبیری زبان و ادبیات فارسی ، دبیری زبان و ادبیات عرب ودبیری ریاضی در مقطع کارشناسی فعالیت علمی ، آموزشی و پژوهشی خود را شروع نمود.از آن سال تاکنون، همواره بر تعداد گروه های آموزشی، رشته ها و گرایش های تحصیلی و تعداد دانشجویان افزوده شده است، به نحوی که در حال حاضر، دانشگاه دارای ۲۵ گروه آموزشی، ۹۳ کد رشته تحصیلی در مقاطع کاردانی،کارشناسی، کارشناسی ناپیوسته، کارشناسی ارشد و دکتری در قالب ۵ دانشکده ( ادبیات و علوم انسانی، علوم پایه، فنی و مهندسی، هنر و معماری و تربیت بدنی و علوم ورزشی ) و با حدود ۷۰۰۰ دانشجو در دوره های روزانه، شبانه و نیمه حضوری می باشد. تلاش مسئولان دانشگاه بر این است که با توجه به نیازهای محلی، منطقه ای و ملی، در راستای ارتقای رشته های تحصیلی از نظر کمّی و کیفی و گسترش آنها در مقاطع تحصیلات تکمیلی گام بردارند به طوری که ۲۵ رشته از رشته های تحصیلی دانشگاه در حال حاضر در مقطع کارشناسی ارشد و ۲ رشته نیز درمقطع دکتری می باشد. همچنین با پیگیری مسئولان دانشگاه و موافقت وزارت علوم، در آینده ای نزدیک دانشکده های مهندسی نفت و پتروشیمی، الهیات و معارف اسلامی، ریاضی و علوم کامپیوتر نیز در پردیس دانشگاه راه اندازی شده و پذیرای دانشجویان خواهد بود.

دانشگاه پیام نور شهرستان سبزوار

یکی از ارکان توسعه علمی کشور گسترش آموزش است که رشد اجتماعی و شکوفایی استعدادها را به همراه دارد و زمینه‏ساز خلاقیتهای انسانی است. آموزشهای متعارف و جاری به تنهایی برای برقراری این رکن مهم کافی نیست. توجه به روش های جدید آموزشی و اجرای برنامه‏هایی از قبیل آموزش نیمه حضوری آموزش باز و از راه دور و آموزش مجازی برای دستیابی به هدفهای توسعه بسیار ضروری است.

آموزش نیمه حضوری نظامی آموزشی است که، با بهره گیری از فناوری آموزشی، استفاده از کتابهای درسی خودآموز و دانشجو محوری در یادگیری، ضرورت حضور دانشجو در کلاسهای درسی را کاهش می دهد. و در واقع، در این نوع آموزش عملاٌ می توان کلاسهای تدریس را به کلاسهای مرور درس و رفع اشکال گروهی تبدیل کرد. مزایای این نظام آموزشی عبارت است از دانشجو محوری، امکان مطالعه مستقل، پوشش فراگیر، ارائه دروس در وقت کمتر از لحاظ حضور ضروری دانشجو و، در نتیجه، کاهش هزینه ها و وابستگی کمتر به الزامات آموزشی نسبت به روش های مرسوم، و در عین حال، اثربخشی آموزش.

دانشگاه پیام نور شهرستان سبزوار براساس تصمیمات جلسات ۹۴ مورخ ۲۷/۸/۶۵ و۹۷ مورخ ۲۵/۹/۶۵ شورای عالی انقلاب فرهنگی عملاً با پذیرش اولین گروه دانشجو در مهرماه ۱۳۶۷ تأسیس شد.این دانشگاه پس از تأسیس، با پذیرش اولین گروه دانشجویی خود در ۵ رشته تحصیلی ودر ۲۸ مرکز باقیمانده از دانشگاه ابوریحان بیرونی و
دانشگاه آزاد ایران از مهرماه سال تحصیلی ۶۸-۱۳۶۷ فعالیت آموزشی خود را آغاز کرد.توسعه دانشگاه وتأسیس شعب جدید از محل کمک های مردمی و محلی وامکانات مهیا شده از سوی هیأت مؤسس انجام می شود.

دانشگاه علوم پزشکی و خدمات درمانی شهرستان سبزوار

قبل از انقلاب شکوهمند اسلامی و در سال ۱۳۵۳ فعالیت در زمینه تربیت نیروی جهت نظام سلامت با تاسیس آموزشگاه بهیاری در شهرستان سبزوار آغاز گردید . سپس در سال ۱۳۶۵ با پذیرش دانشجو در رشته پرستاری و مامائی آموزشگاه بهیاری به دانشکده پرستاری مامائی تابعه دانشگاه علوم پزشکی مشهد تبدیل گردید .

باتصویب قانون ادغام دانشگاهها و دانشکده های پزشکی در وزارت بهداشت درمان زمینه تاسیس دانشکده علوم پزشکی سبزوار فراهم گردید و در نیمه دوم سال ۱۳۷۴ این دانشکده از وابستگی به دانشگاه علوم پزشکی مشهد بیرون آمدو بصورت مستقل به نام دانشکده علوم پزشکی سبزوار به فعالیت خود ادامه داد .

این روند ادامه داشت تا اینکه با تلاش ها و پیگیری های مستمر نهایتا در هفتم اردیبشت ماه سال ۱۳۸۷ طی حکمی از سوی مقام عالی وزارت دانشکده مذکور به دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی سبزوار ارتقا یافت.

در حال حاضرمجموعه دانشگاه متشکل از ۴ دانشکده با عناوین ، دانشکده پزشکی ، دانشکده پرستاری مامائی ، دانشکده بهداشت و دانشکده پیراپزشکی- ۵ بیمارستان – ۳۶ مرکز بهداشتی درمانی شهری و روستائی و ۱۸۷ خانه بهداشت می باشد .

این دانشگاه علاوه بر آموزش دانشجویان در دوره های مختلف علوم پزشکی با ۷۴ نفر عضو هیئت علمی، ۱۶۷ نفر پزشک ، ۲۱ نفر دندانپزشک ، ۹۰ نفر داروساز و ۱۹۶۹ نفر کارمند ، ارائه خدمات بهداشتی درمانی در شهرستان سبزوار را برعهده دارد .

این دانشگاه هم اکنون با ۱۲ رشته تحصیلی درمقاطع دکتری-کاردانی -کارشناسی پیوسته وناپیوسته دردوره روزانه مشغول به فعالیت می باشد.

۴ـ۱٫ کتابخانه مرکزی و خدمات درمانی دانشگاه علوم پزشکی سبزوار

کتابخانه مرکزی دانشگاه علوم پزشکی سبزوار در سال ۱۳۷۰ با هدف تأمین نیازهای اطلاعاتی اعضای هیأت علمی، دانشجویان، پژوهشگران و کارکنان که در جهت توسعه فعالیت های پژوهشی و آموزشی این دانشگاه تاسیس گردید. با توجه به ارتقای دانشکده علوم پزشکی به دانشگاه، در سال ۱۳۸۷ کتابخانه مرکزی به ساختمان جدید خود در فضایی بالغ بر ۶۰۰ متر مربع منتقل گردید. این کتابخانه دارای ۵ کتابخانه اقماری ( کتابخانه های بیمارستانها و خوابگاههای دانشگاهی ) می باشد.

بخشهای مختلف این کتابخانه در حال حاضر عبارتند از :

بخش امانت و گردش کتاب:

بخش مجلات و پایان نامه ها

پایگاه عرضه اطلاعات

دانشکده فنی و حرفه ای امام خمینی (ره)

آموزشکده فنی و حرفه ای امام خمینی سبزوار در مهر ماه ۱۳۷۸ با تلاش مسئولین شهرستان و استان و موافقت اداره کل مدارس عالی فنی و حرفه ای با تعداد ۲۰۰ دانشجو در ۶ رشته تحصیلی ( برق صنعتی ، الکترونیک ، کامپیوتر ، مکانیک خودرو، حسابداری و نقشه کشی ) تاسیس و فعالیت خود را در شهرستان سبزوار شروع کرد.

بر اثر تلاش های بی وقفه این واحد در سال ۱۳۷۹ موفق به اخذ مجوز نهایی از وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری شده است و اکنون تمام رشته ها دارای این مجوز می باشند.

این مرکز دارای ۲۴ واحد کارگاهی و آزمایشگاهی می باشد که رشته های موجود را تحت پوشش قرار داده است . همچنین دارای کتابخانه به همراه واحد سمعی و بصری می باشد.

کادر آموزشی این مرکز از اساتید دانشگاه های شهرستان ، نیروی های آموزش و پرورش و متخصصین شاغل در مراکز صنعتی شهرستان تامین می شود.

دانشکده فنی و حرفه ای بقیه ا

این مرکز در مهرماه سال ۱۳۸۰توسط مسوولین مرکز فنی و حرفه ای خراسان و پیگیری و تلاشهای مسئولین شهرستان افتتاح شدودر بدو تاسیس این مرکز، فقط سه رشته دایر بودکه پس از گذشت چند سال و با توجه به توانمندی بالا و موافقت سازمان سنجش آموزش کشور هم اکنون ظرفیت تعداد رشته ها به عدد هفت رسیده است.

قابل ذکر است که هم اکنون این آموزشکده به دانشگاه فنی و حرفه ای ارتقاء داده شده است.در سال تحصیلی ۹۱-۱۳۹۰ تعداد ۶۸۲ دانشجو در رشته های ذیل و در مقطع کاردانی به تحصیل مشغول بوده اند. که این رشته ها عبارتند از :

کامپیوتر، معماری، حسابداری، مدیریت، مربی کودک، طراحی دوخت و گرافیگ .

دانشکده فنی و حرفه ای خواهرا ن بقیه ا… شهرستان سبزوار همچنین دارای سایت مجهز کامپیوتر و چندین آزمایشگاه و گارگاه های تخصصی فنی و حرفه ای می باشد.که هرساله تعداد کثیری دانشجو در این دانشکده فارغ- التحصیل و جذب بازار کار می شوند

پرسشنامه

سرپرست محترم کتابخانه

ضمن سپاس از همکاری شما در تهیه اطلاعات این پرسشنامه، خواهشمند است پرسشنامه زیر را تکمیل فرمائید. هدف از این تحقیق “بررسی و ارزیابی کتابخانه های دانشگاهی شهرستان سبزوار بر اساس استانداردهای کتابخانه های دانشگاهی ایران” می باشد. امید آن است ، که نتایج حاصل از این پژوهش بتواند یاری رسان کتابداران در ارائه خدمات بهتر باشد.

با تشکر

علی اصغر حاجی شمسایی

دانشجوی کارشناسی ارشد علم اطلاعات و دانش شناسی

دانشکده کتابداری و اطلاع رسانی

دانشگاه تهران

نام سازمان مادر:

نام دانشگاه :

نام دانشکده:

نام کتابخانه:

نشانی:

سال تاسیس:

میزان و رشته تحصیلی رئیس کتابخانه: سابقه کار در کتابخانه:

الف)وضعیت کمی مجموعه:

  1. تعداد منابع کتابی موجود

کتابهای چاپی فارسی……………..( جلد)

کتابهای چاپی لاتین ……………..( جلد)

کتابهای چاپی عربی………………( جلد)

نسخه های خطی…………………( جلد)

۲- پایان نامه های تحصیلی

فارسی ………….. (جلد)

لاتین ……………. (جلد)

عربی ………………(جلد)

  1. تعداد مجلات

مجلات فارسی………………..(فارسی)

مجلات لاتین …………………(فارسی)

مجلات عربی…………………(فارسی)

۴- تعداد مواد غیر کتابی چاپی

گزارش های علمی…………….

گزارش های تحقیقاتی………….

جزوه…………..

نقشه…………..

اطلس……………

سایر موارد……..

۵- مواد کمک آموزشی : میکروفرم ها

میکروفیلم……………….(حلقه)

میکروفیش………………(حلقه)

۶- مواد کمک آموزشی: دیداری – شنیداری

نوار کاست………….(فقره)

نوار ویدئو………….(حلقه)

اسلاید………………(حلقه)

عکس………………(قطعه)

دیسک فشرده………..

سایر موارد…………..

ب) استفاده کنندگان

تعداد رشته های تحصیلی : کاردانی کارشناسی کارشناسی ارشد دکتری

تعداد دانشجو: کاردانی کارشناسی کارشناسی ارشد دکتری

ج) تعداد اعضای هیأت علمی

تعداد اعضای هیأت علمی دائم…….

تعداد اعضای هیأت پاره وقت…….

د) تجهیزات کتابخانه

مساحت زیر بنای کل کتابخانه………

مساحت سالن های مطالعه ………….

مساحت مخزن های کتابخانه……….

تعداد قفسه های کتاب……….

تعداد صندلی ها……….

تعداد میزها………

تعداد رایانه و تجهیزات جانبی

چاپگر…….. اسکنر……. بارکدخوان……..

دستگاه کپی……. دستگاه زیراکس….. دستگاه های نمایش میکروفرم ها……..

وضعیت نور : مطلوب متوسط نامطلوب

حرارت اتاقها و تهویه: مطلوب متوسط نامطلوب

نظافت: مطلوب متوسط نامطلوب

سوالات پرسشنامه

آیا اهداف و وظایف کتابخانه مدون و مکتوب است؟ بلی خیر

آیا اهداف و وظایف کتابخانه برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت کتابخانه را در بر می گیرد؟ بلی خیر

آیا اهداف و وظایف کتابخانه در فواصل زمانی مناسب مورد بررسی و بازنگری قرار می گیرد؟

بلی خیر

آیا در بررسی و بازنگری در اهداف و وظایف کتابخانه به پیشرفت های عملی و نظری علوم کتابداری و تاثیر آنها بر کتابخانه توجه می شود؟ بلی خیر

آیا جایگاه کتابخانه از نظر سلسله مراتب اداری در ساختار کلی دانشگاه روشن و مکتوب است؟

بلی خیر

آیا رئیس کتابخانه فعالیتش مستقیما زیر نظر رئیس دانشگاه یا دانشکده می باشد؟

بلی خیر

آیا کتابخانه دارای شورای هماهنگی یا کمیته مشورتی ( نمایندگان گروه های آموزشی، ریاست دانشگاه یا دانشکده و رئیس کتابخانه ) می باشد؟ بلی خیر

آیا رئیس کتابخانه عضو شورای آموزشی یا پژوهشی دانشگاه یا دانشکده می باشد؟

بلی خیر

آیا حوزه وظایف ، مسئولیتها و اختیارات رئیس کتابخانه که هماهنگ کننده بین کارکنان،خدمات ، مجموعه است مکتوب و مدون می باشد؟ بلی خیر

آیا رئیس کتابخانه دارای مدرک تخصصی علوم کتابداری و اطلاع رسانی می باشد؟

بلی خیر

آیا شرح وظایف کارکنان کتابخانه روشن و روز آمد است؟ بلی خیر

آیا شرح وظایف کارکنان به صورت مکتوب در اختیار آنان قرار دارد؟ بلی خیر

آیا دانشگاه مادر دوره های آموزشی کتابداری ضمن خدمت را برای کتابداران برگزار می کند؟

بلی خیر

آیا فعالیت کارکنان مورد ارزیابی قرار می گیرد؟ بلی خیر

اطلاعات مربوط به تعداد نیروی انسانی شاغل در کتابخانه:

کتابدار با مدرک دکتری: کتابدار با مدرک کارشناسی ارشد :

کتابدار با مدرک کارشناسی: کتابدار با مدرک کاردانی

غیر کتابدار با مدرک دکتری : غیر کتابدار با مدرک کارشناسی ارشد :

غیرکتابداربا مدرک کارشناسی: غیر کتابدار با مدرک کاردانی:

غیر کتابدار با مدرک دیپلم:

آیا مجموعه منابع کتابخانه به گونه ای است که نیازهای جاری و آینده آموزشی و پژوهشی جامعه دانشگاهی را برآورده سازد؟ بلی خیر

آیا کتابخانه برای حفظ و ارتقای کیفیت مجموعه با فهرست ناشران و بانک های اطلاعاتی در ارتباط است ؟ بلی خیر

آیا کتابخانه از طریق اشتراک بانک های اطلاعاتی مهم و مربوط به صورت دیسک فشرده (همانند سی دی نمایه ) امکان دسترسی کاربران را به منابع و اطلاعات مورد نیاز فراهم آورده است؟

بلی خیر

آیا امکان استفاده مراجعه کنندگان از محیط اینترنت در کتابخانه وجود دارد؟ بلی خیر

در صورت مثبت بودن پاسخ سوال فوق ، آیا به تعداد کافی رایانه جهت استفاده کاربران در سایت کتابخانه وجود دارد؟ بلی خیر

آیا کتابخانه از طریق اشتراک بانک های اطلاعاتی مهم و مربوط به صورت آنلاین ، امکان دسترسی کاربران به منابع و اطلاعات مورد نیاز را فراهم کرده است؟ بلی خیر

آیا کتابخانه پایگاه اطلاعاتی درون سازمانی (استفاده از نرم افزار کتابخانه ای) برای دستیابی سریع جامعه علمی خود به منابع و مواد اطلاعاتی کتابخانه را ایجاد نموده است؟ بلی خیر

آیا مسئولیت نهایی تصویب سفارش وخرید بر عهده رئیس کتابخانه است؟ بلی خیر

آیا بخش امانت از لحاظ ارائه خدمات با توجه به نیاز مراجعه کنندگان ارزشیابی می شود؟

بلی خیر

آیا سیاست مدون و مکتوبی برای وجین مجموعه وجود دارد؟ بلی خیر

آیا اشتراک منابع با کتابخانه های سایر دانشگاه ها و امانت بین کتابخانه ای در کتابخانه وجود دارد؟ بلی خیر

آیا کتابخانه مجهز به تدابیر امنیتی ( سرقت ، آتش سوزی و …) می باشد؟ بلی خیر

آیا منابع و مواد کتابخانه بر اساس قواعد پذیرفته شده ملی و بین المللی سازماندهی شده است؟

بلی خیر

آیا کتابخانه برای سازماندهی مواد از فهرست های مشترک و پایگاه های کتابشناختی استفاده
می کند؟ بلی خیر

آیا کتابخانه مرکزی مسئولیت فهرست نویسی مجموعه کتابخانه های دانشکده ها را بر عهده دارد؟ بلی خیر

آیا در کتابخانه مرکزی فهرستگانی از مجموعه کتابخانه های دانشگاه ( به صورت چاپی یا الکترونیکی ) که محل نگهداری هر مدرک در آن مشخص شده باشد وجود دارد؟ بلی خیر

آیا فهرست عمومی کتابخانه ( مانند برگه دان یا فهرست های کامپیوتری )طوری تنظیم شده اند که استفاده هم زمان چند مراجعه کننده از آن به راحتی میسر باشد؟ بلی خیر

آیا پایان نامه ها و طرح های تحقیقاتی موجود در کتابخانه نمایه سازی می شوند؟

بلی خیر

آیا در شرایط عادی مواد و منابع جدید بیش از دوهفته در بخش سازماندهی معطل می شوند؟

بلی خیر

آیا رئیس کتابخانه و کتابداران متخصص از برنامه های جدید آموزشی و روش های نوین تدریس مطلع می شوند؟ بلی خیر

آیا کتابخانه دارای امکاناتی جهت ارائه خدمات به معلولان و نابینایان می باشد؟

بلی خیر

آیا بخش خدمات عمومی کتابخانه با شیوه های نوین اطلاع رسانی هماهنگ است؟

بلی خیر

آیا کتابخانه برنامه مشخصی برای آشنا ساختن کاربران با خدمات کتابخانه دارد؟

بلی خیر

آیا کتابخانه انواع منابع و مدارکی که قابل استفاده در خارج از کتابخانه است را امانت می دهد؟

بلی خیر

آیا برای امانت منابع ضوابط و مقرارت مدون وجود دارد؟ بلی خیر

آیا جزوه ” راهنمای استفاده از کتابخانه ” در ابتدای سال تحصیلی در اختیار دانشجویان جدید قرار داده می شود؟ بلی خیر

آیا در کتابخانه خدمات آگاهی رسانی یا اشاعه گزینشی اطلاعات صورت می گیرد؟

بلی خیر

آیا تهیه فتوکپی از منابع در کتابخانه انجام می گیرد؟ بلی خیر

آیا درهنگام امتحانات ساعات کارکتابخانه افزایش می یابد؟ بلی خیر

آیا در تمام ساعات فعالیت کتابخانه کتابدار متخصص در کتابخانه حضور دارد؟

بلی خیر

آیا راهنمای جستجو در پایگاه های اطلاعاتی مشترک و نحوه بازیابی اطلاعات از آنها در کتابخانه تهیه می شود؟ بلی خیر

آیا متخصص کامپیوتر برای نظارت بر امور نرم افزاری، سخت افزاری و شبکه در کتابخانه وجود دارد؟ بلی خیر

آیا اطلاع رسانی منابع جدید در کتابخانه صورت می گیرد؟ بلی خیر

آیا ساختمان کتابخانه به منظور کتابخانه بودن طراحی شده است؟ بلی خیر

آیا ساختمان کتابخانه در دسترس تمام واحدهای آموزسی ذینفع قرار دارد؟ بلی خیر

آیا ساختمان کتابخانه به گونه ای طراحی شده است که در صورت نیاز قابلیت گسترش آتی را داشته و پاسخگوی نیازهای حداقل ۳۰ سال آینده را داشته باشد؟ بلی خیر

آیا طراحی داخلی ساختمان به گونه ای است که فضاهای مختلف قابلیت ادغام و تبدیل به یکدیگر را داشته باشند؟ بلی خیر

آیا در طراحی ساختمان کتابخانه و بخش های خدماتی آن نیازهای ویژه معلولان ( آسانسور، شیب راه، درب های خودکارو … ) در نظر گرفته شده است؟ بلی خیر

آیا فضاهای مطالعه گنجایش پذیرفتن ۲۰ درصد از تعداد کل دانشجویان را در آن واحد دارد؟

بلی خیر

آیا برای هر ۱۲۰ جلد کتاب معادل آن یک متر مربع فضا در نظر گرفته شده است؟

بلی خیر

آیا برای هر ۲۰ نشریه ادواری جاری یک متر مربع فضا پیش بینی شده است؟ بلی خیر

آیا در کتابخانه شما برای بازیابی اطلاعات از برگه دان استفاده می شود؟ بلی خیر

در صورت مثبت بودن سوال فوق ، آیا برای هر واحد برگه دان سه متر مربع فضای جانبی برای استفاده و تورق در نظر گرفته شده است؟ بلی خیر

آیا برای کارمندان فنی کتابخانه که مسئول امور سازمان دهی منابع و مجموعه سازی هستند
اتاق های مجزا در نظر گرفته شده است؟ بلی خیر

آیا متناسب با تعداد مراجعان ، ایستگاه های جستجوی منابع وجود دارد؟ بلی خیر

آیا جهت ورود و خروج به کتابخانه تنها یک درب اصلی در نظر گرفته شده است؟

بلی خیر

آیا امکاناتی از قبیل تهویه هوا و سیستم سرمایشی و گرمایشی مطلوب وجود دارد؟

بلی خیر

آیا نور کافی ( در حدود ۵۰۰ لوکس ) جهت استفاده در سالن مطالعه وجود دارد؟

بلی خیر

آیا جهت جلوگیری از انعکاس صدا درب های داخل کتابخانه ازشیشه های دوجداره استفاده شده است ؟ بلی خیر

آیا کتابخانه مجهز به وسایل اعلام حریق می باشد؟ بلی خیر

آیا کتابخانه مجهز به وسایل اطفاء حریق می باشد؟ بلی خیر

آیا آموزش کار با وسایل اطفاءحریق به کارکنان داده شده است؟ بلی خیر

آیا کتابخانه از بودجه کافی برخوردار است؟ بلی خیر

آیا بودجه کتابخانه مستقل و متناسب با هدف ها و وظایف مصوب آن می باشد؟

بلی خیر

آیا بودجه سالانه کتابخانه در آغاز هر سال مالی به اطلاع رئیس کتابخانه می رسد؟

بلی خیر

آیا هزینه های سرمایه ای(مانند تشکیل مجموعه پایه ، ساختمان جدید، نصب سیستم ها و تجهیزات کامپیوتری و . . . ) از بودجه جاری سالانه مجزا می شود؟ بلی خیر

آیا پیشنهاد بودجه سالانه کتابخانه توسط رئیس کتابخانه صورت می گیرد؟ بلی خیر

آیا کنترل ، نظارت و اداره بودجه کتابخانه با نظر مستقیم رئیس کتابخانه صورت می گیرد؟

بلی خیر

آیا کتابخانه برای کنترل و نگهداری حساب های خود دارای یک بخش واحد به نام حسابداری می باشد؟ بلی خیر

چند در صد از بودجه کتابخانه برای تهیه منابع اطلاعاتی ( اعم از کتاب ، نشریات . . . .) صرف می شود؟۱۰ تا ۳۰ درصد ۳۰ تا ۷۰ درصد ۷۰ تا ۹۰ درصد

آیا در قبال ارائه خدماتی چون فتوکپی ، ترجمه ، پرینت وجهی از درخواست کنندگان دریافت می شود؟ بلی خیر

آیا درآمدهای حاصل از ارائه خدمات فوق و یا در یافت دیر کرد ، به عنوان درآمد اختصاصی کتابخانه منظور می شود؟ بلی خیر

میزان بودجه سالیانه برای تهیه مواد چقدر است؟…………..

بودجه اختصاص یافته در سال ۱۳۹۰ به موارد ذیل چه مقدار بوده است؟

الف) کتاب……………… ب) مواد غیر کتابی…………… ج) تجهیزات…………..

Abstract

The method of Study: The present hes been accomplished to examine and evaluate the university libraries of Sabzvear and to compare them with the standards of the university libraries. The society under this investigation includes nine university libraries and educational centers. This study is in the form of survey and of the evaluation type. Questionnaire, concrete observation and interview have been used for gathering information. The data have been analgzed by means of the software spss.18. Also, The abtained outcomes were compared with regard of the criteria of the standard of university libraries in Iran.

Findigs: The whole collection in libraries include printed materials, covered microformed equals and audiovisual materials which are under the standards sothat the difference of existing collection and the standard is 699/465 books. Regarding the space of libraries, 40 percent and considering the budget, 22 percent of the standards of university libraries have been observed. From the manpower point of view only 7 percent of this standard has been accounted into consideration. The cause is the much acceptance of students and keeping the manpower fixed. The difference of the existing manpower and the needed ones is 45 people in the libraries under study which are managed by the last manpower so that the library of Baghiyat-Allah Faculty is managed by only one person. Regarding budget, 22 percent of the libraries believe that the allocated budget fits the objectives and 78 percent of the libraies have encountered the shortage of budget. Only 11 percent of the libraries have got consultative committee for choosing the materials: however, they are near to the standards to some extent from the qualitative point of view considering indexes of objectives and duties, organization and management, organizing the sources and services.

Conclusion: The results and findings of the present study approve the hypothesis of this research”University libraries in Sabzevar don’t match with the standards of the university ones in Iran”. Therefore, it is so neceeary to establish a codified, authorized, collectionwide policy to allocate the sufficient, certain budget fitted with the library necessities committee of the libraries for removing the problems of university libraries in Sabzevar.

Key words: The standards of university libraries, university libraries in Sabzevar, University libraries

Tehran University

College of Library and Information

Research design:

Evaluation of University libraries in Sabzevar city Standards of academic libraries

Prepared by:

Ali asghar haji shamsaee

Supervisor:

Dr. Fatima Fahimnia

Advisor:

Pr.Gholamreza Fadaei

Dissertation for the degree of Master of Information Science and Knowledge

Feb 2013

۱- Thomas Carlyle ↑

۲- Louis Shvrz ↑

۳- Florida ↑

۴-Library – College ↑

۵-Wilson and Tauber ↑

۶-John Feather ↑

۷-Kumar ↑

۸- Thompson ↑

۹- Jesse Hauk Shera ↑

۱۰- Gelfand ↑

۱۱- Ralf Waldo Emerson ↑

۱۲- Professor of book ↑

۱۳- Customer-based ↑

۱۴- International Organization for Standardization (ISO)115555555 ↑

۱۵- Nancy Williamson ↑

۱۶- IFLA Standard for College Libraries

۱۷- Guidlines for Education of Use of Librarians,Information Workers and Archivists

۱۸- William Randal

۱۹- College Library

۲۰- Carnegiefoundation

۲۱- Bishap, David

۲۲- Copenhagen

۲۳- K.W. Humphreys ↑

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:02:00 ب.ظ ]




پیشرفت هر جامعه به چگونگی کیفیت آموزش و پرورش آن جامعه بستگی دارد.کلاس ، مرکزی برای نظام پویای تعامل انسان است . هر روز هزاران رفتار کلامی وغیرکلامی به طورفردی وجمعی در کلاس اتفاق می افتدکه در جای خود قابل تأمل است .
فنون مدیریت کلاس به وسیله ی عوامل مشخص کننده ی موقعیت معلم ودانش آموز اندازه گیری می شوند و نگرش های دانش آموزان در کلاس رسمی و رشدآنان با مهارت های مدیریتی معلم در کلاس توسعه می یابد.
مدیریت کلاس اولین سطح مدیریت آموزشی است و پایه ی سطوح بالاتر مدیریت یعنی مدیریت مدرسه ، مدیریت ناحیه و مدیریت کل نظام آموزش و پرروش محسوب می شود و در شکل دادن به ساختار آموزش و فرایند تدریس و ساخت شخصیت وروند ذهنی ، عاطفی ، آموزشی و تربیتی دانش آموزان نقش اساسی دارد (صباغیان ،۱۳۸۰).
گرچه کارایی معلم براساس نگرش ، نیات و شخصیت از یک سو و همه جانبه بودن او بر اساس مهارت در توانمندسازی دانش آموزان از سوی دیگر سنگ بنای مدیریت کلاس درس است ، اما معلم به مهارت ها و فنونی سازمان دهنده نیاز دارد تا شرایطبهینه ای را برای تحقق یادگیری خلق کند (تاج الدین ، ۱۳۸۲).
پس بسیار شایسته است که مدیریت کلاس و اهم مطالب مربوط به آن بررسی شده و موانع و مشکلات مدیریت مؤثر بررسی شده و راهبردهایی جهت مقابله و رفع موانع مدیریت کلاس تحلیل و ارائه گردد تا بتوانیم با به کارگیری راهبردها بر مشکلات فائق آمده و محیط کلاس را به محیطی جذاب ، شاد و مثبت جهت حداکثر تعامل   ویادگیری تبدیل کنیم .
تعاریفی از مدیریت کلاس
موضوع مدیریت در کلاس درس یکی از مباحثی است که در ارتقای کیفی نظام آموزش و پرورش تأثیر به سزایی دارد. پیش از بیان تعریف های مدیریت کلاس ، بهتراست چند تعریف از مدیریت بیان شود.
پرداختچی (۱۳۷۲) مدیریت را کار کردن با افراد و به وسیله افراد و گروه ها برای تحقق اهداف سازمانی بیان می کند. چنان چه بخواهیم این تعریف را به مدیریت کلاس مربوط سازیم ، در این تعریف اهمیت مشارکت معلم به عنوان رهبر و راهنمای دانش آموزان بیشتر ملحوظ است . او هم چنین مدیریت را مجموعه ی فرایندهایی می داند که از طریق آنها منابع انسانی و مادی مناسب و مورد نیاز فراهم می گردد و ازطریق نفوذ به رفتار و افراد در جهت تحقق اهداف سازمان اثربخش می گردد. در این تعریف استفاده بهینه از ابزار و وسایل کمک آموزشی در جهت رشد یادگیری که هدف اصلی مدرسه و کلاس درس است تحقق می یابد.
صفوی (۱۳۷۲) مدیریت کلاس درس را >رهبری کردن امور کلاس درس از طریق :تنظیم برنامه ی درسی ، سازماندهی مراحل کار و منابع ، سازماندهی محیط به منظوربالا بردن کارایی ، نظارت بر پیشرفت دانش آموزان و پیش بینی مسایل بالقوه < می داند.
رئوفی (۱۳۷۷) مدیریت کلاس درس را این گونه تعریف می کند: >مدیریت کلاس عبارت است از هنر به کاربردن دانش تخصصی و بهره گیری از مهارت های کلاسداری در هدایت دانش آموزان به سوی اهداف مطلوب مورد نیاز دانش آموزان و جامعه <.
مدیریت کلاس کلیه ی تصمیم گیری ها و اعمالی را که برای نظم دادن به کلاس لازم است و تحت عنوان انضباط(۸۳) مطرح می شود، شامل می گردد. منظور از این گونه نظم ،مدیریت ، نگهداری و یا فراهم کردن محیطی است که در آن یادگیری صحیح همراه باکاهش مسایل و مشکلات برای دانش آموزان انجام می شود (گینات ، ۱۹۷۳، ترجمه سرتیپی ۱۳۷۱، ص ۳۰۵).
به نظر اسکریونر(۸۴) (۱۹۹۴) مدیریت کلاس درس به مفهوم >ایجاد شرایط لازم برای تحقق یادگیری است .< بر این اساس می توان نتیجه گرفت که مهارت های مدیریت کلاس درس سنگ بنای کل موفقیت در تدریس است .
اهداف عمده ی مدیریت کلاس درس
روش معلم در مدیریت کلاس براساس جهت گیری های انسانی در محیط کلاس است . معلم باید به دانش آموزان به عنوان افراد مجزا و مستقل نگاه کند و راه های مناسب برای پذیرش و اجرای رفتاری خاص را در هر دانش آموز پیدا نماید.
از نظر بیکرووستراپ (۸۵) (۲۰۰۰)، اهداف عمده ی مدیریت کلاس درس شامل موارد زیر است :
۱ – برنامه ریزی درسی بر پایه ی آمیزه ای از تنوع و هدف
۲ – ارائه دستورالعمل های شفاف به دانش آموزان در مورد فعالیت های درسی
۳ – هدایت و نظارت بر یادگیری و فعالیت های دانش آموزان
۴ – بکارگیری ابزارهای آموزشی و منابع یادگیری و تدریس
۵ – حرکت منطقی از یک مرحله از تدریس به مرحله دیگری از تدریس
۶ – زمان بندی فعالیت های کلاسی و ایجاد توازن در آنها
۷ – شروع و خاتمه هدفمند درس
پس دیده می شود اصطلاح مدیریت کلاس با اصطلاح نظم و انضباط معادل نبوده و مدیریت کلاس را می توان مجموعه ای از برنامه ریزی ها و اقداماتی دانست که معلم برای اطمینان یافتن از اثربخشی و کارایی یادگیری در کلاس انجام می دهد معلمانی که در امر مدیریت کلاس موفق هستند نظم و انضباط را در جایگاه مناسب آن در کل صحنه ی آموزش قرار می دهند. با اجرای طرح ها و برنامه های مدیریت کلاس معلم نه تنها امیدوار است که میزان یادگیری دانش آموزان فزونی یابد، بلکه هم چنین به آنان کمک می کند که متوجه ی رفتار خود باشند و آن را اصلاح نمایند (صیامی ، ۱۳۸۰).
عناصر مؤثر بر مدیریت کلاس
در مدیریت کلاس عوامل و عناصر گوناگونی دخیل هستند. مدیریت کلاس شامل روش های عادی مدیریتی ، آموزشی و رفتارهای تعاملی کلاس و عناصر دیگری است .بختیار نصرآبادی و نوروزی (۱۳۸۲) روی شش عنصر راه بردی مؤثر به شرح زیرتأکید دارند:
۱ – برنامه ریزی : معلمانی که برنامه ریزی می کنند انتظارات خود را به دانش آموزان منتقل می نمایند در نتیجه پیشرفت علمی و یادگیری آنان را بالاتر می برند.
۲ – وضع قوانینی ساده و مؤثر: هدف قوانین مدرسه و کلاس افزایش پیشرفت اجتماعی و علمی دانش آموزان است (کانجلوسی (۸۶)، ۱۹۹۰). معلمانی که مدیرانی مؤثر به حساب می آیند به فراگیرانشان یاد می دهند که چطور به قوانین عمل کنند وعمل به آن را ادامه دهند. در قوانین کلاسی کارهای عادی کلاس سازمان دهی می شود.سادگی در فهم و عمل به قوانین مؤثر است .
۳ – بازخورد مثبت در آغاز کار: معلمان موفق شیوه های تدریس و کنترل کلاس رادر آغاز سال تحصیلی با دانش آموزانشان به بحث و تبادل نظر می گذراند وفرصت هایی را فراهم می کنند تا دانش آموزان قوانین را با سؤال در مورد آنها خوب بفهمند (لومباردی (۸۷)، ۱۹۹۲، تاوبر(۸۸)، ۱۹۹۰)

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:01:00 ب.ظ ]




۲۰/۳

داده های جدول فوق بیانگر نظرات پاسخگویان مورد مطالعه نسبت به گویه های در نظر گرفته شده جهت شناخت متغیر باورهای غلط نسبت به مواد مخدر می باشد و بر اساس داده های فوق می توان گفت: از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه۵/۱۲درصد نسبت به گویه ی «با مصرف مواد بسیاری از دردهایم تسکین می یابد»به گزینه ی کاملا مخالف، ۲۸ درصد به گزینه ی مخالف، ۳/۳۴ درصد به گزینه ی موافق و ۲/۲۵ درصد نسبت به گویه ی فوق به گزینه ی کاملا موافق نظر داده اند. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد، اکثریت پاسخگویان(۵/۵۹ درصد) نسبت به گویه ی «با مصرف مواد بسیاری از دردهایم تسکین می یابد » به گزینه های موافق و کاملا موافق پاسخ داده اند و میانگین نظرات پاسخگویان۱۱/۳ از ۴ می باشد. از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه ۲/۶ درصد نسبت به گویه ی «مصرف مواد مخدر باعث می گردد تا افراد سر زنده و شاداب باشند»به گزینه ی کاملا مخالف، ۶/۲۹ درصد به گزینه ی مخالف، ۸/۳۱ درصد به گزینه ی موافق، ۴/۳۲ درصد نسبت به گویه ی فوق به گزینه ی کاملا موافق نظر داده اند. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد، اکثریت پاسخگویان(۲/۶۴ درصد) نسبت به گویه ی «مصرف مواد مخدر باعث می گردد تا افراد سر زنده و شاداب باشند» به گزینه های موافق و کاملا موافق پاسخ داده اند و میانگین نظرات پاسخگویان ۰۲/۳ از ۴ می باشد. از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه ۱۰ درصد نسبت به گویه ی «مواد مخدر به عنوان یک داور می تواند عمل کند» به گزینه ی کاملا مخالف، ۲۸ درصد به گزینه ی مخالف، ۲/۴۰ درصد به گزینه ی موافق، ۸/۲۱ درصد نسبت به گویه ی فوق به گزینه ی کاملا موافق پاسخ داده اند. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد، اکثریت پاسخگویان(۶۲ درصد) نسبت به گویه ی «مواد مخدر به عنوان یک داور می تواند عمل کند» به گزینه های موافق و کاملا موافق پاسخ داده اند و میانگین نظرات پاسخگویان ۱۵/۳ از ۴ می باشد. از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه ۳۴ درصد نسبت به گویه ی «مصرف تفننی در مراسمی مانند عروسی باعث اعتیاد نمی گردد» به گزینه ی کاملا مخالف، ۷/۸ درصد به گزینه ی مخالف، ۲۴ درصد به گزینه ی موافق، ۳/۳۳ درصد نسبت به گویه ی فوق به گزینه ی کاملا موافق پاسخ داده اند. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد، اکثریت پاسخگویان(۳/۵۷ درصد) نسبت به گویه ی «مصرف تفننی در مراسمی مانند عروسی باعث اعتیاد نمی گردد» به گزینه های موافق و کاملا موافق پاسخ داده اند و میانگین نظرات پاسخگویان۰۳/۳ از ۴ می باشد. از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه ۶/۳۸ درصد نسبت به گویه ی « مصرف مواد مخدر باعث تقویت قوای جنسی می گردد» به گزینه ی کاملا مخالف، ۹/۶درصد به گزینه ی مخالف، ۹/۴۸ درصد به گزینه ی موافق، ۶/۳۸ درصد نسبت به گویه ی فوق به گزینه ی کاملا موافق پاسخ داده اند. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد، اکثریت پاسخگویان(۵/۵۴ درصد) نسبت به گویه ی « مصرف مواد مخدر باعث تقویت قوای جنسی می گردد» به گزینه های موافق و کاملا موافق پاسخ داده اند و میانگین نظرات پاسخگویان۲۰/۳ از ۴ می باشد. مقایسه میانگین های نظرات پاسخگویان نسبت به گویه های مطرح شده جهت شناخت باورهای غلط در گرایش به مصرف مواد مخدر نشان می دهد که گویه ی« مصرف مواد مخدر باعث تقویت قوای جنسی می گردد» با میانگین ۲۰/۳ از ۴ در رتبه اول، گویه ی« مواد مخدر به عنوان یک داور می تواند عمل کند» با میانگین ۱۵/۳ از ۴ در رتبه دوم ، گویه ی« با مصرف مواد بسیاری از دردهایم تسکین می یابد» با میانگین ۱۱/۳ از ۴ در رتبه سوم، گویه ی« مصرف تفننی در مراسمی مانند عروسی باعث اعتیاد نمی گردد» با میانگین۰۳/۳ از ۴ در رتبه چهارم و سرانجام گویه ی«مصرف مواد مخدر باعث می گردد تا افراد سر زنده و شاداب باشند» با میانگین ۰۲/۳ از ۴ در رتبه پنجم قرار دارند، برای درک بهتر به ترسیم نمودار می پردازیم.
نمودار ۲۳): توزیع فراوانی ارزیابی پاسخگویان مورد مطالعه نسبت به گویه های در نظر گرفته شده جهت شناخت متغیر میزان برخورداری از باورهای غلط نسبت به مواد مخدر

بعد از بیان ارزیابی پاسخگویان نسبت به گویه های در نظر گرفته شده جهت شناخت میزان برخورداری آنان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر، ۴ گویه مطرح شده را از طریق برنامه رایانه ای spss با یکدیگر ترکیب نموده و متغیر ترکیبی تحت عنوان میزان برخورداری آنان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر ساخته که نتایج حاصله در جدول ذیل آمده است.
جدول شماره۲۷): توزیع فراوانی ارزیابی پاسخگویان نسبت به میزان برخورداری آنان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

گزینه ها فراوانی مطلق فراوانی خالص
خیلی کم ۳۷ ۵/۱۱
کم ۱۰۷ ۳/۳۳
زیاد ۱۲۷ ۶/۳۹
خیلی زیاد ۵۰ ۶/۱۵
جمع ۳۲۱ ۱۰۰
میانگین ۱۲/۳

داده های موجود در جدول فوق نشان می دهد از مجموع ۳۲۱ پاسخگوی مورد مطالعه ۵/۱۱ درصد میزان برخورداری شان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر درحد خیلی کم، ۳/۳۳ درصد کم، ۶/۳۹ درصد زیاد و ۶/۱۵ درصد میزان برخورداری شان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر درحد خیلی زیاد بوده است. مقایسه درصدهای فوق نشان می دهد اکثریت پاسخگویان مورد مطالعه (۲/۵۵ درصد) میزان برخورداری شان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر درحد زیاد و خیلی زیاد بوده و میانگین میزان این برخورداری ۱۲/۳ از ۴ می باشد. برای درک بهتر به ترسیم نمودار می پردازیم.
نمودار شماره۲۴): توزیع فراوانی میزان برخورداری پاسخگویان از باورهای غلط نسبت به مصرف مواد مخدر

و) بررسی ارزیابی پاسخگویان مورد مطالعه از منظر میزان دسترسی به مواد مخدر یکی از عوامل موثر در گرایش نوجوانان و جوانان به مصرف مواد مخدر، دسترسی آسان به مواد مخدر می باشد به لحاظ اهمیت این متغیر، برای شناخت میزان دسترسی آسان به مواد مخدر در پرسشنامه دو گویه (تا چه میزان برای دستیابی به مواد مخدر مصرفی مورد نیاز با مشکل مواجه هستید و در صورت وجود پول، تا چه میزان امکان تهیه هر نوع مواد مخدری در شهر کلاله وجود دارد) مطرح و پاسخگویان به شرح جدول ذیل به سوالات مطرح شده پاسخ داده اند.
جدول۲۸): توزیع فراوانی ارزیابی پاسخگویان مورد مطالعه نسبت به گویه های در نظر گرفته شده جهت شناخت میزان دسترسی به مواد مخدر

 

 

 

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:00:00 ب.ظ ]




درپاسخ به این سئوال لازم است به چند نکته توجه کرد:
۱-اشخاص مورد نظر مقنن شامل والدین و اولیاء قانونی و سرپرستان هستند و وجه مشترک همۀ آنها تکلیف به حفاظت و تأدیب است. به عبارت دیگر مقنن خواسته است که به هر کس وظیفۀ مهم حفاظت و تأدیب طفل را محول می کند اختیار تنبیه است مانند مانند سرپرست اردو، سرپرست تیم های اعزامی، سرپرست وسیلۀ نقلیه ای که ورزشکاران در آن سوار هستند و غیر آنها. دراین موارد نیز اگر وظیفه مراقبت از ورزشکاربه آنها سپرده شده باشد به طور قطع در رابطه با چنین تکلیفی دارای اختیار تنبیه خواهند بود. به عنوان مثال اگر سرپرست اتوبوس حامل دانش آموزان ورزشکار متوجه شود که یکی از آنها نیمی از بدن خود را از پنجره خارج کرده و به تذکرات سرپرست هم توجهی نمی نهد آیا برای حفاظت از او مجاز به تنبیه او نخواهد بود؟ پاسخ در صورتی که منفی باشد بدان معناست که در صورت وقوع حادثه نیز مجاز به باز خواست از سرپرست نخواهیم بود. و چنین استنباطی از مفاد این مادۀ قانونی خلاف نظر مقنن و تکالیفی است که بر عهدۀ مدیران ورزشی قرار دارد.
مقنن با بکار بردن واژۀ «اقدامات» ظاهراً برای اقدام کننده محدودیتی از نظر نوع قائل نشده است. با وجود این به نظر می رسد این اقدامات شامل هر عملی است که ماهیتاً جرم بوده ولی ارتکاب آن علیه طفل در این ماده موجبی برای مجازات نخواهد بود. این اقدامات شامل تنبیه بدنی، نگهداری طفل در محل مضبوط و جلوگیری از تردد او، توهین و موارد مشابه است.
اختیارات معلم ورزش و مربی در تنبیه ورزشکار خاطی نامحدود نیست. قانونگذتر در مادۀ ۵۹ قانون مجازات اسلامی با تصریح به این که اقدامات مذکور در حد متعارف تأدیب و محافظت باشد اقدامات آنها را از نظر کمی و کیفی مفید نموده است. به عبارت دیگر ملاک موجه بودن اقدامات تنبیهی عرف است که تجاوز از آن جرم محسوب می شود. در عین حال این عرف نیز فقط در محدودۀ تأدیب و حفاظت قابل قبول خواهد بود. بنابراین نه تحلیل معلم و مربی از عرف تأدیب و حفاظت می تواند مبنای قضاوت باشد و نه مفهومی که فرهنگ طفل از این مقولات ارائه می نماید بلکه تلفیقی از همۀ اجزاء تشکیل دهندۀ عرف در همان مکان و زمان مبنای صدور حکم از سوی قاضی قرار خواهد گرفت. با این حال باید توجه داشت که این معیار همچنان دقیق نیست که بتوان فرمولی ارائه نمود که پاسخ تمامی وقایع آینده در آن منعکس باشد لذا نهایتاً قاضی است که باید اقدام تنبیهی معلم ورزش یا مربی را با مفهوم جمله (.. . در حد متعارف تأدیب و محافظت ) بسنجد وأی نهایی را صادر نماید و در این سنجش باید شخصیت ورزشکار از نظر توانایی جسمی و روحی، ماهیت خطائی که انجام داده نیز لحاظ می شود. بنابراین اقدامات معلم یا مربی ورزش به شرح ذیل را میتوان با تأدیب و محافظت معارض و نا متعارف دانست هر چند به انگیزۀ تأدیب یا محافظت باشد:
الف. فحاشی و استعمال الفاظ رکیک.
ب. ایراد ضرب شدید.
ج. بلند کردن ورزشکار با گرفتن گوشها.
د. محبوس کردن ورزشکار در مدت طولانی.
ه. الزام ورزشکار به انجام فعالیت بدنی طاقت فرسا.
و. نگهداشتن ورزشکار در هوای بسیار سرد.
متعارف بودن اقدام تنبیهی معلم ورزش یا مربی حتی اگر نتیجۀ ناهنجاری را به وجود نیاورد به تنهایی کافی برای جرم نبودن نخواهد بود بلکه با توجه به مادۀ ۵۹ قانون مجازات اسلامی مصوب۱۳۷۰ لازم است که اقدام تنبیهی متعارف فقط به منظور تأدیب یا حفاظت باشد. تأدیب یا حفاظت مفاهیمی عرفی هستند که در بحث قبلی توضیح داده شد و لذا اگر اقدام تنبیهی به انگیزۀ تأدیب یا حفاظت نباشد جرم محسوب و مرتکب مجازات خواهد شد مانند این که معلم ورزش از دانش آموزی بخواهد که ساک ورزشی او را بیاورده یا زمین ورزش را نظافت کند و کارهایی از این قبیل و ورزشکار امتناع نموده و معلم ورزش چنین واکنشی را خلاف ادب تشخیص داده او را تنبیه بدنی کند. بدیهی است که امتناع ورزشکار از چنین اقداماتی خلاف ادب به حساب نمی آید و تشخیص معلم ورزش به علت مغایرت با مفهوم عرفی تأدیب فاقد اثرحقوقی خواهد بود. اما اگر سرپرست اردو از اجابت در خواست دانش آموزی که به شهرستانی دیگر اعزام شده مبنی بر این که شب را در خانۀ اقوامش بگذراند امتناع کند و با اصرار وی مواجه گردد و خوف فرار او از اردو برود نگهداری چنین دانش آموزی در محلی امن در حدود متعارف مشمول ماده است هر چند نفس عمل، باز داشت غیر قانونی باشد.
درمادۀ مرقوم انجام اقدامات تنبیهی فقط در مورد«صغار و محجورین» مجاز است به موجب تبصرۀ ۱ مادۀ ۴۹ قانون مجازات اسلامی منظور از طفل کسی است که به حد بلوغ شرعی نرسیده باشد و تبصرۀ ۱ مادۀ ۱۲۱ قانون مدنی مقررمی دارد که سن بلوغ در پسر پانزده سال تمام قمری و در دختر نه سال تمام قمری است. این دیدگاه به علت اشکالات متعددی که ایجاد نموده است مورد اختلاف فقها، حقوقدانان و قضات است که امید می رود نسبت به اصلاح آن اقدام گردد. به موجب مادۀ ۱۲۰۷ قانونی مدنی اشخاص ذیل محجور و از تصرف در اموال و حقوقی مالی خود ممنوع هستند: ۱- صغار، ۲- اشخاص غیر رشید، ۳- مجانین.
با توجه به صدر مادۀ ۵۹ که قرر می دارد: «اعمال زیر جرم محسوب نمی شود. » منظور اقداماتی است که متضمن تنبیه مجرمانه باشد و در چنین صورتی که مقنن به دلایلی که ذکر شد اراده می کند که در جهت حمایت از مربی یا معلم ورزش، این جرائم را مباح بداند و مرتکب را از مسئولیت مبری بداند. نکتۀ مهم دیگر، قرار گرفتن معلم ورزش در این ماده در ردیف والدین است و این امر، مؤید اهمیت ورزش و مسئولان ورزش از دیدگاه مقنن است.
وزارت آموزش و پرورش همواره در باب تنبیهات بدنی حساس بوده و بر ممنوعیت آن را طریق صدور بخشنامه ها تأکید داشته است. در تعارض میان اختیار قانونی تنبیه و ممنوعیت بخشنامه ای آن باید گفت که مرجع وضع قانون قوۀ مقننه و مرجع صدور بخشنامۀ قوۀ مجریه است که با توجه به اصل پنجاه و هفتم قانون اساسی که قائل به تفکیک قوا گردیده و نیز اصل یکصد و هفتاد آن: « قضات دادگاهها مکلفند از اجرای تصویب نامه ها و آئین نامه های دولتی که مخالف با قوانین و مقررات اسلامی یا خارج از حدود اختیارات قوۀ مجریه است خود داری کنند و هر کسی می تواند ابطال اینگونه مقررات را ازدیوان عدالت اداری تفاضا کند. » می توان گفت که بخشنامه های موصوف در مورد معلمین ورزش قابلیت اجرائی ندارد را شامل می شود. از نظر کم و کیف و ظایف معلمین ورزش یا سایر معلمین نیز قبول چنین تبعیضی کاملاً منطقی ا ست. کوچکترین تعلل معلم ورزش در مراقبت از دانش آموزان در زنگ ورزش و به خصوص در ورزشهایی مانند شنا، ژیمناستیک و امثال آنها منجر به حادثه ای ناگوار خواهد شد و این در حالی است که دروس نظری مانند ریاضی، فیزیک، ادبیات و غیره تضمین خطری برای سلامت دانش آموز نیست تا بتوان معلمین مدبوطه را مکلف به مراقبت دانست و در شمول بند ۱ مادۀ ۵۹ ق. م. ا. مصوب۱۳۷۰ قرار داد (جهان دیده، ۱۳۸۹)
۲-۳-۱-۳- رابطه سببیت و نقش آن در مسئولیت مدنی مربیان ورزشی
اثبات ورود ضرر به زیان دیده و همچنین ارتکاب تقصیر یا وقوع فعلی از طرف خوانده یا کسانی که مسئولیت اعمال آنان با اوست به تنهایی دعوی خسارت را توجیه نمی کند باید احراز شود که بین دو عامل ضرر و فعل زیانبار رابطۀ سببیت وجود دارد یعنی ضرر از آن فعل ناشی شده است احراز رابطۀ سببیت آنگاه مشکل تر می شود که موضوع مسئولیت ناشی از فعل دیگری مطرح باشد. فرض کنید مربی ورزش در باشگاه مشغول آموزش ورزشکاران است و در همین اثناءاحدی از آنها به دیگری یا مال دیگری صدمه ای وارد می نماید.
اکنون این پرسش مطرح است که آیا برای الزام مربی ورزش به جبران خسارتی که ورزشکاران وارد کرده است باید میان خسارت و عمل معلم ورزش رابطۀ سببیت برقرار شود؟ در این موارد ابتدا باید رابطۀ سببیت میان عمل ورزشکاران و ضرر احراز شود و سپس با توجه به مادۀ ۷ قانون مسئولیت مدنی که می گوید:« کسی که نگاهداری یا مواظبت مجنون یا صغیر قانوناً یا در حسب قرار داد برعهدۀ او می باشد در صورت تقصیر در نگاهداری یا مواظبت مسئول جبران زیان وارده از ناحیۀ مجنون یا صغیر می باشد.. . » و اگر تقصیر مربی ورزش در مراقبت از ورزشکاران به اثبات برسد کافی برای الزام او به پرداخت خسارت است.
الف:نظریۀ برابری اسباب و شرایط
به موجب این نظریۀ، نباید بین اسباب و شرایطی که زیانی را به بار آورده است امتیاز گذارد. زیرا، بنا به فرض، هیچ یک از آنها به تنهایی برای ایجاد ضرر کافی نیست و وجود همه نیز ضرورت دارد. هر شرط به شرایط دیگر اعطای سببیت می کند و باعث می شود تا آنها حادثۀ زیانبار را وجود آورند. پس، تمام سهم برابر دارند و بین هر عامل، خواه دور یا نزدیک، با ضرر رابطۀ سببیت موجود است.
جان استوارت میل، در تعریف سبب[۹]آن را مجموعه ای از شرایط گونا گون می داند که برای ایجاد حادثه ای کافی است. به گفتۀ او، از نظر فلسفی، حق نداریم نام یکی از این شرایط را سبب بگذاریم و از دیگر شرایط چشم بپوشیم و باید همه را از این دیدگاه برابر بدانیم. تفسیر حقوقی این نظریۀ فلسفی را فن بوری و دیگر حقوقدانان کیفری چنین کردند که، اگر نتوانیم نام یکی از شرایط ایجاد حادثه را سبب بنامیم و ناچار باشیم همه را برابر بدانیم، پس باید توزیع مسئولیّت نیز به همین ترتیب باشد و همه شرایطی که مجموعه آنها علّت است، سبب و مسئول باشند.
مفاد مادّۀ ۳۳۵ ق. م. که در مورد تصادم دو کشتی یا دو قطار راه آهن یا دو اتومبیل در فرضی که هر دو طرف تقصیر دارند، بدون توجّه به شدّت و ضعف خطاها، هر دو را مسئول می داند و در پی یافتن سبب اصلی نیست، به برابری اسباب تمایل دارد.
از نتایج مهم و قابل بحث نظریۀ تساوی اسباب این است که هرگاه خسارت وارد شده تجزیه ناپذیر باشد ( مانند مرگ و جرح و صدمه به حیثیت). نمی توان ادّعا کرد که هر یک از اسباب بخش معیّنی از زیان را به بار آورده است. زیرا، بنا بر مبنای این نظریّه، هر یک از شرایط ایجاد خسارت، در کنار و به همراهی سایر شرایط، سبب ورود خسارت شده است. بدین ترتیب، هرگاه این نظریّه را که بر مبنای علمی تمیز علّت استوار است با نظریۀ حقوقی تقصیر در آمیزیم، ممکن است نتیجه گرفته شود که هر کس دراثر تقصیر خود یکی از اسباب ورود ضرر را فراهم کرده باشد، در برابر زیان دیده مسئول است و باید کلّیّۀ نتایج دور و استثنایی آن را نیز تحمّل کند (کاتوزیان، ۱۳۸۶).
همچنین، گفته شده است که، چون هیچ یک از دو سبب به تنهایی نمی تواند ضرر را ایجاد کند، پس باید گفت که ضرر را با هم ایجاد کرده اند. منتها، در فرضی که ضرر تجزیه ناپذیر است، چاره در تساوی مسئولیّت است نه تضامن. در نتیجه، باید گفت هر یک از دو سبب باید نصف از خسارت را بدهد؛ راه حلی که قانون مجازات اسلامی، به عنوان قاعدۀ عمومی توزیع مسئولیّت میان چند سبب پذیرفته است (مواد ۳۳۶ و ۳۶۵).
ب:نظریه حادثه مناسب و متعارف
بر مبنای این نظریه، حادثه یا شخص باید سبب ورود ضرر وارده محسوب شود که دخالت و عمل او نوعاً، سبب ورود ضرر است و حوادثی که نوعاً موجب تحقق ضرر نمی شود، باید شرط وقوع ضرر تلقی گردد و عامل آن مسئول جبران خسارت وارده قرار نگیرد، زیرا سبب حادثه و ضرر عبارت از فعلی است که نوعاً موجب بروز آن حادثه یا ضرر می شود. این نظریه از این لحاظ که بین شرط و سبب تفاوت گذاشته است، موجه و منطقی به نظر می رسد، لیکن از این جهت که حوادث مؤثر در ایجاد ضرر را منحصر در حادثه نوعی می داند، قابل انتقاد است، زیرا ممکن است در تحقق ضرری، چند حادثه، هر یک به نحو جزیی از سبب دخالت نمایند، مانند ضرر ناشی از انفجار، که دخالت هریک از عاملین در انفجار به نحو جزیی از سبب است. در این موارد، که مجموع حوادث دخیل، سبب حادثه تلقی می شود، سبب مناسب نمی تواند در همه موارد گره گشا باشد، علاوه بر این، ممکن است در موردی، حادثه ای سبب ورود ضرر شود که نوعاً سبب ورود ضرر محسوب نمی شود. بنابراین، هر چند که در بیشترموارد، این نظریه قابل اعمال است ولی نمی توان در تمام موارد، حادثه متعارف و مناسب را سبب و علت وقوع ضرر تنقیذ نمود (کاتوزیان، ۱۳۸۶).
پ:نظریه حادثه مستقیم ونزدیک
به موجب این نظریه، باید حادثه ای را سبب ورود زیان تلقی نمود که دخالت و تأثیر آن ارتباط نزدیک و مستقیم با زیان وارده دارد و سایر حوادث دخیل در تحقق ضررشرط و مقتضی آن محسوب شود. این نظریه بر این توجیه استوار است که چون حادثه نزدیک و مستقیم، ارتباط تنگاتنگ ونزدیک با متعلق ضرر دارد، عرفاً ضرر وارده به این حادثه مستند است و سایر حوادث دخیل، به عنوان شرط محسوب می گردند. درنتیجه، چون ضرر وارده به حادثه نزدیک و مستقیم استناد دارد، عامل آن باید خسارت وارده را جبران کند. لیکن بعضی در این نظریه مناقشه نموده و معتقدند: نزدیک و مستقیم بودن حادثه، بعد از این که ادله مقتضی ضمان، که عبارت از قاعده لا ضرر و لزوم جبران آن است، برای مسئولیّت تمام حوادث یا اشخاص دخیل موجود است، موجب رفع ضمان از سایر حوادث یا اشخاص دخیل در وقوع ضرر نمی شود. در نتیجه، اگر اجماعی در بین نباشد، حکم به مسئولیّت تمام اسباب و حق انتخاب زیان دیده برای مراجعه به آنان جهت جبران خسارت، کاملاً موجه است (کاتوزیان، ۱۳۸۶).
د:نظریه حادثه مقدم در تأثیر
برمبنای این نظریه، هرگاه چند عمل و حادثه، موجب ورود ضرر به دیگری شوند، باید عمل و حادثه ای را سبب اصلی تلقی نمود که تأثیر آن در ایجاد ضرر، از حیث زمانی، زودتر و مقدم بر سایر حوادث است. این نظریه اینگونه توجیه می شود که با شروع تأثیر گذاری اولین حادثه در ایراد ضرر، اعم از این که سایر حوادث دخالت در ورود ضرر نمایند و یا دخالت ننمایند، ضرر محقق می شود. بنابراین، سایر حوادث دخیل در ایجاد ضرر، به منزله شرط تلقی می شوند و سبب اصلی ورود ضرر، فعلی است که از لحاظ زمانی زودتر از سایر حوادث شروع به ایجاد ضرر و تأثیر گذاری کرده است.
ر:نظریه تداخل حوادث
برمبنای این نظریه، هر یک از حوادثی که در تحقق ضرر به نحو سببیت دخالت داشته اند، را باید جزء سبب تلقی نمود و مجموع آنها را سبب واحد محسوب کرد. این نظریه بر این توجیه مبتنی است که هر چند هر یک از این حوادث، اگر به تنهایی محقق شود، سبب ورود زیان می گردد ولی در مواردی که چند حادثه با هم موجب تحقق ضرر می شوند و دخالت آن نیز به نحو سببیت نه شرطیت است، عرف تمام حوادث دخیل در ایجاد ضرر را، سبب واحد تلقی می نماید و تمام عاملین آن، مسئول جبران خسارت وارده می باشند (قاسم زاده، ۱۳۸۷).
۲-۳-۲- شرایط اختصاصی تحقق مسئولیت مدنی مربیان ورزش
۲-۳-۲-۱- مربی ورزشی بودن عامل ورود زیان
آموزش به عنوان یکی از مهمترین ارکان ورزش به خودی خودمورد نظرقانون از جهت تعیین مسئولیتهای قانونی نیست، اماهرگاه سبب حادثۀ ورزش بنحوی ازانحاء آموزشهای نامطلوب باشد، تردیدی در مسئولین کسی که وظیفۀ خودرا در حدود مقررات و عرف انجام نداده است، وجود نخواهد داشت.
بنابراین ضعف در آموزش درصورتی که همراه با سانحه نباشد قابل طرح در محدودۀ قوانین جزائی ومدنی نخواهد بود، مگر اینکه استثنائاً مربی به تعهد خود در آموزش عمل نکرده باشد که قانون او را ملزم به اجرای تعهد ویاجبران خسارات خواهان خواهد نمود. مانند اینکه مربی شنا در مقابل دریافت مبلغی متعهد به تعلیم در مدت معین شود، ولی پس از دریافت اجرت بنحوی از انجام تعهد خود سرباز زند.
اما اولین مطلب در امرآموزش که می تواند به دلیل تحقق ضرر موجب مسئولیت قانونی باشد، عدم صلاحیت مربی یا معلم است که به علت پرداختن حق ارتباط خصوصی و سهل انگاری مسئولان است.
شخص یا اشخاص حقیقی یا حقوقی اقدام کننده مرتکب بی احتیاطی شده اند. بنابراین مدیریتها باید در انتخاب مربی واجد صلاحیت دقت کافی را مبذول دارند. لذا بکارگیری معلم ذخیره دبستان که با ورزش بیگانه است ویا الزام مربی دوومیدانی به آموزش شیرجه یا ژیمناستیک وغیره، از یک فرد فاقدصلاحیت است ودر صورت بروز حادثه که ناشی از این عدم صلاحیت باشد موجب تقصیر ومسئولیت خواهد بود. چنین معلمان یا مربیانی که از عدم صلاحیت خویش مطلع هستند نیز با قبول این وظیفه مسئول پیامدهای قانونی آن خواهند بود، مگر اضطرار خود را به اثبات رسانند.
مادۀ استنادی، درمسئولیت مدنی معلمین ومربیانی که به علت فقدان تخصص کافی درامر آموزش، سبب بروز سانحه می گردند، مادۀ یک قانون مسئولیت مدنی است به موجب آن، هر کس بدون مجوز قانونی عمداً یا درنتیجه بی احتیاطی به جان یا سلامتی یا مال یا آزادی یا حیثیت یا شهرت تجارتی یا به هرحق دیگر که به موجب قانون برای افراد ایجاد گردیده لطمه ای وارد نماید که موجب ضرر مادی یا معنوی دیگری شود مسئول جبران خسارت ناشی از عمل خود می باشد.
در خصوص آموزش که سبب حادثه گردیده چنین استدلال می کنیم که چون آموزش غلط در انجام یک حرکت ورزشی یا استفاده از یک وسیلۀ ورزشی موجب حادثه گردیده و ورزشکار در انجام حرکت جز اجرای آموزشهای مربی، اقدام دیگری که مبین بی احتیاطی وی باشد انجام نداده است ونتیجۀ اجرای چنین حرکتی ورود ضرر به ورزشکار یا دیگران بوده است، لذابی احتیاطی مربی که عبارت از اقدام به امری بوده که صلاحیت کافی برای انجام آن را نداشته است، محرز وچون سبب حادثه (وقوع ضرر) همین بی احتیاطی می باشد، آموزش دهنده، به موجب مادۀ فوق الذکر مسئول جبران خسارت وارده خواهد بود (آقائی نیا ۱۳۶۹).
تذکر این نکته ضروری است که مسئولیت ناشی از آموزش منحصر به تعلیم نادرست نیست، بلکه خود داری از آموزش مهارتها و حرکات می تواند موجب مسئولیت شود اعم از اینکه این خود داری به علت عدم آگاهی شخص مربی بوده و یا آگاهی وجود داشته، اما سهل انگاری در تعلیم موجب حادثه شده باشد. نکاتی که در ایجاد مسئولیت قانونی تائیر دارند:۱- مراقبت از ورزشکاران اعم از مبتدی تامجرب به عهده مربی است و سهل انگاری در آن موجب مسئولیت قانونی می شو. ۲- یک مربی خوب سلسله مراتب مهارت ها و حرکات را در آموزش های خود در نظر می گیرد تا دچار مسئولیت های قانونی نشود. ۳- یک مربی با صلاحیت قبل از شروع آموزش از سلامت کامل شاگردخوداطمینان حاصل می کنیدتادچارمسئولیت قانونی نشود. ۴-حضور معلم ورزش با مربی در هنگام فعالیت ورزشی یک ضرورت اجتناب ناپذیراست. ۵-یکی دیگراز عواملی که باعث ایجاد مسئولیت قانونی میشود تعدادبیش ازحد ورزشکاران است. پذیرش مسئولیت مراقبت ازاین تعدادزیاد یک بیمبالاتی است. ۶-مربیان وامثال آن از مداخله درآموزش ورزشی ممنوع و به انجام کمکهای اولیه ملزومند؛ و هر گونه قصوری به بهانه اینکه قانون. مداخله را منع کرده قابل بخشش نیست چون کمک به مصدوم یک چیز است ودخالت یک چیزدیگر. اگر درنتیجه کمک خلاف اصول کمکهای اولیه ورزشکار مصدوم دچار وخامت حال وباغیره شود فرد ضامن است. هرچند جز مساعدت انگیزه دیگری نداشته باشد. ۷-استقاده از اسباب ولوازم مرغوب یک اقدام احتیاطی است زیراحتی در صورت وقوع سانحه خسارات جانی ومالی کمتری به بارخواهد آمد بر عکس استفاده از لوازم غیراستاندارد اقدامی خلاف اصول احتباطی وبی مبالاتی است. ۸-بازدید ازوسایل شخصی ورزشکاران یک وظیفه الزامی است؛اگرمربی سهلانگاری کند برای او مسئولیت ایجاد میشود؛مدیران ومربیان بایدسلامت اماکن ورزشی اطمینان حاصل کنند؛همچنین اینان در برابر تماشاگران نیز مسئولند وباید امنیت آنان را فراهم کنند. ۹-توجه به شرایط جوی که فعالیتهای ورزشی در آن صورت میگیرد از جمله وظایف مربیان است در صورتی که منجر به صدمه شود؛مسئولیت قانونی برای آنها ایجاد و به میزان خسارات وارده ملزم به جبران میشود.
۲-۳-۲-۲- ضرورت وجود تقصیر در مسئولیت مدنی مربیان ورزشی
مربیان ورزشی به لحاظ وظیفه خطیر و پر مسئولیت پرورش و تربیت ورزشکاران دا ئما در معرض استرس، تنش و خطرات گونا گون قرار دارند. صدمات و لطمات جسمی و روانی به ورزشکاران آما تور و غیر حرفه ای به ویژه در ورزش هایی که با در گیری فیزیکی شدید توام هستند مانند بوکس، کاراته، کونگ فو و.. . منجر گردیده اهمیت نقش مربیان ورزشی در کاهش و یا فقد اینگونه خسارات «جسمی وروانی» بیش از گذشته به چشم آید.
برخی از این صدمات در رقابت های ورزشی خشن طبیعی بوده و مطابق نظر اکثریت قریب به اتفاق کارشناسان ورزشی وحتی حقوقدانان جزیی از اینگونه ورزش ها محسوب می شوندلذا اثبات تقصیر مربیان ورزشی به دلیل بی احتیاطی، بی مبالاتی و.. . در مراجع ذیصلاحی بیش بینی شده ودر قوانین و مقررات موضوعه میسر نبوده و یا به سختی قابل اثبات است. مضافا اینکه ورود اشخاص حقیقی به اما کن ورزشی و ثبت نام در ورزش خشن و توام با در گیری فیزیکی شدید به معنای پذیرش کلیه مخاطرات ناشی از حواث قابل پیش بینی و یا احتمال اعم از تمرین و یا رقابت های ورزشی می باشد.
در واقع ورزشکار مورد اشاره با پذیرش خطرات ناشی از عملیات اینگونه ورزش های سخت و خشن به ورزش مورد علاقه خود مبادرت می نماید و این در حالی است که در صورت وقوع هرگونه حادثه ناشی از عملیات ورزشی مانند نقص عضو، جراحت و.. . هیچگونه مسئولیتی متوجه مربیان ورزشی نبوده و از این حیث در مراجع قضایی صالحه قابل پیگرد نیستند.
هر چند این نظریه می تواند تا حدودی قابل قبول باشد لیکن این بدان معنا نیست که مربیان ورزشی را در بروز حوادث ناشی از عملیات ورزشی مطلقا مبری از مسئولیت ندانیم زیرا مهم ترین و اصلی ترین وظیفه هر مربی در هنگام پرورش و تربیت ورزشکاران این است که تا اعمال مراقبت و محافظت در حد معقول و متعارف از ایجاد خطرات احتمالی و یا قابل بیش بینی جلوگیری نماید. ضمن اینکه مربیان ورزشی را می توان به دلیل قصور و کوتاهی در برخی از و ظایف مرتبط با ورزش در حال تعلیم به ورزشکاران مسئول داشت (وکیلی خواه، ۱۳۸۵).
الف:مفهوم تقصیر
همان طور که فصل اول بیان کردیم علی رغم وجود نظریات گونان گون به عنوان یکی از مبانی مسئولیت مدنی، همچون نظریه خطر، نظریه تضمین و.. . نظریه تقصیر همچنان به عنوان اصلی بر تارک مسئولیت مدنی می درخشد و به عنوان نظریه اصلی به خصوص در نظام حقوق کنونی ایران در حوزه مسئولیت مدنی پذیرفته است (صفریان، ۱۳۹۲، ص۳). اما در مورد مفهوم تقصیر حقوق دانان تعاریف متفاوتی ارائه نموده اند و علی رغم اینکه هر کسی تقصیر را مفهومی آشنا در نزد وجدان خویش می یابد، همواره با اختلافات و کشمکش های بسیار همراه بوده است (موسوی، ۱۳۸۴، ص۴۱).
با این حال از میان تعریف های گوناگونی که در این زمینه از تقصیر بیان شده، چند تعبیر مشهور طرفداران بیشتری که ما در اینجا به منظور درک صحیح مفهوم تقصیر وآثار آن به صورت کلی اشاره می کنیم. آنچه در همه تعریف ها مشترک است و جوهر تقصیر را نشان می دهد «ناصواب» بودن آن است. به همین جهت هم، را نداشته باشد مقصر شناخته نمی شود (صفای، رحیمی، ۱۳۹۱، ص ۱۵۴). به عبارت دیگر چون اراده ندارد طرفداران نظریه تقصیر، حقوق مسئولیت مدنی را نتیجه اجرای عدالت کیفری به بیان ارسطویی آن می دانند. پس، همه تعریف ها بااین هدف مشترک آغاز می شود که معیار تمیز صواب از ناصواب چیست وکدام رفتار را، به رغم اصل آزادی وبرابری، باید قابل نکوهش شمرد؟ (کاتوزیان، ۱۳۸۶، ص۱۶۸).
تعریف مرسوم وسنتی تقصیر عبارت است از:«کار نامشروع یا غیرقانونی که قابل انتساب به مرتکب آن باشد. »که گاهی از آن به عمل قابل سرزنش هم تعبیر می شود. (صفای، رحیمی، ۱۳۹۱، ص۴۱۵۳) در این تعریف، برای تقصیر دوعنصر گوناگون شناخته شده است:الف:عنصرنوعی، یامشروع بودن نفس عمل وب:عنصر شخصی، یاقابلیت استناد کار نامشروع به فاعل آن. مطابق بند الف تنها عملی که منطبق با قانون نباشد تقصیر محسوب می شود در حالی که نمی توان تقصیر را محدود به قوانین کرد و مطابق بند دوم اگر شخصی قدرت درک زشتی فعل خود کار غیر قانونی قابل استناب به او نیست. بنابراین همه خسارات وارده شده را نمی توان بر اساس این تعریف جبران نمود.
تعریف دیگری که در حقوق کشور ما نیز قابل پذیرش می باشد، تعریف ارائه شده از استادان فرانسوی است که مطابق آن:«تقصیر عبارت است از اشتباه در رفتار که شخص محتاطی که در همان اوضاع و احوال خارجی خوانده قرار داشته باشد مرتکب آن نمی شود». مطابق این تعریف تجاوز از رفتار انسان متعارف تقصیر محسوب می شود (صفای و رحیمی، ۱۳۹۱، ص۱۵۴).
تعریف فوق بر خلاف سایر تعاریف ارائه شده که بیشتر به مفهوم اخلاقی تقصیر توجه می کنند تا به زندگی مشترک در جامعه کامل و منطقی به نظر می رسد زیرا در مسئولیت مدنی، هدف اصلی داوری کردن درباره نیکی و زشتی رفتار اشخاص نیست؛هدف این است که زیان های ناروا جبران شود و آثار کارهای ناشایسته از بین برود و میان آزادی و تکالیف و امتیازهای زندگی اجتماعی هماهنگی به وجود آید. پس قطع نظر از شرایط جسمی و روحی خطا کار، باید دید کاری که از او سرزده با رفتار انسلن معقول یا متعارفی که معیار امتیاز تمییز خطا است تعارض دارد یا با آن موافق است (کاتوزیان، ۱۳۹۲، ص۳۶۲).
از طرف دیگر این تعریف با مفهوم تقصیر در قانون مدنی نیز سازگار می باشد، ماده۹۵۳قانون مدنی مقرر می دارد تقصیر اعم است از تفریط و تعدی. برابرماده ۹۵۱همان قانون تعدی، تجاوز نمودن از حدود اذن یا متعارف است نسبت به مال یا حق دیگری. در تعریف تفریط ماده ۹۵۲قانون مذکور مقرر می دارد:تفریط عبارت است از ترک عملی که به موجب قرارداد یا متعارف برای حفظ مال غیر لازم است.
بنابراین نتیجه می گیریم که تقصیر در حقوق ما جنبه نوعی دارد و نه شخصی زیرا در تعاریف فوق مبرهن می نماید که معیار تمییز خطا داوری عرف است یعنی رفتار متعارف یک انسان در آن موقعیت که مرتکب آن رفتار را انجام داده است زیرا از یک طرف در تعاریف ارائه شده به شرایط جسمی و روحی خطاکار توجه نشده است و از طرف دیگر ماده۱۲۱۶قانون مدنی صغار، مجانین و غیر رشید را مسئول خسارات وارده خود می داند. که افراد مذکور در ماده مذکور در صورت ایجاد خسارت با افراد معقول همسان خود سنجیده می شوند تا مسئول خسارات باشند یا خیر.
ب : علل رافع تقصیر
در مفهوم تقصیر بیان شد که عبارت از رفتار یک انسان متعارف در آن مو قعیت که مرتکب، آن رفتار را انجام داده است و ضامن می باشد. اما تحقق برخی عناوین و عوامل، توجیه کننده و مشروع کننده فعل زیان بار و به تعبیری رافع تقصیر است و در مسئولیت مبتنی بر تقصیر باعث می شود که مسئولیت مدنی برای اشخاص ایجاد ودر واقع در این گونه موارد خسارت ناشی از فعلی است که قابل سرزنش نیست (صفای، رحیمی، ۱۳۹۱، ص۱۷۰) به عبارت دیگر در گونه این موارد با در نظر گرفتن طبیعت کار انجام شده یا به دلیل حکم قانون، فعلی را که به وقوقع پیوسته است نمی توان نامشروع نامید یا آن را تقصیر شمرد (قاسم زاده، ۱۳۸۷، ص۱۹۵). عناوینی همچون امر قانون و دستور مقام صالح قانونی، دفاع مشروع، اضطرار، رضایت زیان دیده، اعمال حق، اکرار و اجبار و غرور رفتار مرتکب را از قابل سر زنش بودن در می آورد و او مسئول خسارت وارده نمی باشد. این عوامل که در حقوق کیفری به عوامل موجهه جرم معروفند یا به تعبیر حقوق دانان عنصر قانونی جرم را از بین می برند موجب می شود مرتکب جرم مجازات نگردد. اعمال مذکور در مقابل عوامل بازدارنده یا موانع مسئولیت قرار دارند که عبارتند از اشتباه، جنون، قوه قاهره، اکراه، اضطرار و صغر سن، که صفت مجرمانه را از بین نمی برد بلکه مانع استقرار مسئولیت بر عهده فاعل می گردند. در مسئولیت مدنی نیز عوامل گروه نخست نوعا تقصیر مدنی را از بین بر می دارند اما عوامل دسته دوم به طور مطلق مسئولیت را از بین نمی برند بلکه پاره ای از آن ها مانند کودکی یا دیوانگی در عدم تحقق مسئولیت مدنی تأثیری چندانی ندارد و تنها برخی از موارد ممکن است در صورت همکاری با یک سبب دارای تمییز در ایجاد خسارت به عنوان سبب ضعیف غیر مسئول شناخته شوند (قاسم زاده، ۱۳۸۷، ص۱۹۶).
۲-۳-۳- انواع تقصیر مربیان ورزشی
۲-۳-۳-۱-تقصیر در نظارت

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:59:00 ب.ظ ]




حفاظ صحبت مهمان او را بر مکافات شرّ کدخدای حاصل آمد. (۲/۵۳۰)
خبر یافتنآگاه شدن
چون خبر یافتند، همه پیش آمدند. (۶/۴۱۷)
در آمدنحمله کردن
پس سپاه شیر از از جوانب در آمدند و زخمها پیاپی میزدند. (۱/۵۵۱)
در کشیدنکنار زدن
چون دو سه دور در گذشت، تأثیر شراب جلباب حیا از سر مطربه طبیعت در کشید. (۴/۶۲)
دست آویختن: چنگ زدن (خطیب رهبر)
کشتی و هر چه درو بود، جمله به غرقاب فنا فرو رفت و او به سنگ پشتی بحری رسید، دست درو آویخت. (۸/۱۰۵)
در میان آمدنبه هم ورزیدن (خطیب رهبر)
تعاطفی که از تعارف ارواح در عالم اشباع خیزد از جانبین در میان آمد. (۱/۸۴)
رو به کار نهادنروی به کار آوردن
چون کار بدین جا رسید ما را به عزم ثاقب و رای صایب روی بکار باید نهاد. (۲/۵۲۷)
شتابانیدنبردن
همه را به خدمت زیرک شتابانید. (۱/۴۵۱)
ضایع گذاردنضایع کردن
خواستی که بعضی از بار نمک بیندازی و حقوق نان و نمک من ضایع گذاری. (۲/۵۱۲)
گنجیدنجای گرفتن
باید که عرصهی همت چنان دارد که قضای جمله حوایج ملک، هنگام اضطرار و اختیار درو گنجد. (۶/۴۸)
گرداندنتغییر دادن
اکنون میخواهم که قرعه اختیار بگردانی. (۲/۹۰)
گماشتنگماردن
بالجمله چون اندیشه بر آغاز و انجام کار گماشتم. (۶/۲۲)
گذشتن: مردن
لیکن ممکن نیست که مرا از آن مادر و پدر که گذشتند، برادری دیگر آید تا مهر برو افکنم. (۳/۵۲)
مقصور آمدن: منحصر شدن (خطیب رهبر)
آخر جوامع اندیشه مبارکش بر جامع تبریز مقصور آمد. (۴/۷۴۰)
مفارقت کردن: کوچ کردن
چون ازین سرای فانی مفارقت کند، ذکر حمید و نام بلند را خود بقائی دیگر مستأنف داند. (۸/۴۸۹)
نگاشتندیبا فروش زنی داشت که از دیباچه رخشارش نقش بند چین نسخه زیبایی بردی و صورتگر خامه مثل او در هیچ کارنامه ننگاشتی. (۵/۴۰۳)
وقوف داشتن: آگاهی داشتن
بر جلیّت امور این جانب وقوف داشتی. (۴/۵۱۶)
واقف شدن: آگاه شدن
آنچه زبدهی کارست، بیرون افتد و من بر آن واقف شوم. (۴/۵۳)
۴-۲-۳- افعال با شکلی متفاوت با امروز در مرزباننامه
آریدن
با توجه به بررسی لغتنامه دهخدا و فرهنگ معین چنین مصدری ثبت نشده است.
ازین شگرفتر اندیشه نیست، در عمل آر وگرنه، ره مده اندیشه را به خاطر خویش (۵/۲۱)
با دست آمدنبه دست آمدن
اگرچه آن دِرّ یتیم با دست آید. (۳/۳۱۸)
بر خواندنخواندن
شهریار چون قصه برخواند، فرمود (۲/۱۳۳)
به باد بر دادنتباه کردن
و هم چنان به شیوهی عَتَه و سَفَه اندوخته و فراهم آوردهی پدر جمله به باد هوی و هوس برداد. (۳/۱۶۵)
برآریدنبر آوردن
شکوفهی گفتار اگرچه برگ لطیف برآرد، چون به صبای صدق اصغا پرورده نگردد، ثمره کردار از و چشم نتوان داشت. (۳/۴۵)
با خود آمدنبه هوش آمدن
چون ساعتی بگذشت و گرمی در مار اثر کرد، با خود آمد. (۲/۱۰۳)
با دست گرفتن:به دست نگاه داشتن (خطیب رهبر)
مرا قدم ثبات میباید افشردن و خاطر خود را با دست گرفتن تا خود چه پیش آید. (۲/۳۵۲)
با دست آمدن:به دست افتادن (خطیب رهبر)
اگر چه آن درّ یتیم بادست آید. (۳/۳۱۸)
با دید آمدنپدید آمدن
به قدر وسع این دو کریم را در حِجر تشریح و تربیت چنان بر آوردم که راغبان و خاطبان را به خطبتشان بواعث رغبت با دید آمد. (۱/۸)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:58:00 ب.ظ ]




بهر دیار که محل رود ز چشم منش گذار بر سرآب زلال خواهد بود
(همان :۲۲۱)
دیار جمع دار به معنی خانه است و مجازاَ به معنای” سرزمین” است.
یک تشبیه مُضمر با اغراق و غلّو در بیت وجود دارد:
از چشم من چونان رود اشک جاری است. بنابراین محمل (معشوق) هر جا رود گویی بر سر آب سیرو عبور می کند.
مشبه :مخّیلاً راه و خط سیر معشوق سوار بر کجاوه که پر از اشک شاعر عاشق است.
مشبهٌ به:وجود رود تخّیلی که در راه عبور محمل ایجاد شده است. بنابراین کجاوه ی معشوق، تنها بر سر شک جاری عاشق، سیر و عبور ندارد، بلکه گویا(ادات تشبیه) بر رود سیر و عبور میکند.
تشبیه از نوع مرکب به مرکب است چراکه امور منتزع و خیالی در طرفین تشبیه متعددند.
ایهام :”ز چشم منش” دو معنی دارد یکی همان که در تشبیه ذکر شد دیگر آنکه : ازمنظر من از نظر من، گذر محمل معشوق بر رود است.
۳-۵۴-استعاره ی مصّرحه و کنایه قریب (تشبیه کنایی)
هرکه با صورت خوب تونیامد درکار چون بدیدیم بحر صورت دیوار نبود
(همان:۲۲۶)
“درکارآمدن” به معنای عشقبازی کردن است “کار” ظاهراً در زبان ادب و گفتار به همین معنا یاد شده آمده است و روی هم کنایه (ایما) است.
جوانی را با او کار بود و از وجنات وی آثات محبت و غلبات عشق ظاهر
(طرسوسی،۲۰۹:۱۳۷۰)
“صورت دیوار” (مستعار) استعاره ی مصّرحه (در ژرف ساخت مشبهٌ به) است از جسم بی جان (مستعار منه)
جامع:عدم احساس و عشق و درک و فهم که در ژرف ساخت استعاره در مشبه و مشبهٌ به(هر نادان) و از عشق به دوری نقش روی دیوار موجود است.
۳-۵۵-استعاره ی مطلّقه و تبعّیه
همچوسرمستان دلم تا صبحدم در باغ وصل از رخ و زلفش سخن می چید و سنبل می درود
(همان:۲۲۰)
دلم: (مشبه مقید) چون سرمستان (مشبهٌ به غیر مقیّد) تا صبحدم از رخ و زلفش سخن میگفت .تشبیه یاد شده مرسل و مفصل است.
“چیدن “در سخن چیدن،استعاره ی تبعّیه است از توصیف و گزینش سخن در وصف یار.
از آنجا که لفظ استعاره ی” می چید “(مستعار) مستعار له و فعل است، استعاره ی تبعّیه و افزون بر این محققه است.
“سنبل می درود “نیز مجاز بالاستعاره است از سخن گفتن درباره زلف یار، چه “سنبل “استعاره ی محّققه مجّرده یا نمادین است از آن ملایم مشبه و مشبهٌ به (در ژرف ساخت استعاره ) رخ و زلف و درودن است که ذکر شده و استعاره را از نوع مطلقه کرده است.
۳-۵۶-استعاره ی مصّرحه مطلقه کنایه قریب(ایما)
گفتم کرانه گیرم از آشوب عشق او وین بحر را چونیک بدیدم کران نبود
(همان:۲۲۴)
کرانه گرفتن (کران گرفتن) (مکنیٌ عنه ولازم) به معنای دوری گزیدن و کنارکشیدن (مکنیٌ عنه و ملزوم) است.کنایه فعلی و از نوع ایما با واسطه اندک .
“آشوب” با توّجه به معنای مصراع دوم (تعبیر و توصیف بحر از عشق) به معنای شورش دریا و ایجاد یا وجود موج است.
“بحر” استعاره ی مصّرحه مطّلقه است از عشق، با وجود ملایم طرفین :آشوب وکران.
۳-۵۷-استعاره ی مطّلقه و ایهام
دریاب که سیلاب سرشکم بشدازسر پیوسته چنین غرقه طوفان نتوان بود
(همان:۲۲۴)
سیلاب سرشکم:تشبیه فشرده و مقّید محسوس به محسوس (با تشبیه سرشک به سیلاب) وجه شبه : روان و جاری بودن طرفین تشبیه.
“سیلاب از سر شدن “مانند اصطلاحاً” آب از سرگذشتن” کنایه قریب است از کار از کار گذشتن (مکنیٌ عنه و ملزوم)
ضمنا ایهام در مصراع اول وجود دارد” سرشکم بشد از سر” یکی به معنایی است که گفته شد و دیگر بر طبق عقاید پزشکی قدیم ،سرشک(اشک) از سرو جمجمعه می آید (اشک از سرم یعنی از مغز و جمجمه ام جاری شد و سرچشمه گرفت…)
طوفان:استعاره ی محققه مطلقه از سیلاب سرشک و از ملایمات مشبه و مشبهٌ به (طوفان و سرشک) هر دو وجود دارد.
۳-۵۸-استعاره ی مکنّیه
حدیث سوز درون از زبان نی بشنو ولی چو شمع نباشد چه آگهی ز سماع
(همان:۳۰۲)
زبان نی: اسناد” زبان” به” نی” از باب استعاره ی مکّنیه تخییّلیه است و اسنادی مجازی است. نی تصّوراً و تخّیلاً به قوّال یا خواننده ای ماننده شده است که زبان دارد. بنابراین” زبان” از ملایمات مستعار منه ( در ژرف ساخت مشبهٌ به ) است و” نی” هم لفظ استعاره است (فقط لفظ بدون توجّه به معنای آن ) که مستعار گویند و هم مستعار له است با توجه به معنای طبیعی و عادی از” نی “تخییل زبان “برای نی استعاره را مکّنیه تخییّلیه ساخته است.
بجز ثنای تو نبود همیشه ورد زبانم که حِرز بازوی جانم بجز دعای تو نبود
(همان:۲۲۷)
حِرز:دعایی که به بازوی بیمار می بندند و برای شفا و یا برای بر حذر بودن از چشم زخم.
بازوی جان: اسناد” بازو” به جان (مستعار له) از باب مجاز و اسناد مجازی است.
“بازو” از ملایمات مستعارمنه است( در ژرف ساخت استعاره ملایم مشبهٌ به است).
استعاره از نوع مکنّیه تخیّیلیه است.
۳-۵۹-استعاره مکنیه (اضافه استعاری)
گوش جانم بر سماع بلبلان صبح خیز چشم عقلم بر جمال گلرخان شنگ بود
(همان:۲۲۳)
گوش جان:” اسناد گوش” به جان(مستعار له) اسنادی مجازی است و گوش از ملایمات مستعار منه (در ژرف ساخت استعاره مشبهٌ به یعنی انسان)است” چشم عقل” نیز همین گونه است شاعر تخیّیلاً چشم را به عقل اسناد مجازی داده است نخست با اصل “این همانی “عقل را انسانی دانسته است (ژرف ساخت استعاره یک تشبیه است) پس برای این مستعارله(عقل)چشمی فرض نموده که در واقع آن انسان است به اصطلاح بلاغیون چشم ملایم یا قرنیه است.
شِنگ sheng و شَنگshang یک واژه ی اصیل فارسی است که معمولا با”شوخ”[=گستاخ] همراه و متعاطف است : شوخ و شنگ و به صورت حاصل مصدر یعنی “ش.خی و شنگی ” نیز کاربرد دارد.
۳-۶۰-استعاره ی مکنیه و کنایه (ای
ماء)
حال گیسوی تو از باد صبا می پرسم گرچه باداست حدیثی که صبا می گوید
(همان:۲۵۴)

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:58:00 ب.ظ ]




کیفیت درک شده بالاتر موقعی که مصرف کننده تمایز و برتری یک برند را نسبت به برند رقبا تشخیص بدهد اتفاق می­افتد. این مفهموم تصمیمات خرید صرف کننده را تحت تأثیر قرار می­دهد و باعث می­گردد مصرف کنندگان بک برند را بیش از برندهای رقبا انتخاب کنند. (همان)

کیفیت درک شده را ضرورتاً نمی­توان به صورت عینی در یک قسمت خاص تعیین کرد، چرا که یک ادراک است و تا اندازه­ای هم مرتبط با قضاوت درباره چیزی است که برای مشتریان مهم است. مثلاً ارزیابی ماشین­های لباسشویی بوسیلۀ گزارش گرفتن از مشتریان ممکن است شایسته و بدون عیب باشد اما باید در مورد اهمیت ویژه­گیهای مربوط به آن مانند میزان کارایی، نوع لباسهایی که باشد شسته شود و غیره قضاوت صورت گیرد و هر یک از این ویژه­گیها ممکن است مورد نظر همه مشتریان نباشد. بعد از همه اینها مشتریان از نظر شخصیت، نیاز و ترجیحات با هم بسیار تفاوت دارند. کیفیت درک شده نسبت به قصد و تمایل خریدار و نیز مجموجه­ای از جایگزین­های برند تعریف شده است. بنابراین ممکن است کیفیت درک شده از یک برند خاص از فروشگاهی به فروشگاه دیگر متفاوت باشد. یعنی اگر فروشگاهی خدمات کمتری نسبت به دیگر فروشگاه ها ارائه کند دلیل بر کیفیت بهتر محصول در سایر فروشگاه ها نیست هرچند که سطح رضایتمندی مشتری نیز متفاوت است. یک مشتری ممکن است به دلیل انتظارات پایین­تر در مورد سطح عملکرد ضعیف محصول رضایت داشته باشد. نگرش مثبت ممکن است به دلیل نگرش منفی نسبت به کالاهای با کیفیت بالا باشد زیرا قیمت آنها بسیار بالا تعیین شده است. (گموری, ۱۳۸۹)

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

۲-۸-۱ خلق ارزش بوسیله کیفیت درک شده

کیفیت درک شده از طرق زیر ارزش ایجاد می­ کند:

دلیلی بر خرید: در بسیاری از زمینه­ها کیفیت درک شده دلیلی اساسی برای خرید، مورد توجه قرار دادن یا توجه نکردن، انتخاب یا رد برند است. از آنجا که کیفیت درک شده با تصمیمات خرید مرتبط می­باشد، اگر کیفیت درک شده باشد بالا باید تبیلغات و ترویج موثرتر خواهد بود.

تمایز / جایگاه: برند چه یک اتومبیل باشد چه یک کامپیوتر، کیفیت درک شده از اصول جایگاه یابی می­باشد.

صرف قیمت: مزیت در کیفیت درک شده به شرکت اختیار افزایش صرف قیمت را می­دهد. صرف قیمت می ­تواند سود را افزایش دهد یا منابعی را برای سرمایه ­گذاری مجدد روی برند فراهم کند.  این منابع را می­توان در فعالیت­های ساخت برند مانند تقویت آگاهی با تداهی­ها و در فعالیتهای تحقیق و توسعه برای بهبود محصول مورد استفاده قرار داد. صرف قیمت نه تنها منابع را فراهم می­ کند بلکه کیفیت درک شده را نیز تقویت می­ کند.

جلب توجه و علاقۀ اعضای کانال توزیع:  کیفیت درک شده همچنین می ­تواند وسیله­ای برای دستیابی به خرده فروشان و امتیازی برای دست یافتن به کانال توزیع باشد. کالاها و خدمات روی ذهنیت اعضاء کانال توزیع تأثیر می­گذارند. در واقع اعضای کانالهای توزیع ارائه برندها تنها بوسیلۀ کالاهایی ترغیب می­شوند که از دید مشتری کیفیت خوبی داشته باشند.

توسعه برند: کیفیت درک شده می ­تواند به گسترش برند توسط مشتریان کمک کند. یک برند قوی با کیفیت درک شده بالا قادر است گسترش بیشتری در دامنۀ برند ایجاد کند و احتمال موفقیت آن بیشتر از یک برند ضعیف است. (Aaker, 1991)

[۱] Reason-to-Buy

[۲] Differentiate/ Position  

[۳] Price Premium

[۴] Channel Member Interest

[۵] Brand Extansion

اثر ارزش درک شده، ارزش ویژه درک شده و کیفیت درک شده بر وفاداری و قصد خرید مجدد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:57:00 ب.ظ ]




در این فصل ابتدا به بررسی پژوهشهای انجام شده در زمینه بیع خیاری پرداخته خواهد شد و سپس مبانی نظری و مفهوم بیع خیاری مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

۲-۱٫ بررسی پژوهشهای انجام شده

کاتوزیان در حقوق مدنی خود در ضمن بررسی بیع خیاری بیان دارند که متعاقدین در ضمن عقد بیع می توانند، هر شرطی که برخلاف احکام شرعی و مقتضای عقد نباشد، شرط نمایند. به طور مثال هرگاه بایع در مدت معینی تمام مثل ثمن را به مشتری رد نماید، خیار فسخ معامله را نسبت به تمام مبیع داشته باشد؛ در هر حال حق خیار، تابع قرارداد متعاملین خواهد بود. به این معامله بیع شرط یا بیع خیاری می گویند. ایشان در این کتاب ویژگی شرط خیار در بیع شرط در بیع خیاری را بررسی کرده و بیان دارند که: شرط خیار در بیع شرط، دارای ویژگی خاصی است و آن اینکه این خیار برای فروشنده شرط می شود، در حقیقت فقط فروشنده می تواند از این امتیاز استفاده کند و شرط استفاده از آن پرداخت ثمن می باشد. بدین ترتیب که شخص مال خود را فروخته و در آن شرط می کند که اگر در مدت خیار ثمن و قیمت آن مال را به خریدار برگرداند، بتواند عقد را فسخ کرده و مبیع را پس بگیرد. از ساختمان حقوقی این نوع معامله سوء استفاده هایی می شد، بدین ترتیب که از آن برای گرفتن سود پول استفاده می شد، به طوری که وام دهنده به طور صوری ملک وام گیرنده را خریده و در قرارداد شرط می کرد که اگر فروشنده، ثمن را ظرف مهلت معینی بپردازد حق فسخ معامله را خواهد داشت. غالباً در این معاملات ارزش وام در مقابل ملک، ناچیز بود و اگر فروشنده در مهلت معین نمی توانست وام را پس داده و معامله را فسخ کند، معامله قطعی می شد و ضررهای زیادی به فروشنده وارد می شد. جهت جلوگیری از سوء استفاده های مختلف، ماده ۳۳ قانون ثبت وضع شد که مقرر می دارد:
«نسبت به املاکی که با شرط خیار یا… مورد معامله واقع می شوند، حق تقاضای ثبت با انتقال دهنده یعنی فروشنده است» (مفاد ماده ۳۳ قانون ثبت) در حقیقت با وضع این ماده قانون گذار اعلام کرد که بیع خیاری، مملّک نیست و خریدار چنین ملکی نمی تواند به ادعای مالکیت، تقاضای ثبت ملک کند. در نهایت ماده ۳۴ اصلاحی قانون ثبت به طور کلی معاملات با حق استرداد (که فروشنده حق استرداد را دارد) را در زمرۀ معاملات رهنی قرارداد. به موجب این ماده در معاملات شرطی مثل بیع شرط، خریدار، تنها طلب کار فروشنده است و می تواند برای وصول طلب خود درخواست صدور اجرائیه و فروش مبیع شرطی را بنماید، نه این که بتواند مستقلاً ملک را به نام خود ثبت نماید.
آثار بیع شرط در قانون مدنی ۱) برخلاف قانون ثبت، ملکیت مبیع به خریدار انتقال می یابد و طبق ماده ۴۵۹ اگر فروشنده در زمان مقرّر، ثمن را باز نگرداند، بیع قطعی می شود؛ اگر چه این ماده با قانون ثبت اصلاح شده است.
۲) قید خیار برای فروشنده موجب محدودیت سلطۀ خریدار بر ملک می شود. «در بیع شرط مشتری نمی تواند در مبیع تصرفی که منافی خیار باشد، از قبیل نقل و انتقال و غیره بنماید». (مفاد ماده ۴۶۰ قانون مدنی)
(کاتوزیان، ناصر؛ حقوق مدنی، ، ص ۱۶۲٫ )
-آیا تنظیم اسناد رسمی بیع شرط در دفاتر اسناد رسمی مجاز می باشد؟
برای پاسخ به این سؤال توجه به تحولات قانونگذاری در زمینه بیع شرط ضروری است.
قانون مدنی مصوب ۱۸ اردیبهشت ۱۳۰۷ در ماده ۴۵۸ بیع شرط را اینگونه تعریف نموده است: در عقد بیع متعاملین می توانند شرط نمایند که هرگاه بایع در مدت معینی تمام مثل ثمن را به مشتری رد کند خیار فسخ معامله را نسبت به تمام مبیع داشته باشد و همچنین می توانند شرط کنند که هرگاه بعض مثل ثمن را رد کند خیار فسخ معامله را نسبت به تمام یا بعض مبیع داشته باشد. در هر حال حق خیار تابع قرارداد متعاملین خواهد بود و هرگاه نسبت به ثمن قید تام یا بعض نشده باشد خیار ثابت نخواهد بود مگر با رد تمام ثمن.
در تاریخ ۱۳۰۷/۱۰/۶ با تصویب متمم قانون ثبت، احکام وثیقه به معاملات بیع شرط املاک ثبت شده بار گردید. در ۱۳۰۸/۱۱/۲۲ تصویب قانون ثبت، حق تقاضای ثبت را در خصوص املاکی که موضوع معاملات با حق استرداد از جمله بیع شرط قرار گرفته بود به انتقال گیرنده داد و او را مکلف کرد که حق طرف مقابل را در تقاضانامه خود قید کند.
در ۱۳۱۰/۱۲/۲۶ با تصویب قانون ثبت جدید اولاً اثر تملیکی از معاملات با حق استرداد سلب گردید. ثانیاً در صورتیکه بایع در ظرف مهلت مقرر از حق استرداد خود استفاده نمی کرد، خریدار می توانست از اداره ثبت فروش ملک را برای وصول طلب خود تقاضا کند.
در ۱۳۱۲/۱۲/۱۵ ماده ۳۴ قانون ثبت اصلاح و مطابق آن اختیار پرداخت اصل ثمن و اجرت المثل و خصارت تاخیر تادیه تا ۲ ماه برای بایع مقرر گردید.
در ۱۳۲۰/۵/۲۶ با اصلاح قانون ثبت، ضمن ایجاد حق معامله مجدد از طرف بدهکار با قید حق بستانکار و وثیقه دادن مبیع برای وام های دیگر، مهلت بایع نسبت به تادیه اصل ثمن و اجرت المثل وخسارت تاخیر تادیه به ۳ ماه افزایش یافت.
در ۱۳۵۱/۱۰/۱۸ قانون ثبت مجدداً اصلاح شد و طبق اصلاحیه اخیر، مهلت بدهکار برای تادیه دیون خود از ۳ ماه به ۸ ماه افزایش یافت و ضمن سلب اثر تملیکی معاملات شرطی (مانند بیع شرط) تمام معاملات موصوف را در زمره معاملات رهنی قرار داد.
این وضعیت تا سال ۱۳۵۷ باعث گردیده بود تا عقد بیع شرط بین اشخاص به صورت متعارف منعقد و اسناد مربوطه در دفاتر اسناد رسمی تنظیم شود با این تذکر که معاملات مذکور اثر تملیکی نداشته و بستانکار (خریدار) می باید جهت وصول مطالبات خود به مراجع ذیصلاح مراجعه می نمود. با وقوع انقلاب اسلامی ایران و حاکمیت قوانین شرعی به منظور جلوگیری از تنظیم اسناد راجع به معاملات ربوی و احتمال ربوی بودن معاملات شرعی، تنظیم اینگونه اسناد در دفاتر اسناد رسمی دچ

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

ار نقصان گردید و دفاتر همچون سابق رغبتی در تنظیم اسناد بیع شرط نشان ندادند تا اینکه در تاریخ ۱۳۶۴/۹/۱۹ شورای نگهبان در پاسخ به سؤال سازمان گسترش مالکیت واحدهای تولیدی راجع به ماده ۳۴ قانون ثبت این ماده را به قرار آتی خلاف شرع اعلام کرد.
شورای عالی محترم قضایی؛ چون راجع به ماده ۳۴ اصلاحی قانون ثبت اسناد و املاک مصوب ۱۳۵۱/۱۰/۱۸ از لحاظ انطباق با موازین شرعی سؤال شده بود در جلسه رسمی فقهای شورای نگهبان ماده مذکور مورد بحث و بررسی قرار گرفت و به شرح ذیل و به اکثریت آراء مغایرت آن با موازین شرعی اعلام شد:
– در بیع یه شرط خیار و نحو آن، مثل شرط وکالت فروشنده در انتقال مبیع به خود پس از انقضای مدت و عدم اخذ به خیار و انتفای موضوع شرط، مورد معامله ملک طلق مشتری است و بنابراین ترتیبات مقرر در این ماده در مورد آن مغایر با موازین شرعی است.
– در مورد رهن نیز از لحاظ اینکه مرتهن در صورتیکه از جانب راهن وکالت در فروش نداشته باشد نمی تواند مستقلاً اقدام نماید و بعد از مطالبه و امتناع راهن باید رفع امر به حاکم شرعی نماید و همچنین از لحاظ واگذاری کل عین مرهونه به مرتهن در صورتیکه قیمت آن بیشتر از طلب باشد مغایر موازین شرعی است.
– تاخیر در وصول دین در مواردی که حال و موجل باشد به مدت ۸ ماه کمتر یا بیشتر با موازین شرعی مغایرت دارد.
بر اساس ان نظریه، در واقع مقررات ثبت در زمینه معاملات با حق استرداد نسخ ضمنی شد و مقررات قانون مدنی بار دیگر احیا گردید.
نهایتاً قانونگذار در تاریخ ۲۹/۱۱/۱۳۸۶ با اصلاح ماده ۳۴ قانون ثبت و حذف ماده ۳۴ مکرر با صحه گذاشتن بر معاملات شرطی احکام بیع شرط را همچون معاملات رهنی دانسته که مطابق آن در صورتیکه بدهکار ظرف مهلت مقرر در سند، بدهی خود را نپردازد، طلبکار می تواند از طریق صدور اجرائیه وصول طلب خود را توسط دفترخانه تنظیم کننده سند درخواست کند. بنابراین در حال حاضر تنظیم سند بیع شرط در دفاتر اسناد رسمی مغایرتی با موازین قانونی ندارد.(عظیمی، محمد،آیا تنظیم اسناد بیع شرط در دفاتر اسناد رسمی مجاز می باشد؟،انجمن دانشنامه حقوق،تهران، بی تا).
-از دیگر کارهای انجام شده پایان نامه کارشناسی ارشدی است که در رابطه با بیع شرط در چهار فصل صورت گرفته است .در فصل اول از مفهوم بیع شرط و تمییز آن از سایر تاسیسات و نهادهای مشابه حقوقی و همچنین انعقاد و شرایط ویژه این تاسیس حقوقی بحث شده است. فصل دوم به آثار ویژه ای که بیع شرط دارد و نیز به تصرف در بیع شرطی و همچنین اعتبار نقل و انتقال و واگذاری بیع شرطی و حق متصوره با بیع شرطی می پردازد. در فصل سوم به سقوط و اسقاط حق رد ثمن و استرداد مبیع پرداخته شده است و نیز ماهیت رد ثمن و چگونگی فسخ، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. در نهایت در فصل چهارم بیع شرط به عنوان یکی از معاملات با حق استرداد را مورد بررسی قرار داده اند.(معصوم زاده، رضا، بررسی فقهی حقوقی بیع شرط و مقایسه آن با معاملات با حق استرداد، ،۱۳۷۷).
پژوهش بعدی مقاله ی کوتاهی است که تحت عنوان « بیع شرط » و «خیار شرط » صورت گرفته که گاه در اذهان برخی از طلاب علوم فقهی و دانشجویان حقوق قضایی خلط می‏شود. نظیر اشتباه در استعمال دو لغت «خسوف» و «کسوف» در این که کدام یکی را در گرفتگی خورشید و دیگری را در گرفتگی ماه به کار می‏برند؟
اجمالاً می‏دانیم که مسأله «خیار شرط یا شرط فسخ عقد» از انواع خیارات است و در مبحث خیارات مورد مطالعه قرار می‏گیرد. چنانکه در قانون مدنی ذیل مواد ۳۹۹ و ۴۰۰ و ۴۰۱ مبحث خیارات، مورد بحث واقع شده است. ولی بیع شرط از انواع عقد بیع است و تحت همین عنوان مورد بحث واقع می‏شود و خیار فسخ هم در ضمن این نوع بیع ذکر می‏گردد، زیرا در بیع شرط متعاملین می‏توانند شرط نمایند که هرگاه بایع در مدت معینی تمام مثل ثمن را به مشتری رد کند، خیار فسخ معامله را نسبت به تمام مبیع داشته باشد… ماده ۴۵۸ ق. م.
عقد بیع شرط، در جامعه ما سرگذشت شگفت آوری دارد:
فقرا احتیاج مبرم به پول پیدا می‏کردند. پول داران مایل نبودند قرض الحسنه بدهند و نمی‏خواستند ربا هم بخورند و در نتیجه برای حل مشکل به وام خواهان پیشنهاد می‏کردند که من پول مورد نیاز تو را می‏دهم و تو هم خانه مسکونی خودت را در قالب بیع شرط به من بده. البته هر وقت پول مرا پس دادی مالک خانه خود خواهی بود و در این فاصله هم در خانه خودت بنشین و به من اجاره ماهانه بده. و معمولاً پولی که به صورت مذکور داده می‏شد کمتر از قیمت ملک بود.
حالا باید دید که صاحب پول چگونه به منافع خود می‏رسید؟

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:56:00 ب.ظ ]




 

  • اجرای برنامهی راهبردی مستلزم وجود نهادی مسئول و متعهد به اجرای آن است. در بیشتر موارد چنین نهادهایی موجود نبودهاند. (دانشپور، ۱۳۸۲، ص ۲۰)
  • برنامههای راهبردی دارای نقش روشن و مشخصی نبودهاند؛ به ویژه آنکه فقدان سازوکار مشخص برای بنیان نهادن چارچوب اجتماعی – اقتصادی که راهبردهای کالبدی از درون آن تولید شود، حیطه وظایف این برنامه را به جنبه­ های کالبدی برنامه ریزی محدود ساخته است. (دانشپور، ۱۳۸۲، ص ۲۰)

 

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۴-۲-۲-۲ شرایط امروز برنامه ریزی شهری
الگوی برنامه ریزی راهبردی، تا حدود زیادی از نظریه ها و دانش های عام فلسفی و علمی همچون نظریه سیستم ها، نظریه تصمیم، نظریه مشارکت، نظریه کثرت گرایی و دموکراسی، نظریه توسعه پایدار، نظریه عدالت اجتماعی و مانند اینها تأثیر پذیرفته است و بنابراین خصایل عام علوم فلسفی و اجتماعی را در خود دارد. با توجه به این ملاحظات، الگوی برنامه ریزی راهبردی فقط شیو های فنی و راهکاری عملی برای تهیه و اجرای طرح های توسعه شهری در کشور یا کشورهایی خاص نیست، بلکه نوعی پارادایم جدید در برنامه ریزی از جمله برنامه ریزی فضایی، محسوب می شود که تا حدود زیادی محصول خرد جمعی و تجارب جامعه بشری است و هدف نهایی آن نیز تأمین توسعه پایدار و اعتلای کیفیت زندگی برای تمام شهروندان جهان است. از این نظر، الگوی برنامه ریزی راهبردی دارای خصلت جامعیت، انطباق پذیری و تعمیم پذیری نسبی است. با وجود همه اینها، لازم به یادآوری است که هر گونه استفاده درست از این الگو مستلزم انطباق مبانی آن با شرایط ویژه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی هر کشور است و هرگونه گرته بر داری و تقلید سطحی از کاربرد های عملی آن در سایر کشورها، با ماهیت نگرش راهبردی منافات دارد. (مهدی زاده، ۱۳۸۲، ص ۵۱)
مجموعه تجارب شهرسازی جهان در قرن بیستم حاوی درس های بسیار مهم و ارزند ه ای است که بنیان های برنامه ریزی راهبردی بر آنها استوار شده است. از مهمترین این آموزه ها می باید به موارد زیر اشاره کرد:

عکس مرتبط با اقتصاد

  • ماهیت شهرها و زندگی انسان هابسیار پیچیده تر از آن است که بتوان تحولات و نظم فضایی آن را در چارچوب طرح های ساده توسعه شهری مورد شناسایی کامل قرار داد.
  • علاوه بر این، مسئله مهم شهرسازی فقط شناخت سیستم شهر و اجزای آن نیست بلکه تأثیرگذاری در روندها و نیرو های واقعی مؤثر در توسعه و عمران شهر است که بخش مهمی از آنها به عوامل ناشناخته و پیش بینی ناپذیر طبیعی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و جز اینها مربوط می شود.
  • امکانات شناختی، فنی، اقتصادی و سازمانی ما برای دخالت در حیات شهرها و تغییر و اصلاح آنها بسیار محدودتر از آن است که در الگوی طرح های جامع- تفصیلی یا مدل سازی سیستمی برای شهرها تصور و تصویر شده است.
  • شهرها بستر اصلی زندگی و فعالیت انبوه شهروندان محسوب می شوند که نیازها، باورها، منافع و رفتار های گوناگون و تعارض دارند و بنابراین برنامه ریزان و مدیران حق ندارند و نمی توانند به جای همه آنها تصمیم بگیرند. هرگونه اقدام در توسعه و عمران شهری به تأمین حداقل وفاق و همکاری شهروندان و تأمین منافع مشترک همگانی نیاز دارد.
  • هرگونه دخالت در ساختار و عملکرد شهرها امری بسیار حساس و تأثیرگذار است و به احتمال زیاد با عوارض و مسائل جدی پیش بینی نشده همراه خواهد بود. این ویژگی ایجاب می کند که مداخله در روند توسعه و عمران شهر با احتیاط تمام و به صورت تدریجی و ارزیابی مستمر صورت گیرد.(همان، ص ۵۲)

برنامه ریزی استراتژیک در بخش عمومی به دلایل مختلفی مورد توجه واقع شده است. با پیچیده شدن چارچوب فعالیتی شهرها (بدون درنظر داشتن اندازه)، با دشواری با تغییرات عظیم، عدم قطعیت و خطرپذیری به مقابله برمیخیزید. آنها در «محیطی آشفته» فعالیت میکنند. (مرادی مسیحی، ۱۳۸۱، ص ۱۸) در عرصه شهر و صحنه جامعه شهری که افراد و گروه های ذی نفع و ذی نفوذ به عنوان بازیگران صحنه در جهت اهداف و مقاصد خود عمل می کنند، در صورت فقدان قدرت کارگردانی بازیگران، مدیریت شهری خود بازیچه بازیگران صحنه شهر خواهد شد. (سعید نیا، ۱۳۸۲، ص ۸) استراتژی های توسعه شهری ذاتاً بخشی از طیف پیچیده برنامه ها و تعاملاتی است که منجر به توسعه شهر، رشد اقتصادی، کاهش فقر و حکمروایی مطلوب خواهند شد. (Partidário, 2008, P225)
اوضاع اقتصادی از جمله تورم، کمبود درآمد و کاهش تخصیص اعتبارات از سطوح بالاتر حکومتی (منطقهای، ایالتی و ملی) موجب تغییر در نحوه انجام برنامه ریزی سنتی شده است. زمانی که این عوامل با افزایش انتظارات مردم برای خدمات بیشتر و مالیاتهای کمتر همراه شود، چارچوبی که اکثر شهرها در آن فعالیت مینمایند روشن میشود. (مرادی مسیحی، ۱۳۸۱، ص ۱۸) روی هم رفته، رشد جمعیت شهری خیلی سریعتر از رشد جمعیت جهانی به طور کلی است. ۳۹ درصد جمعیت جهان در سال ۱۹۷۵ در نقاط شهری زندگی میکردند، در حالی که برطبق برآوردهای سازمان ملل پیش بینی شده است که این رقم در سال ۲۰۲۵ به ۶۳ درصد میرسد. (گیدنز، ۱۳۸۹، ص ۵۹۵)
مفاهیمی چون «جامعه مدنی»، «توسعه پایدار»، «مدیریت مشارکتی»؛ طرح های کوتاه مدت و عملیاتی در چارچوب «مدیریت بحران» برای حل مشکلات شهری قرار گرفته است. (سعید نیا، ۱۳۸۲، ص ۷) از این دیدگاه، اجرای طرح های شهری بدون بهره مند شدن از مدیریت مشارکتی در شهرها امکان پذیر نیست. (سعید نیا، ۱۳۸۲، ص ۸) استراتژی های توسعه شهری به سمت شهرهایی هدف گذاری شده که در جهان رو به توسعه کنونی، زمانی که برای تأسیس یک شهر برنامه ریزی می شود ویا در خلال فرایند استراتژیک سازی آن، نقش بازیگران محلی و نیز جهانی در این فرایند در نظر گرفته می شود. (Partidário, 2008, P221)
نمودار ۸-۲ پایگاه موفقیت استراتژیک

  • چشم انداز دورنگر از آینده
  • خلق یک سازمان و ساختار آن
  • گسترش سازمان تا جای ممکن به فراتر از وضعیت فعلی
  • خلق چشم انداز (جایگزین) شریک بریا آینده به وسیله اختیار دادن به مردم (یا کارکنان) در سراسر سازمان
  • پای در واقعیت داشتن بنگاه
  • دقت در بهره گیری از توان های سازمان برای استفاده از فرصت های محیطی
  • بنیاد نهادن هسته مهارت ها (شایستگی) به عنوان کلید تحصیل قدرت به وسیله روابط توسعه و سازمان فرا زمان
  • رهبری کاریزما (فرهمند)
  • توجه به جزئیات

با وجود افزایش پیچیدگی، خود رهبران جوامع و سازمانهای محلی برای اقدامات سازمانی و شهری پاسخگو تلقی میشوند. این رهبران به منظور مدیریت تغییر و پیچیدگی نیازمند مساعدت میباشند. برنامه ریزی استراتژیک میتواند مفاهیم لازم روش های کاری و ابزار لازم برای اجرا را فراهم سازد. (مرادی مسیحی، ۱۳۸۱، ص ۱۸)
در اروپا، برنامه ریزی استراتژیک با اهداف عمومی بار دیگر در دستور جلسه سیاسی و حرفهای قرار دارد. در حالی که شهرهای اروپایی نسبتاً رشد جمعیتی پایینی را تجربه میکنند، اما تغییرات بیسابقه سیاسی، اجتماعی و اقتصادی که در حال وقوع است، موضوعات جدیدی را مطرح ساخته که برنامه ریزی استراتژیک میتواند جهت مقابله با مشکلات فوق در کشورهای توسعهیافته نقش به سزایی را ایفا نماید. (مرادی مسیحی، ۱۳۸۱، ص ۱۵) رویکردی نوین به برنامه ریزی استراتژیک اندکی متفاوت از شیوه برنامه ریزی استراتژیک سالهای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میباشد. اولا، کاملا بر پایه اقتصاد و به کارگیری منابع کمیاب به صورت موثر بنا نهاده شده است. دیگر اینکه، گزینشی عمل کرده و تمرکز خود را بر تحقق اهداف معدود قرار داده است. در این رویکرد بر اجرا و دستیابی به نتایج تاکید بیشتری میشود. (همان، ص ۱۷)
ویژگی دیگر این رویکرد مشارکت جامعه محلی و گروه های ذینفع در فرایند برنامه ریزی استراتژیک میباشد. در سالهای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ برنامه ریزی کاملا در انحصار حرفهای برنامهریزان بوده است. امروزه مشورت نه تنها یک امر صوری و تزئینی تلقی نمیشود، بلکه شیوهای است که بر اساس آن میتوان به نیازهای جامعه محلی، سازمانها و بخش خصوصی که نهایتا در امر اجرای برنامهها نیز دخیل میباشند، پیبرد. (مرادی مسیحی، ۱۳۸۱، ص ۱۷)
۵-۲-۲-۲ فعالیت هاى بین المللى مدیریت شهرى
همزمان با برنامه ها و اقدامات کشورها در زمینۀ نظام مدیریت شهرى، از چند سال پیش، فعالیت هایى بین المللى در زمینۀ مدیریت شهرى آغاز شده که هستۀ آن، برنامۀ مدیریت شهرى است.این برنامه از سازمان ملل حمایت می کند، مرکز سکونتگاه هاى بشرى U.N.D.P از (UMP) نیز با هدف کمک به شهرهاى بزرگ (world Bank) و بانک جهانى (Habitat) این سازمان و کوچک کشورهای درحال توسعه، حامى آنند. این برنامه در واقع یک برنامه همکارى هاى فنى براى پشتیبانى از شهرها و شهرک هاى موجود در حال توسعه به شمار مى رود. مقصود از اجراى آن تقویت ظرفیت ها در زمینه هاى زیر است:

  • بسیج منابع مالى شهرى براى بهره مندی کشوردر مجموع و جوامع شهرى به طور خاص.
  • تأمین، به کارگیرى و توسعه زیرساختها و خدماتمورد نیاز فعالیتهاى شهرى.
  • اداره منابع زیست محیطى شهرها که براى توسعه پایدار جنبۀ حیاتى دارد.
  • حمایت از تعداد فزاینده تهیدستان شهرى.

مهمترین ابزار این برنامه، افزایش ظرفیت ها در مواردی است که به پیشبرد هدف های فوق کمک کند . بدین معنی که اقداماتی را براى فعال کردن روابط میان دولتهاى مرکزى و محلى و روابط بین شهرداری ها در صدر کار خود قرار داده است تا به بهبود روندهاى زیر بینجامد:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:56:00 ب.ظ ]




۱-همکاری با مدیران ارشد و صفی به منظور انتقال برنامه ریزی از اتاق کنفرانس به بازار؛
۲-به منظور ایجاد کارایی برای کاهش هزینه و حفظ کیفیت، واحد منابع انسانی باید تخصصی شود و براین اساس کار سازماندهی انجام گیرد؛
۳-به مدافعی برای کارکنان تبدیل شود درحالی که درجهت افزایش مشارکتهای کارکنان، بویژه تعهــد و توانایی آنها برای ایجاد نتایج فعالیت می کند؛
۴-به عامل تغییر شکل، شکل دهی مستمر فرایندها و فرهنگی که ظرفیت سازمانی را برای تغییر بهبود می بخشد، تبدیل گردد.
این موارد واحد منابع انسانی را به چیزی بسیار فراتر از یک پلیس مراقب سیاستها و یک عامل نظارتی منظم تبدیل می سازد. درحقیقت بیشتر واحدهای منابع انسانی پیشرفته و توانمند ممکن است صــــــرفاً بر کارمندیابی، اداره برنامه های توسعه وآموزش و طراحی خلاقیتها درجهت افزایش تنوع بازار نظارت کنند، اما این چیزی نیست که موردنیاز حرفه ای های منابع انسانی نوین است. آنان باید در جهت بازنگری و شکل دهی مجدد نقش واحد منابع انسانی همکاری هایی را با مدیران عملیاتی ترتیب داده و به پیامدهای آن متعهد شوند. مدیران صفی به سهامداران برای ایجاد ارزش اقتصادی، به مشتریان درجهت ارائه خدمات یا تولید باارزش و به کارکنان درقبال طراحی محل کاری ارزشمند پاسخگو هستند. ضروری است مدیران منابع انسانی نیز بخشی از این توافقات باشند .تغییرات فراگیردرجهت شکل دهی مجدد محل کار ادامه می یابد. امروزه یک حرفه ای منابع انسانی نباید صرفاً متخصص موضوعهای پرسنلی باشد.
از آنجایی که حرفه ای های منابع انسانی باید در کمک به سازمانشان به منظور حفظ رقابت در بازار نقش کلیدی را ایفا کنند، بر این اساس یک حرفه ای منابع انسانی باید بازرگانی ماهر و آگاه باشد.حرفه ای های منابع انسانی باید درجهت کمک به ایجاد موفقیت سازمانی از مفهوم تعهد، مهارتهای بین پرسنلی و آموزش استفاده کنند. محیط با تغییرات همیشگی بدین معنا است که آنان باید توجه خاصی به پرورش صلاحیتها، ارتباطات و مهارتهای تصمیم گیری داشته باشند و قادر به ارائه تصویری واضح از شرکتهایشان باشند. در این بین آنان باید ادراکی کارکردی و واضح از نیازهای مدیریت عملیاتی داشته باشند. آنها باید به بررسی و بازنگری رویه های موجود درجهت حصول اطمینان از اینکه گزینه ها و راه حلهای بهبود یافته ای را می توان طراحی و ایجاد کرد، بپردازند. آنان باید بر اهمیت پیشرفتهای مستمر و اداره تغییر ازطریق فرایند هدف گذاری تاکید کنند و سرانجام اینکه آنها باید اطمینان یابند سازمان حاصله به وسیله کارکنان توانمند مهره چینی شده و به حرکت درآید
۲-۱-۳۸نقش درحال تغییر منابع انسانی
به واسطه تغییرات دنیای تجارت، نقش واحد منابع انسانی باید تغییر کند. زمانی واحدهای منابع انسانی به عنوان عوامل مکانیکی درنظر گرفته می شدند که سازمانها را در زمینه های استخدام، اخراج و احتمالاً آموزش کارکنان یاری می رساندند؛ یعنی واحد منابع انسانی یک الزام اداری یا شاید اندکی فراتر از این مقوله تلقی می شد. در طول ۲۰ سال گذشته، اهمیت نیروی کار منعطف، خوب برانگیخته شده و بسیار ماهر آشکار شده است.
درحـــال حاضر از واحد منابع انسانی انتظار می رود که ارزشی را به سازمان بیفزاید نه اینکه صرفاً هزینه ای را برای سازمان ایجاد کند. الریش درخصوص موفقیت سازمانی واحد منابع انسانی چهار شیوه را ارائه کرده است:
۱-همکاری با مدیران ارشد و صفی به منظور انتقال برنامه ریزی از اتاق کنفرانس به بازار
۲-به منظور ایجاد کارایی برای کاهش هزینه و حفظ کیفیت، واحد منابع انسانی باید تخصصی شود و براین اساس کار سازماندهی انجام گیرد
۳- به مدافعی برای کارکنان تبدیل شود درحالی که درجهت افزایش مشارکتهای کارکنان، بویژه تعهــد و توانایی آنها برای ایجاد نتایج فعالیت می کند
۴- به عامل تغییر شکل، شکل دهی مستمر فرایندها و فرهنگی که ظرفیت سازمانی را برای تغییر بهبود می بخشد، تبدیل گردد.
این موارد واحد منابع انسانی را به چیزی بسیار فراتر از یک پلیس مراقب سیاستها و یک عامل نظارتی منظم تبدیل می سازد. درحقیقت بیشتر واحدهای منابع انسانی پیشرفته و توانمند ممکن است صــــــرفاً بر کارمندیابی، اداره برنامه های توسعه وآموزش و طراحی خلاقیتها درجهت افزایش تنوع بازار نظارت کنند، اما این چیزی نیست که موردنیاز حرفه ای های منابع انسانی نوین است. آنان باید در جهت بازنگری و شکل دهی مجدد نقش واحد منابع انسانی همکاری هایی را با مدیران عملیاتی ترتیب داده و به پیامدهای آن متعهد شوند. مدیران صفی به سهامداران برای ایجاد ارزش اقتصادی، به مشتریان درجهت ارائه خدمات یا تولید باارزش و به کارکنان درقبال طراحی محل کاری ارزشمند پاسخگو هستند. ضروری است مدیران منابع انسانی نیز بخشی از این توافقات باشند.
۲-۱-۳۹ چالشها
در محیط تجاری کنونی شاید پنج چالش تجاری مهم وجود داشته باشد که نیازمند بررسی هستند:
· جهانی شدن ، سودآوری ازطریق رشد ، فناوری ، سرمایه ذهنی ، تغییر و تغییر بیشتر.
۲-۱-۳۹-۱-جهانی شدن: مدیران اغلب مواقع با چالشهایی درجهت ایجاد توازن میان الزامات جهانی اندیشیدن و محلی عمل کردن مواجه هستند. افراد، ایده ها، تولیدات و اطلاعات باید درجهت برآورده ساختن نیازهای محلی در سرتاسر جهان جابه جا شوند. هم اکنون موقعیتهای سیاسی متغیر، مسائل تجارت جهانی، نرخهای مبادله متغیر و فرهنگهای ناآ

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

شنا در تصمیمات تجاری وارد شده است و لذا مدیـــران باید براساس نیازهای مشتریان بین المللی خود تحت آموزش قرار گیرند. آنان باید تواناییشان را برای یادگیری انجام کار با یکدیگر درجهت اداره تنوع، پیچیدگی و ابهام در سراسر جهان ارتقا دهند. در این محیط مدیران منابع انسانی وظیفه ای خاص را به عهده دارند، این وظیفه شامل حصول اطمینان از این موضوع است که آیا سیاستها و اعمال منابع انسانی توجه کافی به تعادل بین سازگاری و هماهنگی در مقابل شناخت تفاوتهای فرهنگی و دیگر اختلافها مبذول می دارد.
۲-۱-۳۹-۲-رشد: تعداد زیادی از شرکتهای غربی تقریباً به سودهــــا و درآمدهای فراوانی ازطریق کوچک سازی، کم کردن تعداد سطوح سازمانی و استحکام رسیده اند. درحال حاضر آنان به درآمد افزایش یافته از طریق رشد نظر دارند که مسائل و چالشهایی را برای حرفه ای های منابع انسانی به همراه خواهد داشت.
· آنان باید کارکنانشان را وادار کنند که خلاق و نوآور باشند. به عبارتی دیگر، کارکنان را در زمینه هایی نظیر یادگیری مشارکتی تشویق کنند.
· سازمانهایی که رشد را ازطریق ادغام، استحکام یا سرمایه گذاری های مشترک انتخاب می کنند به مهارتهای ضروری موردنیاز منابع انسانی نظیر ادغام فرهنگ و فرایندهای کاری مختلف نیاز دارند.
۲-۱-۳۹-۳-: از سازمانها انتظار می رود فناوری های خود را به روز و بازبینی کنند. فناوری یک تجلی خاص تغییر است. هر تغییری دشوار است و واحد منابع انسانی باید خودرا به عنوان عامل تغییر ملاحظه کند. بویژه درمورد فناوری ضروری است سازمان اقدامات لازم را برای کاهش مقاومت کارکنان در مقابل فناوری جدید معمول داشته و اطمینان حاصل کند که گامها و فرایندهای حمایتی و آموزشی لازم برداشته شده است تا از این طریق کارکنان بتوانند از عهده تغییرات برآیند.
۲-۱-۳۹-۴-سرمایه فکری: موفق ترین سازمانها آنهایی خواهندبود که بتوانند افرادی با توانایی اداره سازمانهای جهانی را جذب، پرورش و حفظ کنند.
ازجمله ویژگیهای این سازمان جهانی حساسیت نسبت به مشتریان و فرصتهایی است که ازطریق فناوری ارائه می شود. مسئولیت واحد منابع انسانی خواهدبود که این کارکنان مستعد را یافته، جــذب کــرده، پرورش داده، جبران خدمات کرده و حفظ کند. زمانی که نیروی کار مناسب است، ضروری است واحد منابع انسانی با مشارکت و همکاری دیگران اطمینان حاصل کند که سرمایه های فکری این کارکنـــــان به طور کامل مورداستفاده قرار می گیرد. آنان همچنین باید مطمئن شوند که نتایج چنین فعالیتهای فکری کاملاً مشخص و محافظت شده و به طور مناسب توزیع و اداره می شود. در اقتصاد دانشی استعداد برتر عاملی کلیدی برای آینده است؛ یعنی منبع اصلی مزیت رقابتی؛ این منبع باید پرورش داده شود.
۲-۱-۳۹-۵-تغییر: شاید تمام عوامل پیش گفته نمودهای خاصی از مهمترین آنها یعنی تغییر باشند. واحد منابع انسانی باید تغییر را پذیرفته و حمایت کند. البته این بدین معنی است که خودش نیز باید تغییر کند و انعطاف پذیر، حسـاس و ارزش افزا به نظر آید. واحد منابع انسانی اگر نتواند خود، تغییر را بپذیرد، در آن صــورت نمی تواند آن را درجاهای دیگر سازمان به حرکت انداخته و حمایت کند. براین اساس ضروری است ساختارهای جدید، فرایندهای جدید انجام کار و فرهنگ جدید حمایت بازار را بررسی و اتخاذ کند.
مدیران منابع انسانی باید در تنظیم هدفهای معقول، منطقی، مهیج و قابل حصول درگیر شوند که شرکتها را قادر سازد خود را براساس فناوری موجود تغییر و سازگار کند. برای مثال چنین فناوری ممکن است فرایندهای تولیدی خودکار در سازمان باشد یا در واحد منابع انسانی خود سازمان با کارکنـــان جدید یا برنامه های نرم افزاری حقوق باشد.
در ملاحظه چنین تغییر فناورانه، مدیران منابع انسانی باید از مسائل و موضوعهای پنهان آگاه شوند:
· هزینه های پنهان انجام امور تجاری در روش های معین؛
· اداره صحیح داراییهای فکری؛
· ارتباط همه جانبه با فناوری؛
ماهیت متغیر همکاری و مشارکت همــــــان طوری که فناوری تغییر می یابد.
اینترنت – و نرم افزار با قابلیت اینترنتی – جنبه خاصی از فناوری مربوط به حرفه ای های مدیریت منابع انسانی است. زیرا می تواند روشها را به گونه ای تغییر دهد که کارکنان به سازمان مرتبط شوند. این نرم افزار که برای استفاده به کاربری صرفاً ازطریق ورودی تعبیه شده نیاز دارد، ممکن است به کارکنان اجازه دهد:
· اطلاعات پرسنلی را به روز کنند نظیر آدرس منزل، تماسهای اضطراری، شماره تلفن ، جزئیات بانکی و غیره
· ثبت نام داوطلبانه در برنامه های سودمند
· بررسی داده های حقوق شامل کسورات کل دستمزد پرداختی و اطلاعات مالیاتی
· وارد کردن داده های برگه ثبت ساعت کار
· درخواست مستمر فرصتهای ارتقا
· نام نویسی در دوره های آموزشی در خانه
· مطالعات کتاب راهنمای کارکنان، خبرنامه ها و کتابهای راهنمای رویه ها و سیاست شرکت
· به روزکردن اطلاعات پرسنلی ازطریق مهارتهای کسب شده اخیر
· بررسی پرداخت مرخصی های انباشته شده.
چنین تسهیلاتی یک موقعیت برنده – برنده را ارائه می کند. و امکان کنترل شخصی و مستقیم بیشتری را طی رابطه فرد با سازمان به کارکنان اعطا می کند. این موضوع به نوبه خود سبب ذخیره منابع پولی و زمانی سازمان در اداره چنین تعاملاتی می گردد. علاوه بر کمک به سازمان درجهت اجرای تغییر فناورانه در هر دو سطح واحد منابع انسانی و گسترده تر
سازمانی، مدیران منابع انسانی نقشی مقدم در ترویج و شناساندن چنین تغییری و نیز آماده سازی سازمان برای پذیرش آن را برعهده دارند. معرفی فناوری اغلب برای روش های پذیرفته شده انجام امور و حتی شغل به عنوان یک تهدید دیده می شود. با وجود این، تزریق فناوری جدید باید به عنوان یک ضرورت نگریسته شود، از آنجایی که مسیر کنترل شده ای را به سوی کسب موقعیتــی رقابتی تر فراهم می سازد و حلقه پیوند دهنده مهمی را بین شرکت و شرکای بالقوه و مشتریان در زنجیره جهانی با ماهیت تقاضا مداری عرضه کنندگان و بازارها تدارک می کند. آن ممکن است پیش پاافتاده به نظر آید اما فناوری باید به عنوان یک فرصت و نه یک تهدید در نظر گرفته شود. برای مثال ، فن اوری اطلاعات فرصتهای جدیدی در جهت توسعه محصول وایجاد تولیدات مبتکرانه در یک محیط با تغییرات سریع را فراهم می سازد..
۲-۱-۴۰-نقش منابع انسانی در مسئولیت اجتماعی شرکت ها چیست؟
نیاز شرکت ها برای هماهنگ سازی فعالیت های مسئولیت های اجتماعی شان و نشان دادن تعهد خود به این مسئولیت ها هر روز افزون تر می شود. مسئولیت های موثر اجتماعی شرکت ها بستگی به این امر دارد که اهمیت این موضوع برای سازمان تا چه اندازه است. اعتماد کارکنان به سهامداران یک سازمان، توسط عمل شکل می گیرد نه با وعده و حرف. منابع انسانی، نقش مهمی در تحقق مسئولیت های اجتماعی شرکت ها دارد. مسئولیت اجتماعی شرکت ها، بدون منابع انسانی این خطر را در پی دارد که در قالب روابط عمومی دیده شود یا به صورت سطحی «نمایشی» در نظر گرفته شود. در عین حال، مسئولیت اجتماعی شرکت، فرصتی است برای منابع انسانی تا با نگاه استراتژیک به آن بپردازند و به عنوان شرکای تجاری همکاری نمایند. لازم است که مسئولیت اجتماعی شرکت ها در فرهنگ سازمان گنجانده شود تا در فعالیت ها و نگرش سازمان تغییر ایجاد کند و البته، حمایت تیم ارشد نیز برای موفقیت بسیار ضروری است. کاری که منابع انسانی انجام می دهد، ایجاد ارتباط و پیاده سازی عقاید، سیاست ها و تغییرات فرهنگی و رفتاری در سازمان است. نقش آن در تاثیر گذاری بر نگرش و پیوندهای آن با اهداف مدیریت، همان نقش مورد انتظار مسئولیت اجتماعی شرکت ها است. منابع انسانی، در عین حال، مسوول سیستم ها و فرآیندهایی است که زیربنای خدمات موثر را تشکیل می دهد. این منابع انسانی است که به مسئولیت اجتماعی سازمان ها اعتبار می بخشد و خط سیر حرکت سازمان را تعیین می کند. مسئولیت اجتماعی سازمان ها می تواند با فرآیندهایی چون برند کارفرما، استخدام، ارزشیابی، حفظ کارمندان، ایجاد انگیزه، پاداش، روابط داخلی، تمایز، مشاوره و آموزش ادغام شود. روشی که یک شرکت با کارمندانش رفتار می کند، مستقیما در ارتباط با این موضوع است که چقدر و تا چه میزان خواهان پذیرفتن مسئولیت های بزرگ تری است. امروزه، وقتی کارمندان انتخاب می کنند که برای چه کسی کار کنند، اعتبار کارفرما و اعتمادی که می توانند به او داشته باشند، به طور قابل ملاحظه ای برای آنها اهمیت یافته است. انسان ها، به خصوص نمی خواهند در جایی کار کنند که با ارزش های شخصی آنها مطابقت ندارد.
کارمندان، در حال حاضر و در آینده، ارزش بسیار زیادی برای اعتبار برند یک سازمان قائلند. کارفرمایان نیز از جنبه های مثبت برند خود در استخدام، ایجاد انگیزه و حفظ کارمندان ماهر بهره می برند.
اگر اعتمادی که از طریق پایبندی به مسئولیت اجتماعی شرکت ها کسب شده است از بین برود، بازگرداندن آن بسیار مشکل خواهد بود. منابع انسانی باید مطمئن شود که مسئولیت اجتماعی شرکت ها در آن سازمان می تواند با وجود بررسی های موشکافانه سهامداران رعایت شود و آموزش و ارتباط هایی که در فرهنگ این مسئولیت نهفته است جزو بدنه فرهنگ سازمان گردد. منابع انسانی، باید در ارتباط با سایر واحدها و عملکردهای سازمان مانند مالی و بازاریابی-روابط عمومی و غیره مانند یک شریک بازرگانی فعال عمل نماید. منابع انسانی باید آن سوی مرزهای معمول را ببیند و مسلما به صورت مستقل به کار خود ادامه دهد. مسئولیت اجتماعی شرکت ها، یک فرصت استراتژیک است که توسط بازار هدایت می شود و توسط بوروکراسی محدود می شود. این مفهوم نیاز به پویایی، خلاقیت، خیالپردازی و حتی خوش بینی دارد. در زمان شروع استراتژی مسئولیت اجتماعی شرکت ها چه موضوعاتی باید رعایت شود؟
* ارزش ها و اصول اصلی خود را مشخص کنید.
* اطمینان حاصل کنید که می دانید ذی نفعان داخلی و خارجی در حوزه کار شما چه کسانی هستند و چه موضوعاتی می تواند بر روابط شما و آنها تاثیرگذار باشد.
* بهترین تیم ممکن را در کنار خود داشته باشید و دریابید که چگونه می توانید از مسئولیت اجتماعی شرکت ها برای ذی نفعان گوناگون بهره ببرید.

عکس مرتبط با منابع انسانی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:55:00 ب.ظ ]




Chang, L., Taner, B. B., Fukudo, S., Guthrie, E., Locke, G. R., Norton, N. J., & Sperber, A. D. (2006). Gender, age, society, culture, and the patients perspective in the functional gastrointestinal disorders. Gastroenterology, 130, 1435-1436.
Cohen, H., Jotkawitz, A., Buskila, D., Pelles-Avraham, S., Kaplan, Z., Neumann, L., & Sperben, A. D. (2006). Europen Journal of Internal Medicine, 17, 567-571.
Conrad, A., Roth, W. T. (2007). Muscle relaxation therapy for anxiety disorders: It works but how? Journal of Anxiety Disorders, 21, 243-24.
Cordon, N. F., Salman, R. D., Mitchell, B. S., Faircloth, G. C., Levinrad, L. I., Salmon, S., saxon, W. E., & reid, K. S. (2007). Innovative approach to comprehensive cardiovascular disease risk reduction in clinical and community-based settings. Current Atheroselerosis Reports, 3, 498-506.
Cox, C. L., & Hayes, J. A. (1998). Reducing anxiety, the employment of therapeutic touch as a nursing intervention. Complementary Therapies in Nursing and Midwifery, 4, 17-21.
Cox, C., & Hayes, J. (1999 A). Physiologic and psychodynamic responses to the administration of therapeutic touch in critical care. Intense and Critical Care Nursing, 15, 363-368.
Cox, C., & Hayes, J. (1999 B). Experiences of administering and receiving therapeutic touch in intensive care. Intensive and Critical Care Cursing, 15, 283-28.
Crane, C., & Martin, M. (2002). Perceived vulnerability to illness in individuals with irritable bowel syndrome. Journal of Psychosomatic Research, 53, 1115-1120.
Creed, F., Tomenson, B., Guthrie, E., Ratcliffe, J., Fernandes, L., Read, N., palmer, S., & Thompson, D. G. (2008). The relationship between somatisation and outcome in patients with serve irritable bowel syndrome. Journal of Psychosomatic Research, 64, 613-620.
Dapoiny, M. (2009). Irritable bowel syndrome: Epidemiology/economic burden. Gastroenterol Clin Biol, 33, 63-80.
Dehdari, T., Heidarnia, A., Ramezankhani, A., Sadeghian, S., & Ghofranipour F. (2009). Effects of progressice muscular relaxation training an quality of life in anxious patientd after coronar artery hypass graft surgery. Indian J Med Res, 129, 603-608.
Delvaux, M. (2004). Alterations of sensori – motor functions of the digestive tract in the pathophylosophy of irritable bowel syndrome. Best Practive & Research Clinical Gastroenterology, 18, 747-771.
Folks, D. G. (2004). The interface of psychiatry and irritable bowel syndrome. Curr Psychiatry Rep, 6, 210, 215.
Ford, A.C., Marwaha, A., Lim, A., & Moayyedi, P. (2010). Systematic review and meta-analysis of the prevalence of irritable bowel syndrome in individuals with dyspepsia. Clinical Gastroenterology and Hepatology, 8, 401-409.
Franklin, D. (2003). A closed look at therapeutic touch. Nusing Outlook, 51, 126-129.
Gagne, D., Toye, R. C. (1994). The effects of therapeutic touch and relaxation therapy in reducing anxiety. Archives of Psychosomatic Nursing, 8, 184-189.
Gansalkarale, W. M., Taner, B. B., & Whorwell, P. J. (2004). Cognitive change in patients undergoing hypnotherapy for irritable bowel syndrome. Journal of Psychosomatic Research, 56, 271-278.
Gordon, A., merenstein, J.H., Amico, f.,Hudgens, D. (1998). The effect of therapeutic touch on patients whit osteoarthritis of the knee. Journal of Family Practice,47, 271-277.
Gras, D. F., Anthony, M. M., McCabe, R. E., & Swinson, R. P. (2009). Frequency and severity of the symptoms of irritable bowel syndrome across the anxiety disorders and depression. Journal of Anxiety Disorders, 23, 290-296.
Gronowicz, G., & Jhaveri, A. (2009). The effects of therapeutic touch on osteosarcoma cells. Journal of Science and Healing, 5, 154.
Grundman, O., & Roon, S. L. (2010). irritable bowel syndrome: Epidemiology, Diagnosis and treatment: An update for health- care practitioners. Journal of Gastroenterology, 25, 691-699.
Gupta, S., Masand, P.S., Kaplan, D., Bhandary, A., & Hendricks, S. (1997). The Relationship between Schizophrenia and irritable bowel syndrome. Schizophrenia Research, 23, 265-268.
Hanley, M. A. (2008). Therapeutic touch with preterm infants: composing a treatment. The Journal of Science and Healing, 4, 249-258.
Hanley, M. A. (2008). Therapeutic touch with preterm infants: Composing a treatment. The Gournal of Science and Healing, 5, 249-258.
Hazlett-stevens, H., Graske, M. G., Mayer, E. A., Chang, L., & Naliboff, B. D., (2003). Prevalence of irritable bowel syndrome among university students the roles of worry, neuroticism, Anxiety, sensitivity and visceral anxiety. Journal of Psychosomatic Research. 55, 501-505.
Hazrati, M. (2008). The comparison of therapeutic touch and physiotherapy in patient with low back pain in Hafez hospital, Shiraz- Iran. European Psychiatry, 23. 406.
Heitkemper, M., & Iarert, M., (2008). irritable bowel syndrome: Does gender matter?. Journal of Psychosomatic Research. 64, 583-587.
Hill, L., & Oliver, N. (1993). Therapeutic touch and theory-based mental health nursing. J Psychosoc Nurs Ment Health Serr, 31, 18-22.
Hunt, M. G. Moshier, S., & Milanova, M. (2009). Brief cognitive-behavioural internet therapy for irritable bowel syndrome, Behaviour Research and Therapy, 47, 717-803.
Irelands, M. (1998). Therapies touch with HIV-infected children: A pilot study. Journal of The Association of Nurses in AIDS care, 9, 68-77.
Ishigr, C. T., Iton, H., Ichinose, M. (2003). Gastroint estinal motility and the Brin-gut axis. Digestive Endoscope, 15, 81-86.
Jonas, W. B., & Crawford, C. C. (2003). Healing, entention and energy medicine. China: Churchil Livingstone.
Keable, D. (1997). The management of Anxiety: A guide for therapists. (2nd ed). Churchill Livingstone.
Keefer, L., Blanchard, E. B. (2002). A one year follow-up of relaxation response meditation as a treatment for irritable bowel syndrome. Behav Rres Ther, 40, 541-546.
Kemper, K., Kelly, A., & Erica, J. (2004). Treating children with therapeutic and healing thouch. Pediatric Annals, 33, 284-252.
Kendall, K.A. (2000). Phisiological in PTSD, Depression and irritable bowel syndrome. Child Abuse & Neglect, 24, 799-810.
Kramer, D. H. (2002). Healing touch: A Guidebook for practitioners. (2nd ed.). Delmar. USA.
Kramer, N. A. (1990). Comparison of therapeutic touch and casual touch in stress reduction of hospitalize children. Pediatric Nursing, 16, 483-485.
Kramer, N. A. (1999). Comparision of therapeutic touch and casual touch in stress reduction of hospitalized children, Reditar Nnurse, 16, 483-485.
leskowitz, E. (2003). Controversies in therapeutic touch. Seminars in Integrative Medicin, 1, 80-89.
Leskowitz, E. D. (2000). Phantom limb pain treated with therapeutic touch: A case report. Archives of psychodynamic responses to the administration of therapeutic touch in critical care. Intensive and Critical Care Nursing, 15, 363-368.
Lin, V. S., Taylor, A. G., & Faan. R. N. (1998). Effects of therapeutic touch in reducing pain and Anxiety in an Elderly population. Integrative Medicine, 1, 155-162.
Longstreth, G. F. (2010). Symptoms and tests for irritable bowel syndrome: Diagnosing a complex disorder. Clinical Gastroenterology and Hepatology, 8, 132-136.
Macrae, J. (1979). Therapeutic touch in practice. American Journal of Nursing, 75, 664-665.
Mansoori – Khoshkrood, B., Pourhoseingholi, M. A., Safaee, A., Habibi, M., & Zali, M. R. (2009). irritable bowel syndrome: A population based study. J Gastroententin liver dis, 18, 413-418.
Mc Cormack, G.L, (2009). Using non-contact therapeutic touch to manage post-surgical pain in the elderly . Occur Tber Int , 16, 44-56.
Meehan, T. C. (1998). Therapeutic touch as a nursing intervention. Journal of Advanced Nursing, 28, 117-125.
Meehan, T. C., Mersmann, C. A., Wiseman, M. F., Wolff, B. B., & Maltady, R. G. (1990). The effects of therapeutic touch on postoperative pain. PAIN. 41, 138-

۱۴۹٫
Mills, A. (1996). Therapeutic touch-case
study: The application documentation and outcome. Complementary Iherapies in Nursing and Midwifery, 2, 122-125.
Monore, C. M. (2009). The effects of therapeutic touch on pain. J Holist Nurse, 27, 85-92.
Monzillo , F., Gronowicz, G. (2011). New insight on therapeutic touch: A discussion of experimental methodology and design that resulted in significant effects on normal human cells and osteosarcoma. The Journal of Science and Healing, 7 , 44-51.
Movaffaghi, Z., Hasanpoor, M., Farsi, M., Hooshmand, P., & Abrishami, F. (2006). Effects of therapeutic touch on blood hemoglobin and hematocrin level. Holist Nurs, 24, 41- 48.
Newshan, G. D. (2003). Large clinical study shows value of therapeutic touch program. Holistic Nursing Practive, 17, 189-192.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:54:00 ب.ظ ]




ب) [به سهرابi] اهدای جایزه .
اشتقاق جمله «۲۲ـ ب» به صورت نمودار «۲۳» نشان داده شده است که در آن، گروه حرف اضافه ایِ [به سهراب] در درون گروه فعلی قرار دارد و درنتیجه می تواند برای یافتن خوانش نشان دار به ابتدای جمله حرکت کند.
نمودار «۲۳»
(انوشه، ۱۳۸۷: ۱۶۵)
انوشه (۱۳۸۷: ۱۶۶) سپس به استدلال دیگری از کریمی در حمایت از فرضیه حرکت نکردن فاعل به مشخص گر گروه زمان اشاره می کند. کریمی (۲۰۰۰ و ۲۰۰۵) یادآور می شود که هیچ یک از عناصر فاعل و مفعول ناگزیر نیستند که به آغاز بند خود حرکت کنند (جمله های ۲۴ـ الف و ۲۴ـ ب)، و فاعل هایی که نشانگر نوع خود هستند در خوانش بی نشان در درون گروه فعلی پوسته ای باقی می مانند (جمله ۲۴ـ پ)، و همچنین در ساخت های ارتقایی فاعل بند درونه به مشخص گر گروه زمان بند اصلی حرکت نمی کند، زیرا فعل ارتقایی با فاعل حرکت کرده در مشخصه شخص و شمار مطابقت ندارد.
۲۴ـ الف) دیروز کیمیا رادیو را خاموش نکرد.
ب) مسلماً کیمیا کارش را تمام کرد.
پ) روی میز را خاک گرفته است.
ت) بچه ها به نظر می آید که خسته اند.
انوشه جمله های بالا را این گونه تحلیل می کند که در جمله «۲۴ـ الف» احتمالاً قید رخدادی [دیروز] برای شرکت در فرایندی مانند تأکید یا تقابل به مشخص گر یک گروه نقش نمای بالاتر از گروه زمان ارتقا یافته است. در جمله «۲۴ـ ب» قید [مسلماً] در شمار قیدهای گوینده محور است که بر فراز گروه زمان ادغام می شود و تظاهر آن در ابتدای جمله به خودی خود فرایند جابه جایی فاعل را رد یا تأیید نمی کند. در جمله «۲۴ـ پ» سازه [روی میز را] متمم گروه فعلی است که در زیرساخت، در درون این گروه و پایین تر از مشخص گر گروه فعلی پوسته ای قرار دارد. بنابراین، حضور آن پیش از گروه اسمی فاعل احتمالاً نتیجه مشارکت آن در فرایندی مانند تأکید و حرکت به جایگاهی بیرون از گرهِ زمان است. درنتیجه، از یک سو بی نشان دانستن این ساخت، برخلاف انتظار به نظر می رسد و از سوی دیگر، حرکت سازه موردنظر به بیرون از بند خود، باقی ماندن فاعل در محل تولید خود را ثابت نمی کند. در جمله «۲۴ـ ت» انوشه (۱۳۸۷: ۱۶۷) معتقد است که هرچند فاعل روساختی با فعل ارتقایی در مشخصه شمار تطابق ندارد، این مسئله نشانگر آن نیست که در بند متممی نیز فاعل از درون گروه فعلی پوسته ای به شاخص گروه زمان خود ارتقا نیافته است.
پس از نقد رویکرد کریمی مبنی بر حرکت نکردن فاعل به مشخص گر گرهِ زمان، انوشه به ارائه شواهدی می پردازد که حاکی از حرکت فاعل به مشخص گر گرهِ زمان است. انوشه (۱۳۸۷: ۱۶۸) ابتدا به نظریه گروه فعلی پوسته ای اشاره می کند که براساس آن فرایندهایی مانند حذف یا پیشین شدگیِ گروه فعلی، درواقع بر فرافکن بیشینه گروه فعلی پوسته ای اِعمال می شوند. سپس انوشه اشاره می کند که تصریف گروه فعلی پوسته ای در فارسی و گیلیِ اسکاتلندی، برخلاف انگلیسی، قوی است و به همین علت فعل اصلی در این زبان ها از درون گروه فعلی پوسته ای به هسته گروه زمان ارتقا می یابد. درنتیجه، در فرایند حذف گروه فعلی پوسته ای و موضوعات درونیِ فعلی عنصر فعلی حذف نمی شود. او با توجه به جمله های «۲۵» نشان می دهد که علی رغم حذف گروه فعلی پوسته ای و موضوع یا موضوعات درونی فعل، عنصر فاعل در آن ها به جای مانده است:
۲۵ـ الف) کی گلدان را روی میز گذاشت؟ من [vP] گذاشتم.
ب) من سهراب را به خوبی می شناسم، ولی تو [vP] نمی شناسی.
در ادامه انوشه (۱۳۸۷: ۱۶۸) اشاره می کند که هرچند فارسی زبانی ضمیرانداز است و فاعل جمله های خبری پایه در آن می تواند تظاهر آوایی نداشته باشد، در جمله های بالا حذف ضمیرهای فاعلی به ساخت نادستوری جمله های «۲۶» می انجامد.
۲۶ـ الف) کی گلدان را روی میز گذاشت؟ *[vP] گذاشتم.
ب) من سهراب را به خوبی می شناسم، *ولی [vP] نمی شناسی.
او (۱۳۸۷: ۱۶۸ و ۱۶۹) از تقابل جمله های بالا نتیجه می گیرد که فاعل در مرحله ای از اشتقاق از درون گروه فعلی پوسته ای حرکت کرده و به جایگاه روساختی خود در مشخص گر گروه زمان ارتقا یافته است. انوشه همچنین اشاره می کند که همین پدیده در حضور قیدهای گروه فعلی که مشخص کننده مرز گروه فعلی پوسته ای هستند، مشاهده می شود و این چنین تحلیل می کند که اگر مشخصه اصل فرافکنِ گسترده را در زبان فارسی ضعیف بدانیم و قائل به حرکت گروه های فاعل به مشخص گر گروه زمان نشویم، در توجیه ساخت جمله «۲۷ـ ب» به مشکل برمی خوریم. در این ساخت هر دو وابسته هسته گروه فعلی به همراه گروه فعلی پوسته ای پایین تر حذف شده اند، اما هسته گروه فعلی که پیش تر از درون این گروه حرکت کرده و به هسته گروه زمان ارتقا یافته است به همراه گروه اسمی فاعل و یک گروه قیدی که در مشخص گرهای گروه فعلی پوسته ای قرار می گیرند، به جا مانده است.
۲۷ـ الف) دیروز من مقاله ام را به کنفرانس دادم.
ب) … امروز سهراب فرستاد.
درمقابل، انوشه ساخت جمله «۲۷ـ ب» را به گونه ای تبیین می کند که در آن گروه قیدی و گروه اسمی فاعل به ترتیب به مشخص گرهای گروه کانون و گروه زمان حرکت کرده اند و ازاین رو، در روند حذف گروه فعلی پوسته ای و عناصر درون آن در جایگاهی بیرون از این گروه قرار داشته اند و نمودار «۲۸» را بازنمود اشتقاق نحوی ساخت یادشده می داند.
نمودار «۲۸»
(انوشه، ۱۳۸۷: ۱۶۹)
استدلال دیگر انوشه (۱۳۸۷: ۱۷۰) برای حمایت از فرضیه حرکت فاعل از درون گرو

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

ه فعلی پوسته
ای، به مشخص گر گروه زمان بر مبنای آزمون «هم همین طور» است. او با استناد به درزی (۱۳۸۴: ۱۸۳) یادآور می شود که این سازه می تواند جایگزین همه عناصر جمله، به جز نهاد شود. درواقع این عنصر زبانی به جای گرهِ میانی زمان (T’) می نشیند.
۲۹ـ الف) حسن برای علی کتاب خرید، حسین هم همین طور.
ب) *حسن برای علی کتاب خرید، حسین هم قلم همین طور.
پ) *حسن برای علی کتاب خرید، حسین هم برای مریم همین طور.
ت) *حسن برای علی کتاب خرید، حسین هم خرید همین طور.
(درزی، ۱۳۸۴: ۱۸۴)
انوشه (۱۳۸۷: ۱۷۰) سپس همین مسئله را در دو نمودار «۳۰ـ ب» و «۳۰ـ پ» می آزماید که در اولی مشخصه اصل فرافکن گسترده ضعیف فرض شده و فاعل در گروه فعلی پوسته ای باقی مانده و در دومی این مشخصه قوی فرض شده و فاعل به مشخص گر گروه زمان ارتقا یافته است.
۳۰ـ الف) ما سهراب را دیدیم (سارا هم همینطور)
ب)
پ)
با توجه به نمودار بالا و ساخت [سارا هم همین طور]، انوشه (۱۳۸۷: ۱۷۰) بیان می کند که ساختار «۳۰ـ پ» که در آن فاعل از درون گروه فعلی پوسته ای به مشخص گر گروه زمان ارتقا یافته است، بازنمایی مناسب جمله «۳۰ـ الف» است.
انوشه (۱۳۸۷: ۱۷۰ و ۱۷۱) در مقابل تحلیل بالا اشاره می کند ممکن است پیشنهاد شود که در زبان فارسی فعل اصلی به هسته گروه زمان ارتقا نمی یابد و در ساخت یادشده صورت «همین طور» جانشین گروه فعلی پوسته ای میانی و نه گروه زمان میانی می شود. وی با ارائه جمله نادستوری «۳۱ـ ب» نشان می دهد که صورت «هم همین طور» نمی تواند جانشین گروه فعلی پوسته ای میانی شود و توضیح می دهد، بر مبنای این تحلیل، در جمله «۳۰ـ الف» عنصر فاعل برای مشارکت در فرایندی مانند تأکید یا تقابل به مشخص گر گروه کانون در بالاتر از بند خود جابه جا شده است. با در نظر گرفتن سازه جانشین «هم همین طور» به جای گروه فعلی پوسته ای میانی، ساخت نادستوری «۳۱ـ ب» را براساس نمودار «۳۲» خوش ساخت پیش بینی می کند.
۳۱ـ الف) ما دیروز سهراب را دیدیم، سارا را هم همین طور.
ب) *ما دیروز سهراب را دیدیم، سارا هم امروز همین طور.
انوشه بر این باور است که حضور قید زمان [دیروز] که مرز گروه فعلی پوسته ای را مشخص می کند و درنتیجه بالاتر از گروه فعلی پوسته ای میانی قرار دارد، باعث نادستوری شدن ساخت «۳۰ـ ب» می شود، ازاین رو، حتی اگر هسته گروه فعلی در درون گروه فعلی پوسته ای باقی بماند، باز هم سازه «هم همین طور» نمی تواند جانشین گروه فعلی پوسته ای میانی شود.
نمودار «۳۲»
(انوشه، ۱۳۸۷: ۱۷۱)
انوشه نتیجه می گیرد که اگر صورت «هم همین طور» جانشین گروه فعلی پوسته ای میانی شود، براساس نمودار «۳۲» سازه غیردستوری «سارا هم همین طور» باید خوش ساخت باشد.
تقابل جایگاه قیدهای جمله و قیدهای متصل به گروه فعلی پوسته ای شاهد دیگری است که انوشه از آن برای اثبات خروج فاعل از محل تولید خود استفاده می کند. انوشه (۱۳۸۷: ۱۷۱ـ۱۷۴) ابتدا به تقسیم بندی چینکوئه[۳۶] از گروه های قیدی اشاره می کند که شامل قیدهای فراتر[۳۷] و فروتر[۳۸] می شود. قیدهای فراتر قیدهای گوینده محور هستند و درواقع نگرش گوینده را به کل جمله نشان می دهند و به گره زمان متصل می شوند و قیدهای فروتر بر مفاهیمی مانند مکان، چگونگی، حالت، تکرار، پذیرفتگی و دیگر موارد مشابه دلالت دارند و با اتصال به گروه فعلی پوسته ای، مرز این گروه را مشخص می کنند. سپس انوشه با ارائه جمله های «۳۳» و تقابل آن با جمله های «۳۴» تقدم خطی قیدهای فراتر را نسبت به قیدهای فروتر یادآوری می کند.
۳۳ـ الف) معمولاً همیشه آن ها در کارشان موفق می شوند.
ب) خوشبختانه عاقلانه رفتار کردی.
پ) متأسفانه هرگز سهراب اشعارش را گردآوری نکرد.
۳۴ـ الف) *همیشه معمولاً آن ها در کارشان موفق می شوند.
ب) *عاقلانه خوشبختانه رفتار کردن.
پ) !! هرگز متأسفانه سهراب اشعارش را گردآوری نکرد.
انوشه با توجه به جایگاه گروه های قیدهای فراتر و فروتر و تقدم و تأخر آن ها نسبت به یکدیگر، جمله های «۳۵» را شاهدی می داند که در آن ها حرکت نکردن فاعل با توجه به قیدهای فراتر و فروتر، منجر به بدساختی و نشان داری آن ها با درجه بسیار بالا می شود.
۳۵ـ الف) !! خوشبختانه زیرکانه سهراب رفتار کرد.
ب) *زیرکانه خوشبختانه سهراب رفتار کرد.
پ) ! سهراب خوشبختانه زیرکانه رفتار کرد.
ت) خوشبختانه سهراب زیرکانه رفتار کرد.
او با در نظر گرفتن این مسئله که قید فراتر «خوشبختانه» به گروه زمان و قید فروتر «زیرکانه» به گروه فعلی پوسته ای متصل می شود، نمودار «۳۵ـ ث» را بازنمود مشترک جمله های خوش ساخت، نادستوری و نشان دار «۳۵ـ الف تا ت» می داند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:54:00 ب.ظ ]




تحقیق عبارتست از مجموعه فعالیتهای منطقی، منظم ، منسجم و هدفمند که در پی دستیابی به یکی یا ترکیبی از خواسته های زیر بصورت فردی یا گروهی صورت می گیرد:
۱- ارضای یک حس کنجکاوی معرفتی
۲- توصیف یک شرایط یا نگرش عده ای از افراد
۳- جستجوی پاسخ و راه حل برای یک مساله و مشکل واقعی
دستیابی به شناخت علمی میسر نخواهد شد مگر اینکه با روش شناسی صحیح صورت پذیرد. روش شناس علمی، نظامی است از قواعد و روشهایی که پژوهش بر آن بنا نهاده شده است و ادعاها در مورد مسأله پژوهش مورد ارزشیابی قرار می گیرد. روش، مجموعه شیوه ها و تدابیری است که برای شناخت حقیقت و پرهیز از لغزش بکار گرفته می شود. روش، لازمه دستیابی به دانش و ابزاری جهت حرکت از مجهولات به معلومات است. روش علمی تحقیق، به همه مراحلی اشاره دارد که در جمع آوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات برای رسیدن به یک هدف معین (که همان دستیابی به حقیقت است) مورد استفاده قرار می گیرد. هدف از روش علمی، کشف حقیقت است . تحقیق از نظر روش شناسی، کاربرد روش های علمی در حل یک مساله یا پاسخگویی به یک سئوال می باشد.
انتخاب روش تحقیق مناسب به هدف ها، ماهیت وموضوع مورد تحقیق و امکانات اجرایی بستگی دارد و هدف از تحقیق دسترسی دقیق و آسان به پاسخ پرسش های تحقیق است( خاکی،۱۳۸۷، ۱۴۳-۱۴۲)
برای اینکه نتایج حاصل از تحقیق معتبر باشد بایستی از یک روش مناسب در تحقیق استفاده شود، چرا که انتخاب نادرست منجربه نتیجه گیری نادرست می شود. در این فصل ابتدا به بررسی روش تحقیق، جامعه و نمونه آماری پرداخته می شود و سپس ابزار سنجش و پایایی و روایی آن بررسی و روش های آماری تحلیل داده ها بررسی می گردد.
از طرفی یکی از مشکلات اساسی در راه توسعه و تعمیق شاخه های مختلف علوم انسانی در ایران کمبود انجام پژوهشهای هدفمند، دقیق و شفاف علمی و انتشار نتایج و شکل گیری مباحثات علمی می باشد.
در واقع نظریه های گوناگون در شاخه های مختلف علوم انسانی بخصوص مدیریت که بیشترتوسط دانشمندان خارجی مطرح گردیده اند کمتر بشکل صحیح مورد آزمون قرار گرفته و به اصطلاح بومی نگردیده اند.
با توجه به رویکرد جدید مسئولین ارشد کشور برای سرمایه گذاری جهت گسترش و پیشرفت علوم مختلف انسانی واضح است که بحث تحقیقات علمی در این زمینه در جامعه و سازمانهای مختلف دولتی و غیر دولتی باید جدی گرفته شود.
۳-۱-نوع تحقیق بر اساس هدف
تحقیقات کاربردی : [۳۹]
تحقیقاتی هستند که نظریه ها، قانونمندیها، اصول و فنونی را که در تحقیقات بنیادی تدوین می شوند، برای حل مسائل اجرایی و واقعی به کار می برند.هدف تحقیقات کاربردی توسعه دانش کاربردی در یک زمینه خاص است. به عبارت دیگر تحقیقات کاربردی به سمت کاربرد عملی دانش هدایت می شود.
با توجه به اهداف پژوهشی شرکت آب و فاضلاب استان چهار محال و بختیاری، این تحقیق از نوع کاربردی می باشد.
۳-۲- روش تحقیق :
روش تحقیق یک روش نظام مند برای یافتن پاسخ یک پرسش یا راه حل یک مسأله است. پایه هر علمی، روش شناخت آن است و ارزش و اعتبار قوانین هر علمی، به روش شناختی مبتنی است که در آن علم به کار می رود. روش تحقیق مجموعه ای از قواعد، ابزارها و راه های معتبر (قابل اطمینان)و نظام یافته، برای بررسی واقعیتها، کشف مجهولات و دستیابی به راه حل مشکلات است.
تمرکز آن در درجه اول به زمان حال است هر چند غالبا رویدادها و آثار گذشته را نیز که به شرایط موجود مربوط می شوند مورد بررسی قرار میدهد (خاکی، ۱۳۷۸، ۲۰۱)
هدف از انتخاب روش تحقیق آنست که پژوهشگر مشخص نماید که چه شیوه و یا روشی را اتخاذ نماید که او را هرچه دقیق تر و آسانتر به پاسخهای احتمالی برساند. روش تحقیق، بستگی به اهداف و ماهیت موضوع و همچنین امکانات و منابع دارد.(نادری، ۱۳۷۸، ۵)
روش تحقیق توصیفی :[۴۰]
این تحقیقات بیشتر حال نگر بوده و بدون هیچ گونه تحلیلی به توصیف جز به جز یک موقعیت و یا یک رشته شرایط می پردازد. غرض از انجام این گونه تحقیقات، پاسخ به پرسشهایی مانند”چقدر؟” “چه کسی؟” و … می باشد.
روش تحقیق پیمایشی :[۴۱]
پیمایش روشی در تحقیقات اجتماعی است که فراتر از یک تکنیک خاص در گرد آوری اطلاعات می باشد. هر چند در آن از پرسشنامه استفاده می شود اما فنون دیگری مثل مصاحبه، مشاهده و… نیز مورد استفاده قرار می گیرد.
تحقیق توصیفی شامل جمع آوری اطلاعات برای آزمون فرضیه یا پاسخ به سوالات مربوط به وضعیت فعلی موضوع مطالعه می شود. یک مطالعه توصیفی چگونگی وضع موجود را تعیین و گزارش می کند. یک نمونه متعارف تحقیق توصیفی شامل ارزیابی نگرش ها یا عقاید نسبت به افراد، سازمانها، رویدادها یا رویه ها می گردد.
اطلاعات توصیفی معمولاً از طریق پرسشنامه ، مصاحبه یا مشاهده جمع آوری می شوند مساله عمده ای که تحقیق توصیفی را پیچیده تر می کند پاسخ ندادن یا برگشت ندادن پرسشنامه و یا شرکت نکردن در مصاحبه های برنامه ریزی شده است. اگر نرخ پاسخ دهی پایین باشد نمیتوان به نتایج معتبر رسید.
برخی دانشمندان از جمله «ارلی بابی» نرخ بازگشت ۵۰ درصد را کافی می داند اما «کنت بیلی» معتقد است که نرخ بازگشت پرسشنامه ها را با پیگیری باید به مرز ۷۵ درصد رساند.
با توجّه به اهداف و رویکردهای این پژوهش از روش توصیفی پیمایشی استفاده گردید. تحقیق توصیفی، آنچه را که هست توصیف و تفسیر می کند و به شرایط یا روابط موجود، عقاید متداول، فرآیندهای جاری، آثار مشهود یا روندهای در حا

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

ل گسترش توجه دارد.
۳-۳- متغیرهای تحقیق:
در یک تحقیق برای پاسخ دادن به سئوال های تحقیق و یا آزمون فرضیه ها، تشخیص متغیرها امر ضروری است. در این تحقیق دو نوع متغیر در نظر گرفته شده است:
الف- متغیر مستقل[۴۲]: یک ویژگی از محیط فیزیکی یا اجتماعی است که بعد از انتخاب، دخالت یا دستکاری شدن توسط محقق مقادیری را می پذیرد تا تأثیرش بر روی متغیر دیگر (متغیر وابسته) مشاهده شود. (سرمد،۱۳۸۱ ،۴۴-۴۳)
متغیرهای مستقل این پژوهش سیستم ارزیابی عملکرد اثربخش، رشد و پیشرفت شغلی، نظام پیشنهادات کارا، استفاده از مهارتها و تخصصهای کارکنان و نظام پرداخت اثر بخش می باشد.
ب- متغیر وابسته[۴۳]: متغیری است که تغییرات آن تحت تأثیر متغیر مستقل قرار می گیرد .
متغیر وابسته این تحقیق انگیزش شغلی می باشد.
۳-۴- روش جمع آوری اطلاعات
۳-۴-۱- پرسشنامه
عبارت از مجموعه ای از پرسشها است که به صورت باز یا بسته (دارای مقیاس) طراحی شده اند تا وضعیت نگرش افراد نسبت به یک واقعیت ازطریق آن ارزیابی شود تکمیل آن میـ تواند به طریق مراجعه شخصی، پستی و یا تلفنی صورت پذیرد. کاربرد پرسشنامه معمولاً در مطالعات پیمایشی غیر حضوری است (خاکی ، ۱۳۸۷، ۲۲۷)
روشهایی برای پی بردن به اینکه چه پرسشهایی باید مطرح شود وجود دارد ، مانند :
– برداشت درست از مساله تحقیق مشخص می کند که چه مفاهیمی باید اندازه گیری شود
– بررسی شاخصهایی که برای متغیرهای مستقل مطرح شده اند .
– فرضیه های تحقیق
– شیوه های تجزیه و تحلیل داده ها

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:52:00 ب.ظ ]




نکته قابل توجه در ماتریس همبستگی، رابطه قوی مثبت بین تاکتیک های پرخاشگرانه مادر و پدر است (ضرایب بین ۷۷/۰=r و ۹/۰=(r، این میزان همبستگی نشان دهنده تنش بالا در خانواده هایی است که یکی از والدین از این تاکتیک ها استفاده می کند. زندگی در چنین جو خانوادگی، بستری مناسب برای رشد پرخاشگری و کاهش سلامت عمومی و عزت نفس فرزندان فراهم می کند. خانواده نظامی است که اعضای آن با هم کنش متقابل دارند و به رفتار یکدیگر واکنش نشان می دهند. کودکی که از امنیت و سلامت روانی برخوردار باشد کمتر به پرخاشگری مبادرت می ورزد. پرخاشگری در فرزندان می تواند علل مختلف داشته باشد. از جمله عوامل زیستی دخیل در انتقال پرخاشگری بین نسلی بین والدین و فرزندان می توان به عوامل ارثی و ژنتیکی نظیر حساسیت سیستم عصبی اشاره کرد. همان طور که در نظریه زیستی مطرح می شود میزان همگامی ارثی بالاتری در خانواده های افراد خشن دیده می شود.
از سوی دیگر نظریه انگیزشی ناکامی را از علل اساسی پرخاشگری می داند که حالتی از انگیختگی یا سائق را در شخص به وجود می آورد. خشم و پرخاشگری پاسخ نیرومند و ناخوشایندی به تحریک واقعی یا محسوس است. خشم زمانی ایجاد می شود که فرد ناکام جریحه دار یا ترسیده باشد در صورتی که خشم به طور نامناسب ابراز شده یا فروخورده شده باشد می تواند هیجانی را ایجاد کرده که در روابط بین فردی اختلال ایجاد کند. خشونت و پرخاشگری فیزیکی یا لفظی ممکن است ناشی از ناکامی های در دوران زندگی کودک باشد که به دلیل الگوهای پرخاشگرانه به وجود آمده است.
نظریه یادگیری اجتماعی نیز پرخاشگری و خشونت را رفتاری می داند که مثل سایر فعالیت ها اکتساب و حفظ می شود، از نظر این دیدگاه خشونت فردی ریشه در عواملی چون تجربه گذشته فرد پرخاشگر، یادگیری و طیف وسیعی از عوامل مربوط به موقعیت بیرونی او دارد. کودکان پرخاشگر تحت تأثیر فرهنگ، روابط خانوادگی و عوامل شناختی هستند. کودکانی که در خانواده شاهد خشونت والدین هستند استفاده از خشونت را برای رفع اختلاف ها مقبول تلقی می کنند. تجربه رفتارهای متضاد والدین، فقدان کارکرد های مناسب خانواده می تواند در خشونت و پرخاشگری آتی فرزندان در بزرگسالی تأثیر گذار باشد.
با توجه به رابطه های تأیید شده در این فرضیات درسطح ابعاد پرخاشگری نوجوان نشان داده شد که هر چه مادر در خانه برای حل تعارض خود با همسرش از ابزار های پرخاشگری فیزیکی و کلامی استفاده کند این امر باعث می شود که بعد حرکتی پرخاشگری نوجوان را تحت تأثیر قرار داده و نوجوان در ارتباطات خود با دیگران از ابزارهای آسیب رسان استفاده کند (پرخاشگری بدنی بیشتر). همچنین پرخاشگری فیزیکی و کلامی مادر در خانه بر بعد عاطفی و هیجانی پرخاشگری نوجوان تأثیر گذاشته و احساس غرض ورزی، دشمنی و کینه توزی نوجوان را نسبت به دیگران افزایش می دهد ( احساس خشم بیشتر). در نهایت هر چه که مادر برای حل تعارضات خود از پرخاشگری کلامی بیشتری استفاده نماید از لحاظ شناختی افکار پرخاشگرانه نوجوان نسبت به اطرافیان را تشدید می کند.
کودکان پرخاشگر تفاوت های شناختی مشخصی را نسبت به همکلاسی های خود نشان می دهند. برای مثال سطح قضاوت اخلاقی آن ها تمایل به کاهش دارد و کمتر به رفتار هایی که جنبه قضاوت اخلاقی دارند انگیزه پیدا می کنند به علاوه این کودکان همدلی کمتری از خود نشان می دهند. نتایج فرضیه نشانگر آن است که به چه میزان محیط خانه و روابط پدر و مادر با یکدیگر می تواند در سازگاری روانی فرزندان تأثیر گذار باشد که این تأثیرات می تواند تا بزرگسالی و حتی برای همیشه در زندگی و آینده آنها نقش داشته باشد.
فرضیه های فرعی شماره شش وشماره سیزده: بین تاکتیک های حل تعارض پدر و مادر و عزت نفس نوجوان رابطه وجود دارد.
در بررسی این فرضیات ملاحظه شد که بین تاکتیک های حل تعارض پدر (تاکتیک های پرخاشگری کلامی و فیزیکی) و عزت نفس نوجوان و همچنین بین تاکتیک های حل تعارض مادر (تاکتیک پرخاشگری کلامی) و عزت نفس نوجوان رابطه وجود دارد. تاکتیک های حل تعارض پرخاشگری فیزیکی و کلامی پدر و همچنین تاکتیک حل تعارض پرخاشگری کلامی مادر پیش بینی کننده منفی عزت نفس نوجوان می باشد. بتا حل تعارض پرخاشگری فیزیکی پدر حدود ۵/۲ برابر بتا حل تعارض پرخاشگری کلامی پدر می باشد. این مطلب بیانگر این است که تأثیر تخریبی پرخاشگری فیزیکی پدر خیلی بیشتر از تأثیر پرخاشگری کلامی پدر بر روی عزت نفس نوجوان می باشد.
نتایج این فرضیات همسو با پژوهش ربکا تکاکا[۱۳۸] (۲۰۰۹) نشان می دهد کودکانی که مشاجرات و یا جدایی والدین را تجربه کرده اند، عزت نفس کمتری در آینده دارند. اشر (۲۰۰۵)، نیز در پژوهش خود به این نتیجه رسیده است که درگیری بین پدر و مادر به عنوان خطرناک ترین عامل بروز، پرخاشگری و عدم اعتماد به نفس در زندگی کودکان می باشد. همان طور که در فصل ۴ نیز اشاره شده است پرخاشگری کلامی مادر (۷۹/۰- = Beta) به نسبت پرخاشگری کلامی پدر (۲۲/۰- = Beta) تأثیر مخرب بیشتری بر عزت نفس فرزندان می گذارد و دیگر این که پرخاشگری فیزیکی پدر (۵۴/۰-= Beta) بر عزت نفس نوجوان تأثیر منفی قوی دارد. در نتیجه از بین تاکتیک های حل تعارض، پرخاشگری فیزیکی پدر و پرخاشگری کلامی مادر بیشترین تأثیر را بر عزت نفس فرزندان می گذارد.
مجموع این یافته ها حاکی از آن است که نوجوانانی که در خانواده آنان گرمی و محبت و استدلال حکمفرما نباشد دارای خودپنداره ضعیفی هستند. هنگامی که نوجوان خود

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

را عضو با ارزشی از خانواده بداند و از محبت و احترام اعضای خانواده برخوردار باشد عزت نفس بالایی را تجربه خواهد کرد. مطابق نظریه اختلال فشار روانی بعد از ضربه، تحت تأثیر ضربه نوع II یعنی مواجهه با تعارض وخشونت جسمی بین والدین حس امنیت و حس توانایی والدین در تأمین زندگی ایمن تهدید و شاید نابود شده و همچنین وضعیت منطقه جنگی خانواده فرد را دچار اختلالاتی چون درماندگی و ترس می کند. از این رو می توان استنباط کرد نوجوانانی که با خشونت و تعارض بین والدین در منزل مواجه می باشند، سطح ارزشیابی آنان که از حس ارزشمندی و محبوب بودن به عنوان عضوی از خانواده برخوردار بودند را پایین می آورد. بر طبق فرضیه ایمنی هیجانی در خانواده هایی که بین والدین تعارض خشونت آمیز وجود دارد پیوند و دلبستگی والد و کودک سست می شود و این وضعیت حس ارزشمندی و محبوب بودن را در فرد کاهش می دهد و به دنبال آن سبب کاهش عزت نفس فرزند می گردد. ارتباط مثبت خانوادگی یکی از عوامل افزایش عزت نفس و اطمینان به خود در نوجوانان می باشد. عزت نفس تحت تأثیر افرادی است که برای فرد مهم هستند و بر این اساس والدین بیشترین تأثیر را بر روی عزت نفس فرزندان خود دارند.
افرادی که دارای عزت نفس پایین هستند معمولا دارای انتقاد پذیری پایین، مضطرب، حساس، بدبین، زود رنج و خجالتی می باشند که این خصوصیات ممکن است در آینده آنها اثرات منفی از جمله از دست دادن کار و موقعیت های شغلی مناسب، از دست دادن روابط اجتماعی با دیگران و به دنبال آن، منزوی شدن را برای این افراد در پی داشته باشد.
فرضیه های فرعی شماره هفت و شماره چهارده: بین تاکتیک های حل تعارض پدر و مادر و سلامت عمومی نوجوان رابطه وجود دارد.
در بررسی این فرضیات پژوهش ملاحظه گردید که رابطه ای بین تاکتیک حل تعارض پدر با سلامت عمومی نوجوان وجود ندارد ولی تاکتیک حل تعارض فیزیکی مادر (۴۳/۰- =Beta) بر سلامت عمومی نوجوان تأثیرگذار است یعنی هرچه میزان پرخاشگری فیزیکی مادر افزایش یابد، سلامت عمومی نوجوان کاهش نشان می دهد. تاکتیک حل تعارض پرخاشگری فیزیکی مادر پیش بینی کننده مثبت سلامت عمومی نوجوان می باشد. بتا حل تعارض پرخاشگری فیزیکی

نتیجه تصویری درباره سلامت روانی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:52:00 ب.ظ ]




۱٫۰۷.۰۰۰۱عقلانی عاطفی۹٫۶۰(*)۱٫۰۷.۰۰۰۱کاهش ارتباط موثرکنترلواقعیت درمانی۱۶٫۹۰(*)۲٫۲۵.۰۰۰۱عقلانی عاطفی۱۷٫۸۰(*)۲٫۲۵.۰۰۰۱جدا کردن امور مالی از یکدیگرکنترلواقعیت درمانی۱۱٫۴۰(*)۱٫۴۹.۰۰۰۱عقلانی عاطفی۱۱٫۴۵۰(*)۱٫۴۹.۰۰۰۱

همان طور که از یافته های جدول ۴ – ۲۲ استنباط می شود از آنجا که در شیوه مشاوره واقعیت درمانی بین میانگین نمرات مولفه های افزایش واکنش های هیجانی و کاهش رابطه خانوادگی با خویشاوندان همسرو دوستان در دو گروه کنترل و واقعیت درمانی در سطح معناداری ۰۵/۰P> اختلاف معنادار وجود ندارد، در نتیجه می توان این گونه نتیجه گیری کرد که مشاوره زوجی به روش واقعیت درمانی (گلاسر)بر کاهش مولفه های مذکورتاثیر معنی داری نداشته اما در بقیه مولفه ها همان طور که یافته های جدول نشان می دهد تاثیر معنی دار داشته است.
همچنین از آنجا که در شیوه مشاوره عقلانی عاطفی نیز بین میانگین نمرات مولفه های کاهش همکاری و کاهش رابطه خانوادگی با خویشاوندان همسرو دوستان در دو گروه کنترل و عقلانی عاطفی در سطح معناداری ۰۵/۰P> اختلاف معنادار وجود ندارد در نتیجه می توان این گونه نتیجه گیری کرد که مشاوره زوجی به روش عقلانی عاطفی بر کاهش مولفه های مذکورتاثیر معنی داری نداشته اما در بقیه مولفه ها همان طور که یافته های جدول نشان می دهد تاثیر معنی دار داشته است.
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری
۵-۱) خلاصه پژوهش
در این پژوهش سعی بر آن بوده است که تاثیر میزان اثربخشی مشاوره زوجی به شیوه شناختی الیس و واقعیت درمانی گلاسر در کاهش تعارضات زناشویی مورد بررسی قرار گیرد. بدین منظور برای انجام مطالعه، از میان جامعه آماری مراجعه کنندگان به مرکز مداخله در بحران بهزیستی لاهیجان تعداد ۶۰ نفر بصورت نمونه های هدفمند انتخاب و به ۲ گروه اموزش جهت انجام مشاوره زوجی و یک گروه کنترل تقسیم شدند. پرسشنامه ۵۴ سوالی تعارض زناشویی (ثنایی و باقری) که ۸ مولفه از تعارضات را می سنجد در دو موقعیت پیش آزمون و پس آزمون در سه گروه کنترل ، مشاوره به روش واقعیت درمانی و مشاوره به روش عقلانی عاطفی جهت بررسی تعارض زناشویی اجرا و نتایج حاصل از آن جمع آوری شد. داده های بدست آمده از پرسشنامه ها جهت تجزیه و تحلیل یافته ها با بهره گرفتن از نمرات افتراقی پیش آزمون و پس آزمون از روش های آماری توصیفی و استنباطی شامل: تحلیل واریانس یک طرفه، آزمون شفه و آزمون t مستقل با بهره گرفتن از نرم افزار SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. نتایج بدست آمده مبنی بر تاثیر مشاوره زوجی به شیوه الیس و گلاسر بر کاهش تعارضات تائید گردید. همچنین در رابطه با سایر فرضیات پژوهش نتایج زیر حاصل شد:
تاثیر شیوه واقعیت درمانی بیش از شیوه عقلانی عاطفی بر تعارضات زناشویی با بهره گرفتن از آزمون شفه مورد تائید نگردید. همچنین فرضیه سوم مبنی بر تاثیر شیوه واقعیت درمانی بر کاهش تعارضات زنان بیش از مردان مورد تائید قرار نگرفت. با بهره گرفتن از آزمون t تاثیر شیوه عقلانی عاطفی بر کاهش تعارضات زنان بیش از مردان تائید گردید و با بهره گرفتن از آزمون شفه تحلیل مولفه های تعارضات انجام شد و نتایج حاصل از آن بدست آمد . در این فصل از پژوهش به بررسی نتایج بدست امده از فرضیات و مقایسه آنها با نتایج بدست امده از پژوهشهای پیشین که در فصل دوم همین پایان نامه آمده است پرداخته می شود.
در فرضیه اول:
مشاوره زوجی به شیوه های عقلانی- عاطفی (الیس) و واقعیت درمانی (گلاسر) بر کاهش تعارضات زوجین تاثیر دارد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:51:00 ب.ظ ]




هر پژوهشی با هدف دستیابی ربه نتایجی جهت افزایش آگاهی و یا کمک به تصمیم گیری در مورد مسئله ای خاص ، صورت می گیرد و ارزش آن به میزان کمکی بستگی دارد که در این راستا به پژوهشگر یا تصمیم گیرنده می کند . هدف این پژوهش بررسی اثر هوش عاطفی کارکنان بر ارتباط سازمان با مشتری بوده است .در فصل قبل داده های بدست آمده از طریق پرسشنامه مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته و به اطلاعاتی قابل استفاده تبدیل شده اند. در این فصل خلاصه ای از تحقیق جاری نشان داده می شود، بعد از آن، نتایج حاصل از این پژوهش، در قالبِ نتایج توصیفی و استنباطی ارائه شده و در انتها نیز به تفکیک، پیشنهادهایی کاربردی به مدیران سازمان ها و محققان آینده داده می شود.
۵-۲- نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل آماری

    • مدل شایستگی های عاطفی گولمن (۱۹۹۸) هوش عاطفی را دارای ۴ مؤلفه می داند. بر این اساس، در این پژوهش رابطه میان ۴ مؤلفه هوش عاطفی و ارتباط سازمان با مشتری بررسی شده است.
    • در ارتباط با فرضیه یک که بیان می کند بین خودآگاهی و مدیریت ارتباط با مشتری در بانک مهر ایران ( شعب استان لرستان ) رابطه معناداری وجود دارد.نتایج به دست آمده حاکی از وجود رابطه ای قوی میان این دو متغیر می باشد(۰۵/۰ > P و.۸۵۶= r )
    • فرضیه دوم بیان می کند که بین خودمدیریتی و مدیریت ارتباط با مشتری بانک مهر ایران ( شعب استان لرستان ) رابطه معناداری وجود دارد.نتایج پژوهش نشان داد که میان این دو متغیر در سطح معنی داری پنج درصد، ۷۹درصد رابطه وجود دارد (۷۹/۰ = r ) و این یعنی خودمدیریتی یکی از عوامل پیش بینی کننده ارتباط سازمان با مشتری تشخیص داده شد. پس کارکنانی که بتوانند در یک لحظه خاص احساسات و عواطف خود را تشخیص داده و درک کنند، در زمینه به کارگیری مؤثر عواطف خود و دیگران، در روابط اجتماعی و هم چنین به عنوان راهنمایی برای تصمیم گیری موفق تر می باشند .

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

    • فرضیه سوم بیان می کند که بین آگاهی اجتماعی و مدیریت ارتباط با مشتری در بانک مهر ایران ( شعب استان لرستان)رابطه معناداری وجود دارد.نتایج پژوهش نشان داد که میان این دو متغیر در سطح معنی داری پنج درصد، ۱۸ درصد رابطه وجود دارد (۱۸/۰ = r )، این امر حاکی از آن است که رابطه قوی بین این دو متغیر وجود ندارد و مدل خطی مورد نظر به اندازه کافی مناسب نیست و علاوه بر آن خط رگرسیون برازش شده بدست آمده رابطه کاهنده را میان این دو متغیر نشان می دهد .

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

    • فرضیه چهارم بیان می کند که بین مدیریت روابط و مدیریت ارتباط با مشتری در بانک مهر ایران ( شعب استان لرستان)رابطه معناداری وجود دارد.نتایج پژوهش نشان داد که میان این دومتغیر در سطح معنی داری پنج درصد، ۹۳ درصد رابطه وجود دارد (۹۳/۰ = r ). این امر حاکی از وجود رابطه مثبت و بسیار قوی میان مدیریت روابط و ارتباط سازمان با مشتری می باشد. پس کارکنان دارای مهارت مدیریت روابط با برقراری روابط خوب و دوستانه با مشتریان موجب بهبود روابط با آنان خواهند شد.
    • اما در مورد فرضیه اصلی که بیان می کند بین هوش هیجانی و مدیریت ارتباط با مشتری در بانک مهر ایران (شعب استان لرستان)رابطه مثبت و معناداری وجود دارد. از آنجاکه در بررسی این فرض به دنبال یک رابطه کلی هستیم با توجه به ضرایب بدست آمده می توان نتیجه گرفت که مدل فرض مورد نظر به کلی مورد تایید قرار نگرفته و عامل مدیریت روابط اجتماعی از مدل نهایی حذف شده و مهمترین عامل مدیریت روابط اجتماعی و بعد از خود مدیریتی و در نهایت خود آگاهی به عنوان یک متغیر تاثیر گذار وارد مدل مورد نظر شدهاند و همچنین میبینیم وجود مقدار ثابت در مدل فقط در مدل نهایی معنیدار میباشد.

نتیجه تصویری برای موضوع هوش

در جدول ۵-۱ فرضیه های پژوهش و نتایج حاصله، به طور خلاصه، آورده شده است.
جدول۵-۱ همبستگی مؤلفه های مختلف ارائه شده در پژوهش

 

 

 

 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:50:00 ب.ظ ]




ترک خدمت[۱] به شکل های مختلف پویائی نیروی کار در درون سازمان و سرنوشت نهائی یک سازمان را تحت تأثیر قرار می دهد. به باور استال ورث ترک خدمت برای سازمان، هزینه های زیادی دارد، زیرا اغلب سازمان ها برای دستیابی به نیروی انسانی کارآمد و موثر، سرمایه گذاری های زیادی در حوزه های گزینش، آموزش و رشد و گسترش نیروی انسانی صرف می نمایندترک خدمت در بطور کلی، منعکس کننده علاقه کارکنان به جستجوی مشاغل جایگزین و ترک سازمان است (گل پرور و عریضی، ۱۳۸۷، ص. ۸۶).

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

امروزه، ترک خدمت به عنوان یکی از چالش های مهم در تمامی سازمان ها، بدون در نظر گرفتن نوع سازمان مطرح است. صاحب نظران علم اقتصاد و مدیریت منابع انسانی بر این باور هستند که هزینه های ترک خدمت کارکنان زبده و متخصص برای سازمان زیاد و حتی در مواردی جبران ناپذیر است. هزینه های ترک خدمت کارکنان بنا بر کارایی هر کارمند بین ۲۵ – ۲۰۰ درصد، سالانه به سازمان خسارت وارد می‎کند. علاوه بر این، ضایعات معنوی ناشی از ترک خدمت مانند از دست رفتن تجارب و کاهش بهره مندی از خرد جمعی، کاهش تعهد، انگیزه و اخلاق کاری در میان کارکنان باقی مانده از مواردی است که قابل اندازه گیری نیست (Branham , 2000:p.2). هزینه های ترک خدمت همچنین، شامل موارد دیگری چون هزینه‎های جذب و بکارگیری مجدد افراد انتخاب و آموزش آنها، کاهش بازدهی تا هنگامی که فرد جایگزین وارد سازمان شده و خبره و ماهر شود. صرف زمان و اعتبار برای جبران کاستی ها و غیره است (ممی زاده، ۱۳۸۱ ، ص. ۲۵).

عکس مرتبط با اقتصاد

بنابراین شناسایی عوامل موثر بر ترک شغل (خدمت) کارکنان و روش های رفع و تعدیل آن برای سازمانها بسیار اساسی و مهم می باشد.

 

۲-۱-۲) تعاریف و مفاهیم ترک شغل (خدمت)

تمایل به ترک خدمت به عنوان میزان حرکت فرد به سمت خروج، از محدوده عضویت یک سیستم اجتماعی، که آغازگر آن خود فرد می باشد، تعریف می شود. برخلاف ترک شغل حقیقی، تمایل به ترک شغل، آشکار نمی باشد. تمایلات، اظهار عباراتی در مورد یک رفتار خاص مورد علاقه می باشند تمایل به ترک شغل به صورت فکرکردن به احتمال ذهنی این مسئله تعریف می شود که فردی در طی دوره زمانی معینی شغل خود را تغییر خواهد داد و یکی از پیش نیازهای اصلی ترک شغل حقیقی می باشد (حسنی و جودت کردلر، ۱۳۹۱ ، ص. ۳۴۲).

ترک خدمت، به معنای جدا شدن فرد از سازمانی است که در آن کار می کند، تعریف می شود (احمدی وهمکاران، ۱۳۹۲، ص.۷۵)

قصد و تمایل به ترک خدمت، به عنوان میل و اشتیاق آگاهانه برای ترک سازمان و استعفا تعریف می‎شود که الزاماً به استعفا و ترک واقعی منجر نمی شود. بلکه، به احتمال ترک رابطه با سازمان در آینده نزدیک اشاره دارد (Meek , 2011:p.1042). ترک خدمت معمولاً به تصمیم و یا اقدام فرد برای خروج از سازمان اطلاق می گردد، به عبارتی ترک خدمت تغییر در عضویت فرد در سازمان می باشد که طیف وسیعی را شامل می‎گردد ولی مهمترین وجه تمایز میان ترک خدمت اختیاری و ترک خدمت اجباری کارمند در سازمان است. ترک خدمت اجباری اصولاً به مواردی اطلاق می گردد که، نظارت بر آن در اختیار سازمان نمی باشد مانند:  بازنشستگی، انتقال به دلیل ازدواج، ادامه تحصیل؛ وترک اختیاری خدمت به مواردی گفته می شود که نظارت بر آن می‎تواند در اختیار سازمان باشد و معمولاً علت آن از شرایط موجود سازمان ناشی می گردد  (ضیاءالدینی و رمضانی قوام آبادی، ۱۳۹۲، ص ۱۸۳). تمایل به ترک خدمت ادراک فرد نسبت به ترک خدمت می باشد، اگرچه فرد در حال حاضر در موقعیت شغلی خود مانده باشد.  میل به ترک خدمت مترادف ترک خدمت پیش بینی شده است که به معنی احتمال ترک موقعیت شغلی توسط فرد می باشد. تعریف ترک خدمت پیش بینی شده، درجه ای است که فرد فکر می کند یا عقیده دارد که موقعیت فعلی اش را داوطلبانه ترک خواهد کرد (حریری و همکاران، ۱۳۹۱، ص ۱۸). تمایل به ترک خدمت میزان حرکت فرد به سمت خروج از محدودۀ عضویت یک سیستم اجتماعی، که آغازگر آن خود فرد می باشد، تعریف می شود. برخلاف ترک شغل حقیقی، تمایل به ترک شغل، آشکار نمی باشد. تمایلات، ابراز عقیدهای در مورد یک رفتار خاص مورد علاقه می باشند. تمایل به ترک شغل به صورت فکر کردن به احتمال ذهنی این مسئله تعریف می‎شود که فردی در طی دوره زمانی معینی شغل خود را تغییر خواهد داد و یکی از پیش نیازهای اصلی ترک شغل حقیقی می باشد. نتایج تحقیقات مختلف نشان دهندۀ  شواهدی برای اهمیت فراوان تمایل به ترک شغل در بررسی رفتار ترک شغل فردی می باشند. تمایل به ترک شغل در فرد موجب توجه و ارزیابی گزینه های شغلی مختلف می شود (حسنی و جودت کردلر، ۱۳۹۱، ص ۳۴۲).

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

[۱] Turnover

« رابطه درگیری شغلی با تمایل به ترک شغل کارکنان با توجه به نقش تعهد سازمانی و رضایت شغلی (مطالعه موردی: کارکنان اداره امور مالیاتی استان گیلان) »

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:50:00 ب.ظ ]




۳-۷- نتیجه گیری

مسئولیت مدنی خودرو سازان در قبال مصرف کنندگان اگرچه در نگرش نخست ذیل مباحث کلاسیک مسئولیت مدنی قابل طرح است اما پیچیدگی های این صنعت و افزایش تقاضای مصرف کنندگان و رشد فزآینده آن دیواره های سنتی را در نوردیده است و مباحث نوینی را مطرح ساخته است.شاهد این ادعا در ایران تصویب قانون حمایت از مصرف کنندگان خودرو در سال ۱۳۸۶ علی رغم وجود قانون حمایت از مصرف کنندگان پیش از آن(۱۳۵۴) می باشد.نابرابری شدید اقتصادی میان تولیدکنندگان خودرو و مشتریان اصل حاکمیت اراده در قراداد فی مابین آنها را دچار آسیب کرده،به طوری که خودرو سازان با داشتن شرایط برتر و همچنین فقدان فضای رقابتی قادر به تحمیل اراده خویش بر مصرف کنندگان باشند.لذا دولت در سالهای اخیر بواسطه شورای رقابت که متولی مقابله با رویه های ضد رقابتی در اقتصاد ایران می باشد وارد عمل شده و به تنظیم بازار خودرو می پردازد.یکی از وظایف شورای رقابت همانگونه که بیان داشتیم قیمت گذاری و تعیین ضوابط نرخ گذاری خودرو می باشد.اگرچه اینگونه مداخلات پیشینی بوده و مسئولیت مدنی معمولاً امری پسینی و ناظر به وقوع زیان و جبران خسارت آن می باشد اما از آنجایی که همواره عدالت اصلاحی و جبران زیان به طور کامل امکان پذیر نمی باشد توجیه پذیر است.چنانچه عدالت پیشگیرانه در امر جایگزین عدالت ترمیمی می شود و حداکثر سعی می شود که زیانی وارد نشود. این موضوع در اموری که زیان وارده از سوی تولیدکنندگان خودرو معطوف به حقوق جمع است و ماهیت جمع گرایانه ای دارد پر اهمیت تر است.همانند محیط زیست که کالایی عمومی محسوب می شود و آلودگی که خودرو ها ایجاد می کنند به تخریب و نابودی آن منجر می گردد.لذا در این مواقع خسارت فقط معطوف به مصرف کنندگان نیست بلکه ناظر به حقوق همه افراد جامعه می باشد که از آن هوا تنفس می کنند.لذا بر خلاف مسئولیت مدنی خودروسازان که در برابرمصرف کنندگان مسئولیتی قراردادی و مبتنی بر نظریه تقصیر است.در این زمینه مبتنی بر نظریه ایجاد خطر است و تقصیر آنان مفروض پنداشته می شود. بنابراین در این زمینه میتوان گفت که مقرراتگذاری (رگولاسیون) حوزه مسئولیت مدنی را تخصیص زده است. نظام حقوقی صدور مجوز، استانداردهای کالا و گارانتی همگی از حوزه های مقرراتگذاری میباشند که نظام مسئولیت مدنی را متحول نمودهاند. به طوری که میتوان گفت وجهی پیشگیرانه در وقوع مسئولیت مدنی دارند. ممکن است موسسه استاندارد برای کالا شرایطی به عنوان حداقل مرغوب بودن بیاید وجود آن شرایط را تصدیق کند. اما این معیار ها اماره سلامت کالا است و نه دلیل مستقیم آن. بنابراین این موارد فقط جنبه پیشگیرانه داشته و نمیتوان حداقل در زمان حاضر آنرا جایگزین نظام مسئولیت مدنی دانست.
همچنین در راستای سئوالات مطروحه در این تحقیق میتوان به نتایج ذیل دست یافت:

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir
  1. با عنایت به نظام حقوقی ایرانو بررسی قوانین مختلف بایست اذعان کنیم که مسئولیت مدنی تولید کنندگان خودرو مبتنی بر نظریه تقصیر-بنیان میباشد.نظریه تقصیر در مسئولیت قراردادی و ضمان قهری متفاوت است. در ضمان قهری تقصیر همواره برخلاف اصل است و جهت اثبات آن مدعی بایست بینه کافی را احراز و مسئولیت را اثبات نماید. اما در باب مسئولیت قراردادی به طورکلی عدم انجام تعهدات قراردادی در تحقق مسئولیت مدنی و الزام به جبران خسارت کافی است مگر آنکه متعهد اثبات نماید که علتی خارجی،غیر قابل پیش بینی و غیرقابل رفع یا اجتناب (قوه قهریه) وی را از انجام تعهداتش باز داشته است. با عنایت به رابطه قراردادی عرضهکننده خودرو و مصرفکنندگان، مسئولیت مدنی عرضه کننده در برابر مصرفکنندگان، مسئولیتی قراردادی است.همچنین به نظر می رسد که مسئولیت مدنی خودروسازان ناشی از عیب تولید را باید در دایره مسئولیت مبتنی بر تقصیر دنبال کرد.این امر علاوه بر آنکه با تفسیر فرق از کالای خطرناک نزدیک تر است موجب می گردد رقابتی بودن بازار بیشتر تضمین می گردد و عادلانه بودن آن تحقق می گردد.
  2. در قبال اشخاص ثالث چنانچه قصور به طور مستقیم قابل انتساب به تولید کننده باشد مسئولیت مدنی وی قابل تصور میباشد.چنانکه مسئولیت مدنی خودروسازان در قبال ثالث مبتنی بر مسئولیت محض و یا نظریه خطر باشد موجب تحمیل زیان های سنگین و زیادی بر شرکت های خودروساز گردد که در نهایت به ورشکستگی آنان منجر خواهد شد. این رویکرد مبتنی بر نظریه ایجاد خطر و یا فرض تقصیر است که به نوعی مکمل نظریه پیشین و در واقع برطرفکننده معایب نظام مسئولیت مدنی است.
  3. سازمان حمایت از مصرف کنندگان به عنوان یک نهاد تنظیم کننده (مقرراتگذار) و مستقل از دولت، عرضه و تقاضا را در بازار تنظیم و به تبع آن حقوق مصرف کنندگان را تضمین نماید. ضمن آنکه منافع تولید کنندگان نیز تأمین گردد. همچنین قانون حمایت از مصرف کنندگان و آییننامه اجرایی آن تمهیداتی از جمله خدمات پس از فروش و تعمیر یا تعویض خودرو معیوب را اندیشیده است.

در حالات ذیل از نظر قانونگذار خودرو بایست یا تعویض گردد یا با توافق دارنده آن بهای آن مسترد گردد:
۱ – تعمیرات سه بار صورت گرفته باشد و نقص باقی باشد.
۲ – در مواردی که نقص مربوط به ایمنی بوده و احتمال صدمه جسمی یا جانی رودپس از یک بار تعمیر نقص برطرف نشده است.
۳ – خودرو بیش از یک ماه بدلیل تعمیرات غیرقابل استفاده شود.
منحی ثالمجموع جبران خسارت از طریق دادن معادل توسط خودروساز مطابق م
عکس مرتبط با محیط زیست
اده ۴ قانون مزبور به دو شیوه دادن مثل و یاپرداخت قیمت ممکن می باشد که بسته به نظر مصرف کننده و توافق با خودروساز است. از فحوای ماده ۴ برمی آید که در صورت وقوع شرایط فوق نظر مصرف کننده خودرو صائب بوده و خودروساز مکلف است براساس درخواست وی خسارت را جبران نماید.
مرجع حل و فصل میان مصرف کنندگان و عرضه کننده خودروهیئت حل اختلافی متشکل از نماینده عرضه کننده خودرو،کارشناس رسمی دادگستری و کارشناس نیروی انتظامی به ریاست کارشناس رسمی دادگستری و بر مبنای اکثریت آراء پیش بینی کرده است که به اختلافات موجود میان عرضه کننده خودرو و مشتری رسیدگی کند.در صورت اعتراض هر یک از طرفین به رای صادره،خواسته در دادگاه صالحه قابل پیگیری خواهد بود.همچنین عرضه کنندگان خودرو موظف هستند رضایت مصرف کننده را از خدمات ارائه شده خود در دوران ضمانت و تعهد تامین کند.چنانچه رضایت مصرف کننده تامین نشود وی بدواً می تواند شکایت خود را در مورد خودروهای ساخت داخل به وزارت صنایع و معادن و در مورد خودروهای وارداتی به وزارت بازرگانی تسلیم کند. شکایت مصرف کننده از سوی مرجع ذیربط تا سی روز مورد رسیدگی قرار می گیرد و در صورت حل و فصل نشدن موضوع هر یک از طرفین می توانند به هیئت حل اختلاف مربوط … مراجعه و مرجع حل اختلاف موظف است تا بیست روز از تاریخ دریافت شکایت به موضوع رسیدگی و نسبت به حل اختلاف اقدام کند.

منابع

آلوین ت. ۱۳۸۸٫ موج سوم. چاپ هجدهم، انتشارات نو.
ابوالحمد ع –ح. ۱۳۷۰٫ حقوق اداری ایران. چاپ چهارم، انتشارات طوس.
امامی م. ۱۳۸۷٫ حقوق مالیه عمومی. چاپ دوم، انتشارات میزان.
ایروانی س. ۱۳۸۸٫ جایگاه قانونی. وظایف و اختیارات سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان و شورای رقابت. دفتر بررسی های اقتصادی وزارت بازرگانی.
باریکلو ع. ۱۳۸۵٫ مسئولیت مدنی. چاپ اول، تهران: انتشارت میزان.
بادینی ح. ۱۳۸۴٫ فلسفه مسئولیت مدنی. ۱۳۸۴٫ چاپ اول، انتشارات شرکت سهامی.
بشیریه ح. ۱۳۹۱٫ لیبرالیسم و محافظه کاری. چاپ یازدهم، انتشارات نی.
بشیریه ح. ۱۳۹۰٫ اندیشه های مارکسیتی. چاپ دهم، تهران: انتشارات نی.
بهرامی احمدی ح. ۱۳۸۸٫ مسئولیت مدنی. چاپ اول، تهران: انتشارات میزان.
جان ک. ۱۳۸۸٫ تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب.ترجمه محمد راسخ، چاپ دوم، انتشارات طرح نو.
جان گ. ۱۳۸۹٫ فلسفه سیاسی فون هایک. ترجمه خشایار دیهیمی، چاپ دوم، انتشارات طرح نو.
جعفری تبار ح. ۱۳۷۵٫ مسئولیت مدنی سازندگان و فروشندگان کالا. چاپ اول، انتشارات دادگستر.
چارلز ر- م. ۱۳۸۵٫ مارکس و مارکسیسم. ترجمه محمد رفیعی مهرآبادی، چاپ دوم، انتشارات خجسته.
دن ا و فرن ت. ۱۳۹۰٫ جامعه بازار. چاپ دوم، ترجمه حسین قاضیان، انتشارات نی.
دفتر بررسی های اقتصادی سازمان. ۱۳۹۰٫ وظایف و جایگاه قانونی سازمانی حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان.
راولز ج. ۱۳۸۸٫ عدالت به مثابه انصاف. ترجمه عرفان ثابتی، چاپ سوم، انتشارات ققنوس.
راجر س.۱۳۸۰٫ اخلاق در فلسفه کانت . ترجمه عزت الله فولادوند، چاپاول،تهران: انتشارات طرح نو،
ربیعی م. ۱۳۹۱٫ قیمت گذاری در نظام جمهوری اسلامی ایران و در پرتو نظریه تنظیم اقتصاد. رساله دوره دکتری،دانشگاه شهید بهشتی.
راسخ م. ۱۳۹۲٫ حق و مصلحت. جلد دوم، چاپ اول، انتشارات نی.
زرگوش م. ۱۳۸۹٫ مسئولیت مدنی دولت. چاپ اول، انتشارات میزان.
ژان ژاک ر. ۱۳۸۹٫ قراراداد اجتماعی،ترجمه مرتضی کلانتریان، چاپ پنجم، انتشارات آگه.
فاطمی ق.۱۳۹۰٫ حقوق بشر در جهان معاصر. چاپ سوم، جلد اول،انتشارات شهر دانش.
غلامعلی زاده، م. ۱۳۹۲٫ مسئولیت مدنی ناشی از وسایل موتوری . چاپ اول،انتشارات شهر دانش.
غمامی م. ۱۳۸۳٫ قابلیت پیش بینی ضرر در مسئولیت مدنی. چاپ اول،انتشارات شرکت سهامی انتشار.
غمامی م. ۱۳۸۶٫ مسئولیت مدنی دولت. چاپ اول،انتشارات دادگستر.
فوکو م. ۱۳۹۲٫ تولد زیست سیاسی.ترجمه رضا نجف زاده، چاپ سوم، انتشارات نی.
کاتوزیان ن. ۱۳۷۸٫ الزام های خارج از قرارداد:ضمان قهری. جلد اول مسئولیت مدنی، چاپ دوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
کاتوزیان کاتوزیان ن. ۱۳۸۵٫ حقوق مدنی،وقایع حقوقی. چاپ یازدهم، انتشارات شرکت سهامی انتشار.
کاتوزیان ن.۱۳۸۵٫ فلسفه حقوق. چاپ چهارم، جلد اول، انتشارات شرکت سهامی انتشار.
کاتوزیان ن. ۱۳۸۱٫ مسئولیت ناشی از عیب تولید. چاپ اول، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
گرجی ع- ا. ۱۳۸۷٫ حقوق عمومی و حقوق خصوصی:دوگانگی یا یگانگی. مجله تحقیقات حقوقی، شماره۴۷٫
مارتی گ. ۱۳۹۱٫ منطق حقوقی سالنامه دانشکده حقوق و علوم اقتصادی تولوز .ص۲۵۶(به نقل از:محمد مهدی الشریف منطق حقوق چاپ اول ،شرکت سهامی انتشار .
ونیست ا. ۱۳۸۹٫ نظریه های دولت،ترجمه حسین بشیریه. چاپ هفتم، انتشارات نی.
تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:49:00 ب.ظ ]




این بخش به تجزیه و تحلیل داده ها اختصاص دارد.در بخش اول ویزگیهای نمونه تحقیق اشاره شده است.در بخش دوم فرضیه های تحقیق مورد آزمون قرار گرفته است.

بخش اول :الف – توصیف نمونه پژوهش

جدول (۴-۱)-توزیع فروانی نمونه پژوهش بر حسب جنسیت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تجمعی درصد معتبر درصد فراوانی جنسیت
۳۵٫۹ ۳۵٫۹ ۳۵٫۶ ۱۰۱ زن
۱۰۰ ۶۴٫۱ ۶۳٫۴ ۱۸۰ مرد
  ۱۰۰ ۹۸٫۹ ۲۸۱ جمع
    ۱٫۱ ۳ نامشخص
    ۱۰۰ ۲۸۴ جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد حدود ۳۶٪ پاسخگویان را زنان و ۶۴٪ آنها را مردان تشکیل می دهند.

جدول (۴-۲)-توزیع فروانی نمونه پژوهش بر حسب پست سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صد تجمعی درصد معتبر درصد فراوانی پست سازمانی
۶۰٫۹ ۶۰٫۹ ۶۰٫۲ ۱۷۱ کارمند
۱۰۰ ۳۹٫۱ ۳۸٫۷ ۱۱۰ عضو هیئت علمی
  ۱۰۰ ۹۸٫۹ ۲۸۱ جمع
    ۱٫۱ ۳ نامشخص
    ۱۰۰ ۲۸۴ جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد حدود۶۱٪ پاسخگویان را کارمندان و ۳۹٪ آنها را اعضای هیئت علمی تشکیل می دهند.

جدول (۴-۳)-توزیع فروانی نمونه پژوهش بر حسب مدرک تحصیلی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تجمعی درصد معتبر درصد فراوانی مدرک تحصیلی
۶ ۶ ۶٫۲ ۱۷ دیپلم
۱۸٫۳ ۱۲٫۳ ۱۲٫۳ ۳۵ فوق دیپلم
۵۲٫۸ ۳۴٫۵ ۳۴٫۵ ۹۸ لیسانس
۸۷ ۳۴٫۲ ۳۴٫۲ ۹۷ فوق لیسانس
۱۰۰ ۱۳ ۱۳ ۳۷ دکترا
  ۱۰۰ ۱۰۰ ۲۸۴ جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد ۶٪ پاسخگویان را افراد دارای دیپلم، ۱۲٫۳٪ آنها را افراد با مدرک تحصیلی فوق دیپلم ، ۳۴٫۵٪ آنها را افراد دارای لیسانس، ۳۴٫۲٪ آنها را افراد دارای مدرک فوق لیسانس و ۱۳٪ آن را افراد با مدرک دکترا تشکیل می دهند.

جدول (۴-۴)-توزیع فروانی نمونه پژوهش بر حسب مرتبه علمی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تجمعی درصد معتبر درصد فراوانی مرتبه علمی
۸۳٫۹ ۸۳٫۹ ۳۳٫۱ ۹۴ مربی
۱۰۰ ۱۶٫۱ ۶٫۳ ۱۸ استادیار
  ۱۰۰ ۳۹٫۴ ۱۱۲ جمع
    ۶۰٫۶ ۱۷۲ نامشخص
    ۱۰۰ ۲۸۴ جمع کل

جدول فوق حاکی از آنست که حدود ۸۴٪ پاسخگویان را مربیان و ۱۶٪ پاسخگویان را استادیاران تشکیل می دهند.

جدول (۴-۵)-توزیع فروانی نمونه پژوهش بر حسب سابقه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تجمعی درصد معتبر درصد فراوانی سابقه
۱۳٫۳ ۱۳٫۳ ۱۲٫۷ ۳۶ کمتر از ۵سال
۷۱٫۲ ۵۷٫۹ ۵۵٫۳ ۱۵۷ ۵ تا ۱۰ سال
۹۰٫۸ ۱۹٫۶ ۱۸٫۷ ۵۳ ۱۱ تا ۱۵ سال
۹۹٫۶ ۸٫۹ ۸٫۵ ۲۴ ۱۶ تا ۲۰ سال
۱۰۰ ۰٫۴ ۰٫۴ ۱ ۲۵ سال به بالا
  ۱۰۰ ۹۵٫۴ ۲۷۱ جمع
    ۴٫۶ ۱۳ نامشخص
    ۱۰۰ ۲۸۴ جمع کل

جدول فوق نشانگر آنست که ۱۳٫۳٪ پاسخگویان را افراد با سابقه کمتر از ۵ سال، حدود ۵۸٪ آنها را افراد با سابقه ۵ تا ۱۰ سال، حدود ۲۰٪ افراد با سابقه ۱۱ تا ۱۵ سال، قریب ۹٪ افراد دارای سابقه ۱۶ تا ۲۰ سال و ۴٪ پاسخگویان را افراد دارای سابقه ۲۵ سال به بالا تشکیل می دهند.

ب- توصیف آماری متغیرهای پژوهش

جدول (۴-۶)- توصیف آماری مؤلفه های رفتار شهروندی سازمانی

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مؤلفه تعداد کمترین بیشترین میانگین انحراف استاندارد
رفتار کمکی ۲۸۲ ۱ ۷ ۵٫۵۱ ۱٫۰۱۰
اجابت سازمانی ۲۶۴ ۲ ۶ ۵٫۰۶ ۰٫۶۹۰
جوانمردی ۲۷۹ ۲ ۷ ۶٫۰۶ ۱٫۰۹۹
وفاداری سازمانی ۲۶۳ ۳ ۷ ۵٫۲۸ ۰٫۶۵۹
ابتکار فردی ۲۷۳ ۱٫۴ ۷ ۵٫۵۲ ۰٫۸۰۴
آداب اجتماعی ۲۸۱ ۱٫۳۳ ۷ ۵٫۵۰ ۰٫۹۳۶
توسعه خود ۲۸۰ ۱ ۷ ۵٫۶۱ ۰٫۹۴۵
رفتار شهروندی ۲۳۸ ۲٫۳۰ ۶٫۴۵ ۵٫۵۵ ۰٫۶۷۴

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد میانگین محاسبه شده برای تمامی مؤلفه های رفتار شهروندی سازمانی بالاتر از میانگین نظری (۵) بدست آمده است. در این میان بالاترین میانگین به مؤلفه جوانمردی سازمانی (۶٫۶) و کمترین میانگین به مؤلفه اجابت سازمانی (۵٫۰۶) تعلق دارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

ج-آزمون سوال های پژوهش

جدول (۴-۷)- نتایج آزمون کلموگروف- اسمیرنف برای آزمون نرمال بودن توزیع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مؤلفه تعداد میانگین انحراف استاندارد قدر مطلق مثبت منفی کلموگروف- اسمیرنف سطح معناداری
رفتار کمکی ۲۸۲ ۵٫۵۱ ۱٫۰۱۰ ۰٫۲۳۰ ۰٫۱۵۸ ۲۳۰٫- ۳٫۸۶۰ ۰٫۰۰۰
اجابت سازمانی ۲۶۴ ۵٫۰۶ ۰٫۶۹۰ ۰٫۱۸۴ ۰٫۱۱۴ ۰٫۱۸۴- ۲٫۹۸۴ ۰٫۰۰۰
جوانمردی ۲۷۹ ۶٫۰۶ ۱٫۰۹۹ ۰٫۲۳۴ ۰٫۱۹۸ ۰٫۲۳۴- ۳٫۹۰۴ ۰٫۰۰۰
وفاداری سازمانی ۲۶۳ ۵٫۲۸ ۰٫۶۵۹ ۰٫۱۷۹ ۰٫۰۹۹ ۰٫۱۷۹- ۲٫۹۰۵ ۰٫۰۰۰
ابتکار فردی ۲۷۳ ۵٫۵۲ ۰٫۸۰۴ ۰٫۲۱۳ ۰٫۱۰۸ ۰٫۲۱۳- ۳٫۵۱۶ ۰٫۰۰۰
آداب اجتماعی ۲۸۱ ۵٫۵۰ ۰٫۹۳۶ ۰٫۱۹۸ ۰٫۰۹۳ ۰٫۱۹۸- ۳٫۳۱۶ ۰٫۰۰۰
توسعه خود ۲۸۰ ۵٫۶۱ ۰٫۹۴۵ ۰٫۱۹۶ ۰٫۱۰۷ ۰٫۱۹۶- ۳٫۲۷۳ ۰٫۰۰۰
رفتار شهروندی ۵٫۵۵ ۰٫۶۷۴ ۰٫۲۱۴ ۰٫۱۴۷ ۰٫۲۱۴- ۳٫۳۰۴ ۳٫۳۰۴ ۰٫۰۰۰

نتایج جدول فوق نشان می دهد که تمامی سطوح معناداری کمتر از ۰٫۰۱ می باشد و این بدان معناست که توزیع داده ها نرمال نیست. بنابراین از آزمون های ناپارامتریک استفاده شده است.

۱- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان واعضای هیئت علمی واحدهای دانشگاهی در بعد رفتار کمکی چگونه است؟

جدول (۴-۸)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت رفتار کمکی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۲۷ ۷۵ <= 5 گروه ۱
۰٫۷۳ ۲۰۷ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۸۲   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۲۷ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند کمک های داوطلبانه افراد به همدیگر در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ % پاسخگویان معتقدند که رفتارهای کمکی داوطلبانه افراد به همدیگر در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۹)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت رفتار کمکی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری Z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۳۵۳ ۰٫۹۳۰- ۸۸۴۲٫۵۰۰ ۲۳۳۴۸٫۵۰ ۱۳۶٫۵۴ ۱۷۱ کارمند
۱۵۷۱۱٫۵۰ ۱۴۵٫۴۸ ۱۰۸ عضو هیئت علمی
    ۲۷۹ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۹) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۳۵۳) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد رفتار کمکی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت رفتار کمکی داوطلبانه در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

جدول (۴-۱۰)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت رفتار کمکی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری Z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۸۱۵ ۰٫۲۳۴- ۸۷۶۳٫۵ ۱۴۰۰۶٫۵۰ ۱۴۱٫۴۸ ۹۹ زن
۲۵۰۵۳٫۵۰ ۱۳۹٫۱۹ ۱۸۰ مرد
    ۲۷۹ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۰) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۸۱۵) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد رفتار کمکی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت رفتار کمکی داوطلبانه در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۲- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد اجابت سازمانی چگونه است؟

جدول (۴-۱۱)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت اجابت سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۲ ۵ ۰٫۴۰ ۱۰۶ <= 5 گروه ۱
۰٫۶۰ ۱۵۸ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۶۴   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۴۰ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند اجابت سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۶۰ درصد پاسخگویان معتقدند که اجابت سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۱۲)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت اجابت سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
        ۱۴۱٫۸۹ ۱۵۷ کارمند
  ۱۱۴٫۵۵ ۱۰۴ عضو هیئت علمی
    ۲۶۱ جمع کل

جدول (۴-۱۳)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت اجابت سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۲۴۹ ۱٫۱۵۴- ۷۲۱۱ ۱۱۷۷۱ ۱۲۳٫۹۱ ۹۵ زن
۲۲۴۲۰ ۱۳۵٫۰۶ ۱۶۶ مرد
    ۲۶۱ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۳) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۲۴۹) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد اجابت سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت اجابت سازمانی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۳-وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد جوانمردی چگونه است؟

جدول (۴-۱۴)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت جوانمردی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۱۸ ۵۰ <= 5 گروه ۱
۰٫۸۲ ۲۲۹ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۷۹   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۱۸ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند جوانمردی سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۲ درصد پاسخگویان معتقدند که اجابت سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۱۵)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت جوانمردی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۰۰۴ ۲٫۸۵۲- ۷۲۹۲٫۵۰ ۲۵۳۲۴٫۵۰ ۱۴۹٫۸۵ ۱۶۹ کارمند
۱۳۱۷۸٫۵۰ ۱۲۲٫۰۲ ۱۰۸ عضو هیئت علمی
    ۲۷۷ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۵) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۰۰۴) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد جوانمردی سازمانی تفاوت معنادار وجود دارد

جدول (۴-۱۶)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت جوانمردی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۷۱۱ ۰٫۳۷۱- ۸۵۶۶٫۵ ۱۳۶۱۶٫۵ ۱۳۶٫۱۶ ۱۰۰ زن
۲۴۶۰۹٫۵ ۱۳۹٫۸۳ ۱۷۶ مرد
    ۲۷۶ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۶) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۷۱۱) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد جوانمردی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت جوانمردی سازمانی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۴- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد وفاداری سازمانی چگونه است؟

جدول (۴-۱۷)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت وفاداری سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۲۷ ۷۱ <= 5 گروه ۱
۰٫۷۳ ۱۹۲ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۶۳   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۲۷ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند وفاداری سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ درصد پاسخگویان معتقدند که وفاداری سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۱۸)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت وفاداری سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۰۰۶ ۲٫۷۵۳- ۶۴۸۵٫۵ ۲۲۴۵۲٫۵ ۱۴۱٫۲۱ ۱۵۹ کارمند
۱۱۷۳۸٫۵ ۱۱۵٫۰۸ ۱۰۲ عضو هیئت علمی
    ۲۶۱ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۸) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۰۰۶) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد وفاداری سازمانی تفاوت معنادار وجود دارد.

جدول (۴-۱۹)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت وفاداری سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۹۶۸ ۰٫۰۴۱- ۷۸۴۸٫۵ ۱۲۵۵۱٫۵ ۱۳۰٫۷۴ ۹۶ زن
۲۱۳۷۸٫۵ ۱۳۰٫۳۶ ۱۶۴ مرد
    ۲۶۰ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۱۹) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۹۶۸) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد وفاداری سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت وفاداری سازمانی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۵- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد ابتکار فردی چگونه است؟

جدول (۴-۲۰)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت ابتکار فردی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۱۸ ۴۹ <= 5 گروه ۱
۰٫۸۲ ۲۲۴ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۷۳   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۱۸ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند ابتکار فردی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۲ درصد پاسخگویان معتقدند که ابتکار فردی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۲۱)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت ابتکار فردی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۱۷۳ ۱٫۳۶۳- ۷۸۷۲ ۲۲۹۳۵ ۱۴۰٫۷۱ ۱۶۳ کارمند
۱۳۶۵۰ ۱۲۷٫۵۷ ۱۰۷ عضو هیئت علمی
    ۲۷۰ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۱) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۱۷۳) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد ابتکار فردی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت ابتکار فردی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

جدول (۴-۲۲)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت ابتکار فردی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۶۰۸ ۰٫۵۱۲- ۸۱۱۴٫۵ ۱۲۹۶۵٫۵ ۱۳۲٫۳۰ ۹۸ زن
۲۳۶۱۹٫۵ ۱۳۷٫۳۲ ۱۷۲ مرد
    ۲۷۰ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۲) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۶۰۸) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد ابتکار فردی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت ابتکار فردی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۶- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد آداب اجتماعی چگونه است؟

جدول (۴-۲۳)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت آداب اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۲۷ ۷۵ <= 5 گروه ۱
۰٫۷۳ ۲۰۶ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۸۱   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۲۷ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند آداب اجتماعی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ درصد پاسخگویان معتقدند که آداب اجتماعی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۲۴)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت آداب اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۹۶۴ ۰٫۴۵- ۹۲۶۶ ۲۳۶۳۱ ۱۳۹٫۸۳ ۱۶۹ کارمند
۱۵۴۲۹ ۱۴۰٫۲۶ ۱۱۰ عضو هیئت علمی
    ۲۷۹ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۴) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۹۶۴) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد آداب اجتماعی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت آداب اجتماعی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

جدول (۴-۲۵)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت آداب اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۴۹۱ ۰٫۶۸۹- ۸۴۲۳ ۱۴۲۴۸ ۱۴۳٫۹۲ ۹۹ زن
۲۴۵۳۳ ۱۳۷٫۰۶ ۱۷۹ مرد
    ۲۷۸ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۵) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۴۹۱) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت آداب اجتماعی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت آداب اجتماعی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۷- وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی در بعد توسعه خود چگونه است؟

جدول (۴-۲۶)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت توسعه خود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۲۱ ۵۹ <= 5 گروه ۱
۰٫۷۹ ۲۲۱ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۸۰   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۲۱ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند توسعه خود در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۹ درصد پاسخگویان معتقدند که توسعه خود در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۲۷)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت توسعه خود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۹۱۷ ۰٫۱۰۴- ۹۱۱۸ ۲۳۱۴۶ ۱۳۸٫۶۰ ۱۶۷ کارمند
۱۵۳۵۷ ۱۳۹٫۶۱ ۱۱۰ عضو هیئت علمی
    ۲۷۷ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۷) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۹۱۷) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد توسعه خود تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت توسعه خود در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

جدول (۴-۲۸)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت توسعه خود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۸۸۰ ۰٫۱۵۱- ۸۷۵۴٫۵ ۱۳۹۹۵٫۵ ۱۳۹٫۹۶ ۱۰۰ زن
۲۴۵۰۷٫۵ ۱۳۸٫۴۶ ۱۷۷ مرد
    ۲۷۷ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۲۸) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۸۸۰) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت توسعه خودتفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت توسعه خود در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

وضعیت رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اعضاء هیات علمی واحدهای دانشگاهی چگونه است؟

جدول (۴-۲۹)- نتایج آزمون نسبت برای ارزیابی نظرات پاسخگویان پیرامون وضعیت رفتار شهروندی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری نقطه برش نسبت مشاهده شده تعداد طیقات گروه ها
۰٫۰۰۰ ۵ ۰٫۱۴ ۳۴ <= 5 گروه ۱
۰٫۸۶ ۲۰۴ > 5 گروه ۲
۱٫۰۰ ۲۳۸   جمع کل

همانگونه که جدول فوق نشان می دهد سطح معناداری محاسبه شده کمتر از ۰٫۰۱ است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که تفاوت بین نسبت های مشاهده شده (درصدها) بین دوگروه معنادار می باشد. با توجه به نتایج ستون مربوط به نسبت مشاهده شده می توان گفت ۱۴ درصد پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند رفتار شهروندی سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۶ درصد پاسخگویان معتقدند که رفتار شهروندی سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.در پاسخ به این سؤال که آیا بین نظرات دوگروه اعضای هیئت علمی وکارکنان تفاوت معنادار وجود دارد یا خیر از آزمون یومان- ویتنی به شرح ذیل استفاده شده است.

جدول (۴-۳۰)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی پیرامون وضعیت رفتار شهروندی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد پست سازمانی
۰٫۶۷ ۱٫۸۳۳- ۵۷۵۴٫۵ ۱۷۶۵۱٫۵ ۱۲۵٫۱۹ ۱۴۱ کارمند
۱۰۳۱۴٫۵ ۱۰۸٫۵۷ ۹۵ عضو هیئت علمی
    ۲۳۶ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۳۰) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۶۷) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص ابعاد رفتار شهروندی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت رفتار شهروندی سازمانی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

جدول (۴-۳۱)- نتایج آزمون یومان – ویتنی برای مقایسه نظرات دوگروه زن و مرد پیرامون وضعیت رفتار شهروندی سازمانی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سطح معناداری z یومان – ویتنی مجموع رتبه میانگین رتبه تعداد جنسیت
۰٫۷۸۲ ۰٫۲۷۶- ۶۳۸۵ ۱۰۷۶۰ ۱۱۹٫۵۶ ۹۰ زن
۱۶۹۷۰ ۱۱۷٫۰۳ ۱۴۵ مرد
    ۲۳۵ جمع کل

همانگونه که جدول (۴-۳۱) نشان می دهد سطح معناداری برای آماره z برابر با (۰٫۷۸۲) محاسبه گردیده است. بنابراین مطابق با نتایج آزمون یومان – ویتنی می توان گفت در جامعه ای که این نمونه از آن انتخاب گردیده است بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت رفتار شهروندی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد. معنی این سخن اینست که هر دو گروه وضعیت رفتار شهروندی سازمانی در دانشگاه را یکسان ارزیابی نموده اند.

۵

فصل پنجم

بحث ونتیجه گیری

۱-۵- خلاصه

رفتار فردی در محیط کار توجه محققان را در در دهه های گذشته به میزان زیادی به خود معطوف ساخته است . هدف مشترک این مطالعات تعریف نوعی رفتار فردی است که به موفقیت بلند مدت سازمان کمک می کند.( کاسترو و همکاران به نقل از مقیمی، ١٣٨۴ ).

سازمان ها بدون تمایل داوطلبانه افراد به همکاری قادر به توسعه اثر بخشی خود نیستند، تفاوت همکاری داوطلبانه و اجباری از اهمیت فراوان بر خوردار است . در حالت اجباری افراد در چاار چوب قوانین و مقررات و استانداردهای سازمان وظایف خود را انجام می دهند . در حالی که در حالت داوطلبانه افراد معمولا فراتر از نقشی که سازمان برایشان تعریف کرده است ، برای شکوفایی توانایی های خود به نفع سازمان به کار می گیرند.رفتار شهروندی سازمانی یک ساختار رفتاری است که به عنوان رفتارهای مفید، ابتکاری ،داوطلبانه و دقیق توصیف شده است و روحیه مثبت را در یک سازمان انتشار می دهد.

رفتار شهروندی شکل دهنده «سرمایه اجتماعی» است وسرمایه اجتماعی همانند شکلهای دیگر سرمایه مثل منابع فیزیکی یا انسانی، یک دارایی با ارزش است که عملکرد سازمان را ارتقاء می دهد (شیروانی ۱۳۸۳،ص ۴۷). یکی از اهداف عالی سازمان ها داشتن نیروی انسانی متعهد و فرهیخته می باشد و با توجه به نقش رفتار شهروندی سازمانی در نهادینه کردن وظایف به عنوان آرمان فردی می توان امیدوار بود که افراد، اهداف سازمانی را جزء لاینفک اهداف شخصی خود دانسته و در تحقق آن بکوشند.

توسعه رفتار شهروندی سازمانی در میان کارکنان و اساتید دانشگاههای کشور زمینه ساز تحقق نوآوری و ایجاد بستر مناسب برای توسعه مفهوم آموزش نوین خواهد شد.

صاحب نظران براین باورند که برای دستیابی به اثربخشی وکارایی بیشتر وبهتر در مراکز آموزشی ، وجود اساتید و کارمندانی که فراتر از وظایف رسمی خود در سازمان عمل نمایند، ضروری است. رفتار شهروندی سازمانی، اصطلاحی سودمند برای توصیف رفتارهای داوطلبانه فراتر از وظیفه می باشد که دست اندرکاران آموزش می توانند برای بهبود روند آموزش در مراکز آموزشی، اساتید، دانشجویان و کمک به همکاران خود در دستیابی به موفقیت های سازمانی آن ها را بروز داده و پیگیری نمایند.

در خصوص رفتار شهروندی سازمانی تحقیقات بسیاری صورت گرفته است. هدف پژوهش حاضر نیز ارزیابی مؤلفه های رفتار شهروندی سازمانی در واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی منطقه۱۰ کشور می باشد.

رفتار شهروندی سازمانی با در نظر گرفتن ابعاد رفتار کمکی، اجابت سازمانی، جوانمردی سازمانی، وفاداری سازمانی، ابتکار فردی، آداب اجتماعی وتوسعه خود بر اساس نظریه کرنودل (۲۰۰۷) مورد بحث وبررسی قرار گرفت.

در این پژوهش از روش توصیفی- پیمایشی استفاده گردیده است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه اساتید و کارکنان واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی منطقه ۱۰ کشور به تعداد ۲۶۸۱ نفر می باشد. با بهره گرفتن از جدول مورگان حجم نمونه ۳۰۵ نفر تعیین، که با بهره گرفتن از روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای و تصادفی ساده انتخاب گردیدند. ابزار جمع آوری اطلاعات نیز شامل پرسشنامه رفتار شهروندی سازمانی کرنودل مشتمل بر ۲۹ سؤال بسته پاسخ بر مبناس مقیاس درجه ای لیکرت با ضریب اعتبار ۰٫۸۷۱ بوده است. روایی پرسشنامه نیز با بهره گرفتن از نظرات اساتید محترم راهتما و مشاور وسایر اساتید صاحب نظر مورد تأیید قرار گرفته است. با بهره گرفتن از این پرسشنامه نظرات اساتید وکارکنان در خصوص ابعاد رفتار شهروندی سازمانی دریافت گردید.

تجزیه و تحلیل داده ها نیز در دو سطح آمار توصیفی واستنباطی صورت گرفت که در هردو مورد از روش های مرتبط استفاده گردید. در سطح توصیفی با بهره گرفتن از مشخصه های آماری نظیر فراوانی، درصد فراوانی، میانگین، انحراف استاندارد و… استفاده ودر سطح استنباطی از آزمون های کلموگروف – اسمیرنف و یومان – ویتنی توسط نرم افزار spss استفاده گردید که نتایج آن در زیر ارائه می گردد.

۲-۵- یافته های پژوهش

یافته ی ۱- مطابق با جدول (۴-۸) ۲۷ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند کمک های داوطلبانه افراد به همدیگر در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ % پاسخگویان معتقدند که رفتارهای کمکی داوطلبانه افراد به همدیگر در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

.یافته ی ۲- جدول (۴-۹) حاکی از آنست که بین میانگین رتبه های دو گروه کارکنان واعضای هیئت علمی در خصوص بعد رفتار کمکی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۳- جدول (۴-۱۰) نشان می دهد که بین میانگین رتبه های دو گروه زن ومرد در خصوص بعد رفتار کمکی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۴- همانگونه که جدول (۴-۱۱) نشان می دهد ۴۰ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند اجابت سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۶۰ % پاسخگویان معتقدند که اجابت سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۵- جدول (۴-۱۲) بیانگر آنست که بین میانگین رتبه های دو گروه کارکنان واعضای هیئت علمی در خصوص بعد اجابت سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۶- جدول (۴-۱۳) نشان می دهد که بین میانگین رتبه های دو گروه زن ومرد در خصوص بعد اجابت سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۷- طبق جدول (۴-۱۴) ۱۸ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند جوانمردی سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۲ % پاسخگویان معتقدند که جوانمردی سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۸- همانگونه که جدول (۴-۱۵) نشان می دهد بین میانگین رتبه های دو گروه کارکنان واعضای هیئت علمی در خصوص بعد جوانمردی سازمانی تفاوت معنادار وجود دارد.

یافته ی ۹- جدول (۴-۱۶) حاکی از آنست که بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد جوانمردی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی۱۰- با توجه به جدول (۴-۱۷) می توان گفت ۲۷ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند وفاداری سازمانی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ % پاسخگویان معتقدند که وفاداری سازمانی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۱۱- همانگونه که جدول (۴-۱۸) نشان می دهد میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد وفاداری سازمانی تفاوت معنادار وجود دارد.

یافته ی ۱۲- همانگونه که جدول (۴-۱۹) نشان می دهد بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص بعد وفاداری سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۱۳- جدول (۴-۲۰) حاکی از آنست که ۱۸ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند ابتکار فردی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۲ % پاسخگویان معتقدند که ابتکار فردی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۱۴- مطابق با جدول (۴-۲۱) بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد ابتکار فردی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۱۵- جدول (۴-۲۲) نشان می دهد که بین میانگین رتبه های دو گروه زن ومرد در خصوص بعد ابتکار فردی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۱۶- همانگونه که جدول (۴-۲۳) نشان می دهد می توان گفت که ۲۷ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند ابتکار فردی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۳ % پاسخگویان معتقدند که ابتکار فردی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۱۷- جدول (۴-۲۴) نشان می دهد که بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد آداب اجتماعی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۱۸- بر اساس جدول (۴-۲۵) می توان اذعان داشت بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت آداب اجتماعی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۱۹- همانگونه که جدول (۴-۲۶) نشان می دهد می توان گفت ۲۱ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند ابتکار فردی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۷۹ % پاسخگویان معتقدند که ابتکار فردی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۲۰- مطابق با جدول (۴-۲۷) می توان گفت بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص بعد توسعه خود تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۲۱- بر اساس جدول (۴-۲۸) می توان اذعان داشت بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت آداب اجتماعی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۲۲- همانگونه که جدول (۴-۲۹) نشان می دهد گفت ۱۴ % پاسخگویان اعتقاد دارند که در دانشگاه محل خدمت خود اعضای هیئت علمی و کارکنان معتقدند ابتکار فردی در محیط دانشگاه کمتر از حد متوسط وجود دارد. و ۸۶ % پاسخگویان معتقدند که ابتکار فردی در محیط محل خدمت بیشتر از حد متوسط وجود دارد.

یافته ی ۲۳- برابر جدول (۴-۳۰) بین میانگین رتبه های دوگروه کارکنان و اعضای هیئت علمی در خصوص ابعاد رفتار شهروندی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

یافته ی ۲۴- بر اساس جدول (۴-۳۱) بین میانگین رتبه های دوگروه زن و مرد در خصوص وضعیت رفتار شهروندی سازمانی تفاوت معنادار وجود ندارد.

۳-۵- بحث و نتیجه گیری

امروزه محققان برای سنجش عملکرد سازمانی، علاوه بر رفتارهای درون نقش به بررسی رفتارهای فرانقش از جمله، رفتار شهروندی سازمانی نیز می پردازند. این رفتار از آن جهت برای سازمان مطلوب است مه می تواند نتایجی چون؛ ارتباط مؤثرتر جهت انجام بهتر فعالیت های گروه کاری ونیز هماهنگی بیشتر در گروه ها را فراهم آورد (لی پین و وین داین، ۲۰۰۱).

نیروی انسانی وفادار، سازگار با اهداف وارزش های سازمانی ومتمایل به حفظ عضویت سازمانی که حاضر است فراتر از وظایف مقرر، فعالیت کند، می تواند عامل مهمی در اثر بخشی سازمان باشد. وجود چنین نیرویی در سازمان توأم با بالا رفتن سطوح عملکرد وپائین آمدن میزان غیبت، تأخیر وترک خدمت کارکنان است و وجهه ی سازمان را در اجتماع مناسب جلوه داده وزمینه را برای رشد وتوسعه سازمان فراهم می کند.

هدف از انجام این پژوهش ارزیابی مؤلفه های رفتار شهروندی سازمانی در واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی منطقه ۱۰کشور بوده است. تجزیه وتحلیل داده ها نشان داده است که ادراکات پاسخگویان نسبت به مؤلفه های متغیر پژوهش در سطح مطلوب قرار داشته وآزمون نسبت انجام شده نیز مؤید این موضوع می باشد که میانگین پاسخ های ارائه شده از میانگین نظری تحقیق بالاتر می باشد.

در پژوهش حاضر به اهمیت سنجش رفتار شهروندی سازمانی در دو سطح اساتید وکارکنان دانشگاه پرداخته شد وبیان گردید که سنجش این نوع رفتارها برای کارکنان واساتید اثراتی هم چون؛ افزایش خودپنداره مثبت (پنیر وهمکاران، ۱۹۹۷)، ارتقاء روابط مثبت بین کارکنان، فراهم آوردن انعطاف لازم برای ابداع ونوآوری، کمک به استفاده اثربخش از منابع کمیاب (اسمیت وهمکاران،۱۹۸۳؛ آکوینو،۱۹۹۵)، بهبود بهره وری، ارتقاء عملکرد واثربخشی سازمانی (کارامبایا،۱۹۸۹؛پودساکف وهمکاران،۱۹۹۷؛ پودساکف ومکنزی، ۱۹۹۷؛ والز ونیهف،۱۹۹۶) را به همراه خواهد داشت.

یافته های این پژوهش در خصوص ابعاد نوع دوستی وجوانمردی سازمانی با نتایج تحقیقات اسلامی وسیار (۱۳۸۶) در یک راستا می باشد.

یافته های تحقیقات مقیمی (۱۳۸۴)، توره (۱۳۸۵)، شکرکن (۱۳۸۵)، صالح نیا (۱۳۸۶)، عطاریان (۱۳۸۶)، آقایی فروشانی (۱۳۸۶)، جمالی وصالحی (۱۳۸۸)، فنتون (۲۰۰۴)، آلپرارتورک (۲۰۰۵)، لوزادا وکارمن (۲۰۰۷)، برین داف (۲۰۰۷)، جانسون (۲۰۰۸)، ایلماز کورساد (۲۰۰۹) جیان سو، ژومی سو و یان سو (۲۰۱۰) و ابو محمد حسام (۲۰۱۰) نیز هر کدام به بیانی با پژوهش انجام شده در یک راستا بوده و از آن حمایت می کنند.

مؤلفه های ارزیابی شده در این پژوهش وابزارهای استفاده شده، رفتار شهروندی سازمانی را در سازمان های آموزشی هم چون؛ دی پاولا وهوی (۲۰۰۴)؛ دی پاولا و تاچن موران (۲۰۰۱)؛ ویگودا وهمکاران (۲۰۰۷)؛ چن وکری (۲۰۰۹) مورد بررسی قرار می دهند و برخی دیگر نیز از جمله؛ اسمیت وهمکاران (۱۹۸۳)؛ پودساکف وهمکاران (۱۹۹۰)؛ مورمن وبلک لی (۱۹۹۵)؛ اورگان وکونوسکی (۱۹۹۶)؛ هیل (۲۰۰۲)؛ و لی وآلن (۲۰۰۲) رفتار شهروندی سازمانی را در سازمان های غیر آموزشی مورد سنجش قرار می دهند.

۳-۶- پیشنهادات

در خصوص بالا بردن سطح رفتار شهروندی سازمانی با عنایت به اینکه در تجزیه وتحلیل نمرات رفتار شهروندی سازمانی اساتید وکارکنان واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی منطقه ۱۰کشور در حد متوسط روبه بالایی قرار داشته و میانگین نمرات کسب شده از میانگین نظری تحقیق بالاتر بوده است بنا به اهمیت و ضرورت این رفتار در دانشگاه پیشنهاد می گردد موارد ذیل مورد توجه ویژه قرار گیرد:

۱- ایجاد حمایت سازمانی ادراک شده در کارکنان واساتید.

۲- ارزش قائل شدن برای نوآوری در امور سازمان و ایجاد حس تعلق کارکنان به سازمان. اگر کارکنان به این باور برسند که سازمانشان برای نوآوری ارزش قائل می شود، تمایل بیشتری نسبت به توسعه زنجیره های تعهدی از خود نشان خواهند داد.

۳- برگزاری همایش ها و کارگاه های آموزشی در ارتباط با رفتار شهروندی سازمانی با هدف ارتقاء این رفتار در کارکنان و اساتید.

پیشنهاد می شود چارچوب این پژوهش در حوزه های ستادی دانشگاه نیز اجرا شود.

۴- پیشنهاد می شود متغیرهای پژوهش بر اساس نظریه ها و رویکردهای متفاوت از چارچوب نظری پژوهش حاضر مورد تعریف و در کلیه واحدها مورد سنجش قرار گیرد.

۵- پیشنهاد می شود رفتار شهروندی سازمانی به عنوان واحد درسی در دانشگاه تدریس گردد.

۶- ایجاد سیاست های نظارتی جهت سنجش رفتار شهروندی سازمانی کارکنان و اساتید و شناسائی افراد نمونه وتقدیر از آنان در همایش های رسمی سازمانی.

۳-۷- پیشنهاداتی برای پژوهش های آتی

۱- این پژوهش در واحدهای دیگر دانشگاه انجام گردد تا بتوان نتایج آن را در راستای نیل به اهداف آموزش نوین تعمیم داد.

۲- تدوین پرسشنامه رفتار شهروندی سازمانی بر اساس فرهنگ سازمان های ایرانی.

۳- این پژوهش با بهره گرفتن از آزمون های دیگر اجرا وبا نتایج پژوهش حاضر مقایسه گردد.

۳-۸- محدودیت های پژوهش

۱- با توجه به اینکه این پژوهش در منطقه ۱۰ دانشگاه آزاد اسلامی اجرا گردیده است نتایج آن به سایر مناطق قابل تعمیم نیست.

۲- داده های این پژوهش با بهره گرفتن از پرسشنامه کرنودل جمع آوری شده است واجرای این پژوهش با ابزارهای دیگر ممکن است به نتایج متفاوتی منتهی گردد.

۳- از آنجا که هرکدام از متغیرهای پژوهش بر اساس نظریه های مشخص مربوط به فرهنگ غیر ایرانی تعریف شده اند و ملاک سنجش قرار گرفته اند احتمال می رود داده های حاصله انعکاس صحیحی از واقعیت موجود حاکم بر محیط دانشگاه های ایرانی نباشد.

۴- محافظه کاری شایع در بین جامعه ایرانی احتمالاً موجب شده است که بنا بر بعضی ملاحظات، پاسخ ها بر خلاف واقعیت های موجود با گرایش بالاتر از حد متوسط ارائه شده باشند.

۵- عدم اعتقاد وباور راسخ به پژوهش و تصمیم گیری مبتنی بر پژوهش در میان جامعه ی پاسخگو ممکن است موجب آن شده باشد که در ارزیابی ها و تکمیل پرسشنامه ها حوصله و دقت نظر کافی صورت نگرفته باشد.

منابع

الف: منابع فارسی

۱-. ابیلی، شاطری، یوزباشی، فرجی ده سرخی.(۱۳۸۷)، «رفتار شهروندی سازمانی»، دانشکده مدیریت دانشگاه تهران، اولین کنفرانس ملی مدیریت رفتار شهروندی سازمانی.

۲- آقایی فروشانی، مهدی.(۱۳۸۵). «بررسی تاثیر عدالت سازمانی بر رفتار شهروندی سازمانی»، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشکده مدیریت دانشگاه تهران.

۳- توره ، ناصر (۱۳۸۵) . «شناخت عوامل رفتار شهروندی سازمانی و بررسی ارتباط آن با عملکرد سازمانی در سازمان های استان قم» ، پایان نامه کارشناسی ارشد ، دانشکده مدیریت پردیس قم.

۴- رفتار شهروندی سازمانی : ویژگی ها ، ابعاد ، متغیرهای پیش شرط و پیامدها : مجموعه مقالات اولین کنفرانس رفتار شهروندی سازمانی ، دانشکده مدیریت ، دانشگاه تهران .

۵- زارع ، حمید (۱۳۸۳). نقش رفتار شهروندی سازمانی در عملکرد سازمان ، فرهنگ مدیریت ، سال دوم ، شماره ششم : ۱۵۱ – ۱۶۹ .

۶- زارعی، جندقی، توره. (۱۳۸۵). «شناخت عوامل رفتار شهروندی سازمانی و بررسی ارتباط آن با عملکرد سازمان»، فرهنگ مدیریت، شماره دوازدهم.

۷- زارعی متین ،حسن ( ۱۳۷۲). فرهنگ و عملکرد سازمان ،مجله دانش مدیریت شماره ۲۳ ، صص۲۰ – ۳۰ .

۸- زین آبادی ، حسن رضا ؛ بهرنگی محمد رضا (۱۳۸۷). نگاهی به ضرورت ها، ریشه ها ، دیدگاه های نوین و نشانگان رفتار شهروندی سازمانی (OCB) معلمان . اولین کنفرانس رفتار شهروندی سازمانی دانشکده مدیریت ، دانشگاه تهران

۹- سبحانی نژاد، یوزباشی، شاطری. (۱۳۸۹). «رفتار شهروندی سازمانی»، (مبانی نظری، همبسته ها و ابزارهای سنجش)،تهران، انتشارات یسطرون.

۱۰- شاطری ، کریم ؛ یوزباشی ، علیرضا ؛ نورعلی زاده ، رحمن (۱۳۸۸). رفتار شهروندی اجباری ، چالشی فراروی شهروندی سازمانی ، نشریه تدبیر ( در دست چاپ).

۱۱- صالحی، مسلم. (۱۳۸۸). «بررسی رفتار شهروندی و متغیرهای شغلی وسازمانی مربوط به آن در دانشگاه آزاد اسلامی منطقه یک به منظور ارائه مدل مناسب». رساله دکتری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات.

۱۲- صالحی، مسلم و دیگران. (۱۳۸۸). «رابطه بین عوامل شغلی و سازمانی با رفتار شهروندی سازمانی اعضاء هیئت علمی واحدهای منطقه یک دانشگاه آزاد اسلامی به منظور ارائه مدل مناسب». فصلنامه رهبری و مدیریت آموزشی واحد گرمسار، شماره مسلسل ۸٫

۱۳- عطاریان ، سعید ( ۱۳۸۶ ) رابطه اخلاق سازمانی و رضایت شغلی در بین مدیران شعب بانک ملت در سطح استان قم . پایان نامه کارشناسی ارشد ، دانشگاه علامه طباطبایی .

۱۴- فتاحی ،مهدی (۱۳۸۶ ) . بررسی اثرات معنویت کاری بر رفتارهای شهروندی سازمانی و ارتباطی آن با وفاداری مشتری و کیفیت خدمات در سازمان تامین اجتماعی ، پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت دولتی ، دانشکده مدیریت ، دانشگاه تهران .

۱۵- مقیمی ، سید محمد ( ۱۳۸۴). رفتار شهروندی سازمانی از تئوری تا عمل ، فرهنگ مدیریت ، سال سوم ، شماره یازدهم ؛ صص ۱۹ – ۴۸ .

۱۶- مقیمی ، سید محمد ( ۱۳۸۵). بررسی ارتباط رفتار شهروندی سازمانی و فرهنگ کارآفرینی در سازمان های دولتی ، فرهنگ مدیریت ، سال چهارم ، شماره سیزدهم : ۱۷۱ – ۱۹۲ .

۱۷- مهدیون ، روح الله ؛ نارنجی ثانی ، فاطمه ؛ شالچی بهزاد ( ۱۳۸۷ ) . تبیین رفتار شهروندی سازمانی بر اساس ابعاد شخصیت در میان کارکنان دانشگاه تهران ، اولین کنفرانی ملی رفتار شهروندی سازمانی ، دانشکده مدیریت ، دانشگاه تهران .

۱۸- میر کمالی ، سید محمد ؛ سبحانی نژاد ، مهدی ؛ یوزباشی ، علیرضا ( ۱۳۸۷ ) . بررسی رابطه بین هوش هیجانی و گرایش به تحول سازمانی در بین مدیران آموزش و پرورش استان اصفهان ، مجله روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران ، سال ۳۷ ، شماره ۴ ، ص ۱۵۹-۱۸۷٫
نتیجه تصویری برای موضوع هوش

۱۹- نعامی ، عبد الزهرا ، شکر کن ، حسین ( ۱۳۸۵ ) . بررسی رابطه ساده و چندگانه عدالت سازمانی با رفتار مدنی سازمانی در کارکنان یک سازمان صنعتی شهر اهواز ، مجله علوم تربیتی و روانشناسی ، دانشگاه شهید چمران اهواز ، دوره سوم ، سال سیزدهم ، شماره ۱ ، صص : ۷۹- ۹۲ .

۲۰- هوشنگی ، مهدی ؛ فرهی بوزنجانی ، برزو ( ۱۳۸۷ ) . توسعه رفتار شهروندی ، گواهی بر سلامت اداری در سازمان . اولین کنفرانس رفتار شهروندی سازمانی دانشگاه تهران .

۲۱- یوسفی ، صامع ( ۱۳۸۷ ) . بررسی زمینه های بروز رفتار شهروندی سازمانی در قالب ارائه یک چارچوب مفهومی ، اولین کنفرانس رفتار شهروندی سازمانی ، دانشگاه تهران .

ب: منابع لاتین

۲۲- Alicia, S . M. leung(2008). Matching ethical work climate to in. role and extra role behaviors in a collective work setting, journal of Business Ethics, 79: 43.55.

۲۳- Alper, Erturk(2007). Increasing organizational citizenship behavior of Turkish academicians; mediating role of trust in supervisor on the relationship between organizational justice and citizenship behaviors, journal of Managerial Psychology, Vol. 22, No.3, pp: 257.270

۲۴- Ang Soon & Dyne Linn Van and Begley Thomas (2003). The employement relationship of foreign workers versus local employees : a field study of organizational justice, job satisfaction, performance and OCB, Journal of Organizational Behavior, N. 24, pp. 561. 583

۲۵- Barnard, C. I. (1938). The functions of the executive. Cambridge, MA: Harvard University press.

۲۶- Bateman, T. S., & Organ, D. W. (1983). Job satisfaction and the good soldier: The relationship between affect and employee citizenship.

Academy of Management Journal, 26, 587. 595.

۲۷- Becton, J. Bret. William F. Giles & Mike Schraeder (2008). Evaluating and rewarding OCBs: potential consequence of formally incorporating organizational citizenship behaviour in performance appraisal and reward systems, Employee relations, Vol. 30 No. 5 pp.

۲۸- Bolino, M. C., Turnkey, W. H., & Blood good, J.M.(2002). Citizenship behaviour and the creation of cosial capital in

organizationals. Academy of Management Review, 27(4), 505. 522.

۲۹- Bolino, M. C., and Turnkey, W. H.,(2003), Going the extra mile: cultivating and managing employee citizenship behaviour, Academy of Management Executive, Vol. 17 No. 3, pp. 60. 71.

۳۰- Bolino, M. C., and Turnkey, W. H., and Nihoff, B.P.(2004), The other side of the: reexamining assumptions about organizational citizenship behaviour, Management Review Vol.14 No. 2,pp. 229.46.

۳۱- Borman, W.C., Penner, L.A, T.D & Motowidlo, S.J.(2001). Personality predictors of citizenship performance, international Journal of selection and Assessment, Vol. 9,pp: 52.69.

۳۲- Borman, W.C., and Motowidlo, S.J. (1993). Expanding the criterion domain to include elements of contextual performance. In N. Schmitt & W.C.

۳۳- Brief, AP & Motowidlo, S.J.(1986) prosocial organizational behaviors Acad Manage Rev, 11(4): 710.25

۳۴- Cascio, Wayne (1995). Manage human resources productivity, Quality of work. Life profits, 4thEd. MC, Craw. Hill

۳۵- Castro, C.B., Armario, E.M. & Ruiz, D.M.(2004),The influence of employee organizational citizenship behavior on customer loyalty, International Journal of service Industry Management, Vol. 15,No.1,pp.27.53

۳۶- Chapman, L. J. 1967. Illusory correlation in observational reports.

۳۷- Chapman, L. J.& Chapman , J.P.1967. Genesis of popular but erroneous psycho diagnostic observations. Journal of Abnormal psyology, 72: 193- 204.Chen, S.X: Carey, T, P. (2009). Assessing citizenship behavior in Educational Contexts, The Role of personality, Motivation and Culture, Journal of psycho Educational Assessment, Volume 27, Number 2, p.p 125. 137.

۳۸- Cope R. Cope R., Root T., Effective Progect Manage: A Knowledge Management, And organizational citizenship behavior Approach, Journal of Business & Economics Research, 2007, Volume 5, Number 9

۳۹- Davis R.V.(1992). Person. Environment fit and job satisfaction. In C.J.Cranny & P.C. Smith & E.F. Stone (Eds), Job satisfaction (pp.69.73). NY: Lexington Books.

۴۰- Deborah, Bryan, D : Alter, selims. Berman , J. Jason, (1998) .A multi. Dimensional study of trust in organizations. Journal of managerial Jssues. Vol. 220 n,110.

۴۱- Dipaola, M.F.& Tschannen. Moran, M.(2001). organizational citizenship behavior in schools and its relationship to school climate. Journal of school Leadership, 11, 424.447.

۴۲- Dipaola, M.F.& Hoy, W.K.(2005) .organizational citizenship of

faculty and achievement of high school student. The High school Journal, 88,(3), 35-44.

۴۳- Dipaola, M.F., Tarter, C.J.,& Hoy, W.K.(2004). Measuring organizational citizenship of schools.: The OCB Scale.

۴۴- Dipaola, m , and Hoy (2004) organizational citizenship of the faculty and achievement of high school students The high school journal vol 88pp 16-45.

۴۵- Fareh. J.L., Zhong, C.B.,& Organ, D.W.(2004). Organizational citizenship behavior the people s republic of China. . Organization science, 15, 241.253.

۴۶- Fareh. J., Podsakoff, P.M. and Organ, D.W.(1990), Accounting for Organizational citizenship behavior: Leader equity and task scope versus satisfaction, Journal of Management, vol. 16No. 4, pp.705.22.

۴۷- Graham, J. (1991), an essay on Organizational citizenship behavior, Employee Rights and Responsibilities Journal, vol. 4 No. 4, pp. 249. 78.

۴۸- Graham, J.W.(1989). An essay on Organizational citizenship behavior. Employee Responsibilities and Rights Journal, 4, 249. 270.

۴۹- Hodson, Randy, February (2002). Management citizenship behavior and it consequences, work and occupations. Vol, 29,No. 1, pp: 64.96.

۵۰- Hofsted, G.(1980). Cultures consequences: International Difference in work Related Values. California: sage publication.

۵۱- Hossam M. Abu Elanain (2008). An investigation of the relationship of openness to experience and Organizational citizenship behavior Journal of American academy of business, 13, 1, 72.78

۵۲- Hoy, W. K. & Miskel, C. G. (2005). Educational administration. New york: McGraw.Hill.

۵۳- Jacqueline & Shapiro(2002). A psychological contrac perspective on Organizational citizenship behavior, N.23, pp.927.949

۵۴- Jung, Joo Y. and Hong, Soonkwan (2008). Organizational citizenship behavior (OCB), TQM and performance at the maquiladora, international journal of quality & Reliability Management, Vol,25, No.8 pp.793.8

۵۵- Karen, f (2004). Beyond fairness: a theory of allocation of performance, in Mikula, G.( ED). Justice and social mteraction, spring- vespers, New York.

۵۶- Katz, D.& Kahn R.L.(1966) The social psychological of Organizations. New York: Wiley

۵۷- Katz, D.(1964). The motivational basis of Organizational behavior. Behavior Science, 9, 131.136

۵۸- Katz, D. Kahn R.L.(1978) The social psychological of Organizations. 2nd end, Wiley, New York

۵۹- Koernodle, Thomas A(2007). Antecedents and consequences of Organizational citizenship behavior: A hierarchical linear modeling study. A Tesis to the faculty of the collage of Business Administration of Turs University International in partial fulfillment Business Administration

۶۰- Koh, W.L. Strees, R.M.,& Terborg, J.R.(1995).The effects of transformational leadership on reacher arritudes and student performance in Singapore. Journal of Organizational behaviour, 16(4), 319.333

۶۱- Koop man, Richard, 2006, ((the relationship perceived Organizational justice and Organizational citizenship behaviors: a review literature Applied psychology, ms advised by dr, Richard tafall

۶۲- Lepine J.A, Van Dyne L.(2001),. Voice and cooperative behavior as contrasting forms of contextual performance: evidence of differential relationship with Big Five personality characterstics and cognitive ability.. Journal of Applied Psychology, vol. 86,pp. 326.36.

۶۳- Lepine, J.A, Erez, A., & Johnson, D. E.(2002), The nature and dimensionality of Organizational citizenship behavior. A critical review and meta. Analysis. Journal of Applied psyology, 87 , 52.65

۶۴- Lester, S.W., Meglion, B.M., and Korsgard, M.A.(2008). The role of other orientation in Organizational citizenship behavior. Journal of Organizational behavior, 29, 829.841

۶۵- Marcozi, a. Zin, B(2002). ). Organizational Behavior journal psychology of maragement. Vol, 45. No, 230.

۶۶- Markoczy Livia & Xin Katherine (2004). The virtues of omission in Organizational citizenship behavior, Anderson Graduate School of Management: University of California

۶۷- Mayer, J, Caruso, D, salovey, p(2000): selecting a measure of emotional intelligence, The Handbook of Emotional Intelligence, Jossey – Bass , San Francisco, CA.

۶۸- Mayer, JD, salovey, p. (1990). emotional intelligence and self. Actualization, New York, Routledge.

۶۹- Mayo, A(1994) : the power of learning: a guide to gaining competitive advantage, IPD, house, London.

۷۰- Mischel, W., shid, Y.,& smith, R.E.(2004). International to personality. New York: John wily & sons.

۷۱- Moorman, R.H.(1991).Relationship between Organizational justice and Organizational citizenship behaviors : Do farness perception influence employee citizenship? Journal of Applied psychology, 76, 845.855.

۷۲- Moorman, R.H. and G.L.(1995). Individualism. Collectivism as an individual difference predictor of Organizational citizenship behavior. Journal of Organizational behavior, 16: 127.142.

۷۳- Moorman, R.H.& Harland,(2002). Temporary employees as good citizens: Factors influencing their OCB performance. Journal of Business and psyology, 17,171.187.

۷۴- Moorman, R.H., Blakely, G.L. and Niehoff, B.P.(1998), Dose perceived Organizational support mediate the relationship between procedural justice and Organizational citizenship behavior? Academy of Management Journal, vol. 41 No. 3, pp. 351.357

۷۵- Morrison Elizabeth(1994). Role definitions and Organizational citizenship behavior: importance of the employees perepective.Academy of Management Journal, vol. 37, N.6,pp.1543.1567.

۷۶- Oplatka, I.(2006). Going Beyond Role Expectations: Toward an Understanding of the Determinants and Components of Teacher Organizational citizenship behavior Educational Administration Quarterly, 42(3), 385.423.

۷۷- OReilly, C.A., and Chatman, J.(1986). Organizational Commitment and psyological attachment: The effects of compliance, identification, and internalization on prosocial behavior. Journal of Applied psyology, 71, 492. 499

۷۸- Organ, D.W.(1990). The motivational basis Organizational citizenship behavior. Research in Organizational behavior, 12, 43.72

۷۹- Organ, D.W.(1997). Organizational citizenship behavior: Its constract clean. Up time. Human performance, 10,85.97

۸۰- Organ, D.W.(1988). Organizational citizenship behavior: The good soldier syndrome, Lexington, MA: Lexington Books.

۸۱- Organ, D.W. & Konovsky, M.(1989).Cognitive versus affective determinants of Organizational citizenship behavior. Journal of Applied psyology, 74 (1), 157.164.

۸۲- Organ, D.W. & Ryan ,K. (1995). A meta. Analytic review of attitudinal and dispositional predictors of Organizational citizenship behavior. Personnel psyology , 48,775.802.

۸۳- Organ, Dennis W., podsakoff, Philip M., Mackenzie, Scott B.(2005).Organizational citizenship behavior. Its Nature ,Antecedents, and Consequences , Sage publications.

۸۴- Organ, D.W. & Lingl, A.(1995). Personality, satisfactions, and Organizational citizenship behavior. Journal of social psyology, vol. 135, pp.339.50.

۸۵- Penjataon, D. Norderhon, f(2009). Organizational citizenship

Behavior and managerial evaluationosof employee performance, Research in personal and Muman Resource management. Vol, 11.

Pp: 1 – ۴۰۰

۸۶- Podaskoff (1996): Transformational Leader Behaviors and Substitutes for leadership as determinants of employee satisfaction, commitment, trust, Journal of management.

۸۷- Podaskoff, P.M., & Mackenzie. S. B.(1997). The impact of Organizational citizenship behavior on Organizational performance : A review and suggestion for future research. Human performance, 10. 133.151

۸۸- Podaskoff, P.M., Ahearn, M., & Mackenzie. S. B.(1997). Organizational citizenship behavior And the quantity of work group performance . Journal of Applied psyology, 82 , 2, 262.270

۸۹- Podaskoff, P.M., Mackenzie. S. B. Moorman, R.H.& Fetter, R(1990). Transformational Leader Behaviors and their effects on folloers trust in leader satisfaction , and Organizational citizenship behavior. Leadership quarterly, 1, 107.142

۹۰- Podaskoff, P.M., Mackenzie. S. B. Paine, J.B.& Bachrach, D.G.(2000). Organizational citizenship behavior: A critical review of the theoretical and empirical literature and suggestions for future research. Journal of management, 6(3), 513.563

۹۱- Rich, G.A.(1999). Sleasperson optimisim: can sales managers enhance it and so what if they do? Journal of marketing theory and practice, 7(1), 53.64

۹۲- Schappe, S. (1998). Influence of job satisfaction, Organizational commitment and fairness perceptions on Organizational citizenship behavior. Journal of psyology , 132(3),227.290

۹۳- Scott, C.R., S.L. Connaughton, H.R. Diaz. Saenz, K. Maguire, R. Ramirez, B. Richardson, S.P. Shaw, and D. Morgan (1999). The impacts of communication and multiple identifications on intent to leave. Management communication quarterly, 12, 400. 435.

۹۴- Smith, C.A., Organ, D.W. & Naer, J.P.(1983). Organizational citizenship behavior: It’s nature and antecedents. Journal of Applied

psyology, 68, 4, 653.663

۹۵- Van Dyne, L., Vandewalle, D., Kostova, T.E., Latham, M., and

cummings, L.(2000). Collectivism, propensity to trust and self. Esteem as predictors of Organizational citizenship in a non. Work set ting behavior. Journal of Organizational behavior. 21(1), pg.3

۹۶- Van Dyne, L., & Ang, S. (1998). Organizational citizenship behavior Of contingent workers in Singapore, Academy of Management Journal: 41, 692 – ۷۰۳٫

۹۷- Van Dyne, L. and Le Pine ,J.A.(1998). Helping and voice extra. Role behavior : evidence of construct and predictive validity. Academy of Management Journal: 41, 108.119

۹۸- Van Dyne, L. Cummings, L.L., McLean parks, J.(1995). Extra . Role behavior : In pursuit of construct and definitional clarity. Research in Organizational behavior, 17, 215.285

۹۹- Van Dyne, L. L.L Cummings,., &., McLean parks, (1995). Extra. Role behavior : In pursuit of construct and definitional clarity.

۱۰۰- Van Dyne, L., J.W. Graham and R.M. Dinesch (1994). Organizational citizenship behavior: construct redefinition, measurement, and validations, academy of Management Journal: 37, 765.802

۱۰۱- Vigoda. Gadot, Eran (2006). Compulsory citizenship behavior: theorizing some drak sides of the good soldier syndrome in organizations. Journal for the theory of social behavior, 36 :1

۱۰۲- Vigoda. Gadot, Eran (2007). Redwarding the boundaries of OCB? An empirical examination of compulsory extra. Role behavior in the workplace, Journal of business and psyolog Journal y, vol. 21, No.3

۱۰۳- Vigoda. Gadot, Eran, Itai Beeri, Taly Birman. Shemesh and Anit Somech (2007). Group. Level Organizational citizenship behavior in the Education system: A Scale Reconstruction and Validation, Educational Administration Quarterly, Vol. 43 No. 4.pp. 462.493

۱۰۴- Yilmaz, Kursad & Tasdan, Murat (2009). Organizational citizenship and Organizational justice in Turkish primary schools, Journal of Educational Administration, Vol. 47 No,1, pp. 108. 126

۱۰۵- Yoon, M., and Sun, J.(2003): Organizational citizenship behaviors and services quality as external effectivness of cantact employess, Journal of Business Research, 56, pp. 597. 611

  1. – Organizational Citizenship Behavior ↑
  2. – Bolino & Turnley ↑
  3. – Castro ↑
  4. – Pro – social behavior ↑
  5. – Extra – Role behavior ↑
  6. – Organizational Citizenship Behavior (O.C.B) ↑
  7. – Alicia ↑
  8. Draker ↑
  9. – Fedex ↑
  10. – jianghuo Ge & xuemei su ↑
  11. – Berman ↑
  12. – walter ↑
  13. – Gen ↑
  14. – Copman. R ↑
  15. – Helping behavior ↑
  16. – Organizational complance ↑
  17. – Sportmanship ↑
  18. – Organizational loyalty ↑
  19. – Individual initiative ↑
  20. – Social ethic ↑
  21. – Self development ↑
  22. – Organ ↑
  23. – Podsakoff ↑
  24. – Kernodle ↑
  25. – Becton ↑
  26. – Graham ↑
  27. – Open – Ended Commitment ↑
  28. – Mutual Trust ↑
  29. – Bateman ↑
  30. – Kwantes ↑
  31. – Organ ↑
  32. – Graham ↑
  33. – Brief ↑
  34. – Motowildo ↑
  35. – Van Dyne ↑
  36. – Gummings ↑
  37. – Organizational Spontaneity ↑
  38. – Staw ↑
  39. – Boettger ↑
  40. – Adebayo ↑
  41. – Moorman ↑
  42. – Vigoda ↑
  43. – Kahen ↑
  44. – Van Dyne ↑
  45. – Markoczy Livia ↑
  46. – Xin ↑
  47. – George & Reyno ↑
  48. – Choching ↑
  49. – Ang ↑
  50. – Organizational Citizenship Behavior ↑
  51. – katnz ↑
  52. – kahen ↑
  53. – chester barnard ↑
  54. – podsakoff ↑
  55. – Mackenzie ↑
  56. – Morris ↑
  57. – Merovit & Kambel ↑
  58. – Hodson ↑
  59. – Chester barnard ↑
  60. – Smith ↑
  61. – Brightman ↑
  62. – Hung ↑
  63. – Wiener ↑
  64. – Shell ↑
  65. – Chateman ↑
  66. – Miller ↑
  67. – Oplatka ↑
  68. – Dipaola & Tschannen ↑
  69. – Hoy & Miskel ↑
  70. – Freedman ↑
  71. -Carmen ↑
  72. – Vanin ↑
  73. – Greenfild ↑
  74. – Karen s. Fenton ↑
  75. – J. paine ↑
  76. – D. bachrac ↑
  77. – Alper erturk ↑
  78. – Lozada & Carmen ↑
  79. – Deborah Brayan Duff ↑
  80. – M.johanson ↑
  81. – Jung,Joo Y & Soonkwan ↑
  82. – Panjaitan & Noordererharen ↑
  83. – Yilmaz Kursad ↑
  84. – Hossam M. Abu Elanian ↑
  85. – Farh ↑
  86. – Kamings ↑
  87. – Parks ↑
  88. – Brief ↑
  89. – Motowildo ↑
  90. – George ↑
  91. – Orily ↑
  92. – Chatman ↑
  93. – Whyte ↑
  94. – Dursey ↑
  95. – Hodson ↑
  96. – Bies ↑
  97. – Murman ↑
  98. – Individualism ↑
  99. – Collectivism ↑
  100. – Parsons ↑
  101. – Shills ↑
  102. – Hofstede ↑
  103. – Social exchange theory ↑
  104. – Huang ↑
  105. – Konovsky ↑
  106. – Schappe ↑
  107. – Lind ↑
  108. – Taylor ↑
  109. – Engagement ↑
  110. – Explaination ↑
  111. – Clarity of explanation ↑
  112. -Greenberg ↑
  113. – Farh ↑
  114. – Block ↑
  115. – Feder ↑
  116. – Williams ↑
  117. – Protestant work ethic ↑
  118. – Max webe ↑
  119. – Quilly ↑
  120. – Pokeach۳ – Frrett ↑
  121. ۴ – Merrens ↑
  122. – Ryan ↑
  123. – Knter ↑
  124. – Vandyne ↑
  125. – Helping Behavior ↑
  126. – Sport man ship ↑
  127. – Organizational Loyalty ↑
  128. – Organizational Compliance ↑
  129. – Individual Initiative ↑
  130. – Civic Virtue ↑
  131. – Self Development ↑
  132. – Mackenzie ↑
  133. – George ↑
  134. – Blackly ↑
  135. – Murman ↑
  136. – Lepin ↑
  137. – Netemeyer ↑
  138. – Comeau ↑
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:48:00 ب.ظ ]




– براری (۱۳۸۶) در مطالعه ای با عنوان “بررسی رابطه بین سبک های یادگیری چهاروجهی کلب و پیشرفت تحصیلی دانشجویان” به نتایج زیر رسید:

  • میان سبک های یادگیری زن و مرد تفاوتی وجود ندارد.
  • بین شیوه های یادگیری با پیشرفت تحصیلی رابطه مثبت وجود دارد.
  • بین سبک های یادگیری مختلف دانش آموزان با پیشرفت تحصیلی تفاوت معنی داری وجود دارد.
  • افراد دارای سبک یادگیری انطباق یابنده از بالاترین سطح پیشرفت تحصیلی برخوردارند.

-زینب تگران (۱۳۸۷) در مطالعه ای با عنوان “بررسی رابطه بین سبک های شناختی یادگیری، خود کارآمدی و عزت نفس دانشجویان” که به این نتایج رسیدند:

  • بین سبک شناختی یادگیری دانشجویان دختر و پسر تفاوت وجود دارد.
  • بین عزت نفس و خودکارآمدی دانشجویان دختر و پسر تفاوت وجود ندارد.
  • بین سبک شناختی و خود کارآمدی و سبک شناختی و عزت نفس رابطه ای وجود ندارد.
  • بین خود کارآمدی و عزت نفس دانشجویان رابطه وجود دارد یعنی با بالا رفتن خود کارآمدی، عزت نفس هم بالا می رود. (نادری، ۱۳۸۸)

-ثمری و آتشک (۱۳۸۸) در مطالعه ای با موضوع “تاثیر میزان شناخت و کار بست فن آوری آموزشی توسط معلمان در بهبود کیفیت فرایند یادگیری دانش آموزان” نشان می دهد که:

  • به کار گیری فن آوری و مواد و رسانه های آموزشی استفاده از طراحی های منظم آموزشی و ارزشیابی صحیح و اصولی از سوی معلمان در فرایند تدریس، موجب افزایش یادگیری در دانش آموزان می شود.

-نادری (۱۳۸۸) در مطالعه ای با عنوان “بررسی رابطه میان سبک های یادگیری( همگرا-واگرا- جذب کننده- انطباق یابنده) با موفقیت تحصیلی فراگیران مقطع کارشناسی ارشد دوره های آموزش مجازی دانشگاه تهران ” به این نتیجه رسیدند :

  • میان سبک های یادگیری فراگیران و موفقیت تحصیلی آنان به طور کلی رابطه معنی داری وجود ندارد.

-احدی و همکاران (۱۳۸۸) در مطالعه ای تحت عنوان “سبک یادگیری دانشجویان پرستاری و پیرا پزشکی دانشگاه علوم پزشکی سمنان” به این نتایج رسیدند:

  • میان سبک های یادگیری و جنسیت رابطه معنی داری وجود ندارد.
  • ارتباط معنی داری بین رشته تحصیلی و سبک یادگیری وجود دارد.
  • ارتباط معنی داری بین تاهل و سبک یادگیری و بین معدل دانشجو و سبک یادگیری وجود دارد.
  • دانشجویان به ترتیب دارای سبک های واگرا، انطباق یابنده، هم گرا و جذب کننده بودند.

-رضایی (۱۳۸۹) با مطالعه ای تحت عنوان “رابطه شیوه های یادگیری کلب و سبک های یادگیری هانی و مامفورد با سن و عملکرد تحصیلی دانشجویان” به این نتایج رسیدند:

  • از بین شیوه های یادگیری کلب فقط مفهوم سازی انتزاعی با عملکرد تحصیلی رابطه مثبت و معنی داری دارد.
  • تجربه عینی با سبک یادگیری فعال رابطه مثبت و معنی داری دارد، ولی با سبک های یادگیری متفکر، نظریه پرداز و عمل گرا رابطه منفی و معنی داری دارد.
  • مفهوم سازی انتزاعی بر خلاف تجربه عینی با سبک یادگیری فعال رابطه منفی و معنی داری دارد ولی با بقیه رابطه مثبت و منفی داری دارد.
  • با تغییر سن سبک های یادگیری و ترجیحات یادگیری تغییر می کند.

-غزنوی (۱۳۸۹) در مطالعه ای تحت عنوان تاثیر فن آوری اطلاعات و ارتباطات بر پشرفت تحصیلی دانش آموزان سال سوم متوسطه شهرستان خاش به این نتیجه دست یافت:

  • استفاده از فن آوری اطلاعات و ارتباطات در افزایش انگیزه تحصیلی ، ارتقای مهارت پرسش گری، تقویت روحیه پژوهشی، افزایش نمرات درسی دانش آموزان دختر و پسر در حد زیادی تاثیرگذار بوده است. (نیاز آذری و حسینی، ۱۳۹۱)

-زمانی و همکاران (۱۳۸۹) در مطالعه ای با عنوان “بررسی نقاط قوت و ضعف ، فرصت ها و تهدیدهای فرا روی مدارس هوشمند” به این نتایج رسیدند:

  • مدارس هوشمند ایران توانسته اند در شیوه های سنتی آموزش تغییر ایجاد کنند، و از رویکرد معلم محوری به دانش آموز محوری و تاکید بر پژوهش و نوآوری داشته باشند.
  • نبود تفاوت بین برنامه درسی مدارس هوشمند با مدارس عادی از نظر کتاب های درسی، زمان و چیدمان کلاس از نقاط ضعف این مدارس است.
  • دانش آموزان مدارس هوشمند نسبت به مدارس سنتی نگرش مثبت تری دارند.

-زمانی و همکاران (۱۳۹۰) در مطالعه ای با عنوان “اثر بخشی و پایداری تاثیر استفاده از چند رسانه ای ها بر خود تنظیمی و عملکرد تحصیلی درس ریاضی سال اول دبیرستان” به این نتیجه رسیدند :

  • استفاده از چند رسانه ای ها در پایداری عملکرد تحصیلی و یادگیری خود تنظیم نقش مثبتی دارد.

-ضامنی و همکاران (۱۳۹۰) در مطالعه ای با عنوان تاثیر استفاده از نرم افزارهای چند رسانه ای در درس جامعه شناسی بر پیشرفت تحصیلی ” به نتایج زیر رسیدند:

    • رایانه و چند رسانه ای های جدید قادرند محیط یادگیری را دگرگون و آن را جذاب و سبب جذب دانش آموزان و فراگیران به فرایند یادگیری شوند. محرک های تقویت کننده ای به روند آموزش و یادگیری تزریق کنند و به تثبیت آموخته ها و پایداری مواد درسی کمک و منجر به بهبود کیفیت آموزش شوند باعث افزایش انگیزه فراگیران و در نتیجه تلاش و کوشش آنان برای یادگیری بیشتر و کسب نمرات بهتر و تقویت نگرش مثبت در دانش آموزان نسبت به خود و توانایی هایشان شده و در نهایت پیشرفت تحصیلی را سبب گردند.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

-نیاز آذری و حسینی (۱۳۹۱) در مطالعه ای تحت عنوان” تاثیر فن آوری اطلاعات بر افزایش یادگیری دروس زبان انگلیسی و ریاضی دانش آموزان دوره راهنمایی شهر بابل”به نتایج زیر رسیدند :

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:47:00 ب.ظ ]




  1. کمیسیون گواهی الکترونیکی میانی بازرگانی
  2. مرکز دولتی صدور گواهی الکترونیکی ریشه
  3. دفاتر ثبت نام مربوطه
  4. صاحبان امضاء
  5. مراکز صدور گواهی خارجی و داخلی که به مرکز صدور گواهی الکترونیکی(از طریق توافق دوجانبه) اعتماد کرده اند.

فصل سوم:

 

ارتباط بین علامت تجاری و امضای الکترونیکی

دفاتر ثبت و اسناد و املاک راجع به اسناد الکترونیکی فقط گواهی امضاء اسناد الکترونیکی را تصدیق می کنند و راجع به انجام معامله و طرفین و محتوای اسناد الکترونیکی که در فضای مجازی صورت می گیرد هیچ دخالتی نمی کنند و فقط امضاء مندرج در اسناد را به نام اشخاص(حقیقی یا حقوقی)ثبت نموده و دارنده را مالک حق و حقوق آن امضاء و متعهد آن می دانند. یعنی این را تصدیق می کنند که این امضاء متعلق به چه کسی می باشد و حال با توجه به اینکه بعضی از ویژگی های اصلی امضاهای الکترونیکی و علامت تجاری(تمایز بخشی)مشابه می باشند و در بعضی از قراردادهای الکترونیکی هم اصل قرارداد و هم تحویل موضوع قرارداد از طریق اینترنت انجام شود مانند خدمات مشاوره ای، اطلاعات. از این رو ممکن است این تصور ایجاد شود که آیا اشخاص می توانند امضاء الکترونیکی خود را به عنوان علامت تجاری ثبت نمایند. در این صورت باید دید چه حقوق و تعهداتی برای امضاء کننده قرارداد ایجاد می شود. لذا در این فصل دو مبحث مطرح می گردد: در مبحث اول علامت تجاری مورد بررسی قرار می گیرد و در مبحث دوم نیز امضای الکترونیکی و ارتباط آن با علامت تجاری و در پایان به قراردادهای الکترونیکی که در آن ها امکان استفاده از امضای الکترونیکی به عنوان علامت تجاری وجود دارد، مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

مبحث اول: علامت تجاری و آثار آن

علامت تجاری اشکال و شیوه های متعددی دارد. و علامت تجاری را از جهات مختلفی قابل تقسیم می باشد، اما آنچه در اینجا مورد بحث است بیان علامت هایی است که بتوان آن را بجای امضاء نیز بکار برد. بنابراین بعضی از علائم تجاری مثل علائم صوتی از بحث ما خارج می باشند. از این رو، این مبحث در دو گفتار مطرح می شود. در گفتار اول خصوصیات علامت تجاری مطرح می شود و در گفتار دوم از کارکردهای علامت تجاری و حقوق دارنده علامت تجاری بصورت مختصر سخن خواهیم گفت.

گفتار اول: علامت تجاری و ویژگی های آن

 

الف ) تعاریف

علامت یعنی هر نشان قابل رؤیتی که بتواند کالا یا خدمات اشخاص حقیقی یا حقوقی را از هم متمایز سازد.[۲۰۹]
علامت تجاری از روزگاران قدیم دارای سابقه است. تقریبا” از حدود ۳۰۰۰ سال پیش صنعت کاران هندی در روی تولیدات خود امضای فردی خود را حک می کردند و آن ها را به کشورهای دیگر از قبیل ایران صادر می کردند.[۲۱۰]
در اروپا از زمان قرون وسطی، نقش علامت یا نام تجاری تولیدکننده بر روی کالاها دیده می شد که سابقه ی حقوقی قوانین مدرن کامن لا در علائم تجاری، ریشه در آن علائم دارد. [۲۱۱]
مقررات مربوط به علائم تجارتی در ایران، قدمتی بیش از هشتاد سال دارد. این مقررات، عمدتا” در قانون ثبت علایم و اختراعات مصوب سال ۱۳۱۰ و آیین نامه اصلاحی قانون علایم تجارتی و اختراعات مصوب سال ۱۳۳۷ تدوین شده است.[۲۱۲]
علامت تجاری[۲۱۳]و علامت صنعتی[۲۱۴]اغلب مترادف استعمال شده و به انگلیسی«trade mark» نامیده می شود. علامت تجاری به مثابه یک اسم عام، برای معرفی کالاهای مختلف یک تجارتخانه به کار می رود، در صورتی که علامت صنعتی برای مشخص کردن نوعی از محصول به کار می رود.[۲۱۵]
علامت تجاری، اغلب با کالا به کار می رود و نقش آن این است که منشأ تولید کالا را معرفی کند و یا مصرف کننده را آگاه سازد، کالایی که علامت خاصی را همراه دارد از کیفیت ویژه ای برخوردار است. معرفی همین مفاهیم، علامت تجاری را به سرمایه با ارزشی تبدیل می کند که شایسته حمایت است.[۲۱۶]
علائم تجاری و صنعتی مهم ترین نشانه ی تمایز بخش میان کالاها و خدمات شرکت های مختلف است.[۲۱۷]
علامت تجاری دارای تعاریف متشابهی است از جمله اینکه:
همچنانکه قبلا” بیان شد علامت تجارتی را باید یکی از حقوق مالکیت صنعتی دانست. این علامت نشانه آن است که صاحب یک فرآورده صنعتی محصول خود را با این علامت مشخص کرده است.[۲۱۸]
علامت تجاری یک نشانه ای است که کالا و خدمات یک مؤسسه یا تولیدکننده را از کالا و خدمات هم صنفان و رقبا متمایز و جدا می سازد.[۲۱۹]
علامت تجاری یک کلمه، عبارت، نشان، طرح یا ترکیبی از کلمات، عبارات، نقش ها یا طرح هاست که منشاء کالاها و خدمات یک شخص را از کالاها و خدمات یک فروشنده را از فروشندگان دیگر متمایز می سازد و نشانگر آن است که تمام کالاهایی که دارای علامت یکسان هستند دارای منشاء یکسان بوده و کیفیت یکسانی دارند.[۲۲۰]
علامت تجاری عبارت است از نشانه هایی که برای معرفی کالاها و محصولات صنعتی و یا خدماتی از لحاظ کیفیت و ضمانت مرغوبیت جنس آن ها مورد استفاده قرار می گیرد.[۲۲۱] این علائم ممکن است اسامی مرکب شامل نقش، تصویر و کلمه بوده یا به صورت تفننی (فانتزی) مانند ادکلن، عقرب یا به صورت اسم منطقه و شهر(عسل سبلان اردبیل)و بالاخره به شکل علامت و ترسیمات برچسب اتیکیت و یا آهنگ مخصوص و غیره باشد.[۲۲۲]
نقش اساسی علامت تجاری در جریان تجارت داخلی و بین المللی آن را به سرمایه با ارزش تبدیل کرده که برای حفظ و حمایت از آن و حقوق مالک آن، قوانین داخلی و معاهدات بین المللی متعددی تصویب شده است.[۲۲۴]
ماده ۱ قانون ثبت علائم تجاری و اختراعات مصوب ۱۳۱۰ در تعریف علامت تجاری مقرر می دارد: علامت تجارتی عبارت از هر قسم علامتی است، اعم از نقش و لفاف و مهر و علامت و تصویر و غیره که برای امتیاز و تشخیص محصول صنعتی تجارتی یا فلاحتی اختیار می شود. ممکن است یک علامت تجارتی برای تشخیص امتیاز محصول جماعتی از زارعین یا ارباب صنعت و یا محصول یک شهر و یا یک ناحیه از مملکت اختیار شود.[۲۲۵] از ماده فوق مستفاد می شود که نوع علامت جنبه حصری ندارد بلکه با توجه به ابتکار افراد عادی یا دانشمندان برای شناسایی محصولات واحدهای تولیدی، صنعتی یا خدماتی مانند حمل و نقل زمینی، هوایی یا دریایی به صورت کلمات، حروف، ارقام، تصاویر و یا به صورت آهنگ نمایان می شود. این تعریف که علاوه بر قلمرو به ماهیت آن نیز اشاره کرده است، با آوردن کلمه غیر دیگر گونه های علائم تجاری و صنعتی، همچون علائم غیر مادی (چون صدا، بو و رایحه)را نیز شامل می شود.
در سطح بین المللی موافقت نامه تریپس در ماده ۱۵ به موضوعات قابل حمایت پرداخته و بیان نموده است که یک علامت تجاری جهت ثبت باید این توانایی را داشته باشد که یک کالا را از سایر کالاها و یا خدمات متمایز گرداند.
طبق ماده ۱۵این موافقت نامه«هر نوع علامتی در صورت متمایز بودن می تواند به عنوان علامت تجاری استعمال شود از جمله کلمات شامل اسامی مشخص، حروف، اعداد، عناصر تصویری و ترکیبی از رنگ ها و همین طور هرگونه ترکیبی از آن ها، علائم می باشند که واجد شرایط لازم برای ثبت به عنوان علامت تجاری خواهد بود. همچنین طبق بخش اخیر بند ۱ ماده مذکر اعضاء می توانند قابلیت مشاهده علامت از لحاظ بصری را به عنوان پیش شرطی برای ثبت مقرر نمایند». بنابراین همه ی اعضاء موظف به ثبت اصوات و بوها به عنوان علامت تجارتی نیستند و می توانند این نوع علائم را از تحت شمول حمایت خارج
سازند. هر چند که امروزه تمایل بر این است که بتوان علائم دیگری را بجز علائم دیداری در فهرست علائم تجاری در آورند.

ب ) معیار علائم تجاری

علائم تجاری توسط یک توزیع کننده و تاجر روی کالاهایی قرار می گیرد که وی مسئولیت تجاری نمودن یا عرضه آن در بازار را برعهده دارد.[۲۲۶]
علامت تجارتی نه تنها باید با سایر علائم تجارتی تمایز و تفاوت داشته باشد و با نوع و جنس کالا نیز ارتباط تنگاتنگ نشان دهد بلکه باید توأم با ابتکار و نوآوری ترسیم و تنظیم گردد و از اسامی عام وگمراه کننده در علامت استفاده نشود مثلا کلمه (شکر) را که عام و ویژه کالا و جنس خاص است نمی توان به عنوان علامت انتخاب نمود.
هدف از برگزیدن علامت تجاری دادن امکان تشخیص محصولات و یا خدمات یا موسسات به مشتریان می باشد.[۲۲۷]
در سالهای اخیر پدیده اینترنت و تجارت الکترونیک موجب پیدایش علائم متمایز کننده همچون www.la Redoute.com که یک سایت اینترنتی برای فروش لباس است شده اند این علائم نیز به مشتری این امکان را می دهد تا یک شرکت را در سراسر دنیا شناسایی کند.[۲۲۸]

ج)خصوصیات و ویژگی های علامت تجاری

به طور کلی و بر مبنای اصول حقوقی، علائم تجاری باید از خصوصیات زیر برخوردار باشد:
۱- تازگی داشته باشد و برای کالا یا خدماتی که از آن استفاده می شود جدید باشد.
۲ -ابتکاری بوده، وجه تمایز داشته باشد، یعنی نباید از اسامی عام باشد.
۳ –گمراه کننده نباشد، به این معنی که علامت نباید مشتری را از لحاظ کیفیت و منشاء علامت به اشتباه اندازد.
۴-قابل انتقال باشد.

۱-جدید بودن علامت تجارتی

نخستین خصیصه ای که یک علامت تجاری باید واجد آن باشد جدید بودن آن است منظور از جدید بودن این می باشد که علامت مورد استفاده بر روی محصول که برای ثبت ارائه می شود از حیث شکلی باید جدید بوده و سابقه ثبت و استعمال توسط دیگران را نداشته باشد. یعنی علامت تجارتی که تولیدکننده ی کالا بر روی محصول خود بکار می برد جنبه ابتکاری داشته و قبلا” بر روی آن نوع خاص از محصولات تولیدی به کار نرفته باشد. در علائم مرکب ممکن است در اجزا دو علامت مرکب از یک کلمه مشابه استفاده شده باشد و اجزای دیگر یکسان و مشابه نباشند به نحوی که جزء مشترک و مشابه دو علامت میان صاحبان آن ها موجبات اختلاف و دعوی را فراهم سازد.
لذا صفت جدید بودن و تازگی داشتن علامت به این معنی نیست که علامت مزبور به هیچ وجه سابقه وجود خارجی نداشته باشد، زیرا اکثر علائم قبلا” وجود خارجی داشته اند و امکان مشابهت بسیار است. بلکه تازگی مربوط به استعمال آن در زمینه مورد نظر می باشد. یعنی علامت باید در همان رشته مورد نظر صفت جدید و تازگی را دارا باشد. و علامت درخواستی نباید سابقه ی کاربرد از سوی سایر تولیدکنندگان در همان رشته خاص متقاضی را داشته باشد.[۲۲۹]
به عنوان مثال استعمال امضاء شخص بر روی کالاهای تولیدی خود کاملا” جنبه ی ابتکاری دارد چرا که مسلما” قبلا” وجود خارجی نداشته است. اما استعمال علامتی که قبلا” وجود داشته جنبه ی ابتکاری ندارد و مانع از به ثبت رسیدن علامت می شود.
به همین منظور قوانین کلیه کشورها برای تشخیص محصولات مختلف از یکدیگر، محصولات تجارتی و صنعتی را به طبقات مختلفی تقسیم نموده که صاحب علامت، هنگام ثبت علامت خود، طبقه یا طبقات محصولی که مورد نظر اوست را تعیین می کند و به این ترتیب اشخاص دیگر نمی توانند همان علامت را در آن طبقه یا طبقات به ثبت برسانند.[۲۳۰]
شایان ذکر است که با توجه به جدول طبقه بندی کالا هرگاه برای نوعی کالای مشخص علامتی از طبقه ای خاص استفاده شود شخص دیگری که پس از انتخاب علامت مذکور بخواهد برای کالای خود از نوع مشابه از طبقه مزبور و از همان علامت قبلی استفاده کند با ممنوعیت استفاده و ثبت علامت مواجه خواهد شد.

۲-ابتکاری بودن علامت تجارتی

از خصوصیات دیگر علامت تجارتی ابتکاری بودن آن است یعنی علامت باید توأم با طراحی و ظرایف شکلی باشد اگر علامت ساده باشد و با خود جنس اشتباه شود از محصول عرضه شده در بازار حمایت نمی کند و آثار خوب تجارتی یک علامت ابتکاری را در بر نمی گیرد. از طرفی دیگر ابتکاری بودن علامت تجارتی ایجاب می کند اسامی عام (مانند کلمه شکر) به عنوان علامت انتخاب نشود و بالاخره اینکه به کار بردن خطوط هندسی به شکل لوزی یا دایره و نیز انتخاب ارقام که نشانگر کیفیت جنس باشد جنبه ابتکاری ندارد ولی اگر ارقام مورد استفاده با نوع کالا متمایز باشد برای استفاده به عنوان علامت خاصی از اشکال خواهد بود.(مانند: عطر شماره ١١۴)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:46:00 ب.ظ ]




۲) انسداد در یکماه تا یکسال بعد که به علت موضعی و سیستمیک میباشد .
۳) انسداد پس از یکسال که به علت ایجاد اترواسکلروز میباشد .
عواملی که در ایجاد انسداد مجدد پس از پیوند موثر هستند شامل اترواسکلروز پیوند، مصرف سیگار، سن، جریان خون اولیه، علائم پاتولوژی، وریدی یا شریانی بودن پیوند، افزایش LDLو کاهش HDL ، جنس ، سن، نداشتن وزن ایده آل، سابقه جراحی قبلی و عوامل خطرزای بیماری کرونر میباشد. میزان موفقیت جراحی در دراز مدت به رگ پیوندی و ورید صافن یا شریان پستانی داخلی ومیزان پیشرفت پدیده آترواسکلروز در عروق اصلی بستگی دارد. شریان پستانی داخلی در مقابل آترواسکلروز، مقاومت زیادی دارد و میزان بازماندن آن طی ده سال حدود ۹۰% است. در مقابل پیوندهای وریدی هم بلافاصله بعد از جراحی مستعد بسته شدن هستند. در نتیجه فقط ۵۰% از پیوندهای وریدی پس از ۱۰-۷ سال از انجام بای پای شریان کرونر باز میمانند (۳۴).
روش جراحی بای پاس عروق کرونر
رگ پیوندی را از بدن خود بیمار میگیرند. این رگ میتواند قسمتی از ورید صافن موجود در پا باشد که در آورده شده و بین آئورت و شریان کرونر ارتباط برقرار میکند. یا شریان پستانی داخلی باشد که دیواره قفسه سینه را مشروب می کند. بعد از آن جناغ سینه را درست از وسط میشکافند. و دو طرف آنرا با ابزار جراحی چنان میکشند تا قفسه سینه باز شود و قلب در معرض دید قرار گیرد. سپس ضربان قلب را با شوک الکتریکی یا دارو یا با سرد کردن متوقف میکنند. آنگاه رگهای بزرگ بیمار را به ماشین قلب و ریه متصل میکنند. این ماشین هم کار قلب را انجام میدهد و هم کار ریه را، سپس جراح پرده نازکی را که روی قلب پوشانده میشکافد . آنگاه آئورت را سوراخ کرده و یک سر رگ پیوندی را به آن میدوزد . سر دیگر رگ را به رگ کرونر بعد از محل انسـداد میدوزد از آن پس خون از طریق همین رگ به قلب میرسد و شکل کم خونی و آنژین صدری و شاید احتمال سکته قلبی برطرف شود (۳۴).
۲-۲)برنامه توانبخشی قلبی
۱-۲-۲) هدفها و نتایج باز توانی قلبی
تعریف جدید سازمان بهداشت جهانی در سال ۱۹۹۳، از اهداف باز توانی قلبی، اعمال این فرایند را منعکس مینماید این تعریف عبارت است از: باز توانی قلبی، مجموعه فعالیتهای مورد نیاز به منظور تاثیر مطلوب بر علت اصلی بیماری و همچنین اطمینان دادن به بیماران به بهترین وجه در موقعیتهای فیزیکی، اجتماعی و ذهنی است به طوری که با تلاشهای شخصی بتوانند از خود محافظت کنند یا زمانی که در زندگی اجتماعی موقعیتی را از دست میدهند دوباره آن را بدست آورند. باز توانی نمیتواند بعنوان شکل مجزای درمان مورد مطالعه قرار گیرد در صورتی که باید با کل درمان همراه باشد چون در این صورت فقط یک روی سکه است. بنابراین، بازتوانی قسمتی از مراقبت کلی بیمار محسوب میشود. بازتوانی یک فرایند فعال است و افراد شرکت کننده در آن باید مسئولیتی را برای سلامتی، بهبودی و کیفیت زندگی خود فرض کنند. بازتوانی قرار دادی است و اهداف آن عبارتند از:
اهداف پزشکیاهداف پزشکی بازتوانی بستگی زیادی به شدت بیماری دارد. جلوگیری از توسعه و پیشرفت آتروسکلروز در آنهایی که شدت بیماری کمتر است مناسبتر میباشد.
۱- اهداف پزشکی شامل:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.
  • جلوگیری از مرگ ناگهانی
  • کاهش درد بیماری قلبی، انفارکتوس و جراحی قلب و محدود کردن پیشرفت آترواسکلروز
  • تسکین و بهبود علائم آنژین صدری، تنگی نفس، اختلالات ریتم و افزایش در ظرفیت کار است.

همچنین لوازم دارویی ممکن است برای کنترل فشار خون بالا، هیپرلیپیدمی، دیابت قندی و هیپراورمی در نظر گرفته شود.
فواید تمرینات ورزشی

  • بهبود حداکثر ظرفیت عملی: ۵۶ -۱۱ درصد در بیماران پس از سکته قلبی و از ۶۶-۱۴ درصد در بیماران پس از عمل جراحی .
  • بهبود کارآیی قلبی در فعالیتهای زیر بیشینه: کاهش در میزان ضربان قلب و فشار خون در سطح تمرین بدنی در نظر گرفته شده اتفاق میافتد بطوری که بیماران کار بیشتری را میتوانند انجام دهند و در فعالیتهای بدنی معمولیشان کمتر خسته شوند.
  • کاهش در عوامل خطر ساز: تمرین ورزشی میزان غلظت لیپیوپروتئینهای با چگالی بالا و کلسترول خوب را افزایش میدهد. به کم کردن وزن کمک میکند. فشار خون بالا را کاهش میدهد و میزان تحمل گلوگز را در بیماران بهبود میبخشد.
  • ۲- اهداف روانی :

اهداف روانشناسی باز توانی قلبی عبارتند از :

  • دستیابی دوباره به اعتماد نفس
  • تسکین اضطراب و افسردگی
  • بهبود سازگاری و عادت به فشار عصبی (استرس)
  • دستیابی دوباره لذت جنسی
  • تسکین اضطراب و افسردگی در همسر یا مراقبت کننده از بیمار

۳-اهداف اجتماعی :
مهمترین اهداف اجتماعی از بازتوانی قلبی در زیر بیان گردیده است:
– در صورت ممکن، بازگشت به کار: مطالعات روی بیماران بعد از سکته قلبی، عمل جراحی پیوند فرعی سرخرگ قلبی، جراحی عروق خونی و اخیرا پیوند قلب نشان دادهاند که تعداد افراد بازگشت به کار، سرعت بازگشت و کارآیی آنها زمانی که به سر کار خود برمیگردند، به اختلاف عوامل مداخله پزشکی، روانی و اجتماعی بستگی دارد، در پایان، بازگشت به کار بستگی به میزان در آمد دارد. در مورد شغلهای کم در آمد ممکن است، بازگشت به کار از نظر مالی برای بیمار فاقد ارزش باشد. هدف از بازتوانی برای بیمارانی که قبلا شاغل به کار بودهاند، بازگرداندن وی به سر کار با در نظر گرفتن تمام این عوامل میباشد(۳۵).
۲-۲-۲) اثر ورزش و فعالیت بدنی بر عروق کرونری
با انجام فعالیت بدنی، تغییراتی هم در سطح جریان خون عروق بزرگ و هم در سطح جریان میکروسکوپی عروق کروناری ایجاد میشود. مطالعات انجام شده در این رابطه در سه زمینه اندازه عروق، تعداد و تراکم مویرگی و ایجاد عروق جانبی در قلب صورت گرفته است. این تغییرات احتمالاً به افزایش جریان خون کروناری که طی ورزش حاد ایجاد میشود کمک میکنند اما معلوم نیست که اثر مشخص درمانی داشته باشند.
اندازه عروق – از سالها پیش معلوم شده بود که اندازه عروق کرونر در موشها متعاقب برنامههای تمرین منظم افزایش پیدا میکند. در مطالعات کنترل شدهای نیز که اخیراً بر روی سگها و خرگوشها انجام شده، مشخص شد که ورزش عامل افزایش قطر شریانهای اپی کارد است. هر چند اثر مشخص عملی این تغییرات نامعلوم میباشد.
تعداد و تراکم مویرگی – تغییرات فیزیولوژیک در جریان خون میکروسکوپی مشخصتر است. مطالعات مختلف، افزایش تراکم مویرگی را در قلبهای هیپرتروفیه شده نشان دادهاند. در مطالعهای که بر روی خرگوشها با ورزش شنا انجام شد، ۱۶% افزایش در تراکم مویرگی و ۱۴% افزایش در طول آنها ایجاد شد که در مجموع باعث ۱۰ % کاهش در فاصله انتشاری مویرگ و میتوکنری میوسیت میگردید.
ایجاد عروق جانبی مجموع نتایج مطالعات انجام شده در این رابطه نتیجه قطعی به دست نمیدهد. زیرا تعداد مطالعات کم و شیوه های مطالعاتی غیر حساس بوده است. اما اطلاعات به دست آمده از هر دو نوع مطالعات انجام شده بر روی انسان و حیوانات آزمایشگاهی نشان دادهاند که فعالیت باعث رشد عروق جانبی به خصوص در زمینه ایسکیمی میگردد.
قابلیت لخته شدن
تشکیل لخته خون پارهای از واکنشهای شیمیایی را به همراه خواهد داشت که میتواند به وسیله نسوج آسیب دیده یا زخمی به وجود آید. مثالی از این بافت آسیب دیده عبارت از سطح داخلی شریانهای تصلب یافته، میباشد. سطح تصلب یافته ناهموار بوده، به محض آن که خون از آن عبور کند، ساز و کار لخته شدن آغاز میگردد. اگر در زمانی که جهت لخته شدن و یا حل لخته ( تجزیه فیبرین ) نیاز است، تغییری داده شود، میزان و تعداد لختههای تشکیل شده نیز دچار نوسان خواهند شد. ظاهراً کاهش تشکیل لخته و افزایش انحلال آن، نقش مؤثری در پیشگیری از بروز حمله قلبی خواهد داشت.
تمرینات ورزشی سبب افزایش قدرت انعقاد خون و افزایش میزان حل شدن لخته میگردد. این تغییرات ایجاد شده به وسیله فعالیت، در عمل مخالف یکدیگر بود، در صورت برابر بودن میزان آنها، ظاهراً تأثیر مثبتی بر روی تشکیل لخته نخواهند داشت. تحقیقات انجام شده درباره این موضوع پراکنده بوده و قبل از این که بتوان جواب نهایی را مشخص نمود نیاز به مطالعات بیشتری وجود دارد (۳۶).
۳-۲-۲) آزمون ورزشی[۱۰]
آزمون ورزشی یکی از ابزارهای مهم ارزیابی جهت ارزشیابی شرکت افراد در برنامه های آمادگی بزرگسالان و باز توانی قلبی می باشد. آزمون ورزشی یکی از بهترین راه های تشخیص ، تعیین پیش آگهی و ظرفیت عملی در بیماران مبتلا به ایسکمی قلبی است . مهمترین و شایعترین مورد استفاده آن تایید تشخیص بیماری عروق کرونروی و تعیین ظرفیت عملی و پیش آگهی بیماران است به عبارت دیگر آزمون ورزشی یک روش پزشکی است که تحت نظارت و سرپرستی گروه پزشکی اجرا می شود. هدف اصلی آن در واقع ( فشار آوردن به قلب) است تا هرگونه شواهدی در مورد نارسایی خونی عضله قلب یا محدودیت در جریان خون به میو کارد را مشاهده کنیم . به طور کلی آزمون ورزشی شامل یک برنامه ورزشی استاندارد و بررسی پاسخ و تغییرات قلبی عروقی بیمار نسبت به آن است که معمولاً این پاسخ به وسیله بررسی نوار قلب ، تغییرات فشار خون ، تعداد ضربان قلب و ایجاد برخی علائم و نشانه ها در بیمار طی فعالیت مشخص می شود . در صورت وجود اختلالات ایسکمی در قلب معمولا پاسخ های خاصی که نشانگر بیماری هستند ایجاد می گردند .
مواردی از این پاسخ ها که بیانگر مثبت بودن آزمون ورزشی است عبارتند از :
۱- هرگاه بیمار طی انجام آزمون ورزشی دچار درد جلوی قلب گردد .
۲- اگر بیمار طی انجام آزمون ، علائمی مثل رنگ پریدگی یا سرگیجه داشته باشد .
۳- اگر فشار خون بیمار طی انجام آزمون بطور غیر طبیعی افزایش یا کاهش یابد .
۴- اگر بجای افزایش تعداد ضربان قلب ، کاهش ضربان قلب حاصل شود .
نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:36:00 ب.ظ ]




ای بر سامانه های مدیریت امنیت اطلاعات و توصیف مختصر فرایند طرح- اجرا- بررسی- اقدام (PDCA)» است (http://www.itc.ir/portals/270391-20/0-ISO-IEC-27000-v.26.2.pdf, retrieved at:16/8/1391). این استاندارد در کلیۀ سازمان ها از قبیل دستگاه های دولتی و غیرانتفاعی قابل اعمال است و در صورت پیاده سازی دقیق آن، ایمنی اطلاعات در حد مطلوبی تأمین خواهد شد.
۲-۱-۲-۲-۲-۱۳-۳- فناوری اطلاعات- فنون امنیتی- الزام های نهادهای ممیزی کننده و گواهی کنندۀ سیستم های مدیریت امنیت اطلاعات
استاندارد فوق در پنجاه و چهارمین اجلاس کمیتۀ ملّی استاندارد رایانه و فرآوری داده در سال ۱۳۸۷ مورد تصویب قرار گرفته است. از جمله مواردی که در این استاندارد توصیه شده اند عبارت اند از: آگاهی از الزامات قانونی دربارۀ امضای دیجیتالی و الکترونیکی، آزمون نفوذ پذیری، برطرف ساختن ریسک های امنیت اطلاعات، از عمده نکات مورد اشاره در این استاندارد است. (http://www.isiri.org/
/Portal/Home, retrieved at:5/3/1391)
2-1-2-2-2-13-4- فناوری اطلاعات- فنون امنیتی- سامانه های مدیریت امنیت اطلاعات- الزامات
این استاندارد در سال ۱۳۸۷ توسط کمیتۀ مذکور مورد تصویب واقع شده است. از جمله نکات توصیه شده در این استاندارد، عبارت اند از: ایجاد سیستم مدیریت امنیت اطلاعات، نگهداری و بهبود سیستم مدیریت امنیت اطلاعات، آموزش، آگاه سازی و صلاحیت، کنترل دسترسی به شبکه، کنترل دسترسی به سیستم عامل، پیشگیری از خطاها، گم شدن و دستکاری غیرمجاز. از عمده نکات توصیه شده در این استاندارد است .(http://www.isiri.org//Portal/Home, retrieved at: 21/6/1391)
2-1-2-2-2-14- مرکز مدیریت توسعۀ ملّی اینترنت (متما)
این مرکز به منظور بهره گیری هرچه بیشتر از مزایای فناوری اطلاعات، تحقق اهداف برنامۀ چهارم توسعه، تحقق بخشیدن به اهداف چشم انداز بیست سالۀ کشور و همچنین برای بالا بردن شاخص های آمادگی الکترونیکی کشور تأسیس شده است. از جمله وظایف اصلی این مرکز، تمرکز بر محافظت و توسعۀ فضای سایبر ملّی و تبدیل آن به محیطی پر نشاط جهت پیشبرد اهداف ملّی – مردمی، مدیریت مؤثر و پایدار منابع اینترنت، بهینه سازی و توسعۀ اینترنت و فعالیت های تحقیق و توسعۀ مربوط به منابع آدرس های اینترنتی نسل آیندۀ شبکه، توسعۀ دامنه های IR و انجام سیاست های مربوط به رجیستری و تخصیص آدرس های آی پی، همکاری با مجامع بین الملل مربوطه و فعالیت های فرهنگی و آموزشی، شامل برگزاری دوره های آموزشی، سمینار و فعالیت های انتشاراتی، از اهداف عمدۀ این مرکز است
(http://www.matma.ir/matma/about-me/ahdaf.html, retrieved at: 11/6/1391).
با توجه به اهداف این سازمان، اقدامات قابل توجهی به منظور ایمن سازی فضای سایبر انجام شده است. طرح های ملّی بارزترین تلاش های این سازمان است که عبارت اند از: طرح مرورگر ملّی: این طرح، علاوه بر دارا بودن امکانات بومی برای فارسی زبانان، با افزایش امنیت مرورگرها می تواند از بسیاری از سوءاستفاده های فضای سایبر جلوگیری نماید. طرح نرم افزار ملّی سنجش سرعت، به منظور سنجش و ارزیابی سرعت استفاده از اینترنت در مناطق کشور و مدیریت توسعۀ اینترنت. طرح پرتال ملّی ضریب نفوذ اینترنت، با هدف گردآوری اطلاعات در زمینۀ شمار کاربران اینترنت در کشور به منظور انجام اقدامات متنوع. با توجه به این که بیشتر بدافزارهای رایانه ای از قبیل تروجان ها و ویروس های رایانه ای با بهره گرفتن از پست الکترونیک وارد رایانه ها می شوند، طرح پست الکترونیک ملّی و به کارگیری امکانات بومی، می تواند از آلوده شدن سیستم های رایانه ای و مخابراتی که به خصوص از خارج کشور هدایت می شوند جلوگیری نمود.
طرح مرکز دادۀ ملّی، با هدف ایجاد مرکز دادۀ امن برای نگهداری از اطلاعات دستگاه های دولتی، افزایش امنیت اطلاعات و کاهش هزینه های میزبانی اطلاعات طراحی شده است. همچنین طرح اینترنت ملّی، که هر یک از طرح های مذکور علاوه بر مفید بودن آن ها از لحاظ رفاه و تسهیل نمودن امور اجرایی، اقداماتی مهم در زمینۀ امنیت اطلاعات و جلوگیری از وقوع حملات سایبری به شمار می رود(http://www.matma.ir/matma/ranking.html, retrieved at: 21/11/1391).
2-1-2-2-2-15- گروه زیر ساخت شبکه و امنیت فضای تبادل اطلاعات
یکی دیگر از اقدامات کشورمان در زمینۀ ایمن سازی فضای سایبر و مقابله با تروریسم سایبری، راه اندازی گروه زیر ساخت شبکه و امنیت فضای تبادل اطلاعات است که فعالیت های ارزنده ای را در این خصوص انجام داده است. اهمّ فعالیت های این گروه عبارت اند از:
«ارائۀ طرح جامع امنیت شبکه و اطلاعات با توجه به مصوبات، آیین نامه ها و قوانین و مقررات ابلاغی، تجزیه و تحلیل شبکه و تعیین مخاطرات امنیتی و ارائۀ راه حل آن، ارائۀ راه حل ها برای کاهش آسیب پذیری، تهدیدات و ریسک ها، طراحی ساختار مطمئن برای شبکه، حفاظت از دسترسی غیر مجاز به سرویس های شبکه، بازنگری در حقوق دسترسی کاربران، آگاهی رسانی به کاربران شبکه در خصوص روش های جدید نفوذ به سیستم ها و روش های مقابله با آن، نظارت بر خرید سخت افزار و نرم افزار به منظور انطباق با سیاست های امنیتی حفاظتی، بررسی و در صورت نیاز انتخاب خرید و تست نرم افزار ضد ویروس مناسب و کاراتر برای ایستگاه های کاری به صورت دوره ای از عمده فعالیت های این گروه در راستای محافظت از فضای سایبر و تهدیدات موجود است» (http://www.itrc.ac.ir/419, retrieved at:12/8/1391).
همان طور که از وظایف و فعالیت های این گروه پیداست، راه اندازی گروه زیر ساخت شبکه و امنیت فضای تبادل اطلاعات اقدامی شایسته در جهت حمایت های تقنینی و فنّی از زیرساخت های اطلاعاتی است؛ لذا با گسترده نمودن حوزۀ فعالیت های این سازمان، می توان به ارتقای سلامت سایبری کشور و پیشگیری از تهدیدات تروریسم سایبری اقدام نمود.
۲-۱-۲-۲-۲-۱۶- مرکز تحقیقات مخابرات ایران
مرکز تحقیقات مخابرات ایران، قدیمی ترین مرکز پژوهشی در حوزۀ فناوری اطلاعات (ICT)، اصلی ترین پایگاه تحقیقات در زمینۀ ارتباطات و فناوری اطلاعات در کشور است.
این مرکز با دارا بودن چهار پژوهشکده به عنوان پژوهشگاهی تحقیقاتی، قطب پژوهشی فناوری ارتباطات و اطلاعات محسوب می شود و نقش مهمی را به عنوان مشاور مادر در بخش فناوری اطلاعات و ارتباطات دارا است.
عمدۀ فعالیت های پژوهشی این مرکز در خصوص اتخاذ تدابیر امنیتی و ایمن سازی فضای سایبر، پژوهشکدۀ امنیت فناوری ارتباطات و اطلاعات است که در زمینۀ امنیت جامعۀ اطلاعاتی، فناوری امنیت شبکه، فناوری امنیت اطلاعات و سامانه ها، حقوق و مقررات ارتباطات و فناوری اطلاعات فعالیت می کند. علاوه بر اقدامات فوق، شورای عالی امنیت ملّی به کسب مشورت از متخصصان امر به تأسیس شورای عالی امنیت فضای تبادل اطلاعات کشور نموده است و همچنین اقدام شورای عالی انقلاب فرهنگی در زمینۀ صدور دستورالعمل هایی در خصوص نحوۀ ارائۀ خدمات شبکه ای، نمونه ای از اقدامات پیشگیرانۀ وضعی در زمینۀ مقابله با تهدیدات سایبری است(https://www.ict.gov.ir/fa/companies/ministry/itrc, retrieved
at:19/7/1391).
2-2- راهکارهای پیشگیری از بزه دیدگان تروریسم سایبری در اسناد بین المللی
سازمان های بین المللی از بدو پیدایش آن ها تأثیرگذارترین نهادهایی بوده اند که در زمینۀ ایجاد و توسعۀ قوانین بین المللی و داخلی گام برداشته اند. این سازمان ها با گرد هم آوردن کشورهای جهان، سعی در تشویق و در برخی موارد الزام دولت ها به منظور جرم انگاری رفتارها و اعمال خشونت آمیز در سطح بین الملل و قوانین موضوعه اقدام می نمایند. در زمینۀ پیشگیری و مبارزه با جرایم سایبری نیز، سازمان های بین المللی از جمله سازمان ملل متحد و شورای وزرای اروپا، شاخص ترین نهادهایی هستند که در این زمینه، تلاش های فراوانی را در قالب کنوانسیون ها و صدور اعلامیه های متعدد به انجام رسانده اند.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

نتیجه تصویری درباره فناوری اطلاعات

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:35:00 ب.ظ ]




۲۵بازنشستگی و بیمه ارتش۹۱۳٫۵۲۲٫۵شرکت مخابرات۸٫۵۱۲٫۷۵۲۱٫۲۵صنایع مس ایران۱۰۲۰۳۰سپاه پاسداران۹۱۳٫۵۲۲٫۵نیروهای انتظامی۹۱۳٫۵۲۲٫۵

۴-۴: تفاوت بیمه های اجتماعی و تجارتی
اصطلاح بیمه اجتماعی معادل Social insurance است که در برخی کشورها مانند ایالات متحده و آلمان به جای اصطلاح تامین اجتماعی استعمال می گردد. بیمه اجتماعی در معنای دقیق کلمه به برنامه های غیر مشارکتی و البته دولت محور گفته می شود که به دنبال برقراری امنیت اقتصادی است. با اینحال باید دانست برنامه های بیمه اجتماعی لزوما غیر مشارکتی نیست؛ ولی در عین حال بیمه پردازی شرط بهره مندی از حمایتهای تامین اجتماعی( به مفهوم عام) نمی باشد.
اصطلاح مزبور از دو واژه بیمه و اجتماعی تشکیل می گردد. مفهوم بیمه به خطرات مشابه و قربانیان احتمالی مشابه تاکید دارد و اجتماعی نیز به طرح ملی و همگانی و نه انفرادی نظر دارد. بیمه اجتماعی می تواند خطرات متعددی را تحت پوشش قرار دهد.
اصطلاحبیمه تجاری دارای دو معنای عام و خاص است. در معنای عام به بیمه خسارت، اشخاص و مسئولیت تقسیم می گردد؛ ولی به مفهوم خاص، اصطلاحی است که در معنی بیمه اموال یا بیمه خسارت بکار می رود و مقصود قرارداد بیمه ای است که در مورد اموال و نه اشخاص منعقد می گردد. مثلا بیمه بدنه اتومبیل و بیمه سوانح کارخانه از نمونه های بیمه اموال می باشند.
این اصطلاح در معنی بیمه های اشخاص نیز بکار می رود. مقصود از بیمه اشخاص، بیمه انسان است در برابر حوادثی چون مرگ یا سانحه. در عین حال پوشش خطرات ناشی از مرگ، ازکارافتادگی و بیماری در زمره حمایتهای تامین اجتماعی می باشد(ماده ۲ قانون تامین اجتماعی). از اینرو ممکن است بازماندگان شخصی که خود را بیمه عمر کرده است در فرض فوت بیمه شده از دو حمایت برخوردار گردند: وجه بیمه عمر که از طرف موسسه بیمه تجاری پرداخت می شود و مستمری بازماندگان که از طرف موسسه بیمه اجتماعی ارائه می شود.
در عین وجود برخی مشابهت ها بین بیمه های اجتماعی و بیمه های تجاری باید به برخی از عمده ترین تفاوتهای این دو اشاره کرد:
۱-اصول حاکم بر بیمه های تجاری و بیمه های اجتماعی تفاوت بنیادین دارد. به نحوی که می توان گفت عدم درک این تفاوت می تواند فهم مقررات راجع به هر یک را دشوار سازد. ۲- در بیمه های تجاری قصد انتفاع و در بیمه های اجتماعی عدم آن نقش اساسی دارند.۳- دولت در بیمه های اجتماعی نقش ناظر و حامی را دارد؛ و در برخی موارد به تضمین تعهدات بیمه های اجتماعی می پردازد. در حالیکه در بیمه های تجاری حداکثر به عنوان سیاست گذار وارد می شود. ۴- حقوق بیمه های اجتماعی بیشتر به حقوق عمومی نزدیک است تا حقوق خصوصی. در حالی که حقوق بیمه های تجاری علی رغم استقلال نسبی ارتباطی تام با قواعد حقوق خصوصی دارند.۵- تفاوت دیگر به نحوه محاسبه نرخ حق بیمه مربوط می گردد. در بیمه های اجتماعی اصولا نرخ حق بیمه برای همه بیمه شدگان برابر است، ولی در بیمه تجاری نرخ حق بیمه با توجه به تعداد و کیفیت خطرات مورد پوشش تعیین می گردد. ۶- اصولا بیمه های تجاری در همه انواع خود اختیاری بوده و دارای ماهیت قراردادی است؛ ولی در بیمه های اجتماعی اصل بر اجباری بودن بیمه می باشد. این نوع بیمه مبتنی بر یک تکلیف قراردادی است. با این وجود باید گفت در مورد بیمه های اختیاری نیز صرفا بیمه شده در ورود یا عدم ورود به نظام بیمه ای مختار است؛ ولی شرایط قرارداد از جمله نرخ حق بیمه، تکالیف موسسه بیمه گر و شرایط برخورداری از سوی قانونگذار تعیین می گردد.
به هر ترتیب در برخی مصادیق تشخیص تجاری بودن یا اجتماعی بودن بیمه دشوار می گردد. برای نمونه می توان به بیمه های بازنشستگی یا بیمه عمر اشاره نمود که بین موسسات بیمه ای خصوصی و بیمه گذار و در قبال بیمه پردازی منعقد می گردد. به نظر ما با عنایت به تفاوت بنیادین نقش و رسالت بیمه های اجتماعی و اینگونه موسسات و نیز با توجه به نقش دولت در هر یک باید قالب بیمه های تجاری را برای اینگونه قراردادها برگزید.
در عین حال باید انصاف داد که قراردادهای بیمه اختیاریکه در موسسات بیمه ای اجتماعی منعقد می گردد شباهتی تام به این بیمه ها دارد.
۵- تغییر شرایط برخورداری از مزایای تامین اجتماعی در قانون مدیریت خدمات کشوری
در فصل سیزدهم قانون مدیریت خدمات کشوری و مواد دیگری از این قانون ضوابطی در ارتباط با شرایط برخورداری مشمولین صندوق بیمه ای از مزایای تامین اجتماعی پیش بینی شده است که عمده ترین آنها عبارتند از:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با اقتصاد

    1. تغییر شرایط بازنشستگی کارکنان دستگاه های اجرایی
    2. تغییر در نحوه تعیین و محاسبه مستمری های سه گانه
    3. تغییر شرایط برخورداری بیمه شدگان تبعی از مزایای تامین اجتماعی

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:34:00 ب.ظ ]




سبز موردتنگناخیابانغریبه کنار کاناپهآقای هدایت! بجا می آوریدحنای سوختهزیر درخت گل اشرفیخواهر بگوجام ها و دست هابا چتر بسته زیر بارانخانه سنگبارانترس

نمودار ۴ . نمودار تفکیکی موضوعات آثار شهلا پروین روح

شیوا ارسطویی

شیوا ارسطویی در سال ۱۳۴۰ در تهران متولّد شد. او فارغ التّحصیل رشته ی مترجمی زبان انگلیسی است. در کلاس های داستان نویسی رضا براهنی آموزش دیده و رویکردی تجربی به داستان و عناصر آن دارد. اوّلین اثر او داستان بلند او را که دیدم زیبا شدم (۱۳۷۲) است که نویسنده تلاش در آفرینش داستانی با ساخت نو درباره ی جنگ دارد. در مجموعه داستان آمده بودم با دخترم چای بخورم (۱۳۷۶) راوی زنی است که موقعیّتی را می سازد که در آن خودش را پیدا کند. رمان های نسخه ی اوّل (۱۳۷۷)، بی بی شهرزاد (سوئد، ۱۳۸۰-تهران، ۱۳۸۳) و آسمان خالی نیست (۱۳۸۲) را نوشت. برای مجموعه داستان آفتاب مهتاب (۱۳۸۱)، برنده ی جایزه ی ادبی گلشیری شد. این داستان بیان گر کنش ها و واکنش های تیپ های یک اجتماع است. ارسطویی دو مجموعه شعر نیز منتشر کرده است.

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

خلاصه داستان ها

آمده بودم با دخترم چای بخورم
این داستان نگاهی است به فروریزی یک خانواده روشنفکر از نگاه زنی که دارد گذشته را طی نامه ای به مادرش مرور می کند. او دو سال است که از مهران، همسرش جدا شده. مهران کارگردان و فیلم نامه نویس است. همچنین مردی است بی بند و بار که با زن های دیگر اوقات می گذراند. مهران به شهرزاد که در گذشته او را زنی بی استعداد می خواند و به او می گفت اصلاً استعداد بازیگری ندارد پیشنهاد بازی در فیلمش را می دهد. او می پذیرد و به خانه ی شوهر سابقش بازمی گردد تا در آنجا فیلم بازی کند. شهرزاد حین بازیگری زندگی حقارت بار گذشته اش را در تقابل با امروز قرار می دهد تا کم کم به شرح روایت زندگی اش از لابه لای روایت صحنه های فیلم برداری بپردازد. در واقع دو داستان در هم بازتاب می یابند و همدیگر را توضیح می دهند در واقع یک ماجرا با دو صدا، یا دو نحوه ی برداشت، بازآفرینی می شود.
مادرش پس از دریافت نامه به ایران بر می گردد ولی هر چه جست وجو می کند شهرزاد را نمی یابد. او پس از ورود به ایران در سردر همه ی سینماها عکس دخترش را می بیند. شهرزاد برنده ی جایزه ی بهترین بازیگر نقش زن می شود و برای دادن جایزه به او جشن بزرگی بر پا می کنند ولی او به جشن نمی آید و مادرش که به امید دیدن او به جشن آمده بود خطاب به مهران می گوید من فقط آمده بودم با دخترم چای بخورم.
مسائل زنانx مسائل عاطفی¨
مسائل اجتماعی و فرهنگی ¨ مسائل سیاسی ¨
عصر
راوی این داستان دانای کل است که وضعیت دختر بچه ای به نام شهرزاد را توصیف می کند که روی پشت بام خانه ایستاده و از آنجا حیاط خانه ی همسایه را نگاه می کند. برادرش شهاب در حال بازی در کوچه است. در خانه ی همسایه نیز شهرزاد و شهاب دیگری هستند و زندگی دیگری در جریان است. شهرزاد بر می گردد و به حیاط خانه ی خودشان می نگرد. مادرش را می بیند که در حیاط سفره پهن کرده و در حال کشیدن شام است و او را صدا می کند. دوباره به آن طرف پشت بام می رود و زنی را می بیند که روی میزی که در حیاط وجود دارد ظرف غذا را قرار داده است، شهاب پشت میز نشسته و پدر شهاب در حالی که دست شهرزاد را گرفته سر میز می نشیند. شهرزاد به این طرف پشت بام می آید و می بیند که هنوز پدرش نیامده است. ناگهان از آن بالا می افتد. سال ها می گذرد. شهرزاد و شهاب بزرگ شده اند و شهرزاد بارها و بارها از شهاب پرسیده است که آیا او حیاط پشت خانه شان را دیده است؟ و شهاب با اطمینان می گوید پشت خانه ی آن ها یک خرابه بیشتر نبود.
مسائل زنان¨ مسائل عاطفی x

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:34:00 ب.ظ ]




۴۸/۱۲۹۳۹/۹۵۹۰/۱۲۳۳۲/۱۲۱۲۵/۱۲۹۳۲/۶۱۷/۰نگرش به کاربرد۵۶/۱۲۵۰۵/۱۳۲۸۰/۱۵۸۰۷/۸۹۰۵/۱۱۳۲۱/۵۲۶/۰تمایل به کاربرد۵۰/۱۲۵۸۱/۱۲۹۹۰/۱۷۸۴۳/۹۹۷۰/۹۶۳۲/۶۱۷/۰رفتار به کاربرد۳۲/۱۳۰۵۸/۱۲۲۱۰/۱۲۴۸۹/۶۹۵۰/۹۸۷۷/۱۰*۰۲/۰

*معنیداری در سطح ۰۵/۰ درصد
۴-۳-۴ آزمونهای همبستگی
در این قسمت به بررسی و آزمون فرضیات همبستگی پژوهش پرداخته شد و فرضیه های همبستگی تحقیق مورد بررسی و آزمون قرار گرفتند. در این بخش همبستگی هر یک از متغیرهای مستقل با متغیرهای سودمندی، سهولت، نگرش، تمایل و رفتار استفاده از نهادههای زیستی مورد آزمون قرار گرفت که نتایج در ادامه آمده است.
۱-۴-۳-۴ بررسی همبستگی ابعاد مؤثر بر پذیرش نهادههای زیستی با متغیرهای فردی
در این قسمت رابطه همبستگی بین ویژگیهای فردی( سن، تحصیلات، بعد خانوار) گندمکاران با ابعاد مؤثر بر پذیرش نهادههای زیستی آورده شده است.
نتایج ضریب همبستگی در جدول شماره ۲۷-۴ نشان میدهد که بین سن، سطح تحصیلات و بعد خانوار با دیدگاه پاسخگویان در خصوص سودمندی نهادههای زیستی همبستگی معنیداری پیدا نشد.
نتایج ضریب همبستگی در جدول شماره ۲۷-۴ نشان میدهد که بین سن، سطح تحصیلات و بعد خانوار با دیدگاه پاسخگویان در خصوص سهولت استفاده از نهادههای زیستی همبستگی معنیداری پیدا نشد.
نتایج ضریب همبستگی در جدول شماره ۲۷-۴ نشان میدهد که بین بعد خانوار با نگرش پاسخگویان در خصوص استفاده از نهادههای زیستی همبستگی معنیداری پیدا نشد. این نتایج تا حدودی با یافته های شاهپسند و همکاران (۱۳۸۹)، ساداتی و همکاران (۲۰۱۰)، زو و همکاران (۲۰۱۰) مغایرت دارد.
همچنین نتایج جدول نشان میدهد که بین سن پاسخگویان با نگرش آنها نسبت به استفاده از نهادههای زیستی همبستگی منفی و معنیداری در سطح ۰۵/۰ درصد وجود دارد و گندمکارانی که جوان میباشند نگرش بهتری نسبت به استفاده از نهادههای زیستی دارند. بین سطح تحصیلات با نگرش پاسخگویان نسبت به استفاده از نهادههای زیستی همبستگی مثبت و معنیداری در سطح ۰۱/۰ درصد وجود دارد و هر چه سطح تحصیلات گندمکاران بالا باشد نگرش بهتری نسبت به استفاده از نهادههای زیستی دارند. این نتایج تا حدودی با یافته های کرکه آبادی (۱۳۸۴)، عمانی و چیذری (۱۳۸۵)، سلیمانی(۱۳۸۷)، شاهپسند و همکاران (۱۳۸۹)، ساداتی و همکاران (۲۰۱۰)، حیدری ساربان (۱۳۹۱)، ویلر (۲۰۰۵)، زو و همکاران (۲۰۱۰)، آسیس و اسماعیل (۲۰۱۱) مطابقت دارد.
نتایج ضریب همبستگی در جدول شماره ۲۷-۴ نشان میدهد که بین بعد خانوار با تمایل پاسخگویان در خصوص استفاده از نهادههای زیستی همبستگی معنیداری پیدا نشد.
همچنین نتایج جدول نشان میدهد که بین سن پاسخگویان با تمایل آنها نسبت به استفاده از نهادههای زیستی همبستگی منفی و معنیداری در سطح ۰۵/۰ درصد وجود دارد و گندمکاران که جوان میباشند تمایل بیشتری جهت استفاده از نهادههای زیستی دارند. بین سطح تحصیلات با تمایل پاسخگویان نسبت به استفاده از نهادههای زیستی همبستگی مثبت و معنیداری در سطح ۰۱/۰ درصد وجود دارد و هر چه سطح تحصیلات گندمکاران بالا باشد تمایل بیشتری نسبت به استفاده از نهادههای زیستی دارند. این نتایج تا حدودی با یافته های کرکه آبادی (۱۳۸۴)، افروز و عبدالله زاده ( ۲۰۱۱)، پورقاسم و علی بیگی (۱۳۹۲)، ویلر ( ۲۰۰۸)، هایرمات (۲۰۱۱ ) مطابقت دارد.
نتایج ضریب همبستگی در جدول شماره ۲۷-۴ نشان میدهد که بین بعد خانوار با رفتار پاسخگویان در خصوص استفاده از نهادههای زیستی همبستگی معنیداری پیدا نشد. این نتایج تا حدودی با یافته های وطنخواه(۱۳۹۲) مغایرت دارد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:33:00 ب.ظ ]




در موردی که شرکت در هنگام صدور سهام جدید، مبلغی مازاد بر مبلغ اسمی سهم بعنوان اضافه ارزش سهم دریافت کند، می توان اضافه ارزش سهم را ۱- به اندوخته منتقل سازد. ۲- صرف پرداخت هزینه های مربوط به افزایش سرمایه نماید. [۴۹] ۳- نقدا بین صاحبان سهام قدیم تقسیم کند. ۴- صرف تادیه مبلغ اضافه شده به مبلغ اسمی سهام در هنگامیکه افزایش سرمایه از طریق بالا بردن مبلغ اسمی سهام موجود صورت می گیرد نماید. ۵- یا در ازای اضافه ارزش سهام جدید به صاحبان سهام سابق بدهد.
مبحث هشتم: اجازه به هیات مدیره به منظور افزایش سرمایه شرکت
مطابق ماده ۸۳٫ ل. ا. ق. ت افزایش سرمایه در صلاحیت انحصاری مجمع عمومی فوق العاده است علی رغم اینکه برابر ماده ۱۶۴٫ ل. ا. ق. ت، اساسنامه شرکت نمی تواند متضمن اختیار افزایش سرمایه برای هیات مدیره باشد. اما این به آن معنی نیست که مجمع مزبور نتواند اختیار انجام آن را به دیگری واگذار نماید. مطابق ماده ۱۶۲٫ ل. ا. ق. ت مجمع عمومی فوق العاده می تواند اجازه افزایش سرمایه را به هیات مدیره بدهد. نحوه آن به این صورت است که مجمع عمومی فوق العاده با مشخص کردن مدت افزایش سرمایه (که حد اکثر آن ۵ سال است) و همینطور مشخص کردن میزان افزایش سرمایه، به هیات مدیره اجازه میدهد که به یکی از روش های مذکور در قانون تجارت، اقدام به افزایش سرمایه نماید.
مبحث نهم: واگذاری اختیار به هیات مدیره جهت تعیین شرایط مربوط به فروش سهام جدید و تادیه قیمت آن
بعد از پیشنهاد هیات مدیره و بازرس و بازرسان شرکت و پس از قرائت گزارش آنان ودر زمان اتخاذ تصمیم راجع به افزایش سرمایه ، مجمع عمومی می تواند در همان جلسه شرایط مربوط به فروش سهام جدید و تادیه قیمت آنرا تعیین نماید. اما در صورت تمایل می تواند اختیار مربوط به فروش سهام جدید و تادیه قیمت را به هیات مدیره شرکت واگذار نماید.
مبحث دهم: محدود نمودن یا افزایش اختیارات هیات مدیره
هر چند انتخاب هیات مدیره با مجمع عمومی عادی است اما از آن جائیکه یکی از مواردی که در اساسنامه شرکت می بایستی لحاظ شود طبق بند ۱۶ ماده ۸ ل.ا.ق.ت مربوط است به تعیین وظایف و حدود اختیارات مدیران، لذا هرگونه تغییر در حدود اختیارات مدیران به منزله تغییر در اساسنامه است و تغییر در اساسنامه هم برابر ماده ۸۳ ل.ا.ق.ت در صلاحیت مجمع عمومی فوق العاده است.
درست است که برابر ماده ۱۱۸ ل.ا.ق.ت، جز درباره موضوعاتی که موجب مقررات این قانون اخذ تصمیم و اقدام درباره آنها در صلاحیت خاص مجامع عمومی است، مدیران شرکت دارای کلیه اختیارات لازم برای اداره امور شرکت در چارچوب موضوع شرکت می باشند، اما به موجب قسمت اخیر همین ماده مجمع عمومی می تواند اختیارات آنان را محدود نماید. هر چند این تحدید اختیارات نسبت به اشخاص ثالث باطل است ولی بین مدیران و صاحبان سهام معتبر است. به عنوان مثال مجمع عمومی فوق العاده می تواند مصوب نماید که مدیران تا سقف مبلغ معینی حق انعقاد قرارداد را با دیگران دارند و مازاد بر آن می بایستی با تصویب مجمع عمومی فوق العاده انجام شود.
مبحث یازدهم: انتخاب مدیر یا مدیران تصفیه و عزل آنها
بعد از تصمیم مجمع عمومی فوق العاده راجع به انحلال شرکت و یا پس از صدور حکم دادگاه مبنی بر بطلان یا انحلال شرکت، دوران تصفیه شرکت شروع می شود. مجموع عملیاتی را که پس از انحلال شرکت به منظور پرداخت قروض و وصول مطالبات وتقسیم مازاد دارائی شرکت انجام می دهند، تصفیه امور شرکت می گویند [۵۰].
در برخی از موارد در اساسنامه نحوه انحلال اختیاری شرکت و ترتیب تصفیه امور پیش بینی می شود.[۵۱] در مواردی که در اساسنامه شرکت مدیر تصفیه پیش بینی نشده باشد، اصولاً امر تصفیه با خود مدیران شرکت است. اما مجمع عمومی فوق العاده که رای به انحلال شرکت می دهد می تواند ترتیب دیگری مقرر نماید و مدیر یامدیران تصفیه را انتخاب نماید [۵۲].
در رابطه با عزل مدیر یا مدیران تصفیه برابر ماده ۲۱۶ ل. ا. ق. ت اگر مجمع عمومی فوق العاده آنها را انتخاب کرده باشد خود نیز حق عزل آنها را دارد.
مبحث دوازدهم: تصویب و یا عدم تصویب آورده های غیرنقدی که در موقع افزایش سرمایه تادیه می شود.
از اختیارات دیگر سهامداران اکثریت در مجمع عمومی فوق العاده بحث تصویب و یا عدم تصویب آورده های غیرنقدی است. هر چند قیمت آورده های غیرنقدی توسط کارشناس رسمی دادگستری تعیین گردیده است ولی اکثریت سهامداران می توانند در جلسه مجمع عمومی فوق العاده با آراء خود مانع از تصویب آورده های غیر نقدی گردند. بدیهی است اگر آورده های غیر نقدی یا حتی اشخاص آورنده سرمایه غیر نقد مورد تائید آنان باشد آنرا تصویب می نمایند.
مبحث سیزدهم: تغییرات در حقوق نوع مخصوصی از سهام شرکت
از دیگر اختیارات مجمع عمومی فوق العاده، تغییر در حقوق نوع مخصوصی از سهام شرکت، مطابق ماده ۹۳ ل. ا. ق. ت می باشد. تغییر در حقوق مربوط به سهام، مستلزم تغییر در اساسنامه است که تغییر در اساسنامه جزء اختیارات مجمع عمومی فوق العاده است. بنابراین هر چند در ماده ۹۳ از تغییر در حقوق نوع مخصوصی از سهام، توسط مجمع عمومی فوق العاده صحبتی نشده است ولی از آنجایی که نوع سهام و خصوصیت آن در اساسنامه ذکر می شود، تغییر در حقوق مربوط به آن باید توسط مجمع عمومی فوق العاده بعمل آید.
برای تغییر در حقوق نوع مخصوصی از سهام شرکت، ابتدا باید مجمع عمومی فوق العاده تشکیل جلسه داده و تغییرات مورد نظر را تصویب کند. برای آنکه تصمیمات مجمع عمومی فوق العاده در این زمینه معتبر باشد، لازم است که لااقل نصف دارندگان اینگونه سهام در جلسه خاصی که به همین منظور تشکیل می شود حاضر باشند.. اگر در دعوت اولی نصف دارندگان اینگونه سهام حاضر نشوند، دعوت دوم از دارندگان اینگونه سهام بعمل می آیدکه در دعوت دوم لازم است حداقل یک سوم دارندگان اینگونه سهام حاضر شوند. تصمیمات جلسه مذکور همواره با اکثریت دو سوم آرامعتبر است و در صورتیکه در دعوت اول و یا دوم اکثریت دو سوم آرا با تغییرات انجام شده توسط مجمع عمومی فوق العاده موافقت ننمایند، تصمیمات مجمع عمومی فوق العاده در رابطه با تغییرات مذکور بی اثر است.
نکته دیگری در اینجا قابل بیان است و آن اینست که بین قسمت اخیر ماده ۴۲ ل. ا. ق. ت با ماده ۹۳ نوعی تعارض وجود دارد. مطابق ماده ۴۲ برای تغییر در امتیازات وابسته به سهام ممتاز، باید موافقت دارندگان نصف به علاوه یک اینگونه سهام جلب شود. اما در ماده ۹۳ آمده که تصمیمات همواره با اکثریت دو سوم آراء معتبر خواهد بود.
توضیحات بیشتر مربوط به سهام موضوع ماده ۹۳ در مبحث صدور سهام ممتاز در همین پایان نامه آمده است.
مبحث چهاردهم: تغییر اساسنامه
بعد از تأسیس و ثبت شرکت، هرگونه تغییر در اساسنامه شرکت برابر ماده ۸۳ ل.ا.ق.ت در اختیار مجمع عمومی فوق العاده است.موارد مذکور در ماده ۸ ل.ا.ق.ت جنبه حصری ندارد و می توان در هنگام تأسیس و یا بعد از تأسیس شرکت موارد دیگری را به اساسنامه اضافه کرد. بعنوان مثال پرداخت پاداش به اعضای هیات مدیره از موارد الزامی که می بایستی در اساسنامه پیش بینی شود نیست. و پس از تأسیس شرکت مجمع عمومی فوق العاده می تواند موضوع تعیین پاداش را در اساسنامه بگنجاند. منتهی این اختیارات در بعضی موارد توسط قانونگذار محدود شده است بنابراین مجمع عمومی فوق العاده نمی تواند در موارد محدودیت قانونی در اساسنامه تغییر دهد به عنوان مثال در ماده ۱۶۴ ل.ا.ق.ت آمده اساسنامه شرکت نمی تواند متضمن اختیار افزایش سرمایه برای هیات مدیره باشد لذا مجمع عمومی فوق العاده نمی تواند چنین امری را در اساسنامه لحاظ کند یا موارد دیگری مثل
۱- تغییر تابعیت ۲- افزایش تعهدات صاحبان سهام ۳- ایجاد محدودیت در اقامه دعوی از سوی یک پنجم دارندگان سهام شرکت علیه مدیران ۴- افزایش مدت مدیریت مدیران به بیش از دو سال ۵– ایجاد محدودیت برای هیات مدیره در عزل رئیس و نائب رئیس هیات مدیره ۶- تغییر در ترتیب مقرر شده برای انتخاب مدیران موضوع ماده ۸۸ ل.ا.ق.ت، که مجمع عمومی فوق العاده حق تصمیم در مورد انها را ندارد.
بدیهی است قوانینی که از دیدگاه قانونگذار جزء قواعدآمره است را نمی توان با تغییر اساسنامه تغییر داد خصوصاً قوانینی که قانونگذار برای حمایت از سهامداران اقلیت در نظر گرفته است.
اما در سایر موارد که جزء قواعد آمره نیست و قانونگذار هم صراحتاً به محدودیت مجامع عمومی اشاره نکرده است می توان هر نوع تغییری را انجام داد یا هر موردی را به اساسنامه اضافه نمود.
مبحث پانزدهم:تبدیل سهام
تبدیل سهام و طریقه آن اصولاً در اساسنامه شرکت پیش بینی می شود ولی اگر اساسنامه اجازه تبدیل سهام را نداده باشد، شرکت می تواند به موجب تصمیم مجمع عمومی فوق العاده مبادرت به تبدیل سهام نماید. این تبدیل به دو گونه صورت می گیرد:
۱ – تبدیل سهام با نام به بی نام
۲ – تبدیل سهام بی نام به با نام
تبدیل سهام با نام به بی نام
سهام با نام، سهامی است که متعلق به شخص معینی است و نام دارنده آن در دفتر سهام شرکت ثبت شده است. به همین دلیل در هنگام انتقال آن به شخص دیگر باید این انتقال در دفتر سهام شرکت به ثبت برسد و انتقال دهنده یا وکیل یا نماینده قانونی اوباید انتقال را در دفتر مزبور امضاء کند.
تبدیل سهام با نام به بی نام در مواردی اتفاق می افتد که شرکت مطابق ماده ۳۰٫ل.ا.ق.ت. به علت عدم تأدیه تمامی مبلغ اسمی سهام، بناچار مبادرت به صدور سهام با نام کرده ولی بعداً به لحاظ مزیتهای سهام بی نام تصمیم به تبدیل سهام با نام به بی نام گرفته است دلایل متعددی وجود دارند که باعث می شود اشخاص سهام بی نام را به سهام بانام ترجیح بدهند که در اینجا تعدادی از آنها آورده می شود:
۱ – نقل و انتقال سهام بی نام به صورت خیلی ساده انجام می شود. بدین صورت که مطابق ماده ۳۹٫ل.ا.ق.ت. نقل و انتقال سهام بی نام به دلیل اینکه سهام بی نام بصورت سند در وجه حامل تنظیم می شود با قبض و اقباض صورت می گیرد. ولی نقل و انتقال سهام با نام تشریفات بیشتری دارد بدین صورت که مطابق ماده ۴۰٫ل.ا.ق.ت.«انتقال سهام بانام باید در دفتر ثبت سهام شرکت به ثبت برسد و انتقال دهنده یا وکیل یا نماینده قانونی او باید انتقال را در دفتر مزبور امضا کند».
۲ – بعضی از سهامداران مایل نیستند که توسط سهامداران و یا اشخاص دیگر شناخته شوند به همین دلیل از سهام بی نام استفاده می کنند.
۳ – عده ای برای فرار از مالیات، سهام بی نام را با سهام به نام ترجیح می دهند. در اکثر کشورها به درآمد حاصله از فروش سهام مالیات تعلق می گیرد به همین خاطر اشخاص با خرید سهام بی نام از پرداخت مالیات فرار می کنند.
۴ – نقل و انتقال سهام بی نام نمی تواند مشروط به موافقت مجامع عمومی صاحبان سهام یا مدیران شرکت شود.
برای تبدیل سهام بانام به سهام بی نام «مراتب فقط یک نوبت در روزنامه کثیرالانتشاری که آگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می گردد منتشر و مهلتی که نباید کمتر از دو ماه باشد به صاحبان سهام داده می شود تا برای تبدیل سهام خود به مرکز شرکت مراجعه کنند. بعد از انقضای مهلت مذکور برابر تعداد سهامی که تبدیل نشده است سهام بی نام صادر و در مرکز شرکت نگاهداری خواهد شد تا هر موقعی که دارندگان سهام بانام به شرکت مراجعه کنند سهام بانام آنان اخذ و ابطال و سهام بی نام به آنها داده شود»[۵۳]. پس از تبدیل کلیه سهام بانام به سهام بی نام و یا بعد از مهلت دوماهه ای که برای تبدیل سهام بانام به بی نام در نظر گرفته شده است شرکت باید مرجع ثبت شرکت ها را از تبدیل سهام خود کتباً مطلع سازد تا مراتب طبق مقررات به ثبت رسیده و برای اطلاع عموم آگهی شود.[۵۴]
در لایحه تجارت ۹۱ و برابر ماده ۴۱۹ آن تبدیل سهام بی نام به با نام مجاز نیست.
تبدیل سهام بی نام به بانام
سهام بی نام سهامی است که نام صاحب آن بر روی آن قید نمی شود و هر کسی که آن را در اختیار داشته باشد مالک آن است. به عبارت دیگر سهام بی نام سهم در وجه حامل محسوب می شود که حامل آن مالک آن است و برای مطالبه وجه آن محق محسوب می شود. زمانی یک شرکت می تواند مبادرت به صدور سهام بی نام نماید که تمامی مبلغ اسمی سهم پرداخت شده باشد زیرا به موجب ماده ۳۰ل.ا.ق.ت. «مادام که تمامی مبلغ اسمی هر سهم پرداخت شده صدور ورقه سهم بی نام یا گواهی نامه موقت بی نام ممنوع است».
سهام بانام با وجود معایبی که دارد، مزایایی نیز دارد که از این مزایا می توان موارد زیر را نام برد:
۱ – سهام با نام مشکل گم شدن، سرقت یا تلف شدن را ندارد. به این خاطر که نام دارنده سهام در دفتر ثبت سهام شرکت به ثبت رسیده است. به همین خاطر اشخاصی که کمتر دنبال خرید و فروش و نقل وانتقال سهام هستند مبادرت به خرید سهام بانام می نمایند.
۲ – صدور سهام بانام از نظر مالیاتی به نفع دولتهاست به این صورت که دولتها از نقل و انتقال سهام مبلغی به عنوان مالیات اخذ می کنند.
بعضی دولتها به شرکت هایی که از لحاظ سیاسی و اقتصادی مورد توجه هستند اجازه انتشار سهام بی نام را نمی دهند. به این علت که می خواهند سهامداران آن شناخته شوند یا اینکه اشخاصی که از لحاظ قانون کشور نمی توانند سهامدار شرکت های خاصی شوند نتوانند مبادرت به خرید سهام آن شرکت نمایند به همین خاطر این شرکت ها مجبور به انتشار سهام با نام می شوند.
«در مورد تبدیل سهام بی نام به با نام باید مراتب در روزنامه کثیرالانتشاری که آگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می گردد سه نوبت هر یک به فاصله ۵ روز منتشر و مهلتی که کمتر از ۶ ماه از تاریخ اولین آگهی نباشد به صاحبان سهام داده شود تا برای تبدیل سهام خود به مرکز شرکت مراجعه کنند. در آگهی تصریح خواهد شد که پس از انقضای مهلت مزبور کلیه سهام بی نام شرکت باطل شده تلقی گردد.»[۵۵]
«سهام بی نامی که ظرف مهلت مذکور در ماده ۴۴ برای تبدیل به سهام بانام به مرکز شرکت تسلیم نشده باشد باطل شده محسوب و برابر تعداد آن سهام بانام صادرو توسط شرکت در صورتی که سهام شرکت در بورس اوراق بهادار پذیرفته شده باشد از طریق بورس وگرنه از طریق حراج فروخته خواهد شد. آگهی حراج حداکثر تا یک ماه پس از انقضای مهلت شش ماه مذکور فقط یک نوع و در روزنامه کثیرالانتشاری که آگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می گردد منتشر خواهد شد. فاصله بین آگهی و تاریخ حراج حداقل ده روز و حداکثر یک ماه خواهد بود. در صورتی که در تاریخ تعیین شده تنها تمام یا قسمتی از سهام به فروش نرسد حراج تا دو نوبت طبق شرایط مندرج در این ماده تجدید خواهد شد».[۵۶]
«از حاصل فروش سهامی که بر طبق ماده ۴۵ فروخته می شود بدوا هزینه های مترتبه از قبیل هزینه آگهی حراج یا حق الزحمه کارگزار بورس کسر و مازاد آن توسط شرکت در حساب بانکی بهره بردار سپرده می شود، در صورتی که ظرف ده سال از تاریخ فروش، سهام باطل شده به شرکت مسترد شود مبلغ سپرده و بهره مربوطه به دستور شرکت از طرف بانک به مالک سهم پرداخت می شود. پس از انقضای ده سال، باقیمانده وجود در حکم مال بلا صاحب بوده و باید از طرف بانک و به اطلاع دادستان شهرستان به خزانه دولت منتقل گردد».(ماده ۴۶ ل.ا.ق.ت.)
«در مورد مواد ۴۵ و۴۶ هر گاه پس از تجدید حراج مقداری از سهام به فروش نرسد صاحبان سهام بی نام که به شرکت مراجعه می کنند به ترتیب مراجعه به شرکت اختیار خواهند داشت از خالص حاصل فروش سهامی که فروخته شده به نسبت سهام بی نام که در دست دارند وجه نقد دریافت کنند و یا آنکه بنابر تعداد سهام بی نام خود سهام با نام تحصیل نمایند و این ترتیب تا وقتی که وجه نقد و سهم فروخته نشده هر دو در اختیار شرکت قرار دارد رعایت خواهد شد» (تبصره ماده ۴۶ل.ا.ق.ت).
بین مقررات تبدیل سهام بی نام به سهام با نام با مقررات تبدیل سهام با نام به سهام بی نام تفاوتهایی وجود دارد.این تفاوتها عبارتند از :
۱ – در تبدیل سهام بی نام به سهام با نام مراتب سه نوبت در روزنامه کثیرالانتشاری که آگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می گردد منتشر می گردد.ولی در تبدیل سهام بانام به سهام بی نام مراتب فقط یک بار در روزنامه کثیرالانتشار منتشر می شود. دلیل آن است که صاحبان سهام بی نام معلوم ومشخص نیستند و شرکت از هویت و اقامتگاه آنان آگاهی ندارد.
۲ – در تبدیل سهام بی نام به بانام، مهلتی که برای تبدیل سهام در نظر گرفته می شود شش ماه از تاریخ اولین آگهی است ولی در تبدیل سهام بانام به بی نام مهلت فوق یک ماه است.
۳ – در آگهی تبدیل سهام بی نام به بانام تصریح می شود که اگر صاحبان سهام در مهلت تعیین شده برای تبدیل سهام مراجعه نکنند کلیه سهام آنان باطل شده تلقی می گردد ولی در آگهی تبدیل سهام بانام به بی نام چنین تصریحی صورت نمی گیرد، بلکه بعد از انقضای مهلت، سهام با نام صاحبان سهام به سهام بی نام تبدیل می شود.
فصل سوم
حقوق سهامداران اقلیت
سهامداران اقلیت همانطوری که از نام آن پیداست در شرکت جز گروهی هستند که به دلیل نداشتن آراء کافی نمی توانند تصمیمات مطلوب خودرا اتخاذنمایند لذا قانونگذار جهت حمایت از این گروه مقررات خاصی وضع نموده تا اینان از حداقل حقوق قانونی برخوردار شوند بنابراین در این فصل حقوقی که سهامداران اقلیت توانایی برخوردار شدن از آن را دارا هستند موردمطالعه قرار میگیرد بدیهی است حقوقی که اقلیت سهامداران از آن برخوردارند اکثریت سهامداران نیز ازآن برخوردارند ولی به لحاظ آنکه یکی از اهداف اصلی این پایان نامه آشناکردن شخص سهامدارو سهامداران اقلیت با حقوقی است که قانونگذار برای آنها پیش بینی کرده لذا دراین قسمت از پایان نامه ، حقوقی که شخص سهامدار به تنهایی یا در غالب گروه سهامداران اقلیت می تواند از آن منتفع گردد بررسی می شود. با این توضیحات مطالب این فصل را در دو بخش تحت عنوان حقوق مالی و حقوق غیر مالی مورد بررسی قرار می دهیم که بخش اول در نه مبحث وبخش دوم در چهار مبحث به شرح آتی مطرح می گردد:

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با اقتصاد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:32:00 ب.ظ ]




۱۲) سازمان مبارزه با مواد مخدر، دفتر اطلاعات امنیت ملی[۵۹](زیر مجموعه وزارت دادگستری)
۱۳) دفتر تحقیقات فدرال (اف. بی.آی)، معاونت اطلاعات (زیر مجموعه وزارت دادگستری)
۱۴) دفتر اطلاعات و ضداطلاعات وزارت انرژی[۶۰]
۱۵) دفتر اطلاعات و تحقیقات وزارت امور خارجه[۶۱]
۱۶) اداره اطلاعات وتحلیل وزارت خزانه داری[۶۲]
سازمان اطلاعات مرکزی سیا، وظیفه جمع آوری و تحلیل اطلاعات از خارج از مرزهای آمریکا را در اختیار دارد. این سازمان طیفی از محصولات اطلاعاتی که تمامی موضوعات مورد علاقه سیاست گذاران امنیت ملی را پوشش می دهد، تولید می کند. همچنین سیا جمع آوری اطلاعات از طریق منابع انسانی و در موارد خاص، انجام عملیات های مخفی با هدایت رییس جمهور را بر عهده دارد (عملیات پنهان، عملیات یا فعالیت های دولت ایالات متحده است برای ایجاد تاثیر سیاسی، اقتصادی یا نظامی در خارج از کشور به گونه ای که نقش ایالات متحده ظاهر نشود یا به صورت علنی قبول نشود).
سه آژانس اطلاعاتی در وزارت دفاع که شامل سازمان امنیت ملی، دفتر شناسایی ملی، سازمان اطلاعات فضای زمین است، بیشترین بودجه اطلاعات ملی را به خود اختصاص می دهند. سازمان امنیت ملی مسئول اطلاعات مخابراتی و جمع آوری آن در سرتاسر جهان است. دفتر شناسایی ملی مسئولیت توسعه و اجرای عملیات شناسایی ماهواره ای است. سازمان اطلاعات ژئو فضایی، داده های ژئو فضایی را تهیه کرده ـ از نقشه و چارت تا پایگاه داده های کامپیوتری شده بسیار پیشرفته وسعت دارد ـ و از آن برای هدف گیری در زمانی که دقت اسلحه های هدایت شونده بدان متکی است استفاده می شود.
علاوه بر این سه سازمان، سازمان اطلاعات دفاعی مسئول رایزنان دفاعی است و همچنین مسئول فراهم کردن محصولات اطلاعاتی مختلف برای وزارت دفاع می باشد. اگر چه قانون اصلاح اطلاعات، اختیارات مدیریتی و بودجه ای وسیعی در خصوص سازمان های زیر مجموعه وزارت دفاع به مدیر اطلاعات ملی داده است لاکن این امر باعث سلب اختیار وزیر دفاع در مقابل این سازمان ها نمی گردد.
دفتر اطلاعات و تحقیقات وزارت امور خارجه، یکی از کوچکترین اعضای جامعه اطلاعاتی است اما تحلیل های این دفتر با کیفیت بالا شناخته می شود. دفتر اطلاعات و تحقیقات صرفاً یک آژانس تحلیلی است و گزارش های سیاسی جمع آوری شده از سفارتخانه ها که برای تحلیل گران بسیار سودمند می باشد به عنوان یک وظیفه اطلاعاتی محسوب نمی شود (بودجه آن نیز مانند دیگر سازمان ها از این مدل تبعیت نمی کند).
وظیفه اصلی اداره تحقیقات فدرال (اف. بی. آی) با موضوعات ضد تروریسم و ضد جاسوسی ارتباط دارد. سازمان مبارزه با مواد مخدر، سازمانی است مسئول اجرای قانون مواد کنترل شده قانونی و تعدیل آن در ایالات متحده.
سازمان های اطلاعاتی ۴ سرویس نظامی (نیروی هوایی، ارتش، نیروی دریایی و تفنگ داران دریایی) به طور گسترده ای بر روی موضوعات مربوط به ماموریت های خاص خود تمرکز دارند. محصولات تحلیلی این سرویس ها به همراه محصولات سازمان اطلاعات دفاعی، مکمل وظیفه تحلیل گران سیا است و تحلیل موضوعات فنی اساسی را با عمق بیشتری فراهم می آورند.
قانون امنیت داخلی سال ۲۰۰۲(Office of Director of National Intelligence, 2009: 265)، وزارت امنیت داخلی را مسئول همگرایی اجرای قانون و اخبار اطلاعاتی مرتبط با تهدیدات تروریستی داخلی دانسته است. معاونت تحلیل اطلاعات و مدیریت حفاظت از زیر ساختارها در این وزارتخانه در تلاش های ضد تروریسم درون سازمانی و به همراه اف. بی. آی مشارکت کرده و بر روی حصول اطمینان از کسب اطلاعات توسط مقامات اجرای قانون محلی و ایالتی از سازمان های اطلاعاتی در سطح ملی، تمرکز دارد. گارد ساحلی نیز که اکنون بخشی از وزارت امنیت داخلی است در خصوص اطلاعات مرتبط با امنیت سواحل و دفاع شهری تعامل دارد.
وزارت انرژی تحلیل برنامه های سلاح های اتمی کشورهای خارجی نظیر معاهده منع گسترش سلاح های هسته ای و مقوله امنیت انرژی را بر عهده دارد. این سازمان همچنین تلاش های قدرتمندی در خصوص ضد جاسوسی دارد.
وزارت خزانه داری، درباره جمع آوری و پالایش اطلاعاتی که ممکن است بر روی سیاست های مالی و پولی آمریکا تاثیر بگذارد، بحث می کند همچنین این وزارتخانه مقولات مربوط به تروریسم مالی را پوشش می دهد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با اقتصاد

انواع اطلاعات و جمع آوری کنندگان آنها

پنج منبع اصلی یا روش جمع آوری وجود دارد(ODNI, 2009: 12) :

  1. اطلاعات علائم یا سیگینت
  2. اطلاعات حاصل از سنجش و نشان خوانی(ماسینت)
  3. اطلاعات منابع انسانی یا هیومینت
  4. اطلاعات منابع آشکار یا اسینت
  5. اطلاعات فضای زمین

سیگینت[۶۳]
اطلاعات علائم از رهگیری سیگنال ها به دست می آید و می تواند شامل یک یا ترکیبی از اطلاعات زیر باشد :

  • تمامی اطلاعات ارتباطی (کومینت)[۶۴]
  • اطلاعات الکترونیکی (الینت)[۶۵]
  • اطلاعات مخابراتی دستگاه های خارجی(برای اطلاعات بیشتر بنگرید به: Herman, 1996: 66-72)

در جامعه اطلاعاتی آمریکا سازمان امنیت ملی مسئولیت جمع آوری، تحلیل و گزارش اطلاعات سیگینت را بر عهده دارد.
ماسینت[۶۶]
اخباری است که طی فرایند تحلیل کمی وکیفی ویژگی های فیزیکی اهداف و وقایع با هدف شناسایی آنها تولید می شود. مثال بارز آن استفاده از نمونه برداری از ترکیب شیمیایی آب و هوا برای شناسایی وجود موارد رادیواکتیو در منطقه است.
هیومینت[۶۷]
اطلاعات انسانی از منابع انسانی به دست می آید. عموماً هیومینت مترادف جاسوسی و عملیات های مخفی در نظر گرفته می شود. در حالی که این گونه جمع آوری بیشتر توسط جمع آوری کنندگان آشکار نظیر دیپلمات ها و وابستگان نظامی انجام می پذیرد. اطلاعات انسانی اساساً توسط سیا، وزارت امور خارجه، وزارت دفاع و اف بی آی استفاده می شود. سیا وظیفه هماهنگی و هدایت اطلاعات انسانی جامعه اطلاعاتی آمریکا را برعهده دارد(برای اطلاعات بیشتر بنگرید به: Herman, 1996:61-66).
اُسینت[۶۸]
اطلاعات منابع آشکار آندسته از اطلاعاتی است که به صورت عمومی از طریق رادیو، تلویزیون، مجلات، اینترنت، پایگاه های داده های اقتصادی و ویدیو گرافیک و نقاشی به دست می آید.
اطلاعات فضای زمین[۶۹]
آندسته از اطلاعاتی هستند که به توصیف ویژگی های زمین، و شناسایی ویژگی ها و شاخصه های فیزیکی اقدامات انسانی بر سطح زمین می پردازند. نمونه هایی از محصولات ناشی از این دسته از اطلاعات، تصاویر، نقشه ها و تحلیل هایی هستند که در مورد توپوگرافی یا تغییرات در سطح زمین در مناطق خاص تولید می شوند.

سازمان اطلاعات مرکزی (سیا)

مسئولیت سیا که یک سرویس اطلاعاتی مستقل است، به دست آوردن اطلاعات و تحلیل آن در خصوص دولت ها، شرکت ها و افراد دیگر کشورها (خارجی) و گزارش این اطلاعات به دست آمده و پردازش شده جهت بهره برداری به مدیر اطلاعات ملی و دولت آمریکاست. غیر از این دو وظیفه، وظیفه سوم سیا که به عنوان «دست پنهان»[۷۰] دولت آمریکا شناخته می شود، اجرای عملیات های پنهان به هدایت رییس جمهور ایالات متحده یا رییس اطلاعات ملی است.
وظایف سیا
طبق سایت رسمی سیا وظایف این سازمان به شرح زیر است :

  • جمع آوری اطلاعات از طریق منابع انسانی و دیگر روش ها با توجه به اینکه این سرویس پلیس، احضاریه یا قدرت اجرای قانونی را نداشته و وظیفه امنیت داخلی بر عهده او نیست.
  • ارتباط دادن و تخمین زدن اطلاعات مرتبط با امنیت ملی و فراهم آوردن تمهیدات جهت پخش این گونه اطلاعات.
  • فراهم کردن جهت گیری کلی و هماهنگی برای جمع آوری اطلاعات ملی خارج از آمریکا از طریق منابع انسانی توسط اعضای جامعه اطلاعاتی که این فعالیت توسط آن سازمان ها مورد تصویب جامعه اطلاعاتی قرار گرفته باشد و برعهده داشتن مسئولیت هماهنگی دیگر سازمان ها، بخش ها و یا واحدهای دولتی ایالات متحده که وظیفه جمع آوری در حیطه وظایف کاری آنان منظور شده است و اطمینان از حصول بیشترین بهره برداری از این منابع و حداقل کردن ریسک برای ایالات متحده در مشارکت در این گونه جمع آوری.
  • اجرای دیگر وظایف مرتبط با اطلاعات که بر روی امنیت ملی تاثیرگذار است و توسط رییس جمهور یا رییس اطلاعات ملی ممکن است هدایت گردد.

چارت سازمانی سیا
براساس اطلاعات موجود در سایت سازمان سیا(www.cia.gov)، در حال حاضر سازمان سیا دارای ساختار زیر است:
همانطور که از ساختار فوق برمی آید، معاونت پشتیبانی وظیفه پشتیبانی اداری و مالی از فعالیت های سازمان سیا را برعهده دارد. معاونت علم و فن آوری سازمان سیا وظیفه تولید تکنولوژی های جدید برای کاربرد در فعالیت های اطلاعاتی سازمان را برعهده دارد و علاوه بر آن جمع آوری فنی در سازمان با مدیریت این معاونت انجام می شود. معاونت خدمات پنهانی قلب عملیاتی سازمان سیا است و تمام فعالیت های مربوط به جمع آوری اطلاعات انسانی (جاسوسی) و اقدام پنهان توسط افسران این معاونت انجام می گیرد. معاونت اطلاعات نیز وظیفه تجزیه و تحلیل اطلاعات را برعهده دارد(Johnson, 2006: 90-92; www.cia.gov).
**********
نگاه اجمالی به ساختار جامعه اطلاعاتی آمریکا و به طورخاص چارت سازمانی و وظایف سازمان سیا نشان دهنده آن است که جامعه اطلاعاتی آمریکا در راستای پشتیبانی اطلاعاتی و شناختی از فرایند سیاست گذاری تکامل یافته است. همانطور که از مطالب این فصل برمی آید، کارکرد تمامی سازمان های اطلاعاتی تولید اطلاعات از اهداف وموضوعات مختلف است. در این میان چنین به نظر می رسد که سازمان سیا با مسئولیت تولید اطلاعات انسانی و تحلیل مسائل مربوط به امنیت ملی آمریکا و هم چنین اجرای وظایف اطلاعاتی مرتبط با امنیت ملی هر دو نقش شناختی و اجرایی در سیاست خارجی را دارد. فصول بعدی این بخش با نگاهی عمیق تر این موضوع را بررسی خواهند کرد.

فصل چهارم: سازمان سیا و پشتیبانی شناختی از سیاست گذاری خارجی

همانطور که در بخش اول اشاره شد، پشتیبانی شناختی اصلی ترین نقش سازمان های اطلاعاتی در سیاست گذاری است. فرضیه اصلی این تحقیق نیز بر پایه چارچوب نظری موجود، بر آن است که مهمترین نقش سازمان سیا در سیاست خارجی ایالات متحده در دوره زمانی مورد نظر تحقیق، پشتیبانی شناختی از سیاست گذاری بوده است. از این رو فصل حاضر تلاش می کند با بررسی برخی از عملیات های اطلاعاتی سازمان سیا، نقش این سازمان در پشتیبانی شناختی از سیاست خارجی را بازنمایی کند.

پروژه مجیک و آلترا[۷۱]: نقش اطلاعات در جنگ جهانی دوم

اگرچه عملیات های مجیک و آلترا در محدوده تمرکز این پژوهش نمی گنجند(نقطه تمرکز تحقیق ۱۹۴۵ به بعد و اقدامات مربوط به سازمان سیا است) و حدود ۶ سال قبل از تاسیس سازمان سیا و توسط واحدهای اطلاعات نیروهای نظامی آمریکا و انگلستان در خلال جنگ جهانی دوم انجام شده اند، اما به دلیل نقش ملموس آنها در روند مدیریت جنگ جهانی دوم و علاوه برآن عینیت کافی آنها برای نشان دادن نقش اطلاعات در مدیریت امنیت ملی، به عنوان اولین نمونه از نقش اطلاعات در آمریکا، بررسی می شوند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:32:00 ب.ظ ]




PPPکاپلان و نورتونPPPآی. ای . اِس بیPPPP

سیر تاریخی توسعه مفهوم و کاربرد سرمایه فکری

در سال ۱۹۶۹ آقای جان گالبریت اولین کسی بود که از اصطلاح سرمایه فکری استفاده کرد. اما در اواسط دهه ۱۹۸۰ حرکت از عصر صنعت به سمت عصر اطلاعات آغاز شد. در اوایل ۱۹۹۰، اولین بار نقش مدیریت سرمایه های فکری با تخصیص یک پست رسمی، در سازمان مشروعیت یافت و ادوینسون بعنوان مدیر سرمایه های فکری شرکت اسکاندیا معرفی شد. اما در اواسط دهه ۱۹۹۰، شرکت اسکاندیا اولین گزارش سرمایه های فکری را منتشر کرد و همایشی در سال ۱۹۹۶ توسط SEC با موضوع سرمایه فکری ترتیب داده شد. امروزه پروژه های مختلفی از قبیل انتشار کتب و برگزاری سمینارها و تهیه و تدوین مقالات متعددی در این زمینه در حال انجام است. فرایند توجه به سرمایه فکری در عصر حاضر را می توان در نمودار ۱ خلاصه نمود.

نمودار ۲-۱: فرایند پردازش سرمایه فکری. منبع: نمامیان و همکاران(۱۳۹۰)

انواع سرمایه فکری

با وقوع انقلاب «تکنولوژی اطلاعات» ، شکل گرفتن جامعه اطلاعاتی و شبکه ای و نیز رشد و توسعه سریع تکنولوژی برتر، الگوی رشد اقتصاد جهانی تغییر اساسی کرده است. در نتیجه این تحولات، دانش به عنوان مهمترین سرمایه، جایگزین سرمایه های مالی و فیزیکی در اقتصاد جهانی شده است. در یک سازمان دانش محور، روش های سنتی حسابداری، که مبتنی بر دارائی های ملموس سازمان است، برای ارزش گذاری سرمایه فکری، که بزرگترین و ارزشمندترین دارائی ناملموس سازمان ها است، ناکافی است. رشته نوظهور سرمایه فکری، حوزه تحقیقاتی جدیدی برای محققان و دست اندرکاران سازمانی است که بر ایجاد مکانیزم های اندازه گیری جدید، برای گزارش دهی متغیرهای ناملموس مهم، مثل سرمایه انسانی، سرمایه سازمانی، رضایت مشتری و نوآوری تمرکز دارد.
(Bontis et al, 1996).
سرمایه فکری تحت عناوینی همچون دارایی های ناملموس، دارایی های دانش محور، سرمایه دانشی، دارایی های اطلاعاتی، سرمایه انسانی و ارزش های پنهان سازمان بکار رفته (Bontis, 2001; Razafindrambinina & Kariodimedjo, 2011) و دربرگیرنده ابداعات، ایده ها، دانش بنیادین، روش های مختلف طراحی محصول، برنامه های کامپیوتری و انتشارات می باشد. بعبارت دیگر، سرمایه فکری دارایی هایی را شامل می شود که ناملموس بوده، اما بتدریج موجب ثروت آفرینی برای سازمان ها می گردد (Gharoie Ahangar, 2011).
تاکنون، مدل های متعددی از سرمایه فکری ارائه شده که در هر یک از آنها، ابعاد متفاوتی برای آن در نظر گرفته شده است (Vaskeliene, 2007) و بر مبنای هر یک از ابعاد شاخص های تعریف شده، تکنیک هایی مورد استفاده و بهینه کاوی هایی به کار برده شده اند (Uziene, 2010). اما در مهمترین مدل، سرمایه فکری به سه بخش سرمایه انسانی، سرمایه سازمانی (ساختاری) و سرمایه رابطه ای تفکیک شده است (Bontis, 1998).
لذا بطور کلی سرمایه فکری بعنوان مقوله ای که دارای سه جزء اساسی بهم وابسته است نشان داده می شود: سرمایه انسانی، سرمایه ساختاری و سرمایه مشتری/ رابطه ای (رامیرز و دیگران، ۲۰۰۷: ۷۳۴)، که در ذیل به آنها می پردازیم.

نمودار ۲-۲: انواع سرمایه فکری(نمامیان و همکاران، ۱۳۹۰)
یک) سرمایۀ انسانی – افرادی که منبع ابداع و نوآوری هستند.
دو) سرمایۀ ساختاری – ابزاری برای تقسیم کردن و انتقال دانش به کار میرود؛
سه) سرمایۀ رابطهای- که عبارت از روابطی است که در تجارت ایجاد ارزش می کند.
سرمایۀ فکری به وسیلۀ تعامل میان هر یک از عناصر سرمایۀ انسانی، ساختار و رابطه خلق می شود (Bentid, 2000, pp.226-251) . سرمایۀ انسانی به تنهایی قادر به ایجاد تفاوت نیست مگر آنکه با دو عنصر دیگر همراه شود. هر کدام از این عوامل تشریح و توصیف خواهد شد.

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

عکس مرتبط با اقتصاد

سرمایۀ انسانی

سرمایۀ انسانی نشاندهندۀ «موجودی دانش افراد یک سازمان» است.(Bentis, 1999, p.396) بنتیس بر این باور است که سرمایۀ انسانی به مثابه یک منبع نوآوری و نوسازی استراتژیک، از اهمیت خاصی برخوردار است. روس و روس معتقدند کارکنان سرمایۀ فکری را از طریق شایستگی، نگرش و چالاکی فکرشان ایجاد میکنند. به زعم آنها شایستگی شامل مهارتها و تحصیلات فرد میشود، نگرش دربرگیرندۀ جزء رفتاری کارکنان میشود و چالاکی فکری فرد را به تغییر رویه ها و تفکر در مورد راه حلهای نواورانه مسائل قادر میسازد. بروکنیگ معتقد است که داراییهای انسانی یک سازمان، شامل مهارتها، تخصص، توانایی حل مسئله و سبکهای رهبری است (roos, 1997, p.418)
سرمایه انسانی نشان دهنده موجودی دانش افراد یک سازمان است(بونتیس و دیگران به نقل از قلیچ لی و مشبکی، ۱۳۸۵: ۱۲۸). سرمایه انسانی بعنوان دانش ترکیبی، مهارت، تجربه و توانایی یکا یک افراد سازمان تعریف می شود(مک گیل ، ۲۰۰۶: ۲۶). این سرمایه متحرک است و به سازمان خاصی تعلق ندارد زیرا کارکنان مالکان سرمایه انسانی محسوب می شوند. استوارت سرمایه انسانی را سرچشمه خلاقیت و بصیرت می داند. به نظر بونتیس نیز سرمایه انسانی مهم است چون منبع استراتژیک خلاقیت برای سازمان به حساب می آید(نظری و هرمانس، ۲۰۰۷: ۵۹۶).
چن و همکاران معتقدند سرمایۀ انسانی به مثابه مبنای سرمایۀ فکری اشاره به عواملی نظیر دانش، مهارت، قابلیت و طرز تلقی کارکنان دارد، که منتج به بهبود عملکرد، جذب مشتریان و افزایش سود شرکت میشود. این دانش و مهارت در ذهن کارکنان جای دارد، بدین معنا که ذهن آنها حامل دانش و مهارت است. اگر کارکنان متفکر توسط سازمان به نحو مطلوب به کار گرفته نشوند، دانش و مهارت موجود در مغز آنها نمیتواند فعال شود، یا اینکه به صورت ارزش بازاری درآید (Chen et al., 2004, pp.195-212).
سرمایۀ انسانی سبب شده است که سازمانها تا حد زیادی به دانش و مهارتهای کارکنان برای ایجاد درآمد و رشد و همچنین، بهبود کارآیی و بهره وری متکی شوند. منافع زیادی را میتوان از اطلاعات بیشتر درباره سرمایۀ انسانی به دست آورد. بر اساس این اطلاعات میتوان منابع انسانی را به طور مؤثرتری در درون سازمانها تخصیص داد و شکافهای مهارتی و توانایی های منابع انسانی را به آسانی تشخیص داد. به علاوه، سرمایۀ انسانی تسهیل کننده تهیه اطلاعات جامعتر برای سرمایه گذاران یا سرمایه گذاران بالقوه است. با وجود اهمیت روزافزون سرمایۀ انسانی، بیشتر سازمان ها هنوز طبق روال سنتی، پولی را که برای توسعۀ منابع انسانی صرف میکنند، در صورتحسابهای مالی به عنوان یک هزینه و نه یک سرمایه ­گذاری گزارش می کنند (Roselender, 1997,p.15).

سرمایه ساختاری

سرمایه ساختاری شامل همه ذخایر غیر انسانی دانش در سازمان می شود(رز و رز به نقل از قلیچ لی و مشبکی، ۱۳۸۵: ۱۲۹). که شامل نرم افزارهای اختصاصی، برنامه های کامپیوتری، پایگاه داده ها، ساختار سازمانی، حق ثبت و بهره برداری، مارک تجاری و دارایی های مشابه می شود که بهره وری در سازمان را حمایت می کنند(مک گیل، ۲۰۰۶: ۲۶). سرمایه ساختاری نماینده آن دسته از دارایی هایی است که از افراد درون سازمان مجزا هستند( مک گیل، ۲۰۰۶: ۲۷). سرمایه انسانی عامل اساسی در گسترش سرمایه ساختاری به شمار می رود، بنابراین سرمایه ساختاری متکی به سرمایه انسانی است. سرمایه ساختاری دانشی است که در شرکت هنگامی که کارکنان شب به خانه می روند باقی می ماند، بنابراین کمپانی مالک سرمایه ساختاری است. بعنوان مثال جواز یا پروانه ساخت توسط سرمایه انسانی خلق می شود، اما بعد از خلق آنها به کمپانی تعلق دارند(نظری و هرمانس، ۲۰۰۷: ۵۹۶). به طور کلی سرمایه های انسانی هر شب به خانههایشان باز میگردند. وظیفه مدیران ساخت دارایی های دانشی است که شب به خانه بازنگردند. این مهم میتواند از طریق سرمایۀساختاری که شامل فناوریها، شبکۀ داده ها، انتشارات، فرایندها و سازمان میشود انجام شود (Brown, 2002, p.38).
سرمایۀ ساختاری، محیطی ایجاد میکند که دانش از طریق آن، خلق و آمادۀ ورود به بازار میشود (Sveiby, 1997,p.47 .( ایجاد بانک دانش امکان استفادۀ دوبارۀ دانش را میدهد. سرمایۀ ساختاری یک سازمان باید نقشه و راهنمایی برای داراییهای سرمایۀفکری ایجاد کند؛ برای مثال، کجا به دنبال دانش بگردیم و یا چه فردی بهترین مهارتها را داراست؟ تنها دانش سازمان که باید به عنوان راهنما استفاده شود، دانشی است که مستقیماً با استراتژیهای اصلی سازمان مرتبط است. این دانش باید منجر به نتایج عملکرد بهتر شود. اگر به دنبال یافتن چیزی باشید، با انبوهی از اطلاعات بی معنا مواجه خواهید شد که نیازمندمرتبسازی برای یافتن هدف مورد نظر است (Brown, 2002,p.39).

سرمایۀ رابطهای

موضوع اصلی سرمایۀ رابطهای، دانش موجود در مسیرهای بازاریابی و روابط با مشتریان است سرمایۀ مشتری نشاندهندۀ توانایی بالقوه یک سازمان به سبب عوامل نامشهود بیرونی است. گرچه اصطلاح سرمایۀ مشتری در ابتدا توسط هیوبرتساینتانج مطرح شد، اما تعاریف جدید مفهوم ان را به سرمایۀ رابطهای توسعه داده که شامل دانش موجود در همۀ روابطی است که سازمان با مشتریان، رقبا، تأمین کنندگان، انجمنهای تجاری و یا دولت برقرار میکند (Bentis, 1999, p.398). به علاوه، روس و روس اظهار میکنند که سرمایۀ رابطهای شامل روابط با ذینفعان درون و بیرون سازمان است (Roos, 1997, p.417). سرمایه مشتری ارزشی است که مشتریان سازمان برای سازمان قائل اند(مک گیل، ۲۰۰۶: ۲۷). این ارزش بوسیله ارتباطات بین سازمان و مشتریانش شکل می گیرد(همان ). سرمایه فکری شامل مواردی نظیر ارزش امتیازات تحت تملک شرکت، روابط آن با مردم و سازمان های مرتبط با مشتریان، سهم بازار، نرخ حفظ یا از دست دادن مشتریان و همچنین سودآوری خالص به ازای هر مشتری می گردد(موریتسن و دیگران به نقل از رستمی و رستمی، ۱۳۸۲: ۵۷). در تعاریف جدید، مفهوم سرمایه مشتری را به سرمایه رابطه ای توسعه داده اند که شامل دانش موجود در همه روابطی است که سازمان با مشتریان، رقبا، تامین کنندگان، انجمن ها یا دولت برقرار می کند(بونتیس به نقل از قلیچ لی و مشبکی، ۱۳۸۵: ۱۳۰).همچنین، چن و همکاران سرمایۀ مشتری را در قالب قابلیت بازاریابی، شدت بازار و وفاداری مشتری طبقهبندی میکنند. این نگرش بر نقش خدمات و تأثیر ان بر روابط علّی بین رضایت کارکنان، رضایت مشتریان، وفاداری مشتریان و عملکرد مالی تاکید دارد (Chen,2004,p.197).
فورئل در مطالعات خود دریافته است که رضایت مشتریان میتواند رابطۀ کسب و کار را حفظ کند، انعطافپذیری قیمت محصول را کاهش دهد و اعتبار یک شرکت را افزایش دهد. همچنین، تحقیقات دیگری نشان داده است که از طریق اندازه گیری وفاداری کارکنان میتوان وفاداری مشتریان را پیش بینی کرد. این مطالعات شواهد بیشتری را دربارۀ اهمیت سرمایۀ مشتری به عنوان بخش کلیدی سرمایۀ فکری سازمان ارائه میدهد. به طور کلی سرمایۀ مشتری که نقش یک بار و واسطه را در فرایند سرمایۀفکری ایفا میکند، در تبدیل سرمایۀ فکری به ارزش بازاری و در نتیجه، عملکرد کسب و کار سازمان، عامل تعیینکنندۀ اصلی است. بدون سرمایۀ مشتری ارزش بازاری یا عملکرد کسب و کار سازمان نمیتواند محقق شود. بنابراین، رشد سرمایۀ مشتری به حمایت از سرمایۀ انسانی و سرمایۀ ساختاری بستگی دارد (قلیچلی، ۱۳۸۴، ص ۸۳).

اهمیت سرمایه فکری در سازمان

سرمایه فکری در نوآروی، بهره وری، رشد و نمو، رقابت جویی تجاری و عملکرد اقتصادی از اهمیت اساسی و فزاینده ای برخوردار است(لیم و دالیمور ، ۲۰۰۴: ۱۹۲). این دارایی ها فرصت های سازمان را افزایش می دهند(سودرسانام و دیگران، ۲۰۰۶: ۳۰۶).
اندازه گیری سرمایه فکری گام مهمی است در تعیین اینکه چگونه بهبود بهره وری کلی سازمان اندازه گیری شود (رابینسون و کلینر ، ۱۹۹۶: ۳۶). بدون اندازه گیری صحیح سرمایه فکری، شرکت یا سازمان بطور صحیحی اندازه گیری نمی شود و مدیریت قادر به تنظیم و تعیین استراتژی نیست(همان).
سرمایه فکری در تدوین و تنظیم استراتژی یک شرکت باید مورد توجه قرار گیرد و همچنین باید بعنوان یکی از منابع عمده و اساسی سودآوری شرکت ها بحساب آید(مار و دیگران، ۲۰۰۳: ۴۴۴).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:31:00 ب.ظ ]




وفاداری،ایجاد تعهد در مشتری برای انجام معامله با سازمان خاص و خرید کالاها و خدمات به طور مکرر تعریف می شود،اما تعریف جامعی نیز از وفاداری وجود دارد در این دیدگاه وفاداری به تعهد قوی برای خرید مجدد یک محصول یا یک خدمت برتر در آینده اطلاق می شود،به صورتی که همان مارک یا محصول با وجود آثار و تلاش های بازاریابی بالقوه رقبا،خریداری می شود(نکته دان،۱۳۸۹).

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

وفاداری مشتری در اصطلاح به حالتی گفته می شود که مشتری در مرحله بالاتر از رضایت قرار گرفته،خرید دائمی داشته،به رقبا توجه ننموده و از سازمان نزد سایرین تعریف و تمجید نماید.به هر حال وفاداری عبارتست از”وجود یک نگرش مثبت به یک موجود (مارک،خدمت،مغازه یا فروشنده) و رفتار حمایتگرانه از آن”.اگر بخواهیم تعریف وفاداری مشتری را به صورت گسترده تری نشان دهیم،ریچارد الیور وفاداری را با سه عنصر زیر بیان کرده است:

*عنصر رفتار مشتری که همان تکرار عمل خرید است.

*عنصر نگرش مشتری که همان تعهد و اطمینان مشتری است.

*عنصر در دسترس بودن گزینه های زیاد برای انتخاب و انجام عمل خرید.

البته الیور رویکرد نگرشی را به سه قسم مجزا تقسیم کرده است:

*وفاداری شناختی:که منجر به رفتار مشتری و به باور مشتری مربوط می شود.

*وفاداری احساسی:که به تعهد و اعتماد مشتری مربوط شده و به احساس وی مربوط می شود.

*وفاداری کنشی:که به قصد مشتری برای انجام عمل خرید در آینده مربوط می شود.

وفاداری شناختی در مقایسه با دو نوع دیگر،از قدرت بیشتری برای ایجاد وفاداری مشتری برخوردار است،اما اینکه چرا هر یک از مشتریان در میان تعدادی از عرضه کنندگان مشابه،به یکی علاقه مند شده و آن را به دیگری ترجیح می دهند،به میزان وفاداری آنان به آن محصول یا آن عرضه کننده بستگی دارد(Oliver,1999,29).

 

۲-۳۴ مزایای وفاداری مشتری:

ریچهلد[۱](۱۹۹۶)در کتاب خود به نام”تأثیر وفاداری”مزایای وفاداری را به عنوان موارد زیر بیان می کند:

۱-سود مداوم.مزایای وفاداری مشتری بلند مدت و تجمعی می باشد.هر چه یک مشتری به مدت بیشتری به شرکت وفادار باشد شرکت می تواند سود بیشتری از آن مشتری بدست آورد.

۲-کاهش هزینه های بازاریابی.مؤسسات و شرکت ها سرمایه گذاری های زیادی را برای جذب مشتریان جدید انجام می دهند،مثل تبلیغات.برای مشتریان وفادار این هزینه ها حذف می شود،یا به حداقل می رسد.

۳-افزایش رشد درآمد سرانه مشتری.مخارج و هزینه های مشتری درطول زمان افزایش می یابد.برای مثال مصرف کننده ای که به طور مکرر در یک هتل باقی می ماند با خط محصول هتل بیشتر آشنا می شود،مثلاًخریدهای هدیه و اتاق های مهمانی.

۴-کاهش هزینه های عملیاتی.نیازی نیست که برای یک مشتری وفادار،منشی زمان خود را صرف وارد کردن داده ها به کامپیوتر کند.آشنایی مشتریان وفادار با محصولات شرکت آنها را برای اطلاعات و خدمات،کمتر وابسته به کارکنان می کند و بنابراین هزینه خدمت دهی کاهش می یابد.

۵-افزایش مشتریان ارجاعی.مشتریان راضی،شرکت را به دوستان و دیگران توصیه می کنند.توصیه کردن یا ارجاع دادن منبع مهم کسب مشتریان جدید می باشد.

۶-افزایش قیمت.مشتریان وفادار به نام تجاری به دلیل اینکه برخی ارزش واحد و یگانه ای در آن نام تجاری درک می کنند که نام تجاری دیگری نمی تواند جایگزین آن شود و حاضر به پرداخت قیمت بالاتری می باشد.

۷-ایجاد مزیت رقابتی.همانطور که مصرف کنندگان به یک نام تجاری وفادار می شوند،به افزایش قیمت کمتر حساس می شوند.شرکت می تواند به دلیل ارضای نیازهای آنها در طول رقابت یک تمایز قیمت را حفظ کند(Tepeci,1999).

 

[۱] Reichheld

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:30:00 ب.ظ ]




است، بیان نشده است.

نکته قابل توجه اینکه در ارزیابی اثرات حمایت اجتماعی بر سلامت دو جنبه مثبت و منفی مد نظر است. پیروی به نقل از لئو بیان میکند، بر اساس نتایج مطالعات در شرایطی که حمایت اجتماعی با بیمیلی ارائه شود یا به احساسات فرد گیرنده توجهی نشود، حمایتهای اجتماعی میتوانند اثرات زیان آوری داشته باشند، به عبارت دیگر باعث رنجیدگی خاطر فرد میگردند و در نهایت اثرات منفی بر سلامت وی خواهند داشت(۲۳).

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

بعلاوه در این پژوهش برای سنجش حمایت اجتماعی از پرسش نامهی حمایت اجتماعی نوربک استفاده شده است. این پرسش نامه ابزاری است که حمایتهای اجتماعی کارکردی، ساختاری و فقدان کل را محاسبه میکند. علاوه بر موارد فوق این پرسش نامه داده های توصیفی راجع به ارتباطات حمایتی را که فرد اخیراً(یک سال اخیر) به دلایل مختلفی از دست داده در اختیار ما قرار می دهد که از طریق آنها به راحتی می توانیم به تغییر و تحولاتی که در نظام حمایتی فرد ایجاد شده است پی ببریم. مقیاسNSSQ[10] نسبت به سایر ابزارهای سنجش حمایت اجتماعی ارجح است برای اینکه دامنه وسیعی از سازه ها، مفاهیم(از ساده تا پیچیده) و همچنین انواع کارکردی و ساختاری حمایت اجتماعی را در بر میگیرد و به خوبی آنها را میسنجد، یک ابزار عمومی برای سنجش حمایت اجتماعی میباشد، این پرسش نامه داده های توصیفی راجع به ارتباطات حمایتی را که فرد اخیراً(یک سال اخیر) به دلایل مختلفی از دست داده در اختیار ما قرار میدهد که از طریق آنها به راحتی میتوانیم به تغییر و تحولاتی که در نظام حمایتی فرد ایجاد شده است پی ببریم(۱۶). بدین معنی که با این ابزار ضمن تعیین میزان حمایت اجتماعی دریافت شده، فقدانها(حمایتهای حذف شده) هم بررسی میشوند؛ که در مطالعات موجود در خصوص بررسی رابطه احساس ذهنی بهزیستی و حمایت اجتماعی از حداقل توجه برخوردار بوده است. علاوه بر این ابزار مورد استفاده در این مطالعه جهت سنجش احساس ذهنی بهزیستی ابزاری دو قسمتی است که هم بعد شناختی و هم بعد عاطفی احساس ذهنی را میسنجد در صورتیکه در مطالعات مشابه جهت سنجش این دو متغیر با هم فقط از ابزار در حیطه شناختی استفاده شده و به بعد عاطفی آن توجهی نشده است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

نکته حائز اهمیت دیگر اینکه حمایت اجتماعی یکی از مهمترین پدیده های اجتماعی است که برخورداری، ادراک و تصور آن و همچنین نیاز به آن با توجه به سن، جنس، شخصیت و حتی فرهنگ میتواند متفاوت باشد، (که دانشجویان از این نظر از حداکثر تنوع برخوردارند). بعلاوه در هر مرحله از زندگی، نیز ممکن است جنبه هایی از حمایت اهمیت پیدا کنند و نسبت به جنبه های دیگر آن اثرات بیشتری داشته باشند(۲۴)، که دورهی جوانی یکی از مراحل مهم زندگی است. امروزه دانشجویان به دلیل نقش مهمی که در اداره ی آیندهی کشور عهده دار خواهند بود، یکی از اقشار مهم جامعه به حساب میآیند. اهمیت این موضوع زمانی مشخص میشود که نظری بر آمارهای رسمی از تعداد دانشجویان کشور داشته باشیم. بر طبق گزارش مرکز آمار ایران، با عنایت به آمار سال ۱۳۹۰ تعداد دانشجویان کل کشور ۴۰۰۰۰۰۰ نفر اعلام شده است(۲۵). از آنجا که یکی از استراتژیهای مهم در ارتقاء سلامت عمل بر اساس حداکثر بروز میباشد، با توجه به اینکه دانشجویان جمعیت بزرگی از جمعیت جوان کشور ما را در بر میگیرند، سلامت آنها اهمیت دوچندانی دارد که احساس ذهنی بهزیستی به عنوان یکی از ابعاد مهم سلامت در دانشجویان میباشد. بعلاوه احساس ذهنی بهزیستی دانشجویان علوم پزشکی به لحاظ مرتبط بودن شغل آنها با جسم و روان انسانها از اهمیت ویژه تری برخوردار است.

بنابراین با توجه به اهمیت احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان به عنوان قشر جوان و آینده ساز جامعه و تاثیر مستقیم و غیرمستقیم حمایت اجتماعی بر آنها و رشد روزافزون تعداد دانشجویان، و خلاء تحقیقاتی نظامدار پیرامون احساس ذهنی بهزیستی در جامعهی ایرانی، خصوصاً در مورد دانشجویان اهمیت این پژوهش را بیشتر نشان میدهد و نتایج این مطالعه میتواند با بهبود برنامه ریزیهای خرد و کلان آموزشی، اجتماعی، فرهنگی و بهداشتی و در اعتلای سلامت جامعه موثر باشد. از این رو انجام مطالعهای با عنوان” بررسی میزان پیش بینی کنندگی ابعاد حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان” ضرورتی غیر قابل انکار است.

اهداف پژوهش:

هدف کلی:

تعیین میزان پیش بینی کنندگی اثر ابعاد حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

اهداف ویژه ی پژوهش :

۱- تعیین میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۱-۱-تعیین میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی شناختی(رضایت از زندگی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۱-۲-تعیین میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی عاطفی(عاطفه مثبت وعاطفه منفی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۲-تعیین میانگین نمره حمایت اجتماعی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۲-۱- تعیین میانگین نمره حمایت کارکردی کل در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۲-۲- تعیین میانگین نمره حمایت ساختاری (ویژگیهای شبکهای) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۲-۳- تعیین میانگین نمره فقدان کل در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۳- تعیین ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی (عاطفی و شناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۳-۱- تعیین ارتباط نمره حمایت کارکردی کل با احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی وشناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۳-۲- تعیین ارتباط نمره حمایت ساختاری با احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی وشناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۳-۳- تعیین ارتباط نمره فقدان کل با احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی وشناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

۴- تعیین میزان پیش بینی کنندگی اثر ابعاد حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی و شناختی) با کنترل عوامل زمینه ای در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

فرضیات:

H0: بین ابعاد حمایت اجتماعی و احساس ذهنی بهزیستی ارتباط وجود ندارد.

سوالات پژوهش:

۱- میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۱-۱- میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی شناختی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۱-۲- میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی عاطفی(عاطفه مثیت-عاطفه منفی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۲- میانگین نمره ی حمایت اجتماعی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۲-۱- میانگین نمره حمایت کارکردی کل در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۲-۲- میانگین نمره حمایت ساختاری یا ویژگی های شبکه ای در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۳-۲- میزان نمره فقدان کل در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر است؟

۳- آیا ابعاد حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی و شناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان ارتباط دارد؟

۳-۱- ارتباط نمره حمایت کارکردی کل با احساس ذهنی بهزیستی (عاطفی و شناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چگونه است؟

۳-۲- ارتباط نمره حمایت ساختاری با احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی و شناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چگونه است؟

۳-۳- ارتباط نمره فقدان کل با احساس ذهنی بهزیستی (عاطفی و شناختی) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چگونه است؟

۴- ابعاد حمایت اجتماعی برای احساس ذهنی بهزیستی(عاطفی و شناختی) با کنترل عوامل زمینه ای در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان چقدر پیش بینی کننده است؟

تعاریف واژه ها:

حمایت اجتماعی

تعریف نظریمجموعه کمکهایی نظیر حمایتهای عاطفی و کمکهای مادی که جهت تجهیز روانشناسی فرد برای افزایش تسلط بر شرایط فشارزا و یا بالا بردن سطح تحمل عواطف و هیجانات مربوط به مشکل، از طرف اشخاص، محیط و فرد به او ارائه میشود (۲۶).

تعریف عملیمنظور حمایت اجتماعی در این پژوهش مجموعه نمراتی است که افراد مورد پژوهش در پاسخگویی به پرسش نامه ی حمایت اجتماعی نوربک کسب می نمایند.

حمایت عاطفی

تعریف نظریحمایت عاطفی در بر گیرنده ی حالتهایی از ابراز دوست داشتن و احساس همدلی است که هدف آنها کاستن سردرگمی، اضطراب، تنش، ناامیدی و افسردگی است)۲۶).

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

تعریف عملیدر این مطالعه منظور از حمایت عاطفی، مجموع نمراتی است که فرد از پاسخگویی به سوالات ۱ تا ۴ پرسشنامه حمایت اجتماعی نوربک کسب می نماید. سوالات به صورت لیکرت طراحی شده و هر سوال از صفر تا چهار نمره دارد که حداقل و حداکثر در این بخش برای هر پاسخگو طبق تعداد افراد شبکه ارتباطی کاملا متفاوت است به همین دلیل نمیتوان به طور دقیق دامنهای برای آن در نظر گرفت.

حمایت مادی

تعریف نظریحمایت مادی یا ابزاری عبارت است از فراهم آوردن کالاها و خدمات مادی و ملموس که میتواند به صورت ارائه خدماتی از جمله مراقبت جسمی، حمل و نقل، همکاری در وظایف خانهداری و یا تهیه کالاهایی مثل دادن هدیه یا تهیه غذا و یا حتی به شکل تهیه پول، اتفاق بیافتد(۲۶).

تعریف عملیدر این مطالعه منظور از حمایت مادی مجموع نمراتی است که فرد از پاسخگویی به سوالات ۵ و ۶ پرسش نامه حمایت اجتماعی نوربک کسب مینماید. در اینجا نیز نحوه ی طراحی و نمره دهی آنها مانند سوالات ۱ تا ۴ میباشد و نیز به همان ترتیب نمیتوان دامنه برای نمره شخص در این سوالات قائل شد.

حمایت کارکردی: حمایت کارکردی از مجموع خرده مقیاسهای حمایت عاطفی و حمایت مادی تشکیل میشود(۲۶).

حمایت ساختاری: ویژگیهای شبکهای کل یا حمایت ساختاری از تجمع سه خرده مقیاس تعداد افراد شبکه و مدت ارتباط و بسامد تماس حاصل میشود(۲۶).

احساس ذهنی بهزیستی

تعریف نظری: احساس ذهنی بهزیستی، مفهومی کلی و ناشی از نحوه ی ادراک شناختی و عاطفی شخص از کل زندگی است. بهزیستی ذهنی دارای دو جزء شناختی و عاطفی است. بعد شناختی بهزیستی، یعنی ارزیابی شناختی افراد از میزان رضایت از زندگی و بعد عاطفی یعنی برخورداری از حداکثر عاطفه مثبت و حداقل عاطفه منفی (۵و۶).

تعریف عملیشامل دو بعد شناختی و عاطفی میباشد. بعد شناختی این مقیاس(رضایت از زندگی) شامل پنج گویه است که پاسخهای آنها در قالب مقیاس لیکرت از یک(کاملاً مخالفم) تا ۷( کاملاً موافقم) درجه بندی شده است. بعد عاطفی(عاطفه مثبت و عاطفه منفی) شامل ۲۰ عبارت است که ۱۰ عبارت مربوط به عواطف مثبت و ۱۰ عبارت مربوط به عواطف منفی است و بصورت طیف ۵ گزینهای نمره گذاری میشود بدین صورت که به گزینهی خیلی کم نمره ۱ و به پاسخ خیلی زیاد نمره ۵ تعلق میگیرد. دامنه تغییرات برای هر خرده مقیاس ۱۰ تا ۵۰ است که بصورت میانگین بیان میشود.

پیش فرض های پژوهش:

۱- سلامت دارای دو بعد عینی و ذهنی است(۲۷).

۲-احساس ذهنی بهزیستی معیار مهم سنجش سلامت ذهنی است.

۳-سلامتی مفهومی متاثر از مجموعهی پیچیدهای از عوامل زیستی، روانی-اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، مذهبی و محیطی میباشد(۱۸).

عکس مرتبط با اقتصاد

۴-سلامت به معنای فوق متاثر از عواملی از جمله حمایت اجتماعی میباشد(۱۹).

۵-فقدان بیماریهای روانی و وجود سطوح بالای بهزیستی به عنوان سلامت تلقی میشود(۳).

۶-حمایت اجتماعی یکی از مهمترین شکلهای روابط اجتماعی است که برخورداری، ادراک و تصور آن و همچنین نیاز به آن با توجه به سن، جنس، شخصیت و حتی فرهنگ می تواند متفاوت باشد(۲۴).

۷-برخورداری از حمایت اجتماعی مطلوب، فرد را به سلامت جسمی و بهزیستی ذهنی هدایت میکند(۱۴).

۸-در هر مرحله از زندگی، جنبههایی از حمایت اجتماعی اهمیت پیدا میکنند و نسبت به جنبه­ های دیگر آن اثرات بیشتری دارند که دورهی جوانی یکی از مراحل مهم آن است(۲۳).

۹-امروزه دانشجویان به دلیل نقش مهمی که در ادارهی آینده ی کشور عهده دار خواهند بود، یکی از اقشار مهم جامعه به حساب میآیند.

۱۰-احساس ذهنی بهزیستی به عنوان یکی از ابعاد مهم سلامت در دانشجویان میباشد(۱۸).

۱۱-احساس ذهنی بهزیستی دانشجویان علوم پزشکی به لحاظ مرتبط بودن شغل آنها با جسم و روان انسانها از اهمیت ویژه برخوردار است.

محدودیتهای پژوهش:

نتایج بر پایهی خود گزارشدهی افراد استوار است. لذا علیرغم تلاش پژوهشگر برای واقعی کردن داده ها، ممکن است نتایج مطالعه تحت تاثیر قرار بگیرد.

ممکن است حالات روحی و روانی غیر قابل تشخیص در نمونه ها در زمان تکمیل پرسش نامهها وجود داشته باشد که توسط پژوهشگر قابل شناسایی نبوده ولی بر نحوهی پاسخگویی نمونه ها تاثیر گذار باشد.

همچنین عدم صرف وقت کافی جهت پرکردن پرسشنامه توسط برخی از واحدهای مورد پژوهش و ناقص پر کردن برخی پرسشنامه ها، همکاری نکردن واحدهای مورد پژوهش در برخی دانشکدهها از محدودیتهایی که کنترل آن خارج از اختیار پژوهشگر بود.

ممکن است فرد در زمان پاسخگویی به پرسشنامه، دچار خطای یادآوری شده و نتواند تمام افراد شبکه را در زمان پاسخگویی به یاد بیاورد.

فصل دوم

چارچوب پژوهش

چارچوب این پژوهش پنداشتی است که بر مفاهیم سلامتی و حمایت اجتماعی استوار است و در این راستا به بحث پیرامون سلامتی، ابعاد سلامتی، احساس بهزیستی و انواع آن، حمایت اجتماعی به عنوان پیشبینی کنندهی احساس بهزیستی و انواع حمایت اجتماعی و نقش دانشجویان علوم پزشکی در ارتقا سلامت جامعه پرداخته میشود.

سلامتی و رفاه در گستردهترین معنی آن، پدیدهای است که مورد علاقه و توجه تمامی انسانها، گروه های اجتماعی و جوامع بشری میباشد. سلامتی در گفتمان های متنوعی توصیف و تبیین شده است که این گفتمانها به طور اجتماعی ساخت یافتهاند(۱۳). سلامت مفهوم وسیعی دارد و تعریف آن تحت تاثیر میزان آگاهی و طرز تلقی جوامع با شرایط گوناگون جغرافیایی و فرهنگی قرار میگیرد. ضمن اینکه سلامتی یک روند پویا است و با گذشت زمان نیز مفهوم آن تغییر خواهد کرد(۲۸). هر چند سلامتی هدف مشترک دیسیپلینهای مختلف علوم پزشکی است ولی در پرستاری اهمیت مضاعف دارد که آن را میتوان در تعاریف تئوری پردازان پرستاری از حرفه پرستاری درک کرد. برای مثال هندرسون[۱۱] پرستاری را حرفهای که به شخص مریض یا سالم جهت عملکرد فعالیتهای سهیم در سلامتی یا بهبودی وی کمک میکند، تعریف کرده است و اورم[۱۲] آن را خدمت انسانی که به نیاز و توانایی مددجو برای به عهده گرفتن مراقبت از خود مربوط میشود تا اینکه سلامتیشان را حفظ کنند و از بیماری یا جراحت بهبود یابند یا با اثرات آنها سازگار شوند تعریف میکند.

در طب سنتی برای انسان چهار طبع مخالف قائل بودند و اعتقاد داشتند که هرگاه این چهار طبع مخالف در حال تعادل باشند فرد سالم است و زمانی که تعادل میان طبایع چهارگانه مختل شود بیماری عارض میشود(۲۸). سلامتی، تجربهی زندگی پویای انسان است که بر تطابق و سازگاری مداوم با عوامل استرسزای موجود در محیط داخلی و خارجی، دلالت میکند(۲۹).

تمرکز پرستاران روی سلامت افراد و جوامع، تاریخی است و هر چند بصورت علمی با نوشته های نایتینگل[۱۳] شروع شده است. وی کار پرستاری را حفظ سلامت و برگرداندن سلامتی به افراد میداند. سلامتی به عنوان قسمت یکپارچهای از پرستاری، یک سازه، یک ایده در پرستاری، یک مفهومی متاپارادایمی، یک تئوری و یا یک مفهوم در نظر گرفته شده است.

متاپارادایم، عناصر پایه تئوری های پرستاری را فراهم میکند، در نظریههای مختلف پرستاری مفهوم سلامت یکی از چهار متاپارادایم اصلی در کنار مفاهیم شخص، محیط و پرستار قرار می گیرد که نایتینگل فرد را بعنوان بیمار در اغلب نوشته های خود مدنظر قرار میدهد و همچنین نایتینگل معتقد است که هر زن باید در طول زندگی خود مسئولیت سلامت افراد دیگر را بر عهده گیرد. بنابراین در کتاب یادداشتهای پرستاری، زنان را از نظر ارائه مراقبت و چگونگی تفکر مانند یک پرستار در نظر میگیرد. پیش فرضهای نایتینگل درباره شرایط اجتماعی مرتبط با تئوری اوست، او معتقد است که بیمار از نظر جسمی و روحی از اصلاحات محیطی فایده خواهد برد و پرستاران قادر به تغییر وضعیت اجتماعی افراد فقیر از طریق اصلاح شرایط زندگی هستند و در همین راستا وی سلامت را به معنای خوب بودن و استفاده از حداکثر قدرت فرد تعریف مینماید(۳۰).تعاریف زیادی از سلامتی وجود دارد اما تعریف سازمان جهانی بهداشت پذیرفته ترین تعریف میباشد: سلامتی عبارت است از رفاه کامل جسمی، روانی و اجتماعی که فقط شامل بیماری یا نقص عضو نمیباشد(۳۱). سلامتی در بر گیرنده پیوستار خوب بودن و بیماری است و بصورت طیف تعریف میشود که دو سر آن را مرگ و سلامت مطلق تشکیل میدهند و سلامت فرد یا جامعه در نقطهای پویا از این طیف قرار میگیرد(۱). همچنین با هر نگاهی سلامتی معنی خاصی پیدا می کند، سلامتی توانایی عملکرد مستقل با توجه به فعالیت های چهارده گانه روزانه زندگی(هندرسون ۱۹۶۶)، توانایی سازگاری فرد با محرک ها در پیوستار مداوم بین سلامتی و بیماری (روی[۱۴] ۱۹۷۱)، حالتی از کلیت و تمامیت فرد، اجزا او و روش های عملکردیش(اورم ۱۹۸۰) و سطح مطلوب استقلال در هر فعالیت زندگی است که فرد را قادر به عملکرد با حداکثر نیروی بالقوه اش می کند(۲۹). از طرفی در نگاه کل نگرانهی پرستاری، سلامت متاثر از ابعاد روانی، اجتماعی، جسمی و معنوی می باشد، که روش های بررسی سلامت جسمی شامل بررسی آزمایشگاهی، معاینه بالینی و … می باشد. سلامت روانى تنها شامل نداشتن بیمارى روانى نیست بلکه توان واکنش در برابر انواع گوناگون تجربه هاى زندگى به صورت قابل انعطاف و معنى دار است، تعریف اخیر سلامت چنین است: ‘حالت توازان بین شخص و دنیاى اطراف او، و سازگارى شخص با خود و دیگران و هم زیستى بین واقعیت هاى خود و واقعیت هاى مردم و واقعیت هاى محیط زیست’. سلامت اجتماعى به معناى سازگارى و تلفیق درون شخص و بین هر شخص با دیگر اعضاء جامعه و بین اعضاء جامعه و دنیائى است که در آن زندگى مى کنند(۳۲). سلامت روانی اغلب به عنوان جزئی از احساس بهزیستی[۱۵] مرتبط با شادکامی، رضایت، موفقیت، خوش بینی و امیدواری تعریف میشود(۳۳). بدین معنا که سلامت روان از ملزومات و جزئی ازاحساس ذهنی بهزیستی محسوب میشود.

نتیجه تصویری درباره سلامت روانی

لذا برای دستیابی به سلامت نیاز است به طور جامع همهی ابعاد سلامتی مورد توجه قرار بگیرند. با توجه به دیدگاه های متفاوت نسبت به سلامتی و گسترده بودن ابعاد سلامتی، اندازه گیری و ارزیابی سلامتی کار سادهای نخواهد بود. لذا شاخص های مختلفی برای ارزیابی سلامت مورد استفاده قرار میگیرد که توافق کلی درباره ی اینکه کدام یک از آنها با اهمیت تر است وجود ندارد ولی باید متذکر شد شاخص های سلامتی که عینی[۱۶] هستند بیشتر برای ارزیابی سلامت استفاده می شوند و متاسفانه شاخص هایی که بیشتر جنبه ذهنی[۱۷] دارند شامل ارزیابی اعمال بدنی و حالت سلامتی مانند فعال بودن فرد در جامعه، سطح انرژی، خواب، عکس العملهای هیجانی، ارزیابی وضعیت روانی، ارزیابی وضعیت اجتماعی، ارزیابی کیفیت زندگی که روش های موثرتری برای در ارزیابی وضعیت سلامتی افراد میباشند، مورد غفلت قرار میگیرند( ۳۴و۲۹).

گرین و کروتر ارتقای سلامت[۱۸] را هرگونه ترکیب برنامه ریزی شدهای از حمایتهای آموزشی، سیاسی، قانونگذاری و سازمانی برای اعمال و شرایط زندگی که منجر به سلامت افراد، گروه ها یا جوامع گردد، تعریف میکند همچنین منشور اتاوا برای ارتقای سلامت(سازمان جهانی بهداشت ۱۹۸۶) ارتقا سلامت را اینگونه معرفی میکند: “فرایند توانمندسازی افراد برای افزایش کنترل بر سلامتی خود و بهبود آن”(۳۵).در کل به مداخلاتی که سبب افزایش احساس بهزیستی میگردد، اشاره دارد. احساس بهزیستی به معنی یک حالت شاد بودن، سلامتی یا موفقیت است که ذهنی است ولی قابل اندازه گیری است و بسیاری از فعاایتهای روزانهی زندگی افراد تحت تاثیر احساس بهزیستی آنها میباشد(۳۶_ENREF_33).

از طرفی برای سلامت میتوان دو بعد عینی و ذهنی نیز قائل شد که به بعد ذهنی آن کمتر توجه شده است. فریش معتقد است که مطالعه ی احساس ذهنی بهزیستی افراد و جوامع و ارتقای آن بزرگترین چالش علمی بشر بعد از افزایش و پیشرفت در زمینه ی تکنولوژی، پزشکی و ثروت است(۲). بسیاری از پژوهشگران بر مفهوم احساس ذهنی بهزیستی تاکید کردهاند و فقدان بیماریهای روانی و وجود سطوح بالای بهزیستی را به عنوان سلامت تلقی مینمایند(۳). در واقع ویژگی مهمی که فرد واجد سلامت بایستی از آن برخوردار باشد احساس ذهنی بهزیستی[۱۹] است(۴).

از دیدگاه راین و دسی[۲۰] (۲۰۰۵)، دو رویکرد اصلی در تعریف بهزیستی وجود دارد: لذت گرایی و فضیلت گرایی(۳۷_ENREF_34). دسته ای بهزیستی را با خوشی لذت گرایانه یا شادکامی برابر میدانند. دیدگاه غالب روان شناسان لذت گرا آن است که بهزیستی برابر با شادکامی شخصی و مرتبط با تجربه لذت در مقابل تجربه ناخشنودی است. چنین برداشتی از بهزیستی، بهزیستی شخصی نامیده میشود. بهزیستی شخصی متشکل از تعدادی از نشانه هاست که بیانگر حضور یا غیاب احساسات مثبت نسبت به زندگی است(۳۸_ENREF_35). در نگاه راین و دسی بهزیستی شخصی را می توان از طریق سه مقیاس حضور عواطف مثبت، غیاب عواطف منفی و رضایتمندی از زندگی سنجید.

تعادل عاطفی میزان کثرت تجارب عاطفی مثبت فرد در مقابل تجارب عاطفی منفی وی را نشان میدهد که با کم کردن نمره مقیاس عواطف منفی فرد از نمره عواطف مثبت وی محاسبه میشود. با این حال جمع کثیری از روانشناسان در ازای برابر دانستن بهزیستی با شادکامی و لذت، آن را با فضیلت برابر میگیرند. فضیلت گرایان بر این باورند که ارضای امیال به رغم ایجاد لذت، همواره بهزیستی را در پی ندارد و در نتیجه، بهزیستی نمیتواند صرفا به معنای تجربهی لذت باشد، لذا میتوان بهزیستی روان شناختی و اجتماعی را جز این دسته دانست(۱۴). در این راستا به بررسی احساس ذهنی بهزیستی میپردازیم.

احساس ذهنی بهزیستی، مفهومی کلی و ناشی از نحوهی ادراک شناختی و عاطفی شخص از کل زندگی است. بهزیستی ذهنی دارای دو جزء شناختی و عاطفی است. بعد شناختی بهزیستی، یعنی ارزیابی شناختی افراد از میزان رضایت از زندگی[۲۱] و بعد عاطفی یعنی برخورداری از حداکثر عاطفه مثبت[۲۲] و حداقل عاطفه منفی[۲۳](۵, ۶). مطالعات بسیاری نشان دادهاند که احساس ذهنی بهزیستی نتایج زندگی دلخواه شامل وضعیت جسمی و روانی بهتر و طول عمر بیشتر را در افراد پیش بینی میکند(۳۹_ENREF_36).

احساس ذهنی بهزیستی از چند جهت اهمیت دارد: تامین سلامت روانی، جسمانی و افزایش طول عمر، اثبات ارزش شادکامی برای انسان و اندازه گیری شاخص کیفیت زندگی در کنار شاخص های اقتصادی و اجتماعی. در واقع احساس ذهنی بهزیستی بزرگترین آرزو و مهمترین هدف زندگی بشر است که بیش از هر عامل دیگری بهداشت روانی افراد را تحت تاثیر قرار میدهد. در ادامه به بررسی ابعاد احساس ذهنی بهزیستی میپردازیم که شامل: رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و منفی میباشد.

رضایت از زندگی از مولفه های نگرش مثبت افراد نسبت به جهانی است که در آن زندگی میکنند. رضایت از زندگی با ارزشها، ارتباطی نزدیک اما پیچیده دارد. معیارهایی که افراد بر پایه آن درک ذهنی خود را از خوشبختی ارزیابی میکنند، متفاوت است. در واقع تجربهی رضایت از زندگی هدف برتر زندگی به شمار میرود و احساس غم و ناخرسندی اغلب مانعی در راه انجام وظایف شمرده میشود(۱۹).

رضایت از زندگی ارزیابی فرد را از جنبه های گوناگون زندگیش توصیف میکند. به بیان دیگر، میتوان گفت رضایت از زندگی بازتاب توازن میان آرزوهای شخص و وضعیت کنونی اوست(۴۰). عاطفه مثبت نشان میدهد که یک شخص تا چه میزان شور و اشتیاق به زندگی دارد و چه میزان احساس فاعلیت و هوشیاری میکند، عاطفه مثبت بالا بر انرژی زیاد، تمرکز کامل و اشتغال لذت بخش دلالت دارد در حالیکه عاطفه مثبت پایین بر غمگینی و رخوت دلالت میکند. عاطفهی مثبت، تمایل به درگیری و رویارویی با محیط از جمله محیط اجتماعی را شامل میشود. افراد دارای عاطفهی مثبت بالا، فعالانه، توانمندانه، توام با شور، نشاط و اعتماد به زندگی رو میکنند، همراهی با دیگران را جستجو میکنند و از آن لذت میبرند و کاملاً در تعاملات اجتماعی خود، از اعتماد و رضایت برخوردارند. این افراد تجارب مهیج را دوست دارند و از این که کانون توجه قرار گیرند، ابایی ندارند. از سوی دیگر افراد دارای عاطفه مثبت پایین فاقد انرژی، اشتیاق و اعتماد هستند. آنها تودار و از لحاظ اجتماعی گوشهگیر هستند، از تجارب پور شور پرهیز میکنند و در کل نسبت به درگیر شدن فعالانه با محیطشان تردید دارند.

عاطفه منفی یک بعد عام ناراحتی درونی و اشتغال ناخوشایند را نشان میدهد و حالات خلقی ناخوشایندی مانند خشم، نفرت، بیزاری، گناه، ترس و عصبانیت را شامل میشود. عاطفه منفی پایین با آرامش و راحتی همراه است، افراد دارای عاطفه منفی بالا به سمت ناراحتی و ناخرسندی گرایش دارند، دید منفی نسبت به خود دارند و افرادی که در این بعد نمرهی پایین به دست می آورند نسبتا آرام، ایمن و دارای رضایت خاطر از خویشتن هستند(۷).

افراد با احساس ذهنی بهزیستی بالا هیجانات مثبت بیشتری را تجربه میکنند و از رویدادها و حوادث پیرامون خود ارزیابی مثبتی دارند و آنها را خوشایند توصیف میکنند(۸). این افراد احساس مهار و کنترل بالاتری دارند و میزان موفقیت و رضایت از زندگی بیشتری را تجربه میکنند(۹). بعلاوه این افراد نظام ایمنی سالمتر و خلاقیت بالاتری دارند(۱۰). در حالی که افراد با احساس ذهنی بهزیستی پایین، رویدادها و موقعیت های زندگی خود را نامطلوب ارزیابی می کنند(۱۱).

شواهد تاریخی و نیز تجربه روزمره زندگی حاکی از این است که برجستهترین و عمدهترین تمایلات بشری رسیدن به بهزیستی و شادمانی است(۱۲).

الگوی قدیمی توسعه به شدت بر رفاه اقتصادی به عنوان یک هدف نخست توسعه تمرکز کرده است و سایر جنبه­ های زندگی و جامعه که شامل جنبه های ذهنی و احساس بهزیستی میباشد را مورد غفلت قرار میدهد و از اندازه گیریهای عینی برای راهنمایی سیاستگذاریها استفاده میکردند ولی اخیراً احساس ذهنی بهزیستی یک چالش برای اندازه گیری پیشرفت و توسعه سیاستهای عمومی کشورها شده است و توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است(۱۳)؛ و بررسی دقیق احساس ذهنی بهزیستی و باز شناسی عوامل عمده موثر بر آن ضرورتی غیر قابل انکار است.

جامعه شناسان بر این باورند که سلامتی و بیماری روانی، صرفاً واقعیاتی زیست شناختی و یا روانشناختی نیستند بلکه بطور همزمان دارای ابعاد و ماهیت اجتماعی نیز می باشند(۱۸).

عوامل گوناگونی بر احساس ذهنی بهزیستی تاثیر دارند که می توان به عوامل اجتماعی مانند امیدواری، خوش بینی، اضطراب اجتماعی و حمایت اجتماعی اشاره نمود که شناخت هر کدام جهت ارتقای احساس ذهنی بهزیستی امری مهم و اجتناب ناپدیر است.

عوامل اجتماعی، همان گونه که میتوانند نقش مهمی در ایجاد، حفظ و ارتقا سلامتی ایفا نمایند در بروز، شیوع و تداوم بیماری نیز دارای سهمی اساسیاند. به دیگر سخن، گرچه تردیدی است که ” افراد در میزان آسیب پذیری نسبت به بیماریهای روانی با یکدیگر تفاوتهای زیستی و فردی دارند”، اما مسئله این است که میزان این تفاوتها تحت تاثیر موقعیت اجتماعی و حتی مهمتر از آن، برداشتی که افراد از آن موقعیت دارند به مراتب بیشتر میشود. از این رو توجه به عوامل اجتماعی موثر بر سلامت روان اهمیت بسیار مییابد که یکی از مهمترین این عوامل، میزان حمایت اجتماعی ادراک و یا دریافت شده توسط افراد میباشد(۱۸).

یکی از عواملی که رایطه تنگاتنگی با احساس ذهنی بهزیستی دارد حمایت اجتماعی[۲۴] میباشد. وجوه مختلف حمایت اجتماعی دریافت شده، پیش بینی کنندههای خوبی برای احساس ذهنی بهزیستی هستند(۱۴). پژوهشهای متعددی ثابت کردهاند که هرچه میزان حمایت اجتماعی افزایش یابد، سطح سلامتی نیز افزایش پیدا میکند و بالعکس. از این نگاه، داشتن سلامتی مشروط به داشتن حمایت اجتماعی است(۱۸). مفهوم حمایت اجتماعی دریافت شده، به حمایت، از منظر ارزیابی شناختی فرد از محیط و روابطش با دیگران مینگرد. نظریه پردازان حمایت اجتماعی بر این امر اذعان دارند که تمام روابطی که فرد با دیگران دارد حمایت اجتماعی محسوب نمیشود. به بیان دیگر روابط، منبع حمایت اجتماعی نیستند. مگر آن که فرد آنها را به عنوان منبعی در دسترس یا مناسب برای رفع نیازهای خود ادراک کند(۲۶و۴۱).

گاهی کمکهایی که به فرد میشود نامناسب و بدموقع است یا این که خلاف میل خود فرد است. لذا نه خود حمایت بلکه ادراک فرد از حمایت است که اهمیت دارد. مقیاسهای حمایت اجتماعی نیز بر روی ارزیابی شناختی فرد از محیطش و سطح اطمینان فرد به اینکه در صورت لزوم، کمک و حمایت در دسترس خواهد بود متمرکز هستند(۲۶).

دربارهی تعریف حمایت اجتماعی نظرات متفاوتی مورد توجه است. این اصطلاح گاهی به جو وجود روابط اجتماعی یا کمیت روابط اطلاق شده و زمانی نیز نوع بخصوصی از روابط اجتماعی همچون رابطه زناشویی، دوستی و عضویت سازمانی مورد نظر بوده است. منظور از حمایت اجتماعی کمک یا حمایتی است که از جانب اعضای شبکه های اجتماعی برای فرد فراهم میشود. حمایت اجتماعی به میزان ادراک فرد از محبت و حمایت خانواده و دوستان و اطرافیان نیز اطلاق میشود(۱۸). رایجترین تعریف حمایت اجتماعی بر در دسترس بودن و کیفیت ارتباط با افرادی که در مواقع مورد نیاز منابع حمایتی را فراهم میکنند، تاکید دارد. منابع حمایتی موجب میشود که فرد احساس مراقبت، مورد علاقه بودن، عزت نفس و ارزشمند بودن کند و احساس کند بخشی از شبکهی وسیع ارتباطی است. حمایت اجتماعی عبارت است از تبادل منابع کمکی حداقل بین دو نفر که با قصد انجام شود و شامل یک دهنده و یک گیرنده است که این امر رفاه گیرنده را افزایش میدهد(۲۶).

حمایت اجتماعی میتواند به این صورت تعریف شود: درک در مورد در دسترس بودن افرادی که احساس میکنیم به ما اهمیت میدهند، اطمینان از این که افرادی وجود دارند که بتوان در هنگام نیاز روی کمک آنها حساب کرد که باعث میشود احساس خوبی داشته باشیم(۱۲, ۱۵). ریچمن و همکاران[۲۵] مینویسند: در طی دهه های اخیر تاکید زیادی بر تحقیقات در رابطه با تاثیر حمایت اجتماعی بر سلامت عمومی و سلامت روان افراد، گروه ها و مددجویان شده است. حمایت اجتماعی برای مقاصد متفاوتی میتواند کاربرد داشته باشد از جمله میتواند در کاهش مرگ و میر نقش داشته باشد، استرس را در زندگی کاهش دهد، از فرسودگی روانی بکاهد، باعث تقویت توانمندی خانوادههایی شود که یکی از اعضای آن به یک بیماری خاص مبتلا است و یا از طریق حمایت اجتماعی میتوان به کمک خانوادههایی پرداخت که دارای سطح پایینی از درآمد هستند، همچنین میتوان از حمایت اجتماعی در موقعیت طلاق به عنوان یک استراتژی مناسب استفاده کرد(۲۶).

برخی از پژوهشگران، حمایت اجتماعی را میزان برخورداری از محبت، همراهی، مراقبت، احترام، توجه و کمک دریافت شده توسط فرد از سوی افراد یا گروه های دیگر نظیر اعضای خانواده، دوستان و سایر افراد مهم تعریف کردهاند. برخی حمایت اجتماعی را وقعیتی اجتماعی و برخی دیگر آن را ناشی از ادراک و تصور فرد میدانند. ساراسون حمایت اجتماعی را مفهومی چند بعدی میداند که هر دو بعد واقعی و تصوری را در برمیگیرد)۲۶).

کونگ[۲۶] و همکاران حمایت اجتماعی را به عنوان شبکهای از ارتباطات توصیف کردهاند که رفاقت و همکاری را فراهم میآورد. حمایت اجتماعی رفتارهای ارتقای سلامت را تسهیل کرده و بازخورد ارائه داده و فعالیتهایی را که منتهی به اهداف شخصی میشود را تشویق میکند(۴۰_ENREF_37).

طبق مطالعات متعددی که مرتبط با حمایت اجتماعی انجام شده است، حمایت اجتماعی دارای اهمیت ویژه است، اول اینکه انسان موجودی اجتماعی است و ارتباط اجتماعی به عنوان یکی از عوامل اصلی در کیفیت زندگی اشخاص مطرح میباشد. همچنین اثرات نامطلوب انزوای اجتماعی و یا از دست دادن پیوندهای اجتماعی در زندگی افراد شواهد محکمی برای تایید این قضیه میباشند. همچنین در تئوری رفتاری جانسون[۲۷]، دوروتی جانسون، مددجوی پرستاری را به عنوان سیستم رفتاری که متشکل از هفت سیستم فرعی از جمله سیستم فرعی وابستگی است، میداند که هدف از سیستم وابستگی، فراهم کردن توجه متمرکز، پرورش و بدست آوردن حقیقیت و اعتماد است و همچنین از وظایف این سیستم، دیگران را از وجود خود آگاه ساختن، ترغیب دیگران به مراقبت جهت نیازهای فیزیکی و تمرکز روی دیگران یا خود در رابطه با نیازهای روانی، اجتماعی، فرهنگی و تمایلات میباشد. آنچه مهم است این است که میزان مشخصی از وابستگی متقابل اساس و پایهی بقا گروه های اجتماعی است(۲۹).

علاوه بر این حمایت اجتماعی به عنوان یک ابزار مناسب و تقریبا در دسترس میتواند در برنامههای مداخلهای که برای افزایش سطح رفاه بخصوص رفاه روانی طراحی میشوند، کاربردهای زیادی داشته باشد. کوهن در سال ۲۰۰۴ حمایت اجتماعی را این گونه تعریف کرد: حمایت اجتماعی یک شبکهی اجتماعی است که برای افراد منابع روان شناختی و محسوسی را فراهم میکند تا بتوانند با شرایط استرسزای زندگی و مشکلات روزانه کنار بیایند. دسته بندیهای گوناگونی توسط پژوهش گران از مفهوم حمایت اجتماعی به عمل آمده است. در واقع این دسته بندیها در پاسخ به این سوال بوده که حمایت اجتماعی به طور ویژه چه چیزی را برای یک شخص فراهم می آورد؟

سارافینو با جمع بندی نظرات برخی از پژوهشگران به دسته بندی حمایت اجتماعی در پنج مقولهی حمایت عاطفی[۲۸]، ارزشیابانه[۲۹]، ابزاری یا ملموس[۳۰]، اطلاعاتی[۳۱]، شبکهای[۳۲] پرداخت. درنتا و همکاران(۲۰۰۶) بر اساس طبقهبندی ویلز، حمایت اجتماعی را به سه دستهی عاطفی، ابزاری و اطلاعاتی تقسیم بندی کردهاند. دیویسون وهمکاران (۱۳۸۴) از حمایت اجتماعی ساختاری[۳۳]، و کارکردی[۳۴] نام بردهاند.

دفتر اروپایی سازمان جهانی بهداشت حمایت اجتماعی را در چهار مقولهی عاطفی، اطلاعاتی، ابزاری و ارزش یابانه دسته بندی کرده است. همچنین گاچل و همکاران در طبقه بندی حمایت اجتماعی به حمایت ارزشیابانه، اطلاعاتی، همراهی اجتماعی[۳۵] و ابزاری اشاره کرده اند. در مجموع رایجترین انواع حمایت اجتماعی که توسط پژوهشگران معرفی شده و در تحقیقات متعدد مورد بررسی قرار گرفتهاند، شامل سه مقولهی حمایت اجتماعی عاطفی، ابزاری و اطلاعاتی میباشد:

حمایت عاطفی: در بر گیرندهی عشق ورزیدن، اهمیت دادن و درک طرف مقابل است. حمایت عاطفی به معنی در دسترس داشتن فردی برای تکیه کردن و اعتماد داشتن به وی و همچنین عبارت است از حمایتی که توسط دیگران نسبت به فرد ارائه میشود و در واقع به نوعی احساس مورد علاقه واقع شدن و احساس عزت نفس را در فرد تقویت میکند، مانند حمایتهای مستمری که انواع همیاریهای نا محسوس بین افراد را در بر میگیرد. این نوع از حمایت میتواند شخص را به داشتن احساس راحتی و آسایش، اطمینان، تعلق داشتن و مورد محبت قرار داشتن به هنگام فشار و تنش مجهز نماید.

حمایت ابزاری: شامل منابع مادی مانند غذا و پول میباشد، حمایت ابزاری به کمکهای مادی، عینی و واقعی دریافت شده توسط یک فرد از سوی دیگران اطلاق میگردد. این نوع حمایت به افراد کمک میکند تا نیازهای روزانهی خود را تامین نمایند و شامل عناصری از کمکهای مادی و عینی نظیر قرض دادن پول، کمک کردن در نظافت منزل، جابه جایی و حرکت کردن، حمام رفتن و رانندگی کردن است.

حمایت اطلاعاتی: شامل به دست آوردن اطلاعات ویا پیشنهادات از طریق تعامل اجتماعی با دیگران است و به عبارتی دیگر، حمایت اطلاعاتی شامل دادن توصیهها، جهت گیریها و بازخوردها به یک فرد راجع به چگونگی عملکردش میباشد و فرد را قادر میکند تا با مشکلات و سختیها کنار بیاید(۱۶, ۱۷).

در این خصوص سحاب[۳۶] و همکاران در تحقیق خود در سال ۲۰۰۲ نشان دادند که حمایت اجتماعی در افراد مسن باعث میشود که این افراد نسبت به زندگی گرایش و طرز برخورد مثبتی داشته باشند(۴۲). همچنین مارک[۳۷] و همکاران در سال ۲۰۰۵ در تحقیق خود نشان دادند که حمایت اجتماعی روی علایم فیزیکی گزارش شده توسط افراد ناشی از فشارهای زندگی که به صورت مزمن نباشند، نقش تعدیل کننده دارد(۴۳).

تحقیق دیگری که توسط لوییس[۳۸] و همکاران در سال ۲۰۰۹ انجام شده است، نشان میدهد که ابعاد مختلف حمایت اجتماعی، به ویژه حمایت عاطفی، نقش محفاظتی برای سلامت روانی دارند. حمایت احساسی و قابل لمس و مدت تماس اجتماعی، تاثیر تعدیل کنندهای روی فشارهای روانی دارد(۴۴). در همین راستا یینگ و دنیل[۳۹] در تحقیقی بر خانمهای باردار نشان دادند که حمایت اجتماعی نقش تعدیل کنندهای روی افسردگی در دوران بارداری و افسردگی بعد از زایمان در زنان چینی دارد(۴۵). جس و همکاران در سال ۲۰۰۷ در تحقیق خود نشان دادند که میزان کم حمایت اجتماعی از خانمهای باردار در دوران بارداری با افسردگی در این دوران در ارتباط است. حمایت احساسی نقش ضربهگیر[۴۰] روی مسائل تنشزا در زندگی دارد و در نتیجه تاثیر مثبتی روی بهداشت فیزیکی و روان شناختی دارد(۴۶).

کوهن[۴۱] در سال ۲۰۰۴ بیان کرد: وقتی فردی به این باور برسد که در زمان نیاز افرادی وجود دارند که به وی کمک میکنند، توانایی آن فرد برای کنار آمدن با فشارهای روانی بهتر میشود(۴۷). در واقع وتینگتون[۴۲] در تحقیقی دو گروه را با هم مقایسه کرد، گروهی که به این باور رسیده بودند که حمایت اجتماعی دارند[۴۳] و گروهی که فقط حمایت اجتماعی گرفته بودند[۴۴] وی به این نتیجه رسید که درک داشتن حمایت اجتماعی( مانند گروه اول) نقش ضربه گیری موثرتری در برابر فشارهای روانی دارد. همچنین تایلور در سال ۲۰۰۴ نشان داد که حمایت اجتماعی نقش تعدیل کنندهای(buffer) در فشار روانی و کاهش طول دورهی بیماری دارد(۴۸).

بنابراین تحقیقات و بررسیها حاکی از آن است که داشتن حمایت اجتماعی میتواند در رضایت از زندگی افراد تاثیر گذار باشد. بدیهی است که همهی انسانها در هنگام گرفتاریها به حمایت اطرافیان و دوستان خود نیاز دارند تا احساس امنیت کنند. بنابراین حمایت اجتماعی، احساس ذهنی بهزیستی را از دو طریق متاثر میسازد: اولین روش تاثیر مستقیم[۴۵] یا تاثیر عمومی حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی این است که بر رضایت از زندگی تاثیر میگذارد، درگیری افراد در شبکه های مختلف اجتماعی از جمله شبکه های دوستی و خانوادگی و ارتباطات همسایگی منابع حمایتی را فراهم میکنند که افراد با جذب بیشتر در این شبکه ها از حمایت و متعاقب آن سلامت و کیفیت زندگی بهتری برخوردار میشوند.

بر طبق مطالعات متاثر از این روش، افرادی که در شبکه های حمایتی قرار دارند، کمتر افسردهاند و عمدتاً سلامت روانی بهتری نسبت به افراد فاقد چنین شبکه های حمایتی دارا هستند. مدل تاثیر مستقیم حمایت اجتماعی، همچنین در قالب فرضیه داراییها-منافع مطرح شده است. طبق این فرضیه، فقدان حمایت اجتماعی، فی نفسه زیانآور و استرسزا است. راه های مختلفی وجود دارد که از طریق آنها اثرات مستقیم حمایت اجتماعی، بر سلامتی افراد تاثیر میگذارند.

برای مثال افرادی که دارای سطوح بالاتری از از حمایت اجتماعی هستند، ممکن است احساس تعلق و عزت نفس آنها بالاتر از کسانی باشد که دارای چنین مزیتی نیستند. این وضعیت منجر به یک چشم انداز مثبت و خوش بینانه میگردد که میتواند صرف نظر از میزان استرس تجربه شده توسط افراد، برای سلامتی آنها سودمند باشد، مثلاً از طریق افزایش مقاومت آنها در برابر عفونتها. همچنین برخی از پژوهشها نشان میدهند که سطوح بالای حمایت اجتماعی، میتوانند افراد را تشویق به انجام رفتارهای بهداشتی و اتخاذ یک سبک زندگی سالم نمایند. برای مثال، فرد برخوردار از حمایت اجتماعی، ممکن است احساس کند که دیگران به وی نیاز دارند، از این رو باید ورزش کرده، تغذیه مناسب داشته باشد و قبل از آ ن که مشکلات جسمی یا روحیاش تشدید شود به پزشک مراجعه نماید.

روش دوم شامل تاثیر غیر مستقیم[۴۶] یا فرضیه ضربه گیر: این روش از افراد در مقابل اثرات منفی در شرایط استرس زا محافظت میکند. بر اساس این مدل، حمایت اجتماعی برای افرادی مفید و موثر است که تحت فشار روانی و استرس قرار دارند. در این حال، حمایت اجتماعی همانند سپری در مقابل ضربات ناشی از استرس عمل کرده و نقش تعدیل کننده آثار منفی حوادث استرس زا را بازی میکند.

به تعبیری دیگر، مدل ضربه گیری حمایت اجتماعی، عنوان میکند حمایت اجتماعی، عمدتاً هنگامی که سطح استرس بالا است بر سلامت روانی تاثیر میگذارد. فقدان حمایت در این مدل، ضرورتاً استرسزا به حساب نمیآید، لذا تحت شرایط استرس بالا و حمایت کم، آسیب و پریشانی روانی افزایش مییابد تا تحت شرایط استرس بالا و حمایت زیاد. این کارکرد حفاظتی حمایت اجتماعی، تنها زمانی رخ میدهد که فرد با یک عامل تنشزای قوی روبرو میگردد. تحت شرایط و موقعیت های کم استرس، اثر ضربه گیری حمایت اجتماعی یا بسیار کم است یا اصلاً عمل نمیکند.

اثر ضربه گیری حمایت اجتماعی، حداقل با دو روش عمل میکند، یک روش شامل فرایند ارزیابی شناختی است. زمانی که افراد با یک عامل تنشزای شدید نظیر بحران مالی مواجه میشوند، آن دسته از افرادی که دارای سطح بالاتری از حمایت اجتماعی هستند، در مقایسه با کسانیکه از سطوح پایینتری برخوردارند، احتمال دارد که مشکل به وجود آمده را کمتر تنشزا و فشارآور ارزیابی و تفسیر نمایند. دومین راهی که حمایت اجتماعی میتواند به عنوان سپری در مقابل استرس عمل کند، از طریق تعدیل کردن پاسخ های افراد به یک عامل تنش زا میباشد.

برای مثال، افراد برخوردار از سطوح بالای حمایت اجتماعی ممکن است فردی را بشناسند که بتواند راه حلی برای مشکل آنها ارائه کند، آنها را متقاعد سازد که موقعیت به وجود آمده خیلی جدی و مشکل ساز نیست. آنها را امیدوار سازد که به نیمهی پر لیوان فکر کنند، یا روی شانس و اقبال خود تکیه کنند. افرادی که از سطوح پایینتر حمایت اجتماعی برخوردارند، به احتمال بسیار کمتر برخوردار از این امتیازها و مزایا میباشند، از این رو اثرات منفی استرس و موقعیتهای استرس زا برای آنان، بیشتر و شدیدتر از دارندگان حمایت اجتماعی بالاتر میباشد. حمایت اجتماعی ممکن است توانایی افراد را برای مقابله با عوامل آن فشار از طریق رساندن حمایتهای عاطفی و اطلاعاتی تقویت کنند و این بهبود ممکن است منجر به علایم و بیماریهای روانشناختی و جسمی کمتری شود(۱۸, ۱۹و۲۳).

هم چنین منابع گوناگونی برای دریافت حمایت اجتماعی وجود دارند که شاید بتوان گفت جنسیت، مذهب و طبقه اجتماعی از مهم ترین منابع کسب حمایت میباشند. بدین معنی، جنسیت(ایفای نقش اجتماعی مردانه یا زنانه در جامعه و رفتارهای مطابق انتظارات اجتماعی منطبق بر نقش) می تواند سبب برخورداری از میزانهای متفاوتی از حمایت اجتماعی گردیده و در نهایت بر سلامت تاثیرگذار باشد(۲۴).

پژوهشها نشان میدهند که زنان بیشتر از مردان، به دنبال یافتن حمایت عاطفی( به ویژه در وضعیتهای تنش زا) هستند و بنابراین عضو شبکه های اجتماعی بیشتری نیز میشوند. زنان شبکهی اجتماعی خود را بیشتر از مردان وسعت میبخشند و در نتیجه حمایت اجتماعی بیشتری دریافت میدارند و از آن سود بیشتری نیز میگیرند. شاید به این دلیل زنان بیش از مردان از حمایت اجتماعی سود میبرند که شبکهی اجتماعی وسیعتری دارند(۴۹). از سوی دیگر میزان دین داری(تقید مذهبی) میتواند عاملی واسط بین حمایت اجتماعی و سلامت روان محسوب گردد. دین عبارت است از باورها و عباداتی که ناظر به موجودات مقدس متعالی والگوهای اجتماعی ارتباط با آنهاست و دین داری عبارت است از میزان علاقه و احترام افراد به دین.

آیدلر و کامل[۴۷] در توضیح ساز و کارهای علی پیوند دهندهی دین با سلامتی به این نکته اشاره میکنند که تقید دینی افراد سبب تعلق آنها به شبکهای از اشخاص هم عقیده میگردد که میتوانند در مواقع مورد نیاز به همدیگر کمک کنند. به این ترتیب با افزایش یافتن داشته های مشترک فردی و میزان حمایت اجتماعی، مخاطرات بهداشتی به حداقل کاهش مییابد. در نهایت، طبقهی اجتماعی نیز میتواند عامل موثری در ادراک یا دریافت حمایت اجتماعی بوده و منجر به افزایش یا بهبود سلامت روان گردد. بر طبق نظریه علیت اجتماعی، طبقهی اجتماعی افراد و شرایط زندگی آنها از جمله فشارهای روانی شدید، شرایط کار نامناسب، عدم وجود کنترل بر محیط، سطح پایین تحصیلات و انتقال خانوادگی ارزشها موجب ابتلای آنها به بیماری روانی میگردد. تعلق به طبقات اجتماعی پایین میتواند شرایطی به وجود آورد که آسیب پذیری به بیماریهای روانی افزایش یابد. می توان انتظار داشت که افراد متعلق به طبقات بالاتر اجتماعی، به علت برخورداری از منابع ارزشمند و کمیاب، بیشتر از همتایان خود در طبقات پایینتر مورد توجه قرار گرفته و حمایت اجتماعی بیشتری کسب مینمایند(۱۸). نظریات متعددی در مورد رابطه بین روابط اجتماعی و سلامت روان مطرح شده است. نظریههای اولیه در این زمینه مدیون جامعه شناسان و روانپزشکانی چون امیل دورکیم و جان بالبی[۴۸] میباشند. موج اصلی گسترش این مفاهیم توسط انسان شناسانی چون الیزابت بوت و جان بارنز[۴۹] و جامعه شناسان کمی نگر همچون کلود فیشر و ادوارد لاومان[۵۰] به وقوع پیوست. این اقدامات به همراه کارهای همه گیر شناسانی همچون جان کاسل[۵۱] و سیدنی کوب[۵۲] به عنوان پایهای برای تحقیقات مربوط حمایتهای اجتماعی و سلامت بنیان نهاده شد(۵۰_ENREF_38).

راتوس معتقد است که حمایت اجتماعی اثرات نامطلوب فشار روانی را از پنج طریق تعدیل و تضعیف میکند:

۱-توجه عاطفی: شامل گوش دادن به مشکلات افراد و ابراز احساسات همدلی، مراقبت، فهم و قوت قلب دادن

۲-یاری رسانی: یعنی ارائه حمایت و یاری که به رفتار انطباقی میانجامد.

۳-اطلاعات: ارائه راهنمایی و توصیه جهت افزایش توانایی مقابلهای افراد.

۴-ارزیابی: ارائه پسخوراند از سوی دیگران در زمینه کیفیت عملکرد منجر به تصحیح عملکرد.

۵-جامعه پذیری: دریافت حمایت اجتماعی معمولاً به واسطهی جامعه پذیری بوجود میآید در نتیجه اثرات سودمندی به دنبال میآورد. پژوهشها به طور ثابت بر نقش تعدیل کننده حمایت اجتماعی بر استرس تاکید داشتهاند. میزان مرگ و میر در مردانی که متاهل هستند به نحو معنیداری پایین تر از کسانی است که مجردند. لو معتقد است حمایت اجتماعی اثرات رویدادهای استرسزا را تعدیل میکند و به تجربه عواطف مثبت میانجامد. حمایت اجتماعی با شادکامی و سلامت روانی رابطه مثبت دارد.

دیلی و آندرز[۵۳] نشان دادند که حمایت اجتماعی موجب فائق آمدن بر مشکلات زندگی زناشویی میشود. زوجینی که از حمایت اجتماعی برخوردارند رضایت بالاتری دارند. استروبی[۵۴] و همکاران اشاره کردند که حمایت اجتماعی به مثابه یک تعدیل کننده تجربه سوگ عمل میکند. افرادی که فقدان را تجربه میکنند وقتی از حمایت اجتماعی برخوردار باشند بهتر با آن کنار میآیند و بهبودی از تجربه سوگ با سهولت بهتری صورت میگیرد. همچنین حمایت اجتماعی در کاهش علائم افسردگی پس از سوگ تاثیر معناداری میگذارد(۷).

امیل دورکیم[۵۵] جامعه شناس فرانسوی اواخر قرن نوزدهم و از بنیانگذاران علم جامعه شناسی، با بررسی علمی خودکشی اهمیت پیوندهای نزدیک اجتماعی را مطرح نمود. تحلیل عالمانه دورکیم دربارهی خودکشی و نحوهی برخورد او با این مسئله چیزی فراتر از توصیف و تحلیل خودکشی و میزان آن در جامعه بود. دورکیم معتقد بود که انسان بر حسب طبیعتش، نیازمند تعلق به دیگر انسانها است و این احساس تعلق به آنها، او را به اهدافش نزدیکتر میکند. از آنجا که خودکشی حاصل یک اختلال سلامتی در بعد روانی است حال اگر جامعه نتواند امیال و خواسته های افراد را به نحو مطلوب و به مقدار متعادل تنظیم کند یا میان افراد و گروه های اجتماعی پیوند مناسب و متوازن برقرار کند، انحرافات اجتماعی از قبیل خودکشی پدیدار میشوند. وی خودکشی را نه یک تراژدی شخصی در زندگی افراد، بلکه بازتاب شرایط جامعه به عنوان یک کل میدانست و به این نتیجه رسید که میزان خودکشی با درجه همبستگی گروه های اجتماعی که افراد جزئی از آن هستند، رابطه معکوسی دارد.

جان بالبی که یکی از برترین روانپزشکان قرن بیستم است، بین سالهای ۱۹۶۴ تا ۱۹۷۹ سه مفهوم عمده دلبستگی، جدایی و فقدان را مطرح کرد. بالبی برای اولین بار نظریه دلبستگی و چگونگی ارتباط آن با تکامل دوران کودکی و بزرگسالی را مطرح نمود. به نظر وی منشا بسیاری از مطالعات در خصوص حمایت اجتماعی، تحقیقات مربوط به پیوند و جدایی در سالهای نخستین زندگی میباشد. به بیان دیگر مطالعات در مورد اثرات از دست دادن روابط بین فردی، تحقیق در خصوص نقش حمایت اجتماعی را مطرح نموده است.

شواهد چشمگیری وجود دارد که نشان میدهد حمایت جامعه، نقش مهمی در سلامت افراد یک جامعه ایفا میکند و انزوای اجتماعی به بیماری منجر میشود(۵۰_ENREF_38). بخشی پور رودسری و پیروی طی تحقیقی نشان دادند که احساس ذهنی بهزیستی و حمایت اجتماعی به طور معنیداری سلامت روانی را پیشبینی میکنند.

از طرفی دیگر در هر مرحله از زندگی، نیز ممکن است جنبههایی از حمایت اهمیت پیدا کنند و نسبت به جنبه­ های دیگر آن اثرات بیشتری داشته باشند(۲۴) که دورهی جوانی یکی از مراحل مهم زندگی است. در این راستا امروزه دانشجویان به دلیل نقش مهمی که در ادارهی آیندهی کشور عهدهدار خواهند بود، یکی از اقشار مهم جامعه به حساب میآیند. اهمیت این موضوع زمانی مشخص میشود که نظری بر آمارهای رسمی از تعداد دانشجویان کشور داشته باشیم. بر طبق گزارش مرکز آمار ایران، با عنایت به آمار سال ۱۳۹۰ تعداد دانشجویان کل کشور۴۰۰۰۰۰۰ نفر اعلام شده است(۲۵). با این وجود اهمیت سلامت دانشجویان بیش از پیش مشخص میشود که احساس ذهنی بهزیستی به عنوان یکی از ابعاد مهم سلامت در دانشجویان میباشد. بعلاوه احساس ذهنی بهزیستی دانشجویان علوم پزشکی به لحاظ مرتبط بودن شغل آنها با جسم و روان انسانها از اهمیت ویژهتری برخوردار است. در این راستا شناسایی عوامل تبیین کنندهی احساس ذهنی بهزیستی از جمله جنسیت(۴۱و۵۱و۵۲)، تاهل(۱۱و۱۲و۳۹و۴۱و۵۱و۵۲)، سن(۱۱و۵۲و۵۳و۵۴)، رشته تحصیلی(۴و۵۵)، مقطع و ترم تحصیلی(۵۱و۵۲و۵۳)، محل سکونت(۴و۵۲و۵۳و۵۶و۵۷)، سطح تحصیلات، سطح درآمد و غیره(۵۲و۵۸) از جایگاه ویژهای برخوردار است. لذا با توجه به تناقضات موجود در یافته های پژوهشهای ذکر شده بررسی این عوامل نیز ضروری است.

بنابراین با توجه به اهمیت احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان به عنوان قشر جوان و آینده ساز جامعه و تاثیر مستقیم و غیر مستقیم حمایت اجتماعی بر آنها و رشد روزافزون تعداد دانشجویان، و خلاء تحقیقاتی نظامدار پیرامون احساس ذهنی بهزیستی در جامعهی ایرانی و همچنین توجه به این مقوله که کدام یک از ابعاد حمایت اجتماعی تاثیر بیشتری بر احساس ذهنی بهزیستی دارد، خصوصاً در مورد دانشجویان، نتایج این مطالعه میتواند در بهبود برنامه ریزیهای خرد و کلان آموزشی، اجتماعی، فرهنگی و بهداشتی و در نهایت اعتلای سلامت جامعه موثر باشد.

مروری بر مطالعات انجام شده:

مطالعات مختلفی سعی کردهاند از جوانب متفاوتی به موضوع مورد مطالعه بپردازند، بر این اساس ۹ مطالعه مرتبط با موضوع که بر اساس سال انتشار چیدمان شده، مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.

از جمله مطالعهای با هدف تعیین میزان احساس ذهنی بهزیستی مردان روستایی و نقش حمایت اجتماعی و حس اجتماعی توسط کوتک[۵۶] و همکاران در سال ۲۰۱۱ در استرالیا انجام گرفت. جمعیت مورد مطالعه تمام افراد جامعه و شرکت کنندگان ۱۸۵ مرد با سن بالای ۱۸ سال از روستاهای استرالیای جنوبی بودند. در این مطالعه جهت سنجش احساس ذهنی بهزیستی از پرسش نامه رضایت از زندگی دینر (SWLS) و برای سنجش حمایت اجتماعی از پرسش نامه ی حمایت اجتماعی دریافت شده و حس اجتماعی نیبر هود [۵۷]استفاده شده است. داده های پژوهش با بهره گرفتن از تحلیل رگرسیون چند متغیری اکتشافی دو مرحلهای همراه با احساس ذهنی بهزیستی بعنوان متغیر وابسته و کنترل متغیرهای مستقل مثل سن، وضعیت تاهل وکار در مزرعه، تحلیل شد. از بین سه متغیر پیش بینی کننده(حمایت اجتماعی، حس اجتماعی و استرس) متغیر حمایت اجتماعی موثرترین فاکتور پیش بینی کنندهی احساس ذهنی بهزیستی بود و نکتهی بسیار مهم اینکه مزایای حمایت اجتماعی بسیار بیشتر از مزایای حس اجتماعی و اثرات مضر استرس در نمونه های مورد پژوهش بود. در این مطالعه واریانس کل ۵۶ درصد و۷۷/۳۷ = (۶ و ۱۷۸ F( و ۰۰۱/۰≥ Pگزارش شد. نتایج این مطالعه مزایای حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی در یک نمونه از مردان روستایی را نشان داد و ارتباط نسبی بین حس اجتماعی و احساس بهزیستی را مورد بررسی قرار داد. این مطالعه همچنین نشان داد که سازمانها و افراد و سیاستگزاران کشور باید از ظرفیتهای حمایت اجتماعی و حس اجتماعی افراد برای کاهش استرس و ارتقا احساس بهزیستی آنان آگاه باشند و دیگر اینکه افراد با حمایت اجتماعی بیشتر دارای احساس ذهنی بهزیستی بیشتری میباشند و همراه با احساس ذهنی بهزیستی بالاتر استرس کمتری دارند(۵۹_ENREF_40).

در ادامه مطالعهی دیگری تحت عنوان رابطه اضطراب اجتماعی، امیدواری و حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان تحصیلات تکمیلی واحد علوم و تحقیقات خوزستان در سال ۸۹ توسط عسگری در شهر اهواز انجام شد. جامعهی آماری این پژوهش شامل کلیهی دانشجویان زن و مرد تحصیلات تکمیلی واحد علوم و تحقیقات خوزستان بود که تعداد آنها ۲۸۰۰ نفر میباشند که نمونهای ۳۴۰ نفری با توجه به جدول مورگان به صورت تصادفی طبقهای انتخاب شدند. برای گردآوری داده ها از پرسش نامهی اضطراب اجتماعی، امیدواری میلر و حمایت اجتماعی فیلیپس و رضایت از زندگی دینر استفاده شد. پژوهش حاضر از نوع همبستگی بود و نتایج داده ها با بهره گرفتن از ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیون چند متغیری در سطح معناداری۰۰۱/۰ p≤ نشان داد که بین اضطراب اجتماعی و احساس ذهنی بهزیستی رابطه منفی معنی داری وجود دارد ولی بین امیدواری و احساس ذهنی بهزیستی و همچنین بین حمایت اجتماعی و احساس ذهنی بهزیستی رابطه مثبت معنی داری وجود دارد. همچنین یافتهها نشان داد که بین اضطراب اجتماعی، امیدواری و حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی رابطه چندگانه معنی دار وجود دارد. همچنین تحلیل رگرسیون نشان داد که امیدواری و حمایت اجتماعی پیش بینی کنندهی احساس ذهنی بهزیستی میباشند ولی اضطراب اجتماعی در پیش بینی کنندگی احساس ذهنی بهزیستی نقش ایفا نمیکند(۱۹). در این مطالعه با بهره گرفتن از ابزار حمایت اجتماعی فیلیپس و رضایت از زندگی دینر، میزان فقدانها و حمایتهای اجتماعی که فرد طی یک سال اخیر تجربه کرده را نمیتوان مورد بررسی قرار داد.

مطالعهای تحت عنوان ارتباط بین سبک دلبستگی و احساس ذهنی بهزیستی و شادکامی و اضطراب اجتماعی توسط عبدالقادر[۵۸] در میان دانشجویان یکی از دانشگاههای ترکیه در سال ۲۰۱۰ انجام شد. افراد برای شاد بودن در زندگی با یکدیگر ارتباط دارند اما این ارتباط همیشه آنطور که مورد انتظار است انجام نمیشود. گاهی اوقات دانشجویان دربارهی یک ارتباط فعل و انفعالی در جامعه مشکل دارند. این مشکل می تواند مرتبط با فاکتورهای زیادی باشد. برخی از این فاکتورها شامل: سطح شادکامی افراد، سطح احساس ذهنی بهزیستی و سبک دلبستگی و همچنین سطح اضطراب اجتماعی می باشد. هدف از این مطالعه جستجوی ارتباط بین احساس ذهنی بهزیستی و سبک دلبستگی و شادکامی در ارتباط با اضطراب اجتماعی است. همچنین مدل اسکن در این مطالعه استفاده شده است. این مطالعه بر روی ۳۰۵ نفر از دانشجویان دانشگاه ترکیه[۵۹] انجام شد و داده ها با spss نسخهی ۱۶ آنالیز شدند. نتایج نشان داد که یک ارتباط مثبت معنیدار بین احساس ذهنی بهزیستی و شادکامی و یک ارتباط منفی معنیدار بین احساس ذهنی بهزیستی و اضطراب اجتماعی در دانشجویان وجود دارد. همچنین بین اضطراب اجتماعی و شادکامی در دانشجویان ارتباط آماری معنیدار وجود ندارد بعلاوه پریشانی حواس، ترس و سطح اضطراب اجتماعی دانشجویان بدون دلبستگی، بالاتر از سطح اضطراب دانشجویان دارای دلبستگی میباشد و همچنین سطح اضطراب دانشجویان دارای احساس بهزیستی از بقیهی دانشجویان کمتر است(۶۰).

مطالعهی دیگری با هدف بررسی جامعه شناختی رابطه حمایت اجتماعی با سلامت روان و نیز شناسایی ارتباط بین جنسیت، طبقهی اجتماعی و دین داری با میزان حمایت اجتماعی توسط ریاحی و همکاران در سال ۸۹ در مازندران انجام گرفت. جامعهی مورد مطالعه، تمامی دانشجویان مقطع کارشناسی بودند که در پردیس دانشگاه مازندران(واقع در شهر بابلسر) تحصیل میکردند.که تعداد نمونه با به کار گیری فرمول نمونه گیری کوکران ۴۰۰ نفر انتخاب گردید و با روش نمونه گیری تصادفی طبقهای نسبتی[۶۰] انجام گردید. جهت گردآوری داده ها، پرسش نامه خود اجرا[۶۱] مورد استفاده قرار گرفته است که پرسشنامه در دو بخش اصلی طراحی و تنظیم شده بود: بخش اول شامل ویژگیهای اجتماعی-جمعیتی پاسخگویان و پایگاه اجتماعی-اقتصادی والدین. بخش دوم شامل مجموعه ای از گویه ها در قالب سه مقیاس مستقل راجع به دین داری، میزان حمایت عاطفی ادراک شده و نرخ سلامت روان. برای سنجش اعتبار پرسش نامه ومقیاسهای به کار رفته در آن، از روش اعتبار صوری و جهت اندازه گیری پایایی، از ضریب آلفای کرونباخ استفاده شده است. به منظور سنجش سلامت روان و حمایت اجتماعی به ترتیب از آزمونهای SCL-25 و زیمت استفاده گردیده است. بر اساس نتایج تحقیق، سلامت روان دانشجویان پسر بهتر از دختران بوده و رابطه مستقیم و معناداری بین میزان حمایت اجتماعی و سلامت روان مشاهده شده است. این در حالی است که بین سلامت روان با میزان دین داری و طبقهی اجتماعی رابطه معناداری مشاهده نشده است. علاوه بر این، دانشجویان دختر، دانشجویان متعلق به طبقات اجتماعی بالاتر و دانشجویان دین دارتر، حمایت اجتماعی بالاتری را ادراک و گزارش کرده بودند. نتایج رگرسیون چند متغیره نیز نشان داد که حمایت اجتماعی و جنسیت اثرات مستقیمی بر سلامت روان داشتهاند، در حالی که طبقهی اجتماعی و دین داری از طریق افزایش میزان حمایت اجتماعی ادراک شده، اثرات غیر مستقیمی بر سلامت روان دانشجویان گذاشتهاند(۱۸).

در این مطالعه جهت سنجش سلامت روان به ابعاد شناختی آن به طور جداگانه توجه نشده و همچنین ابعاد حمایت اجتماعی نیز مورد تفکیک قرار نگرفته است.

مطالعهای با هدف تعیین ارتباط بین حمایت اجتماعی و سلامت روان در دانشجویان تهران توسط پیروی و همکاران در سال ۸۹ در تهران انجام شد. مطالعه از نوع توصیفی به روش نمونه گیری سرشماری روی ۲۹۱۶ دانشجوی ورودی جدید سال تحصیلی ۸۵-۱۳۸۴ (۱۱۷۶ مرد و ۱۷۳ زن) در دانشگاه تهران انجام شده است. دانشجویان پذیرفته شده در محدودهی زمانی ثبت نام به غرفه مرکز مشاوره دانشجویی مراجعه و با راهنمایی کارشناسان از سه پرسشنامه مشخصات جمعیت شناختی، سلامت عمومی ۱۲ سوالی(GHQ-12) و مقیاس حمایت اجتماعی(SSS) استفاده کردند. تحلیل آماری داده ها با آزمونهای t ، ANOVA وRegression انجام شد. میانگین سنی این دانشجویان ۶۱/۱±۱۹، میانگین نمره سلامت عمومی ۶۹/۴ ±۵۳/۹ و حمایت اجتماعی ۲۱/۲ ±۱۵/۱۰ بود. نتیجه آزمون نشان داد که با افزایش میزان حمایت اجتماعی نمره سلامت عمومی کاهش یافته، یعنی وضعیت سلامت عمومی بهبود مییابد. در نتیجه حمایت اجتماعی با سلامت روان رابطه مستقیم و معنی دار دارد. نتایج پژوهش نشان داد که دانشجویان دختر، متاهل، رشته دبیرستان علوم تجربی، محل سکونت تهران، دبیرستان شاهد، سهمیه ورودی منطقه یک، دانشکده هنر و پیش بینی محل سکونت با خانواده، دارای حمایت اجتماعی بالاتری هستند که خود یک فاکتور محافظتی در مقابل بحرانها و استرسها محسوب میگردد(۲۳).

همچنین مطالعهای تحت عنوان نقش حمایتهای اجتماعی در کیفیت زندگی سالمندان توسط فردین علی پور و همکاران در سال ۱۳۸۸ در شهر تهران انجام شد. این تحقیق از نوع علی-مقایسه ای می باشد. جامعهی پژوهش کلیهی سالمندان بالای ۶۰ سال ساکن در ناحیهی ۲۲ منطقه ۲ شهرداری تهران میباشد و حجم نمونه با احتساب ریزش ۱۰ درصد ۱۰۰ نفر می باشد. برای سنجش کیفیت زندگی از پرسش نامهی کیفیت زندگی مخصوص سالمندان و برای سنجش حمایت اجتماعی از پرسش نامهی حمایت اجتماعی نوربک استفاده شد. برای تحلیل داده ها از آزمونهای رگرسیون و ضریب همبستگی استفاده شده است. نتایج تحقیق نشان داد حمایت عاطفی، بیشترین تاثیر را بر کیفیت زندگی سالمندان دارد و انواع حمایت اجتماعی بیشترین همبستگی را با بعد اجتماعی کیفیت زندگی داشتند. بنابراین توجه به عوامل اجتماعی تعیین کننده سلامت در سالمندان، از جمله حمایتهای اجتماعی از اهمیت شایانی برخوردار است(۵۰_ENREF_38).

مطالعهای تحت عنوان حمایت اجتماعی و هوش هیجانی بعنوان پیش بینی کنندههای احساس ذهنی بهزیستی در سال ۲۰۰۸ در استرالیا توسط گالاقر[۶۲]و همکاران انجام شد. نمونه های این پژوهش ۲۶۷ بزرگسال(۱۹۶ زن) بودند که ابزارهای رضایت از زندگی دینر(SWLS) و احساسات مثبت و منفی(PANAS)، حمایت اجتماعی و هوش معنوی و شخصیت و مطلوبیت اجتماعی را بدون نام پرکردند. پرسش نامهها در مکانهای عمومی سرتاسر شهر و یک منطقهی حومه شهر پخش شد و از ۱۲۰۰ پرسش نامه فقط ۲۶۷ عدد از آنها برگردانده شد. تحلیل رگرسیون چند متغیری اکتشافی نشان داد که حمایت اجتماعی و هوش معنوی و اثرات متقابل آنها بطور موثری احساس ذهنی بهزیستی را پیش بینی میکنند و به ترتیب واریانس ۴۴ درصد و۵۰ درصد و ۵۰ درصد برای هر یک از متغیرهای احساس ذهنی بهزیستی و احساس مثبت و احساس منفی بررسی شد. در گام بعد حمایت اجتماعی، احساسات منفی و احساس ذهنی بهزیستی را پیش بینی کرد و در گام آخر هوش معنوی، احساس مثبت و احساس ذهنی بهریستی را پیش بینی کرد. این مطالعه ارزش پیش بینی کنندگی حمایت اجتماعی، هوش معنوی و ارتباط متقابل آنها بر احساس ذهنی بهزیستی را بخوبی نشان میدهد(۶۱_ENREF_39). در این مطالعه در بررسی حمایت اجتماعی، فقدانهایی که فرد اخیراً تجربه کرده و ابعاد مختلف حمایت اجتماعی بطور مجزا بررسی نشده است.

مطالعهای با هدف بررسی تفاوتهای جنسیتی در رابطه بین ابعاد حمایت اجتماعی ادراک شده و ابعاد بهزیستی در بین دانشجویان ایرانی توسط قائدی و همکاران در تهران انجام شد. این پژوهش تحلیلی بر روی سه نمونه دانشجویی انجام شد. نمونه ها با روش نمونه گیری در دسترس در سال ۱۳۸۶ از بین دانشجویان دانشگاه تهران و علامه طباطبایی انتخاب شدند. نمونه مورد استفاده پژوهش اول شامل۲۱۴ دانشجوی دانشگاه تهران(۱۱۰ دختر و ۱۰۴ پسر)، با میانگین سنی ۸/۲۲ است. نمونه مورد استفاده در پژوهش دوم شامل ۲۳۶ دانشجوی دانشگاه های تهران و علامه طباطبایی(۱۷۵ دختر و ۶۱ پسر)، با میانگین سنی ۵/۲۰ است. نمونه مورد استفاده در پژوهش سوم شامل ۲۰۵ دانشجوی دانشگاه تهران (۱۱۷ دختر و ۸۸ پسر) با میانگین سنی ۴۴/۲۱ است. ابزار مورد استفاده در پژوهش را مقیاس چند بعدی حمایت اجتماعی ادراک شده، عواطف مثبت و منفی، رضایتمندی از زندگی، بهزیستی روان شناختی و بهزیستی اجتماعی تشکیل دادند. تحلیل رگرسیون چندگانه برای تحلیل داده ها به وسیله نرم افزار SPSS انجام شد. در یافته های پژوهش اول آن که وجوه مختلف حمایت اجتماعی ادراک شده پیش بینی کنندههای بهتری برای رضایت مندی از زندگی و تعادل عاطفی در دختران نسبت به پسران هستند. دوم اینکه بهزیستی روان شناختی و اجتماعی در دختران بیشتر به وسیله حمایت اجتماعی از خانواده و در پسران بیشتر به وسیله حمایت اجتماعی از دوستان پیش بینی میشود. سومین یافته آن است که حمایت اجتماعی ادراک شده از فرد خاص و از افراد گروه دانشکده اثری بر روی ابعاد مختلف بهزیستی فرد ندارند(۱۴).

مطالعهای تحت عنوان بررسی میزان رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی با سلامت روان در دانشجویان ورودی جدید دانشگاه تهران توسط بخشی پور رودسری و همکاران در سال ۸۴ در تهران انجام گرفت. جامعه آماری مورد مطالعه کلیه دانشجویان دختر و پسر پذیرفته شده در کنکور سال ۸۲-۸۱ دانشگاه تهران بودند. از کلیه دانشجویان ورودی یعنی ۳۲۶۱ نفر درخواست شد تا پرسشنامه ویژگی جمعیت شناختی را به همراه سه پرسش نامه دیگر شامل: ۱- پرسش نامه سلامت عمومی فرم ۱۲ سوالی[۶۳] که از سوی گلدبرگ[۶۴] برای شناسایی اختلالهای روانی غیر روان پریشی معرفی شده، ۲-پرسش نامه رضایت از زندگی زمانی(TSWLS)[65] که از سوی پاوت، دینر و سو معرفی شده، ۳-مقیاس حمایت اجتماعی(SSS)[66] تکمیل نمایند. به منظور تحلیل داده های جمع آوری شده از تحلیل رگرسیون چندگانه و تحلیل واریانس چند متغیره(MANOVA) استفاده شد. نتایج پژوهش نشان داد که رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی به شکل معناداری سلامت روانی را پیشبینی میکنند و همچنین تاهل به شکل معناداری با بهداشت روانی بالاتر، رضایت از زندگی و احساس حمایت اجتماعی بیشتر همبسته است. به طور کلی نتایج تحقیق نشان میدهد که می توان بر حسب پارهای از متغیرها مانند شاخصهای رضایت از زندگی، حمایت اجتماعی و پارهای از ویژگیهای جمعیت شناختی، دانشجویان آسیب پذیر و در معرض خطر را شناسایی نمود(۴۱_ENREF_7).

با توجه به مطالعات ارائه شده می توان نتیجه گرفت که احساس ذهنی بهزیستی به عنوان یکی از ابعاد مهم سلامت در دانشجویان میباشد که باید به تمام جوانب شناختی و عاطفی آن پرداخت که در مطالعات به این موضوع پرداخته نشده و ما در مطالعه خود به این نکته میپردازیم و همچنین میزان حمایت اجتماعی که جوانان دریافت میکنند و حمایتهایی که اخیراً از دست دادهاند که در مطالعات مورد غفلت قرار گرفته است نیز به وسیلهی ابزار مورد استفاده در پژوهش ما بررسی میشود.

فصل سوم

این فصل مشتمل بر مباحث روش پژوهش و ملاحظات اخلاقی است و مواردی که تحت عنوان روش پژوهش ارائه می گردد، شامل: نوع پژوهش، جامعه پژوهش، نمونه پژوهش، مشخصات واحدهای مورد پژوهش، محیط پژوهش، حجم نمونه و روش نمونه گیری، ابزار گردآوری داده ها، اعتبار[۶۷] و اعتماد علمی[۶۸] و روش گردآوری و تجزیه و تحلیل داده ها می باشد.

نوع پژوهش

پژوهش حاضر یک مطالعه مقطعی از نوع توصیفی-تحلیلی میباشد که در آن میزان پیش بینی کنندگی ابعاد حمایت اجتماعی برای احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان در سال ۱۳۹۲ ، مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.

جامعه پژوهش

جامعه این پژوهش را کلیه دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان تشکیل میدهند که تعداد آنها در سال ۹۲، ۴۱۴۹ نفر بود و شامل دانشجویان دانشکدههای پرستاری و مامایی شهید بهشتی و شرق گیلان، پیراپزشکی، دندان پزشکی، بهداشت و پزشکی مشغول به تحصیل میباشد.

مشخصات واحدهای مورد پژوهش

نمونه ها باید دانشجوی یکی از دانشکدههای پرستاری و مامایی، پزشکی، پیراپزشکی، بهداشت، دندانپزشکی گیلان باشند.

محیط پژوهش

محیط پژوهش در این مطالعه، دانشگاه علوم پزشکی گیلان شامل دانشکده های پرستاری و مامایی-پزشکی-پیراپزشکی-بهداشت-دندانپزشکی استان گیلان میباشد. محیط فوق طبیعی بوده و هیچ دستکاری توسط پژوهشگر در آن صورت نمی گیرد.

تعیین حجم نمونه:

نمونه های پژوهش در این مطالعه ۳۱۰ نفر از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان بودند که جهت نمونه گیری دانشکدهها به عنوان طبقه در نظر گرفته شدند و نمونه گیری به روش طبقه بندی تصادفی شده با حجم برابر انجام شد با توجه به تحقیق مشابه توسط عسگری و همکاران در سال ۱۳۸۹ تحت عنوان رابطه اضطراب اجتماعی، امیدواری، و حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان(۱۹)، با اطمینان ۹۵% بر حسب فرمول نمونه گیری زیر برآورد گردید و از هر دانشکده( پرستاری و مامایی، پزشکی، پیراپزشکی، بهداشت، دندانپزشکی) ۶۲ دانشجو انتخاب شدند.

r=0/4

سپس با توجه به اینکه از هر دانشکده تعداد ۶۲ دانشجو باید انتخاب میشد، برای مشخص کردن ضریب K (فاصله نمونه گیری) در هر مقطع تحصیلی، با توجه به تعداد ورودیهای آن، سهمیه ای برای هر مقطع در نظر گرفته شد و ضریب k از تقسیم تعداد کل دانشجویان هر دانشکده به عدد ۶۲ بدست می آمد. پس از مشخص شدن فاصله نمونه گیری با بهره گرفتن از لیست دانشجویان هر کلاس نمونه ها به صورت تصادفی انتخاب شدند.

ابزار و روش گردآوری داده ها:

ابزار جمع آوری اطلاعات در این پژوهش پرسش نامهای است مشتمل بر سه بخش: بخش اول شامل اطلاعات دموگرافیک میباشد که متغیرهای سن، جنس، وضعیت تاهل، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، محل سکونت، شغل والدین و تحصیلات والدین را در بر میگیرد، بخش دوم پرسشنامهی احساس ذهنی بهزیستی است که دارای دوبعد عاطفی(عاطفه مثبت –عاطفه منفی) و شناختی(رضایت از زندگی) میباشد. برای سنجش این دو بعد ازمقیاسهای زیر استفاده شده است: الف: مقیاس رضایت از زندگی دینر (SWLS[69]) است که توسط دینر و ایمونز، لارسن و گریفین(۱۹۸۵) جهت سنجش رضایت از زندگی ساخته شد. این مقیاس شامل پنج عبارت است که پاسخهای آنها در قالب مقیاس لیکرت از یک(کاملاً مخالفم) تا ۷( کاملاً موافقم) درجه بندی شده است(۶۲_ENREF_43).

ب: مقیاس عاطفه مثبت و منفی[۷۰] (PANAS) برای اندازه گیری عاطفه مثبت و عاطفه منفی ساخته شده است(واتسن و همکاران ۱۹۸۸) شامل ۲۰ عبارت است که ۱۰ عبارت مربوط به عواطف مثبت و ۱۰ عبارت مربوط به عواطف منفی است و بصورت طیف ۵ گزینهای نمره گذاری میشود بدین صورت که به گزینهی خیلی کم نمره ۱ و به پاسخ خیلی زیاد نمره ۵ تعلق میگیرد(۶۳_ENREF_44). دامنه نمرات برای هر خرده مقیاس ۱۰ تا ۵۰ است(۷). و نمره بصورت میانگین مشخص میشود.

بخش سوم را پرسش نامهی حمایت اجتماعی نوربک(NSSQ) تشکیل میدهد. این پرسشنامه ابزاری است که حمایتهای اجتماعی کارکردی، حمایت ساختاری، و فقدان کل را محاسبه میکند. علاوه بر موارد فوق این پرسشنامه داده های توصیفی راجع به ارتباطات حمایتی را که فرد اخیراً(یک سال اخیر) به دلایل مختلفی از دست داده در اختیار ما قرار میدهد که از طریق آنها به راحتی می توانیم به تغییر و تحولاتی که در نظام حمایتی فرد ایجاد شده است پی ببریم. پرسشنامه حمایت اجتماعی نوربک نسبت به سایر ابزارهای سنجش حمایت اجتماعی ارجح است برای اینکه دامنه وسیعی از سازه ها، مفاهیم(از ساده تا پیچیده) و همچنین انواع کارکردی و ساختاری حمایت اجتماعی را در بر میگیرد و به خوبی آنها را میسنجد و یک ابزار عمومی برای سنجش حمایت اجتماعی میباشد(۵۰_ENREF_38). در صورتیکه مقیاس لیست ارزیابی حمایت بین فردی(ISEL[71]) تنها جنبه­ های ساختاری حمایت را میسنجد و از آن بیشتر در تحلیل مکانیسمهای کاهنده استرس مرتبط با منابع مختلف حمایتی استفاده میشود. همچنین مقیاس SSS-C[72] که توسط ریچمن[۷۳] و همکاران طراحی شده است جهت ارزیابی حمایت اجتماعی ارائه شده به افرادی است که به مراکز درمانی مراجعه کردهاند. بنابراین مطابق با با نواقص احتمالی موجود در مقیاسهای گفته شده، استفاده از آنها را برای ارزیابی و سنجش حمایت اجتماعی در جمعیت عمومی، محدود کرده است(۲۶). به همین دلیل از پرسشنامه حمایت اجتماعی نوربک در این مطالعه استفاده شده است. این ابزار شامل سه متغیر اصلی است که هر کدام از آنها خود حاصل جمع دو یا سه خرده مقیاس میباشند(۶۴_ENREF_45) اولین متغیر اصلی، حمایت کارکردی کل است که مجموع خرده مقیاسهای حمایت عاطفی و حمایت مادی با هم این متغیر را میسازند. ویژگیهای شبکهای کل یا حمایت ساختاری متغیر اصلی دیگری است که از تجمع سه خرده مقیاس تعداد افراد شبکه و مدت ارتباط و بسامد تماس حاصل میشود و سومین و آخرین متغیر اصلی، فقدان کل است که برآیند خرده مقیاسهای حذف ارتباط و تعداد ارتباط حذف شده و مقدار حمایت از دست رفته میباشد. از آنجاییکه پرسشنامه نمره کل ندارد، بنابراین نمرات محاسبه شده در این ابزار مربوط به متغیرهای اصلی پرسشنامه میباشد که هر کدام از آنها از حاصل جمع نمرهی سوالاتی که به سنجش متغیر مورد نظر میپردازند، به دست میآید. در مورد متغیر حمایت عاطفی که توسط سوال ۱ تا ۴ پرسشنامه سنجیده میشود و هر سوال میتواند حداقل نمرهی صفر و حداکثر ۹۶ را به خود اختصاص دهد. جهت محاسبه نمره پاسخ دهنده در مورد متغیر حمایت عاطفی باید نمرات سوال ۱ تا ۴ را با هم جمع کنیم که در این صورت عدد به دست آمده از جمع آنها، نمره پاسخ دهنده در متغیر حمایت عاطفی میباشد. حمایت مادی هم از جمع نمرات بدست آمده از سوال ۵ و ۶ بدست میآید. در مورد سایر متغیرهای اصلی ابزار نیز به همین ترتیب عمل میکنیم . نحوه نمره گذاری ابزار به این صورت است که تا سوال ۶ به صورت طیف لیکرت (اصلاً تا خیلی زیاد) میباشد. به عبارت دیگر به جواب اصلاً نمره صفر(۰)، کمی (۱)، متوسط (۲)، زیاد (۳) و جواب خیلی زیاد نمره (۴) داده میشود. در سوال ۷ و ۸ با توجه به اینکه در مورد مدت زمان آشنایی و تعداد دفعات تماس فرد با منبع حمایتی میباشد، به انتخاب گزینهای که در مورد او مصداق دارد میپردازد و با توجه به گزینهای که انتخاب نموده به آن نمرهای تعلق میگیرد: برای سوال ۷ که دربارهی مدت زمان آشنایی شامل: کمتر از ۶ ماه(۱)، ۶ تا ۱۲ ماه(۲)، ۱ تا ۲ سال(۳)، ۲ تا ۵ سال(۴)، بیش از ۵ سال(۵) می باشد که حداقل نمره برای آن۲۴ و حداکثر نمره ۱۲۰ میباشد و برای سوال ۸ که دربارهی تعداد دفعات تماس نیز روزانه(۵)، هفتگی(۴)، ماهانه(۳)، چند بار در سال(۲)، یکبار در سال و یا کمتر(۱) در نظر گرفته میشود و حداقل امتیاز ۲۴ و حداکثر آن ۱۲۰ است. در مورد سوال ۹ فرد با انتخاب گزینه بلی نمره (۱) و با انتخاب خیر نمره صفر میگیرد، در مورد سوال (۹الف) و (۹ب) نیز به همین صورت میباشد. نمرهی اخذ شده در هر یک از حیطه های فوق، حمایت اجتماعی دریافت شدهی فرد را در آن حیطه نشان میدهد.

ابزارگردآوری اطلاعات در یک مرحله در دانشکدههای پرستاری و مامایی، پیراپزشکی، دندان پزشکی، بهداشت و پزشکی به کار گرفته میشود. برای گردآوری داده ها از روش فرد به فرد استفاده میشود ولی پرسشنامه به روش خودایفایی تکمیل نمیشود و پژوهشگر نیز در محیط پژوهش حضور دارد.

تعیین اعتبار و اعتماد علمی ابزار گردآوری اطلاعات:

اعتبار پرسشنامهی رضایت از زندگی دینر در مطالعهی بیانی و همکاران با بهره گرفتن از روش آلفای کرونباخ ۸۳/۰ و با روش باز آزمایی ۶۹/۰ وروایی آن از طریق روایی همگرا تایید شد.

این مقیاس همبستگی مثبت با فهرست شادکامی آکسفورد و همبستگی منفی با فهرست افسردگی بک نشان داد. بر اساس نتایج این پژوهش، پرسشنامهی دینر یک مقیاس مفید در پژوهش های روان شناختی ایران جهت سنجش احساس ذهنی بهزیستی میباشد(۶۲). اعتبار و روایی ابزار عاطفه مثبت و منفی در مطالعه تحلیل عاملی تاییدی مقیاس عاطفهی مثبت و منفی توسط بخشی پور مورد تایید قرار گرفته است که ضرایب سازگاری درونی (آلفا) برای خرده مقیاس عاطفه مثبت ۸۸/۰ و برای خرده مقیاس عاطفه منفی ۸۷/۰ است. اعتبار از طریق ضرایب سازگاری درونی(ضریب آلفا) برای هر دو خرده مقیاس یکسان و برابر ۸۷/۰ است(۷). همچنین این ابزار توسط ابوالقاسمی و همکاران به عنوان پایان نامهی کارشناسی ارشد هنجاریابی و اعتباریابی شده است که دامنه پایایی مقیاسها از ۴۹/۰ تا ۹۴/۰ بود(۶۵_ENREF_46).

پایایی و روایی ابزار حمایت اجتماعی نوربک در ایران توسط جلیلیان و همکاران مورد بررسی قرار گرفته است که ضریب پایایی این ابزار به روش همسانی درونی بین ۸۴۴/۰ تا ۹۷۳/۰ بود و روایی این ابزار به روش روایی ملاکی همزمان بین ۲۲۲/۰ تا ۶۲۴/۰ گزارش شده است(۲۶).

لازم به ذکر است با توجه به استاندارد بودن پرسشنامه ها اقدامی برای پایایی و روایی پرسشنامه ها توسط پژوهشگر صورت نگرفته است.

روش گردآوری اطلاعات:

پژوهش حاضر یک مطالعه مقطعی از نوع توصیفی تحلیلی است که طی نیمسال دوم ۹۲-۹۱ جهت تعیین میزان پیش بینی کنندگی ابعاد حمایت اجتماعی بر احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان اجرا شد، جهت گردآوری داده ها، پرسشنامه ها در بین دانشجویان انتخاب شده به صورت تصادفی طبقهای نمود. قبل از توزیع پرسش نامهها در مورد بی نام و محرمانه بودن اطلاعات دریافتی، شرکت داوطلبانه در پژوهش و نحوه تکمیل پرسش نامهها آموزش داده شد. مدت زمان تقریبی جهت تکمیل هر پرسش نامه ۱۵ دقیقه بود و پرسش نامههای توزیع شده در هر کلاس پس از تکمیل شدن جمع آوری شد. پاسخگویی به پرسش نامهها در حضور پژوهشگر انجام میگرفت تا دانشجویان بدون تبادل نظر به سوالات پاسخ دهند.

روش تجزیه و تحلیل داده ها:

متغیر وابسته در این پژوهش احساس ذهنی بهزیستی و متغیر مستقل حمایت اجتماعی میباشد. یافته های این پژوهش بر حسب نوع متغیر از نوع کمی و کیفی است. بطوریکه در بخش مشخصات دموگرافیک متغیرها شامل سن(کمی پیوسته)، جنس(کیفی اسمی)، رشته تحصیلی(کیفی اسمی)، مقطع تحصیلی(کیفی اسمی)، محل سکونت( کیفی اسمی)، وضعیت تاهل(کیفی اسمی)، میزان تحصیلات پدر و مادر(کیفی رتبهای)، شغل پدر و مادر(کیفی اسمی) می باشد. متغیر احساس ذهنی بهزیستی و حمایت اجتماعی (کمی پیوسته) میباشد. داده ها پس از جمع آوری جهت تجزیه و تحلیل در نرم افزار آماری SPSS نسخه ۲۱ وارد شد.

جهت رسیدن به هدف شماره یک و دو پژوهش ( تعیین میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی و نمره حمایت اجتماعی در واحدهای مورد پژوهش) از آمار توصیفی و فراوانی، میانگین و انحراف معیار با فاصله اعتماد ۹۵% استفاده شد.

جهت رسیدن به هدف شماره سه در ابتدا از آزمون کولموگروف اسمیرنوف[۷۴] استفاده گردید. بر اساس نتایج بدست آمده از این آزمون، با توجه به (۰۵/۰<p) توزیع متغیرهای مورد مطالعه از توزیع نرمال پیروی میکرد. لذا برای مقایسهی آن از آزمونهای تی مستقل[۷۵]، آنالیز واریانس یکطرفه[۷۶] و ضریب همبستگی پیرسون[۷۷] استفاده شد. در نتیجه جهت تعیین ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی از آزمون پیرسون استفاده شد. جهت دستیابی به هدف شماره چهار ابتدا ارتباط متغیرهای دموگرافیک با متغیرهای پژوهش سنجیده و سپس متغیرهایی که سطح معنی داری زیر ۲/۰ داشتند جهت تعیین میزان پیش بینی کنندگی وارد مدل رگرسیون شدند. جهت تعیین سطح معنیداری متغیرهای کمی مانند سن و سال تحصیلی از آنالیز واریانس یکطرفه و برای متغیرهای کیفی دو حالته مانند جنس، وضعیت تاهل، محل سکونت و غیره از آزمون تی مستقل و همچنین برای متغیرهای کیفی بیشتر از دو حالته نیز از آزمون آنالیز واریانس یکطرفه استفاده شد و سپس متغیرهای سن، جنس، وضعیت تاهل، محل سکونت، مقطع تحصیلی، رشته تحصیلی، میزان تحصیلات پدر، میزان تحصیلات مادر، شغل پدر که سطح معنی داری زیر ۲/۰ داشتند وارد مدل رگرسیون شدند.

ملاحظات اخلاقی

در این پژوهش، پژوهشگر با رعایت نکات اخلاقی زیر مطالعه خود را انجام داد:

۱-محرمانه بودن اطلاعات تکمیل شده توسط نمونه ها

۲-اخذ مجوز از معاونت محترم پژوهشی دانشکده

۳-ارائه معرفی نامه کتبی به معاونین پژوهشی دانشکده ها(محیط های پژوهش)

۴-بیان اهداف به مسئولین محیط های پژوهش، ضمن ارئه معرفی نامه کتبی

۵-جلب رضایت از جامعه ی مورد پژوهش

۶-رعایت حقوق مولفین و اخذ اجازه نامه

۷-آزاد بودن نمونه های پژوهش برای شرکت در پژوهش

۸-ارائه نتایج به دانشکده و واحدهای مورد پژوهش در صورت تمایل آنها

۹-تشکر و قدردانی از تمامی افراد شرکت کننده در پروژه

فصل چهارم

یافته های پژوهش(معرفی جداول):

در این فصل نتایج مربوط به تجزیه و تحلیل داده ها در قالب ۱۹ جدول ارائه میشود.

جدول شماره ۱ نشان دهنده ی توزیع فراوانی مشخصات دموگرافیک واحدهای مورد پژوهش است.

جدول شماره ۲ در ارتباط با هدف شماره یک است که میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی را در واحدهای مورد پژوهش نشان میدهد.

جدول شماره ۳ در ارتباط با هدف شماره دو است که میانگین نمره حمایت اجتماعی را در واحدهای مورد پژوهش نشان میدهد.

جدول شماره ۴ در ارتباط با هدف شماره سه است که ارتباط بین ابعاد حمایت اجتماعی و احساس ذهنی بهزیستی در واحدهای مورد پژوهش را نشان میدهد.

جدول شماره ۱۶-۵ در ارتباط با هدف شماره چهار است که توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب متغیرهای دموگرافیک را نشان میدهد.

جدول شماره ۱۷ در ارتباط با هدف شماره چهار است که بیانگر عوامل پیش بینی کنندهی رضایت از زندگی در واحدهای مورد پژوهش است.

جدول شماره ۱۸ در ارتباط با هدف شماره چهار است که بیانگر عوامل پیش بینی کنندهی عاطفه مثبت در واحدهای مورد پژوهش است.

جدول شماره ۱۹ در ارتباط با هدف شماره چهار است که بیانگر عوامل پیش بینی کنندهی عاطفه منفی در واحدهای مورد پژوهش است.

جدول ۱: توزیع واحدهای مورد پژوهش بر حسب اطلاعات فردی-خانوادگی و اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تعداد فراوانیعوامل فردی-اجتماعی
۷/۲۹ ۹۳ ۲۰ سال و کمتر سن(سال)
۴/۶۱ ۱۹۳ ۲۱ تا ۲۵ سال
۴/۶ ۲۰ ۲۶ تا ۳۰ سال
۵/۲ ۸ بیشتر از ۳۰
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۱۷ کمترین
۴۳ بیشترین
میانگین و انحراف معیار ۱۰۹/۳±۱۱/۲۲
۲/۳۹ ۱۲۳ مرد جنس
۸/۶۰ ۱۹۱ زن
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۲/۳ ۱۰ کاردانی مقطع تحصیلی
۸/۵۳ ۱۶۹ کارشناسی
۸/۳ ۱۲ کارشناسی ارشد
۲/۳۹ ۱۲۳ دکتری
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۸/۸۹ ۲۸۲ مجرد وضعیت تاهل
۲/۱۰ ۳۲ متاهل
۱۰۰ ۳۱۴ جمع

ادامه جدول ۱: توزیع واحدهای مورد پژوهش بر حسب اطلاعات فردی-خانوادگی و اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تعداد فراوانیعوامل فردی-اجتماعی
۵/۱۶ ۵۳ پرستاری رشته تحصیلی
۵/۲ ۹ فوریت پزشکی
۸ ۲۶ مامایی
۵/۱۹ ۶۲ بهداشت*
۵/۷ ۱۴ علوم آزمایشگاهی
۳/۳ ۱۲ هوشبری
۱ ۴ رادیولوژی
۷/۲ ۱۰ اتاق عمل
۵/۱۹ ۶۲ پزشکی
۵/۱۹ ۶۲ دندانپزشکی
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۶/۲۳ ۷۴ سال اول سال تحصیلی
۴/۳۳ ۱۰۵ سال دوم
۶/۲۲ ۷۱ سال سوم
۷/۱۲ ۴۰ سال چهارم
۲/۲ ۷ سال پنجم
۲/۳ ۱۰ سال ششم
۲/۲ ۷ سال هفتم
۱۰۰ ۳۱۴ جمع

*بهداشت شامل رشته های بهداشت عمومی و بهداشت حرفهای و بهداشت محیط میباشد.

ادامه جدول ۱: توزیع واحدهای مورد پژوهش بر حسب اطلاعات فردی-خانوادگی و اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

درصد تعداد فراوانیعوامل فردی-اجتماعی
۳/۵۸ ۱۸۳ بومی وضعیت محل زندگی
۷/۴۱ ۱۳۱ غیر بومی
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۸۷ ۱۱۴ خوابگاه محل سکونت
۱۳ ۱۷ غیر خوابگاه
۱۰۰ ۱۳۱ جمع
۳/۲۱ ۶۷ زیر دیپلم تحصیلات پدر
۲/۳۹ ۱۲۳ دیپلم
۵/۳۹ ۱۲۴ دانشگاهی
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۴/۳۵ ۱۱۱ زیر دیپلم تحصیلات مادر
۸/۴۰ ۱۲۸ دیپلم
۹/۲۳ ۷۵ دانشگاهی
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۴/۴۹ ۱۵۵ کارمند شغل پدر
۶/۵۰ ۱۵۹ آزاد
۱۰۰ ۳۱۴ جمع
۶/۲۳ ۷۴ شاغل شغل مادر
۴/۷۶ ۲۴۰ خانه دار
۱۰۰ ۳۱۴ جمع

اطلاعات جدول فوق نشان می دهد که اکثریت واحدهای مورد پژوهش(%۴/۶۱) در گروه سنی ۲۰ تا ۲۵ سال، (%۸/۶۰) زن، (%۸/۸۹) مجرد، (%۱/۵۴) کارشناسی، (%۴/۳۳) دانشجوی سال دوم، (%۳/۵۸) بومی، (%۸۷) از غیر بومیها خوابگاهی، (%۵/۳۹) تحصیلات پدر دانشگاهی، (%۸/۴۰) تحصیلات مادر دیپلم، (%۶/۵۰) شغل پدر آزاد، (%۴/۷۶) شغل مادر خانه دار بودند.

جدول شماره ۲: میانگین و انحراف معیار نمره احساس ذهنی بهزیستی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بیشترین کمترین میانه فاصله اطمینان ۹۵% میانگین و انحراف معیار متغیرها
حد بالا حد پایین
۳۵ ۸ ۲۵ ۰۰۷/۲۵ ۸۳/۲۳ ۲۹/۵±۴۲/۲۴ رضایت از زندگی
۵۰ ۱۵ ۳۶ ۱۷/۳۶ ۹۶/۳۴ ۴۳/۵±۵۷/۳۵ عاطفه مثبت
۴۷ ۱۴ ۲۵ ۹۳/۲۵ ۴۶/۲۴ ۶۳/۶±۲/۲۵ عاطفه منفی

جدول فوق نشان می دهد میانگین رضایت از زندگی (۲۹۱/۵±۴۲/۲۴) و میانگین نمره عاطفه مثبت (۴۳/۵±۵۷/۳۵) , میانگین نمره عاطفه منفی(۶۳/۶±۲/۲۵) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان می باشد.

جدول شماره ۳: میانگین و انحراف معیار نمره حمایت اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بیشترین کمترین میانه فاصله اطمینان ۹۵% میانگین و انحراف معیار متغیرها
حد بالا حد پایین
۲۴ ۶۸/۸ ۲۱/۲۰ ۲۶/۲۰ ۶۸/۱۹ ۶۲/۲±۹۷/۱۹ حمایت کارکردی کل
۳۲ ۱۰ ۱۲/۱۶ ۷۴/۱۷ ۷۶/۱۶ ۴۳/۴±۲۵/۱۷ حمایت ساختاری کل
۲۰/۳ ۳ ۰ ۴۳/۰ ۲۷/۰ ۷۲/۰±۳۵/۰ فقدان کل

جدول فوق نشان میدهد میانگین حمایت کارکردی کل(۶۲/۲±۹۷/۱۹)و میانگین نمره حمایت ساختاری کل (۴۳/۴±۲۵/۱۷) و میانگین نمره فقدان کل(۷۲/۰±۳۵/۰) در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان می باشد.

جدول شماره ۴ : ضریب همبستگی پیرسون بین ابعاد حمایت اجتماعی و احساس ذهنی بهزیستی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عاطفه منفی عاطفه مثبت رضایت از زندگی احساس ذهنی بهزیستیابعاد حمایت اجتماعی
p r P r P r
۰۳۳/۰ ۱۲۰/۰- ۰۰۱/۰ ۱۸۸/۰ ۰۰۰۱/۰ ۲۲/۰ حمایت کارکردی کل
۱۷۵/۰ ۰۷۷/۰ ۷۹۹/۰ ۰۱۴/۰ ۴۰۲/۰ ۰۴۷/۰ حمایت ساختاری کل
۰۱/۰ ۱۴۵/۰ ۱۰۴/۰ ۰۹۲/۰- ۲۵۱/۰ ۰۶۵/۰- فقدان کل

جدول فوق نشان میدهد بین حمایت کارکردی کل با تمام ابعاد احساس ذهنی بهزیستی و بین فقدان کل و عاطفه منفی ارتباط آماری معنیدار و همبستگی ضعیفی وجود دارد ولی بین حمایت ساختاری کل با ابعاد احساس ذهنی بهزیستی ارتباط آماری معنی داری وجود ندارد.

جدول شماره ۵: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب سن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع آزمون P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیسن
ANOVA 008/1=F ۳۸/۰ ۹۹/۴±۵۰/۲۴ ۹۳ کمتر مساوی ۲۰ رضایت از زندگی
۳۴/۵±۶/۲۴ ۱۹۳ ۲۱ تا ۲۵ سال
۷۳/۶±۵۰/۲۵ ۲۰ ۲۶ تا ۳۰ سال
۶۴/۲±۸۷/۲۶ ۸ بیشتر از ۳۰ سال
ANOVA 132/1=F ۳۳/۰ ۲۵/۶±۷۲/۳۵ ۹۳ کمتر مساوی ۲۰ عاطفه مثبت
۱۱/۵±۳۲/۳۵ ۱۹۳ ۲۱ تا ۲۵ سال
۱۱/۵±۶۰/۳۷ ۲۰ ۲۶ تا ۳۰ سال
۴۱/۲±۸۷/۳۴ ۸ بیشتر از ۳۰ سال
ANOVA 67/3=F ۰۱۲/۰ ۲۷/۷±۹۱/۲۵ ۹۳ کمتر مساوی ۲۰ عاطفه منفی
۳۹/۶±۴۱/۲۵ ۱۹۳ ۲۱ تا ۲۵ سال
۲۰/۵±۶۰/۲۱ ۲۰ ۲۶ تا ۳۰ سال
۵۳/۳±۷۵/۲۰ ۸ بیشتر از ۳۰ سال

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون ANOVA میانگین رضایت از زندگی و عاطفه مثبت در گروه های سنی مختلف، تفاوت آماری معنی داری نداشته ولی اختلاف معنی دار بین سن ومیانگین نمره عاطفه منفی وجود دارد بطوریکه با افزایش سن میزان عاطفه منفی دردانشجویان کاهش می یابد.

جدول شماره ۶: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب سال تحصیلی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع آزمون P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانی سال تحصیلی
ANOVA 855/0=F ۵۲۸/۰ ۳۸/۵±۸۵/۲۴ ۷۴ سال اول رضایت از زندگی
۲۹/۵±۶۶/۲۳ ۱۰۵ سال دوم
۷۱/۵±۷۶/۲۴ ۷۱ سال سوم
۷۱/۵±۷۰/۲۴ ۴۰ سال چهارم
۵۴/۳±۷۱/۲۲ ۷ سال پنجم
۶۷/۵±۳۰/۲۶ ۱۰ سال ششم
۲۳/۳±۱۴/۲۵ ۷ سال هفتم
ANOVA 583/0=F ۷۴۴/۰ ۸۶/۵±۲۵/۳۵ ۷۴ سال اول عاطفه مثبت
۴۵/۵±۹۹/۳۵ ۱۰۵ سال دوم
۵۱/۵±۹۴/۳۵ ۷۱ سال سوم
۵۱/۵±۲۷/۳۵ ۴۰ سال چهارم
۷۸/۸±۱۴/۳۴ ۷ سال پنجم
۲۰/۴±۹۰/۳۴ ۱۰ سال ششم
۰۸/۴±۳۳ ۷ سال هفتم
ANOVA 73/2=F ۰۱۳/۰ ۱۸/۷±۵۲/۲۳ ۷۴ سال اول عاطفه منفی
۲۵/۶±۹۹/۲۶ ۱۰۵ سال دوم
۸۰/۶±۵۳/۲۵ ۷۱ سال سوم
۹۲/۵±۱۵/۲۴ ۴۰ سال چهارم
۳۹/۴±۲۴ ۷ سال پنجم
۵۴/۶±۳۰/۲۲ ۱۰ سال ششم
۶۱/۴±۲۴ ۷ سال هفتم

جدول فوق نشان میدهد بین ابعاد عاطفه منفی با سال تحصیلی اختلاف معنی داری وجود دارد بطوریکه با افزایش سال تحصیلی میزان عاطفه منفی در داشجویان کم میشود.

جدول شماره ۷: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب جنسیت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانی جنس
۹۱۸/۰ ۲۸/۵±۳۸/۲۴ ۱۲۳ مرد رضایت از زندگی
۳۰/۵±۴۴/۲۴ ۱۹۱ زن
۸۲۱/۰ ۲۱/۵±۴۸/۳۵ ۱۲۳ مرد عاطفه مثبت
۵۸/۵±۶۲/۳۵ ۱۹۱ زن
۰۰۰۱/۰ ۲۷/۶±۵۳/۲۳ ۱۲۳ مرد عاطفه منفی
۶۶/۶±۲۷/۲۶ ۱۹۱ زن

با انجام آزمون t-test میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت در زنان و مردان تفاوت آماری معنی دار نداشته ولی بین عاطفه منفی و جنسیت اختلاف معنی دار وجود دارد بطوریکه میانگین عاطفه منفی در زنان بیشتر از مردان می باشد.

جدول شماره ۸: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب وضعیت تاهل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیوضعیت تاهل
۰۰۷/۰ ۲۰/۵±۱۴/۲۴ ۲۸۲ مجرد رضایت از زندگی
۴۹/۵±۸۱/۲۶ ۳۲ متاهل
۵۶۹/۰ ۵۴/۵±۵۱/۳۵ ۲۸۲ مجرد عاطفه مثبت
۴۷/۴±۰۹/۳۶ ۳۲ متاهل
۸۷۹/۰ ۶۷/۶±۲۱/۲۵ ۲۸۲ مجرد عاطفه منفی
۳۳/۶±۰۳/۲۵ ۳۲ متاهل

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون t-test میانگین نمره عاطفه منفی و عاطفه مثبت در افراد مجرد و متاهل تفاوت آماری معنی دار نداشته ولی بین رضایت از زندگی و وضعیت تاهل اختلاف معنیدار وجود دارد بطوریکه میانگین رضایت از زندگی در متاهلین بیشتر از مجردین می باشد.

جدول شماره ۹: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب وضعیت محل زندگی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیوضعیت محل زندگی
۴۷۵/۰ ۲۰/۵±۶۰/۲۴ ۱۸۳ بومی رضایت از زندگی
۴۱/۵±۱۶/۲۴ ۱۳۱ غیر بومی
۴۶۱/۰ ۴۶/۵±۷۶/۳۵ ۱۸۳ بومی عاطفه مثبت
۴۱/۵±۳۰/۳۵ ۱۳۱ غیر بومی
۰۲۰/۰ ۶۷/۶±۹۳/۲۵ ۱۸۳ بومی عاطفه منفی
۴۶/۶±۱۷/۲۴ ۱۳۱ غیر بومی

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون t-test میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت در افراد بومی و غیر بومی تفاوت آماری معنی دار نداشته ولی بین عاطفه منفی و محل سکونت اختلاف معنی دار وجود دارد بطوریکه میانگین عاطفه منفی در بومیها بیشتر از غیر بومیها می باشد.

جدول شماره ۱۰: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب محل سکونت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیمحل سکونت
۱۳۰/۰ ۵۱/۵±۷۵/۲۳ ۱۳۶ خوابگاه رضایت از زندگی
۷۳/۴±۲۳/۲۵ ۳۹ غیر خوابگاه
۳۱۶/۰ ۰۹/۵±۲۹/۳۵ ۱۳۶ خوابگاه عاطفه مثبت
۸۴/۵±۲۵/۳۶ ۳۹ غیر خوابگاه
۷۸۵/۰ ۵۳/۶±۶۴/۲۴ ۱۳۶ خوابگاه عاطفه منفی
۷۴/۶±۹۷/۲۴ ۳۹ غیر خوابگاه

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون t-test بین میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در خوابگاهی و غیر خوابگاهی تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۱: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب شغل مادر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیشغل مادر
۴۹۹/۰ ۶۰/۵±۷۶/۲۴ ۷۴ شاغل رضایت از زندگی
۲۰/۵±۳۴/۲۴ ۲۴۰ خانه دار
۳۹۲/۰ ۰۵/۶±۲۱/۳۶ ۷۴ شاغل عاطفه مثبت
۲۳/۵±۳۷/۳۵ ۲۴۰ خانه دار
۳۱۱/۰ ۷۰/۶±۷۵/۲۵ ۷۴ شاغل عاطفه منفی
۶۱/۶±۰۲/۲۵ ۲۴۰ خانه دار

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون t-test بین میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در مادران شاغل و خانه دار تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۲: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب شغل پدر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیشغل پدر
۴۲۰/۰ ۴۵/۵±۶۶/۲۴ ۱۵۵ کارمند رضایت از زندگی
۱۳/۵±۱۸/۲۴ ۱۵۹ آزاد
۵۹۲/۰ ۴۴/۵±۴۰/۳۵ ۱۵۵ کارمند عاطفه مثبت
۴۴/۵±۷۳/۳۵ ۱۵۹ آزاد
۰۸۱/۰ ۹۹/۶±۸۶/۲۵ ۱۵۵ کارمند عاطفه منفی
۲۱/۶±۵۵/۲۴ ۱۵۹ آزاد

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون t-test میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در پدران کارمند و شغل آزاد تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۳: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب مقطع تحصیلی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیمقطع تحصیلی
۳۰۲/۰ ۰۷/۵±۴۴/۲۶ ۹ کاردانی رضایت از زندگی
۱۷/۵±۱۶/۲۴ ۱۷۰ کارشناسی
۴۵/۷±۶۶/۲۲ ۱۲ کارشناسی ارشد
۲۱/۵±۷۹/۲۴ ۱۲۳ دکترا
۱۳۱/۰ ۲۴/۷±۳۳/۳۴ ۹ کاردانی عاطفه مثبت
۳۸/۵±۱۳/۳۶ ۱۷۰ کارشناسی
۶۰/۳±۱۳/۳۶ ۱۲ کارشناسی ارشد
۴۵/۵±۱۳/۳۵ ۱۲۳ دکترا
۲۶۸/۰ ۶۸/۶±۳۳/۲۲ ۹ کاردانی عاطفه منفی
۸۳/۶±۷۸/۲۵ ۱۷۰ کارشناسی
۳۳/۵±۵۰/۲۴ ۱۲ کارشناسی ارشد
۴۲/۶±۶۶/۲۴ ۱۲۳ دکترا

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون ANOVA بین میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در مقاطع مختلف تحصیلی تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۴: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب رشته تحصیلی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیرشته تحصیلی
۳۲۶/۰ ۲۴/۵±۵۴/۲۳ ۷۹ پرستاری و مامایی رضایت از زندگی
۳۸/۵±۶۲/۲۴ ۱۱۲ پیراپزشکی
۰۴/۵±۱۲/۲۵ ۶۴ پزشکی
۴۱/۵±۴۴/۲۴ ۵۹ دندانپزشکی
۱۴۲/۰ ۴۵/۵±۱۱/۳۵ ۷۹ پرستاری و مامایی عاطفه مثبت
۳۵/۵±۳۸/۳۶ ۱۱۲ پیراپزشکی
۹۱/۵±۷۱/۳۵ ۶۴ پزشکی
۸۸/۴±۴۹/۳۴ ۵۹ دندانپزشکی
۲۲۲/۰ ۱۲/۷±۵۴/۲۶ ۷۹ پرستاری و مامایی عاطفه منفی
۴۳/۶±۸۳/۲۴ ۱۱۲ پیراپزشکی
۵۰/۶±۷۶/۲۴ ۶۴ پزشکی
۳۹/۶±۵۵/۲۴ ۵۹ دندانپزشکی

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون ANOVA میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در رشته های تحصیلی مختلف، تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۵: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب تحصیلات پدر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیتحصیلات پدر
۲۶۲/۰ ۷۰/۵±۰۸/۲۴ ۶۷ زیر دیپلم رضایت از زندگی
۱۷/۵±۹۹/۲۳ ۱۲۳ دیپلم
۱۶/۵±۰۲/۲۵ ۱۲۴ دانشگاهی
۶۹۶/۰ ۵۹/۵±۰۷/۳۵ ۶۷ زیر دیپلم عاطفه مثبت
۳۱/۵±۷۴/۳۵ ۱۲۳ دیپلم
۴۹/۵±۶۶/۳۵ ۱۲۴ دانشگاهی
۳۲۵/۰ ۰۴/۶±۳۷/۲۴ ۶۷ زیر دیپلم عاطفه منفی
۵۲/۶±۰۱/۲۵ ۱۲۳ دیپلم
۰۲/۷±۸۳/۲۵ ۱۲۴ دانشگاهی

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون ANOVA بین میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در مقاطع تحصیلی پدران ، تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول شماره ۱۶: توزیع احساس ذهنی بهزیستی(رضایت از زندگی-عاطفه مثبت-عاطفه منفی) بر حسب تحصیلات مادر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P value میانگین و انحراف معیار تعداد فراوانیتحصیلات مادر
۷۳۵/۰ ۵۹/۵±۲۷/۲۴ ۱۱۱ زیر دیپلم رضایت از زندگی
۷۹/۴±۲۹/۲۴ ۱۲۸ دیپلم
۶۷/۵±۸۴/۲۴ ۷۵ دانشگاهی
۴۴۷/۰ ۳۳/۵±۱۶/۳۵ ۱۱۱ زیر دیپلم عاطفه مثبت
۳۴/۵±۰۳/۳۶ ۱۲۸ دیپلم
۷۴/۵±۴۰/۳۵ ۷۵ دانشگاهی
۴۵۳/۰ ۸۱/۶±۶۳/۲۵ ۱۱۱ زیر دیپلم عاطفه منفی
۵۹/۶±۶۳/۲۴ ۱۲۸ دیپلم
۴۶/۶±۵۳/۲۵ ۷۵ دانشگاهی

جدول فوق نشان میدهد با انجام آزمون ANOVA میانگین نمره رضایت از زندگی و عاطفه مثبت و عاطفه منفی در مقاطع تحصیلی مادران تفاوت آماری معنی دار وجود ندارد.

جدول۱۷: برآورد ضریب رگرسیونی ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی و رضایت از زندگی با کنترل عوامل دموگرافیک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آماره آزمونt سطح معنی داری)P value( خطای معیار)SE( ضریب رگرسیونی)B( نام متغیر
۲۰/۴ ۰۰۱/۰ ۱۱/۰ ۴۹/۰ حمایت کارکردی کل مدل نهایی
۸۸/۱ ۰۳۹/۰ ۰۶۹/۰ ۱۳/۰ حمایت ساختاری کل
۳۰/۲ ۰۲۲/۰ ۰۵/۱ ۴۲/۲ وضعیت تاهل
۸۴/۲ ۰۰۵/۰ ۵۵/۳ ۱۱/۱۰ مقدار ثابت

سطح معنی داری زیر ۰۵/۰

اطلاعات جدول فوق نشان میدهد از میان ابعاد حمایت اجتماعی مورد بررسی با کنترل اثرات متغیرهای فردی اجتماعی مورد مطالعه در مدل رگرسیون خطی با بعد حمایت کارکردی کل و بعد حمایت ساختاری کل و فقدان کل و از متغیرهای دموگرافیک، سن، جنس، وضعیت تاهل، محل سکونت، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، شغل پدر و سال تحصیلی وارد مدل شده(۲/۰>p) و در مدل نهایی ابعاد حمایت کارکردی کل( ۰۰۱/۰p=)و حمایت ساختاری کل( ۰۳۹/۰=p) نیز به عنوان پیش بینی کنندهی رضایت از زندگی محسوب گردیده اند و به همراه این دو بعد حمایت اجتماعی، تاهل نیز از میان متغیرهای فردی و اجتماعی بعنوان پیش بینی کننده ی بعد رضایت از زندگی محسوب شده است(۰۲۲/۰=p).

جدول ۱۸ : برآورد ضریب رگرسیونی ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی و عاطفه مثبت با کنترل متغیرهای دموگرافیک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آماره آزمونt سطح معنی داری)P value( خطای معیار)SE( ضریب رگرسیونی)B( نام متغیر
۳۸/۳ ۰۰۱/۰ ۱۲/۰ ۴۱/۰ حمایت کارکردی کل مدل نهایی
۳۱/۷ ۰۰۱/۰ ۷۲/۳ ۲۶/۲۷ مقدار ثابت

سطح معنی داری زیر ۰۵/۰

اطلاعات جدول فوق نشان میدهد از میان ابعاد حمایت اجتماعی مورد بررسی با کنترل اثرات متغیرهای فردی اجتماعی مورد مطالعه بعد حمایت کارکردی کل و بعد حمایت ساختاری کل و بعد فقدان کل و از متغیرهای دموگرافیک سن، جنس، وضعیت تاهل، محل سکونت، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، شغل پدر و سال تحصیلی وارد مدل رگرسیون خطی شده(۲/۰>p)و در مدل نهایی بعد حمایت کارکردی کل( ۰۰۱/۰=p )به عنوان پیش بینی کنندهی عاطفه مثبت محسوب گردیده است.

جدول۱۹: برآورد ضریب رگرسیونی ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی و عاطفه منفی با کنترل متغیرهای دموگرافیک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آماره آزمونt سطح معنی داری)P value( خطای معیار)SE( ضریب رگرسیونی)B( نام متغیر
۵۵/۲ ۰۱۲/۰ ۵۱/۰ ۳۱/۱ فقدان کل مدل نهایی
۸۶/۲ ۰۰۴/۰ ۸۰۳/۰ ۳۰/۲ جنسیت
۳۹/۲- ۰۱۸/۰ ۶۶/۰ ۵۸/۱- سن
۶۹/۳ ۰۰۱/۰ ۳۳/۶ ۳۹/۲۳ مقدار ثابت

سطح معنی داری زیر ۰۵/۰

اطلاعات جدول فوق نشان میدهد از میان ابعاد حمایت اجتماعی مورد بررسی با کنترل اثرات متغیرهای فردی اجتماعی مورد مطالعه بعد حمایت کارکردی کل و بعد حمایت ساختاری کل و بعد فقدان کل و از متغیرهای دموگرافیک، سن، جنس، وضعیت تاهل، محل سکونت، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، شغل پدر و سال تحصیلی وارد مدل شده(۲/۰>p) و در مدل رگرسیون خطی در مدل نهایی، بعد فقدان کل (۰۱۲/۰=p)، سن(۰۱۸/۰=p) و جنس (۰۰۱/۰=p) از میان متغیرهای فردی و اجتماعی بعنوان پیش بینی کننده های بعد عاطفه منفی محسوب گردیده اند.

فصل پنجم

در این فصل یافته های پژوهش بر اساس اهداف، بررسی و تفسیر می شوند. بحث و بررسی یافته ها در دو بخش تجزیه و تحلیل و نتیجه گیری نهایی تنظیم شده است. در انتهای فصل نیز کاربرد یافته های پژوهش و پیشنهادات جهت پژوهشهای بعدی مطرح میشود.

بحث و بررسی یافتهها:

بحث و بررسی یافته ها از دو بخش تجزیه و تحلیل یافته ها و نتیجه گیری نهایی تشکیل شده است.

تجزیه و تحلیل یافتهها:

به منظور نشان دادن نتایج مطالعه و دستیابی به اهداف پژوهش، یافته ها در ۱۹ جدول خلاصه شده است. چنانکه قبلا گفته شد این مطالعه بر روی ۳۱۴ دانشجوی مشغول به تحصیل در دانشگاه علوم پزشکی گیلان انجام شده و داده ها توسط نرم افزار SPSS نسخه ۲۱ با بهره گرفتن از آمارتوصیفی و استنباطی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند.

جدول ۱ بیانگر مشخصات (فردی، خانوادگی و تحصیلی) واحدهای مورد پژوهش می باشد. نتایج این جدول نشان میدهد که اکثریت واحدهای مورد پژوهش%۴/۶۱ در گروه سنی ۲۰ تا ۲۵ سال می باشد. میانگین سنی نمونه ها ۱۱/۲۲ سال با انحراف معیار ۱۰۹/۳ سال می باشد. کمترین سن واحدهای مورد پژوهش ۱۷ سال و بیشترین آن ۴۳ سال است. اکثریت واحدهای مورد پژوهش، %۸/۶۰ زن و% ۲/۳۹ مرد هستند که از نظر توزیع پذیرش در کنکور سراسری و آمار دانشگاه و بالاتر بودن تعداد دانشجویان دختر نسبت به پسر قابل تحلیل هستند. از لحاظ وضعیت تاهل %۸/۸۹ مجرد، ۲/۱۰ % متاهل هستند. از لحاظ مقطع تحصیلی %۸/۵۳ کارشناسی،% ۲/ ۳۹ دکتری و ۸/۳ % کارشناسی ارشد و۲/۳ % کاردانی هستند. همچنین ۴/۳۳ % دانشجویان شرکت کننده در مطالعه سال دوم بودند. از میان نمونه های مورد پژوهش %۳/۵۸ بومی و ۷/۴۱% غیر بومی و (%۸۷) از غیر بومیها خوابگاهی و ۱۳% بیرون خوابگاه بودند. میزان تحصیلات پدر اکثریت واحدهای مورد پژوهش (%۵/۳۹) دانشگاهی، (%۸/۴۰) تحصیلات مادر دیپلم، (%۶/۵۰) شغل پدر آزاد، (%۴/۷۶) شغل مادر خانهدار بودند.

جدول ۲ در راستای پاسخگویی به هدف ویژه شماره ۱ تنظیم شده است که میانگین نمره احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان را میسنجد. میانگین و انحراف معیار نمره رضایت از زندگی (۲۹/۵±۴۲/۲۴) می باشد. این یافته را مطالعه بخشی پور رودسری تحت عنوان بررسی رابطه میان رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی با سلامت روان در دانشجویان حمایت میکند(۴۱)و با مطالعه شاهینی تحت عنوان بررسی همبستگی حمایت اجتماعی، احساس تنهایی و رضایت از زندگی در بین دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گلستان مغایر میباشد.(۵۵_ENREF_48).

بنظر میرسد دلیل این تفاوت به این خاطر باشد که در پژوهش حاضر اکثریت واحدهای مورد مطالعه زن بودند و مطالعات نشان میدهد که زنان به دلیل عضویت درشبکههای ارتباطی بیشتر و ارتباطات خانوادگی قویتر از حمایت اجتماعی بالاتری برخوردارند(۶۶_ENREF_49) که این حمایت اجتماعی بالاتر یکی از عوامل افزایش میزان رضایت از زندگی در این افراد میباشد(۶۶و۶۷).

در مطالعه حاضر میانگین نمره عاطفه مثبت (۴۳/۵±۵۷/۳۵) میباشد. این یافته را مطالعه دگان[۷۸] و همکاران با عنوان معنا در زندگی و احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه ترکیه حمایت میکند(۶۸) و با مطالعه قائدی و همکاران تحت عنوان بررسی رابطه بین ابعاد حمایت اجتماعی ادراک شده و ابعاد بهزیستی در دانشجویان دختر و پسر دانشگاه تهران و علامه طباطبایی مغایر میباشد(۱۴). بنظر میرسد دلیل این تفاوت به این خاطر باشد که نسبت زنان به مردان در مطالعه حاضر(۵۵/۱) کمتر از این نسبت در مطالعه قائدی(۹۰/۲) است و برخی مطالعات نشان دادهاند که میزان عاطفه مثبت در مردان بیشتر است(۴۰و۶۹).

میانگین نمره عاطفه منفی (۶۳/۶±۲/۲۵) میباشد. این یافته با مطالعه دگان و همکاران با عنوان معنا در زندگی و احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان دانشگاه ترکیه، (۶۸_ENREF_52) مغایر است بطوریکه نمره عاطفه منفی درمطالعه حاضر بالاتر از مطالعه دگان میباشد. بنظر میرسد این تفاوت به خاطر تفاوت در سن افراد مورد پژوهش باشد بطوریکه میانگین سنی واحدهای مورد پژوهش در مطالعه حاضر بیشتر است و برخی مطالعات نشان دادهاند با افزایش سن میزان عاطفه منفی در افراد افزایش پیدا می کند(۱۱و۷۰).

جدول شماره ۳ در راستای هدف شماره ۲ تنظیم شده است که میانگین نمره حمایت اجتماعی را در دانشجویان میسنجد. میانگین و انحراف معیار حمایت کارکردی کل به ترتیب ۶۲/۲ ±۹۷/۱۹ ، حمایت ساختاری کل ۴۳/۴ ±۲۵/۱۷ و فقدان کل ۷۲/۰±۳۵/۰ محاسبه شد. این یافته را مطالعه رامبد حمایت میکند بنظر میرسد دلیل این همسو بودن را میتوان به توزیع جنسیتی مشابه در هر دو مطالعه دانست چنان که برخی مطالعات نشان دادهاند که دختران حمایت اجتماعی بیشتری را نسبت به پسران درک می کنند(۱۴, ۴۰_ENREF_37, 41_ENREF_53).

همچنین در مطالعه شاهینی میانگین و انحراف معیار نمره حمایت اجتماعی (۲/۱۴±۱/۶۳) بالاتر از مطالعه حاضر است. تفاوت در یافته های این دو پژوهش را میتوان به دلیل تفاوت در واحدهای مورد پژوهش از نظر رشته تحصیلی دانست بطوریکه در مطالعه شاهینی نشان داده شده که وضعیت حمایت اجتماعی در دانشجویان رشته پزشکی بالاتر از دانشجویان رشته پرستاری و پیراپزشکی میباشد(۵۵_ENREF_48) و از آنجاییکه تعداد دانشجویان پزشکی مطالعه حاضر کمتر است شاید بتوان این حمایت اجتماعی بالا را با رشته تحصیلی دانشجویان مرتبط دانست. همچنین در مطالعه کرمی نوری نشان داده شده است که میزان احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان رشته پزشکی بالاتر از دانشجویان فنی و مهندسی و علوم انسانی است که این احساس ذهنی بهزیستی بالاتر باعث افزایش حمایت اجتماعی در این افراد میشود(۴).

میانگین و انحراف معیار، حمایت شبکهای کل ۴۳/۴ ±۲۵/۱۷ محاسبه شد. این یافته با مطالعه قاسمیپور در دانشجویان خرم آباد با ابزار تلفیقی حمایت اجتماعی نوربک و ساراسون و لین، که میانگین و انحراف معیار نمره حمایت عاطفی ۲۴/۸ و ۶۱/۳ ، حمایت ابزاری ۳۶/۸ و ۶۶/۳ و حمایت اطلاعاتی ۵۸/۷ و ۲۳/۳ را گزارش کرده است، مغایر میباشد(۶۶_ENREF_49). بطوریکه میزان حمایت اجتماعی در مطالعه حاضر بالاتر از مطالعه قاسمیپور است. بنظر میرسد دلیل این تفاوت به این خاطر است که در مطالعه حاضر اکثر واحدهای مورد پژوهش بومی بودند و برخی مطالعات نشان دادهاند که دانشجویان بومی میزان حمایت اجتماعی بیشتری را نسبت به دانشجویان غیر بومی که از خویشاوندان و خانواده و حمایت ناشی از آنان دور هستند، دریافت می کنند(۲۳, ۷۱_ENREF_55).

میانگین و انحراف معیار نمره فقدان کل ۷۲/۰±۳۵/۰ محاسبه شد که نشان دهندهی پایین بودن میزان حمایت از دست رفته در واحدهای مورد پژوهش میباشد و از آنجا که بین میزان فقدان کل و حمایت اجتماعی رابطه معکوس وجود دارد؛ با توجه به بالا بودن سایر ابعاد حمایت اجتماعی در مطالعه حاضر، یافته فوق قابل توجیه است.

جدول شماره ۴ در راستای دستیابی به هدف شماره ۳ تنظیم شده است که ارتباط ابعاد حمایت اجتماعی با احساس ذهنی بهزیستی در دانشجویان را میسنجد. اطلاعات این جدول نشان دهندهی آن است که بین حمایت کارکردی کل با تمام ابعاد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:30:00 ب.ظ ]




۳-۳۰-۲ گزارشات استثنایی ( خاص )
گزارشاتی هستند که ساختار آن از قبل طراحی شده و در سیستم قرار داده شده است ولی دریافت آن مستلزم بروز شرایط خاص می باشد مثلاً در مدیریت مالی مایلم که میزان نقدینگی از میزان خاصی کاهش نیابد . لذا سطح مورد نظر
به عنوان یک شرط در سیستم تعریف می شود و در شرایط عادی یک نقدینگی بالای سطح مذکور است این گزارش اطلاعاتی را دردرون خود ندارد ولی به محض رسیدن به سطح مورد نیاز سیستم گزارش را ارائه می دهد . این گزارش می تواند پیامهای خاصی را به دنبال داشته باشد مانند عدم امکان صدور چک و یا پرداخت در سیستم . این گزارشات را می توان طوری تنظیم کرد که به صورت اتوماتیک به محض بروز شرایط به صورت پیام به کاربر ارسال شود . ماهیت این گزارشات هشدار دهنده است .
۴-۳۰-۲ گزارشات تفصیلی
از طریق این گزارشات می توان ریز اقلامی را که منجر به تهیه گزارش شده است دریافت کرد . مدیران معمولاً برای کنترل اقلام اطلاعاتی گزارشات دریافتی نیاز به ریز اقلام دارند . این نیاز را می توان با گزارشات تفصیلی که به صورت سطح بندی تهیه می شود تامین کرد . مثلاً در گزارش فروش ماهیانه مبلغ فروش کل درج می شود . مدیر مایل است مبلغ فروش را بر اساس منطقه جغرافیایی ، نمایندگی ، فروشنده و یا محصول دریافت کند . گزارشات تفصیلی می توانند این نیاز های اطلاعاتی را پاسخگو باشند .
۵-۳۰-۲ گزارشات شخص
انواع گزارشات سیستم را می توان بر اساس یک شاخص مرتب کرد . مثلاً بر اساس نام خانوادگی و یا بر اساس ارزش از بالا به پایین .
۳۱-۲ ویژگیهای سیستم گزارشات مدیریت را می توان به شرح زیر خلاصه کرد
این سیستم از نظر داده کاملاً وابسته به سیستم های پردازشی تعاملی سازمان هستند .
گزارشات سیستم تامین اطلاعات ( تلفیقی ) جهت تصمیم گیری مدیران است ( صرافی زاده ، ص ۵۸-۵۹: ۱۳۸۳ )
۳۲-۲ نقش فناوری اطلاعات در سازمان
تاثیر اتوماسیون در مرحله اول جایگزین کردن سرمایه به جای نیروی کار انسانی است .. تاثیر نظام اطلاعات پیشرفته این است که کارمندان و مدیران را در تصمیم گیری موثر تر یاری می دهد . اثر تغییر زمانی حاصل می شود که موسسه تصمیم می گیرد تا فرایند خود را مهندسی مجدد کند تا به کارکرد بالاتری دست یابد ( صرافی زاده ، ص ۳۰ : ۸۳ )
فناوری اطلاعات می تواند علاوه بر رشد در آمد ها و کاهش هزینه ها مزایای متعددی برای سازمان به همراه داشته باشد:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

نتیجه تصویری درباره فناوری اطلاعات

  • توانایی کسب اطلاعاتی که در گذشته مکان پذیر نبوده است .
  • کسب اطلاعات به هنگام و به موقع
  • بهبود عملیات سازمان
  • توانایی انجام محاسباتی که قبلاً میسر نبوده است .
  • بهبود در کیفیت و دقت در کار ها
  • بهبود تصمیم گیری
  • ارتباطات و هماهنگی بیشتر در سطح موسسه
  • بهبود خدمات مشتریان
  • ایجاد یپوند میان مشتریان و تدارک کنندگان کالا
  • کاهش زمان فرایند کار
  • پشتیبانی از استرتژیهای سازمان
  • بهبود رقابت
  • بهبود و طراحی مجدد فرایند های کار
  • سازماندهی و طراحی مجدد سازمان از طریق متغیر های فناوری اطلاعات ( صرافی زده ، ص ۳۵ : ۱۳۸۳ )

ابعاد و جنبه های گوناگون فناوری اطلاعات
در عصر نوین سازمانها در ابعاد و جنبه های مختلف به طور چشمگیر بر اطلاعات تاکید دارند . اطلاعات قدرت است و هر کسی از آن برخوردار شود ، صاحب قدرت است . شرایط متغیر محیطی نیاز به اطلاعات را بیش از پیش نشان می دهد و این امر ضرورت جمع آوری ، ثبت ، پردازش و نیز توزیع اطلاعات را در سطوح مختلف سازمان دو چندان می سازد . اطلاعات مفهومی نسبی است و ویژگیهای خاصی را به خود اختصاص می دهد . این ویژگیها بسته به سطح سازمانی متفاوت می باشند . جدول ویژگیهای اطلاعات و سطوح سازمان ( صرافی زاده ، ۸۳ )
۳۳-۲ طبقه بندی سیستم های طلاعاتی بر اساس نوع حمایتها
۱-۳۳-۲ سیستم های پردازش تعامل
از پردازش سطوح عملیاتی که ماهیتی تکراری و حجم عظیمی از داده را در بر می گیرد . حمایت می کنند
۲-۳۳-۲ سیستم های گزارشات مدیریت
از فعالیتهای بخشی و نیز مدیران سطوح امنیت ازطریق ارائه اطلاعات و گزارشات تلفیقی حمایت می کند .
۳-۳۳-۲ سیستم کارکنان دانش
این سیستم ها جهت حمایت از کارکنان دانش و حرفه ا ی طراحی می شوند .
۴-۳۳-۲ سیستم های پشتیبانی تصمیم گیری
فرایند تصمیمات مدیران و از طریق تحلیل مسائل پشتیبانی می کنند .
۵-۳۳-۲ سیستم های اتوماسیون اداری
از طریق بکار گیری تکنولوژی اطلاعات مور دفتر را پشتیبانی می کند .
۶-۳۳-۲سیستمهای پشتیبانی مدیران ارشد ( اجرایی )
به منظور پشتیبانی کامل از فرایند تصمیمات به صورت هوشمند طراحی می شود .
۷-۳۳-۲ سیستم های خبره
به منظور پشتیبانی کامل از فرایند تصمیمات به صورت هوشمند طراحی می شود .
۸-۳۳-۲ سیستم های پشتیبانی تصمیمات گروهی
این سیستم ها به منظور پشتیبانی از افرادی که در تصمیم گیریهای گروهی مشارکت دارند ، طراحی می شوند ( صرافی زاده ، ۸۳ )
۳۴-۲ اتوماسیون اداری
یافتن تعریفی مشخص سیستم های اتوماسیون اداری تعریف مشخصی ندارند بلکه تعریف آنها منحصربه تعیین دیدگاه های کاربر است و این خود بدین معنی است که سیستم های اتوماسیون اداری دارای تعاریف بی شماری است . در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم .

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:28:00 ب.ظ ]




توسعه خط مشی
کاری

شکل ۲-۸ : مدل توانمندسازی جروی، رایت و اندرسون (۱۹۹۸)
۲-۱۴-۶) مدل های مبتنی بر رویکرد فرهنگی، ارزشی
۲-۱۴-۶-۱) مدل توانمندسازی لیتگو[۱۶]: لیتگو(۲۰۰۲) مدیر ساخت کاشیهای سرامیکی در استرالیا پژوهشی تحت عنوان تغییر فرهنگ در شرکتهای را به اجرا درآورده است. او در این پژوهش، مدلی ارائه کرد که بر اساس آن می توان با شکل دهی گروه های کاری و توانمند ساختن آنان، راهبرد تغییر فرهنگ را اجرا کرد. او این گروه های کاری را، گروه نظامهای خروجی کیفی[۱۷] می نامد و هدف خود را از شکل دهی این گروه ها، غلبه بر فرهنگ سنتی جداسازی و حیطه بندی[۱۸] در سازمان و درگیری کارکنان در کل فرایند می داند. به اعتقاد لیتگو اصلی ترین مقاومت در مقابل تغییر، عنصر انسان است. وی برای غلبه بر این مشکل، برنامه هایی را در گروه نظام خروجی کیفی در نظر گرفته که از آن جمله است: فراهم آوردن فضای اشتیاق به درگیری در کار به انضمام ایجاد حس مالکیت در کارکنان، ترغیب مدیریت به رهبری، ترغیب کار گروهی، ارتقای انگیزش در کارکنان و توسعه نظام های بازخورد عملکرد. لیتگو با نگرش بر توسعه ظرفیتهای منابع انسانی، توانمندسازی را مهمترین عامل آسان سازی روند ایجاد تغییرات فرهنگی در سازمان بر می شمارد. (نیکزاد،۱۳۸۴،ص ۳۳)
فراهم آوردن فضای اشتیاق به درگیری درمشارکت اطلاعاتی
ایجاد حس مالکیت در کارکنان
برنامه گروه نظام ها ی خروج کیفی
انتقال از مدیریت به رهبری
توانمندسازی
تغییرات فرهنگی
ترغیب کار گروهی
ارتقای انگیزش در کارکنان
توسعه نظام های بازخورد عملکرد
شکل ۲-۹ : مدل توانمندسازی لیتگو(۲۰۰۲)
۲-۱۴-۷) مدل های مبتنی بر رویکرد تلفیقی ( تلفیق رویکرد ساختاری و روانشناختی)
۲-۱۴-۷-۱) مدل توانمندسازی ملهم: طبق پژوهش انجام شده توسط یاهیا ملهم، چهار عامل ، ارتباط مستقیم و تاثیر بسزایی بر توانمندسازی کارکنان دارند که در محیط رقابتی بایستی به آن توجه خاص کرد تا سازمانها بتوانند پاسخگوی تغییرات سریع و با کیفیت بالا باشند، تا علاوه بر رضایت کارکنان، رضایت مشتریان را فراهم سازند. براساس این الگو عوامل موثر بر توانمندسازی کارکنان عبارتنداز :
۱٫ دانش و مهارت کارکنان
ارتقای مهارت و دانش کارکنان که رابطه مستقیمی با کارآفرینی و اثربخشی کارکنان دارد و جایگزینی دانشگران به جای صنعتکاران ناشی از تغییر پارادایم در توسعه منابع انسانی است و توسعه دانش و مهارت کارکنان برگ برنده سازمانهای دانشی است .
۲٫ اعتماد
رهبران، نیازمند اعتماد و انتشار قدرت و پذیرش ایده های جدیدی هستند. جریان اطلاعات و دانش تاثیر مثبت بر این بعد و بر پاسخگویی و مسئولیت پذیری کارکنان دارد .
۳٫ارتباطات
ارتباطات دو جانبه وسیله ای است که دانش کارکنان را در مجاری ارتباطی سازمان برای خدمت بهتر به مشتریان گسترش خواهد داد . توزیع اطلاعات برای کارکنان به منظور عملکرد بالای سازمان حیاتی است . کانالهای ارتباطی و اطلاعاتی در سازمانها موجب ارتقای دانش و اعتماد سازمانی نیز می شود.
۴٫انگیزه
توجه به نیازها و انگیزه های کارکنان و پرداخت پاداش بر اساس عملکرد در این مدل موردنظر است و پاداشهای معنوی ( غیر مادی ) نسبت به پاداشهای مادی از اهمیت بیشتر برخوردارند . (احمدرضا طالبیان و فاطمه وفایی ، ماهنامه تدبیر- سال بیستم- شماره ۲۰۳ )
درتحقیق حاضر با توجه به اینکه مولفه های ملهم را در سازمان بازرگانی استان قم مدنظر داشته و در واقع هدف اصلی ما اینست که تا چه حد مولفه های توانمندی ملهم بر روی ابعاد تعهد تاثیرگذار است لذا با توجه به مطالب مذکور، از مدل توانمندسازی ملهم استفاده شده است.
بخش دوم : تعهد
۲-۱۵) مبانی نظری تعهد
در دهه های گذشته مفهوم تعهد سازمانی جایگاه مهمی را در تحقیقات مربوط به رفتار سازمانی به خود اختصاص داده است. با وجود این، توافق، اجماع و اتفاق نظر درباره چگونگی تعریف تعهد و تعیین شاخصهای آن وجود ندارد. به علاوه استفاده از واژه های متعدد برای توصیف این پدیده واحد بر این آشفتگی می افزاید.
مفهوم تعهد سازمانی، که اخیرا بیشتر مورد توجه قرار گرفته است (مقیمی، ۱۳۸۵، ص۳۹۲)، بر نگرشی مثبت دلالت دارد که از احساس وفاداری کارکنان به سازمان حاصل می شود و با مشارکت افراد در تصمیمات سازمانی، توجه به افراد سازمان و موفقیت و رفاه آنان تجلی می یابد.
با توجه به اینکه مهمترین و ارزشمندترین سرمایه سازمان، سرمایه انسانی آن است و توجه به این سرمایه گرانبها بر روند شکست یا کامیابی سازمانها تأثیر دارد، تلاش برای توسعه تعهد در کارکنان، امر مهمی است که مدیران باید به آن توجه داشته باشند. افراد متعهدتر، به ارزشها و اهداف سازمان پایبندترند و فعالانه تر در سازمان نقش آفرینی خواهند کرد و کمتر به ترک سازمان و یافتن فرصتهای شغلی جدید اقدام می کنند ( Greenberg & Baron, 1989). پورتر  و همکارانش تعهد سازمانی را موجب پذیرش ارزشهای سازمان و تمایل افراد به درگیری در سازمان تعریف می کنند و آن را با معیارهای  انگیزه، تمایل به ادامه فعالیت و پذیرش ارزشهای سازمان اندازه گیری می کنند (Porter & Steers, 1984).
«پورتر»  (۱۹۷۴) و همکارانش تعهد سازمانی را بر حسب میزان شدت تعیین

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

هویت یک فرد با سازمان خاص و میزان درگیری، مشارکت و همکاری او با سازمان مذکور تعریف نموده اند.
۲-۱۶) تعریف تعهد
تعهدسازمانی مانند مفاهیم دیگررفتارسازمانی BEHAVIOR ORGANIZATIONAL به شیوه های متفاوت تعریف شده است .معمولی ترین شیوه برخورد با تعهد سازمانی آن است که تعهد سازمانی را نوعی وابستگی عاطفی به سازمان درنظر می گیرند. براساس این شیوه ، فردی که به شدت متعهد است ،هویت خود را از سازمان می گیرد، در سازمان مشارکت دارد و با آن درمی آمیزد و ازعضویت در آن لذت می برد) “ساروقی ، ۱۳۷۵”. پورتر و همکارانش “۱۹۷۴” (
تعهد سازمانی عبارت از نگرشهای مثبت یا منفی افراد نسبت به کل سازمان “نه شغل ” است که در آن مشغول به کارند. در تعهد سازمانی شخص نسبت به سازمان احساس وفاداری قوی دارد و از طریق آن سازمان خود را مورد شناسایی قرار می دهد)” حسین استرون ، . “۱۳۷۷”. تعهد سازمانی . مدیریت در آموزش و پرورش . دوره پنجم ،شماره مسلسل ۱۷، ص ۷۴-۷۳٫)
شهید مطهری “۱۳۶۸” درباره تعهد چنین می گوید: تعهد به معنی پایبندی به اصول وفلسفه یا قراردادهایی است که انسان به آنها معتقد است و پایدار به آنها می باشد. فردمتعهد کسی است که به عهد و پیمان خود وفادار باشد و اهدافی را که به خاطر آنها و برای حفظ پیمان بسته است صیانت کند. شلدون، تعهد سازمانی را چنین تعریف می کند:نگرش یا جهت گیری که هویت فرد را به سازمان مرتبط یا وابسته می کند. کانتر، تعهدسازمانی را تمایل عاملان اجتماعی به اعطای نیرو و وفاداری خویش به سیستم های اجتماعی می داند. به عقیده سالانسیک، تعهد حالتی است در انسان که در آن فرد با اعمال خود و از طریق این اعمال اعتقاد می یابد که به فعالیتها تداوم بخشد و مشارکت موثرخویش را در انجام آنها حفظ کند. بوکانان، تعهد را نوعی وابستگی عاطفی و تعصب آمیز به ارزشها و اهداف سازمان می داند، وابستگی به نقش فرد در رابطه با ارزشها و اهداف و به سازمان فی نفسه جدای از ارزش ابزاری آن “.( احمدساروقی . “۱۳۷۵”. تعهد سازمانی و رابطه آن با تمایل به ترک خدمت . فصلنامه مدیریت دولتی ، شماره ۳۵، ص ۷۳-۶۵٫)
تعهدسازمانی را پذیرش ارزشهای سازمان و درگیرشدن در سازمان تعریف می کنند و معیارهای اندازه گیری آن را شامل انگیزه ، تمایل برای ادامه کار و پذیرش ارزشهای سازمان می دانند.چتمن و اریلی “۱۹۶۸”، تعهد سازمانی را به معنی حمایت و پیوستگی عاطفی بااهداف و ارزشهای یک سازمان ، به خاطر خود سازمان و دور از ارزشهای ابزاری آن “وسیله ای برای دستیابی به اهداف دیگر” تعریف می کنند )”رنجبریان ، بهرام . “۱۳۷۵”. تعهد سازمانی ، مجله دانشکده علوم اداری و اقتصاد دانشگاه اصفهان . سال دهم ، شماره ۱و۲، ص ۵۷-۴۱٫)
۲-۱۷) تعهد سازمانی
اصطلاح « تعهد سازمانی» مقوله ای است که به نظر می رسد در آثار مدیریتی مکتوب زبان فارسی کمتر مورد توجه قرار گرفته و احیاناً با واژه ی « تعهد » که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در کشورمان رواج یافته و در کنار تخصص به منزله ی معیاری برای پذیرش کارکنان و انتخاب مدیران سازمان ها مورد تاکید قرار گرفته ، اشتباه می شود . در این نوشتار سعی می کنیم با تبیین مختصر تعهد سازمانی آن را از تعهد متمایز کنیم .
تعهد سازمانی، عبارت از نگرش های مثبت یا منفی افراد نسبت به کل سازمانی ( نه شغل ) است که در آن مشغول به کارند . در حالی که تعهد اسلامی، احساس مسئولیت درونی فرد در قبال انجام وظایف محوله و پی آمدهای آن هاست که ناشی از ایمان و اعتقادات الهی است . به بیان دیگر ، در تعهد سازمانی شخص نسبت به سازمان احساس وفاداری قوی دارد و از طریق آن سازمان ، خود را مورد شناسایی قرار می دهد . اما فرد متعهد خویش را ملزم به پاسخ گویی در قبال دستورهای پروردگار و دین مبین اسلام می بیند و صرف نظر از وجود قوانین و مقررات یا ناظر بیرونی به انجام دادن کارها از روی مسولیت همت می گمارد و جلب رضایت حق تعالی را سرلوحه ی تلاش خویش قرار می دهد و اختیار تفویض شده به خویش را امانتی الهی می داند که باید بر اساس عهد و پیمانی که پذیرفته است ، به خوبی به سر منزل مقصود برساند . قرآن کریم نیز مسئولیت را امانت و در کنار صفت تخصص و توانایی انجام دادن امور محوله به فرد ، شرط امانت داری را که ( امروزه از آن به تعهد تعبیر می شود ) برای تصدی پست و مقام لازم می داند . این موضوع در سوره نساء ( آیه ۵۸ ) ، نمل ( آیه ۳۹ ) ، قصص ( آیه ۲۶ ) و یوسف ( آیه ۵۵ ) مورد تاکید قرار گرفته است . مولای متقیان علی ( ع ) نیز در نامه ی خود به نماینده و فرماندار خود در آذربایجان به نام اشعث بن قیس می فرماید : مدیریت و حکم روایی برای تو طعمه نیست ، ولی آن مسئولیت در گردن تو امانت است. کسی که از تو بالاتر است ، از تو خواسته است که نگهبان آن باشی.
ـ افرادی که دارای تعهد سازمانی بسیارند ، معمولاً از خود سه ویژگی نشان می دهند :
۱) اهداف و ارزش های سازمانی را در حدّ بالایی می پذیرند .
۲) تمایل جدّی به تلاش برای تحقق اهداف سازمانی دارند .
۳) به باقی ماندن و ادامه ی کار در سازمان بسیار علاقه مندند .
وجه اشتراک تعاریف بالا این است که تعهد حالتی روانی است که رابطه فرد را باسازمان مشخص کند، تصمیم به ماندن در سازمان یا ترک آن را به طور ضمنی در خود دارد”
(احمد ساروقی . “۱۳۷۵”. تعهد سازمانی و رابطه آن با تمایل به ترک خدمت . فصلنامه مدیریت دولتی ، شماره ۳۵، ص ۷۳-۶۵٫)
۲-۱۸) ضرورت توجه به تعهد سازمانی
دلایل زیادی وجود دارد از اینکه چرا یک سازمان بایستی سطح تعهدسازمانی اعضایش را افزایش دهد (استیرز و پورتر، ۱۹۹۲، ص ۲۹۰
). اولاً تعهدسازمانی یک مفهوم جدید بوده و به طورکلی با وابستگی و رضایت شغلی تفاوت دارد. برای مثال، پرستاران ممکن است کاری را که انجام می دهند دوست داشته باشند، ولی از بیمارستانی که در آن کار می کنند، ناراضی باشند که در آن صورت آنها شغلهای مشابه ای را در محیطهای مشابه دیگر جستجو خواهندکرد. یا بالعکس پیشخدمتهای رستورانها ممکن است، احساس مثبتی از محیط کار خود داشته باشند، اما از انتظار کشیدن در سر میزها یا به طورکلی همان شغلشان متنفر باشند (گرینبرگ و بارون، ۲۰۰۰، ص ۱۸۲). ثانیاً تحقیقات نشان داده است که تعهدسازمانی با پیامدهایی ازقبیل رضایت شغلی (باتمن و استراسر، ۱۹۹۸)، حضور (ماتیو و زاجیک ۱۹۹۰)، رفتار سازمانی فرا اجتماعی (اریلی و چتمن ۱۹۸۶) و عملکرد شغلی (می یر، آلن و اسمیت ۱۹۹۳) رابطه مثبت و با تمایل به ترک شغل (مودی، پورتر و استیرز ۱۹۸۲) رابطه منفی دارد (شیان چنج و همکاران، ۲۰۰۳، ص ۳۱۳).
۲-۱۹) راهکارهایی برای افزایش تعهد سازمانی
◊ بالابردن پیوستگی عاطفی در کارکنان و درگیرکردن بیشتر آنها با اهداف سازمان

عکس مرتبط با اقتصاد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:28:00 ب.ظ ]




برای بهبود مهارت های شنیداری باید موارد زیر را رعایت کنیم:
ـ به کسی که صحبت می کند، توجه کاملی داشته باشیم؛
ـ تعبیر کنیم؛
ـ به صورت شایسته باز خورد ارائه دهیم (بیابانگرد، ۱۳۸۴، صص۶۴ـ۴۵۷).
برای ارتباط صحیح موانعی کلی وجود دارند که برخی از آن ها عبارتاند از:
ـ بحث شفایی: سخنرانی زیاد بدون تنوع؛
ـ جالب نبودن پیام: پیام ها باید براساس زمینه علمی و علایق، انگیزه ها و در یک کلام باید براساس نیاز یاد گیرنده باشد؛
ـ انتقال منفی: انتقال اشتباه و نادرست مطلب؛
-رویایی شدن یا در خود فرو رفتن؛
ـ عوامل فیزیکی نامناسب (شعبانی، ۱۳۸۴، ص۹۴ و حنیفر، ۱۳۸۴، ص ۳۵).
و اما موانع جزئی ارتباط نیز وجود دارند که آن ها را می توان اینگونه بازگو کرد:
ـ تسلط اندک طرفین بر موضوع مورد بحث؛
ـ قدرت اندک در پردازش اطلاعات؛
ـ ناتوانی افراد در بحثهای کلامی یا قدرت نگارش مطلب؛
ـ حجب و حیا؛
ـ ترس ضمنی هر یک از طرفین؛
ـ احتیاط در قبال بروز تعارض و تضاد؛
ـ مشکلات سنگین بودن مطلب.
معلم در کلاس درس برای آنکه بتواند ارتباط موثر و مفید با شاگردان داشته باشد، باید مواردی را رعایت کند از آن جمله: از انتظارات شاگردان از هم و انتظاراتشان از خود آگاه شود؛ از کلید مجازی ارتباطی برای برقراری روابط دوستانه با کلاس استفاده کند؛ همدلی را اساسی ترین ارکان ارتباطات بداند؛ از تهیهی پاداش و تخصص و دانش استفاده کند؛ احساس وفاداری و اعتماد متقابل ایجاد کند؛ باید همواره در نظر داشته باشیم که سن و جنس، علایق، تبار اجتماعی، ویژگی های شخصی شاگردان و امثال آن در ارتباط موفق، تاثیرگذار است (سرمد، ۱۳۸۹،ص۱۴۲).
برای هر معلمی ممکن است سر کلاس و موقع تدریس مشکلاتی یش بیاید که از یکی از مهمترین این مشکلات بیتوجهی دانشآموز به درس و کلاس است. توجه نکردن علل های مختلفی دارد که عبارتاند از:
ـ نبودن علاقه و انگیزه کافی: معمولاً اشخاص به چیزی که بیش تر علاقه دارند بیش تر توجه می کنند؛
ـ جالب نبودن محرک: بسیاری از مواقع مطلب طوری مطرح می شود که توجه را جلب نمی کند، با اینکه دانش آموزان برای یادگیری آماده اند به سرعت خسته و بیعلاقه میشوند؛
ـ وجود موانع و عوامل باز دارندهی توجه مثل عوامل بیرونی (صدا، …) و عوامل درونی (نگرانی، ترس، تخیلات) (شهرآرای، ۱۳۸۶، ص ۲ا۴).
برای جلب توجه دانش آموزان باید به سه نکته اساسی توجه کنیم: اول: توجه امری است انتخابی : افراد آنچه را که می خواهند مورد توجه قرار می دهند؛ دوم: باید تفاوت های فردی و وسعت زمانی توجه و حجم مواد آموختنی را مدنظر داشته باشیم؛ و سوم اینکه، رابطه بین وسعت زمان توجه و نوع درس یا فعالیت را در نظر بگیریم (همان، ص ۲).
مدیریت موثر کلاس، فرصت تدریس موثر و یادگیری را به حداکثر می رساند. به این منظور، محقق پیشنهاداتی را در رابطه با مدیریت موثر کلاس ارائه میدهد:
ـ کلاس را علاقهمند و دلبسته سازید؛
ـ عادلانه رفتار کنید؛
ـ شوخ طبع و بذله گو باشید؛
ـ از تهدید غیرضروری اجتناب کنید؛
ـ از خشم و عصبانیت افراطی اجتناب کنید؛
ـ از صمیمیت بیش از حد اجتناب کنید؛
ـ به شاگردان فرصت هایی برای قبول مسئولیت بدهید؛
ـ توجه خود را با یاد گرفتن نام دانش آموز نشان دهید؛
ـ از تحقیر کردن دانش آموزان اجتناب کنید؛
ـ آگاه و هوشیار باشید؛
ـ از کلام مثبت و مناسب استفاده کنید؛
ـ سازمان دهی و نظم و ترتیب داشته باشید (اصغری پور، ۱۳۸۷، ص۱۳۹).
۲-۳-۱۰ تأثیر برنامه و ساخت نظام آموزشی در فرایند تدریس
ساخت نظام آموزشی هر جامعه اعم از نگرش ها، باورها، برنامه ها و آیین ها می تواند روش تدریس معلم را تحت تأثیر قرار دهد. برنامه ها و ساخت نظام آموزشی باید متکی بر رشد همه جانبهی شاگرد باشد که چنین ساختی دارای ویژگیهای زیر است:
ـ هدف آموزش و پرورش رفع نیازهای آنی و آتی شاگردان و جامعه است؛
ـ برنامه برحسب مقتضیات منطقه و نوع مدرسه و توانایی شاگردان تنظیم می شود؛
ـ محتوای برنامه بر فعالیت های فردی و گروهی شاگردان بستگی دارد و معلم همواره نقش راهنما را بر عهده دارد؛
ـ یادگیری مواد درسی پیوسته و همراه با حل مسأله است؛
ـ معلمان در اجرای برنامه و انتخاب مواد درسی آزادی عمل و اختیارات بیش تری دارند؛
ـ نتیجه ی فعالیت آموزشی، به صورت ارضای حس نیاز به یادگیری و کمک به رشد متعادل شخصیت شاگردان، مورد بررسی قرار می گیرد؛
ـ تنظیم و پیشرفت برنامه های آموزشی امری مداوم و پیگیر است (شعبانی، ۱۳۸۴، ص۱۲۶).
۲-۳-۱۱ آموزش اثربخش و معلمان اثربخش
آموزش اثربخش به خاطر پیچیدگی آموزش و تفاوت های فردی دانش آموزان مناسب همه نیست. معلمان باید بر انواع دیدگاه ها و راهبردها تسلط داشته و در استفاده از آن ها، انعطاف پذیر باشند. این موضوع مستلزم دو کلمه کلیدی است:
۱- دانش و مهارت حرفه ای؛
۲ـ تعهد و انگیزش (بیابانگرد، ۱۳۸۴، ص۹(.
دانش و مهارت های حرفه ای: معلمان اثربخش بر موضوع اصلی و مهارت های آموزشی تسلط خوبی دارند. آن ها دارای راهبردهای آموزشی و روش های تدوین هدف، برنامه های آموزشی و مدیریت کلاس درس بسیار خوبی هستند و این مهارت ها باید در پنج بخش مورد توجه قرار گیرد:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:27:00 ب.ظ ]




در پاسخ به این اشکال میتوان سخن درک پارفیت[۱۱] را بیان کرد. از نظر او ملاک بودن حافظه و یادآوری خاطرات برای تحقق این همانی، بدین معناست که میان خاطرات پیوستگی مستقیم وجود داشته باشد و در صورتی که پیوستگی مستقیم وجود نداشته باشد، به شرط وجود زنجیره ای هم پوشان از خاطرات، این همانی برقرار خواهد بود. برای مثال یک شخص فقط عملی را که روز قبل انجام داده به یاد می آورد، اما عملی که دو روز یا سه روز قبل انجام داده را به خاطر نمی آورد و این در حالی است که او روز قبل، می توانست عملی را که امروز آن را مربوط به دو روز پیش می دانیم به یاد آورد و فقط عملی که مربوط به سه روز پیش بود را به یاد نمی آورد و همین طور الی آخر. بنابراین حتی اگر در همه ی موارد میان خاطرات پیوستگی مستقیم وجود نداشته باشد، زنجیره ی هم پوشان خاطرات، استمرار را تأمین می کند. براین اساس پیوستگی مستقیم بین خاطرات شرط تحقق این همانی نخواهد بود تا فراموش کردن بخشی از خاطرات و اعمال گذشته مانع تحقق آن شود. (مسلین، ۱۳۹۰، ص۱۴۹ـ۱۴۸)
اشکال دوم: این است که حافظه همیشه به طور صحیح عمل نمی کند و امکان خطا در مدعیات مبتنی بر حافظه وجود دارد. ممکن است ما مدعی به خاطر آوردن اموری شویم که اصلاً رخ نداده اند و یا ما اصلاً آنها را انجام نداده ایم. بنابراین باید میان مدعیات مبتنی بر حافظه و مدعیات صادق مبتنی بر حافظه تمایز قائل شویم. از این رو حافظه به دو بخش حافظه واقعی و حافظه ظاهری تقسیم می شود و درنتیجه حافظه نمی تواند این همانی شخص را تحقق بخشد و ملاک صحیحی به حساب آید. (Olen. 1994. p382)
یک پاسخ به این اشکال این است که آنچه باعث می شود مدعیات مبتنی بر حافظه را صادق بدانیم دو چیز است. یکی این که مدعیات باید گزارش دقیق آنچه اتفاق افتاده است باشند و دیگری این که باید مدعایی مبتنی بر حافظه ی شخص باشند. اما اگر فقط خاطرات صادق ملاک وحدت هویت شخصی باشند و اگر خاطرات صادق شخص، همان خاطراتی است که از آن شخص است، پس در این صورت این اعتقاد که مدعیات مبتنی بر حافظه، مقوم هویت شخصی اند، مبتنی بر دور خواهد بود. (پترسون و سایرین، ۱۳۷۶، ص۳۲۷)
فلو نیز این مطلب را به صورت دیگری بیان می کند و آن این که اگر معتقد باشیم حافظه ی واقعی ملاک وحدت هویت شخصی است، ملاک این همانی را از قبل مفروض گرفته ایم. زیرا اگر شخص واقعاً به یاد آورد که کاری را انجام داده و این یادآوری نیز مربوط به حافظه ی واقعی او باشد، براین اساس لزوماً او باید همان شخصی باشد که آن کار را انجام داده و این به معنای مفروض گرفتن این همانی خواهد بود. (Flew. 1994. p377) پاسخ دیگر پاسخی است که جفری اولن مطرح می کند. وی با اولویت دادن به ملاک بدن راه حلی را برای پی بردن به مدعیات واقعی مبتنی بر حافظه بیان می کند. از نظر اولن اگر شخص بتواند مشخص کند که در همان مکان یا زمانی که مدعی است عملی را انجام داده یا تجربه ای داشته است بوده یا خیر، صادق بودن آن ادعا اثبات می شود. البته این امر تحقق نمی پذیرد مگر با در نظر گرفتن بدن. اگر بدن شخص در آن مکان و زمان بوده، پس خود شخص هم آن جا بوده و اگر بدن شخص در آن زمان و مکان نبوده، پس خود شخص هم نبوده. البته این به معنای مبتنی بودن ملاک حافظه بر ملاک بدن است. (Olen. 1994. P383)
2-3-3-2) ملاک حافظه و کارکردگرایی
همان طور که در توضیح دیدگاه لاک در باب ملاک این همانی شخصی بیان شد؛ لاک وجدان یا آگاهی به نفس را ملاک تحقق هویت شخصی لحاظ می کند. از نظر وی «وجدان است که آدمی را شاعر به وحدت نفس می کند که خودش خودش است. یعنی هویت شخصی مستند به همان وجدان است، اعم از این که آن به یک جوهر منفرد حمل شود یا به جواهر متعدد و متعاقب» (لاک، ۱۳۸۰، ص۲۴۴) براین اساس تغییر جوهر و یا وجود جواهر متعدد هیچ تأثیری در این همانی شخص نخواهد داشت. زیرا استمرار وجدان یا آگاهی به نفس حتی با انتقال از جوهری به جوهر دیگر هویت شخصی را حفظ می کند.
اگر عین وجدان سابق از یک جوهر متفکر به جوهری دیگر قابل انتقال باشد، در این صورت مانعی نخواهد داشت که دو جوهر متفکر، یک شخص را تشکیل دهند. زیرا اگر عین وجدان سابق باقی بماند اعم از این که همان جوهر باشد یا غیر آن، هویت شخصی محفوظ خواهد ماند. (لاک، ۱۳۸۰، ص۲۴۶)
این دیدگاه یادآور کارکرد گرایی است. زیرا مطابق با نظر لاک کارکرد جوهرها اهمیت دارد نه خود جوهرها. درنتیجه تغییر یا تعدد جوهرهایی که کارکرد در آن ها تحقق می یابد ربطی به این همانی شخصی نخواهد داشت.
درک پارفیت نیز تحت تأثیر دیدگاه لاک با بیان داستانی فرضی به تقویت این دیدگاه می پردازد. مطابق داستان پارفیت دستگاهی را فرض می کنیم که قادر است همه ی ملکول های بدن انسان را اسکن کند. با این عمل بدن بخار می شود و همه ی اطلاعات ثبت شده در دستگاه به سیاره ای دور منتقل می شود. در آن جا بدنی جدید از ملکول های سطح آن سیاره، بر اساس اطلاعات ثبت شده ساخته می شود. شخصی که به وجود می آید شبیه شخص قبلی است. مانند او رفتار می کند و خاطرات او را یاد آوری می کند. این شخص اگرچه دارای همان بدن و مغزی که در روی زمین داشته است نیست، اما با شخص روی زمین این همانی دارد. زیرا آنچه اهمیت دارد حالت روانی و خاطرات شخص است که باقی است نه بدن و یا مغز. (مسلین، ۱۳۹۰، ص ۱۵۳)
بخش اول
دیدگاه ملاصدرا در باب بدن اخروی
فصل اول؛ دیدگاه ملاصدرا در باب زندگی پس از مرگ
۱-۱) اصول و مبانی دیدگاه
۱-۱-۱) مباحث مربوط به نفس
۱-۱-۱-۱) ماهیت نفس
ملاصدرا در اسفار در بیان ماهیت نفس، آن را نیرویی می داند که خداوند برای به فعلیت رساندن قوه و استعداد نهفته در نهاد هیولی که آخرین مرتبه ی وجودی در قوس نزول است، آفریده است. نفس نیرویی است که ابتدا اثر حیات و نشو و نما، سپس اثر حس و حرکت و بعد از آن اثر علم و ادراک در ماده ی اجسام پدیدار می آورد و ماده جسمانی به کمک آن آنچه در نهاد دارد به فعلیت می رساند. نفسی که اثر حیات و نشو و نما به ماده می بخشد نفس نباتی نام دارد، نفسی که اثر حس و حرکت در ماده ایجاد می کند نفس حیوانی است و نفسی که اثر علم و ادراک به ماده می بخشد نفس انسانی یا نفس ناطقه است. نفس انسانی کامل ترین نفس و اشرف از نفس حیوانی است، همین طور نفس حیوانی هم کامل تر و اشرف از نفس نباتی که نازل ترین مرتبه ی نفس است می باشد. البته این سه نفس معنای مشترک و تعریف جامعی دارند که همان معنای نفس است. (صدرالمتألهین، ۱۹۹۰، ج۸، ص۵)
ملاصدرا بعد از این توضیح، برای نفس دو جهت و دو حیثیت قائل می شود. او معتقد است که نفس از یک جهت قابل شناخت و تعریف و از جهتی دیگر غیرقابل شناخت است. نفس از جهت بساطت، غیرقابل تعریف به حد و اقامه ی برهان و اما از جهت فعل و انفعالات، منشأ آثار بودن و تعلق به بدن، قابل تعریف و اقامه ی برهان است. بنابراین ملاصدرا برای ارائه برهان بر وجود نفس حیث منشأ آثار بودن را پایه و اساس قرار می دهد. براساس برهان او، از برخی اجسام، برخلاف اجسامی که تنها یک اثر از آن ها صادر می شود آثار گوناگونی مانند حیات، تغذیه، رشد و نمو، حس و حرکت صادر می شود که منشأ این آثار ماده ی اولی و صورت جسمیه نمی تواند باشد. ماده ی اولی به سبب این که قابلیت محض است و جهت فعلیت و تأثیرگذاری ندارد، نمی تواند منشأ آثار باشد. همچنین صورت جسمیه که مشترک بین همه ی اجسام است، به سبب این که اجسامی وجود دارند که با این اجسام در تعارض اند و فاقد آثاری هستند که این اجسام دارا می باشند، منشأ آثار نخواهد بود. بنابراین این اجسام دارای مبادی ای غیر از جسمیت هستند که باید آن را همان قوه ی فاعلی ای دانست که به این اجسام تعلق می گیرد و منشأ آثار می شود. پس در این اجسام نیرویی خارج از جسمانیت آن ها منشأ آثاری چون تغذیه و رشد و نمو و حس و حرکت می شود که همان نفس است که به جسم نباتی، حیوانی و انسانی تعلق می گیرد. پس تعلق نام نفس به این اجسام، از جهت همین فاعلیت و منشأ آثار بودن است، نه از جهت بسیط بودن که غیرقابل تعریف است و به همین دلیل بحثِ نفس از علوم طبیعی محسوب می شود. (همان، ص۷-۶)
ملاصدرا بیانات حکماء و فیلسوفانی که نفس را به قوه و یا صورت و یا کمال تعریف می کنند توضیح می دهد و بهترین تعریف برای نفس را تعریف آن به کمال می داند. وی دلایلی را برای برتری دادن تعریف نفس به کمال نسبت به تعریف آن به صورت و قوه بیان می کند. (همان، ۸-۷) و به این نکته اشاره می کند که این تعاریف نفس را از نظر ذات و حقیقت معرفی نمی کنند، بلکه این ها فقط معرف صفت نفس و وجه تدبیر و تصرف آن در بدن می باشند. براساس این تعاریف، در حقیقت نفس از نظر مفهوم و معنی نفسیت و تعلق و تصرف و تدبیری که به بدن دارد مورد بررسی قرار می گیرد و به سبب همین اضافه و ارتباط به شیئ دیگر است که نفسیت نفس معلوم می گردد. بنابراین در این تعاریف میان ذات نفس و مفهوم اضافی نفس تفاوتی وجود دارد همانند تفاوت بین انسان مطلق و انسان بنّا. در تعریف حقیقت انسان یعنی همان انسان مطلق نیازی به ذکر بنّا نیست ولی در تعریف بنّا یعنی شخصی که عمارت می سازد باید لفظ بنّا که مبیّن شغل بنّایی اوست ذکر شود. الفاظ و عباراتی مانند بنّا سمت و شغل انسان را نشان می دهند نه ذات و حقیقت انسانیت او را، همین طور در تعریف نفس به الفاظی که بیان شد فقط صفت نفسیت نفس و وجه اضافی و تعلق آن بیان می شود نه ذات و حقیقت نفس. به همین سبب پرداختن به بحث نفس از جهت تعلق و اضافه ی آن به بدن، در علم طبیعیات که مربوط به ماده و احوال ماده است قابل طرح است، ولی پرداختن به آن از جهت حقیقت و ذاتش صرف نظر از تعلق آن به بدن، قابل طرح در علمی دیگر غیر از طبیعیات خواهد بود. (همان، ۱۹۹۰، ج۸، ص۱۰؛ ۱۳۵۱، ص۶)
در واقع ملاصدرا با بیان این توضیحات به این مسأله اشاره می کند که حکماء بین تعریف ذات نفس و تعلق آن به بدن تمایز قائل شده اند و نفس را دارای دو حیث و دو جهت می دانند و به همین سبب بررسی نفس از حیث تعلق آن به بدن را در علم طبیعیات مطرح کرده اند. البته این چیزی است که ملاصدرا نیز در بیان نظرش در مورد نفس به آن اشاره می کند و می گوید نفس از جهت بساطت قابل تعریف نیست و تنها از جهت فاعلیت، منشأ اثر بودن و تعلق به بدن قابل تعریف و اقامه ی برهان است. بنابراین از این جهت نظر ملاصدرا هیچ تفاوتی با دیدگاه حکما در قائل شدن به تمایز بین دو جنبه ی نفس ندارد. اما ملاصدرا با توضیح نوع تعلقی که نفس به بدن دارد و متفاوت دانستن آن با انواع تعلقات دیگر، و بیان مقصودش از نحوه ی تعلق نفس به بدن که آن را جزء ذات و حقیقت نفس می داند و همچنین با اشاره به این مطلب که در نظر گرفتن نفس از جهت تعلق و اضافه آن به بدن مربوط به مرحله ی ابتدایی پیدایش نفس و قبل از رسیدن آن به مرتبه ی کمال روحانی است، نظر متفاوت و خاص خود را در مورد ماهیت نفس بیان کرده و برخلاف حکمای پیشین این بحث را در علم الهیات مطرح می کند.
ملاصدرا در اسفار تحت عنوان «حکمه المشرقیه» نظرش را این گونه بیان می کند: نفسیت نفس با بنّا بودن بنّا و پدر بودن پدر و کاتب بودن کاتب متفاوت است. در مورد بنّا و کاتب و پدر، دو ماهیت وجود دارد که یکی به ذات بنّا و پدر و کاتب که امری جوهری است مربوط است و دیگری به ماهیت بنّا بودن، پدر بودن و کاتب بودن که اموری عرضی هستند، مربوط می باشد. پس وقتی بنّا و پدر و کاتب را تعریف می کنیم به ذات آن ها توجه نکرده ایم بلکه به مفاهیم عرضی توجه کرده ایم، اما در مورد نفس این گونه نیست. نفس یک وجود و یک ماهیت است. نفس بودن عین ذات نفس است و حقیقت نفس چیزی جدا از تدبیر و تصرف بدن نیست. به همین دلیل از نفس بدون جنبه ی تعلق آن به بدن چیزی باقی نمی ماند. در حالی که حقیقت انسان بدون لحاظ کردن بنّا بودن، همان خواهد بود. به همین دلیل نفس از ابتدای پیدایش تا تکامل یافتن به مرتبه ی عقل فعال، به بدن تعلق دارد. و همراهی نفس با بدن امری است ذاتی نفس و مقوم آن که با درجه و مراتب وجودی نفس تناسب دارد. (همان، ص۱۲-۱۱) براین اساس ملاصدرا در مورد نفس همان تعریف فلاسفه ی پیشین را به کار می برد و آن را این طور تعریف می کند: «نفس کمال اول برای جسم طبیعی آلی که دارای حیات بالقوه است، می باشد[۱۲].» اما برخلاف گذشتگان این تعریف را که بیانگر نفسیت نفس و جهت تعلق آن به بدن است، تعریف ذات و حقیقت نفس می داند.
ملاصدرا هر یک از قیود این تعریف را مورد بررسی قرار داده و توضیحی پیرامون آن ها ارائه می دهد که اشاره ای کوتاه به آن ها خواهیم داشت. (همان، ص۲۳-۱۷)
کمال اول: این لفظ که در مقابل کمال ثانی به کار می رود به معنای جزء مکملی است که به ماده اضافه می گردد و ماده را به صورت یک نوع کاملی در عالم نشان می دهد و اما کمال ثانی عبارت است از آثاری که بعد از حصول کمال اول از نوع پدید می آید. پس کمال اول بودن نفس برای ماده به این معناست که پس از تعلق به ماده، ماده را به صورت نوع کامل در می آورد، به گونه ای که فعلیت و تحقق خارجی ماده منوط به تحقق نفس است، هرچند آثار و کمالات ثانیه از وی بروز نکند.
جسم طبیعی: نفس کمال برای هر جسمی اعم از جسم طبیعی و صناعی نیست بلکه کمال اول برای جسم طبیعی مانند جسم نبات، حیوان و انسان است.
آلی: یعنی جسم طبیعی باید جسمی باشد که دارای قوا و آلاتی باشد که نفس به وسیله ی آن ها اعمال و افعال خویش را انجام دهد. البته مراد از آلات، قوای موجود در جسم است نه اعضا و اجزاء بدن مانند قلب و کبد و…
ذی حیات بالقوه: با بیان این لفظ، نفوس فلکی از دایره نفوس خارج می شوند.
مطابق دیدگاه ملاصدرا این تعریف از نفس مربوط به مرحله ی ابتدایی نفس یعنی از بدو پیدایش آن تا مرحله ی رسیدن به تکامل عقلی است. نفس در مرحله ی ابتدایی، جوهری مادی است که از طریق ماده و جسم به وجود می آید و در واقع در نهاد ماده تکوین می شود و به تدریج با طی مراحل مختلف، سیر تکامل را همراه ماده و به موازات آن طی می کند. نفس در اولین مرحله به عنوان نفس نباتی به ماده تعلق می گیرد و عاملی برای رشد و تکامل جسم می گردد و بعد از آن که جسم نباتی به فاعلیت نفس تا حدی تکامل یافت و آثار جدیدی در آن نمایان شد، نفس نباتی از درجه نفس نباتی به حیوانی ارتقا می یابد و علاوه بر عمل نفس نباتی به انجام اعمال و افعال نفس حیوانی می پردازد و سپس زمانی که ماده شایستگی افاضه ی نفس کامل تری را پیدا کرد، نفس حیوانی به مرتبه ی نفس انسانی ارتقا می یابد و اعمال و افعال مخصوص نفس انسانی را به اضافه ی اعمال و افعال نفس نباتی و نفس حیوانی انجام می دهد. پس نفس تا قبل از رسیدن به مرحله ی کمال عقلی، جوهری جسمانی است که همراه با ماده راه کمال و مراتب وجودی را طی می کند و تعلق به ماده را که جزء ماهیت و حقیقتش است، تا رسیدن به مرحله ی نهایی روحانیت رها نمی کند و عنوان نفسیت تا آن زمان برای او باقی خواهد بود. به همین دلیل باید تعریف نفس به کمال اول را تعریف ذات و حقیقت نفس تا قبل از رسیدن به مرتبه ی کمال و روحانیت دانست. (همان، ۱۳۵۱، ص۸-۷)
۱-۱-۱-۲) انواع نفس
ملاصدرا در کتاب اسفار سخن ابن سینا را در رابطه با انواع نفس بیان می کند. مطابق نظر ابن سینا سه نوع نفس وجود دارد که هر یک دارای قوایی هستند. «اولین نفس، نفس نباتی است که کمال اول برای جسم طبیعی آلی است که تغذیه و رشد و تولید مثل می کند.» مانند گیاهان و درختان که به سبب بهره مندی از این نفس، هم تغذیه می کنند، هم رشد و هم تولید مثل و به سبب این ویژگی ها از جمادات متمایز می شوند. «دومین نفس، نفس حیوانی است که کمال اول برای جسم طبیعی آلی است که دارای نیروی اراده است و جزئیات را ادراک می کند.» همه ی حیوانات افزون بر قوای نفس نباتی بهره مند از نفس حیوانی و قوای مخصوص آن هستند و از سایر نباتات متمایز می شوند. «نفس سوم نفس انسانی است که کمال اول برای جسم طبیعی آلی است که امور کلی را ادراک می کند، اعمال فکری انجام می دهد و قادر به استنباط است.» انسان این نفس را در کنار نفوس نباتی و حیوانی دارا می باشد و به همین دلیل از نباتات و حیوانات متمایز می گردد. (همان، ۱۹۹۰، ج۸، ص۵۳)
۱-۱-۱-۲-۱) نفس نباتی
نفس نباتی دارای سه قوه ی نامیه، مولده و غاذیه است. (همان، ص۵۴) قوه ی نامیه قوه ای است که منجر به رشد و نمو نبات می شود؛ قوه ی مولده عامل تولید مثل است و قوه ی غاذیه قوه ای است که خود چهار قوه ی دیگر در خدمت دارد، یکی قوه ی جاذبه که مواد غذایی مورد نیاز را به درون جسم نباتی جذب می کند تا قوه ی غاذیه در آن تصرف کند؛ دیگری قوه ی هاضمه است که غذا را در مراحل گوناگون هضم می کند و برای تصرف قوه ی غاذیه آماده می سازد؛ دیگری قوه ی ماسکه است که غذا را برای مدتی که مورد نیاز قوه ی غاذیه است در معده نگاه می دارد و دیگری قوه ی دافعه می باشد که مواد زائد و اضافی را که مورد استفاده نیست دفع می کند. (همان، ۱۳۴۶، ص۲۸۰)
۱-۱-۱-۲-۲) نفس حیوانی
نفس حیوانی علاوه بر این که از قوای نفس نباتی برخوردار است دارای دو قوه ی دیگر به نام قوه ی مدرکه و قوه ی محرکه می باشد. هریک از این دو قوه نیز دارای قوایی هستند. قوه ی محرکه به دو دسته باعثه و فاعله تقسیم می شود. قوه ی باعثه، همان قوه ی شوقیه است که متصل به قوه ی خیالی است و وقتی صوری در خیال نقش می بندد، قوه ی فاعله را تحریک می کند تا از طریق دو قوه ی شهوت و غضب خود عمل کند. قوه ی شهوت قوه ی فاعله را به سمت امر مطلوب و لذت بخش جذب می کند و قوه ی غضب باعث دور شدن آن از امور مذموم می شود. (همان، ۱۹۹۰، ج۸، ص۵۵-۵۴؛ ۱۳۸۱، ص۳۸۸) قوه ی مدرکه، که به ادراک جزئیات می پردازد نیز به دو دسته ی حواس ظاهری و حواس باطنی تقسیم می شود. حواس ظاهری عبارتند از لامسه، چشایی، بویایی، بینایی و شنوایی (همان، ص۵۵؛ همان، ص۳۹۲) که دو حس بینایی و شنوایی لطیف تر و شریف تر از حواس دیگرند. حواس باطنی که برخلاف حواس ظاهری مدرک امور درونی هستند عبارتند از قوه ی مدرک، حافظه و متصرف. مدرک به ادراک امور جزئی می پردازد، چه صور جزی و چه معانی جزئی. قوه ی حافظه نیز حافظ صور و معانی است و قوه ی متصرف هم به تحلیل و ترکیب صور و معانی می پردازد. حواس باطنی در یک تقسیم بندی جزئی به پنج قوه تقسیم می شوند که عبارتند از: اول حس مشترک یا بنطا سیا قوه ای که تمام صورت هایی که از حواس پنجگانه ظاهری حاصل می شود در آن منعکس می گردد. دوم خیال یا مصوره، قوه ای که حافظ صوری است که در حس مشترک منعکس شده. سوم واهمه یا وهمیه، قوه ای که به ادراک معانی جزئی مانند محبت، قساوت و …. می پردازد و چهارم، حافظه قوه ای است که حافظ معانی جزئیه ای است که واهمه ادراک کرده است. پنجم قوه ی متصرف است که به دخل و تصرف ادراکات ذخیره شده در دو قوه ی خیال و حافظه می پردازد، این قوه صور و معانی جزئی را ترکیب و تجزیه می کند و صوری را خلق می کند که در خارج وجود ندارند. این قوه اگر در خدمت قوه ی واهمه باشد متخیله و اگر در خدمت قوه ی عقلیه باشد متفکره نامیده می شود. (همان، ۱۹۹۰، ج۸، صص۵۷-۵۶؛ ۱۳۴۶، صص۲۸۸-۲۸۶)
۱-۱-۱-۲-۳) نفس انسانی
نفس انسانی علاوه بر قوای نفوس نباتی و حیوانی دارای دو قوه ی علامه و عماله است. علامه قوه ای است که به ادراک تصورات و تصدیقات می پردازد و حق و باطل را در مورد آنچه تعقل و ادراک می کند تشخیص می دهد. به این قوه عقل نظری نیز می گویند. قوه ی عماله، قوه ای است که نفس از طریق آن موفق به استنباط و درک چگونگی صنایع و فنون می شود و همچنین انجام یا ترک اعمال نیک و پسندیده و اعمال زشت و نکوهیده را تشخیص می دهد. این قوه، عقل عملی نیز نامیده می شود. عقل نظری و عقل عملی هر کدام دارای مراتبی هستند. عقل نظری دارای چهار مرتبه ی عقل هیولانی، عقل بالملکه، عقل بالفعل و عقل بالمستفاد است. عقل هیولانی، مرحله ای از نفس است که در این مرحله، نفس استعداد پذیرفتن صور معقول را دارد اما بالفعل از هر صورتی خالی است و به همین سبب عقل هیولانی نامیده می شود. این مرتبه ضعیف ترین مرتبه ی نفس است زیرا عقل در این مرتبه قوه ی محض است. (همان، ۱۳۶۶، ص۳۰۲) عقل بالملکه که دومین مرحله ی نفس است، مانند عقل هیولانی بالقوه است ولی بر خلاف آن شایستگی پذیرش صورت هر موجودی را دارد. در این مرحله محسوساتی که تاکنون بالقوه بوده اند یعنی معقولات اولیه که شامل اولیات، تجربیات، متواترات و مقبولات اند، بالفعل می شوند. این امور از آن جهت که به صورت بالقوه نزد نفس وجود دارند کمال اول آن محسوب می شوند اما هنگامی که در مرحله ی عقل بالملکه به فعلیت در می آیند کمال ثانی برای نفس محسوب می شوند. در واقع اموری واحد از جهت بالقوه بودن کمال اول و از جهت بالفعل بودن کمال ثانی خوانده می شوند. عقل بالفعل مرحله ای از نفس است که در آن نفس به کسب علوم و معقولات جدید و تفکر و اندیشه در باب آن ها می پردازد و این عمل را بواسطه ی معقولات اولیه ای که در مرحله ی عقل بالملکه حاصل شده است انجام می دهد. در این مرحله عقل از حالت قوه درمی آید و حیاتی بالفعل می یابد. انسان از دو طریق می تواند به این مرحله برسد یکی از طریق اعمال ارادی و تحصیل حد وسط به وسیله ی عقل بالملکه و به کار بردن قیاسات و تعاریف و براهین و دیگری از طریق تابش نور عقلی که به اراده و اختیار انسان نبوده و به تأیید و الهام الهی صورت می گیرد. آخرین مرحله ی عقل نظری یعنی عقل مستفاد، همان عقل بالفعل است، هنگامی که همه ی معقولات را به وسیله ی اتصال به مبدأ فعال در ذات خود مشاهده می کند. در واقع عقل مستفاد مشاهده کننده ی حضور و حصول بالفعل معقولات در ذات عقل فعال است. این عقل چون معقولات را از عقل مافوق خود یعنی عقل فعال مورد استفاده قرار می دهد عقل مستفاد نامیده می شود. انسان در این مرحله در مرتبه ی نهایی کمال عالم قرار دارد. زیرا هدف از خلقت عالم و انواع مخلوقات این عالم، خلقت انسان بوده و هدف از خلقت انسان هم رسیدن به مقام و مرتبه ی عقل مستفاد یعنی مشاهده ی معقولات و اتصال به ملاء اعلی بوده است. عقل عملی نیز مانند عقل نظری دارای چهار مرتبه است که عبارتند از: مرتبه ی اول مرتبه ی تهذیب ظاهر با عمل کردن به نوامیس الهی و دستورات شریعت؛ مرتبه ی دوم، مرتبه ی تهذیب باطن و تزکیه و تطهیر قلب از ملکات ناپسند و اخلاق و اوصافی که موجب تاریکی قلب می گردند؛ مرتبه ی سوم، مرتبه ی نورانی کردن قلب با صور علمی و صفات پسندیده و مرتبه ی چهارم؛ مرتبه ی فنای نفس از ذات خویش است. (همان، صص۳۰۸-۳۰۵)
انسان دارای هر سه نوع نفس است. البته نه به این معنا که نفس انسان مرکب از سه نفس باشد. ملاصدرا بر خلاف بعضی فلاسفه که با توجه به نمایان شدن آثار هر سه نفس در انسان، او را دارای سه نفس نباتی، حیوانی و انسانی می دانند که هر یک وظایفی مخصوص به خود را انجام می دهند، معتقد است انسان فقط دارای یک نفس است که نفس ناطقه نام دارد. دلیل ملاصدرا این است که:
برای نفس به اعتبار افعال و آثار صادر از وی قوا و مشاعر گوناگونی است که نفس به وسیله ی آن ها مصدر افعال و اعمال مختلفی است زیرا تو کلیه ی افعال و اعمال صادر از خود را به ذات خود نسبت می دهی و می گویی احساس کردم، غضب کردم، ادراک کردم، حرکت کردم. پس مبدأ کلیه ی افعال نامبرده، تو هستی و تو همان نفس دارای شعوری که همه ی افعال را با علم و شعور به خود نسبت می دهی، پس تو دارای نفس واحدی که کلیه ی قوا از لوازم آن هستند. (همان، ص۳۳۶)
به عبارت دیگر نفس مدرک ادراکات قوای انسانی، حیوانی و نباتی است و در واقع عین این قوا است. به این معنا که قوا همان نفس اند. بنابراین برای مثال قوه ی بینایی نمی بیند و قوه ی شنوایی نمی شنود، بلکه نفس است که در مرتبه ی قوه ی بینایی می بیند و در مرتبه ی قوه ی شنوایی می شنود و چیزی جدا از نفس به نام این قوا وجود ندارد که کار دیدن و شنیدن را انجام دهد. بنابراین «نفس حقیقتی واحده و شخصیه است که بشخصیتها الواحده کل القواست.» (به نقل از اردبیلی، ۱۳۸۱، ص۲۹۸)
۱-۱-۱-۳) دیدگاه ملاصدرا در باب رابطه ی نفس و بدن
۱-۱-۱-۳-۱) نحوه ی حدوث نفس
نحوه ی حدوث و پیدایش نفس در دیدگاه ملاصدرا براساس تعریفی که در مورد نفس ارائه شد مشخص می گردد. ملاصدرا نفس را در حدوث، جسمانی و متعلق به بدن و در بقاء، روحانی و مستقل از بدن معرفی می کند و براین اساس از میان نظریات مختلفی که در باب پیدایش نفس مطرح است یعنی
الف) جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء بودن نفس
ب) جسمانیه الحدوث و جسمانیه البقاء بودن نفس
ج) روحانیه الحدوث و روحانیه البقاء بودن نفس
د) روحانیه الحدوث و جسمانیه البقاء بودن نفس
قائل به نظریه ی اول بوده و می فرمایند: «حق این است که نفس انسان در حدوث و تصرف جسمانی و در بقاء و تعقل روحانی است[۱۳].» مطابق این نظریه نفس انسان موجودی است که در ابتدای حدوث و پیدایش، از مواد و عناصر موجود در عالم مادی پدید می آید. یعنی از بطن ماده جسمانی به وجود آمده و تعلق ذاتی به آن دارد و سپس با حرکت جوهری منازل وجودی را طی کرده و از قوه به سوی فعلیت و کمال می رود و با رسیدن به مرتبه ی روحانیت، روحانی البقاء گشته و بی نیاز از تعلق و وابستگی به بدن و قائم به ذات خود می گردد. برای اثبات نظریه ی ملاصدرا ابتدا به ذکر دلایلی در مورد ابطال و رد نظریه ی قدم نفس و اثبات حدوث آن پرداخته و سپس دلیلی در اثبات حدوث جسمانی بیان می کنیم.
ملاصدرا در ابطال نظریه ی قدم نفس معتقد است که اگر نفس قدیم و مجرد باشد، جوهر کاملی خواهد بود که هیچ ماده و استعداد و نقص و نارسایی ای ندارد و به همین دلیل نیازی به بدن و تعلق به آن برای رسیدن به کمال نخواهد داشت. اما نفس این گونه نیست که کامل باشد. نفس دارای نقص و قوه است و به همین دلیل به آلات و قوایی یعنی همان نفوس نباتی و حیوانی نیازمند است تا به سوی کمال حرکت کند. (صدرالمتألهین، ۱۹۹۰ ،ج۸ ، ص۳۳۱)
دلیل دیگر ملاصدرا در اثبات حدوث نفس و رد قدم آن این است که اگر نفس قدیم باشد، باید نوع آن منحصر در شخص باشد. به این معنا که هیچ تکثر و انقسامی در نوع وجود نداشته باشد. زیرا تکثر افراد با اتحاد در نوع از ویژگی های اجسام مادی است. بنابراین اگر نفوس، هیچ ماده و استعداد و درنتیجه هیچ حرکتی نداشته باشند، نوع آن ها متکثر نخواهد بود و این در حالی است که نفوس انسانی، افراد متعدد و متکثر و در نوع واحد هستند. درنتیجه وجود این نفوس جزئی پیش از بدن محال است چه برسد به این که قدیم باشد. (همان، ص۳۳۱)
دلیل دیگر ملاصدرا که در اثبات جسمانیت نفس است نه رد قدم و اثبات حدوث، این است که اگر نفس در ابتدای حدوث مجرد باشد و به ماده تعلق گیرد، در این صورت باید گفت نوع طبیعی مادی از ارتباط یک امر مجرد و یک امر مادی که هیچ سنخیتی با هم ندارند حاصل خواهد شد. در حالی که چنین امری باطل است. زیرا «ممکن نیست از یک امر مجرد و یک امر مادی، ضرورتاً نوع طبیعی مادی حاصل شود[۱۴]. »
۱-۱-۱-۳-۲) نحوه ی تعلق نفس به بدن
ملاصدرا با بیان شش نوع تعلق، نحوه ی تعلق نفس به بدن را مشخص می کند. (همان، صص۳۲۷-۳۲۵) تعلق یک شئ به شئ دیگر به معنای نیاز و حاجت شیئ به شئ دیگر است که این نیاز و حاجت دارای انحایی می باشد و به همین سبب لازم است قبل از بیان نظر ملاصدرا در مورد نحوه ی تعلق نفس به بدن به آن ها اشاره ای مختصر داشته باشیم.
الف) نخستین نوع تعلق که قوی ترین و شدیدترین آنهاست، تعلق ماهیت به وجود است که ماهیت هم در ذهن و هم در خارج نیازمند وجود است.
ب) نحوه ی دیگر تعلق، تعلقی است که یک شئ در ذات و حقیقت خود به ذات و حقیقت شئ دیگر نیاز دارد. مانند تعلق ممکن به واجب.
ج) یک نحوه از تعلق، تعلق شئ در ذات و نوعیت به ذات و نوعیت شئ دیگر است. مانند تعلق عرض به موضوع آن. یعنی عرض هم در ذات و هم در نوعیت خود به وجود و نوعیت موضوع نیاز دارد.
د) تعلق دیگر تعلق وجود و تشخص یک شئ هم در حدوث و هم در بقاء به طبیعت و نوعیت متعلق به است. مانند تعلق صورت به ماده، زیرا صورت در تشخص محتاج ماده است البته نه به ماده معین بلکه به ماده مبهم و غیرمتعینی که در ضمن ماده معین و مشخصی، متحقق می گردد. مانند تعلق و رابطه ی سقف واحد با ستون های متغیّر، سقفی که بر روی چند ستون بنا شده و به تدریج برخی از ستون ها را با ستون های دیگر جابه جا می کند، پس از مدتی تمام پایه ها تعویض می گردند در حالی که سقف به وحدت شخصی خود باقی است. براساس این مثال از آن جهت صورت به ماده ی مبهم نه متعین نیازمند است که اگر صورت به ماده ی خاصی وابسته باشد با تبدّل آن، تشخص صورت و وجود آن منتفی می گردد. در حالی که می بینیم صورتی واحد در خلال تبدّلات باقی می ماند.
و) نحوه ی دیگر تعلق این است که چیزی به حسب وجود و تشخص به چیز دیگری تعلق داشته باشد البته فقط در حدوث و نه در بقاء مانند تعلق نفس به بدن. نفس در ابتدای حدوث و پیدایش خود مانند طبایع مادی که به ماده ای مبهم نیازمندند، به ماده ی بدنی مبهمی تعلق می گیرد که با وجود تحولات و تغییراتی که در تعین دارد، هویت نفس همچنان ثابت و بدون تغییر باقی می ماند. پس هویت انسان از حیث هویت نفس، شخص واحدی است اما از حیث جسمیت به معنای ماده و موضوع متعین نه به معنی ماده ی مبهم واحد نیست.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:26:00 ب.ظ ]




فصلاولپژوهشحاضربهکلیاتطرحاختصاصداشت.درفصلدوممبانینظریپژوهشموردبحثوبررسیقرارگرفت.فصلسومبهمتدولوژیپژوهشاختصاصداشتودرفصلچهارمنتایجحاصلازمطالعهمیدانیموردتجزیهوتحلیلواقعشدوفرضیههایتحقیقموردآزمونآماریقرارگرفت.دراینفصلبراساسیافته­هایپژوهش، بهبحثونتیجه­گیریپرداختهشدهوپیشنهاداتیارائهمیشود.
۵-۱ نتیجه ­گیری
نتایجحاصلازبررسیو آزمونفرضیههایتحقیقحاضرنشانمیدهد:
۵-۱-۱ آزمون فرضیه اصلی:
اینفرضیهبوسیله۴۰ سوالکهترکیبیاز۱۹سوالمربوطبهمدیریت دانشو۲۱ سوالمربوطبهعملکردکارکنانمیباشداندازهگیریشدهاست.باتوجهبهنتایجبدستآمدهکهسطحمعنی­داریآزمونضریب همبستگی پیرسونکوچکترازسطحمعنی­داریاست، لذاوجودرابطهمعنیداریبینمدیریت دانشبرعملکردکارکنانمرکز آموزش علمی – کاربردی شهرستان میاندوآب تأییدمی­گردد. نتیجه آن است که فرضیه HO رد و فرضیه H1 مبنی بر تأثیر مدیریت دانش بر عملکرد کارکنان پذیرفتهمی شود.
آزمون فرضیه فرعی اول:
اینفرضیهبوسیله۲۶سوالکهترکیبیاز۵سوالمربوطبهاجتماعی سازیمدیریت دانشو۲۱ سوالمربوطبهعملکردکارکنانمیباشداندازهگیریشدهاست.باتوجهبهنتایجبدستآمدهکهسطحمعنی­داریآزمونضریب همبستگی پیرسونکوچکترازسطحمعنی­داریاست، لذاوجودرابطهمعنی­داریبیناجتماعی سازی دانشبرعملکردکارکنانمرکز آموزش علمی – کاربردی شهرستان میاندوآب تأییدمی­گردد.نتیجه آن است که فرضیه HO رد و فرضیه H1 مبنی بر تأثیر بعداجتماعی سازیمدیریت دانش بر عملکرد کارکنان پذیرفته می­ شود.
آزمون فرضیه فرعی دوم:
اینفرضیهبوسیله۲۶ سوالکهترکیبیاز۵سوالمربوطبهبیرونی­سازی مدیریت دانشو۲۱ سوالمربوطبهعملکردکارکنانمی­باشداندازهگیریشدهاست.باتوجهبهنتایجبدستآمدهکهسطحمعنی­داریآزمونضریب همبستگی پیرسونکوچکترازسطحمعنی­داریاست، لذاوجودرابطهمعنی­داریبینبیرونی سازی دانشبرعملکردکارکنانمرکز آموزش علمی – کاربردی شهرستان میاندوآب تأییدمی­گردد.نتیجه آن است که فرضیه HO رد و فرضیه H1 مبنی بر تأثیر بعد بیرونی سازی مدیریت دانش بر عملکردکارکنان پذیرفته می­ شود.
آزمون فرضیه فرعی سوم:
اینفرضیهبوسیله۲۶ سوالکهترکیبیاز۵سوالمربوطبه بعدترکیب مدیریت دانشو۲۱ سوالمربوطبهعملکردکارکنانمی­باشداندازه­گیریشدهاست.باتوجهبهنتایجبدستآمدهکهسطحمعنیداریآزمونضریب همبستگی پیرسونکوچکترازسطحمعنی­داریاست، لذاوجودرابطهمعنی­داریبینترکیبمدیریت دانشبرعملکردکارکنانمرکز آموزش علمی – کاربردی شهرستان میاندوآب تأییدمی­گردد.نتیجه آن است که فرضیه HO رد و فرضیه H1 مبنی بر تأثیر بعد ترکیب مدیریت دانش بر عملکردکارکنان پذیرفته می­ شود.
آزمون فرضیه فرعی چهارم:
اینفرضیهبوسیله۲۵ سوالکهترکیبیاز۴سوالمربوطبهدرونی سازی مدیریت دانشو۲۱ سوالمربوطبهعملکردکارکنانمی­باشداندازه­گیریشدهاست.باتوجهبهنتایجبدستآمدهکهسطحمعنیداریآزمونضریب همبستگی پیرسونکوچکترازسطحمعنی­داریاست، لذاوجودرابطهمعنی­داریبیندرونی سازی مدیریت دانشبرعملکردکارکنانمرکز آموزش علمی– کاربردی شهرستان میاندوآب تأییدمی­گردد.نتیجه آن است که فرضیه HO رد و فرضیه H1 مبنی بر تأثیر بعد درونی سازی دانش برعملکرد کارکنان پذیرفته می­ شود.
۵-۲ نتیجه ­گیری کلی و بحث
نتایج این پژوهش نشان داد که اجتماعی سازی، بیرونی سازی، پیوند و اتصال (ترکیب) و درونی سازی، کهابعاد مدیریت دانش هستند، پس از بررسی این ابعاد در مرکز آموزش علمی – کاربردی شهرستان میاندوآب مشخص شد که ابعاد اجتماعی سازی دانش، بیرونی سازی دانش، پیوند و اتصال دانش، درونی سازی دانشبر عملکرد کارکنان مرکز آموزش علمی– کاربردی شهرستان میاندوآب مؤثر می­باشند. همچنین با توجه به اولویت­ بندی و اهمیت آنها همانطور که در جدول ۵-۱ آورده شده، می توان گفت که پیوند و اتصال دانش (ترکیب) بیشترینو بیرونی سازی دانشکمترین تأثیر را در عملکرد کارکنان مرکز آموزش علمی– کاربردی شهرستان میاندوآب به خود اختصاص داده­اند.
جدول ۵-۱: اولویت ابعاد تأثیرگذار مدیریت دانش بر عملکرد کارکنان

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فرضیه ضریب همبستگی پیرسون اولویت­ بندی
فرضیه ۳ ۴۷/۰ ۱
فرضیه ۴ ۴۵/۰ ۲
فرضیه ۱ ۳۰/۰ ۳
فرضیه ۲ ۲۵/۰ ۴

منبع: یافته های تحقیق
۵-۳ پیشنهادات
از یافته­ های مربوط به مدیریت دانش بر عملکردکارکنان در قلمرو مکانی مذکورمی توان نتیجه گرفت که ضعیف بودن ابعاد مدیریت دانش باعث ضعیف شدن عملکرد کارکنان در جامعه آماری است و همچنین نشان دهنده رابطه معناداری بین

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:26:00 ب.ظ ]




یا آغاز نثر و شعر از سایر ارکان، با مراعات دقائق فنی، به نسبتی بیش از آنچه در متن ملحوظ است؛ در شمار صنایعی است که به طور طبیعی، شاعران و نویسندگان میکوشند تا به گونهای آن را در آثار خود به کار برند و با دقت در انتخاب الفاظ و تنسیق جمل و عبارات، مطلع کلام را زیباتر و گیراتر ترتیب دهند» ( خطیبی، ۱۳۸۶: ۲۲۴) مطلع سخن، چنانکه از نام آن پیداست؛ نخستین قسمتی است که خواننده میخواند یا شنونده میشنود و طبعا باید به طریقی انشاء و تلفیق شود که از دیگر قسمتهای کلام، ممتاز و مشخص باشد چنانکه بتواند با جلب توجه خوانندگان و شنوندگان، آنان را همراه با خود، تا پایان کلام بکشاند. این شیوهای است که خطیبان و گویندگان نیز، به نوعی در خطب و مواعظ بدان توجه داشتهاند ( همان منبع). قائممقام فراهانی در نامههای خویش به حُسن مطلع توجه دقیقی داشته است. همواره در نامههای قائممقام او پیش از پرداختن به مطلب و مقصود اصلیاش از نامه، به مدد بیتی شعر و چند خطی توصیف و تمجید نامهاش را عطرآگین میساخته است: « باد آمد و بوی عنبر آورد بادام شکوفه بر سر آورد نامۀ نامی که نافۀ مشک تر و نسخهی خط دلبر بود، در بهترین وقتی و خوشترین وجهی رسید و ساحت خاطر را رشک باغ بهشت و موسم اردیبهشت ساخت. مهجور مشتاق را حالتی غریب پدید آمد که جان در گلشن عشرت داشت و دل در آتش حسرت. گاه از دیدن خط مکتوب منتعش؛ و گاه از ندیدن روی مطلوب مشتعل» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۴). « مهربان من: دیشب که به خانه آمدم خانه را صحن گلزار و کلبه را طلبهی عطار دیدم» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۴). گاهی نیز قائممقام در مطلع نامهاش و پس از ذکر یاد خدا، اینکه همواره به یاد مخاطب نامۀ خویش است را یادآور میشود: « حاشا که از زمان مفارقت صوری تا حال یک نفس بی یاد شما گذشته، یا نقش خیال و آرزوی وصال از دیده و دل محو گشته باشد» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۸). گاهی نیز در مطلع نامهاش حکایتی متناسب با مضمون نامه آورده است: « قوم موسی در وادی تیه که مائده آماده، و نعمت موجود و کباب بی آتش و دود، از جانب رب و دود می رسید؛ قدر آن را ندانستند، شکر آن نگزاشتند. خواهش بصل وثوم کردند، و عدس و فوم خواستند، لاجرم نوبت تغییر نعمت رسید، و اشرف به اخس مبدل گردید» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۱۷۷). نمونه های حسن مطلع در دهه های بعدی عصر قاجاریه را میتوان در نامههای تقیزاده در دورۀ مشروطیت مشاهده نمود که نشان از قلم شیوای او دارد: « قبلهگاها تصدقت گردم پریروز عریضۀ مفصل به تاریخ ۳ شهر ج ۲ عرض کردهام. امروز مطلب مهمی ندارم که قابل عرض باشد. چون امروز تعلیقۀ اخوی رسید و مکتوبی هم جوف آن بود که بایستی به قبلهگاهی فرستاده شود نخواستم به روز دوشنبه بماند همین امروز تقدیم میدارم» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۲۶۸). « آقای محترم و معظم من پس از تقدیم مراتب اخلاص و ارادت و استعلام از صحت مزاج مبارک عالی به دریافت رقیمۀ شریفۀ مورخۀ ۱۱ شهر جمادی الاولی حضرتعالی اعتراف مینماید. بدوا از این که در عرض جواب قریب یک هفته تعویق حاصل شده است معذرت میخواهم و چون علت کسالت این بنده بوده است البته معذور خواهید داشت. اینک که از توجهات حضرت عالی به عرض جواب قادر میباشم بدوا از دریافت رقیمۀ شریفۀ مذکوره نهایت تشکر و امتنان را دارا میباشم» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۲۶۹). « دوست عزیزم مراسلۀ نمرۀ سوم شما نیز رسید. ( بالای سطر اضافه کرده: غیر از روزنامهها و مراسلات ایران.) از اوضاع ایران امروزها این جا نیز جزئی معلوماتی دادند. « طنین» سرمقالهای راجع به ایران نوشت برای شما فرستادم. اوضاع ایران خیلی وخامت دارد. روسها مثل ایتالیائیها میخواهند بکنند و اگر تلگراف امروزی آژانس پترسبورغ راست باشد بلکه هم این اقدام را کردهاند» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۳۲۴). « فدایت شوم مدتی است که مجال نکردم اظهار خلوص عقیدۀ خود را نسبت به آن یگانه دوست محترم بدارم. الان که اذان صبح همین روز است و تمام مردم در بستر راحت غنودهاند غیر از کسانی از ترس خدا مشغول عبادتند نیات خالصانۀ خودم را خدمت شما اظهار میدارم» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۳۲۰). « قربانت گردم بعد از تقدیم مراتب فدویت زحمت میدهد– چندی قبل به زیارت دستخط مبارک مرقومی اوایل شهر صیام نائل شدم و از این اظهار مرحمت نهایت متشکرم و امروز محض اظهار حیات و تجدید مراسم ارادت بدین مختصر زحمت میدهد که البته از وضع مرکز و تفرقۀ اردوی سالارالدوله با آن شکست محیرالعقول و متواری شدن محمدعلی میرزا و تعاقب اردوهای دولتی این دو خائن ملک و ملت را از تلگراف آژانسها مسبوق شده اید» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۳۱۶). « حضرت صدیق اکرما اگرچه تا حال همیشه احوال سلامتی آن یگانه گوهر درخشان ایران را از جناب آقا میرزا رضاخان و سایر دوستان استفسار کردهام ولیکن برای خود تقصیر بزرگی میشمارم که در تقدیم عرایض قصور کردهام. ولیکن امیدوارم وجدان پاک آن حضرت این یکی را از تقصیرات غیرقابل عفو محسوب نخواهید داشت» ( نامههای مشروطیت و مهاجرت: ۳۱۷). منشی خویی ترسل خود را با حمد خداوند آغاز میکند، به نعت پیغمبر محمود و خلیفهی بر حق و اولاد طاهرین میپردازد ( ترسل منشی خویی: ۱) سپس با بیان علت ترقیم و تفهیم کتاب که خود مجموعهای در پنج باب ( تعلیم و ترقیم قواعد، فرامین، مراسلات، احکام شرعی، خطوط دفتری و سایر خطوط) است دست به نیایش و مناجات بلند میکند: « بار خدایا، کریما، کردگارا، رحیما، زهی خداوند توانا که ناتوان بنده را رتبت گیتی خدایی دادی در قید اطاعت آوردی و بی هیچ طاعتی هر گونه نعمتم میسر کردی (ترسل منشی خویی: ۲). ۲-۴-۲ سجع سجع یک سانی دو واژه در یک عبارت؛ از نظر واج یا واج های پایانی، وزن یا هر دوی آن هاست. آرایه سجع در کلامی دیده می شود که حداقل دو جمله باشد و بیشتر در نثر بکار می رود؛ زیرا سجع ها باید در پایان دو جمله بیایند و آهنگ دو جمله را به یک دیگر نزدیک سازند تا آرایه سجع نامیده شوند؛ از این جهت سجع مانند قافیه است که در پایان مصراع ها یا بیت های شعر آورده می شود. اگر سجع ها در یک جمله در کنار یک دیگر به کار برده شوند، «تضمین مزدوج» نامیده می شود. نثر و شعری که در آن آرایه سجع به کار رود، «مسجع» نامیده می شوند. در ادب پارسی، نثر مسجع با آثار خواجه عبدالله انصاری آغاز شد. در طبقات الصوفیه، نثر کتاب در برخی بخش ها، مسجع است. سجع های خواجه عبدالله را تقلیدی از ترانه های هشت هجایی و قافیه دار دوره ساسانی دانسته اند. در ادب فارسی، نثر مسجع با تصنیف کتاب گلستان سعدی به اوج خود رسید. پس از آن نثرهای مسجع به تقلید از سعدی ایجاد شدند. از آن جمله جامی در تصنیف بهارستان از سعدی تقلید کرد، با این تفاوت که سخن جامی متمایل به سادگی و روانی بود. قائم مقام فراهانی در منشأت، نامه ها و مکتوبات خود را گرد آورد و سبک جدیدی در نویسندگی نثر مسجع پدید آورد. مقامات حمیدی و کتاب پریشان از دیگر آثار نثر مسجع فارسی است. عالیترین نمونه های سجع در نامه و منشات فارسی را بیشک باید در نامههای قائممقام فراهانی دانست. سرآغاز بسیاری از نامههای او با قلم درخشان و توانایش آهنگین است. به عنوان مثال نامهای که در روزگار فتحعلی شاه و از طرف او برای امپراتور روسیه نوشت چنین شروع می شود: « وجودی بیمثل و مانند مبرا از چون و چند که عادل و عالم است و قاهر هر ظلم، پاداش هر نیک و بد را اندازه و حد نهاده بحکمت بالغه خود بدکاران‏ را جزا و عذاب کند و نیکوکاران را اجر و ثواب بخشد و درود نامعدود بر روان پیغمبران راست کار و پیشوایان نیکو کردار باد و بعد بر رأی‏ حقایق‏نمای پادشاه ذیجه انصاف کیش عدالت اندیش تاجدار با زیب و فر شهریار بحر و بر برادر والاگهر خجسته اختر امپراطور ممالک روسیه‏ و مضافات که دولتش با جاه و خطر است و رایتش با فتح و ظفر مخفی و مستور» ( دو نامه تاریخی از میرزا ابوالقاسم قائم مقام: ۲). و به طور مشابه: « خداوندی را ستایش کنیم و نیایش نمائیم که عفوش خطاپوش است‏ و لطفش معذرت نیوش و مهرش از قهرش پیش و فضلش از عدل بیش و از آن‏ پس مخصوصان جناب قرب و محرمان حرم قدس او را که وجود ذیجودشان‏ موجد صلاح امم است و موجب اصلاح عالم» ( دو نامه تاریخی از میرزا ابوالقاسم قائممقام: ۲). « دزد بیتوفیق ابریق رفیق برداشت که به طهارت میروم و به غارت میرفت » ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۳). « نامۀ نامی که نافۀ مشکتر و نسخۀ خط دلبر بود، در بهترین وقتی و خوشترین وجهی رسید و ساحت خاطر را رشک باغ بهشت و موسم اردیبهشت ساخت. مهجور مشتاق را حالتی غریب پدید آمد که جان در گلشن عشرت داشت و دل در آتش حسرت. گاه از دیدن خط مکتوب منتعش؛ و گاه از ندیدن روی مطلوب مشتعل» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۴). بعد از عهد بعید و قطع امید فرجی بعد از شدت و فرحی بعد از محنت بود ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۴). جائی که دیدن چند سطر و خواندن چند حرف بدینسان مایهی حیات و پیرایهی نشاط شود، نمیدانم دیدن یار مهربان و بوسیدن آن دست و بنان چه خواهد کرد؟ ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۴) « ضیفی مستغنی الوصف که مایهی ناز و محرم راز بود گفت: قاصدی وقت ظهر کاغذی سر به مهر آورده که سربسته به طاق ایوان است و گلدستهی باغ رضوان» ( منشآت قائممقام فراهانی: ۸۶) ماشاءالله خامهات که عنبربیز است و آمهات عبیرآمیز، و نامه را عطرآمیز میکنی بازار خویش و آتش ما تیز میکنی ( منشآت قائممقام فراهانی: ۹۵) سبحانالله! پس چرا به این شدت از دل من غافلند که خود فی نفسه مایۀ وبا و طاعون است و عاجز کن ارسطو و افلاطون ( منشآت قائممقام فراهانی: ۱۷۷) در مجموع میتوان سجع را به عنوان مهمترین آرایهی ادبی در نامههای قائممقام در موارد زیر جستجو نمود: « ۱– مراعات سجع بیشتر در دو قرینه جز در دیباچه ها که چنانکه گذشت، در آن سجع به تقلید از شیوهی قدیم، در قرائن مکرر با قیافهی واحد دیده میشود. ۲– طول قرائن به طریقی که بتوان در آن جز سجع، دیگر انواع تکلفات لفظی را نیز جای داد. ۳– استعمال قرینههای سجع کوتاه در قرائن طویل، به صورت سجع در سجع و اختلاف طول قرائن با آوردن قرائن طویل، معمولا بعد از قصیر. ۴– انتخاب و استعمال لغات و کلمات دشوار عربی، برای رعایت سجع و آزاد بودن نثر در گزینش این گونه لغات و به کار بردن دیگر صنایع لفظی، همراه با سجع. ۵– به عکس دورۀ قبل، حذف روابط و افعال به قرینه و بنا نهادن سجع بر کلمات، قبل از روابط و افعال. ۶– مراعات سجع، معمولا در معانی مترادف که در عرض یکدیگر قرار دارند: جز در مواردی اندک که نویسنده با مهارت تام توانسته است سجع را در عین ارسال و اطلاق معنی، در نثر جای دهد و نثر مسجع مرسل بنویسد. ۷– مراعات سجع؛ گاه با آوردن دو لفظ مسجع در آغاز قرائن، نه چنانکه رسم است در پایان آن، و آزاد گذاردن کلمات اواخر دو قرینه» (خطیبی، ۱۳۸۶: ۱۹۴) در مقابل ارزش والای سجع در نامههای قائم مقام، نمونه های سجع بکار رفته در دیگر نامههای این دوره از ارزش ادبی چندانی برخوردار نیست و به نظر نمیرسد که نویسندگان نامه نیز با هدف آفرینش متنی ادبی و آهنگین چنین نوشته باشند اما به هر حال آن چه از سجع و نثر آهنگین در نامههای این دوره مشاهده میشود اغلب محدود و معمولی است: « یقین است که هرگز فرار را بر قرار و گریز را بر ستیز ترجیح نخواهند داد» ( نامه فتحعلیشاه قاجار به فرزندش عباس میرزا: ۳). « و در هر صورت، ما خود بیاری باری؛ از عهدهء ولایتداری و سرحدداری برخواهیم آمد» ( نامه فتحعلیشاه قاجار به فرزندش عباس میرزا: ۴). « ما نه منجّم هستیم و نه رمّال! آنچه می‏فرماییم، از هیچ‏جا و هیچ… نیست، مگر از روی کمال وثوق و استظهار به الطاف قادر بی‏همال» ( نامه فتحعلیشاه قاجار به فرزندش عباس میرزا: ۵) « و بهمین قدر اکتفا می‏کنیم که زیاده باعث کلال‏خاطر و ملال دماغ‏ عاطر نگردد» ( نامه‏ای از میرزای قمی به محمد شاه قاجار: ۵). همچنین قرائن و شواهد نشان میدهد سجع یکی از ارکان آرایش کلام و قلم « ترسل» در این دوره است است که گاهی با قرینهبندی این هدف محقق شده است. موازنه، ترصیع و اعناب قرینه هم از این قاعده در پیروی از این سبک نثر دیوانی جزء ابزارهای ترسل منشی خویی به شمار میروند: « نافه نافه مشکی که پرورده مشکوی صواب آید به گسترده صحرای خطا و دسته دسته گلی که بستهی دست هوا باید نه خسته شست صبا نثار بهشتی جاودانه یعنی محفل سرور آن دستور یگانه و مجلس حضور آن مفخر زمانه ی عطر بخشای دماغ صدارت و گلشن آرای باغ وزارت آن وزیر اعظم باد که هر صباح نسیم سحری در مقدم مهر خاوری از توده ی ظلام مشک بیز و از اخوان گل ریز است» ( ترسل منشی خویی: ۱۵) نمونه های دیگری از سجع در نامه های قائم مقام عبارتند از: تصدقت شوم: رقمی که از مواقع سفر و وقایع

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:25:00 ب.ظ ]




وقایع زندگی را می توان به دو دسته وقایع مهم (مانند ازدواج و مرگ افراد خانواده) و وقایع روزمره (همچون ملاقات یک دوست) تقسیم نموده هوش هیجانی از عامل های مهم در زندگی افراد بوده که بر روی هر دسته از وقایع زندگی تأثیر بسیار دارد. ویژگیهای هوش هیجانی همچون درک، توصیف، فهم و مدیریت احساس باعث مقابله ی کارآمد افراد با استرس های روزانه و وقایع مربوط و نیز اتفاقات مهم زندگی بوده و نتایجی همچون سلامت روانی، کیفیت مطلوب روابط، رضایت شغلی، رضایت تحصیلی و سلامت بدنی را در پی خواهد داشت. بر اساس مطالب موجود در زمینه ی هوش هیجانی می توان به دو رویکرد اشاره کرد:
رویکرد نخست، تحت عنوان رویکرد توانایی است که توسط مایر، کارسو[۳] و سالووی (۱۹۹۹) مطرح گردید. بر اساس این دیدگاه هوش هیجانی شامل مجموعه ای از تواناییها می باشد و بر اهمیت اطلاعات عاطفی تأکید دارد. منطق زیر بنایی رویکرد توانایی این است که هیجان ها یا عواطف علامت های روابط هستند. این رویکرد هوش هیجانی را شامل چهار توانایی می داند:
۱- توانایی هشیاری عاطفی و هیجانی برای درک صحیح هیجانات: این توانمندی، شناخت هیجانات در چهره ها، موسیقی و طرح ها را در بر می گیرد.
۲- توانایی کاربرد هیجانات، جهت بهبود تفکر شامل:
* ارتباط دادن دقیق هیجانات با احساسات دیگر
* کاربرد هیجانات در جهت تغییر دیدگاه ها
۳- توانایی فهم هیجانات و معنای آنها شامل:
* توانایی تجزیه و تحلیل و طبقه بندی احساسات و تشخیص ارتباط بین واژه ها (برای مثال احساساتی چون دوست داشتن و عشق هر یک در طبقه ای مجزا جا می گیرند).
* قابلیت درک تغییرات احتمالی از یک احساس به احساس دیگر.
* توانایی فهم احساسات مرکب مانند احساس همزمان عشق و تنفر یا ترکیبی از آنها همچون احترام به عنوان ترکیبی از ترس و تعجب.
۴- توانایی مدیریت احساسات: که در بردارنده توانایی شخص در مدیریت احساسات خود و دیگران می باشد.
دومین رویکرد، اصطلاحاً رویکرد ترکیبی نامیده شده است (برای مثال بار – ان، ۱۹۹۷ : گلمن، ۱۳۸۰). این رویکرد هوش هیجانی را به عنوان یک توانایی با صلاحیت های اجتماعی، صفات و رفتارها توصیف می کند. رویکرد ترکیبی مهارتهای عاطفی، ارزشهای اجتماعی و رفتارها را با هم ترکیب می کند (کوب[۴] و مایر[۵]، ۲۰۰۰، به نقل از جوانشیر، ۱۳۸۳).

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.

 

طبقه بندی بار – اُن[۶]

طبق نظر بار – اُن (۱۹۹۷ ، به نقل از سپهریان آذر، ۱۳۸۵) هوش هیجانی دارای پنج زیر مجموعه بوده که عبارت اند از:
– هوش هیجانی درون فردی که خودآگاهی – خود کنترلی، خودشکوفایی و نیز عدم وابستگی را در بر می گیرد.
– هوش هیجانی بین فردی که شامل همدلی، روابط بین فردی و مسئولیت اجتماعی می باشد.
– هوش هیجانی سازگارانه که فرایند حل مسأله و رویارویی با موقعیت های واقعی را در بردارد.
– هوش هیجانی مدیریت استرس که شامل تحمل استرس و آسیب های زندگی می باشد.
– هوش هیجانی خلق عمومی که خوش بینی و شاد بودن را لحاظ می کند.
طبقه بندی گلمن
بر اساس پیشنهاد گلمن (پارسا۱۳۸۰) زیر مجموعه های هوش هیجانی عبارتند از:
– خودآگاهی: به معنای شناخت احساسات و عواطف خود، تشکیل یک مجموعه واژگان برای بیان آنها و مشاهده ی حلقه های ارتباط میان اندیشه ها، احساسات واکنش های افراد می باشد.
– خودتنظیمی: که شامل خودکنترلی، صداقت و ابتکار می باشد، به بیانی دیگر خود تنظیمی عبارت است از این مطلب که در ورای هر احساس چه چیزی نهفته است (برای مثال حسادت است که موجب خشم می شود یا عاملی دیگر)
– انگیزش: این بخش زیر مجموعه های همچون میل به پیشرفت و خوش بینی را در بر می گیرد.
– همدلی: که از فاکتورهای مهم آن، درک احساسات، دیگران و محترم شمردن تفاوت احساسات افراد در مورد موضوعات یکسان است.
– مهارتهای اجتماعی: که از اساسی ترین آنها، نحوه ی ابزار احساسات درونی خویش می باشد.
ویژگیهای شخصیتی افراد دارای هوش هیجانی بالا.
به زعم گلمن (پارسا،۱۳۸۰) نیمرخهای آماری مردان و زنان در این خصوص تا حدودی متفاوت است به این صورت که:
مردانی که از نظر هوش هیجانی بالا هستند، از نظر اجتماعی متوازن، خوش برخورد و بشاش و در مقابل انکار نگران کننده یا ترس آور مقاومند آنان در زمینه ی خدمت به مردم یا حل مشکلات، قبول مسئولیت، برخورداری از دیدگاه های اخلاقی ظرفیتی قابل توجه دارند. در ارتباط خود با دیگران هم حسی و توجه نشان می دهند. زنان دارای هوش هیجانی سرشار، با جرأت هستند و احساسات خود را به طور مستقیم ابراز می دارند و درباره خودشان احساس بشی دارند، زندگی برای آنان سرشار از معناست، آنان هم مانند مردان، خوش برخورد و اجتماعی هستند و احساسات خود را به صورت مقتضی ابراز می دارند. خود را به خوبی با فشارهای عصبی منطبق می سازند، جایگاه اجتماعی آنان به آنها امکان می دهد تا به آسانی با افراد جدید روبرو شوند، با خودشان به قدر کافی راحت هستند تا آنکه بتوانند شوخ طبع، خود انگیخته و در مقابل تجارب عاطفی پذیرا باشند.

سیر مطالعه ی هوش هیجانی

از لحاظ تاریخی پیدایش هوش هیجانی را می توان در چند دوره مورد بررسی قرار داد:
۱- سالهای ۱۹۶۹-۱۹۰۰ : در این دوره قلمرو آزمونهای هوش گسترش یافته و موضوعات هوش و هیجان به طور مجزا و تفکیک شده مورد توجه قرار گرفته بودند در این مقطع داروین درباره ی توارث و تکامل به بحث پرداخت. همزمان با گستردیگ آزمونهای هوش، روان شناسان به تحقیق در زمینه ی هوش کلامی اقدام نمودند (سیاروچی و همکاران، ۲۰۰۱).
۲- سالهای ۱۹۸۹-۱۹۷۰ : در این دوره حوزه ی مطالعاتی شناخت و تأثیر متقابل احساسات و هیجانات در تفکر مورد توجه قرار گرفت. در این دوره قلمرو پژوهش در زمینه ی ارتباط غیر کلامی، بر حول محور درک اطلاعات موجود در ارتباطات غیرکلامی مانند حالات منعکس در چهره افراد متمرکز گردید (مارلو[۷]، ۱۹۸۶).
در سال ۱۹۸۳ هووارد گاردنر شروع به نوشتن کتابی تحت عنوان «قالب های ذهن» کرده گاردنر در این کتاب عنوان می نماید که فقط یک نوع هوش وجود ندارد. او در کتاب خود به قابلیت های هفت گانه ای اشاره می کند، این قابلیت ها عبارت اند: مهارت زبانی، توانایی منطقی – ریاضی، قدرت تجسم، نبوغ در تحرک و جنبش، استعداد موسیقی، مهارتهای بین فردی و ظرفیت درون فردی.
الگویی که گاردنر برای سنجش هوش افراد ارائه می دهد حالتی چندگانه دارد. گاردنر و همکارانش این فهرست هفت تایی را به بیست نوع مهارت مختلف گسترش داده اند. بر اساس این دیدگاه، هوش درون فردی به هم پیوسته ای است که به طرف درون باز می گردد و در واقع ظرفیت فرد برای خلق الگویی صادقانه و دقیق از خود است. الگویی که از آن بتواند به طرز موثری در زندگی استفاده کند. هسته ی هوش بین فردی شامل این ویژگی است که بتوانیم خلق و خو، روحیه، تمایلات و عوامل برانگیختگی را در افراد دیگر تشخیص داده و به طور مناسب به آنها پاسخ گوئیم. طبق نظر گاردنر هوش بین فردی کلید خودشناسی عبارت است از «آگاهی داشتن از احساسات شخصی خود و توانایی متمایز کردن و استفاده از آنها برای هدایت رفتار خویش» (گلمن، ۱۳۸۰).
۳- سالهای ۱۹۹۳-۱۹۹۰ : دو پرفسور امریکایی به نام های جان مایر و پیتر سالووی اقدام به انتشار مقالاتی در خصوص هوش هیجانی و اندازه گیری آن نمودند. آنها متوجه شدند که بعضی از مردم بهتر از دیگران قادر به شناخت و تشخیص احساسات خود و دیگران بوده و در زمینه ی حل مشکلات هیجانی بهتر عمل می کنند (مایر، کارسو و سالووی، ۱۹۹۹).
هوش هیجانی از نظر آنان شامل توانایی درک معنای عواطف و احساسات و نیز توانایی استدلال و حل مسأله بر مبنای آنها می باشد. از نظر آنان پردازش اطلاعات هیجانی به درک عواطف فهم احساسات مشابه و ارتباط آنها با یکدیگر و مدیریت هیجان اطلاق می گردد (سیاروچی و همکاران، ۲۰۰۱، به نقل از نوری، ۱۳۸۳). آنان زیربناری توصیف خود از هوش هیجانی را که مشتمل بر پنج حیطه ی اصلی شناخت عواطف شخصی، به کار بردن درست هیجانات، برانگیختن خود، شناخت عواطف دیگران و حفظ ارتباط های اجتماعی است، بر اساس نظریات گاردنر قرار داده اند (گلمن ۱۳۸۰، به نقل از پارسا ۱۳۸۰).
۴- سالهای ۱۹۹۷-۱۹۹۴ : در سال ۱۹۹۴ و اوایل سال ۱۹۹۵ یک نویسنده ی امریکایی در حال طراحی جهت نوشتن کتابی درباره هوش هیجانی بود او برای این کار از مدارس و برنامه هایی که جهت رشد عاطفی به کار می رود بازدید نمود. در همین راستا او مطالعاتی در زمینه ی هیجانات عمومی در انسان انجام داد. گلمن در جریان مطالعات خود با کارهای مایر و سالووی آشنا گردید و کتابی تحت عنوان «هوش هیجانی» منتشر کرد.
گلمن در این کتاب اطلاعات جالبی درباره مغز، هیجانات و رفتار جمع آوری کرد و بر مجموعه ای از ویژگی ها مانند توانایی تهییج و برانگیختن خود، استقامت و پایداری در مقابل شکست، از دست ندادن روحیه، پس راندن افسردگی و یاس در هنگام تفکر، همدلی، صمیمیت و امید داشتن متمرکز گردیده است.
۵- پس از سال ۱۹۹۸ : در این مقطع کارهای پژوهشی و نظری در زمینه ی هوش هیجانی انجام پذیرفته است. در این راستا پژوهش هایی در زمینه ی بازنگری مفهوم هوش هیجانی صورت گرفته و مقالاتی در این باره منتشر گردیده است (مایر و همکاران، ۱۹۹۹، به نقل از رق آبادی، ۱۳۸۴).

نتیجه تصویری برای موضوع هوش

اندازه گیری هوش هیجانی

علاقه به هوش هیجانی تا اندازه ای این ادعا را منعکس می کند که بر اساس آن تفاوتهای فردی در پردازش اطلاعات هیجانی – عاطفی، موفقیت در زندگی را پیش بینی می کند. مفهوم هوش هیجانی تا حدودی از باورهای نخستین در مورد هوش اجتماعی مشتق می گردد. (سالووی و مایر، ۱۹۹۷ ، به نقل از وارویک و نقل بک، ۲۰۰۴). امکان تفاوتهای فردی در توانهاییهای ادراک و بیان هیجانی و فهم و مدیریت اطلاعات هیجانی را مطرح می سازند و بر این باورند که این تواناییها قابل فراگیری هستند. آنان هوش هیجانی را در قالب چهار عامل تعریف کرده اند که بر این اساس هوش هیجانی عبارت است از توانایی و درک صحیح هیجان، ارزیابی و بیان هیجان، توانایی تشخیص و یا تعمیم احساسات به نحوی که تفکر را تسهیل کنند، توانایی فهم هیجان و اطلاعات هیجانی و در نهایت توانایی تنظیم هیجانات پابه پای ارتقا در رشد عقلی و هیجانی از مخرج مشترک توانایی های فوق با عنوان هوش هیجانی یاد کرده اند.
چندین مولف کوشیده اند تا مدل مبتنی بر توانایی های هوش هیجانی را از طریق خود گزارش دهی و روش های عملکردی حداکثری عملیاتی نمایند. امروزه دو روی آورد سنجش در اندازه گیری هوش هیجانی مطرح است (انجل برگ و اسجوبرگ، ۲۰۰۴).
۱- روی آورد سالووی و مایر که استفاده از شاخص های عملکردی است و از قضاوت هیجانات تجربه شده توسط مردم مشتق شده است که این هیجانات تجربه شده در داستانهای کوتاه توصیف شده یا در عکس ها و تصاویر ارائه می شوند.
۲- روی آورد دیگر رایج برای سنجش هوش هیجانی استفاده از ابزارهای خود گزارش دهی (پرسشنامه ها) است که متغیرهای شخصیت و گرایش و تمایلات درونی شخصی را ارزیابی می کنند.
در این راستا مقیاس سنجش هیجانات (AES) [۸] به منزله ی یک ابزار خود گزارش دهی در ارزشیابی ابعاد چند گانه ی هوش هیجانی توسعه پیدا کرده است. پژوهشگرانی چون دیویس[۹] و همکاران (۱۹۹۸) و مارتنیس – پونس[۱۰] (۱۹۹۸ ، ۱۹۹۹) نیز مقیاس فراخلق جفت (TMMS) [۱۱] را به عنوان شاخص خود گزارش دهی هوش هیجانی به کار برده اند. (به نقل از وارویک و نقل بک، ۲۰۰۴) مایر و همکاران ابتدا شاخص توانایی حل مسأله هیجانی را اختراع کردند و نام آن را مقیاس هوش هیجانی چند عاملی (MEIS)[12] گذاشتند. آنها قصد داشتند تا نسخه ی چهار عاملی هوش هیجانی را ارزشیابی نمایند. تحلیل عاملی آنها از MEIS فقط سه عامل را آشکار کرد: ادراک، فهم، و تنظیم هیجانات. این سه مولفه با همدیگر ۴۰۲ عبارت را تشکیل دادند که به توسعه ی آزمون هوش هیجانی مایر، سالووی و کاروسو که ۱۴۱ عبارت را در بر می گیرد، منجر شد (انجل برگ و اسجو برگ، ۲۰۰۴) تاکنون ابزارهای متعددی جهت سنجش این نوع از هوش طراحی شده اند که در این زمینه سیاروچی و همکاران (۲۰۰۱) به پرسشنامه های کنترل هیجان[۱۳] (۱۹۸۹)، پرسشنامه ی سطوح آگاهی هیجان[۱۴] (۱۹۹۰)، پرسشنامه ی سبک های پاسخ (۱۹۹۱)، آزمون هوش هیجانی گلمن (۱۹۹۵، به نقل از پارسا، ۱۳۸۲)، پرسشنامه ی هوش هیجانی بار – ان (۱۹۹۷)، پرسشنامه ی خود گزارش دهی اسکات (۱۹۹۸) و آزمون هوش هیجانی مایر و سالووی و کارسو (۲۰۰۱) اشاره کرده اند.
پتراید و فارنهام (۲۰۰۰ ، ۲۰۰۱) ب نقل از وارویک و نقل بک، ۲۰۰۴) نیز بر این باورند که دو سازه هوش هیجانی متفاوت وجود دارد که بسته به روش عملیاتی نمودن هوش هیجانی موجودیت می یابند. یک سازه با عنوان هوش هیجانی صفت، به عملکرد نوعی ارتباط دارد و از طریق خود گزارش دهی بهتر عملیاتی می شود. دومین سازه با عنوان هوش هیجانی توانایی به توانایی واقعی ارتباط دارد و از طریق روش های عملکردی حداکثری بهتر از روش خود گزارش دهی عملیاتی می شود.
ابعاد مسأله دار هوش هیجانی از طریق پرسشنامه سئوالاتی را در مورد وسعت رابطه هوش هیجانی خود گزارش شده با مهارتهای هیجانی واقعی و همبستگی معنادار میان اندازه های هوش هیجانی و شخصیت را مطرح می سازد. با این وجود استفاده از این روش سنجش به خاطر اینکه در مقایسه با روش های سنجش مبتنی بر تکلیف بیشتر قابل فهم است ادامه دارد (آستین و همکاران، ۲۰۰۴).

پرسشنامه هوش هیجانی پتراید زوفارنهام

پتراید زوفارنهام پس از بررسی نکات ضعف و قوت پرسشنامه های موجود در زمینه ی سنجش هوش هیجانی و با قصد پوشش دادن بعضی از عوامل مهم هوش هیجانی، پرسشنامه ی ویژگی های هوش هیجانی ۱۴۴ ماده ای خود را با ۱۵ زیر مجموعه ی (انطباق پذیری، جرأت، بیان عاطفی، کنترل عاطفی، درک عاطفی، همدلی، تنظیم هیجانات، شادکامی، تکانش گری پایین، خوش بینی، مهارت های اجتماعی، عزت نفس، خود انگیزی، صلاحیت اجتماعی، کنترل (استرس) طراحی کردند که با بهره گرفتن از مقیاس هفت گزینه ای به روش لیکرت[۱۵] ارزیابی می شود.
ماده هایی برای ویژگیهای هوش هیجانی ایجاد شده است، چنان که حیطه ی نمونه گیری سازه را به طور جامع پوشش می دهند. همسانی درونی پرسشنامه بر اساس نمونه ی اولیه ۱۰۲ نفری ۸۶% بود. فرم کوتاه این پرسشنامه مشتمل بر ۳۰ ماده است که در نیمی از سئوالات طریقه ی نمره گذاری معکوس می شود. این پرسشنامه که رضوانی (۱۳۸۶) آن را بر نمونه ی ایرانی هنجاریابی نموده است چهار عامل خوش بینی، درک عواطف خود و دیگران، کنترل عواطف و مهارتهای اجتماعی را در بر می گیرد. این عوامل عبارتند از:
خوش بینیتوانایی مثبت اندیشی و نگاه به نیمه ی روشن زندگی است. خوش بینی به معنای آن است که فرد انتظاری قوی داشته باشد، انتظاری در این جهت که به رغم وجود موانع و دلسردی ها در مجموع زندگی، همه چیز درست خواهد شد. از دیدگاه هوش هیجانی خوش بینی نگرشی است که افراد در رویارویی با رویدادهای دشوار در مقابل افتادن در گرداب بی تفاوتی، ناامیدی و افسردگی، مقاوم می سازد. خوش بینی همانند امید (البته خوش بینی واقع گرایانه، نه خوش بینی ساده لوحانه که می تواند مصیبت بار باشد) می تواند زندگی را پربار سازد. سلیگمن (۱۹۹۱ ، به نقل از گلمن، ۱۳۸۰، به نقل از پارسا، ۱۳۸۲) خوش بینی را در شیوه ای می داند که افراد، موقعیت ها و شکست های خود را برای خودشان تعریف می کنند، افرادی که خوش بین هستند شکست را چیزی می بیند که می توانند آن را تغییر دهند و در نوبت بعدی موفق شوند، در حالی که افراد بدبین به خاطر شکست خود را سرزنش می کنند و آن را به خصیصه ای دیرپا در وجود خود نسبت می دهند که قادر به تغییر آن نیستند.

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:24:00 ب.ظ ]




به منظور جمع آوری داده ها و اطلاعات برای تجزیه و تحلیل از پرسشنامه استاندارد سرمایه فکری بنتیس و کیفیت خدمات آلبرت که در پژوهشنامه مدیریت دکتر سید محمد مقیمی جلد نهم و دهم چاپ شده است استفاده گردیده است.
۲-۲ چگونگی طراحی نهایی پرسشنامه:
از بین مدلهای مشهور لیکرت، اوزگود، بوگاردوس، تریستون و گاتنم، از طیف لیکرت که کارآمدترین طیف ارزیابی نگرش در میان طیف های موجود است، استفاده شده است.
طیف لیکرت یک مقیاس فاصله ای است که از تعدادی عبارت و گزینه های جوابیه تشکیل شده است. لذا مقیاس لیکرت یک مقیاس مرکب است. در این روش تعدادی گویه که نشان دهنده نحوه نگرش نسبت به رویدادی خاص هستند آماده می شود. این گویه ها با ترتیب اتفاقی در اختیار پاسخگو گذاشته می شود. در اینجا پاسخگو در خواست می شود که میزان موافقت یا مخالفت خود را با هر گویه بر مبنای یک طیف بیان کنند. این طیف که معمولاً از پنج قسمت تشکیل شده است : کاملاً مخالفم، مخالفم، نظری ندارم، موافقم و کاملاً موافقم.
پاسخگویان گویه ها را بر مینای این طیف بررسی می نماید اما این طیف با اعداد مشخص نشده است تا بر روی پاسخگویان تاثیر نگذارند. لذا پس از بازگشت پرسشنامه از طرف پاسخگویان، طیف با اعداد شماره گذاری می شود. طرز شماره گذاری بطور دلخواه است یعنی در یک طیف پنج قسمتی می توان به کاملاً موافق نمره۱ و کاملاً مخالف عدد ۵ یا به جای عدد یک از صفر استفاده کرد. مجموع نمرات که پاسخگویان بدست می آورند بیانگر گرایش آنهاست. به همین دلیل این طیف را طیف مجموع نمرات نیز می نامند( خاکی، ۱۳۸۹، ص ۲۴۲).
به منظور جمع آوری داده های مورد نیاز در پژوهش حاضر، از پرسشنامه ای استفاده شده است که شامل دو بخش می باشد. بخش اول اطلاعات جمعیت شناختی، بخش دوم، پرسشنامه کیفیت خدمات و سرمایه فکری است که شامل ۵۱ گویه می باشد. کیفیت خدمات با ۵ مولفه شامل ۱۹ گویه و سرمایه فکری با ۳ مولفه شامل ۳۲ گویه می باشد. تعدادپرسش های مربوط به هریک از مولفه های کیفیت خدمات و سرمایه فکری در جدول (۳-۲) بیان شده است.
جدول شماره ( ۳-۲): مولفه های کیفیت خدمات و سرمایه فکری و گویه های مربوط به آنها

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 

 

 

 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:23:00 ب.ظ ]




در این فصل در مورد دو پارامتر اصلی تحقیق که ارتباطات درون واحدی ( بخشی از موضوع کلی تر ارتباطات سازمانی) و واکنش کارکنان نسبت به تحول سازمانی می باشد ، صحبت خواهیم کرد و تعاریف و مولفه های سنجش آنها را معرفی می کنیم.در ادامه عوامل موثر بر بهبود واکنش کارکنان نسبت به تحول را به طور مجزا مرور می کنیمو مولفه های هریک را از دیدگاه ها و رویکردهای مختلف ، مطرح می سازیم. در این فصل سعی شده است مدیریت تحول و ارتباطات سازمانی از ابعاد گوناگون مورد سنجش و مطالعه قرار گیرد . در ادامه و در بخش دوم این فصل ، به ارائه پیشینه تحقیق می پردازیم که در آن ، نتایج تحقیقات مختلفی که در رابطه با این موضوع به انجام رسیده است ، ارائه می گردد.این نتایج به طور تفصیلی و یا در قالب جداول ارائه خواهد شد. به طور کلی این فصل از چهار بخش تشکیل شده است که عبارتند از :

  • بخش اول : ارتباطات سازمانی و مولفه های آن
  • بخش دوم : مفهوم تحول سازمانی و مولفه های آن
  • بخش سوم: مختصری در مورد صنعت بیمه در ایران
  • بخش چهارم: پیشینه تحقیق

در ادامه به طور جداگانه در مورد هر یک از بخش های فوق صحبت خواهد شد.
بخش اول : تحول سازمانی
۲-۲واژه شناسی تغییر و تحول سازمانی
در متون فارسی، مدیریت، واژهchange به تغییر ترجمه شده است. این لغت در انگلیسی در معنای متعددی آمده است (وبستر، ۱۹۸۳). در حین حال در ترجمه فارسی معنای لازم و اسم (حالت) نیز برای آن در نظر گرفته شده است (آریان پور، ۱۳۷۱). در متون فارسی مدیریت، گاه از واژه تغییر و تحول استفاده شده است (تسلیمی، ۱۳۷۶، ۱۷). باید توجه داشت که سازمان پیوسته از حالی به حالی دیگر در تغییر است، اعم از اینکه مدیر نقش تغییر (غیر کردن) را ایفا کند یا خیر. به این نکته فلسفی نیز باید توجه داشت که بدون تغییرپذیری، تغییردهی ممکن نیست ( وزین کریمیان ، ۱۳۸۹)
۲-۳ مفهوم تحول سازمانی
تحول سازمانی به معنای اعمال تغییرات و رویکردهای جدید در سازمان است که با هدف بهبود فرایندها و رویه های سازمانی به انجام می رسد . این تغییرات عمدتا در شکل سازمانی، نحوه فعالیت ها و حتی ماهیت سازمانی قابل تشخیص است ( پاردو دل وار [۱۴]و همکاران ، ۲۰۱۲) .
از منظر دیگر ، تحول سازمانی به معنای بکارگیری نگرش ها ، تجهیزات، رویه ها و فرایندهای جدید در سازمان است به نحوی که سازمان بتواند خود را نیازهای جدید ، اهداف جدید یا انتظارات جدید وفق دهد و به شکل کارامدتری بتواند با محیط در حال تغییر خود ، منطبق گردد ( بوردام[۱۵] ، ۲۰۱۰) .
در تعریف دیگر ، تحول سازمانی به تغییرات ملموس و قابل مشاهده ای اطلاق می شود که به واسطه اجرای برنامه های جدید و ارتقای توانمندی سازمان در مواجهه با چالش های محیطی در سازمان ایجاد می شود و می تواند ساختار ، نحوه فعالیت ها و حتی جهت حرکت سازمان را تغییر دهد (اشنایدر[۱۶] ، ۲۰۱۱) .
تا حدودی مفهوم تغییر ( تحول) سازمانی ، مشابه با مفهوم بهبود سازمانی است. لیپیت بهبود سازمان را چنین تعریف می کند: توان بخشیدن به فرآیندهای عملیاتی و نیروهای انسانی در سازمان برای بالابردن کیفیت عملکرد ارگان های مختلف سیستم سازمانی. (طاهری لاری، ۱۳۷۷: ۱۵). در همین راستا، تحول سازمان، تلاشی است برنامه ریزی شده، در سراسر سازمان که به وسیله مدیریت عالی سازمان اداره شده و اثربخشی و سلامتی سازمان را از راه برنامه های تغییر برنامه ریزی شده در فرآیندهای سازمان، با بهره گرفتن از علوم رفتاری افزایش می دهد. هدف های تحول سازمان عبارت اند از:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.
  • افزایش سازگاری بین ساختار، فرایندها، استراتژی، افراد و فرهنگ سازمان
  • ایجاد و توسعه راه حل های نو و خلاقانه در سازمان
  • توسعه توانایی نوسازی سازمان ( الوانی، ۱۳۸۵ :۲۶)

فرنچ وندل بیان می دارد که بهبود سازمانی تلاشی طولانی مدت برای تقویت توان حل مسئله سازمان و نوسازی فرآیندهای آن مبتنی بر مدیریت موثر و فرهنگ مشارکت پذیری با بهره گرفتن از عوامل تغییردهنده (مداخله گر) و بهره گیری از دانش رفتاری است (الحسینی، ۱۳۷۹: ۴۰).
ریچاردال دفت موضوع تغییرات سازمانی را در چهار مقوله خلاصه می کند :

    • تغییرات اداری، شامل: تغییر ساختار، هدف ها، خواهش های سازمان، سیستم پاداش، سیستم های اطلاعاتی و حسابداری.

حسابداری

  • تغییرات در افراد سازمان دربرگیرنده : تغییر در نگرش ها، مهارت ها، تجربه ها و رفتار افراد است.
  • تغییر در تکنولوژی، این نوع تغییر در رابطه با فرایند تولید سازمان صورت می گیرد که، شامل: دانش، آگاهی و مهارتی می شود که مشخص کننده میزان شایستگی سازمان است. هدف از ایجاد چنین تغییری، افزایش کارایی و مقدار و میزان تولید است.
  • تغییر در کالاها و خدمات که مربوط به ارا
    ئه محصولات جدید، تغییر در شیوه تولید و یا راه اندازی خطوط جدید تولید می شود ( پورکیانی و پیرمرادی ، ۱۳۸۷) .

۲-۴ اهمیت تحول و تغییرسازمانی
به طور کلی ، تحول و تغییر سازمانی معمولا در شرایطی مطرح می شود که وضعیت کنونی سازمان (اعم از تجهیزات ، رویه ها ، پرسنل و امکانات سازمانی) توان پاسخگویی در برابر نیازها و الزامات محیطی را ندارد یا ضعیف برآورد می گردد. در چنین شرایطی ، تغییر و تحول سازمانی به عنوان یک راه حل جدی مطرح می گردد ( فروندا[۱۷] و همکاران ، ۲۰۰۶) .
مطالعات ادگار ویل[۱۸](۱۹۹۱)در مورد ۱۷۸ سازمان خصوصی و دولتی، شامل ۹۳ سازمان بریتانیایی،۳۱ سازمان از دیگر کشور های اروپایی و ۵۴ سازمان از آمریکای شمالی، انگیزه های اصلی تغییر را در این شرکت ها به شرح زیر ذکر می کند :

        • کاهش سود یا زیان مالی؛
        • افزایش رقابت؛
        • رکود اقتصادی؛

      عکس مرتبط با اقتصاد

      • انتصاب مدیر عامل جدید؛
      • توسعه فناوری؛
      • کنش از پیش (پیش بینی فرصت ها یا رویداد ها).



از دیدگاه دیگر ( وورا[۱۹] و همکاران ، ۲۰۱۳) ، تغییر و تحول سازمانی دارای مزایایی برای سازمانهاست که آنها در استفاده از این اهرم ، ترغیب می نماید. مهمترین مزیت های عنوان شده عبارتند از :

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:23:00 ب.ظ ]




شمشیر دیگری در داستانهای مربوط به شارلمانی کبیر به نام جویس joyeuse وجود دارد و با شمشیر مذکور داستان منطبق است و پیوند افسانه ای و اسطوره ای پیدا کرده است.
باز هم می توان به شمشیر دیگری در روایات اسکاندیناوی های کافر کیش اشاره کرد:
بر وفق روایات اسکاندیناوی پادشاهی به نام وولسونگ که از اخلاف اودین است، سلسله بزرگی را بنیان می نهد. وی دارای ده پسر و یک دختر است. اما فقط از یک پسر به نام زیگموند و خواهر دوقولیش زیگنی نام برده می شود. وولسونگ پادشاهی سرسخت و باشکوه بود. پادشاهی قدرتمند، به نام زیگیر از گوتلند از زیگنی خواستاری کرد و مراسم ازدواج برپا شد. در همین حال که همه آتش بودند، پیرمردی ناشناس که شنلی بر تن کرده و صورت خود را با روپوشی پوشانده بود وارد مجلس شد. وی شمشیری را که با خود حمل می کرد در تنه درخت نشاند و گفت هر کسی بتواند آن را بیرون بیاورد صاحب شمشیر خواهد بود و سپس از مجلس خارج شد. همه مهمانان سعی کردند شمشیر را بیرون بکشند، اما فقط زیگموند موفق به انجام این کار شد. زیگیر خواست این شمشیر را بخرد اما زیگموند قبول نکرد و بین دو خانواده کدورت ایجاد شد. در بخش سوم افسانه وولسانگا که روایت کارهای نمایان پسر هیوردلین از زیگموند است ،زیگورد بزرگترین قهرمان ژرمنی در جست و جوی شمشیری جادویی است و آن را نزد مادرش می یابد. مادرش که قطعات شمشیر پدرش را سالیان دراز نگهداری می کرده است به زیگورد می دهد و با این شمشیر به نزد قاتلان پدرش رفت و از آنها کین جویی نمود و اژدهای بزرگی را کشت و گنجینه آن را تصاحب نمود (پیچ،۱۳۸۷: ۹۶- ۱۰۰).

۳-۱۷الندیل(Elendil)

پسر آماندیل(Amandil)، آخرین فرمانروای آندونید در نومه نور، از اخلاف ائارندیل والوینگ، اما او از دودمان مستقیم شاهان نبود، با پسرانش ایسیلدور و آناریون از غرق شدگان نومه نور گریخت و قلمروهای نومه نور در سرزمین میانه بنیاد نهاد. معروف به بلند بالا در نبرد آخرین اتحاد، میان انسان ها و الف ها، الندیل به نیروهای گیل گالاد پیوست ، ولی اگر چه دشمن شکست خورد ولی هر دو در آن جنگ کشته شدند.
الندیل در سال ۳۱۱۹ دوران دوم در نومه نور دیده به جهان گشود. پدر او آماندیل، ارباب آندوین بود. اربابان آندوین از نجیب زادگان نزول کرده پادشاهان نومه نور بود. آنها به عنوان مشاور به شاه خدمت می کردند ولی هنگامی که دربار به فساد کشیده شد اربابان آندوین همچنان با الف ها روابط دوستانه داشتند.
توضیح آن که نومه نور به عنوان خانه توسط والار برای مردمانی ساخته شد که در کنار آنها و الف ها در برابر مورگوت متحد دیرین سائورون، جنگیده بودند، آن جزیره ای در دریا بود که سرزمین میانه در شرقش و سرزمین نامیرا در غرب آن بود.
الندیل چون پدرش کشتی ران قابلی بود. او و یاران الف ناوگان دیگری برای فرار از نومه نور فراهم کردند. به سال ۳۳۱۹، ناوگان آر- فازان برای حمله به سرزمین های نامیرا حرکت نمود ولی کل ناوگان دریایی از میان رفت. بعد از چند روز کشتی های آنها به سواحل سرزمین میانه رسید.
کشتی های ایسیلدور و آناریون نزدیک مصب آندولین در جنوب فرود آمدند حال آنکه کشتی های الندیل در شمال و در سرزمین های لیندون توقف کردند.
الندیل دوست گیل گالاد ، پادشاه الف بود. الندیل و مردمانش از رود لئون گذشتند و در سرزمین های اریادور ساکن شدند. به جاماندگان نومه نور در سرزمین میانه به دونه داین یا مردمان غرب مشهور شدند. در سال ۳۳۲۰ الندیل و پسرانش قلمروهای گاندور و آرتور را پایه گذاری کردند. الندیل پادشاه بزرگ آرتور و گاندور بود از اقدامات الندیل می توان به ساختن آنومیناس در ساحل دریاچه اوندیم اشاره کرد. همچنین شهری به نام فورفوست در بلندی های شمال ساخت.
الندیل از چوگان انومیناس به منظور نشان خانوادگی پادشاهی آرتور استفاده می کرد. آن عصای نقره گونی بود که زمانی به اربابان آندولین در نومه نور تعلق داشت . به جای تاج الندیل از پیشانی بند نقره ای استفاده می کرد که با جواهری سفید به نام الندیلمیر تزئین شده بود. الندیل تاریخ نومه نور را حفظ کرد. او سقوط نومه نور را نوشت و آکالابت نام نهاد .
او همچنین داستان آلداریون وارندیس را در اوایل تاریخ نومه نور نوشت.چیزی که همه فراموش کرده بودند خطر سائورون بود. سائورون از خرابه های نومه نور فرار کرده و زنده مانده بود. وقتی که کوه هلاکت شروع به فوران کرده بود، دونه داین فهمید که دشمن بازگشته است. به سال ۳۴۲۹ سائورون به گاندور حمله آورد. ایسیلدور به آرتور در شمال فرار کرد حال آنکه آناریون در گاندور ماند. آناریون موفق شد مدتی سائورون را به موردور عقب براند. الندیل و گیل گالاد رأی زدند و چاره را در اتحاد دیدند. در سال ۳۴۳۰ آخرین اتحاد بوجود آمد و آنها تصمیم گرفتند به موردور حمله کنند و علیه سائورون بجنگند. سپاه مشترک آنها بزرگترین نیرویی بود که بعد از سپاه والار علیه مورگوت پا به سرزمین میانه نهاده بود.سواره نظامی همه غرق آهن و فولاد که به ساحل ۳۴۳۴ به دروازه های سیاه موردور رسید. الندیل شمشیر نارسیل را به همراه آورد که مانند نور ماه و خورشید می درخشید. آناریون در ۳۴۴۰ کشته شد و کلاه خودش توسط سنگی که از داخل برج تاریکی پرتاب شده بود چاک خورد و باعث مرگش گردید . در سال ۳۴۴۱ سائورون به منظور در هم شکستن محاصره خارج شد و در کوه پایه کوه نابودی با الندیل و گیل گالاد روبرو شد.آن دو تصمیم به شکست سائورون گرفته بودند ولی هر دو کشته شدند. اهمیت و جایگاه شخصیت الندیل در کتاب سیلماریلیون و تأثیر آن بر رمان یاران حلقه کاملاً مشهود است. الندیل در داستان گر چه حاضر نیست ولی در بیشتر موارد شمشیرش نارسیل ، یادگارش باقی مانده و دلاوری های او را زنده می گذارد.
شکل ۵-۲۷ الندیل

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

۳-۱۸ ایسیلدور (Isildur)

دومین پادشاه گاندور و بزرگترین فرزند الندیل. فرمانروای میناس اینیل؛ حلقه حاکم را او از دست سائورون برید. ایسیلدور و خانواده اش از یاوران الف ها بودند. کسانی که تلاش کردند سائورن را تضعیف سازند.
همان طور که قبلاً اشاره شد ایسیلدور به همراه پدر و برادرش از ویرانی نومه نور فرار کردند و قلمرو گاندور را پایه گذاری نمودند. او در سال ۳۴۳۴ همراه پدرش و گیل گالاد پادشاه بزرگ الف ها، علیه سائورون جنگید. ایسیلدور شمشیر شکسته پدرش، نارسیل را برداشت و با آن انگشتی که حلقه ی سائورون بر آن بود برید و سائورون را شکست داد.
ایسیلدور پند استاد الروند مبنی بر نابودی حلقه را نپذیرفت و آن را همراه خودش برد. او گفت: « من این (یعنی حلقه) را به جای خون بهای مرگ پدرم و برادرم بر می دارم. آیا این من نبودم که ضربت مرگ آور را به دشمن زدم»؟
او حلقه را که به گمانش جلوه ای زیبا داشت، را به خود شمال برد و وارد آتور شد. حلقه به ایسیلدور خیانت کرد و اورک های کوهستان بر او تاختند و او را مورد حمله غافل گیرانه قرار دادند و کشتند. ایسیلدور در برابر حلقه ضعف نشان داد و سرانجام نابودی برایش حاصل شد.
اگر چه در داستانهای یاران حلقه ایسیلدور کشته شده ولی از آنجایی که نقش کلیدی درحوادث قبلی داشت به او اشاره شد.

۳- ۱۹ نزگول ( Nazgul) یا اشباح حلقه (Ring-Wraiths)

بردگان نه حلقه آدم ها و نوکران کمربسته و بلند پایه سائورون ؛ معروف به نزگول (Nazgul) یا اولایری (ulairi) .آنها نه سوار معروف به سوراران سیاه بودندکه مخوف ترین خادمان سائورون محسوب می شدند، که در برابر شکوه و عظمت ارباب تاریکی به زانو درآمده و تبدیل به شبح هایی تقریباً جاویدان شده بودند.نیروی حیات آنان مانند فرمانروای موردور به حلقه یگانه وابسته بود. برطبق روایات کتاب سیلماریلیون اشباح حلقه به قدرتمندترین خادمان سائورون تبدیل شد. آنها زمانی انسان فانی بودند، سه تن از اربابان بزرگ نومه نوری و شش نفر دیگر چیز زیادی در مورد هویتشان گفته نشده است.. سائورون به هر کدام از آنان یکی از نه حلقه قدرت را داد و هفت حلقه دیگر هم دورف ها، اما کله بریمور سه حلقه ی جدا برای الف ها ساخت که با نیروی شریرانه خود سائورون آلوده نشده بودند نقشه سائورون این بود که صاحبان حلقه را توسط حلقه ای که خودش در خفی ساخته تحت اختیار خود بگیرد. اما فقط صاحبان نه حلقه ی انسان ها کاملا تحت نیروی او قرار گرفتند طولی نکشید که این حلقه ها حاملانشان را تباه کردند و به آن ها طول عمری فراتر از انتظار دادند. از بعضی بخش های داستان می توان حدس زد که نزگول دائماً حلقه هایشان را به دست داشته اند، اما برخی هم معتقد هستند این حلقه ها نزد سائورون نگه داری می شده، هنگامی که گندالف برای اولین بار ماجرا را برای فورودو بگینز تعریف می کند او گفت: « آنها نه حلقه را پیش خودش جمع کرده، و همینطور آن هفت حلقه را، یا تعدادی از آنها نابود شده است، حلقه های سه گانه هنوز مخفی هستند». گالادریل هم فورودو می گوید:« تو چشم کسی را دیدی که هفت و نه حلقه را نزد خود نگه می دارد» با این تفاسیر گندالف در شورای الروند می گوید: « نه حلقه ای که نزگول آنها را نگه می داشت» در داستان آنها به شکل سوارانی با چهره های رنگ پریده، جامه های سرتا پا سیاه ظاهر می شوند. زمانیکه فورودو حلقه را در دستش می کند، آنها را در چهره های حقیقی شان می بیند، پوشیده در رداهای سفید، با خودی بر سرشان و دست های نحیف و فرسوده، آنان مسلح به شمشیرهای پولادین بودند و یکی از آنها تیغ مورگول را نیز همراه داشت، تیغی که قربانی اش را به یک شبح تبدیل می کرد. کسانی که با یکی از نزگول ها در تماس بودند برای مدت طولانی رویارو می شدند، دچار بی هوشی می شدند و کابوس می دیدند. این تأثیر رویارویی با آنها معروف به « نفس سیاه» بود.
شکل ۵-۳۶ سواران سیاه
تاریخچه سواران سیاه حدوداً به سال ۲۲۵۱ دوران دوم بر می گردد. آنها کمتر از سه قرن بعد از ساخته شدن حلقه قدرت ، دیده شدند و خیلی زود نوکران اصلی سائورون شدند. آنها بعد از اولین سقوط سائورون در آخرین نبرد اتحاد پراکنده شدند، اما برای اینکه حلقه قدرت نابود نشد، آنها هم جان سالم به در بردند. زمانی که ویچ کینگ نیروهای سائورون را علیه سه قلمرو جدا افتاده آرتور : آرت داین، رود آئور و کاردولان رهبری می کردآنها دوباره جلوه گری کردند. او موفق شد سه قلمرو را نابود سازد، اما در سال۱۹۷۵ شکست خورد و به موردور بازگشت. در سال ۲۰۰۰ نزگول میناس ایتیل را حصار دادند و بعد از دوسال آن را تصرف کردند. شهر از آن پس به میناس مورگول به معنای دژ مورگول تغییر نام داد. در سال ۲۹۴۲ سائورون به موردور بازگشت و وجودش را برای همه آشکار ساخت. در سال ۳۰۱۷ سائورون از حرفهای گالوم فهمید که حلقه در دست بگینز اهل شایر است. سائورون پیداکردن حلقه را به نزگول سپرد. آنها سوار بر اسبان سیاهی بودند که در موردور تربیت شده بودند تا دهشت سواران خود تاب آوردند. پنج تن از آنان در ودر تاپ به فورودو حمله کردند و طی این حمله ویچ کینگ تیغه مورگول را در شانه فورودو نشاند و تکه ای از آن را در بدن هابیت بر جای گذاشت.
زمانی که آبهای رودخانه برونین هر نه تن آنها را شست و برد، مرکب هایشان نیز غرق شدند و اشباح حلقه ناچار به سرزمین موردور رجعت کردند تا تجدید قوا کنند. در ضدیت با نه سوار سیاه . گروه یاران حلقه مرکب از نه تن بوجود آمد و ریوندل را ترک کردند. بعد از این ماجرا نزگول ها دوباره پدیدار شدند ولی این بار سوار بر موجودات پرنده مخوفی. آنها از آن پس سایه های بالدار لقب گرفتند.
در سومین قسمت از تریلوژی ارباب حلقه ها، هنگامی که فورودو حلقه را در آتش کوه نابودی انداخت، سائورون خیلی دیر به هشت نزگول فرمان داد تا سراغ فورودو بروند ولی آنان خیلی دیر رسیدند.
حلقه داخل شکاف های کوه هلاکت افتاده بود، و اشباح حلقه هم با نابودی آن مانند اربابشان سائورون برای همیشه نابود شدند.

۳-۲۰ بارلی من باتربارbarliman Butterbur

صاحب میهمانخانه ای بنام اسبچه راهوار دربری بود.این طور که گفته شده بارلی من حافظه ی ضعیفی داشته است و به قول خودش “هر چیزی که وارد سرش می شود دیگری را بیرون می اندازد”. او فراموش کرد نامه ی گندالف را برای فرودو بفرستد که در نتیجه باعث شد فرودو از وضعیت گندالف بی خبر باشد و سفرش را خیلی دیرتر از آنچه که در نامه مشخص شده بود آغاز کند. او زمانی که فرودو و همراهانش برای اقامت در میهمانخانه به آنجا آمدند، موضوع نامه را به خاطر آورد و آن را به فرودو داد.
زمانی که گندالف به اسبچه راهوار آمد، بسیار از فراموش کاری بارلی من خشمگین شد، اما به سرعت بعد از اینکه فهمید هابیت ها هنوز زنده هستند، او را بخشید.
بعد از جنگ حلقه بارلی من از اینکه فهمید استرایدر، مشتری سابق اسبچه راهوار، به پادشاهی گاندور و آرنور رسیده، بسیار متحیر شد.
بارلی من یک انسان بود، اما بخاطر اینکه در بری هابیت ها و انسان ها باهم زندگی می کردند، او دو خدمه ی هابیت داشت: باب، که در اصطبل ها کار می کرد و ناب، که خدمتکار میهمانخانه بود.

یادداشتهای فصل سوم:

۱-سرزمین بالار بوده است و آن را نخست به سرزمین های گرد مصب سیریون که مشرف به جزیره بالار بوده اطلاق کرده اند. بعدها دایره نام گسترده شد ورود سیریون آن را دو قسمت کرده بود.
فصل چهارم :
نتیجه گیری
نتیجه گیری

حاصل سخن

دنیای فانتزی و داستان های پریان قوانین خاص خود را دارد که بر اساس جهان بینی نویسنده فانتزی به عنوان یک خالق ثانی آفریده شده است. این سلسله قوانین خواننده را یاری می رساند تا از دنیای معمولی (دنیای اول) وارد پنجره ای جدید شود و خوب و بد و زشت و زیبا را بشناسد. دنیای دوم مشحون است از شخصیت های عجیب و غریب که در نقش قهرمانان، تبهکاران، عاقلان و نادان ها ظاهر می شوند. هر گاه دنیای تخیلی در هماهنگی با دنیای واقعی باشد، قصه گویان سازنده اسطوره کمتر از یک خالق ثانی نیستند. نویسنده سرزمین جدیدی کشف می کند که ممکن است با جهان ما هم مشابه و غیرمشابه باشد. غول های یک چشم، کوتوله ها، ترول ها، گابلین ها، اژدهایان اگرچه در ابتدای کار ممکن است دنیای نامرئی را رواج دهند ولی چنین جهانی احساسات و عواطف ما را بی معنی جلوه نمی دهد و در پوچی و بی معنایی نیز منسجم و هماهنگ است. تالکین معتقد است که قاعده مهم در آفرینش دنیای تخیلی این است که نویسنده از همان عناصر دنیای واقعی که کاملاً آشنا هستند بهره گیرد و سپس آنان را با قوانین خاص خود را موافق سازد. بنابراین می توانیم بگوییم که خالق ثانی کسی نیست جز نویسنده خلاق که کاشف دنیایی جدیدی غیر از دنیای ماست؛ در دنیای تخیلی اسطوره ای، علاوه بر آنکه حوادث و صحنه های مربوط به منطقه یا مکانی که داستان در آن رخ می دهد و هم حوادثی که خارج از آن مکان رخ می دهد بیان می شود. پس هرجا قهرمانی وجود دارد حتماً نیروی اهریمنی پستی نیز وجود دارد(تالکین،۱۳۸۱: ۷۰ – ۷۱).
در داستان های تالکین و سرزمین میانه رویدادهایی به صورت واقعیت درمی آیند که بازآفرینی صورت مثالی باشند .
حوادث کتاب اول و در نتیجه ما بقی داستان، ترحم و دلسوزی بیلبو در حفظ زندگی گولوم سر چشمه می گیرد. کاری که از طریق آن، امکان تصاحب و نگهداری حلقه را برای او فراهم آورده است.
این شبیه همان کاری است که در اواخر داستان ، با مآل اندیشی گندالف مهربان، کاملاً تطبیق دارد:
گندالف بعدها در پی گولوم می رود تا داستان واقعی مربوط به یافتن حلقه را از او بشنود. آنجا گندالف نیز علیرغم رذالت گولوم، دلش به حال او می سوزد و او را رها می کند تا نزد دشمن، یعنی سائورون برود. اظهارات گندالف درباره پیدا کردن حلقه در اوایل داستان و اینکه سفر اسرارآمیز بیلبو و یافتن حلقه از روی تصادف و اتفاق نبوده و مقصود این بوده که حلقه به دست فورودو برسد و اشاره او به این که پشت پس این ماجرا، معنایی بزرگ تر نهفته است، نشان دهنده این است که تقدیر و مشیت الهی، پایه و اساس روایت است. واکنش فورودو به چالش ها و درگیری ها به خواست و اراده اش و شجاعت او در مواجهه با حوادث برمی گردد که از لحظات تعیین کننده و شکل دهنده کنش های کتاب اول و دوم است و به دلیل شجاعت و تواضع فروروی هابیت به وجود نیروی اخلاقی در پشت ماجراهای کتاب تصریح دارد.
بلوغ یک قهرمان در کتاب یاران حلقه به وقوع می پیوندد و به اوج می رسد. شش مورد از این حوادث خرد یا مقدماتی وجود دارد که هر کدام از آن ها تهدید و خطری مهم برای هلاک و حامل حلقه است و در هر حادثه، فورودو با تجلی و مشیت الهی یا عمل یا یک نیروی یاری گر خارجی نجات می یابد. در جریان حوادث مقدماتی در حین ورود به جاده شهر حرکت از شایر به سوی ریوندل، فورودو مورد آزمایش قرار می گیرد و قوی و مقاوم تر می شود. او ابتدا زخمی و نخستین قطرات خونش جاری می شود. او به تدریج می آموزد که در واقع شجاعت حامل حلقه بودن را دارد. در دو حادثه اول چنان صبر و تحمل و هوشیاری را می آموزد که قوت قلب و اراده و خواست او تا حدی مسبب نتایج خوب حادثه بعدی است. هدف بعدی این حوادث یا ماجراهای مقدماتی این است تا به او مهلت دهد به قدر کافی و مناسب در هیئت قهرمانی، روی پاهای خویش بایستد و به اندازه کافی درباره خود و دنیا بیاموزد تا تصمیم حیاتی و سرنوشت ساز را در شورای الروند برای بردن حلقه بدون نابودی بگیرد. او هنگام سفر از خانه به سوی ریوندل بدون کمک گندالف، اتکای به نفس را می آموزد. حوادث داستان گاهی یکی پس از دیگری رقم می خورد و گاهی در امتداد با هم.
با نگاهی به این فرایند می توان گفت که داستان نوعی بافت [۲]« کنتراپونی»۱موسیقی به وجود می آورد.
بنابراین از هم گسیختن یاران حق و پراکندگی آنان و حوادثی که برایشان پیش می آیند و خواننده را در جریان چند خط روایت داستان (یا چند خط ملودیک) قرار می دهد که ارزش هر کدام در نوع خود بسیار زیاد است و هم چنین تأثیری که این ماجراها به می گذارند. اوج این چنین حوادثی در پایان قسمت دوم از کتاب یاران حلقه مشهود است و در کتاب دوباره به اوج خود می رسد. بسط و گسترش این ماجراها خواننده را نسبت به موضوع و مضمون آن کنجکاوی کند و او را وامی دارد تا حوادث بعدی را دنبال کند. به طور کلی می توان گفت داستان های تاریکی مستقیماً از داستان های عامیانه آنگلوساکسون و افسانه های قرون وسطی بسط پیدا کرده اند،بنابراین در موضوع و مفهوم چیز جدیدی به نظر نمی آیند.
جستجو یا پرسش(Quest) برای به دست آوردن حلقه، نبرد خیر و شر، تاریکی و نور، … موضوعات جدیدی به حساب نمی آیند اقتباس و وجود شخصیت های تاریخی و اسطوره ای قرون وسطایی (که قبلاً به آن ها اشاره شد)، اسطوره های مربوط به جام مقدس و شاه آرتور ، افسانه پارسیفال، ماجرای حلقه نیبلونگ و طلای راین، باز
تاب و انعکاسات افسانه ها و اساطیر قرون وسطی و مسی
حی را نشان می دهند.
ردپای افسانه های مردمی انگلیس (علی الخصوص داستان های پریان) داستان های تالکین را تحت تأثیر قرار داده اند، و این ناشی از مطالعات جدی نویسنده در آثار عامیانه است.
بنا بر همه شواهد و مستندات آیا می توان گفت آثارتالکین غرق ماجراهای شگفت انگیز و مبالغه آمیز قهرمانان، دیوها، جنگجویان، شوالیه ها هستند؟ خیر، تالکین خود بر این عقیده اصرار می ورزد که داستان های پریان نباید غرق توصیفات و تجملات لجام گسیخته باشند.
یادآوری این نکته ضروری است که هر کار عجیب و غریب را نمی توان جزء داستان های خیال و وهم آورد. حوادث غیرعادی روان شناختی و اعمال غریب آدم های مریض، جزء داستان های خیالی و وهمی به حساب نمی آید (میرصادقی ،۱۳۹۰: ۳۰۸).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:22:00 ب.ظ ]




مرحله بعدی سیاست مهار دوگانه با انتشار مقاله آنتونی لیگ مشاور امنیت ملی کلینتون در نشریه فارین افیرز (مارس و آوریل ۱۹۹۴) اسفند و فروردین ۱۳۷۳-۱۳۷۲، تحت عنوان دولت های یاغی و متمرد بین المللی آغاز شد. این اقدام به منزله سیاست رسمی دولت کلینتون در برابر ایران بود. این سیاست بر ۵ پایه قرار داشت:

    1. آرایش قوا در منطقه خلیج فارس و خاورمیانه به نفع آمریکا؛
    2. پیروی از سیاست مهار ایران و عراق به جای ایجاد تعادل بین این دو کشور؛
    3. عدم اعتماد به اینکه می توان در ایران از میانه روها علیه تندروها استفاده کرد؛
    4. جلوگیری از برقراری مناسبات عادی تجاری و سیاسی ایران با کشورهای دیگر تا ایران رفتار خود را طبق خواست آمریکا تغییر دهد. یعنی ایران از توسعه سلاح های کشتارجمعی، شیمیایی و میکروبی و دستیابی به سلاح های هسته ای، از بین بردن مخالفان سیاسی در خارج از کشور و سرنگونی حکومت های طرفدار آمریکا دست بردارد؛
    5. الهام از سیاست تحدید نفوذ یا محاصره کمونیسم که پس از جنگ جهانی دوم علیه شوروی سابق اعمال شد. اقدامات آمریکا بر اساس سیاست مهار علیه جمهوری اسلامی ایران:
    6. اعلام حالت فوق العاده در روابط دو کشور؛
    7. باز داشتن کشورهای روسیه، چین، ژاپن از همکاری اقتصادی بویژه در امور تسلیحاتی و نظامی؛

عکس مرتبط با اقتصاد

    1. تلاش برای تشکیل ائتلاف های جهانی علیه ایران، شامل تلاش کلینتون در اجلاس سران کشورهای صنعتی در توکیو، و بحث درباره رفتار بین المللی ایران در آن اجلاس؛

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.
  1. تلاش برای جلوگیری از ورود هرگونه تجهیزات و مواد و دانش فنی مورد نیاز ایران و کوشش برای جلوگیری از دستیابی ایران به اعتبارات مالی بین المللی؛
  2. هیاهو بر سر سه جزیره ایران در خلیج فارس به منظور تحت فشار قرار دادن ایران؛ (اخترشهر، ۱۳۸۳: ۹۹-۹۷).

۲-۴-۳ قانون مجازات ایران و لیبی (ILSA)
سناتور آمریکایی داماتو دو طرح قانونی تقدیم کنگره آمریکا نمود که اولین طرح بحث و مناظره عمومی را در برداشت، که شرکت های نفتی آمریکایی حق ندارند نفت ایران را معامله نمایند، در غیر این صورت متخلف محسوب شده و مستحق مجازات خواهند بود. طرح دومِ سناتور داماتو به شماره ۶۳۰ که بعداً به نام خود او معروف گشت، طرح تام و کاملی بود. این طرح زمانی تقدیم کنگره آمریکا شد که توتال (Total) شرکت نفتی فرانسوی جهت سرمایه گذاری در صنایع نفت و گاز ایران اعلام آمادگی نمود و پیرو آن برنده مناقصه کلان نفتی و گازی در ایران، که شرکت کونوکو (Conoco) آمریکایی مدعی آن بود شد. بر اساس این لایحه مجازات اقتصادی آمریکا شامل هر شرکتی می گردد که در ایران به سرمایه گذاری مبادرت نماید. پیرو این قانون ریاست جمهوری آمریکا دستورالعمل لازم را برای اجرای آن صادر نمود (ابراهیمی، ۱۳۷۹: ۴۷). داماتو به هنگام معرفی طرح قانونی خود در مجلس سنا گفت:
«هدف از تقدیم این طرح قرار دادن ابزار مناسب در دست کلینتون است که برای جلب حمایت بین المللی برای تحریم ایران استفاده کند». وی افزود: «متحدان ما باید بدانند که نفت رگ حیاتی ایران است، اگر ما بخواهیم حکومت ایران را متقاعد کنیم که از تلاش های خود برای دستیابی به سلاح های هسته ای دست بردارد و حمایت خود را تروریسم قطع کند و به نقض وحشتناک حقوق بشر پایان دهد باید امکانات مالی آن را قطع کنیم» (عنادی، ۱۳۸۵: ۳۱۳).
قانون مجازات ایران و لیبی در ۵ آگوست ۱۹۹۶ توسط بیل کلینتون اعلام شد. تا قبل از این قانون متحدان آمریکا از قوانین و دستورالعمل یک جانبه آمریکا پیروی نمی کردند و حتی شرکت های آمریکایی به رغم قطع روابط سیاسی آمریکا با ایران از شرکای مهم تجاری ایران بودند. شرکای کشورهای اروپایی اعلام کردند وقتی شرکت های آمریکایی در ایران فعالند چرا آنها به فعالیت خود ادامه ندهند. اتحادیه اروپا در مقابل درخواست های آمریکا، سیاست گفتگوهای انتقادی را اجرا کرد. بر اساس این سیاست اگر چه اروپایی ها از برخی اقدامات جمهوری اسلامی ایران انتقاد می کردند، اما در عین حال گفتگو را بهترین رویکرد برای ایران بر گزیدند. شرکت فرانسوی توتال پس از ناکامی شرکت آمریکایی کونوکو یک قرارداد ۶۰۰ میلیون دلاری برای توسعه حوزه نفتی جزیره سیری را با ایران منعقد کرد. در این شرایط سناتور آلفونسو داماتو در ۱۱ اکتبر ۱۹۹۵ لایحه (۱۲۲۸S) را برای تحریم شرکت های آمریکایی سرمایه گذار در صنایع نفتی ایران به مجلس سنا پیشنهاد داد (پورحسن، ۱۳۸۴: ۳۸-۳۷). این لایحه در ۲۰ دسامبر ۱۹۹۵ در مجلس سنا تصویب شد و یک نسخه از این قانون به لیبی نیز بخاطر عملکردش در قبال دو عامل مشکوک در بمب گذاری هواپیمای پان آمریکن ۱۳۰ تسری پیدا کرد. (همچنین اعلام کردند که خاتمه این تحریم در قبال ایران زمانی خواهد بود که ایران تلاش هایش را برای بدست آوردن سلاح کشتار جمعی متوقف و از فهرست دولت های حامی تروریسم ایالات متحده خارج شود. تحریم لیبی در ۲۳ آوریل ۲۰۰۴ بدلیل عملی کردن تمام الزامات قطعنامه های سازمان ملل متحد در مورد پان آمریکن ۱۰۳ فسخ شد) (Katz man, 2007:2). تصویب قانون «تحریم ایران و لیبی» Iran-Libya Sanction Act (ILSA))) در ۵ اوت ۱۹۹۶ دولت آمریکا را موظف می کرد تا هر شرکت خارجی را که بیشتر از ۲۰ میلیون دلار در صنعت نفت ایران سرمایه گذاری می کند را تحریم و مجازات نماید (آذری، ۱۳۸۷: ۳۱). پس از اعمال دومین مرحله تحریم ایران و لیبی مراجع قانونگذاری آمریکا در سال ۱۹۹۶، اتحادیه اروپا رسماً شکایتی تسلیم سازمان تجارت جهانی کرد، و به واشنگتن هشدار داد که در صورت اعمال مصوبات کنگره به اقداماتی تلافی جویانه دست خواهد زد (آموزگار، ۱۳۷۶: ۹۰).
بیل کلینتون رئیس جمهور آمریکا در ۱۵ مارس ۱۹۹۵ دستورالعمل اجرایی خود علیه جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان فرمان اجرایی ۱۲۹۵۷ را صادر کرد، در آن آمده است که علت تحریم ایران عبارت است از: «تهدید فوق العاده ای که متوجه امنیت ملی، سیاست خارجی و اقتصاد ایالات متحده آمریکا شده است» (معاونت امور بین الملل مرکز تحقیقات استراتژیک، ۱۳۷۴: ۶۵).
به موجب این دستورالعمل اقدامات زیر ممنوع می باشد مگر تا آن حد که مقررات، دستورالعمل ها، بخشنامه ها و مجوزهایی که بر مبنای این دستورالعمل اجرایی احتمالاً صادر خواهد شد، آن را پیش بینی نماید:
الف. انعقاد و یا اجرای قراردادی از سوی هر شخصیت حقوقی که در مالکیت یا کنترل شخص آمریکا باشد برای، نخست؛ سرپرستی کلی و مسئولیت مدیریت برای توسعه منابع نفتی واقع در ایران. دوم؛ ضمانت عملکرد شخص دیگر تحت چنین قراردادی.
ب. انعقاد یا اجرای قرارداد توسط هر شخص آمریکایی، یا تأیید هر شخص آمریکایی برای عقد یا اجرای کنترل شخص آمریکا باشد برای: نخست؛ تأمین مالی توسعه منابع نفتی واقع شده در ایران. دوم؛ تعیین عملکرد شخص دیگر تحت چنین قراردادی .
پ. هر نوع معامله توسط هر شخص آمریکایی یا در قلمرو ایالات متحده آمریکا که ممنوعیت های ناشی از این دستورالعمل را نادیده گیرد یا از آن اجتناب نماید یا قصد چنین کاری و یا سعی در نقض ممنوعیت موضوع این دستورالعمل داشته باشد (پورحسن، ۱۳۸۶: ۳۶-۳۵).
کلینتون در نامه ای خطاب به رؤسای مجلسین آمریکا دلایل سه گانه ای برای اتخاذ تصمیم تحریم ایران ارائه داده است؛ که بدین شرح است:

  1. فعالیت های تروریستی ایران که برای صلح و امنیت تمام ملت ها تهدید کننده می باشد؛
  2. راهبرد حمایت ایران از تروریسم بین المللی، از جمله حمایت از فعالیت های که صلح خاورمیانه را به مخاطره می اندازد؛
  3. تلاش های ایران برای دستیابی به سلاح های امحاء جمعی؛ (اخوان زنجانی، ۱۳۷۶: ۷۳-۷۲).

فرمان اجرایی دیگر ۱۲۹۵۹ که مهمترین قانون حاکم بر معاملات بازرگانی آمریکا با ایران بشمار می رود و شامل ممنوعیت کامل دادوستد و سرمایه گذاری آمریکا با ایران است در ۶ مه ۱۹۹۵ طرح شد (قاسمی، ۱۳۸۷: ۱۸۹). موارد به جز تا حدی که در حد مقررات، فرامین، دستورالعمل ها یا مجوزهایی که ممکن است متعاقب این فرمان صادر شود پیش بینی شده باشد، ممنوع است:
الف. وارد کردن هرگونه کالا و خدمات از ایران بجز نشریات و مدارک وارده برای نشریات خبری و پخش اخبار از طریق رادیو و تلویزیون ایالات متحده یا تأمین مالی برای ورود چنین کالا یا خدماتی.
ب. صادرات هر نوع کالا یا فناوری از جمله اطلاعات فنی از طرف آمریکا به ایران یا هر واحد تحت تملک یا تحت کنترل دولت ایران یا تأمین مالی برای چنین صادراتی.
ج. صادرات مجدد هر نوع کالا یا فناوری صادر شده از ایالات متحده به ایران.
د. هر معامله ای از جمله خرید، فروش، حمل و نقل، تعویض، تأمین مالی یا معاملات حق العمل کاری مربوط به کالا یا خدمات ایرانی یا تحت تملک یا تحت کنترل دولت ایران توسط هر شخص آمریکایی.
ه. هر نوع سرمایه گذاری جدید توسط اشخاص آمریکایی در ایران یا در دارایی از جمله بنگاه های تحت تملک کنترل دولت ایران.
و. تصویب یا تسهیل انعقاد یا اجرای یک معامله یا قرارداد توسط اشخاص آمریکایی که: نخست؛ برای اشخاص آمریکایی طبق بند (ج) یا (ه) فوق ممنوع شده باشد. دوم؛ مربوط به تأمین مالی فعالیت های ممنوع شده برای اشخاص آمریکایی طبق آن بندها، یا تضمین عملکرد شخص دیگر در رابطه با چنین معامله یا قراردادی باشد.
ز. هر معامله توسط شخصی از آمریکا یا درون ایالات متحده که از هر یک از ممنوعیت مقرر در این زمان طفره رفته یا اجتناب کند یا به منظور طفره رفتن یا اجتناب از این ممنوعیت ها باشد یا سعی در تخلف از این ممنوعیت کند (پورحسن، ۱۳۸۶: ۳۷-۳۶). همچنین فرمان اجرایی ۱۳۰۵۹ که در ۱۹ آگوست ۱۹۹۷ به تصویب کنگره ایالات متحده رسید مکمل فرمان پیشین ۱۲۹۵۹ است و ممنوعیت دادوستد و سرمایه گذاری اتباع آمریکایی را در ایران فراهم می کند (قاسمی، ۱۳۸۷: ۱۸۹).
گروهی معتقد بودند که تحریم های اقتصادی آمریکا علیه ایران به شدت تحت الشعاع تحریکات اسرائیل و لابی آن طراحی و اجرا شده است و اصولاً منافع این تحریم ها بیشتر به نفع اسرائیل و در واقع مغایر با منافع آمریکاست از لحاظ اقتصادی یکی از اهداف اصلی تحریم ها تضعیف و انزوای اقتصادی ایران می باشد (رنجبر، ۱۳۸۲: ۲۴۶). در بخشنامه ۱۳۰۵۹ در جولای ۱۹۹۸ و متعاقباً ژانویه ۱۹۹۹ دولت کلینتون ده مؤسسه روسی را به دلیل مشارکت در توسعه صنعت موشک سازی ایران تحریم کرد. در سپتامبر ۱۹۹۹ دولت آمریکا ایران را به دلیل نقض آزادی مذهب مورد تحریم های جدیدی قرار داد، شرکت های غیر آمریکایی را که برخلاف قانون تحریم ایران- لیبی اقدام به سرمایه گذاری در صنعت نفت ایران می کنند تهدید کرد که این امر با مخالفت شدید اتحادیه اروپا مواجه شد اتحادیه اروپا با صدور بخش نامه ای شرکت های اروپایی را از رعایت قانون، منع و اعلام کرد که در صورت اعمال هرگونه قانون تحریم ایران و لیبی و جریمه، شرکت های مربوطه به دریافت خسارت قادر خواهند بود (یاوری و محسنی، ۱۳۸۹: ۱۷).
۵-۳ تحریم های ضد ایرانی در دوره ریاست جمهوری جورج بوش (پسر)
جورج دبلیو بوش در گزارش وضعیت انرژی به منظور افزایش توان عرضه نفت، از بازنگری کلان و اساسی در سیاست های تحریم انرژی خود خبر داد. عرضه مطمئن و ارزان نفت یکی از دغدغه های اساسی سیاستگذاران انرژی در آمریکا است. سناتور شومر با سماجت مدعی شد که افزایش توان تولید ایران و لیبی به عرضه ارزان انرژی کمکی نخواهد کرد. چرا که هر دو کشور عضو اُپک هستند تولید خود را با توجه به قیمت بالا برنامه ریزی می کنند، ۷۵ سناتور لایحه تمدید قانون «ILSA» را امضاء کردند تا جورج بوش نتواند آن را وتو کند (اگر لایحه ای با امضاء کمتر از ۶۷ سناتور در مجلس طرح شود، رئیس جمهور حق وتو دارد) بوش و همکاران نفتی وی توانستند زمان تمدید را از ۵ سال به ۲ سال کاهش دهند و این قانون برای ۲ سال تمدید شد (خوشرو، ۱۳۸۰: ۲۴). ۵ اگوست ۲۰۰۱ قانون داماتو دوباره تمدید شد. سال ۲۰۰۲ ایران توسط (IEEE (Institute of Electrical and Electronics Engineers… مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک تحریم علمی شد. پس از واقعه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ نگرانی دولت و افکار عمومی آمریکا نسبت به خطر تروریسم بین الملل، گسترش سلاح های هسته ای و عملکرد رژیم های عراق و ایران به نحو بی سابقه ای افزایش یافت، در اکتبر ۲۰۰۱ ارتش آمریکا با متحدانش افغانستان را به اشغال خود در آوردند. در ژانویه ۲۰۰۲ بوش (پسر) در خطابه خود به کنگره و مردم آمریکا، ایران، کره شمالی و عراق را محورهای شرارت خواند. طی این دوره مسأله تشدید تحریم اقتصادی ایران در صدر تحریم های آمریکا قرار نداشت. در ادامه در مارس ۲۰۰۳ ارتش آمریکا به عراق حمله برد و حکومت صدام حسین را سرنگون ساختند. طی حمله به افغانستان و عراق با توجه به موضع متعادل و سکوت ایران در برابر این اقدامات و تأیید و همکاری ضمنی با آمریکا، اقدامات مهم جدیدی در زمینه تشدید تحریم ایران انجام نپذیرفت. از سال ۲۰۰۳ با شکل گیری بحران هسته ای ایران مسأله تحریم ایران به لحاظ کیفی وارد مرحله کاملاً متفاوتی شد (اَقارب پرست، ۱۳۸۹: ۳۷-۳۶) این موضوع در فصل پنجم بطور مفصل مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

  1. تئوریزه کردن سیاست تحریم ایالات متحده آمریکا علیه ایران

چارچوب نظری تحقیق نظریه نئورئالیسم تهاجمی است، که بر فزاینده تر کردن قدرت جهت دسترسی به جایگاه هژمونیک در نظام بین الملل به عنوان رفتار اصلی دولت ها تأکید دارد؛ که امنیت و بقا را به عنوان محور مباحث شان در نظر گرفته اند و هر کدام از دولت ها درصددند برترین قدرت در سطح نظام بین الملل باشند. وقوع انقلاب اسلامی یک قدرت فزاینده ای را برای مردم ایران به همراه آورد طوری که انقلابیون حتی سطح قدرت خود را تا میزان رویارویی با ساختار نظام بین الملل دو قطبی می دیدند و در سطح منطقه و بین الملل بر قدرت مستقل خود به جای قدرت وابسته تأکید داشتند.
ایران تا زمان انقلاب در راستای منافع آمریکا در منطقه پیش می رفت و توازن را حفظ کرده بود، ولی با وقوع انقلاب اسلامی توازن امنیتی به هم خورد و به زعم آمریکایی ها ایران به خطری برای منافع آمریکا مبدل گشت. چنانچه که ایران در ادامه با حضوری که در لبنان (حزب الله)، فلسطین (حماس) و سوریه پیدا کرده و با حمایت های که از آنها کرده، یک چالش امنیتی برای اسرائیل که متحد آمریکاست را خلق کرده است. ایران با این نقش آفرینی ها در جستجوی خلق فرصت هایی در سطح منطقه و جهان است که برای ایالات متحده آمریکا قابل تحمل نیست.
جمهوری اسلامی ایران حضور آمریکا در منطقه را به عنوان یک عنصر بیگانه و تهدیدی علیه منافع و امنیت و جایگاه خود می داند. از سویی دیگر آمریکا نیز ایران را خطری علیه منافع خود می داند و این امر به تعارض منافع دو طیف منجر شده که تقابلاتی را در پی داشته است.
آمریکا نیز برای جلوگیری و سد کردن دستیابی ایران به اهدافش ابزار تحریم را برای حصار و منزوی کردن ایران در پیش گرفته است هر روز که بیشتر می گذرد بر این فشارها افزوده می شود که راه ایران را در دستیابی به اهدافش سد کند. هر چند که از لحاظ حقوقی این عمل تحریم تقبیح شناخته شده ولی همچنان آمریکا این ابزار را سفت و سخت علیه ایران حفظ کرده است. در این حیطه نیز اسرائیل که دنبال سیاست های خاص خود است مزید بر علت شده و با سنگین تر شدن بار تحریم ها علیه ایران، دنبال سیاست گذاری های جدیدتری از جمله ترسیم چهره ای تروریست گونه از ایران بوده است.
تمام اعمال ایالات متحده در قبال ایران ریشه در جلوگیری از ظهور هژمونی منطقه ای و به هم خوردن وضعیت موجود منطقه خاورمیانه است. آمریکا خود را سردمدار و هژمون غالب در سطح جهان خطاب می کند و از آن جایی که منطقه خاورمیانه حساس ترین و مهمترین مکان در سطح جهان است و مهمتر اینکه آمریکا منافع زیادی را در این منطقه دارد همواره هدفش این بوده است که در سطح منطقه اطمینان خاطر حاصل نماید که قدرت برتری ظهور نکند که رقیب مقابل خود را مغلوب و او را تحت سیطره در آورد. زیرا در ادامه زیاده خواهی اش بدنبال افزایش قدرت خود در سطح جهانی خواهد بود و این هژمون غالب (آمریکا) را به چالش و حاشیه خواهد کشاند.
چنانچه که در دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران شاهد این مدعا بودیم که آمریکا دنبال برقراری یک توازن قدرت در منطقه بود و در راستای این امر هر زمان که یکی از این دو طرف احتمال پیروزی را بدست می آورد از طرف مقابل حمایت می کرد زمانی که ایران پیروزی هایی را بدست می آورد به عراق کمک می کرد، چه کمک سخت افزاری و چه ارائه و در اختیار قرار دادن اطلاعات سری نظامی و همچنین آموزش نظامی نیروهای عراقی علیه مواضع ایران؛ زمانی هم که عراق احتمال برد در نبرد را می دید به ایران کمک می کرد مثل ارسال مخفیانه تجهیزات نظامی.
ایران از لحاظ قدرت از همسایگان خود برتر است خود این مسأله به نگرانی و تهدیدی علیه منافع آمریکا تبدیل شده است. ایران هم از لحاظ ژئوپولیتیکی و هم ژئواستراتژیکی از موقعیت مناسبی برخوردار است از این حیث نگران کننده است که می تواند پلی برای کسب و افزایش قدرت اش قلمداد شود.
در ادامه اینکه دولت آمریکا نه تنها بدنبال لغو تحریم ها علیه ایران نیست بلکه هر دوره که می گذرد مهندسی شده تر نسبت به قبل فشار تحریم ها را افزون تر کرده، زیرا در صورت برداشتن فشار تحریم ها ابر قدرت شدن ایران را در منطقه تضمین و راهی را برای زیاده خواهی ایران باز خواهد کرد. در راستای تحقق این مهم آمریکا بدنبال بزرگ نمایی تهدید ایران در سطح جهان و تشدید تحریم ها بوده است.
فصل پنجم:
تأثیر مسأله هسته ای بر تغییر سیاست تحریم و تشدید
منازعه آمریکا و جمهوری اسلامی ایران
از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون همواره ایالات متحده آمریکا به اعمال تحریم های مختلف اقتصادی یک جانبه و وضع قوانین و مقررات گوناگون علیه نظام جمهوری اسلامی ایران پرداخته است. از سال ۲۰۰۳ نیز آمریکا با بهانه قرار دادن تهدید فعالیت های هسته ای جمهوری اسلامی ایران برای صلح و امنیت بین المللی قطعنامه هایی را علیه ایران در شورای امنیت به تصویب رسانید و در اثنای آن فشار تحریم ها را بر ایران فزونی بخشیده علاوه بر آن قوانینی نیز در داخل آمریکا برای تشدید تحریم ها علیه جمهوری اسلامی ایران تصویب و تلاش شده است تا به عرصه بین المللی نیز تسری پیدا کند. در این فصل تلاش خواهد شد تا این مباحث و موضوعات مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:21:00 ب.ظ ]




 

  • . محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۱۱ ↑
  • . برای مثال قانونگذار در جرم اعتیاد، خود حالت اعتیاد و نه استعمال مواد مخدر را، که البته آن هم دارای عنوان مجرمانه است، مد نظر قرار داده است. ↑

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 

  • . همان، ص۲۱۱ ↑
  • . همان، ص۲۱۲ ↑
  • . ر.ک. سی ام وی کلارکسون، همان، صص۶۲- ۶۰ ↑
  • . ایرج گلدوزیان، همان، ص۱۶۱ ↑
  • . همان، صص۱۶۲-۱۶۱ ↑
  • ۲٫ scheb, ibid, p.67. ↑
  • . همان، ص۱۶۳ ↑
  • . رک. محمدعلی اردبیلی، همان، صص۲۱۱-۲۱۰؛ رضا نوربها، همان، ص۱۸۷-۱۸۳ ↑
  • . رک. حسین میرمحمد صادقی، همان، ص۴۱۹ و ۴۶۵ ↑
  • . ماده ۷۱۲:” هرکس تکدی یا کلاشی را پیشه خود قرار دهد و از این راه امرار معاش نماید یا ولگردی نماید به حبس از یک تا سه ماه محکوم خواهد شد و چنانچه با وجود توان مالی مرتکب عمل فوق شود علاوه بر مجازات مذکور کلیه اموالی که از طریق تکدی و کلاشی به دست آورده است مصادره خواهد شد “.؛ حالت ولگردی با نداشتن وسیله معاش معلوم و مکان سکونت ثابت مشخص می شود: محمد علی اردبیلی، همان، ص۲۱۲ ↑
  • . ماده ۱۵:” اعتیاد جرم است…” ؛ ماده ۱۶:” معتادان به مواد مخدر مذکور در دو ماده ۴ و ۸ به یک میلیون تا پنج میلیون ریال جزای نقدی و تا سی ضربه شلاق محکوم… خواهند شد…”. ↑
  • . ماده ۱ :” اعمال زیر جرم است و مرتکب به مجازاتهای مقرر در این قانون محکوم می شود… ۵- استعمال مواد مخدر به هر شکل و طریق، مگر در مواردی که قانون مستثنی کرده باشد…” ↑
  • . ماده ۱۹:” افراد غیر معتادی که مواد مخدر استعمال نمایند، بر حسب مورد به شرح ذیل مجازات می شوند: …” ↑
  • . حسین آقایی نیا، همان، ص۲۵ ↑
  • . ماده ۴۱:” هر کس قصد ارتکاب جرمی کند و شروع به اجرای آن نماید لکن جرم منظور واقع نشود چنانچه اقدامات انجام گرفته جرم باشد محکوم به مجازات همان جرم می شود“. ↑
  • . محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۳۳ ؛ گاستون استفانی و دیگران، همان، ص۳۵۱٫ ↑
  • . مرتضی محسنی، همان، ص۲۱۱؛ محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۳۴؛ رضا نوربها، همان، ص۱۹۶ ↑
  • . سیدعلی آزمایش، همان، ص۳٫ ↑
  • . محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۳۵٫ ↑
  • . در برخی موارد استثنائا علاوه بر علم به حکم و علم به موضوع، قانونگذار علم به حرمت عمل را نیز شرط مجرمانه بودن آن دانسته است. برای مثال، مطابق ماده ۶۴ ق.م.ا:” زنا در صورتی موجب حد می شود که زانی یا زانیه بالغ و عاقل و مختار بوده و به حکم و موضوع آن نیز آگاه باشد “. و نیز مطابق ماده ۱۶۶:” حد مسکر بر کسی ثابت می شود که بالغ و عاقل و مختار و آگاه به مسکر بودن و حرام بودن آن باشد“. ↑
  • . برای دیدن حکم اکراه در حدود، رک. مواد ۶۴، ۶۷، ۱۱۱، ۱۳۰، ۱۳۶، ۱۴۶و ۱۶۶ قانون مجازات اسلامی. و برای دیدن حکم اکراه در قتل عمدی، رک. ماده ۲۱۱ ق.م.ا. ↑
  • ۲٫scheb, ibid, p.68. gardner,ibid, p.35. ↑
  • ۳٫ scheb, ibid, p.69. ↑
  • ۴٫ ibid ↑
  • . جهت بحث تفصیلی، رک. محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۲۳ ↑
  • . همان، ص۲۴۳ ↑
  • . ایرج گلدوزیان، بایسته های حقوق جزای عمومی(۳-۲-۱)، ص۱۸۲ ↑
  • . همان، ص۲۴۳ ↑
  • . مرتضی محسنی، همان، ص۲۱۳ ↑
  • ۵٫ gardner, ibid, p.41. ↑
  • . محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۴۰ ؛ گاستون استفانی و دیگران، همان، ص۳۵۶٫ ↑
  • . حتی در همین موارد نی
    ز انگیزه مرتکبین متفاوت است؛ زیرا همه قاتلینی که مثلا به انگیزه انتقام مرتکب قتل می شوند، علت انتقام آنها متفاوت است؛ در نتیجه یکی به علت انتقام از بد رفتاری مقتول، دیگری انتقام به علت توهین یا تجاوز و مواردی از این دست، مرتکب قتل می شوند. ↑
  • . جهت بحث تفصیلی، رک. سیدعلی آزمایش، همان، صص۹-۸؛ جهت دیدن نظر مخالف، رک. حسین میرمحمد صادقی، همان، ص۴۷۱: ایشان مطلق و مقید بودن را مربوط به عنصر مادی و سوء نیت خاص را مربوط به عنصر روانی می داند و در نتیجه قائل به وجود سوء نیت خاص در جرائم مطلق نیز می باشد. ↑
  • . ماده ۶۹۸:” هر کس به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی یا مقامات رسمی به وسیله نامه یا شکوائیه یا مراسلات یا عرایض یا گزارش یا توزیع هر گونه اوراق چاپی یا خطی با امضاء یا بدون امضاء اکاذیبی را اظهار نماید یا با همان مقاصد اعمالی را بر خلاف حقیقت راسا یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی یا مقامات رسمی تصریحا یا تلویحا نسبت دهد اعم از این که از طریق مزبور به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به غیر وارد شود یا نه علاوه بر اعاده حیثیت در صورت امکان، باید به حبس از دو ماه تا دو سال و یا شلاق تا (۷۴) ضربه محکوم شود “. ↑
  • . سیدعلی آزمایش، همان، ص۹ ؛ محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۴۰٫ علت دیگری که ثابت می کند قصد اضرار به غیر و تشویش اذهان عمومی در ماده ۶۹۸ انگیزه است و نه سوء نیت خاص، این است که همانطور که گفته شد سوء نیت خاص همه مرتکبین واحد و انگیزه آن ها متعدد است و دقت در ماده ۶۹۸ نشان می دهد که ظاهر ماده از لزوم وجود قصد اضرار یا تشویش اذهان عمومی یا مقامات رسمی حکایت می کند که نشان می دهد با توجه به متعدد بودن آن، انگیزه است و نه سوء نیت خاص؛ زیرا در صورت سوء نیت خاص بودن، تنها یک قصد برای ارتکاب جرم لازم می بود. جهت نظر مخالف که قصد اضرار و تشویش اذهان عمومی را سوء نیت خاص و نه انگیزه میداند، رک. حسین میرمحمدصادقی، همان، ص۴۷۱ ؛ ایرج گلدوزیان، بایسته های حقوق جزای عمومی(۳-۲-۱)، ص۱۸۱ ↑
  • . ماده ۲۲:” دادگاه می تواند در صورت احراز جهات مخففه، مجازات تعزیری و یا بازدارنده را تخفیف دهد و یا تبدیل به مجازات از نوع دیگری نماید…۳- اوضاع و احوال خاصی که متهم تحت تاثیر آنها مرتکب جرم شده است از قبیل: رفتار و گفتار تحریک آمیز مجنی علیه یا وجود انگیزه شرافتمندانه در ارتکاب جرم…”. ↑
  • . ماده ۲۵:” در کلیه محکومیت های تعزیری و بازدارنده حاکم می تواند اجرای تمام یا قسمتی از مجازات را با رعایت شرایط زیر از دو تا پنج سال معلق نماید: الف-… ب- دادگاه با ملاحظه وضع اجتماعی و سوابق زندگی محکوم علیه و اوضاع و احوالی که موجب ارتکاب جرم گردیده است اجرای تمام یا قسمتی از مجازات را مناسب نداند“. ↑

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

 

  • ۳٫gardner, ibid, p.41. ↑
  • . مرتضی محسنی، همان، ص۲۵۳ ؛ محمدعلی اردبیلی، همان، ص۲۴۵ ؛ رضا نوربها، همان، ص۱۹۸ ↑

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:20:00 ب.ظ ]




 

  • Okekeifere, Andrew I, “Public Policy and Arbitrability under the UNCITRAL Model Law”, International Arbitration Law Review,1999
  • Ostrovsky , Aaron A. , “How the Margin of Appreciation Doctrine Preserves Core Human Rights within Cultural Diversity and Legitimises International Human Rights Tribunals”, Hanse Law Review, Vol. 1 No. 1, 2005
  • Pinto , Monica,” National and International Courts—Deference or Disdain”, Loyola of Los Angeles International & Comparative Law Review,Vol. 30
  • Reiman, Jeffery ,”Privacy, Intimacy and Person hood”, philosophy on public Affairs. No1, 1979
  • Rosendorff ,B Peter , Milner ,Helen V, “The Optimal Design of International Trade Institutions: Uncertainty and Escape”, International Organization, Vol.55 , Issue4, 2001
  • Ryan , Goodman , “Norms and National Security: The WTO as a Catalyst for Inquiry“,Chicago Journal of International Law, Vol. 2, No. 1, 2001
  • Ryssdall , R., ‘The Coming of Age of the European Convention of Human Rights’ , , European Human Rights Law Review, Vol. 18 ,1996
  • Schermers, Henry G., “The Role of Domistic Courts in Effectuating International Law”, Leiden Journal of International Law, Vol. 3, No. 1 ,1990
  • Schill ,Stephan , Briese ,Robyn, If the State Considers,” Self-Judging Clauses in International Dispute Settlement”, Max Planck Yearbook of United Nations Law,  ۱۳, ۲۰۰۹
  • Schloemann, H, Ohlhoff , S., “Constitutionalization and Dispute Settlement in the WTO: National Security as an Issue of Competence”, American Journal of International Law , Vol. 93 ,1999
  • Shany ,Yuval ,”Toward a General Margin of Appreciation Doctrine in International Law?” ,The European Journal of International Law ,Vol. 16 ,No.5 ,2006
  • Shapiro , Scott J. “The Hart-Dworkin Debate, A Short Guide for the Perplexed“,Yale University – Law School, No. 77 , 2007
  • Smith , Richard “ The Margin of Appreciation and Human Rights Protection in the ‘War on Terror”, Essex Human Rights Review, 2011
  • J.A , “Margins of Appreciation: Cultural Relativity and the European Court of Human Rights in the Post-Cold War Era”, International and Comparative Law Quarterly,2005
  • Sweet ,Alec Stone , Mathews ,Jud , “Proportionality Balancing and Global Constitutionalism” Columbia Journal of Transnational Law, 2008
  • Thomas ,Poole, “The Reformation of English Administrative Law”, Cambridge Law Journal, Vol. 68, No. 1, 2009
  • Tomuschat ,Chiristian , “The Lockerbie case before the international court of justice “, international commission of jurists , ۴۸,۱۹۹۲
  • Tümay, Murat,” Margin of Apprecition Doctrin Develop by the Case Law of The European Court of Human Rights”, Ankara Law Review , Vol. 5 ,No. 2 ,2008
  • Waldock , H., “The Effectiveness of the System Set Up by the European Convention of Human Rights”, Human Rights Law Journal, Vol. 1, 1980

 

ج- آراء ((Table of cases
A-European Court of Human Rights

  1. and Others v. the United Kingdom, , judgment of 19 February 2009
  2. V. Norway, Application No. 28070/06 , judgment of 9 April 2009
  3. Abdulaziz, Cabales and Balkandaly v. The United Kingdom, judgment of 28.05.1985
  4. Abrams v. United States, 250 U.S. 616 (1919).
  5. Ahmed v. Austria, judgment of 17.12.1996
  6. Aksoy v. Turkey , Judgement of 18.12.1996
  7. Al Adsani v. UK, Judgment of 21 November , 2001
  8. Ambruszkiewicz v. Poland, judgment of 04.05.2006
  9. Artico v. Italy, Series A no. 37 , judgment of 13 May 1980
  10. Baragiola v. Switzerland, Judgment of 21.10.1993
  11. Belev and Others v. Bulgaria, Application No. 16354/02, Judgment of 2 April 2009
  12. Belgium v. Belgium, Judgements of 23 July 1968
  13. Benet Czech, spol. s r.o. v. the Czech Republic, 21 October 2010
  14. Brannigan and McBride v. United Kingdom , Judgement of 25 May 1993
  15. Brogan v. the United Kingdom, judgment of 29 November 1988
  16. Campbell v. The United Kingdom, judgment of 25.03.1992
  17. Chahal v. The United Kingdom, judgment of 15 November 1996
  18. Christine Goodwin v. UK, Judgment of 11 July 2002
  19. Colozza v. Italy, Application No. 9024/80, 12 February 1985
  20. Cossey v United Kingdom, judgment 27-09-1990
  21. Darby v. Sweden App , judgment of 23 October 1990
  22. Dickson v. The United Kingdom,judgment of 04.12.2007
  23. Dudgeon v. UK, Judgment of 22 October 1981
  24. Engel and others v. Netherlands, Judgment of 8 June 1976
  25. Eski v. Austria, judgment of 25.04.2007
  26. Ezelin v. France, Judgment of 26 April 1991
  27. Fadeyeva v. Russia, Application No. 55723/00, Judgment of 9 June 2005
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:19:00 ب.ظ ]




 

احساسات مثبت ترکیبی از عواطف مثبت از جمله خوشحالی، هیجان و برانگیختگی است در صورتی که احساسات منفی ترکیبی از عواطف منفی چون احساس ملال،بی علاقگی و افسردگی می باشد.نقش بازی کردن و خود نبودن، عواطف منفی را زیاد خواهد کرد. شناسایی افکار غیر منطقی و خطاهای شناختی و با آنها مقابله کردن. وقتی عاطفه مثبت افراد بالا است، معمولاً احساس می کنند علاقه مند، پر انرژی، هوشیار و خوش بین هستند،در حالی که وقتی عاطفه مثبت افراد پایین است، معمولاً احساس می کنند خموده، بی تفاوت و خسته هستند، عاطفه مثبت بیانگر سیستم «انگیزشی اشتیاقی» است که پاداش آن را بر می انگیزد.(واتسون و کلارک، ۱۹۸۸).

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

خلاصه فصل

در این فصل ابتدا به مسئله سومصرف مواد و سپس ملاک های تشخیصی سومصرف مواد در DSM-IV-TR پرداختیم. سپس توضیح مختصری در مورد مت آمفتامین و اثرات آن روی دستگاه عصبی مرکزی داده شد. همچنین به نقش دوپامین به عنوان یک انتقال دهنده عصبی مهم در اعتیاد و ارتباط آن با مت آمفتامین پرداخته شد.اثرات کوتاه مدت و بلند مدت و آسیب های مغزی ناشی از سومصرف مت آمفتامین مطرح شد. سپس سبب شناسی وابستگی به مواد و عوامل موثر در آن و درمان های رایج در این زمینه گفته شد.

در ادامه به مبحث درمان وابستگی به مواد و روش تحریک مغزی و نواحی مغزی درگیر در این روش درمانی پرداخته شد. همچنین فاکتور های مهم در طراحی پروتکل درمان و نکات مراقبتی استفاده از این روش مطرح شد. سپس مبانی نظری ولع مصرف مواد و ابزارهای اندازه گیری آن با توجه به رویکرد تبیین کننده شان بطور مفصل بررسی شد. در آخر بحث خلق و خو و عواطف در ارتباط با وابستگی به مواد مطرح شد.

فصل سوم

روش پژوهش

در این فصل ابتدا به بررسی روش انجام پزوهش و بخش های مختلف آن پرداخته می شود. سپس جامعه آماری، حجم نمونه و روش نمونه گیری توضیح داده می شود. در ادامه ابزار های جمعع آوری داده ها و همچنین آزمون های به کار رفته جهت تحلیل داده ها توضیح داده می شود.

روش انجام پژوهش

پژوهش حاضر از حیث هدف جز پژوهش های کاربردی و از منظر روش، شبه آزمایشی از نوع پیش آزمون و پس آزمون با یک گروه می باشد.

شرکت کنندگان

جامعه آماری پژوهش حاضر دربرگیرنده افراد وابسته به مت آمفتامین بین ۲۰ تا ۴۵ سال مقیم در مرکز اقامتی درمان اجتماع مدار رهایی بودند که در بازه زمانی اواخر فروردین ماه تا اواخر مرداد ماه ۱۳۹۴ اقامت داشتند.روش نمونه گیری از نوع در دسترس و داوطلبانه بود.به این صورت که پس از هماهنگی و ارائه توضیحات لازم به مسئولان مرکز اجازه ی ورود به مرکز و تعامل با مقیمان داده دشد.در طی یک جلسه که تقریبا تمام مقیمان حضور داشتند توضیحات لازم به منظور آگاه سازی آن ها از روند و ماهیت کار ارائه شد و سپس از افرادی که مایل به همکاری و شرکت در پژوهش بودند دعوت به عمل آمد. در نتیجه لیستی از اسامی شرکت کنندگان تهیه شد. سپس پژوهشگر با مراجعه به دفتر اداری مرکز پرونده پزشکی افراد حاضر در لیست را مطالعه و از افراد واجد شرایط دوازده نفر را انتخاب نمود.بر اساس آزمون ولع القایی افرادی که نمره ولع آنها کمتر از بیست بود از شرکت در پژوهش کنار گذاشته شدند که در این میان دو نفر از شرکت کنندگان مجبور به ترک پژوهش شدند.همچنین، دو نفر دیگر از شرکت کنندگان به دلیل نا مشخصی بعد از جلسه سوم درمان از ادامه شرکت در پژوهش انصراف دادند و در نهایت هشت نفر تا پایان پژوهش همکاری داشتند.

شرایط ورود به پژوهش عبارتند از:

الف- شرکت کننده بین بیست تا چهل و پنج سال باشد.

ب- فاقد هر گونه بیماری روانی تشخیص داده شده توسط متخصص باشد.

ج- سابقه تشنج و صرع نداشته باشد.

د- هیچ گونه شئی فلزی در ناحیه سر (ایمپلنت) نداشته باشد.

ه- راست دست باشد.

و- حداقل سابقه ی شش ماه مصرف مداوم مت آمفتامین (شیشه) به میزان یک چهارم گرم بصورت روزانه داشته باشد.

ز- علت مراجعه به مرکز درمانی صرفا مصرف شیشه باشد.

ح- تا یک ماه قبل در هیچ برنامه درمانی به غیر از برنامه خود مرکز شرکت نکرده باشند.

خ-به مدت حداقل یک ماه در مرکز اقامت داشته باشد.

ف- حداقل تحصیلات سیکل باشد.

ابزارهای پژوهش

آزمون ولع القایی با نشانه[۱۶۶]

این آزمون بر اساس الگوی بازفعال سازی نشانه ساخته شده است. در این روش ها، که مبتنی بر نظریات شرطی سازی می باشند، از نشانه های عموماً تصویری مربوط به مصرف مواد، برای القاء ولع­ مصرف در بررسی ها بهره گرفته می شود.فرض اساسی روش های القای ولع­ مصرف، با بهره گرفتن از بازفعال سازی نشانه این است که الگوی پاسخ به محرک های القاکننده ی ولع­ مصرف، به عنوان عملکردی از تجارب اولیه فرد با آن محرک،برای افراد و شرایط مختلف،متفاوت است.به طور معمول،فرض این است که تفاوت در واکنش به محرک های مربوط به دارو، احتمالاً از تجارب شرطی شدن ایجاد می شود و ناشی از تاریخچه ی مصرف آن دارو توسط فرد است (مکری، اختیاری، عدالتی و گنجگاهی، الف۱۳۸۷).

برای ساخت این آزمون از نرم افزار سوپر لب پرو نسخه ۴ استفاده شد. تعداد ۲۰ تصویر که در چهار طبقه مختلف شامل ماده محرک(شیششه)،ابزار مصرف،کشیدن و نشانه های مرتبط با مصرف گنجانده شده بودند برای شرکت کننده نمایش داده می شد و ایشان می بایست میزان ولع القا شده توسط تصویر را در یک طیف ۰ تا ۱۰۰ درجه ای مشخص کند.تصاویر استفاده شده توسط اختیاری و همکاران در آزمایشگاه مرکز ملی مطالعات اعتیاد تهیه و نرم شده بودند (اختیاری و همکاران،۲۰۰۹).

مقیاس عاطفه مثبت و عاطفه منفی

این مقیاس توسط واتسن،کلارک و تلگن[۱۶۷] (۱۹۸۸) ساخته شده است.ابزار خودسنجی ۲۰ آیتمی هستند و برای اندازه ­گیری دو بعد خلقی یعنی “عاطفه­ی منفی” و “عاطفه­ی مثبت” طراحی شده ­اند(واتسن و همکاران، ۱۹۸۸).هر خرده مقیاس ۱۰ آیتم دارد.”مقیاس­های عاطفه­ی مثبت و عاطفه­ی منفی” یک ابزار خودسنجی است و با تغییر دستورالعمل می­توان هم شق “حالتی” آن را سنجید و هم شق “خصیصه­ای”؛ اگر چارچوب زمانی به هفته جاری اشاره کند شق حالتی عاطفه سنجیده می­ شود و اگر زمان طولانی­تر در نظر گرفته شود، شق خصیصه­ای سنجیده می­ شود. دامنه­ی نمرات برای هر خرده مقیاس ۱۰ تا ۵۰ است.

شیوه نمره گذاری

آیتم­هاروی یک مقیاس پنج نقطه­ای(۱=به هیچ وجه، ۲=کمی، ۳=متوسط، ۴=زیاد، ۵=بسیار زیاد)از سوی شرکت کننده رتبه ­بندی می­شوند.

بررسی روایی و پایایی

“مقیاس­های عاطفه­ی مثبت و عاطفه­ی منفی”از ویژگی­های مطلوب روان­سنجی برخوردار است.ضرایب سازگاری درونی (آلفا) برای خرده مقیاس عاطفه مثبت، ۸۸/۰ و برای خرده مقیاس عاطفه منفی، ۸۷/۰ است.در اعتبار آزمون از راه بازآزمانی با فاصله ۸ هفته­ای برای خرده مقیاس عاطفه مثبت، ۶۸/۰ و برای خرده مقیاس عاطفه منفی، ۷۱/۰ گزارش شده است (واتسن و همکاران، ۱۹۸۸). از لحاظ روایی نیز همبستگی­های میان این خرده مقیاس­ها با برخی ابزارهای سنجش که سازه­های مرتبط با این عواطف را می­سنجند مانند اضطراب و افسردگی نیز بالا گزارش شده است. برای نمونه، همبستگی خرده مقیاس عاطفی منفی با سیاهه­ی افسردگی بک(BDI)، ۵۸/۰ و همبستگی خرده مقیاس عاطفه مثبت با این پرسشنامه، ۳۶/۰ و نیز همبستگی خرده مقیاس عاطفه منفی با مقیاس اضطراب آشکار پرسشنامه اضطراب آشکار- نهان، ۵۱/۰ و همبستگی خرده مقیاس عاطفه مثبت با مقیاس اضطراب آشکار، ۳۵/۰ گزارش شده است (واتسن و همکاران، ۱۹۸۸). در پژوهش گروئنوالد، ریف، مروزک و سینگر[۱۶۸] (۲۰۰۸) ضریب آلفای کرونباخ هر دو مقیاس عاطفه مثبت و منفی برابر با ۸۶/۰ و ۹۱/۰ به دست آمد. بخشی­پور و دژکام (۱۳۸۴) اعتبار این دو خرده مقیاس را در یک نمونه­ دانشجویی برابر با ۸۷/۰ به دست آورد.بخشی، دائمی و آجیل­چی(۱۳۸۸)همسانی درونی این دو مقیاس را در یک نمونه دانشجویی ۸۵/۰ به دست آوردند که از اعتبار مطلوبی برخوردار بود.

دستگاه Activadose: این دستگاه ساخت آمریکا می باشد.دارای دو الکترود با پد های ۵*۷ می باشد. ماکزیمم شدت جریان وارد شده به بوسیله این دستگاه ۴ میلی آمپر می باشد.منبع تغذیه دستگاه باطری ۹ ولتی می باشد.

‏۰۱دستگاه تحریک الکتریکی فراجمجمه ای مغز

الکترود دستگاه تحریک فراجمجمه ای الکتریکی مغز

روند اجرای پژوهش

روش اجرا:در این پژوهش پس از انتخاب شرکت کننده ها و قبل از شروع عمل آزمایشی ابتدا هر یک از شرکت کننده فرم رضایت نامه را تکمیل و امضا نمودند سپس اطلاعات جمعیت شناختی جمع آوری شد. به هر شرکت کننده یک کد شناسایی تخصیص داده شد.اطلاعات مربوط به ولع مصرف با بهره گرفتن از آزمون ولع القایی با یک دستگاه لپ تاپ Acer با مانیتور ۱۵ اینچ که در فاصله پنجاه سانتی متری بر روی میز مناسب قرار داشت توسط شرکت کننده اجرا شد. اطلاعات مربوط به خلق وخو توسط پرسشنامه عواطف مثبت و منفی جمع آوری شد.سپس یک روز بعد بدون اطلاع شرکت کننده،آزمون مصرف مواد از طریق ادرار بوسیله کیت های آزمایشی نواری شامل مت آمفتامین،مرفین و متادون از شرکت کننده ها گرفته شد.آزمایش ادرار همچنین به هنگام جلسه پنجم و در جلسه آخر درمان نیز انجام شد.از همه شرکت کنندگان خواسته شد که حداقل یک ساعت قبل از جلسه درمانی سیگار استعمال نکنند.بعد متغیر مستقل یعنی تحریک الکتریکی با جریان مستقیم از روی جمجمه به افراد شرکت کنندده داده شد. پس از هر جلسه تحریک با شرکت کننده درباره اثرات جانبی تحریک که احتمال داشت بر انها عارض گردد صحبت می شد و از آنها درخواست شد،اگر عارضه ای را تجربه و مشاهده می کردند در جلسه بعدی درمان حتما پژوهشگر را مطلع کنند.

عکس مرتبط با سیگار

بعد از آخرین جلسه درمان دوباره آزمون ولع القایی کامپیوتری و مقیاس عاطفه مثبت و منفی از شرکت کنندگان گرفته شد. همچنین از انها خواسته شد که حداقل به مدت دو هفته پس از اتمام جلسات درمان در هیچ برنامه آموزشی و درمانی ای به جز برنامه خود مرکز شرکت نکنند. سپس پژوهشگر دو هفته بعد از اتمام جلسات درمان جهت انجام مرحله ی پیگیری دوباره به مرکز اقامتی مراجعه نمود و دوباره آزمون های مراحل سنجش پیش آزمون و پس آزمون را تکرار کرد.

پروتکل درمان

در این پژوهش جهت کاهش ولع مت آمفتامین و بهبود خلق در افراد وابسته، الکترود آند به عنوان الکترود تحریک روی ناحیه ی پیش پیشانی پشتی جانبی که بر اساس سیستم تقسیم بندی بین المللی ۲۰-۱۰ نقطه ۳F می باشد،قرار داده شد. الکترود کاتد نیز بالای بازو قرار گرفت. برای تحریک از الکترود اندازه ۷*۵ استفاده شد.همچنین پد اسفنجی الکترودها جهت تسهیل در رسانایی جریان و کاهش آسیب های ناشی از عبور جریان در نرمال سالین[۱۶۹] (۱۰ گرم نمک در ۱۰۰۰ سی سی آب) قرار داده شدند. جریان با شدت ۲ میلی آمپر و شیب افزایش جریان[۱۷۰] بیست ثانیه ای و به مدت بیست دقیقه به ناحیه ی ۳F سرشرکت کننده وارد شد.

 

‏۰ سیستم تقسیم بندی بین المللی ۱۰-۲۰

شرکت کننده در دریافت تحریک الکتریکی فراجمجمه ای مغز

شیوه تحیل داده های پژوهش

جهت تحلیل داده های پژوهش از شاخص های آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین و انحراف معیار) و آمار استنباطی (آزمون اندازه گیری مکرر و آزمون بنفرونی ) استفاده شد.

فصل چهارم

یافته های پژوهش

در این فصل،با بهره گرفتن از شاخص های آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین و انحراف معیار)و آمار استنباطی (آزمون اندازه گیری مکرر و آزمون بنفرونی) به توصیف و تحلیل داده ها پرداخته شده است. آزمون اندازه گیری مکرر حالت تعمیم یافته آزمون t همبسته است؛ با این تفاوت که آزمون t همبسته برای مقایسه یک گروه در ۲ وضعیت بکار می رود، اما آزمون اندازه گیری مکرر، یک گروه در ۳ یا بیشتر از ۳ وضعیت مورد مقایسه قرار می دهد(کیم[۱۷۱]، ۲۰۱۵). در این پژوهش نیز با توجه به اینکه اندازه گیری متغیرهای وابسته در سه نوبت (پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری) انجام شد، از آزمون اندازه گیری مکرر برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده گردید. همچنین، برای بررسی معناداری بالینی تغییرات و عینی سازی میزان بهبود،شاخص درصد بهبودی نیز محاسبه گردید.لازم به ذکر است جهت تجزیه و تحلیل داده ها از نرم افزار آماری «SPSS» استفاده شده است.

اطلاعات جمعیت شناختی

در این قسمت ویژگی های جمعیت شناختی شرکت کنندهها در جدول ۴-۱ ارائه شده است.

جدول ۴-۱٫ ویژگی­های جمعیت شناختی شرکت کننده ها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیر/ شاخص های آماری فراوانی درصد
تحصیلات سیکل ۱ ۵/۱۲%
دیپلم ۵ ۵/۶۲%
فوق دیپلم ۲ ۲۵%  
وضعیت تاهل مجرد ۵ ۵/۶۲%
متاهل ۳ ۵/۳۷%

همانگونه که در جدول ۴-۱ ملاحظه می گردد، از بین ۸ نفری که بعنوان نمونه در پژوهش شرکت داشتند،۱ نفر با تحصیلات سیکل، ۵ نفر دیپلم و ۲ نفر فوق دیپلم می باشند. همچنین از جهت وضعیت تأهل،۵ نفر مجرد و ۳ نفر متأهل می باشند.

یافته های استنباطی

فرضیه اول: میزان ولع القایی در مرحله پیش آزمون در مقایسه با مرحله پس آزمون،بعد از تحریک الکترکی مغز کاهش خواهد یافت.

جدول ۴-۲٫ شاخص های توصیفی مربوط به میزان ولع

 

 

 

 

 

 

 

 

پیگیری پس آزمون پیش آزمون متغیر / زمان
میانگین (انحراف معیار) میانگین (انحراف معیار) میانگین (انحراف معیار)
(۲۹/۱۱) ۸۷/۳۴ (۷۵/۹) ۵۰/۳۱ (۳۴/۱۹) ۷۵/۴۷ ولع

با توجه به جدول ۴-۲ میانگین و انحراف معیار نمرات ولع در پیش­آزمون، پس­آزمون و پیگیری به ترتیب ۳۴/۱۹±۷۵/۴۷؛ ۷۵/۹±۵۰/۳۱ و ۲۹/۱۱±۸۷/۳۴ می­باشد.

جدول ۴-۳٫ نتایج آزمون اندازه گیری مکرر برای میزان ولع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شاخص آماریمتغیر مجموع مجذورات درجه آزادی میانگین مجذورات مقدار F مقدار معناداری dکوهن
ولع ۵۸/۱۱۷۶ ۱۱/۱ ۲۳/۱۰۶۰ ۵۸/۱۰ ۰۱۱/۰ ۴۴/۲
خطا ۰۸/۷۷۸ ۷۶/۷ ۱۶/۱۰۰

همان­طور که در جدول ۴-۳ مشاهده می­ شود در میزان ولع ­تفاوت معناداری بین مراحل آزمون (پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری) وجود دارد (۰۵/۰>p؛ ۵۸/۱۰= (۷۶/۷،۱۱/۱)F)­.همچنین، مقدار اندازه اثر یعنی d کوهن (۴۴/۲) نیز بیانگر اندازه اثر بزرگ یا بعبارتی تفاوت بسیار زیاد بین میزان ولع در سه مرحله اندازه گیری می باشد. تفاوت­های مذکور از طریق آزمون­ تعقیبی بنفرونی مورد بررسی قرار گرفت؛ که نتایج آن در جدول ۴-۴ مشاهده می­ شود.

جدول ۴-۴٫ نتایج آزمون بنفرونی درون گروهی برای مقایسه میزان ولع در سه مرحله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیر زمان I زمان J تفاوت میانگین (I – J) خطای استاندارد مقدار معناداری
ولع پیش آزمون پس آزمون ۲۵/۱۶ ۷۲/۴ ۰۳/۰
پیگیری ۸۷/۱۲ ۱۹/۴ ۰۵۴/۰
پس آزمون پیگیری ۳۷/۳- ۳۲/۱ ۱۱/۰

بر اساس نتایج آزمون بنفرونی در جدول ۴-۴ و سطوح معناداری درج شده در این جدول،مشاهده می­ شود در میزان ولع بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون تفاوت معناداری وجود دارد(۰۵/۰p<). به عبارتی،شرکت کنندههای گروه آزمایش که tDCS دریافت کرده اند میانگین نمرات شان در آزمون ولع از پیش آزمون(۷۵/۴۷)تا پس آزمون(۵۰/۳۱)کاهش معناداری داشته است. همچنین این نتایج نشان می دهد بین مرحله پیش آزمون و پیگیری؛پس آزمون و پیگیری در میزان ولع تفاوت معناداری وجود ندارد (۰۵/۰p>).

جهت بررسی معناداری بالینی تغییرات از پیش آزمون تا پس آزمون و از پس آزمون تا پیگیری، شاخص درصد بهبودی محاسبه شد. شاخص درصد بهبودی از مرحله پیش آزمون تا پس آزمون (۰۳/۳۴) و از مرحله پیش آزمون تا پیگیری (۹۷/۲۶) برای ولع مصرف، بهبودی قابل توجهی را نشان می داد. بعبارتی tDCS کاهش ولع مصرف مواد در افراد وابسته به مت آمفتامین را در پی داشته است.

فرضیه دوم: خلق و خوی افراد وابسته به مت آمفتامین در مرحله پیش آزمون در مقایسه با پس آزمون، بعد از تحریک الکتریکی مغز بهبود خواد یافت می شود.

به منظور بررسی این فرضیه نیز از آزمون اندازه گیری مکرر استفاده شد. در این آزمون، هر کدام از مولفه های خلق و خو (عاطفه مثبت، عاطفه منفی) بعنوان یک متغیر وابسته جداگانه که در سه نوبت اندازه گیری شده بود، وارد مدل شد. اما قبل از انجام آزمون اندازه گیری مکرر، مفروضه آن نیز بررسی شد. نتایج آزمون کرویت موچلی جهت بررسی پیش فرض همسانی ماتریس های واریانس- کوواریانس برای هر دو مولفه خلق و خو حاکی از برقراری مفروضه فوق بود (۰۵/۰p>).بنابراین به تعدیل درجه آزادی برای تفسیر آزمون F نیازی نیست. نتایج این آزمون در جداول ۴-۶ و ۴-۷ ارائه شده است.

در جدول ۴-۵ شاخص های توصیفی داده ­های حاصل از اجرای پرسشنامه خلق و خو بر روی شرکت کنندهها در مرحله پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری ارائه شده است.

جدول ۴-۵٫ شاخص های توصیفی مربوط به مولفه های خلق و خو

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پیگیری پس آزمون پیش آزمون متغیر / زمان
میانگین (انحراف معیار) میانگین (انحراف معیار) میانگین (انحراف معیار)
(۸۷/۵) ۵۰/۳۱ (۸۲/۵) ۶۲/۳۰ (۵۴/۶) ۲۴ عاطفه مثبت
(۷۹/۶) ۱۲/۳۲ (۶۸/۵) ۶۲/۳۱ (۱۶/۸) ۱۲/۳۸ عاطفه منفی

با توجه به اطلاعات مندرج در جدول ۴-۵، میانگین و انحراف معیار نمرات عاطفه مثبت در پیش­آزمون، پس­آزمون و پیگیری به ترتیب ۵۴/۶±۲۴؛ ۸۲/۵±۶۲/۳۰ و ۸۷/۵±۵۰/۳۱ می­باشد. همچنین، میانگین و انحراف معیار نمرات عاطفه منفی نیز در پیش­آزمون، پس­آزمون و پیگیری به ترتیب ۱۶/۸±۱۲/۳۸؛ ۶۸/۵±۶۲/۳۱ و ۷۹/۶±۱۲/۳۲ می­باشد.

جدول ۴-۶٫نتایج آزمون اندازه گیری مکرر برای مولفه های خلق و خو

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شاخص آماریمتغیر مجموع مجذورات درجه آزادی میانگین مجذورات مقدار F مقدار معناداری d کوهن
عاطفه مثبت ۰۸/۲۶۹ ۲ ۵۴/۱۳۴ ۳۱/۲۹ ۰۰۱/۰ ۴/۰۰
خطا ۲۵/۶۴ ۱۴ ۵۸/۴
عاطفه منفی ۳۳/۲۰۹ ۲ ۶۶/۱۰۴ ۴۴/۱۷ ۰۰۱/۰ ۱۲/۳
خطا ۸۴ ۱۴ ۰۰/۶

همان­طور که در جدول ۴-۶ مشاهده می­ شود در هر دو مولفه خلق و خو یعنی عاطفه مثبت (۰۰۱/۰>p؛ ۳۱/۲۹= (۱۴،۲)F)­ و عاطفه منفی (۰۰۱/۰>p؛ ۴۴/۱۷= (۱۴،۲)F) تفاوت معناداری بین مراحل آزمون (پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری) وجود دارد. همچنین، مقادیر اندازه اثر یعنی d کوهن برای عاطفه مثبت (۰۰/۴) و عاطفه منفی (۱۲/۳) نیز بیانگر اندازه اثر بزرگ یا بعبارتی تفاوت بسیار زیاد بین میانگین نمرات این دو متغیر در سه مرحله اندازه گیری می باشد. تفاوت­های مذکور از طریق آزمون­های تعقیبی بنفرونی مورد بررسی قرار گرفت؛ که نتایج آن در جدول ۴-۷ مشاهده می­ شود.

جدول ۴-۷٫ نتایج آزمون بنفرونی درون گروهی برای مقایسه مولفه های خلق و خو در سه مرحله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

متغیر زمان I زمان J تفاوت میانگین (I – J) خطای استاندارد مقدار معناداری
عاطفه مثبت پیش آزمون پس آزمون ۶۲/۶- ۱۰/۱ ۰۰۲/۰
پیگیری ۵۰/۷- ۰۰/۱ ۰۰۱/۰
پس آزمون پیگیری ۸۷/۰- ۱۰/۱ ۰۰/۱
عاطفه منفی پیش آزمون پس آزمون ۵۰/۶ ۰۸/۱ ۰۰۲/۰
پیگیری ۰۰/۶ ۵۵/۱ ۰۱۹/۰
پس آزمون پیگیری ۵۰/۰- ۹۴/۰ ۰۰/۱

بر اساس نتایج آزمون بنفرونی در جدول ۴-۷ و سطوح معناداری درج شده در این جدول، مشاهده می­ شود در عاطفه مثبت بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون (۰۱/۰p<)؛ و پیش آزمون با پیگیری تفاوت معناداری وجود دارد (۰۰۱/۰p<). به عبارتی، آزمودنیهای گروه آزمایش که tDCS دریافت کرده اند میانگین نمرات شان در عاطفه مثبت از پیش آزمون (۲۴) تا پس آزمون (۶۲/۳۰) و پیگیری (۵۰/۳۱) افزایش معناداری داشته است. بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه مثبت تفاوت معناداری وجود ندارد (۰۵/۰p>). همچنین نتایج آزمون بنفرونی در جدول فوق برای عاطفه منفی نیز نشان می دهد بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون (۰۱/۰p<)؛ و پیش آزمون با پیگیری تفاوت معناداری وجود دارد (۰۵/۰p<). به عبارتی، آزمودنیهای گروه آزمایش که tDCS دریافت کرده اند میانگین نمرات شان در عاطفه منفی از پیش آزمون (۱۲/۳۸) تا پس آزمون (۶۲/۳۱) و پیگیری (۱۲/۳۲) کاهش معناداری داشته است. اما بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه منفی تفاوت معناداری وجود ندارد (۰۵/۰p>). در مجموع نتایج فوق حاکی از تایید فرضیه دوم پژوهش و بعبارتی بهبود خلق و خوی افراد دریافت کننده tDCS می باشد.

همچنین جهت بررسی معناداری بالینی تغییرات عاطفه مثبت و عاطفه منفی از پیش آزمون تا پس آزمون و از پس آزمون تا پیگیری، شاخص درصد بهبودی برای هر یک از متغیرها محاسبه شد. شاخص درصد بهبودی از مرحله پیش آزمون تا پس آزمون (۵۸/۲۷-) و از مرحله پیش آزمون تا پیگیری (۲۵/۳۱-) برای عاطفه مثبت؛ و همچنین شاخص درصد بهبودی از مرحله پیش آزمون تا پس آزمون (۰۵/۱۷) و از مرحله پیش آزمون تا پیگیری (۷۳/۱۵) برای عاطفه منفی، بهبودی قابل توجهی را نشان می داد. بعبارتی tDCS افزایش عاطفه مثبت و کاهش عاطفه منفی در افراد وابسته به مت آمفتامین را در پی داشته است.

فصل پنجم

بحث و نتیجه گیری

اعتیاد به عنوان یک بیماری مزمن جسمى، روانى و اجتماعى، پیشرونده، عود کننده[۱۷۲] و تخریب کننده فرد، خانواده و جامعه که در نوع خود یکى از آسیب رساننده ترین بیمارى ها و مشکلات اجتماعى است، توصیف شده است. در این میان مخرب ترین ویژگى اعتیاد عودهاى مکرر پس از دوره هاى کوتاه و بلند قطع مصرف بوده و در این راستا ولع­ مصرف مواد[۱۷۳] به عنوان مهمترین عامل در بازگشت [۱۷۴]به مصرف مطرح مى باشد(فاکس، تاله، مالیسون، آندرسون، و کرک[۱۷۵] ۲۰۰۵).

همچنین گفته می شود که اعتیاد بیماری مغزاست، یعنی فرایند حیاتی که رفتار اختیاری مصرف مواد را به مصرف جبری مواد تبدیل می کند، ریشه در تغییراتی در ساختمان و شیمی اعصاب مغز مصرف کننده دارد)کاپلان سادوک،۱۳۸۹). مطالعات تصویربرداری عصبی نواحی درگیر مغزی در ولع مصرف را به خوبی نشان داده است.در آسیب شناسی فیزیولوژیکی ولع یک شبکه عصبی شامل هسته آکومبنس[۱۷۶]، آمیگدالا[۱۷۷]، سینگولیت قدامی[۱۷۸]، قشر پیش پیشانی حدقه ای[۱۷۹] و قشر پیش پیشانی پشتی جانبی[۱۸۰] مشارکت دارد.(کامپرودون،راگا،آلونسو-آلونسو،شیح ، پاسکال[۱۸۱]،۲۰۰۷).

در مطالعات مختلف همچنین به ارتباط بین مصرف مواد و خلق و خو(عاطفه مثبت و منفی)پرداخته شده است. عاطفه منفی با رفتارهای مصرف مواد مرتبط هستند. یافته ها پیشنهاد می کنند که حالت های خلقی منفی قابلیت وابستگی به نیکوتین را بیشتر می کنند(لاملی و همکاران،۱۹۹۴؛به نقل از کوک و همکاران،۲۰۰۴) و آسیب پذیری در عود مصرف را افزایش می دهد (هال و همکاران،۱۹۹۶؛به نقل از کوک و همکاران،۲۰۰۴).

یکی از انتقال دهنده های عصبی مداخله گر در سو مصرف و ولع مصرف مواد دوپامین است. دوپامین یک ماده شیمیایی در بدن است که اساسی ترین نقش را در بالا بردن احساس لذت دارد.این انتقال دهنده شیمیایی از مرکز پاداش (تقویت مثبت) در مغز ترشح می شود. این مرکز مسئول ایجاد سرخوشی و عواطف و روحیه ی شادی بخش در انسان است. دوپامین به کنترل دستگاه کناره ای مغز که بخشی است از مغز مربوط به نیازهای اساسی و عواطف مثل گرسنگی ، درد، لذت، رضایت، روابط جنسی و انگیزه های غریزی کمک می کند.

تکنیک های تحریک مغز در اعتیاد مورد پژوهش واقع شده و به عنوان ابزار های تحقیقاتی در تغیر تحریک پذیری قشری در اختلال مزمن اعتیاد محسوب می شوند. بسیاری از این مطالعات برای ارزیابی تغیر در تحریک پذیری قشرحرکتی انجام شده است (بوترس[۱۸۲]و همکاران، ۲۰۰۵ ، لانگ[۱۸۳]و همکاران،۲۰۰۸ ،ساندرسان[۱۸۴] و همکاران، ۲۰۰۷ ،زایمان[۱۸۵] و همکاران، ۱۹۹۵). بنابراین تکرار تحریک مغز پتانسیل کاهش مصرف مواد و رفتارهای اعتیاد گونه را دارد.در اینگونه مطالعه تکنیک تحریک مغز در DLPFC به کار برده شده است( آمیاز[۱۸۶] و همکاران، ۲۰۰۹، کمپرادون[۱۸۷] و همکاران، ۲۰۰۷،پلیتی[۱۸۸] و همکاران،۲۰۰۸). به طور کلی مشخص شده است که تحریک PFC می تواند مصرف گذرا دارو و سطح ولع مصرف را کاهش دهد. تحریک DLPFC می تواند آزادسازی دوپامین در هسته های دمدار را افزایش دهد(استرافلا[۱۸۹]، پائوس[۱۹۰]، بارت[۱۹۱] و داگر[۱۹۲]، ۲۰۰۱). بنابراین تکرار تحریک ممکن است سازگاری نورونی را در سیستم دوپامینرژیک به وجود بیاورد.کاهش فعالیت دوپامینرژیک با افزایش سطوح ولع مصرف و عود تداعی شده است(دیانا[۱۹۳]، اسپیگا[۱۹۴]و آکوآس[۱۹۵]، ۲۰۰۶). بنابراین این امکان وجود دارد که افزایش گذرا آزادسازی دوپامین توسط تحریک مغز به کاهش سطوح ولع مصرف در افراد کناره گیر از مواد کمک کند( بلوم و همکاران، ۲۰۰۸).

در مورد اثرات تحریک مغز بر روی ولع مصرف مواد و حالت های خلقی بحث هایی وجود دارد مبنی بر اینکه این اثرات بلند مدت نبود و ساعاتی پس از تحریک از بین میرود.در داخل کشور پژوهشی که ماندگاری اثرات تحریک الکتریکی مغز از روی جمجمه را بر روی ولع مصرف و بهبود حالت های خلقی افراد وابسته به مت آمفتاین بررسی کرده باشد،وجود ندارد.در تحقیقی که شاه بابایی و همکاران(۲۰۱۴) بر روی کاهش ولع به مت آمفتامین بوسیله tDCS صورت گرفت منطقه مورد تحریک الکتریکی،rDLPFC بود و مطالعه پیگیری هم در آن پژوهش صورت نگرفت،ولی در این پژوهش ما به نبال تحریک LDLPFC بودیم و همچنین مطالعه پیگیری انجام شد.

بررسی فرضیه های پژوهش

این پژوهش قصد داشت به بررسی میزان تغییرات در ولع القایی به مصرف مواد وبهبودخلق و خو، با بهره گرفتن از تحریک الکتریکی مغز از روی جمجمه در افراد وابسته به مت آمفتامین در قالب دو فرضیه بپردازد.

فرضیه اول: میزان ولع القایی در مرحله پیش آزمون در مقایسه با مرحله پس آزمون، بعد از تحریک الکترکی مغز کاهش خواهد یافت.

فرضیه اول بیان میداشت که میزان ولع القایی در مرحله پیش آزمون در مقایسه با مرحله پس آزمون، بعد از تحریک الکترکی مغز کاهش خواهد یافت.نتایج حاصل از آزمون فرضیه اول نشان می دهد که درمان بوسیله tDCS در میزان ولع افراد وابسته به مت آمفتامین از مرحله پیش آزمون تا پس آزمون تغیر معنادار داشته است.همچنین نتایج نشان داد که بین مرحله پیش آزمون و پیگیری،پس آزمون و پیگیری در میزان ولع تفاوت معناداری وجود ندارد.

نتایج این پژوهش با یافته های پژوهش شاه بابایی و همکاران(۲۰۱۴) که روی ولع افراد وابسته به مت آمفتامین مطالعه کرده بودند همسو می باشد.با این تفاوت که در پژوهش حاضر ناحیه پیش پیشانی پشتی جانبی چپ مورد تحریک آنودی قرار گرفت در حالیکه در مطالعه شاه بابایی و همکاران ناحیه پیش پیشانی پشتی جانبی راست مورد تحریک آنودی قرار گرفته است.

نتایج همسوی دیگری از گروه های آزمایشی متفاوتی بدست آمده است که به توضیح آنها می پردازیم.

نتایج این تحقیق نیز با مطالعه جیانسونگ و همکاران(۲۰۱۳) که از tDCS آندی LDLPFC برای کاهش ولع مصرف سیگار استفاده کرده بودند، همسو بود.

باجیو و همکاران (۲۰۰۹) گزارش کردند که روش tDCS بر ولع مصرف سیگار تاثیر می گذارد. یافته این پژوهش که حاکی از اثربخشی این روش بر کاهش ولع مصرف مت آمفتامین می باشد با پژوهش باجیو و همکاران همخوان است. البته نوع اجرای این روش در دو پژوهش متفاوت است. این درمان در پژوهش حاضر به مدت ۱۰روز متوالی به طول انجامید.در حالی که باجیو و همکاران درمان را در ۵ روز متوالی اجرا کردند. بنابراین، علی رغم هماهنگی نتایج این دو پژوهش، اجرای پژوهش در مدت زمان یکسان و مقایسه نتایج ضرورت پیدا می کند.

منگ و همکاران (۲۰۱۴) پژوهشی با هدف تاثیر tDCS در ناحیه فرونتال- پریتال- تمپرال در کاهش رفتار سیگار کشیدن انجام دادند تحقیق نشان داد افراد قبل از درمان تعداد نخ یکسانی مصرف می کردند ولی بعد از درمان به نسبت قابل توجهی تعداد نخ کاهش یافت حتی بررسی یک آزمون دیگر در این مطالعه نشان داد تحریک کاتد باعث کاهش دو برابری نشانه های سیگار کشیدن می شود. نتیجه تحقیق حاضر مبنی بر تأثیر روش مذکور بر کاهش ولع مصرف مت آمفتتامین و کاهش توجه به سیگار با پژوهش منگ و همکاران همسو می باشد.

همچنین در مطالعه ای دیگر که توسط داسیلوا و همکاران(۲۰۱۳) بر روی ولع افراد وابسته به الکل انجام شد،نتایج آن مطالعه نشان داد که تحریک آنودی LDLPFC موجب کاهش معنادار ولع مصرف الکل در گروه آزمایش نسبت به گروه دارونما می شود که با نتایج پژوهش حاضر همسو می باشد.

کاهش فعالیت دوپامینرژیک با افزایش سطوح ولع مصرف و عود تداعی شده است(دیانا ، اسپیگا و آکوآس ، ۲۰۰۶). بنابراین این امکان وجود دارد که افزایش گذرا آزادسازی دوپامین توسط تحریک مغز به کاهش سطوح ولع مصرف در افراد پرهیز از مواد کمک کند( بلوم و همکاران، ۲۰۰۸).

همچنین مطالعات مختلفی مطرح کرده اند که ولع ارتباط علی و دو سویه ای با سوگیری توجه دارد،در واقع ولع بعد هیجانی و سوگیری توجه بعد شناختی وابستگی به مواد هستند که می توان با مداخله در یکی، دیگری را نیز تحت تاثیر قرار داد. بنابراین اینگونه به نظر می رسد که ناحیه DLPFC مغز در هر دو بعد هیجانی و شناختی وابستگی به مواد درگیر است و با تحریک آن میتوان در هر دو بعد مداخله کرد و تغییرات معناداری را در میزان ولع افراد ایجاد کرد.

بنابراین با توجه به نتایج پژوهش های ذکر شده شاید بتوان اینگونه نتیجه گرفت که تحریک DLPFC می تواند آزادسازی دوپامین در هسته های دمدار را افزایش دهد (استرافلا ، پائوس ، بارت و داگر ، ۲۰۰۱). بنابراین تکرار تحریک ممکن است سازگاری نورونی را در سیستم دوپامینرژیک به وجود بیاورد. در واقع تحریک مکرر الکتریکی مغز در ناحیه پیش پیشانی موجب ترشح بیشتر دوپامین از سیستم دوپامینرژیک می شود و این امر باعث کاهش ولع مصرف مواد می شود.

فرضیه دوم: خلق و خوی افراد وابسته به مت آمفتامین در مرحله پیش آزمون در مقایسه با پس آزمون، بعد از تحریک الکتریکی مغز بهبود خواهد یافت.

فرضیه دوم بیان میداشت که خلق و خو در افراد وابسته به مت آمفتامین در مرحله پیش آزمون در مقایسه با پس آزمون، بعد از تحریک الکتریکی مغز بهبود خواهد یافت.

در متغیر خلق و خو نتایج نشان داد که در هر دو مولفه خلق و خو یعنی عاطفه مثبت و عاطفه منفی تفاوت معنادار بین مراحل آزمون وجود دارد. در عاطفه مثبت بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون؛ پیش آزمون با پیگیری تفاوت معنا دار وجود دارد، به عبارتی عاطفه مثبت شرکت کنندگان بهبود معنادار داشته است. بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه مثبت تفاوت معناداری مشاهده نشد.نتایج برای عاطفه منفی نیز مشابه عاطفه مثبت می باشد. بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون؛ پیش آزمون با پیگیری تفاوت معنا دار وجود دارد،به عبارتی عاطفه منفی شرکت کنندگان کاهش معنادار داشته است. بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه منفی تفاوت معناداری دیده نشد.

نتایج این پژوهش نیز با مطالعه داسیلوا و همکاران(۲۰۱۳) همسو بود. در آن مطالعه ولع به الکل کاهش یافته و نشانه های افسردگی و خلق و خو نیز بهبود یافته بود.

شاید بتوان معنی دار نشدن تفاوت بین مرحله پس آزمون و پیگیری را در مولفه های خلقی اینگونه تبیین کرد که، با وجود اینکه شرکت کنندگان به اختلالات خلقی و اضطرابی دچار نبودند، ولی آنها به دلیل اینکه در دوره پرهیز از مواد بودند نشانه های افسردگی و اضطراب را از خود بروز می دادند. همچنین به نظر میرسید که شرکت کنندگان به دلیل شرایط حاکم بر مرکز اقامتی که ممکن بود با سلیقه و نظر آنها هماهنگ نباشد(مثل نظم و مقررات خاص مرکز)نوسانات خلقی در آنها قابل مشاهده بود. علاوه بر این به نظر می رسد که اثرات درمان به روش tDCS کوتاه مدت باشد و بر روی مولفه مهمی مثل خلق که بسیار تحت تاثیر شرایط محیط می باشد، نتواند اثرات بلند مدت تر خود را حفظ کند.

دوپامین یک ماده شیمیایی در بدن است که اساسی ترین نقش را در بالا بردن احساس لذت دارد. این انتقال دهنده شیمیایی از مرکز پاداش (تقویت مثبت) در مغز ترشح می شود. این مرکز مسئول ایجاد سرخوشی و عواطف و روحیه ی شادی بخش در انسان است.همانطور که قبلا گفته شد با تحریک سیستم دوپامینرژیک ناحیه پیشانی می توان خلق و خوی افراد وابسته به مواد را بهبود بخشید.

یکی دیگر از انتقال دهنده های عصبی متاثر از مت آمفتامین ،سروتونین می باشد که با خلق و خو مرتبط می باشد.با مصرف بلند مدت مت آمفتامین این سیستم نیز آسیب می بیند و باعث کاهش ترشح سروتونین می شود و به تبع آن نشانه های افسردگی،اضطراب و وسواسی پدیدار می شود.

در واقع می توان گفت افراد وابسته به مت آمفتامین با مصرف طولانی مدت ماده باعث تغییر و تخریب سیستم دوپامینرژیک ناحیه پیش پیشانی و سیستم سروتونرژیک دیگر مناطق مغزی درگیر می شوند که این امر موجب کاهش ترشح دوپامین و سروتونین و به تبع آن افزایش ولع مصرف مواد و بروز نشانه های خلق منفی می شود.که می توان با تحریک الکتریکی مکرر ناحیه پیش پیشانی این نقایص را پوشش داد.

جمع بندی

در این پژوهش هدف پژوهشگر بررسی میزان تغیر در ولع القایی و خلق و خو در افراد وابسته به مت آمفتاین بعد از تحریک الکتریکی مغز از روی جمجمه بود. در این پژوهش جهت اندازه گیری ولع از آزمون ولع القایی کامپیوتری و برای خلق و خو از پرسشنامه عاطفه مثبت و عاطفه مفی استفاده شد. جهت درمان ،تحریک الکتریکی از روی جمجمه به ناحیه پشتی جانبی پیش پیشانی چپ فرد بصورت آنودی وارد شد. بعد از ده جلسه تحریک متوالی پس آزمون و آزمون پیگیری انجام شد. نتایج این پژوهش نشان داد که درمان بوسیله tDCS کاهش معناداری در میزان ولع افراد وابسته به مت آمفتامین از مرحله پیش آزمون تا پس آزمون در پی داشته است. همچنین بین مرحله پیش آزمون و پیگیری،پس آزمون و پیگیری در میزان ولع تفاوت معناداری مشاهده نشد. همچنین در متغییر خلق و خو در هر دو مولفه عاطفه مثبت و عاطفه منفی تفاوت معنادار بین مراحل آزمون مشاهده شد. در عاطفه مثبت بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون؛پیش آزمون با پیگیری تفادت معنا دار مشاهده شد،به عبارتی عاطفه مثبت شرکت کنندگان بهبود معنادار داشته است.

بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه مثبت تفاوت معناداری مشاهده نشد. نتایج برای عاطفه منفی نیز مشابه عاطفه مثبت می باشد. بین مرحله پیش آزمون و پس آزمون؛پیش آزمون با پیگیری تفادت معنا دار مشاهده شد،به عبارتی عاطفه منفی شرکت کنندگان کاهش معنادار داشته است. بین مرحله پس آزمون و پیگیری در عاطفه منفی تفاوت معناداری مشاهده نشد. در نهایت می توان اینگونه نتیجه گرفت که درمان بوسیله tDCS می تواند در کاهش ولع مصرف مت آمفتامین و همچنین بهبود خلق و خو در افراد وابسته به مت آمفتامین موثر واقع شود.

محدودیت های پژوهش

شرکت کننده ای که فقط مت آمفتامین مصرف کرده باشد،وجود نداشت و اکثر آن ها سابقه ی مصرف چند ماده را داشتند(با وجود این شرکت کنندگان این پژوهش گزارش دادند که ماده مصرفی اصلی آنها مت آمفتامین بوده است).

همه شرکت کننده مذکر بودند و دسترسی به جنس مونث امکان پذیر نبود.

به دلیل نبود گروه کنترل و حجم نمونه پایین با مشکل تعمیم پذیری نتایج روبرو هستیم.

پیشنهاد های پژوهش

پیشنهاد می شود پژوهش های آتی با یک گروه کنترل و حجم نمونه بیشتر اجرا شود.

پیشنهاد می شود قبل از اجرای درمان سطح پایه تحریک پذیری مغز با ابزارهای دقیق سنجشی و تصویربرداری سنجیده شود.

به دلیل مشکلات شناختی که بواسطه سو مصرف متامفتامین ایجاد می شود کنش های شناختی ارزیابی شوند.

یکی از دلایل اصلی ولع مصرف مواد سوگیری نشاختی توجه به محرک های مربوط به مواد می باشد،که بهتر است ابتدا میزان سوگیری سنجیده شود وبرای اصلاح آن برنامه آموزش شناختی طراحی گردد.

پیشنهاد می شود جهت اشکار ساختن میزان اثربخشی تحریک الکتریکی مغز از روی جمجمه در مقایسه با برنامه های آموزش اصلاح سوگیری های شناختی و توجه طرح پژوهشی جدیدی با گروه های بیشتر ازمایشی و پلاسبو بربنامه ریزی شود.

پیشنهاد می شود جهت بررسی و مشاهده تغییرات ولع مصرف و خلق و خو از روش های دقیق تر مثل پاسخ های فیزیولوژیک و نوروسایکولوژیک به جای ابزارهای خودگزارش دهی استفاده شود.

شرکت کنندگان پژوهش حاضر همه مذکر بودند و پیشنهاد می شود در پژوهش های آتی از شرکت کننده جنس مونث نیز استفاده شود.

پیشنهاد می شود به جای استفاده از کیت های آزمایشی نواری ادرار از روش های تجزیه و تحلیل ادرار به روش آزمایشگاهی استفاده شود.

پیوست ها

الف)رضایت نامه

اینجانب ……………………………..،بدین وسیله رضایت خود را برای شرکت در پژوهش علمی (ارتقا و بهبود عملکرد های شناختی )که توسط دکتر صالحی فدردی و همکارانش انجام می گیرد،اعلام می دارم. پژوهش و نقش من در آن برایم کاملا توضیح داده شده و من این توضیحات را درک کرده ام.می دانم که می توانم به برخی از مقوله ها یا سوالات خاص در پرسشنامه ها جواب ندهم. می دانم که هویت من و تمامی اطلاعات محفوظ خواهد ماند. می دانم که می توانم در صورت عدم رضایت شرکت خود را در این طرح بدون جریمه خاتمه دهم. می دانم که می توانم تقاضای دریافت خلاصه ای از نتایج تحقیق را بکنم. اگر تصمیم گرفتم که شرکت کنم و انصراف ندهم،این کار را فعالانه و مشتاقانه انجام خواهم داد. در صورت وجود هر گونه شکایت در مورد اجرای تحقیق،بایستی به دکتر جواد صالحی فدردی،دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد،تماس گرفته شود.

تاریخ امضا شرکت کنند

ب) تصاویر مربوط به آزمون ولع القایی

 

ج) پرسشنامه عاطف مثبت و عاطفه منفی

مقیاس حاضر شامل برخی واژه ­ها است که احساسات و هیجانات متفاوت را توصیف می­ کند. هر از واژه ­ها را بخوانید و سپس جلوی هر واژه، پاسخ مناسب را علامت بزنید. مشخص کنید به طور معمول به چه میزان هر یک را احساس می­کنید. از مقیاس زیر برای ثبت پاسخ­های خود استفاده کنید.

 

 

 

 

 

 

 

 

۱ ۲ ۳ ۴ ۵
به هیچ وجه کمی متوسط زیاد بسیار زیاد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ــــــ علاقه­مندی ــــــ زودرنجی
ــــــ پریشانی ــــــ هوشیاری و زیرکی
ــــــ ذوق­زدگی ــــــ شرمساری
ــــــ ناراحتی ــــــ خوش­ذوقی
ــــــ نیرومندی ــــــ بی­قراری
ــــــ گناه ــــــ مصمم
ــــــ ترس و وحشت ــــــ متوجه و دقیق
ــــــ خصومت ــــــ عصبی
ــــــ شور و شوق ــــــ فعال
ــــــ غرور و افتخار ــــــ هراسان

فهرست منابع

احمدوند، محمدعلی (۱۳۸۷). اعتیاد (سبب شناسی و درمان آن). ویراستار علمی: محمدحین سروری. تهران: دانشگاه پیام نور.

اختیاری، حامد؛ حسنی ابهریان، پیمان؛ مکری، آذرخش؛ دانشمند، رضا؛ گنجگاهی، حبیب؛ طباطبایی، حسین؛ غفاری هشجین، مهدی؛ نوری، مهری؛ علم مهرجردی، زهرا؛ و طاوسی مالواجردی، علیرضا (۱۳۸۸). بررسی تغییر ولع مصرف پایه و القایی نسبت به کراک هروئین با بهره گرفتن از تحریک مغز با جریان مستقیم الکتریکی از روی جمجمه (tDCS). فصلنامه اعتیاد، سال سوم، شماره ۹٫ ص ۲۹-۳۱٫

اختیاری، حامد؛ علم مهرجردی، زهرا؛ حسنی ابهریان، پیمان؛ رابرت فرنام، مهری نوری و مکری آذرخش (۱۳۸۹). بررسی و ارزیابی واژه های القاکننده ولع مصرف، در سوء مصرف کنندگان مت آمفتامین فارسی زبان. فصلنامه تازه های علوم شناختی، سال دوازدهم، شماره ۲ پیاپی ۴۶٫ ص ۶۹-۸۲٫

اختیاری، حامد؛ گنجگاهی، حبیب؛ حسنی ابهریان، پیمان؛ مکری، آذرخش؛ دانشمند، رضا؛ طباطبایی، حسین؛ علم مهرجردی، زهرا؛رضایی نیارکی، پدرام؛ نوری، مهری؛ غفاری هشجین، مهدی؛ و عقابیان، محمدعلی (۱۳۸۷الف). بررسی تفاوت های عصبی شناختی ولع مصرف با بهره گرفتن از fMRI ، در سوء مصرف کنندگان تدخینی کراک هروئین ، در دو گروه درمانجو و غیر درمانجو. فصلنامه اعتیاد، سال دوم، شماره ۶٫ ص ۱۹-۲۱٫

اختیاری، حامد؛ مکری، آذرخش؛ حسنی ابهریان، پیمان؛ دانشمند، رضا؛ طباطبایی، حسین؛ علم مهرجردی، زهرا؛ رضایی نیارکی، پدرام؛ نوری، مهری؛ غفاری هشجین، مهدی؛ عقابیان، محمدعلی؛ و گنجگاهی، حبیب (۱۳۸۷ب). بررسی جنبه های عصبی شناختی ولع مصرف با بهره گرفتن از fMRI ، در سوء مصرف کنندگان تدخینی کراک هروئین ، پیش و پس از پرهیز یک ماهه. فصلنامه اعتیاد، سال دوم، شماره ۶٫ ص ۲۱-۲۳٫

اختیاری، حامد؛ و مظاهری، محمد (۱۳۸۷). پرسشنامه های کاربردی در ارزیابی بیماران سوء مصرف مواد(بخش اول). فصلنامه اعتیاد ، شماره ۴-۵٫ ص ۳۱-۳۶٫

اختیاری، حامد (۱۳۸۶). چالش های پیش رو در تعریف اعتیاد. فصلنامه اعتیاد، شماره ۲٫ ص ۳۷-۴۱٫

اختیاری، حامد؛ بهزادی، آرین؛ عقابیان، محمدعلی؛ عدالتی، هانیه؛ و مکری، آذرخش (۱۳۸۵). نشانه های تصویری القاءکننده ولع مصرف در معتادان تزریقی هروئین. فصلنامه تازه های علوم شناختی، سال هشتم، شماره ۳۱٫ ص ۴۳-۵۲٫

اختیاری، حامد؛ بهزادی، آرین؛ گنجگاهی، حبیب؛ مکری، آذرخش؛ عدالتی، هانیه؛ بختیاری، مرتضی؛ ربیعی، نغمه؛ و عقابیان، محمدعلی (۱۳۸۷ج). بررسی مناطق مغزی درگیر در ولع مصرف معتادان تزریقی هرویین به وسیله تصویربرداری مغزی عملکردی. فصلنامه روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران، سال چهاردهم، شماره ۳؛ پیاپی (۵۴(. ۲۶۹-۲۸۰٫

اختیاری، حامد؛ عدالتی،هانیه؛ بهزادی، آرین؛ صفایی، هومن؛ نوری، مهری؛ و مکری، آذرخش (۱۳۸۷د). ساخت و بررسی کارآیی پنج آزمون تصویری ارزیابی ولع مصرف در معتادان مواد افیونی. فصلنامه روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران، سال چهاردهم، شماره (۳)؛ پیاپی ۵۴٫ ص ۳۳۷-۳۴۹

– اختیاری، ح.، و پرهیزگار، س.ا . (۱۳۸۷). تحریک مغز از روی جمجمه با بهره گرفتن از جریان مستقیم الکتریکی ابزاری کارامد در انجتم مداخلات غیرتهاجمی دراعتیاد ودیگر بیماری های مختلف مغزی، ۱۶-۲۲٫

بهرامی احسان، هادی (۱۳۸۸). اعتیاد و فرایند پیشگیری (چاپ سوم). تهران: انتشارات سمت.

ایروانی، م (۱۳۷۱). روانشناسی احساس و ادراک. جلداول، تهران: نشر سمت، چاپ اول.

بخشی پور، ع؛ دژکام، م (۱۳۸۴). تحلیل عاملی تاییدی مقیلس عاطفه مثبت و منفی. مجله روان شناسی. ۹،۳۵۱-۳۶۵٫

بشارت، م؛ درویشی لرد، م؛ زاهدمهر، ع و غلامعلی لواسانی، م (۱۳۹۲). نقش واسطه ای خشم در رابطه بین عاطفه منفی و بازداری اجتماعی با شدت تنگی عروق کرونری. فصلنامه علمی پژوهشی. ۲، ۱۲۳-۱۳۶٫

بزمی،ن،(۱۳۹۰)روانشناسی وابستگی به مواد،تهران،انتشارات ارجمند

تاجری، بیوک؛ احدی، حسن؛ و جمهری، فرهاد (۱۳۹۰). اثربخشی آموزش مهارت های شناختی رفتاری بر نگرش، افسردگی و خلق عمومی معتادین به شیشه. فصلنامه روشها و مدلهای روان شناختی، سال دوم، شماره ۵٫ ص ۸۵-۱۰۶٫

تقوا، ارسیا؛ کاظمی، رضا؛ عباسی، رهبر؛ ابراهیمی، محمدرضا؛ و مصطفی زاده، بابک (۱۳۸۸). بررسی میزان عود یک و شش ماه بعد ازسم زدایی در وابستگان به مواد اپیوئیدی؛ مجله دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران، شماره ۲۵، سال هفتم، شماره ۱ (پیاپی ۲۵). ص ۳۵ -۴۰٫

حسنی ابهریان، پیمان؛ و اختیاری، حامد (۱۳۸۷ الف). انحراف توجه و کاربرد آن در ارزیابی ولع مصرف مواد به عنوان یک هیجان پیچیده. فصلنامه اعتیاد، سال دوم، شماره ۶٫ ص ۴۹-۶۴٫

سپاه منصور، م؛ شاکر دولق، ع و جهانگیری، م (۱۳۹۲). رابطه اضطراب اجتماعی و عواطف مثبت و منفی با دانش متقاعدسازی در مدیران. دو فصلنامه علمی پژوهشی شناخت اجتماعی. ۲، ۶۹-۷۵٫

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

دباغی، پرویز؛ اصغرنژاد فرید، علی اصغر؛ عاطف وحید، محمد کاظم؛ و بوالهری، جعفر (۱۳۷۸). اثربخشی پیشگیری از عود بر پایۀ ذهن آگاهی در درمان وابستگی به مواد افیونی و سلامت روانی. اعتیاد پژوهی (فصلنامه علمی سوء مصرف مواد). سال دوم، شماره ۷، پاییز. تهران .

نتیجه تصویری درباره سلامت روانی

دباغی، پرویز؛ اصغرنژاد فرید، علی اصغر؛ عاطف وحید، محمد کاظم؛ و بوالهری، جعفر (۱۳۸۶). اثربخشی شناخت درمانی گروهی بر پایه تفکر نظاره ای (ذهن آگاهی) و فعال سازی طرح واره های معنوی در پیش گیری از عود مصرف مواد افیونی. فصلنامه ﻣﺠﻠﻪ رواﻧﭙﺰﺷﻜﻲ و رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ اﻳﺮان، ﺳﺎل ﺳﻴﺰدﻫﻢ، ﺷﻤﺎره ۴ (پیاپی ۵۱(. ص ۳۶۶ -۳۷۵٫

دبیرنیا، مهدی؛ حسین زاده، غلامعلی؛ اختیاری، حامد؛ و گنجگاهی، حبیب (۱۳۸۷). بررسی و شناسایی ارتباط عملکردی نواحی مغزی فعال شده در اثر القای ولع مصرف مواد. فصلنامه اعتیاد، شماره ۵-۴، تابستان و پاییز. ص ۵۶٫

دستجردی، قاسم؛ ابراهیمی دهشیری، وجیهه؛ خلاصه زاده، گلرسته؛ و احسانی، فاطمه(۱۳۸۹). بررسی تاثیر داروی متادون بر کاهش رفتارهای پرخطر(ویژه نامه همایش رفتارهای پرخطر). دوماهنامه ی مجله دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد. سال ۱۸٫ شماره ۳(پیاپی۷۳). ص ۲۱۵-۲۱۹٫

دهقانی آرانی، فاطمه؛ و رستمی، رضا (۱۳۸۹). اثربخشی آموزش پسخوراند عصبی بر ولع مصرف بیماران وابسته به مواد افیونی. دو ماهنامه دانشور رفتار، سال هفدهم، شماره ۴۰٫ ص ۷۵-۸۵٫

رحمانیان، مهدیه؛ میرجعفری، سید احمد و حسنی جعفر (۱۳۸۵). رابطه ی وسوسه مصرف مواد و سوگیری توجه: مقایسه افراد وابسته به مواد افیونی، مبتلا به عود و ترک کرده. فصلنامه روانپزشکی، روانشناسی بالینی و بهداشت روان سال دوازدهم، شماره ۳ (پیاپی ۴۶). ص ۲۱۶ – ۲۲۲٫

رستمی، رضا؛ گودرزی، شاهرخ و بولهری، جعفر (۱۳۸۲). سم زدایی سریع: مروری بر مزایا و معایب. مجله اندیشه و رفتار، سال هشتم بهار ۱۳۸۲، شماره ۴ و پیاپی۳۲ . ص ۱۶-۳۱٫

صرامی،ح؛قربانی،م؛مینوئی،م؛۱۳۹۲ ) )،بررسی چهار دهه تحقیقات شیوع شناسی در ایران،فصلنلمه علمی پژوهشی اعتیاد پژوهی،۲۶،۲۹-۵۲

عاشوری، احمد؛ ملازاده، جواد ؛ و محمدی، نور الله (۱۳۸۷). اثربخشی درمان گروهی شناختی- رفتاری در بهبود مهارت های مقابله ای و پیش گیری از عود در افراد معتاد. فصلنامه روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران. سال چهاردهم، شماره۳٫ (پیاپی ۵۴(. ص ۲۸۱-۲۸۸٫

عریضی، ح؛ براتی، ه (۱۳۹۱). رابطه خطر پذیری با عواطف منفی با توجه به گشودگی نسبت به احساسات. روان شناسی، مطالعات روان شناختی، (علمی- پژوهشی). ۸، ۵۵-۷۲٫

فلاح زاده، حسین؛ و حسینی، نرجس، (۱۳۸۵). بررسی علل عود اعتیاد از دیدگاه معتادین مراجعه کننده به مرکز بهزیستی شهرستان یزد. طلوع بهداشت (فصلنامه پژوهشی دانشکده بهداشت یزد). سال پنجم شماره اول و دوم، ص ۶۷-۷۳٫

فیروزآبادی، عباس؛ قنبری هاشم آبادی، بهرامعلی؛ و طباطبایی، سید محمود (۱۳۸۸). اثربخشی تکنیک های هوشیاری فراگیر انفصالی و توجه برگردانی در میزان وسوسه ی مصرف مواد و احتمال لغزش در بیماران مرد وابسته به مواد مخدر. مجله ی اصول بهداشت روانی، سال ۱۱ (۴)، ص ۲۹۲-۳۰۱٫

لطف آبادی، ح (۱۳۸۰). عواطف و هویت نوجوانان و جوانان.جلد اول، تهران: انتشارات نسل سوم.

-مکری، آذرخش، اختیاری، حامد، عدالتی، هانیه و نادری، پریسا.(۱۳۸۷). ارتباط شاخص های تکانشگری و رفتارهای مخاطره جویانه با شدت ولع مصرف درگروههای مختلف معتادان به مواد افیونی مجله. روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران شماره ۳٫

میرزایی، طیبه؛ راوری، علی؛ حنیفی، نسرین؛ میری، سکینه؛ حق دوست اسکویی، سیده فاطمه؛ و میرزایی خلیل آبادی، صدیقه (۱۳۸۹). عوامل مرتبط با عود اعتیاد از دیدگاه مبتلایان به سوء مصرف مواد مخدر مراجعه کننده به مرکز ترک اعتیاد شهر رفسنجان. دو ماهنامه پرستاری ایران. سال بیست و سوم، شماره ۶۷٫ ص ۴۹-۵۹٫

ناستی زایی، ناصر؛ هزاره مقدم، مهدیه؛ و ملازهی، اسماء (۱۳۸۹). عوامل مؤثر بر عود اعتیاد در معتادان خودمعرف به مراکز ترک اعتیاد شهر زاهدان. دوماهنامه دانشکده پرستاری و مامایی ارومیه ، سال هشتم، شماره ۳٫ ص ۱۷۴-۱۸۰٫

نجفی، کیومرث؛ امیرعلوی، سیروس؛ ضرابی، هما؛ محمدزاده، علی؛ خدائی، الهه السادات؛ و سلاجقه، علی (۱۳۸۷). بررسی میزان عود در روش سم زدایی فوق سریع زیر بیهوشی عمومی در افراد وابسته به هروئین و تریاک. مجله دانشگاه علوم پزشکی گیلان، سال هفدهم، شماره ۶۷٫ ص ۵۵-۶۵٫

هریس، پ (۱۳۸۰). رشد عواطف در کودکان. برگردان: محمدی مینی و محمد داوودی. جلد اول، سبزوار: انتشارات دانشگاه تربیت.

Abrams, D. B. (2000). Transdisciplinary concept and measures of craving commentary and future direction. Addiction, 25, S237-S246.

Alterman, A. I., Hall, J. G., Purtill, J. J., s., Holahan, J. M., & McLellan, A.T. (1990). Heavy drinking and its correlates in young men. Addictive Behaviors, 15, 95-103.

Amiaz,R.,Levy,D.,Vainiger, D.,Grunhaus,L., Zangen, A .(2009).Repeated highfrequency transcranial magnetic stimulation over the dorsolateral prefrontal cortex reduces cigarette craving and consumption. Addiction 104 (4), 653–۶۶۰٫

Alireza Shahbabaie1, Mehrshad Golesorkhi1, Behnam Zamanian, Mitra Ebrahimpoor,Fatemeh Keshvari, Vahid Nejati, Felipe Fregni and Hamed Ekhtiari,(2014). State dependent effect of transcranial direct current stimulation (tDCS) on methamphetamine craving. International Journal of Neuropsychopharmacology, doi:10.1017/S1461145714000686

Anton, R. F. (2001). Pharmacological approach to the management of alcoholism. Journal of Clinical Psychiatry۶۲, ۱۱-۱۷٫

Arumugam, D. & Purushothaman, B. E. (2011). Emotion Classification Using Facial Expression. (IJACSA) International Journal of Advanced Computer Science and Applications.2, 98-92

Badger, J., Bickel, W. K., Giordano, L. A., Jacobs, E. A., Loewenstein, G., Marsch, L. (2007). Altered states. The impact of immediate craving on the valuation of current and Future opioids. Journal of Health Economics, 26,865-876.

Baumeister, R. F. (1999). The self in social psychology. Pa: psychology press. 13, 46-59.

Berry, D. S. & Hansen, S.H. (1996). Positive affect, Negative affect, and social. Jornal of personality and social psychology. 71,796-809 .

Brunoni AR, Amadera J, Berbel B, et al. A systematic review on reporting and assessment of adverse effects associated with transcranial direct current stimulation. Int J Neuropsychopharmacol 2011; 14:1133–۱۱۴۵٫

Brunoni AR, Amadera J, Berbel B, Volz MS, Rizzerio BG, Fregni F. A systematic review on reporting and assessment of adverse effects associated with transcranial direct current stimulation.Int J Neuropsychopharmacol .(2011). 14:1133–۴۵٫۱۰٫۱۰۱۷/S146114571 0001690

Boggio, P. S., Sultani, N., Fecteau, S., Merabet, L., Mecca, T., Pascual-Leone, A., Fregni, F. (2008). Prefrontal cortex modulation using transcranial DC stimulation reduces alcohol craving: a double-blind, sham-controlled study. Drug Alcohol Depend, 92(1-3), 55-60. doi: 10.1016/j.drugalcdep.2007.06.011

Camprodon, J. A., Martinez-Raga, J., Alonso-Alonso, M., Shih, M. C., & Pascual-Leone, A. (2007). One session of high frequency repetitive transcranial magnetic stimulation (rTMS) to the right prefrontal cortex transiently reduces cocaine craving. Drug Alcohol Depend, 86(1), 91-94. doi: 10.1016/j.drugalcdep.2006.06.002

Carter, B. L., & Tiffani, S. T. (1999). Meta-analysis of cuereactivity in addiction research. Addiction, 94 (3), ۳۲۷-۳۴۰٫

Clarke, P. J., Browning, M., Hammond, G., Notebaert, L., & Macleod, C. (2014). The Causal Role of the Dorsolateral Prefrontal Cortex in the Modification of Attentional Bias: Evidence from Transcranial Direct Current Stimulation. Biol Psychiatry. doi: 10.1016/j.biopsych.2014.03.003

Cox, W.M., & Klinger, E. (2002). Motivational Structure: Relationships with Substance Use and Processes of Change, Journal of Addictive Behaviors, 27, 925-940.

Cox, W.M., & Klinger, E. (2004). Handbook of Motivational Counseling: Concepts, Approaches, and Assessment. London: Wiley.

da Silva, M. C., Conti, C. L., Klauss, J., Alves, L. G., do Nascimento Cavalcante, H. M., Fregni, F., . . . Nakamura-Palacios, E. M. (2013). Behavioral effects of transcranial Direct Current Stimulation (tDCS) induced dorsolateral prefrontal cortex plasticity in alcohol dependence. J Physiol Paris, 107(6), 493-502. doi: 10.1016/j.jphysparis.2013.07.003

Fox, H. C., Talih, M., Malison, R., Anderson, G. M., & Kreek, M. J. (2005). Frequency of recent cocaine and alcohol use affects craving and associated responses to stress and drug-related cues. Psychoneuroendocrinology,30, ۸۸۰-۸۹۱٫

Franken, I. H., Kroon, L. Y., Wiers, R.W.,& Jansen, A. (2000). selective cognitive processing of drug cues in heroin dependence. Journal of Psychopharmacology, ۱۴, ۳۹۵-۴۰۰٫

Franklin, T. R., Acton, P. D., Maldjian, J. A., Gray, J. D., Croft, J. R., Dackis, C. A., . . . Childress, A. R. (2002). Decreased gray matter concentration in the insular, orbitofrontal, cingulate, and temporal cortices of cocaine patients. Biol Psychiatry, 51(2), 134-142

Fregni, F., Liguori, P., Fecteau, S., Nitsche, M. A., Pascual-Leone, A., & Boggio, P. S. (2008). Cortical stimulation of the prefrontal cortex with transcranial direct current stimulation reduces cue-provoked smoking craving: a randomized, sham-controlled study. J Clin Psychiatry, 69(1), 32-40

Friedmann PD, Saitz R, Samet JH. (1998). Management of adults recovering from alcohol or other drug problems relapse prevention in primary care. J Am Med Assoc; 279(15):1227-31.

Galloway, G. P., & Singleton, E. G. (2009). How long does craving predict use of methamphetamine? Assessment of use one to seven weeks after the assessment of craving; craving and ongoing methamphetamine use. Substance Abuse: Research and Treatment, 1, 63–۷۹٫

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:17:00 ب.ظ ]




 

  • مشخصات مربوط به افراد نیز از پرونده پزشکی موجود کودکان در مدرسه و کلینیک و همچنین با کمک کادرمان و والدین آن ها جمع آوری شده است.

 

۳-۵-۲ سیستم طبقه بندی کارکرد حرکتی درشت

شدت محدودیت حرکتی مرتبط با CP با بهره گرفتن از GMFCS (سیستم طبقه بندی کارکرد حرکتی درشت) طبقه بندی شده است. این ابزار، خودآغازی حرکت کودکان با CP به ویژه توانایی کارکردیشان (مانند نشستن، سینه خیز رفتن، ایستادن و راه رفتن) و نیاز آن ها به وسایل کمکی (مانند واکر و عصا) و تحرک را طبقه بندی می کند. به طوری که سطح یک حداکثر استقلال در عملکرد حرکتی و سطح پنج حداقل استقلال در عملکرد حرکتی را نشان می دهد (۶۹). در تحقیق حاضر از کودکان سطح GMFCS I- III برای ورود به مطالعه استفاده شده است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

۳-۵-۳ آزمون GMFM- 66

از ابعاد D (ایستادن) و E (راه رفتن، دویدن و پریدن) این آزمون به منظور سنجش کارکرد حرکتی درشت استفاده شده است.

۳-۵-۴ پرسشنامه CAPE

برای اندازه گیری مشارکت در فعالیت های ورزشی اوقات فراغت از پرسشنامه سنجش مشارکت و لذت کودکان استفاده شده است.

۳-۵-۳ ابزار تحقیق

 

  • قد سنج دیواری: برای اندازه گیری قد شرکت کننده ها استفاده شده است.
  • جلیقه وزنه و وزنه های پا : برای اعمال و تنظیم اضافه بار و به منظور ایجاد مقاومت استفاده شده است.
  • ترازوی دیجیتال: برای اندازه گیری وزن شرکت کننده ها از ترازوی دیجیتال استفاده شده است.
  • متر نواری: برای اندازه گیری حداکثر مسافت پرش و تعیین مسافت های راه رفتن و … از متر نواری استفاده شده است.
  • صندلی: به منظور تمرین های نشستن به ایستادن از صندلی بدون تکیه گاه استفاده شده است.
  • پله[۱۲۶]: به منظور انجام تمرینات بالا رفتن از کنار و از جلو از پله استفاده شده است.
  • سیستم موسیقی: به منظور افزایش لذت و مشارکت کودکان در پس زمینه تمرین استفاده شده است. کلاس های تمرین قدرتی نسبت به کلاس های قلبی و عروقی به تمپوی پایین تری دارد. این نوع موسیقی انگیزش و هیجان را افزایش داده و موجب افزایش انرژی و کار بدنی می شود. در این تحقیق موسیقی ورزشی مهیج که به طور معمول حین ورزش و فعالیت ورزشی در اماکن ورزشی و باشگاه های بدنسازی استفاده می شود، اجرا شده است. از موسیقی با ۱۲۰ تا ۱۲۴ bpm که عمومی ترین دامنه تمپویی که شنیده می شود، استفاده شده است (۴۰).
  • کرونومتر : برای اندازه گیری مدت زمان راه رفتن و برخی از ابعاد کارکرد حرکتی درشت استفاده شده است.

۳-۵-۴ روایی و پایایی ابزار جمع آوری داده ها

GMFCS:
این آزمون یکی از آزمون های معتبر است که استفاده از آن آسان و به طور وسیع در سطح جهانی به کار می رود . پالیسون و همکاران (۲۰۰۸) روایی و پایایی آزمون GMFCS را درکودکان فلج مغزی تایید کرده اند (۶۹). در ایران این آزمون توسط لیلا دهقان و همکاران (۱۳۸۸) در دانشگاه علوم پزشکی تهران ترجمه فارسی شده و روایی و پایایی آن تایید شده است (۱۸۹).
آزمون یک دقیقه راه رفتن سریع:
ود در سال (۱۹۹۲) روایی و پایایی آزمون یک دقیقه راه رفتن سریع را برای کودکان فلج مغزی تایید کرده است (۱۹۰).
آزمون ۱۰ متر راه رفتن:
این آزمون به عنوان معیار استاندارد به منظور روایی نتایج گوناگون اندازه گیری ها در جمعیت های مختلف بیماران توسط فین و همکاران (۲۰۰۲) استفاده شده است (۱۹۱). این آزمون با پایایی بالای آزمون مجدد[۱۲۷] (۸۵/۰ICC=) برای کودکان مبتلا به فلج مغزی اسپاستیک توسط لیو و همکاران (۲۰۰۴) گزارش شده است (۱۹۲).
آزمون زمانی پله:
به عنوان معیاری استاندارد و دارای پایایی مناسب برای کودکان CP می باشد و در مطالعات مختلفی نیز از این آزمون استفاده شده است (۸۳).
آزمون GMFM-66:
پالیسون و همکاران (۲۰۰۸) روایی و پایایی این آزمون را در کودکان ۶ ماه تا ۱۶ سال مبتلا به فلج تایید کرده اند (۸۹). محمودیان و همکاران پایایی (۱۳۹۰) پایایی این آزمون را در کودکان فلج مغزی اسپاستیک ۵ الی ۷ سال تایید کرده اند (۱۹۳).
پرسشنامه CAPE :
روایی و پایایی این پرسشنامه برای نخستین بار توسط کینگ[۱۲۸] و همکاران (۲۰۰۴) در کشور کاندا در ۴۲۷ کودک با ناتوانی های جسمانی تایید شده است (۱۹۴). روایی صوری و محتوایی آن به صورت کیفی به وسیله متخصصان در جلسات متعدد در دانشگاه علوم پزشکی تهران مورد تایید قرار گرفته است و در مطالعات متعددی در ایران به منظور سنجش مشارکت در فعالیت های اوقات فراغت کودکان CP استفاده شده است (۱۹۵).

۳-۶ پروتکل تمرینی

پس از تصویب پروپوزال، از طرف دانشکده تربیت بدنی طبق نامه ای محقق به آموزش و پرورش استثنایی و سازمان بهزیستی استان البرز معرفی شده است. آموزش و پرورش و سازمان بهزیستی البرز نیز طبق ارسال نامه ای محقق را به مدارس استثنایی و کلینک های درمانی (کلینک های آفتاب و توانمهر) تحت نظر بهزیستی معرفی نموده است. پس از مراجعه به مدارس مربوطه و کلینک های کاردرمانی و گرفتن رضایت نامه کتبی از والدین، محقق به پرونده های پزشکی بایگانی شده افراد CP جهت بررسی وضعیت های پزشکی (نوع فلج مغزی، بهره هوشی، سن ) مراجعه نمود. پس از همگن کردن نمونه ها از نظر سن، وزن، قد، BMI، سطح توانایی حرکتی درشت (GMFCS)، جنسیت نمونه ها به طور تصادفی به ۲ گروه مداخله (۱۴ نفر) و گروه شاهد (۱۴ نفر) تقسیم شده اند. قبل از شروع پیش آزمون، شرکت کننده ها آموزش هایی درباره انجام حرکات آزمون قدرت عضلانی، کارکرد حرکتی درشت و توانایی راه رفتن را دریافت کرده اند. سپس اندازه گیری قدرت عضلانی اندام های تحتانی آزمون کارکرد حرکتی درشت، توانایی راه رفتن که خرده مقیاس های آن در قسمت ابزار ذکر شده است به عمل آمده است. پر کردن پرسشنامه CAPE نیز توسط کودک و با کمک والدین صورت گرفت. برای جلوگیری از ایجاد سوگیری همه آزمون ها توسط یک آزمونگر انجام گرفته شده که در مورد گروه مداخله و شاهد اطلاعی نداشته است. پس از اندازه گیری های پایه محقق کودکان را با نحوه چگونگی انجام برنامه تمرینی آشنا کرده و شرکت کننده ها توضیحاتی درباره نحوه چگونگی انجام برنامه تمرینی را به وسیله مربی دریافت کرده تند.گروه مداخله ۱۲ هفته برنامه تمرینی مقاومت فزاینده گروهی با ضمیمه موسیقیایی (غیر از روز تعطیلات)، ۳ زمان در هفته را انجام داده اند که هرجلسه تمرین۶۰ -۵۰ دقیقه به طول انجامیده است. برنامه تمرینی به ترتیب شامل ۱۰- ۵ دقیقه گرم کردن و حرکات کششی، ۴۰ -۳۰ دقیقه تمرینات مقاومتی گروهی و ۱۰- ۵ دقیقه حرکات سبک سرد کردن و کششی بوده است. به منظور جلوگیری از تداخل در کار تحقیق به خانواده های کودکان گروه شاهد و مداخله گفته شده که تا حد امکان کودکانشان را در برنامه های توانبخشی که مربوط به قدرت عضلانی و تعادل می باشد، شرکت ندهند. در طی هر جلسه تمرینی، کودکان کفش ها و لباس های تمرینی مخصوص (تی شرت) را پوشیدند تا احساس های افراد به منظور انجام تمرین تحریک شود. ابتدا مربی نحوه انجام حرکات تمرینی را به افراد آموزش داده و سپس آزمودنی ها حرکات تمرین را همراه به صورت گروهی و همراه با مربی انجام داده اند. تا زمانی که افراد حرکات صحیح را انجام نداده بودند، اضافه بار تمرینی به افراد تحمیل نشده است. هفته اولیه به آشناسازی افراد با یکدیگر و چگونگی انجام برنامه های تمرینی اختصاص داده شده است.در این تحقیق از تمرینات مقاومتی فزاینده، تمرینات تک مفصله (حرکات جلو ران با وزنه، پشت ران با وزنه پا، ساق پا ایستاده، حرکت کشش معکوس ساق پا، بالا آوردن مفصل ران از بغل و از جلو، حرکات فلکشن- اکستنشن-آبداکشن-آداکشن با وزنه به صورت ایستاده و نشسته، جلو ران با دستگاه و…) و تمرینات چند مفصله (شامل نشستن به ایستادن، بالا رفتن جانبی از پله، بالا رفتن از جلو روی پله، اسکات کامل و نیمه نشسته، لانگز با وزنه و ….) استفاده شده است. هر کدام از این حرکات در ۳ ست انجام شده و میزان بار تمرینی (شدت) به تدریج و بر اساس توانایی افراد افزایش یافته است. در این تحقیق از اصول تمرینات مقاومتی فزاینده که در دستورالعمل NCSA و دستورالعمل کالج آمریکایی طب ورزش (ASCM) وجود دارد، استفاده شده است. تمرین مقاومتی به صورت گروهی و همراه با موسیقی مهیج و انگیزشی (پاپ، راک، هیپ هاپ، اولدیس، کلاسیک و دیسکو) که در سالن های کار با وزنه رواج دارد، اجرا شده است. در این مجموعه تمرینات گروهی، از موسیقی به منظور ایجاد انگیزه و افزایش لذت تمرینی شرکت کنندگان و به منظور مشارکت بیشتر در انجام تمرینات استفاده شده مربی رهبری گروه را به عهده داشته و جهت اصلاح حرکات و افزایش انگیزه دستورالعمل هایی را به اعضای گروه داده است. مربی تمرین گروهی از حجم موسیقی هنگام اجرای موسیقی در کلاس آگاه بوده است، به دلیل اینکه شرکت کنندگان نیاز به شنیدن نشانه های کلامی استاد داشته اند. پس حجم موسیقی در یک سطح معقول و منطقی حفظ شده است. به منظور ایجاد انگیزه در شرکت کنندگان مربی از خلاقیت و شور و علاقه به جای افزایش حجم موسیقی استفاده نموده است. مربی در طول تمرین به وسیله مهارت های کلامی (بازخورد در مورد انجام تمرین) و غیر کلامی(تون و ریتم صدا، تماس با چهره و چشم و…) با شرکت کنندگان رابطه برقرار نموده و شرکت کننده ها را جهت انجام هرچه بهتر تمرین تشویق نموده است. شرکت کننده ها در طول تمرین از حمایت مربی برخوردار بوده اند به طوری که مربی پاداش ها و تشویقات لازم را به شرکت کنندگان در طول انجام تمرینات داده است. هر فرد تمرین متفاوت را در چرخه های تمرینی متفاوتی انجام داده است. ایستگاه های مختلف چرخه تمرینی به ترتیب شامل تمرینات تک مفصله و تمرینات چند مفصله بوده است. برای به دست آوردن وزنه تمرین در ابتدا شرکت یک جلیقه[۱۲۹]و وزنه پا پوشیده که در این جلیقه وزنه های نیم و یک کیلوگرم در قسمت جلو و عقب به طوری مساوی تقسیم و قرار داده شد. علت انتخاب عضلات پاین تنه، ضعف عمده ای است که افراد دیپلژی در این قسمت از بدن از آن رنج می برند (همانطور که مشخص است، اجرای تمرینات ساده است و به وسایل پیچیده بدنسازی نیازی ندارد). در مورد آرایش تمرین و بار بهینه به منظور اثر مستقیم بر عضلات ضعیف افراد CP، از دستورالعمل دانشکده آمریکایی طب ورزش (۲۰۰۲) و دستور العمل NCSA استفاده شد ه تا از اثر تقویت کننده تمرین اطمینان حاصل شود. بار تمرینی برای تمرین ها بر اساس تست یک تکرار بیشینه و بر اساس توانایی فرد تعیین شده است. رویه (پروتکل) تست یک تکرار بیشینه بعد از اینکه کودک با برنامه تمرینی آشنا شده و هنگامی که توانسته تمرینات را به طور صحیح انجام دهد، آغاز شده است. به منظور تعیین یک تکرار بیشینه، کودک با ۶ تکرار با وزنه کمتر از یک تکرار بیشینه شروع کرده و بر اساس تعداد تکرار های انجام شده و بر اساس وزنه حمل شده مقدار یک تکرار بیشینه محاسبه شده است. اضافه کردن وزنه های آزاد توسط مربی با توجه به توانایی افراد در انجام حرکات تنظیم شده به طوری که فرد توانسته هر تمرین را با شکل صحیح بین ۱۲-۸ تکرار قبل از رسیدن به خستگی انجام دهد. جزییات بیشتر تمرین در جدول پروتکل تمرینی در بخش پیوست ها توضیح داده شده است. به منظور سنجش قدرت عضلانی اندام های تحتانی، کارکرد حرکتی درشت، توانایی راه رفتن و مشارکت در فعالیت های ورزشی اوقات فراغت، آزمودنی ها در گروه مداخله و شاهد پس از اتمام مداخله دوباره مورد آزمون قرار گرفته شدند.

۳-۷ رویه ارزیابی

 

۳-۷-۱ اندازه گیری قدرت عضلانی کارکردی

الف: تست ۳۰ ثانیه بالارفتن جانبی[۱۳۰]
تعداد بالا رفتن هایی که کودک طی ۳۰ ثانیه انجام می دهد. این تست به صورت دو طرفه انجام شده و مجموع تعداد بالا رفتن از دو طرف برای سنجش مورد استفاده قرار گرفته است. تست بر روی یک پله ۲۱ سانتی متری برای کودکان (GMFCS I-II) و ۱۱ سانتی متری برای کودکان (GMFCS III) انجام شد.
ب: تست ۳۰ ثانیه ای نشستن به ایستادن[۱۳۱]
تعداد نشستن به ایستادن هایی که کودک می تواند در طی ۳۰ ثانیه انجام دهد. تست بر روی یک صندلی با تنظیم نشستن (بدون تکیه گاه) انجام شده است. بالای پاها موازی با کف بوده و کف پا با زمین موازی (تا حد امکان صاف) و بالا تنه به صورت قایم بوده است. نشستن به ایستادن به عنوان یک تکرار محاسبه شده است.

۳-۷-۲ اندازه گیری توانایی راه رفتن

الف: ۱۰ متر راه رفتن (MVT)[132]
زمان (به ثانیه) مورد نیاز برای طی کردن مسافت ۱۰ متر راه رفتن بدون که از طریق آن سرعت راه رفتن خود انتخابی محاسبه شده است(۷۰). برای انجام این آزمون، شرکت کننده نیم متر پشت یک خط سفید ایستاده و با شروع کلمه رو شروع به حرکت کرده و با عبور از خط سفید اول کرونومتر زمان زده شده است. شرکت کننده با سرعت خود انتخابی این مسافت را طی کرده و پس از عبور از خط سفید دوم نیز زمان متوقف شده است. در نهایت از تقسیم مسافت (۱۰ متر) بر زمان طی شده (ثانیه) سرعت راه رفتن خود انتخابی به دست آمده است.
ب: آزمون یک دقیقه راه رفتن سریع (MFWT)[133]
مسافت راه رفتن در طی یک دقیقه راه رفتن سریع بدون این که فرد بدود، که از طریق آن سرعت راه رفتن سریع محاسبه شده است (۷۰) . از تقسیم مسافت طی شده (متر) بر زمان (یک دقیقه) سرعت راه رفتن به دست آمده است.
آزمون زمانی پله (TST)[134]:
زمان (ثانیه) مورد نیاز برای بالا رفتن و پایین آمدن از ۴ یا ۵ پله ای که دارای محافظ در دو طرف می باشد بدون اینکه فرد بدود (۷۱).

۳-۷-۳ اندازه گیری کارکرد حرکتی درشت

در این تحقیق، کارکرد حرکتی درشت با بهره گرفتن از آزمون GMFM-66 اندازه گیری شده است. این آزمون یک ابزاراستاندارد است که جهت تغییرات کارکرد حرکتی درشت در کودکان فلج مغزی مورد استفاده قرار می گیرد (۸۶). این آزمون شامل ۵ بخش غلت زدن (A)، نشستن (B)، چهار دست و پا رفتن©، ایستادن (D) و راه رفتن (E) است. در این تحقیق از ابعاد D و E این آزمون استفاده شده است. بخش D (ایستادن) آزمون در وضعیت ایستاده و شامل ۱۳ مورد است که توانایی کودک در نگه داشتن حالت های گوناگون ایستادن، به دست آوردن حالت ایستادن از وضعیت های مختلف و اجرای وضعیت خاص از حالت ایستادن را مورد ارزیابی قرار می دهد. بخش E (راه رفتن، دویدن و پریدن) آزمون شامل ۲۴ مورد و شامل توانایی کودک در فعالیت های راه رفتن، دویدن، بالا و پایین رفتن از پله، ضربه زدن به توپ و فعالیت های پریدن است. نمره دهی به هر مقیاس براساس مقیاس ۴ گزینه ای (۳-۰) است و در هر بخش نمره به دست آمده بر نمره کل آن بخش تقسیم و درصد آن محاسبه شده است (۱۹۶).

۳-۷-۴ اندازه گیری سطح مشارکت در فعالیت های ورزشی

برای اندازه گیری مشارکت از ابزار سنجش مشارکت و لذت کودکان (CAPE)[135] استفاده شده که شامل یک فرم و کارت هایی می باشد که بر اساس گزارش خود کودک و با کمک والدین تکمیل شده است. این آزمون برای اندازه گیری مشارکت کودکان و نوجوانان ۶ الی ۱۶ ساله با ناتوانی و بدون ناتوانی در فعالیت های روزمره خارج از مدرسه طراحی شده است (۷۳). از والدین کودک خواسته شده با بهره گرفتن از یک مقیاس ۷ قسمتی (از ۱ تا ۷) تعداد دفعات انجام فعالیت (شدت مشارکت) را نمره دهی کنند. از این پرسشنامه ۵ نوع نمره دهی بدست می آید:
۱- تنوع مشارکت: آیا کودک فعالیت را انجام می دهد یا خیر؟ ۲ – شدت مشارکت: تعداد دفعات انجام فعالیت ۳- لذت مشارکت: چقدر از انجام فعالیت لذت می برد؟ ۴- نقش دیگران در مشارکت: بیشتر اوقات فعالیت را با چه کسی انجام می دهد؟ ۵- محل مشارکت: بیشتر اوقات فعالیت را کجا انجام می دهد؟ برای تحقیق حاضر، ۱۷ آیتم از خرده مقیاس های جسمانی[۱۳۶](آیتم های ۳۲، ۳۶)، تفریحی[۱۳۷](آیتم های ۱۶، ۲۱، ۳۳-۳۵، ۳۷-۴۱) و مبتنی بر مهارت[۱۳۸] (آیتم های ۱۷-۱۹) انتخاب شده است. در این تحقیق از بعد شدت مشارکت ورزشی (بعد ۲) این پرسشنامه به منظور سنجش مشارکت در فعالیت های ورزشی اوقات فراغت استفاده شده است، به دلیل این که این بعد، فراوانی مشارکت را در ۱۷ فعالیت ورزشی مختلف اندازه گیری می کند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:17:00 ب.ظ ]




یکی پرسید از او کـ «ای عالم افروزبگو تا کیست عارف؟» گفت «آن استکه گر در پیش او هر دو جهان استبه یک موی مژه برگیرد از جایکه عارف آورد هم بیش از این پای»(ال: ۲۴۸)

سیر و سلوک در متون عرفانی
قبل از پرداختن به مسأله ی سلوک و مراحل آن در آثار عطّار ابتدا باید به ملاک و معیاری مناسب در این تقسیم بندی دست یافت. سیر و سلوک یا سفر عرفانی همان مجموعه مراحلی است که عارف باید طی کند تا به مقصد برسد. تنوّع و تعدّد آرا درباره این مراحل فراوان است. لذا آشنایی با دیدگاه های مختلف در این زمینه در یافتن تقسیم بندی کلّی که در عین حال همه این آرای متعدّد را در بر داشته باشد، مؤثّر است.
در تفسیر منسوب به امام جعفر صادق(ع) که در «حقایق التّفسیر سلّمی» آمده است امام با نام های مختلفی از مراحل سلوک یاد می کنند. در واقع در ذیل تفسیر چند آیه در مواقع گوناگون امام به ذکر تعداد و نام این مراحل پرداخته اند، لذا نمی توان به یک رأی و عقیده درباره ی تعداد و نام این مراحل دست یافت (سلّمی، ۱۳۶۹: ۴۶ و ۳۰؛ نویا، ۱۳۷۳: ۱۴۳).
«ابوسعید خرّاز» هفت منزل برای سالکان برشمرده است: منزل اهل العلم، منزل مجاهده، منزل اهل خصوصیّت، منزل تجرید، منزل اهل تمکین، منزل اهل مجاباه (نویا، همان: ۱۹۹)
ابوالحسین نوری مراحل سلوک را به دریا مانند می کند و از سه دریا نام می برد: دریای ربوبیّت، دریای مُهیمنیت، دریای لاهوتیّت (همان: ۲۸۹).
ترمذی در کتاب «ختم الاولیاء» این منازل را دویست و چهل هزار منزل می داند و آنها را در سه طبقه ی اوّل، وسط و آخر قرار می دهد. در تقسیم بندی دیگری او منازل را به دو دسته ی حسّی و معنوی تقسیم می کند. منزل حسّیِ دنیوی از نظر او همان احوال عرفانی است که موجب انجام کارهای خارق العاده توسّط سالک می شود. منازل حسّی در آخرت هم بهشت است که دارای صد درجه است. منازل معنوی نیز دویست و هشتاد و چهار منزل است که در چهار مقام جمع می شود: علم لدنّی، علم نور، علم جمع و تفرقه، کتابت الهی (ترمذی، (بی تا): ۱۴۳-۱۴۲).
خواجه عبدالله انصاری در کتاب «منازل السّائرین» خود که در شرح سلوک است ابتدا سلوک را به ده بخش تقسیم می کند و برای هر بخش ده منزل در نظر می گیرد که مجموع آنها صد منزل می شود. ده بخش کلّی عبارت است از: بدایات، ابواب، معاملات، اخلاق، اصول، وادی ها، احوال، ولایات، حقایق و نهایات. در کتاب صد میدان نیز خواجه همین صد منزل را با عنوان صد میدان معرّفی می کند و از چهار مرحله ی کلّی یعنی آشنایی، دوستداری، آگاهی و گستاخی نام می برد (انصاری، ۱۳۷۲: ۶-۲۵۵، ۵-۲۵۵).
احمد غزّالی معتقد است سالک هنگام سلوک باید هفت بحر را پشت سر بگذارد. این ابحار عبارتند از: بحر معرفت، بحر جلال، بحر وحدانیّت، بحر ربوبیّت، بحرالوهیّت، بحر جمال و بحر مشاهده (غزّالی، ۱۳۵۶: ۱۳-۱۰).
آنچه اشاره شد، بخشی از آرای صاحبنظران درباره ی تعداد و مراحل سیر و سلوک است که نشان دهنده ی اختلاف نظر فراوان در این زمینه است برای دستیابی به انسجام و نظمی مشخّص در این آرای متعدّد، تقسیم بندی موجود در کتاب تاریخ تصوّف (۱) تألیف دهباشی و میرباقری فرد قابل پذیرش است. بر اساس این طرح، سیر و سلوک شامل هفت منزل است: یقظه و انتباه، اراده و طلب، تزکیه ی نفس، احوال، عشق، سکر و حیرت، فناء فی الله و بقاء بالله. در منزل سوم سالک برای تزکیه ی نفس باید مراحلی را طی کند که به هر مرحله از آنها یک مقام اطلاق می شود. درباره ی تعداد و ترتیب این مقامات نیز اختلاف نظر وجود دارد. در بین نظرات مختلف در این زمینه تقسیم بندی «ابونصر سرّاج» در کتاب «اللّمع» دقیقتر و مناسبتر به نظر می رسد که به ترتیب عبارت است از: توبه، ورع، زهد، فقر،استغنا، صبر، توکّل،تسلیم و رضا. منزل چهارم شامل احوال به این ترتیب است: مراقبه، قرب، محبّت، خوف، رجا، شوق، انس، اطمینان، مشاهده و یقین (دهباشی، ۱۳۸۴: ۲۱۹).
هرچند در تعداد مراحل سلوک اختلاف عقاید فراوان است، امّا صوفیان در این موضوع اتّفاق نظر دارند که گذشتن از مراحل سلوک صعب و دشوار است و طی این راه جز با قدم عشق و بریدن از خلق و ترک هوی و هوس و کشتن نفس امکان ندارد (گوهرین، ۱۳۶۸: ۳۲۶).
اینک به منظور رعایت اختصار، فقط به بررسی آن دسته از مراحل می پردازیم که به گونه ای با دنیا، موضوع بحث ما ارتباط دارند.
یقظه و انتباه
هر دو به معنی بیدار شدن و در اصطلاح اولین منزل از منازل هشتگانه سلوک است(دهباشی: ۱۳۸۴: ۲۲۰).در این منزل سالک با رها شدن از پندارهای ناروا و نادانی و غرور واضطراب های بیجا و نگرانی های پی در پی به خداوند و عنایت بی سبب و الطاف بی حد او پناه می برد و در نتیجه این التجاء، بیداری دل و جان نصیب او می شود. هرچند در آثار عطّار یقظه و انتباه ومترادفات آن به طور مستقیم نیامده امّا به ویژه در مثنوی های خود با طرح حکایات مختلف جایگاه آن را در سیر و سلوک مشخص کرده است.مخصوصاً در داستان محمّد عیسی و دیوانه گفته شده که چون محمد عیسی به خود آمد (بیدار شد) و توبه کرد، بکلّی از جاه و مال دنیا دل برداشت (ال: ۲۹۴). حتّی بیداری پیران و بزرگان تصوف نیز آنان را برای قدم های محکمتر بعدی آماده می کند (برای اطّلاع از این نمونه ها ر.ک: بخش ۳-۷- از همین فصل، ص۴۷).
توبه
توبه اوّلین مقام سلوک است که در تعریف عطّار عبارت است از ترک تعلّق از دنیا و خیمه زدن در عالمی دیگر:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

 

 

 

 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:16:00 ب.ظ ]




«قطعنامه»۱ موسس یونپ آمده، چون نیاز فوری به ایجاد ترتیبات سازمانی دایم در چارچوب نظام سازمان ملل متحد برای حمایت و بهبود محیط زیست احساس می شد، (بیگ زاده،۷۳۶،۱۳۸۲) از این رو نخستین نهاد در سازمان ملل با اشتغال محیط زیست ایجاد شد.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با محیط زیست

یونپ، اگرچه نام «برنامه» بر خود دارد، ولی یک سازمان بین المللی به شمار می آید. اگر چه غالب سازمان های بین المللی با توافق دولت ها در قالب یک معاهده ایجاد می شوند، ولی معدود سازمان هایی هستند که با تصمیم یک سازمان بین المللی در قالب یک قطعنامه تشکیل می شوند. نهاد های شبیه یونپ، که خود توسط سازمان بین المللی دیگری بوجود آمده اند را سازمان بین المللی فرعی می نامند.

یونپ دارای سه رکن می باشد. شورای اداری، که مرکب از ۵۸ کشور است و توسط مجمع عمومی برای یک دوره سه ساله انتخاب می شوند. دبیرخانه، که در نایروبی مستقر است و در راس آن مدیر اجرایی قرار دارد. او برای یک دوره چهار ساله انتخاب می شود. صندوق محیط زیست، که موجودی آن با مشارکت و پرداخت داوطلبانه تامین می شود. ۲

هدف های این سازمان را با توجه به بند دوم ماده (۱) سند موسس می توان به اختصار بر شمرد:

______________________________

۱ UN General Assembly; Res 2997(XXII) (1972)

۲ http:// www.unep.org

  1. ارتقا همکاری بین المللی در زمینه محیط زیست و در صورت لزوم توصیه راهبردهایی در این خصوص؛
  2. ارتقا رهنمود های کلی برای هدایت و هماهنگ کردن برنامه های محیط زیست، در چارچوب نظام سازمان ملل؛
  3. بررسی وضعیت محیط زیست جهانی؛
  4. تشویق مشارکت مجامع علمی و سایر مجامع حرفه ای، در جمع آوری، ارزیابی و مبادله دانش و اطلاعات مربوط به محیط زیست؛
  5. بررسی مستمر تاثیر راهبردها و اقدامات محیط زیستی ملی و بین المللی در کشورهای رو به توسعه. (بیگ زاده،۷۳۷،۱۳۸۲)

موضوعات زیست محیطی گسترده ای در قلمرو فعالیت یونپ جای می گیرد. فعالیت های یونپ درباره مدیریت منابع طبیعی و حمایت از محیط زیست به طور غیر مستقیم به حمایت و

حفاظت از محیط زیست تالاب ها سود می رساند.

یونپ با دبیرخانه های شماری از کنوانسیون های مرتبط با حفاظت از محیط زیست تالاب ها از جمله کنوانسیون رامسر، تنوع زیستی و بن همکاری مستمر دارد و برای این منظور بخش ویژه ای در دبیرخانه، راه اندازی شده است. به علاوه، یونپ به عنوان یک برنامه جهانی در چارچوب سازمان ملل متحد که به طور مستقیم و غیر مستقیم در بحث حفاظت از محیط زیست تالاب ها دارای نقش است، باید به نقش سازمان های بین المللی مردم نهاد که از جمله ترتیبات سازمانی هستند نیز اشاره داشت.

سازمان های غیر دولتی (NGOs)از متخصصان مربوطه و همچنین شهروندان و همچنین شهروندان علاقه مند ترکیب یافته اند. متخصصان سازمان های غیر دولتی می توانند به عنوان مشاورانی برای مقامات محیط زیستی و معلمانی در جهت آگاه سازی عموم مردم به کار گرفته شوند. سازمان های مردم نهاد بخشی از دولت به شمار نمی روند. بدین لحاظ، (NGOs) از منابع ارزشمند انسانی در جهت حفاظت از مناطق تالابی برخوردارند.

اصطلاح «سازمان های غیر دولتی» با تاسیس سازمان ملل متحد در ۱۹۴۵ بر اساس مقررات ماده ۷۱ فصل ۱۰ منشور ملل متحد به منظور نقش مشورتی برای سازمان های بین الدولی و همچنین دولت های عضو به کار گرفته شد. تعریف سازمان بین المللی غیر دولتی نخستین بار در قطعنامه (X) 288 در ۲۷ فوریه ۱۹۵۰ ارائه گردید، که آن را به عنوان سازمان بین المللی که بر اساس معاهده بین المللی تاسیس نگردیده است، تعریف کرده است. نقش مهم و حیاتی سازمان های غیر دولتی و سایر “گروه های تاثیر گذار” در امر توسعه پایدار بر اساس فصل ۲۷ دستور کار ۲۱، سازماندهی روابط بین سازمان ملل متحد و سازمان های غیر دولتی به رسمیت شناخته شده است. (irini&norazlina,2012,242)

کنوانسیون رامسر به عنوان کنوانسیونی منحصر به فرد در امر حفاظت از محیط زیست تالاب ها، با چهار سازمان های بین المللی غیر دولتی تعامل بسیار نزدیکی برقرار نموده است؛ این سازمان ها در قطعنامه ۱۹۹۹ وضعیت رسمی “سازمان های بین المللی همکار کنوانسیون” را یافتند. در قطعنامه سال ۲۰۰۵ طرف های معاهده رامسر، تایید نمودندکه IWMI( موسسه بین المللی مدیریت آب) واجد شرایط وضعیت سازمان بین المللی همکار کنوانسیون( مطرح در سال ۱۹۹۹) است و آن سازمان را به عنوان پنجمین همکار رسمی کنوانسیون پذیرفتند.

سازمان های بین المللی غیر دولتی همکار، کمک های ارزنده ای در سطح جهانی، منطقه ای، ملی و محلی برای اجرای هر چه بهتر کنوانسیون و دستور العمل صادره از سوی کنوانسیون فراهم می نمایند، به خصوص از طریق ارائه مشاوره های فنی، مساعدت های اجرایی عملیاتی و تامین مالی، که هم توسط ستادهای مرکزی آن ها و هم از طریق دفاتر ملی و منطقه ای و نیز نهاد های وابسته و شبکه های تخصصی آن ها میسر می گردد. شایان ذکر است که سازمان های مذکور مرتبا ً در کلیه جلسات کنفرانس دولت های عضو معاهده (COP) و کمیته دایمی به عنوان ناظر شرکت جسته و در پانل بررسی های علمی و فنی به صورت اعضای دایم فعالیت می نمایند. در ادامه به معرفی سازمان های بین المللی غیر دولتی که در امر حفاظت از محیط زیست تالاب ها دارای نقش هستند خواهیم پرداخت. ۱

  • اتحادیه جهانی حفاظت از طبیعت: ۲این سازمان را می توان نسبت به سایر سازمان های فعال در امر حفاظت از محیط زیست تالاب ها دارای اهمیت بیشتری دانست، زیرا گسترده ترین و قدیمی ترین شبکه جهانی حفاظت از محیط زیست به شمار می رود.«اتحادیه جهانی حفاظت» در ۱۹۴۸ آغاز به کار کرد. در ابتدا نام آن «اتحادیه بین المللی حفاظت از طبیعت» بود، اما در ۱۹۶۵ به «اتحادیه بین المللی حفاظت طبیعت و منابع طبیعی» و در ۱۹۹۰ به «اتحادیه جهانی حفاظت» تغییر نام داد.

______________________________

۱ http:// www.ramsar.org

۲ The International Union for Conservation of Nature (IUCN)

اگر چه در حال حاضر اتحادیه جهانی حفاظت از طبیعت نام دارد، اما همچنان از حروف اختصاری قدیم خود استفاده می کند. این سازمان بین المللی ترکیبی چندگانه دارد. ۸۲ دولت، ۱۱۱ نهاد دولتی و ۸۰۰ سازمان مردم نهاد و حدود ۱۰۰۰۰ متخصص در آن عضویت دارند. مقر آن گلاند سوییس است. ترکیب اعضای اتحادیه خاص و منحصر به فرد می باشد. اگرچه در آن تعداد ۸۲ دولت عضویت دارند، با این وجود سازمان بین الدولی محسوب نمی شود و باید آن را در زمره سازمان های مردم نهاد بین المللی جای داد. کمسیون حقوق بین الملل در نظر تفسیری خود در پیش نویس «مسئولیت سازمان های بین المللی» از این نهاد به عنوان سازمانی یاد می کند که در تعریف «سازمان بین المللی» مندرج در بند (الف) ماده آن نمی گنجد؛ در نتیجه از شمول مقررات کنوانسیون خارج است. علت هم آن است که اتحادیه جهانی حفاظت طبیعت، همان گونه که در ماده یک اساسنامه آن منعکس می باشد، بر اساس قانونی مدنی سوییس ایجاد شده است. با این وجود از جایگاه مهمی برخوردار است و در مقام عضو ناظر در سازمان ملل متحد و کمیته بین المللی صلیب سرخ عضویت دارد.

هدف اتحادیه حفاظت از گونه ها و اکوسیستم است. اتحادیه یک رکن عمومی به نام «کنگره جهانی حفاظت» دارد که هر چهار سال یکبار تشکیل و برنامه کاری سازمان را تصویب و اعضای شورایی اتحادیه را انتخاب می کند. «شورا» که مرکب از ۳۲ نفر است و اعضای آن از سوی کنگره انتخاب می شوند.

یکی از اقدامات این سازمان در طول فعالیت خود، تلاش برای تهیه موافقتنامه های بین المللی حفاظت از گونه ها و زیستگاه های حیات وحش است. اتحادیه جهانی حفاظت، نقش محوری در تنظیم کنوانسیون رامسر، کنوانسیون میراث جهانی، کنوانسیون بن، کنوانسیون تنوع زیستی داشته است.

اتحادیه در شماری از معاهدات مرتبط با حفاظت از تالاب ها به صورت رسمی حضور دارد. دبیرخانه کنوانسیون رامسر در اتحادیه مستقر است که به این ترتیب برای اجرای امور اداری آن معاهده، تسهیلات و خدمات مورد نیاز فراهم می شود.همچنین با کنوانسیون تنوع زیستی نیز از طریق کسب مقام مشاور، با کنفرانس اعضای کنوانسیون همکاری می کند.

  • اتحادیه جهانی حفاظت از حیات پرندگان:۱ سازمانی است با مشارکت جهانی سازمان های حفاظتی که هدف آن حفاظت از پرندگان، سکونتگاه های آن ها و تنوع زیستی می باشد و در این راستا به دنبال همکاری جهت استفاده پایدار از منابع طبیعی می باشد. شرکای این سازمان در بیش از یکصد کشور و منطقه در جهان فعالیت می کنند.
  • موسسه بین المللی مدیریت آب:۲این موسسه یکی از ۱۵ مراکز مطالعاتی مورد حمایت گروهی متشکل از ۶۰ دولت، انجمن های خصوصی و سازمان های بین المللی و منطقه ای است که مجموعاً تحت عنوان گروه مشاوران تحقیقات کشاورزی بین المللی (CGIAR) شناخته می شود. موسسه بین المللی مدیریت آب، سازمان غیر دولتی است که هدفش بهبود مدیریت اراضی و آبی برای غذا،معاش و طبیعت است.
  • تالاب های بین المللی :۳تالاب های بین المللی، سازمانی بین المللی است که امر تقویت و ترمیم تالاب ها و منابع آن ها را برای انسان ها و تنوع زیستی به عهده گرفته است. این نهاد، سازمانی مستقل، غیرانتفاعی و جهانی است که از سوی اعضای آن که دولت ها و سازمان های غیردولتی سرتاسر جهان هستند، حمایت می شوند.

این اتحادیه به طور تقریبی دارای ۱۵۰ کارمند عضو، ۱۲ دفتر منطقه ای و ملی و تعدادی مراکز اجرای پروژه در سرتاسر جهان می باشد. همچنین از مشاوره های ۱۰۰۰ مشاور ویژه در موضوعات مختلف بهره می گیرد. نزدیم به ۱۵۰۰۰ داوطلب به WI از طریق ارائه اطلاعات بواسطه نظارت و کنترل بر روی میلیون ها پرندگان آبی مساعدت می نمایند. (irani&norazlina,2012,245)

در مجموع همان طور که ملاحظه شد، ترتیبات نهادی بین المللی حفاظت از اکوسیستم تالاب ها در یک مرکز یا سازمان بین الدولی متمرکز نشده اند و سازمان های فرعی و ترتیبات معاهده ایی، اعمال و اجرای تعهدات دولت ها را سامان داده و تضمیمن می نماید. مجموع ترتیبات معاهده ای و سازمانی اعم از بین الدولی و غیردولتی، با قواعد مرتبط، نظام بین المللی حفاظت از تالاب ها را تشکیل می دهند. شایان ذکر است، همان طور که در بخش تبیین تعهداتی دولت ها بر اساس کنوانسیون های مربوطه گفته شد، کنوانسیون های مربوطه از این سازوکارها بهره مندند.

______________________________

۱ BirdLife International (formerly ICBP)

۲ International Water management Institute (IWMI)

۳ Wetlands International

بخش چهارم: شیوه ها و تکنیک های حقوقی بین المللی حفاظت از محیط زیست تالاب ها

در گفتار پیش رو از تکنیک ها و روش هایی صحبت خواهد گردید، که در بحث حفاظت از محیط زیست تالاب ها امری لازم و ضروری است. لذا چرچوب حقوقی بین المللی مدیریت مناطق تالابی به موجب دستورالعمل های پیشنهاد شده از سوی کنوانسیون های مربوطه و ارزیابی آثار زیست محیطی به عنوان ابزاری در جهت مدیریت مناطق زیستی بررسی خواهد گردید. شیوه و تکنیک ها در واقع بخش فنی و مهندسی حفاظت از مناطق تالابی را در بر می گیرد، که البته این مباحث فنی و مهندسی، در بستر چارچوب حقوقی بین المللی تبیین گردیده است.

مبحث اول: چارچوب حقوقی بین المللی مدیریت تالاب ها

یکی از موضوعات و مقوله های مورد بحث در نشست های دولت های عضو معاهدات مرتبط با حفاظت از تالاب ها مدیریت این مناطق آبی است. مدیریت مدیریت استفاده و بهره برداری از منابع طبیعی تالاب ها هدفی مهم و وظیفه ای پیچیده به شمار می رود. ایجاد ابزارهای مدیریتی به منظور استفاده پایدار از منابع تالابی چالشی مهم در آینده است . این امر بخصوص در پرتو رشد کسری منابع آب شیرین و نابودی زیستگاه های تالابی اهمیت بیشتری می یابد.

براین اساس در فصل پیش رو سعی گردیده مدیریت تالاب ها در چارچوب کنوانسیون رامسر به عنوان تنها کنوانسیون راجع تالاب ها و همچنین کنوانسیون تنوع زیستی تبیین گردد. مدیریت تالاب ها در کنوانسیون رامسر بواسطه قطعنامه ها، استراتژی ها و دستورالعمل هایی که از طریق ساختارها و تشکیلات کنوانسیون تنظیم می گردد مشخص گردیده است و در کنوانسیون تنوع زیستی رویکرد اکوسیستمی اتخاذ شده به عنوان مبنایی در جهت مدیریت تالاب ها کارآیی دارد.

گفتار اول : کنوانسیون رامسر و مدیریت تالاب ها بر اساس قطعنامه ها و دستورالعمل های آن

۱– ضرورت و اهمیت دستورالعمل طرح های مدیریتی تالاب ها و کنوانسیون رامسر

به منظور دستیابی به استفاده پایدار و عاقلانه از تالاب ها و همچنین حفظ خدمات اکوسیستمی آن ها و در نهایت پایداری این قلمرو آبی توسعه و اجرای دستورالعمل های طرح های مدیریتی لازم و ضروری است. باید اذعان داشت از آنجا که تالاب ها مناطقی پویا و متغییر به شمار می روند و پیوسته از عوامل انسانی و طبیعی تاثیر می پذیرند، به منظور حفظ کارکردها و ارزش های تالاب ها ضرورت وجود توافقی میان گروهی از مدیران، مالکان، ساکنان و سایر ذینفعان وجود دارد. دستورالعمل های طرح های مدیریتی مکانیسمی به منظور دستیابی به توافق را فراهم می آورد.

بر اساس ضرورت گفته شده، در پنجمین نشست دولت های عضو کنوانسیون رامسر (۱۹۹۳) «دستورالعمل های راجع به طرح مدیریتی برای سایت های رامسر و سایر تالاب ها» به عنوان ضمیمه ای بر قطعنامه ۵٫۷ اتخاذ گردید. در ادامه ابزارها و دستورالعمل هایی در ارتباط با اعمال و اجرای مدیریت تالاب ها توسط کنفرانس دولت های عضو کنوانسیون رامسر تصویب گردید، همچنین در جهت تحقق اهداف قطعنامه VII.12 ، هیات بازنگری علمی و فنی کنوانسیون رامسر (STTRP) ، کار گروهی را به منظور بازنگری و بررسی عده دستورالعمل های کنوانسیون در ارتباط با طرح های مدیریتی تاسیس نمود.

STRP اذعان داشت که بایستی نسبت به دستورالعمل طرح های مدیریتی که در پنجمین نشست دولت های عضو کنوانسیون اتخاذ گردیده بود، بازنگری جدی صورت گیرد، لذا دستورالعمل های جدید طرح مدیریتی برای سایت های رامسر و سایر تالاب ها به واسطه هشتمین نشست ((COP8 در قطعنامه VIII.14 تصویب گردید، که در نتیجه جایگزین دستورالعمل COP5 شد و دستورالعمل سابق را بسط و توسعه داد.

دستورالعمل های جدید که ایجاد و اجرای یک طرح مدیریتی را برای یک سایت رامسر یا سایر تالاب ها مورد شناسایی قرار می دهند، بخشی از یک طرح مدیریتی یکپارچه به شمار می روند، که به تعیین اهداف مدیریتی سایت؛ تعیین و تشخیص اقدامات مدیریتی لازم و ضروری به منظور دستیابی به اهداف ؛ تعیین عوامل موثر بر ویژگی های متنوع سایت از جمله شامل کارکردها؛ تبیین ضروریات نظارتی به منظور شناسایی تغییرات صورت گرفته در ویژگی های اکوسیستمی و میزان تاثیرگذاری بر مدیریت تالاب؛ اثبات داشتن کارآمدی و موثر بودن مدیریت؛ حفظ استمرار در مدیریت کارآمد و موثر؛ حل هرگونه تضاد در منافع ؛ کسب و حصول منابع مالی برای اعمال و اجرای مدیریت ؛ توانمندسازی ارتباط بین و در محدوده سایت ها، سازمان ها و ذینفعان؛ و تضمین تطابق با سیاست های بومی؛ ملی و بین المللی کمک و مساعدت می کنند. دستورالعمل ها همچنین بر اهمیت جدی شناسایی ویژگی های اجتماعی- اقتصادی و فرهنگی و کارکردهای تالاب ها و تضمین منافع ذینفعان و مشارکت اجتماعات محلی در مراحل اولیه اجرای طرح های مدیریتی تاکید دارد. همچنین دستورالعمل های طرح های مدیریتی نسبت به تمامی تالاب ها صرفنظر از اینکه در فهرست تالاب های با اهمیت بین المللی به ثبت رسیده یا نرسیده باشند، قابل اجراست.۱

عکس مرتبط با اقتصاد

۲ – نقش ها و کارکردهای طرح های مدیریتی تالاب ها

نقش ها و کارکردهای مهم طرح های مدیریتی تالاب ها در بحث حفاظت از محیط زیست این قلمرو آبی را بر اساس موارد ذیل می توان ارزیابی نمود:۲

  • شناسایی اهداف مدیریت سایت تالابی

این نقش، نقش مهمی برای دستورالعمل های طرح های مدیریتی به شمار می رود. تبیین اهداف مدیریتی برای ویژگی های اکوسیستمی سایت و سایر ویژگی های مرتبط با ارزش ها و نقش های آن سایت تالابی از جمله ارزش های اجتماعی- اقتصادی، فرهنگی و آموزشی لازم و ضروری است. به عبارت دیگر، در نتیجه این نقش باید هدف از توسعه طرح های مدیریتی در سایت تالابی مورد نظر واضح و مشخص باشد.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

  • شناسایی عوامل موثر یا تاثیر گذار احتمالی بر ویژگی های اکوسیستمی

قابلیت دستیابی به استفاده عاقلانه و حراست از اهداف مدیریتی تالاب ها پیوسته بواسطه مجموعه عواملی مانند رویه ها، الزامات و تعهدات تحت تاثیر قرار خواهند گرفت. لازم و ضروری است که تمام عوامل مهم و تاثیرات آن ها بر روی سایت مورد نظر و به طور ویژه بر روی ویژگی های اکوسیستمی مورد لحاظ قرار گیرد. برای عوامل مهم، اجرای ارزیابی آثار زیست محیطی به عنوان بخشی از فرایند اجرای طرح مدیریتی لازم و ضروری است.

______________________________

۱ Ramsar Convention Secretariat. Managing Wetlands of International Importance and other Wetland sitesRamsar handbooks for the Wise Use of Wetlands. ۴th edition, Gland , Switzerland, VoII 8, 2010, p,6.

۲ .Ibid, pp.22-24.

  • حل تضاد ها و تعارضات

در بسیاری از سایت های تالابی تضاد منافع و مشکلاتی در شناسایی اولویت ها وجود خواهد داشت. بنابراین لازم و ضروری است که طرح های مدیریتی به عنوان اقدامی در جهت حل تضاد ها و ایجاد تعهداتی برای آینده تلقی گردند.

  • تبیین و شناسایی شرایط نظارت و کنترل

یک نقش کنترل و نظارت در چارچوب طرح مدیریتی، ارزیابی تاثیر گذاری مدیریت سایت می باشد. لازم و ضروری است که حدود و میزان دسترسی به اهداف دانسته و تعیین گردد. بنابراین، نظارت و کنترل باید به عنوان عنصر اساسی طرح های مدیریتی تالاب ها دانسته شود. شناسایی و مدیریت تغییرات در ویژگی اکوسیستمی سایت باید تدبیر شود. ۱

  • شناسایی و توصیف الزامات مدیریتی به منظور دستیابی به اهداف

در مواردی که حفاظت از گونه ها و زیستگاه ها اجتناب ناپذیر است، مدیریت سایت تالابی لازم و ضروری است. با ایجاد و اجرای طرح های مدیریتی، باید هزینه های اقدامات لازم و ضروری تبیین، توصیف و ارزیابی گردد.

  • حفظ استمرار مدیریت موثر

استمرار مدیریت و کنترل موثر لازم و ضروری است. دستورالعمل های مدیریتی به منظور مقابله با میزان گسترده ای از عوامل گوناگون باید اتخاذ گردد. اگر چه، فرایند های مدیریتی در نتیجه شرایط مقتضی تغییر خواهد کرد، هدف مدیریت کم و بیش دارای ثبات خواهد بود. استمرار نظارت و کنترل دارای اهمیت است زیرا مدیریت دارای استمرار است.

  • حصول منابع مالی طرح مدیریتی

طرح مدیریتی باید کم و کیف حصول منابع مالی مورد نیاز را تبیین نمایند و این امر باید

______________________________

۱ «در جهت اجرای بند ۲ ماده ۳، تغییر در ویژگی اکوسیستمی دستکاری ایجاد شده توسط انسان در عنصر، فرایند و یا خدمات/ منافع اکوسیستم است».

(Resolution IX.I Annex A)

شامل چگونگی فراهم آوردن جزئیات منابع مالی نیز باشد. این اطلاعات سپس می توانند به منظور حمایت و توجیه هزینه ها برای منابع مالی مورد استفاده قرار گیرند. اغلب این موضوع به خصوص برای کشورهای در حال توسعه دارای مشکلاتی است، اما شناسایی مکانیسم های مدیریت منابع مالی بوسیله طرح های مدیریتی لازم و ضروری است.

این مکانیسم ها می توانند شامل کسب درآمد از سایت از جمله از طریق توریسم، برداشت محصول، ماهگیری و یا ایجاد منابع تضمینی برای سایت تالابی یا سایر مکانیسم های مالی بلند مدت باشد. در بسیاری از موارد ارزیابی ظرفیت سازمان مسئول در اجرای طرح مدیریتی در فراهم کردن منابع مالی لازم و ضروری است. ۱

  • فراهم سازی ارتباط بین و در محدوده سایت های تالابی، سازمان ها و ذینفعان

ارتباط و تعامل در محدوده سازمان ها و همچنین میان سازمان ها و اشخاص لازم و ضروری است. طرح ها و دستورالعمل های مدیریتی ابزاری در جهت اطلاع رسانی در یک ساختار سهل الوصول به شمار می آیند که دیگران از سایت، اهداف و فرایند مدیریتی آگاه می نمایند. طرح مدیریتی تالاب ها به منظور حفظ ویژگی های اکوسیستمی عمدتا ً به دسترسی اطلاعات بستگی دارد. عناصر و اجزای ارتباطات، آموزش و آگاهی عمومی طرح مدیریتی از ابتدا تا اجرای کامل باید به وضوح تبیین و مشخص گردد. ۲

  • اثبات موثر و کافی بودن مدیریت

طرح های مدیریتی همواره باید در موقعیتی باشند که بتوانند استفاده مطلوب از منابع مالی و اینکه مدیریت موثر خواهد بود را اثبات نمایند. به عبارت دیگر، طرح های مدیریتی باید مبنای دارا بودن نفع اقتصادی را ارائه نمایند. همچنین ضرورت به رسمیت شناختن پاسخ گویی دارای اهمیت است.

  • تضمین انطباق و هماهنگی با سایت های بومی، ملی و بین المللی

ضرورت شناسایی و انطباق طرح مدیریتی با خط مشی، استراتژی ها و مقررات وجود

______________________________

۱ برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به:

Section XVII of the Guidelines for the allocation and management of water for maintaining the ecological function of wetlands.

۲ see Resolution VII

یکی از نقش های طرح مدیریتی این است که با خط مشی های متفاوت ادغام شود. سیاست ملی تالاب ها و طرح ها و سیاست های ملی تنوع زیستی مرتبط بستر و چارچوبی برای توسعه طرح مدیریت یک سایت فراهم می نماید. ۱

به طور کلی طرح مدیریتی تالاب ها باید در معاضدت با اجرای خط مشی ملی تالاب ها و یا استراتژی ملی و تنوع زیستی و سایر خط مش ها و سیاست ها باشد.

۳ – مناطق و واحدهای تحت پوشش طرح هامی مدیریتی تالاب ها

به طور کلی، دستور العمل های طرح مدیریتی باید کل سایت تالابی را در بر گیرند. اما در مواردی سایت تالابی از بیش چند مناطق مجزا و نامتصل تشکیل یافته اند (مانند، تالاب های نامتصل در امتدادجلگه های سیلابی). در این موارد طرح های مدیریتی جداگانه برای هر کدام از مناطق ممکن است مناسب باشد. منتهای مراتب، مدیریت یک چنین سایت های باید بر اساس طرح های حمایتی یکپارچه صورت گیرد.

باید اشاره داشت که اغلب طرح های مدیریتی نباید به مرز های سایت محدود گردند، بلکه باید طرح را در مقیاس وسیعی ملاحظه نمود و به طور قابل توجهی نسبت به مناطق ساحلی و حوزه آبخیز که تالاب در آن قرار گرفت است نیز اعمال نمود، زیرا تالاب ممکن است ماهیتی فرامرزی داشته باشد. این امر دارای اهمیت است که طرح مدیریتی تالاب عوامل طبیعی و انسانی بیرونی و میزان تاثیرات آن بر روی منطقه تالابی را مورد لحاظ قرار دهد و همچنین این تضمین صورت گیرد که اهداف مدیریتی برای سایت مورد نظر در حد گسترده مورد لحاظ لحاظ قرار خواهد گرفت.

علاوه بر این، در مواردی یک سایت تالابی از وسعت زیادی برخوردار است برای پیشبرد اهداف مدیریتی، سایت مورد نظر را به مناطق متصل و هم مرز تقسیم می کنیم و طرح های مدیریتی مجزا را برای هریک از این مناطق توسعه خواهیم داد و در مراتب پیشرفته تر بر اساس یک طرح حمایتی سراسری اقدام خواهیم کرد.

______________________________

۱ برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به:

Ramsar Handbook No. 2, Guidelines for developing and implementing National Wetland policies.

البته باید گفت که طرح های یکپارچه مدیریتی مناطق تالابی مجزا و نامتصل باید مصارفی که از این مناطق صورت می گیرد و همچنین ویژگی های اکوسیستمی تالاب ها را مورد لحاظ و تضمین نمایند. در طرح های مدیریتی یکپارچه برخی از مقررات و ضوابطی که باید صرف نظر از نوع و هدف طرح در نظر گرفت به قرار ذیل می باشد:

  • طرح های مدیریتی باید منافع ذینفعان منطقه تالابی از جمله، اجتماعات محلی و مردمان بومی را در نظر گیرد؛
  • منطق و دلیل دقیق و جامعی برای اجرای طرح مدیریتی یکپارچه باید وجود داشته باشد و این مسئله به خصوص در زمانی که سایت تالابی، به مناطق مجزا تفکیک می گردد اهمیت فزاینده ای دارد؛
  • شرحی دقیق و جامع از کارکردها و محدودیت های اعمال شده در محدوده قلمرویی که طرح اجرا می گردد، می بایست به عنوان بخشی از طرح مدیریتی ارائه گردد؛
  • منطقه تالابی که طرح در آن اعمال می گردد، می بایست با یک اسم یا کد منحصر به فرد و یا حتی الامکان دارای معنا متمایز گردد. با این حال در مواردی، یک کد عددی ساده کفایت می کند؛
  • نقشه ای که محدوده های طرح مدیریتی در مناطق تالابی را مشخص نماید باید آماده و ارائه گردد.۱

۴- شکل و چارچوب طرح های مدیریتی تالاب ها ۲

شکل و فرمت طرح مدیریتی تالاب ها که در دستورالعمل های کنوانسیون رامسر مورد توصیه قرار گرفته است، بایستی از پنج قسمت تشکیل یابد، که در واقع بازتابی از مراحل اساسی اجرای طرح مذکور می باشد. بخش های طرح مدیریتی عبارتند از:

______________________________

۱ برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به:

  • Ramsar`s Guidelines for integrating wetland conservation and wise use into river basin management (Ramsar Handbook [9];
  • The Principle and guidelines for incorporating wetland issues into integrated coastal zone management (ICZM) (Ramsar Handbook [12]);
  • Guidelines for intenational cooperation under the Ramsar Convention on Wetlands(Ramsar Handbook [20]);

۲ Ramsar Convention Secretariat, op.cit, pp.33-55.

  1. بخش آغازین/ خط مشی ها ۱ تعریف و مفهوم شناسی ۲۳٫ ارزیابی ۳ ۴٫ اهداف ۴ ۵٫ طرح اجرایی (برنامه عمل ).۵
  2. بخش مقدماتی در بردارنده گزاره ای سیاسی دقیقی بوده که در مفهوم گسترده ای خط مشی ها و یا رویه های مراجع ملی، فراملی، محلی و یا سایر سازمان ها و نظام های مدیریتی سنتی از جمله نهادهای مردم نهاد، جوامع محلی یا صاحبان شخصی ساز و کارهای مدیریتی که با ایجاد و اجرای طرح مدیریتی در ارتباط هستند، را در بر دارد. بخش مقدماتی طرح های مدیریتی همچنین باید اقتضائات و تعهدات گسترده کنوانسیون رامسر که شامل حفظ ویژگی اکوسیستمی تالاب های موجود در فهرست تالاب های با اهمیت بین المللی، استفاده عاقلانه از تالاب ها، ایجاد ذخیره گاه های طبیعی در تالاب ها اعم از اینکه در فهرست تالاب های با اهمیت بین المللی باشند یا نباشد و همکاری بین المللی در مواردی که برای مدیریت سایت تالابی مناسب باشد، به طور ویژه در موارد اشتراک سیستم های تالابی و آبی را مورد توجه قرار دهند.

بخش تعریف و مفهوم شناسی طرح، قسمتی مهم از دستور العمل های طرح های مدیریتی به شمار می رود. این قسمت اطلاعاتی را به منظور نتیجه بخش بودن طرح ارائه می دهد. این بخش به طور اساسی ترکیب و تلفیقی از داده ها و اطلاعات موجود است. تعیین و شناسایی هر گونه کمبود و کسری داده و اطلاعات از کارکرد های کلیدی این بخش از دستورالعمل های مدیریتی تالاب ها است. بخش مذکور همچنین در بر دارنده اطلاعاتی راجع به ویژگی های بارز منطقه تالابی یا ویژگی سایت مورد نظر بوده، که این امر در ایجاد مقدمات و تنظیم اهداف مدیریتی کمک کننده است.

بخش ارزیابی طرح مدیریت تالاب ها در واقع فرایند شناسایی و اثبات ویژگی های مهم منطقه تالابی یا کانونی برای طرح مدیریتی به شمار می رود. ارزیابی ویژگی های مهم می بایست برای چهار موضوع دارای منفعت و ارزش صورت گیرد. در سایت های رامسر و سایر تالاب ها، ارزیابی برای ویژگی های اکوسیستمی، همچنین ویژگی های اجتماع- اقتصادی، ویژگی های فرهنگی و سایر ویژگی های مهم مورد شناسایی قرار می گیرد.

______________________________

۱ Preamble/policy

۲ Description

۳ Evaluation

۴ Objectives

۵ Action Plan

ویژگی های اکوسیستمی که مورد ارزیابی قرار می گیرد شامل زیستگاه، گونه ها و پردازش طبیعی می باشد. ۱ و همچنین معیارها و ظوابط توصیه شده برای ارزیابی ویژگی های اکوسیستمی قلمرو تالابی عبارتند از: اندازه، تنوع زیستی، حالت طبیعی داشتن، نادر بودن، آسیب پذیری، شاخص بودن و دارا بودن پتانسیل بهبود و یا احیا.

هدف اصلی بخش ارزیابی طرح مدیریت تالاب ها، فراهم کردن فهرستی از ویژگی های سایت تالاب مورد نظر و صحه گذاشتن بر وضعیت آن ها می باشد. یک فرایند ارزیابی برای ویژگی هایی که از آن ها ارزیابی صورت نگرفته است، لازم و ضروری است.

بواسطه پذیرش ارزیابی، فهرستی از ویژگی های مهم سایت تالابی مورد شناسایی قرار می گیرد. گام بعدی، فراهم کردن اهداف مدیریتی برای هر یک از این ویژگی ها است. اهداف باید در بر دارنده ویژگی های ذیل باشند:

  1. اهداف باید قابل سنجش و ارزیابی باشند ۲٫ اهداف باید حداقل در طولانی مدت قابلیت دستیابی را داشته باشند ۳٫ اهداف نباید مشمول مرور زمان گردند.

اما در بخش نهایی طرح اجرایی طرح مدیریتی تالاب ها، باید گفت هدفش در این قسمت تبیین موارد جزئی اقدامات مدیریتی که در ارتباط با هر یک از ویژگی های سایت بوده می باشد. در این قسمت، این موضوعات بهتر است مورد توجه قرار گیرد که اول اقدامات مدیریتی در چه زمان و در چه ظرف زمانی انجام خواهد گرفت؟ دوم در کدام یک از مناطق تالابی فعالیت ها و اقدامات مدیریتی صورت خواهد گرفت؟ سوم اینکه این اقدامات توسط چه مقامات و نهادهایی انجام خواهد گرفت و چه مدتی لازم و ضروری است؟ چهارم اینکه در اجرای طرح، اولویت با چه اقداماتی است؟ و در نهایت هزینه اقدامات مدیریتی به چه میزان خواهد بود؟

به محض اینکه پروژه های مدیریتی آغاز گردید، در جهت اهداف اجرایی طرح، مجموعه پروژه های مدیریتی را در طرح اجرایی سالیانه ای که به منظور راهنمایی و مساعدت در فرایند اجرا به کار گرفته می شود تنظیم خواهد گردید.

۵ – اصلاح و بهبود روش های مدیریتی تالاب ها

در وهله نخست مقوله مدیریت تالاب ها در پاسخ به گسترش تغییر کاربری تالاب ها و

______________________________

۱ برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به:

Resolution IX. I Annex to Resolution X. I5

تاثیرات منفی بر جمعیت حیات وحش و به طور ویژه پرندگان مهاجرمطرح گردید. متعاقا مدیریت تالاب ها بر حیات وحش و تکنیک های مدیریتی مقدماتی که به طور عمده به دنبال حفاظت از حیات وحش تالاب ها بود، متمرکز شد. اما تغییرات شدید و افراطی تالاب ها به منظور بسط و توسعه کشاورزی و مناطق شهری در دهه های اخیر، تغییر رویکرد در روش های مدیریتی به منظور استفاده پایدار از تالاب ها را منجر گردیده است. در نتیجه بسیاری از تکنیک های مدیریتی که سابقا مورد استفاده قرار می گرفت، به دلیل لحاظ نکردن تاثیرات بر مناطق مجاور یا سایر خدمات اکوسیستمی نامناسب تشخیص داده شد و در واقع رویکردهای اولیه مدیریتی به این دلیل که مبتنی بر برداشتی ناقص از کارکردهای تالاب ها و تاثیرات اجتماعی آن بود، لذا این امر موجب تغییر در رویکردهای مدیریتی تالاب ها گردید. (euliss&other,2008,553)

مدیریت تالاب ها به نسبت زمینه جدید و نوینی در بحث مدیریت مناطق زیست محیطی به شمار می رود و بسیاری از مدیران به طور سنتی به عنوان زیست شناسان حیات وحش آموزش دیده اند، که بر اجتماعات حیات وحش بیش از چرخه های اکوسیستمی تاکید دارند. به عنوان مثال، به طور تاریخی، تمایل و گرایش اولیه در خصوص فهم چگونگی تاثیرگذاری اقدامات مدیریتی بر جمعیت یا ساختار زیستگاهی پرندگان آبی تالابی وجود داشته است. بسیاری از تحقیقات بر روی توسعه تمهیداتی که در جهت فراهم کردن منابع گیاهی برای پرندگان آبی است، صورت گرفته است. باید اذعان داشت تمهیدات مدیریتی تالاب ها که در سابق به طور خاص اکوسیستمی به سایت های تالابی که تکنیک های مدیریتی را اجرا کند، بکار گرفته شده است.

در محیط زیست امروزی، بسیاری از تالاب ها از اقداماتی کع در نتیجه تصمیمات بیرونی اتخاذ می گردد، تاثیر می پذیرند زیرا به دلیل الزام به رعایت اجرا یا تغییرات رویکردی تمهیدات نسبت به زیستگاه ها این این تغییرات امری حتمی است. به همین دلیل روکردهای نوین بکار رفته در چارچوبی موثر برای مدیریت سایت های تالابی، چشم انداز مدیریت تالاب ها را تغییر داده است. به نظر می رسد که ژئومورفولژی باید در مرکز توجه قرار گیرد زیرا از جامعیت بیشتری برخوردار است. بکارگیری یک چنین رویکردهایی در ک و فهم اینکه چگونه فرایندهای اکوسیستمی خاص تاثیرگذار بوده و با برآیندهای حفاظتی مرتبط می باشند، آسان تر می نماید. (euliss&other,2008,555)

گفتار دوم: رهیافت های جامع و همه جانبه کنوانسیون تنوع زیستی به عنوان ابزاری در جهت مدیریت تالاب ها

کنوانسیون تنوع زیستی در جهت مدیریت زیست محیطی اکوسیستم ها و گونه ها سه رویکرد یا رهیافت همه جانبه را مطرح می نماید که عبارتند از: رویکرد یا رهیافت اکوسیستمی، مدیریت پایدار جنگل ها و مدیریت یکپارچه منابع آبی. در ادامه رهیافت های مذکور را به عنوان ابزاری در جهت مدیریت مناطق تالابی بر اساس کنوانسیون رامسر تبیین خواهد گردید.

۱– رهیافت اکوسیستمی ۱

کنوانسیون تنوع زیستی رهیافت (رویکرد) اکوسیستمی را به این نحو تعریف می کند:

«یک سیاست (خط مشی) به منظور مدیریت یکپارچه زمین، آب و منابع حیاتی که حفاظت و استفاده پایدار در یک روش منصفانه را ارتقا می دهد. یک رویکرد اکوسیستمی بر مبنای اجرای روش شناسی علمی متمرکز بر سطوح ساماندهی بیولوژیکی، که ساختارها، فرایندها، کارکردهای ضروری و تعامل میان موجودات و محیط زیست شان را در برمیگیرد، قرار دارد. این رویکرد، این موضوع را که انسان ها با وجود تنوع فرهنگی یک عنصر جدایی ناپذیر از بسیاری از اکوسیستم ها هستند را به رسمیت می شناسد». ۲

اکوسیستم ها به عنوان مجموعه ایی یکپارچه از گیاهان، جانوران و اجتماعات ریزجانداران و فعل و انفعال با محل غیر زیست آن ها به عنوان یک واحد در نظر گرفته می شود. حد و میزان اکوسیستم می تواند از خاک تا زیست کره در نوسان باشد و این موضوع به ماهیت مدیریت و فرایندهای حفاظتی انجام شده بستگی دارد.

در اجرای روش های مدیریتی، رهیافت اکوسیستمی به دنبال تمرکز بر ساختار، فرایندها، کارکردها و فعل و انفعال بین موجودات زنده و محیط زیست شان می باشد. این رویکرد شامل انسان ها و تنوع فرهنگی آن ها نیز می شود. رهیافت اکوسیستمی، همچنین بر ضرورت اتخاذ مدیریت یکپارچه و ارتقای اشتراک گذاری منافع به منظور پرداختن به ماهیت یکپارچه و پیچیده

______________________________

۱ ecosystem approach (EA)

۲ COP 5 decision V/6

اکوسیستم ها و عدم شناخت جامع یا درک کارکردهایشان تاکیددارد. علاوه بر این، رهیافت اکوسیستمی این دیدگاه را دارد که در اجرای رهیافت، روش واحدی وجود ندارد، زیرا آن شرایط محلی، ایالتی، ملی، منطقه ایی و جهانی بستگی دارد. رویکردهای حفاظتی و مدیریتی می تواند با چارچوب رهیافت اکوسیستمی ادغام گردد.

در مرکز رهیافت اکوسیستمی ۱۲ اصول راهنما وجود دارد:

  1. مدیریت زمین، آب و منابع حیاتی مصادیقی از گزاره های اجتماعی هستند.
  2. مدیریت باید تا پائین ترین سطح ممکن تمرکز زدایی گردد.
  3. مدیران اکوسیستمی باید تاثیرات فعالیت های انسانی را بر پیرامون و سایر اکوسیستم ها مورد لحاظ قرار دهند.
  4. ضرورت داشتن شناخت و مدیریت اکوسیستم در یک بستر اقتصادی. بنابراین، یک برنامه مدیریتی اکوسیستمی باید:
  • آشفتگی بازار را که تاثیرات مغایری بر تنوع زیستی دارد را کاهش دهد؛
  • انگیزه های ارتقای حفاظت و استفاده پایدار را در یک راستا قرار دهد؛
  • هزینه ها و منافع ایجاد شده از تالاب ها در یک گستره عملیاتی، درونی گردد.
  1. حفاظت از ساختار و کارکردهای اکوسیستمی در جهت حفظ خدمات اکوسیستمی باید هدفی برتر نسبت به رهیافت اکوسیستمی باشد.
  2. اکوسیستم ها باید در محدوده و ذیل کارکردهایشان مدیریت گردند.
  3. رهیافت اکوسیستمی باید در مقیاس جوی و زمینی انجام گیرد.
  4. اهداف مدیریت اکوسیستمی به دلیل تنوع مقیاس های زمینی و تاثیرات موخر که فرآیندهای اکوسیستمی را توصیف می کند، باید برای یک دوره طولانی معین گردد.
  5. مدیریت باید بپذیرد که تغییر امری اجتناب ناپذیر است.
  6. رهیافت اکوسیستمی باید به دنبال یک تعادل متناسب و یکپارچگی بین حفاظت و بهره برداری از تنوع زیستی باشد.
  7. رهیافت اکوسیستمی باید تمام اشکال اطلاعات مربوطه را، که از جمله شامل دانش، ابتکارات و عملکردهای علمی, محلی و بومی می گردد را مورد لحاظ قرار دهد.
  8. رهیافت اکوسیستمی باید تمام بخش های اجتماعی و اصول علمی را شامل گردد.

در اعمال و اجرای اصول دوازده گانه، رهیافت اکوسیستمی بر روابط کارکردی و فرایندی در محدوده اکوسیستم ها با آگاهی از اینکه یک چنین فرایندها و کارکردهایی پیچیده و تغییر پذیرند، تمرکز دارد. رهیافت اکوسیستمی در جستجوی افزایش اشتراک گذاری منافع، انجام اعمال مدیریتی در سطحی متناسب و تمرکز زدایی تا رسیدن به حداقل سطح و فراهم کردن اسباب مشارکت های فرابخشی می باشد.۱

۲ – مدیریت پایدار جنگل ها ۲

مدیریت یکپارچه جنگل ها، رویه ای معمول در بحث مدیریتی حفاظتی جنگل ها بر اساس دستورالعمل های مدیریتی جنگل هاست. وسیع ترین موافقت نامه بین الدولی در این خصوص، توسط مجمع عمومی ملل متحد اتخاذ گردیده است، که اظهار می دارد:

«مدیریت پایدار جنگل، به عنوان مفهومی پویا و متکامل در حفظ و افزایش ارزش های اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی انواع جنگل ها برای نسل حاضر و آتی کمک کننده است».

در مرکز رهیافت «مدیریت پایدار جنگل» اصول جنگل قرار دارد که در کنفرانس ملل متحد راجع به محیط زیست و توسعه در ریودوژانیرو به سال ۱۹۹۲ اتخاذ گردیده است. اصول جنگل به مدیریت منابع و زمین های جنگلی به منظور برآورده کردن نیازهای اجتماعی، اقتصادی، اکوسیستمی، فرهنگی و معنوی نسل های حاضر و آتی مساعدت می نماید. این نیازها شامل محصولات و خدمات جنگل ها همچون چوب و فراورده های چوبی، آب، غذا، علوفه دام ، سوخت، چرای دام ، زیتگاهی برای حیات وحش، تنوع منلظر و چشم اندازها، ذخیره گاه کربن و سایر موارد است.

۹معیار و شاخص به منظور مدیریت پایدار جنگل توسط ۱۵۰ دولت در سراسر جهان اتخاذ گردیده است. هفت مورد از این موارد نه گانه به عنوان مبانی نظری در توسعه رویه های مدیریتی جنگل در سرتاسر جهان مطرح گردیده است:

  • توسعه و افزایش منابع جنگلی؛

______________________________

۱ Secretariat of the Convention on Biological Diversity and the Ramsar Convention on Wetlands. WaterWetlands and Forests: A Review of Ecological, Economic and policy Linkages, CBD Technical Series No. 47, 2010, pp.26-28.

۲ sustainable forest management (SFM)

  • تنوع زیستی؛
  • پایداری و بهبودی جنگل؛
  • کارکردهای حفاظتی جنگل ها؛
  • کارکردهای اقتصادی- اجتماعی جنگل ها؛
  • چاچوب قانونی، سیاسی و نهادی.

در عمل رهیافت «مدیریت پایدار جنگل» منجر به توسعه برنامه های ملی جنگل، احیای چشم اندازها، توسعه و مدیریت یکپارچه ذخایر آبی مشترک گردیده است.

۳ – مدیریت یکپارچه منابع آبی ۱

مدیریت یکپارچه منابع آبی، به گونه قابل توجهی از جمله ابزارهای موثر و همه جانبه در امر مدیریت منابع آبی به شمار می رود. نقش بنیادی آب، در حیات انسانی و توسعه اقتصادی به موجب کنفرانس ملل متحد راجع به محیط زیست انسانی به سال ۱۹۷۲ به رسمیت شناخته شد. اگرچه تا نشست زمین ملل متحد در سال ۱۹۹۲ آب به طور رسمی به عنوان منبعی محدود و آسیب پذیر شناخته نشده بود. نشست زمین همچنین در امر رهیافت همه جانبه مدیریت منابع آبی پیشگام بود.۲

رهیافت مدیریت یکپارچه منابع آبی (IWRM) فرایندی در جهت ارتقای توسعه و مدیریت منابع آبی و منابع مرتبط با آن به منظور اعتلای پیامدهای اقتصادی و رفاه اجتماعی در یک روش برابر بدون لحاظ قرار دادن مدیریت یکپارچه منابع آبی وابستگی حیات تمامی انسان ها به چرخه آبی را به رسمیت می شناسد به این نحو که آب پیوسته در سطح و در زیر زمین جریان دارد، به سمت جو تبخیر شده و سپس به صورت باران و برف فرو می ریزد. با برگشت به زمین، انسان ها آب را به شکل های متعددی مورد استفاده قرارمی دهند و لازم است که منابع آبی را به گونه ای به اشتراک گذاشته شود که اکوسیستم های آن ویران نگردد.

مدیریت یکپارچه منابع آبی، تمامی گروه ها و نهادهای مردمی فعال که در زمینه مدیریت منابع آبی فعال بوده را به رسمیت می شناسد و آن ها را به شناسایی تمامی منافع و ارزش های آب و یافتن تعادلی مطلوب بین حمایت از منابع و توسعه مورد تشویق قرار می دهد.

______________________________

۱ Integrated water resource management (IWRM)

۲ تا مقطع زمانی ۱۹۹۲، آب کمتر به عنوان کالایی ارزشمند و بیشتر به عنوان منبعی که باید به نحو مساوی میان مصرف

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:15:00 ب.ظ ]




بسیاری از عالمان شیعه تصریح کرده اند که پدیدآورندگان اجماع عامّه اند و موجودیت آنها وابسته به اجماع است: «هم الاصل له و هو الاصل لهم»[۶۵]؛ آنان اصل اجماع هستند و اجماع اصل آنان است.
از سیّد مرتضی علم الهدی، که از جمله مجتهدان تراز اول و آغازگر دوره فقه و اصول کلاسیک شیعه است، نقل شده است که: «أنّ‏ الإجماع‏ شی‏ء أحدثه‏ العامّه و اخترعوه و أدرجوه فی الأدلّه و جعلوه قسما منها، و نحن أخذناه منهم لمّا رأیناه حقّا و وجدناه صالحاً للحجّیّه»[۶۶]: اجماع چیزی است که عامه آن را ایجاد و اختراع نمودند و در ضمن ادلّه شرعی قرار دادند و از آن جا که اجماع از نگاه ما نیز می توانست یک حجّت معتبر شرعی باشد، آن را از عامّه گرفتیم.

۱-۱-۲-۵-۱- اجماع و ارتباط آن با مسأله خلافت

بسیاری از متکلّمان عامّه گفته اند راه اثبات ولایت بر دیگران، یا نصب و تعیین از جانب خدا، یا نصّ و معرّفی از جانب ولیّ و خلیفه قبلی، یا به دست گرفتن قدرت با قهر و غلبه مانند کودتاست و یا آن که بر خلافت شخصی اجماع و اتّفاق امّت حاصل شود. اما پس از رحلت رسول خدا(ص)، از سویی خلیفه مورد نظر عامّه از جانب پیامبر(ص) منصوص و منصوب نبوده و از سوی دیگر، ادعا نشده که خلافت او با قهر و غلبه برای به دست گرفتن حاکمیّت بوده است.[۶۷]
بدین جهت عامّه برای مشروعیّت بخشیدن به حاکمیّت و خلافت ابوبکر به اجماع امّت تمسّک و استناد کردند و چون بیعت با ابوبکر توجیهى از کتاب و سنّت نداشت، مجبور شدند آن را به گونه اى توجیه کرده و از طریق اجماع، به آن صبغه اى شرعى دهند؛ و براى این کار مقدماتى را ذکر کردند:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

  1. مسلمانان مدینه یا اهل حلّ و عقد ساکن مدینه، بر بیعت با خلیفه اوّل اجماع کردند؛
  2. امامت از فروع دین است نه از اصول دین تا اجماع امّت دربارۀ آن درست نباشد؛
  3. اجماع، کنار کتاب و سنّت، حجّت است؛ پس همان گونه که به کتاب و سنّت تمسّک مى شود، به اجماع هم باید تمسّک کرد؛ سپس این معنا را توسعه داده، اجماع را به صورت دلیلى که در تمام مسائل شرعى قابل استناد است، به شمار آوردند.

این سخن درست نیست؛ زیرا درجه اعتبار اجماع هر قدر باشد نمى توان در صورت مخالفت با کتاب و سنّت به آن تمسّک کرد، و از آن جا که خلافت امیرالمؤمنین(ع) از طرف پیامبر(ص) منصوص است، تمسّک به اجماعى که نتیجه اش مخالفت با چنین نصّى است، درست نیست. تازه این سخن در صورتى است که در اصل تحقّق و انعقاد آن خدشه نکنیم؛ و گرنه تاریخ، بزرگ ترین گواه است که اکثریّت قاطع مسلمانان نه تنها در بیعت با ابوبکر شرکت نکردند، بلکه مدّت ها بعد، از چنین اتّفاقى آگاه شدند؛ بنابراین، چگونه مى توان ادعا کرد که بر خلافت او اجماع حاصل شده است؟![۶۸]
بنابراین طرح اندیشه اجماع، فاقد ریشه اعتقادی است؛ بلکه صرفاً عکس العملی در برابر عمل انجام یافته خارجی (یعنی قصّه سقیفه و خلافت ابوبکر) و توجیهی است برای وضع موجود و آنچه انجام گرفته، نه آنچه باید باشد. آن گاه آن را به سایر موارد چون امامت عامّه و مسائل و فروع فقهی سرایت دادند.[۶۹]

۱-۱-۲-۵-۲- اولین ادّعای اجماع

اکنون سخن در این است که طرح اجماع با هدف یاد شده در مسأله خلافت، از کی و از سوی چه کسی طرح و دنبال شد؟
بررسی ها نشان می دهد که استناد به اجماع از همان آغاز به وسیله شخص ابوبکر دنبال شد. این نکته، قرائن و شواهد تاریخی گوناگونی دارد که در زیر به برخی اشاره می کنیم:

  1. در همان آغازین روزهای رحلت پیامبر اکرم(ص) و روی کار آمدن ابوبکر، وقتی حضرت صدّیقه کبری(س) با ایراد خطبه افشاگرانه در مسجدالنبی، ابوبکر را مورد عتاب و ملامت شدید قرار داد که چرا به ناحق جای رسول خدا(ص) را اشغال کردید و خیانت نمودید و علی(ع) را کنار گذاشتید، ابوبکر ضمن اعتذار و دلجویی از ایشان، گفت:

خدا، رسول خدا و دختر پیامبر خدا راست می گویند. تو عین حجّت و حقیقت هستی، ولی:
«هَؤُلاءِ الْمُسْلِمُونَ بَیْنِی وَ بَیْنَکِ قَلَّدُونِی مَا تَقَلَّدْتُ، وَ بِاتِّفَاقٍ مِنْهُمْ أَخَذْتُ مَا أَخَذْتُ، غَیْرَ مُکَابِرٍ وَ لَا مُسْتَبِدٍّ وَ لَا مُسْتَأْثِرٍ، وَ هُمْ بِذَلِکَ شُهُودٌ»[۷۰]:
آنچه را به گردن گرفتم، این مسلمانان ـ امّت ـ که اینجا حاضرند، به گردن و عهده ام نهادند و آنچه گرفتم، به حکم اتّفاق و اجماع آنان گرفتم؛ در حالی که من نه زورگویی کردم و نه استبداد و خودمحوری ورزیدم و نه خود را بر دیگران پیش داشتم، و این مسلمانان گواه بر این مطلبند.

  1. شیخ صدوق با سندی بلند و طولانی در خصال نقل می کند: پس از قصّه سقیفه و خلافت، ابوبکر همواره در تلاش بود تا در برخورد با امیرالمؤمنین(ع) خوشرویی و محبّت نشان دهد، لکن می دید که امام از او ناراحت است و این مسأله برای او ناگوار و نگران کننده بود. بنابراین در تلاش بود تا در ضمن دیداری با امام، رضایت آن حضرت را جلب نماید و وانمود کند که او به خلافت رغبت و علاقه ای نداشته و این مردم بودند که متّفق شدند تا مسؤولیت خلافت را بر عهده او نهند. امّا وقتی که امام این گونه توجیهات را شنید، از ابوبکر پرسید: اگر راست می گویی، پس چرا پذیرفتی؟ گفت:

«حَدِیثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) إِنَّ اللَّهَ لا یَجْمَعُ أُمَّتِی عَلَى ضَلَالٍ وَ لَمَّا رَأَیْتُ اجْتِمَاعَهُمْ اتَّبَعْتُ‏ حَدِیثَ‏ النَّبِیِ‏(ص) وَ أَحَلْتُ أَنْ یَکُونَ اجْتِمَاعُهُمْ عَلَى خِلَافِ الْهُدَى وَ أَعْطَیْتُهُمْ قَوَدَ الْإِجَابَهِ وَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَداً یَتَخَلَّفُ لَامْتَنَعْتُ»[۷۱]؛
حدیثی از رسول الله(ص) شنیدم که: خداوند امّتم را بر گمراهی، گرد هم جمع نمی کند، و چون اجتماع امّت را دیدم، از سخن پیامبر پیروی کردم و محال دانستم که اجتماع امّت بر خلاف هدایت باشد و بدین جهت، خواسته آنان، خلافت، را پذیرفتم و اگر می دانستم که یک نفر تخلّف می کند، خلافت را نمی پذیرفتم.

  1. ابوبکر در راه با امیرالمؤمنین(ع) روبه رو شد، به حضرت عرض کرد:

«یَا أَبَا الْحَسَنِ! أَ فِی نَفْسِکَ شَیْ‏ءٌ مِنِ اسْتِخْلَافِ النَّاسِ إِیَّایَ، وَ مَا کَانَ مِنْ یَوْمِ السَّقِیفَهِ، وَ کَرَاهِیَتِکَ الْبَیْعَهَ؟ وَ اللَّهِ مَا کَانَ ذَلِکَ مِنْ إِرَادَتِی، إِلَّا أَنَّ الْمُسْلِمِینَ اجْتَمَعُوا عَلَى أَمْرٍ لَمْ یَکُنْ لِی أَنْ أُخَالِفَ عَلَیْهِمْ فِیهِ‏، لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَا تَجْتَمِعُ‏ أُمَّتِی‏ عَلَى‏ الضَّلَالِ‏.»[۷۲]؛
یا اباالحسن! آیا از آنچه در سقیفه واقع شد و مردم مرا به خلافت برگزیدند و با من بیعت کردند، ناراحتی؟ به خدا سوگند! این خواست من نبود. مسلمانان بر خلافت من اجماع کردند و برای من ممکن نبود که با اجماع آنان بر خلافتم مخالفت ورزم؛ زیرا پیامبر(ص) فرمود: امّت من بر گمراهی و خلاف واقع، اجتماع و اتفاق نمی کنند.
غرض از ذکر نمونه های یاد شده، اثبات این مطلب است که استناد به اجماع و استدلال به حدیث «لاتجتمع امّتی علی ضلال»[۷۳] با هدف مشروع جلوه دادن خلافت مطلبی است که ابتدا از سوی شخص ابوبکر مطرح شد.

۱-۱-۲-۵-۳- سرّ قرار دادن اجماع در ردیف ادلّه اربعه

قرار گرفتن اجماع در زمره یکی از ادلّه اربعه، در واقع به دلیل مماشات با عامّه است وگرنه اجماع تنها در صورتی حجّیت دارد که کاشف از موافقت معصوم(ع) باشد یا حداقل کشف از وجود یک دلیل معتبر غیر قابل خدشه کند. پس اجماع به این معنی به همان سنّت برمیگردد که دلیل خاصّ معتبری است که حکایت از قول یا فعل یا تقریر معصوم(ع) میکند. پس در واقع اجماع، شعبه ای از سنّت است و حجّیت آن به عنوان مکشوف و منکشف است و خودش اتّصاف به حجّیت ندارد.[۷۴]
بنابراین فقهای امامیّه، مسأله «اجماع» را به تبع عامّه مطرح کرده اند، زیرا عامّه آن را دلیل مستقل و در مقابل سایر ادلّه مى‏دانند، درحالى‏ که امامیّه، اجماع را کاشف از رأى معصوم می‏دانند و به تعبیر دیگر، اجماع راهى براى رسیدن به سنّت مى‏باشد.
از جهت غایت نیز معلوم شد که هدف عامّه، مسائل سیاسى بوده ولى هدف امامیّه، احکام شرعیّه مى‏باشد.

۱-۲- فلسفه پرداختن به نظرات شهید صدر(ره) و امام خمینی(ره)

بیتردید یکی از دانشمندان علوم اسلامی که توانست در دوران معاصر تحوّل اساسی در شیوه و مبانی استنباط احکام شریعت با تعمّق در مبانی و روح شریعت ایجاد کند شهید آیتالله سیّد محمّدباقر صدر(ره) است. این فقیه مجاهد را به حقیقت میتوان صاحب مکتب دانست. فقیهان برجستهای در حوزه علمیّه او تربیت شدند که منشأ تحوّل و اثر در جهان اسلام شدهاند. این در حالی است که تمام عمر این فقیه به پنجاه سال نرسیده است. پردازش اندیشه این فقیه شهید، گویای زایش علمی مستمرّی است که تفکّر فقاهتی تشیّع از آن برخوردار است.
از سویی امام خمینی(ره) نیز علاوه بر آنکه خلاقیت و نوآوریهای ویژه در عرصه های مختلف – به ویژه اصول – دارد و سالیان سال از مکتب علمی او اندیشمندان بزرگی برخاستهاند، همچنین با جامعیتی که از حیث فلسفه و عرفان و فقه و اصول در هم آمیخته است و در عین حال با برخورداری از ذخیره علمی گسترده در این رشته ها، مرزهای دانش را خلط نکرده و به ویژه نسبت به احکام شریعت به چارچوب های سنّتی این علم و مبانی سلف صالح مقیّد مانده است. امام(ره) در عمل نیز توانست فقه را به عرصه واقعی زندگی سوق دهد و موفّق به تأسیس یک نظام سیاسی مبتنی بر این اندیشه ها و مبانی گردد و نظام حکومتی دینی در عصر غیبت را نظاممند کند و در این عرصه ها گفتمان سازی نماید.
شناخت عمیق مبانی علمی چنین فقیه اصولی، با ارزیابی مبانی فقیهی همچون شهید صدر(ره) که از این آبشخور بهره فراوان برده و او نیز همچون امام(ره) در ایجاد تحوّلات اجتماعی و سیاسی موفّق و برخوردار از اندیشهای کارآمد میباشد، ضرورتی نوین در تبیین و پردازش اندیشه دینی با رویکردی سیاسی و اجتماعی با مبانی کارآمد و برخوردار از قابلیت اجرا و تحقّق است.
تصوّر میشود که از این منظر تلاش برای فهم اندیشه های این دو چهره شاخص فقاهت معاصر به ایجاد تحوّلی نوین در بستر اندیشه های دینی کمکی مؤثر و شایان توجّه نماید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۱-۲-۱- نگاهی گذرا به حیات علمی شهید آیت الله سیّد محمّدباقر صدر(ره)

استاد شهید آیت الله سیّد محمدباقر صدر یکی از ممتازترین و شگفت انگیزترین چهره های برجسته حوزه های علمیّه در دهه های اخیر است. او ستاره درخشانی بود که با نبوغ فکری و صفای دل خویش، جامعه اسلامی به ویژه حوزه های علمیّه را غنا بخشید. پشتکار فراوان و استعداد خارق العاده او، از وی اندیشمندی ژرف نگر در رشته های مختلف علوم اسلامی ساخته بود که با شکستن مرزهای دانش و درک نیازهای روز، به تولید علم و طرح اندیشه های نو با حفظ مبانی اسلامی دست یافت. او با تلاش فکری و اجتهادی خود کوشید تا با روش علمی و منطقی، اسلام را در برابر مکتب های پرآوازه جدید، مکتبی جامع و سرآمد مطرح کند. آیت الله صدر افزون بر موفّقیت های فراوان علمی و به جای گذاردن آثار ماندگار علمی در عرصه سیاست و اصلاح جامعه، شخصیتی بیدار و آگاه به زمان و مبارزی سخت کوش نیز بود که سرانجام همچون اجداد طاهرینش، جام شهادت در راه خدا را نوشید و چراغ راه حق جویان گردید.

۱-۲-۱-۱- جامعیّت و تنوع رشته ها

مکتب شهید صدر داراى ابعاد و جوانب گوناگونى است و به تمام رشته هاى معارف اسلامى و انسانى مى پردازد و تنها به علومى مانند فقه و اصول اکتفا نکرده است. اگر چه عرصه فقه و اصول عرصه اصلى و گسترده موفّقیت ها و ابتکارات علمى ایشان محسوب مى شود. از جمله رشته هایى که این مکتب به تحقیق و پژوهش در آنها پرداخته، عبارت است از: فقه، اصول، منطق، فلسفه، عقاید، علوم قرآن، اقتصاد، تاریخ، حقوق، سیاست هاى پولى و بانکى، نظام تعلیم و تربیت در حوزه، روش هاى عمل سیاسى و نظام هاى حکومت اسلامى و دیگر رشته هاى معرفت انسانى و اسلامى.
آن شهید بزرگوار در علم و وسعت نظر و ذوق و استعداد فوق العاده، آیتى از نبوغ بود. این نبوغ کم نظیر از زمان طفولیت و سال هاى نخست حیات و نیز در مدّت تحصیلات علمى او کاملاً نمایان بود. اساتید و همدرسان و شاگردان آن شهید و همه کسانى که مستقیم یا غیرمستقیم و از طریق کتب و مباحث ارزشمند شهید با وى ارتباط داشتند، این نبوغ را در مى یافتند.[۷۵]

عکس مرتبط با اقتصاد

۱-۲-۱-۲- ویژگی هاى شهید صدر(ره) در اصول[۷۶]

شاید بتوان گفت علم اصول به اهتمام ایشان به مرحله جدیدى راه یافت. براساس آنچه در کتاب المعالم الجدیده آورده‏اند، علم اصول مراحل سه‏گانه‏اى را پشت سر گذاشته است. و ما تکامل کمّى و کیفى مباحث را به دست ایشان، ورود به مرحله چهارم به شمار مى‏آوریم. مراحل سه‏گانه علم اصول، براساس آنچه خود ذکر کرده‏اند، چنین است: مرحله نخست: دوره مقدماتى که ریشه‏هاى مباحث اصولى نمایان شد. این عصر از ابن ابى عقیل و ابن جنید شروع شده و با ظهور شیخ طوسى به پایان مى‏رسد. مرحله دوم: دوره رشد و ظهور علم اصول به صورت مستقل. در این مرحله تأثیرات مباحث اصولى بر مباحث فقهى به صورت گسترده‏اى مورد توجه قرار گرفت. جلودار این دوره شیخ طوسى است و ابن ادریس و محقّق حلى و شهید اول از رجال آن حساب مى‏شوند. مرحله سوم: عصر کمال و شکوفایى که علم اصول به اهتمام وحید بهبهانى از اواخر قرن دوازدهم به صورت جدیدى عرضه شد. شیخ انصارى (م ۱۲۸۱ ق) از بزرگان این دوره و کسى است که علم اصول را به بالاترین درجه خود در این مرحله ترقى داد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:15:00 ب.ظ ]




سایر اوصاف خداوند ندارد؛ زیرا افعال او خارج از دایره ی علم الهی شکل نمی گیرد. در وجود انسان نیرویی به نام وجدان هم هست، که به شکل های مختلف ظاهر می شود. از سوی دیگر، انسان می تواند به شیوه ی خاصّی در زندگی دنیوی عمل کند؛ مانند دنیاگرایی صرف و یا آخرت گرایی صرف، و یا جدا کردن حساب آخرت از دنیا و ارتباط نداشتن بین آن دو. امّا تنها شیوه ای که می تواند سعادت دنیا و آخرت انسان را تضمین کند زندگی بر اساس حیات معقول است. حیات معقول یعنی تنظیم کردن زندگی دنیوی انسان به شکلی که علاوه بر سعادت دنیوی، سعادت اخروی نیز تأمین شود.
۸) مصطفی فرح بخش (۱۳۸۷) پژوهشی تحت عنوان «انسان و مفاهیم در دیدگاه علاّمه محمّد تقی جعفری» انجام داده و به این مسأله اشاره کرده که هر اندازه فاصله ی بین ناظر و جسم متحرّک زیادتر باشد، حرکت آن جسم کندتر می کند. حقیقت این است که با این که سازنده ی کشش زمان در کارگاه مغز ماست و ما می توانیم عبور طناب ممتدّ زمان را در درون خود احساس نموده و چگونگی ِ شتاب و کندی ِ آن را به طور مستقیم دریافت کنیم ، با این حال ، به ندرت اتّفاق می افتد چنین توجّه عمیقی به درون داشته و واقعیّت گذشت زمان را به خوبی دریابیم . در نهایت به این نتیجه رسیده که از دیدگاه علاّمه اساسی ترین مختصّ حیات ، تعدیل و تصعیدِ خودمحوری به سود انسان محوری است که رو به کمال دارد. همان گونه که ملاحظه می شود، اشتراک با حیات دیگران و لزوم ِ تعدیل و تصعید، با لذّت جویی سازگار نمی باشد.
از آن هنگام که در دیدگاه نوع انسانی، حقیقتی به نام «قانون» نمودار شده، مفهوم «عدالت» نیز برای او مطرح گشته است ، زیرا عدالت عبارت است از: رفتار مطابق قانون . این تعریف که به نظر ما یکی از جامع ترین تعریفات برای عدالت است ، می تواند شامل همه ی رفتارها و پدیده های عادلانه باشد. گمان نمی رود یک انسان عاقل پیدا شود و معنای قانون و عدالت و اهمّیتِ اساسی ِ آن دو را درک کند، با این حال عاشق عدالت نشود. عدالت است که واقعیّت را از ضدّ واقعیّت تفکیک می کند. عدالت است که طعم حیاتی ِ قانون را مشخص می کند.
۹) مرتضی یوسفی راد (۱۳۸۶) پژوهشی تحت عنوان «کنکاشی در فلسفه سیاسی علاّمه ی جعفری: فلسفه سیاسی حیات معقول» انجام داده که وی بیان می کند علاّمه ی جعفری ضمن نقد و نفی فلسفه های مادّی، ضرورت داشتن نگرش فلسفی با جهت الهی برای حیات و زندگی را واضح و روشن می داند. به عقیده ی وی، باید در جامعه تعقّل همگانی ایجاد کرد تا همیشه همه ی افراد جامعه، از افکار، اعمال و رفتارهای خود پرسش فلسفی داشته باشند و در عین حال بتوانند بدانها پاسخ معقول بدهند. فلسفه، اصلی ضروری برای زندگی بشر است. فلسفه، یعنی فکر، تأمّل، اندیشیدن، واین امر همه ی شئون حیات آدمی و اصول زندگی انسان را در بر می گیرد. فلسفه به این معنی یک پیشرفت و حرکت در عمق و تحوّل، گردیدن وشدن است؛ چون به طرح سؤالات اساسی پرداخته و اهتمام به پاسخ آن ها داشته؛ در حالی که علوم تجربی امروزی، حرکت در عرض و سطح دارند؛ امّا فلسفه مبانی اصول عملی هر جامعه را شکل می دهد و با فرهنگ آن جامعه عجین شده است. علاّمه ی جعفری در نظریّه ی حیات معقول خود، آن را گردیدن، شدن وحرکت در رسیدن به هدف های والای انسانی می داند که با گذشتن از حیات طبیعی و حرکت در حیات معقول تا رسیدن به حدّ کامل آن به دست می آید. وی امکان دستیابی به چنین حیاتی را با اعمال سیاست، معقول می داند که مجموعا نظام سیاسی حیات معقول را تشکیل می دهند. نتیجه این که فلسفه سیاسی علاّمه ی جعفری، ترسیم گر زندگی مطلوب وحیات معقولی است که ناظر به دو بعد مادّی و معنوی انسان و نیازهای آن است. علاّمه ی جعفری تفکّر سیاسی حاکم بر غرب را ناشی از نگرش مادّی از انسان و حاکمیّت سیاست مادّی و طبیعی حاکم بر جوامع غربی می داند که دنیای معاصر را دچار دردهای بی درمان زیادی کرده است. وی نجات بشریّت را در شکوفاسازی عقول بشری و وجدان سلیم و فطرت پاک می داند که در ذاتّ انسان نهاده شده و انسان به واسطه ی آن ها امکان درک حقّ و باطل را می یابد و این به واسطه ی درک معارف حقّ از منابع عقل و وجدان و پیامبران عظّام و رسیدن انسان به واسطه ی مدیریت معقول به آزادی مسئولانه و انتخابگر و آگاهانه در درک بهتر(شایسته)ها و عمل بدانها حاصل می شود.
۱۰) حسن مهدی فر(۱۳۸۱) پژوهشی تحت عنوان «حیات معقول از دیدگاه علاّمه ی جعفری» انجام داده که به این مسأله اشاره کرده زندگی انسان و چگونگی و هست و بایدهای آن، همواره یکی از بزرگترین دغدغه های انسان شناسان، حکیمان و در راس همه ی آنان پیامبران الهی و اوصیای آنان بوده و اصولاًً هدف از فرستادن پیامبران و انزال کتب، راهنمایی و ایصال انسان به زندگی والا و هدفی اعلا بوده است. ضرورت تفسیر و توجیه صحیح حیات انسانی و هماهنگ ساختن دو قلمرو زندگی انسان آن چنان که هست و آن چنان که باید باشد در تمامی شئون و ابعاد آن، همسان ضرورت وجود خودانسان است. لزوم عبور انسان از مرحله ی حیات طبیعی حیوانی به حیات اعلای انسانی و حرکت به سوی هدف والای زندگی که همانا رسیدن به جاذبه ی ربوبی و لقاءالله است، مقصود اصلی آفرینش انسان تلقی می گردد، در قرآن و سخنان معصومین علیه السلام خصوصاً نهج البلاغه، تفسیر و توجیه زندگی انسانی و ارائه راهکارهای منطقی در جهت تحوّل و حرکت تکاملی انسان و ورود وی به حیات طیّبه، به طور کامل

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

اً بنیادین و اصیل، توضیح داده شده و مورد تأکید قرار گرفته است. از طرف دیگر، علاّمه ی جعفری (ره) دارای دیدگاه های جامع، ارزشمند و نوین در موضوعات مختلف دینی، فلسفی، کلامی، فقهی و انسان شناسی است که موضوع حیات معقول از جمله ابتکارات ایشان در جهت تفسیر صحیح حیات انسانی می باشد لذا جایگاه انسان به عنوان رهرو طریق حیات معقول، توصیف و راه های تکامل انسان در حیات تکاملی و معقول تبیین شده است در ادامه، انسان کامل از منظر حیات معقول و عرفان مثبت اسلامی که مبتنی بر قرآن و نهج البلاغه است مورد توجّه قرار گرفته است.
با توجّه به پژوهش های فوق ذکر برتری این طرح بر این است که ضمن بررسی شخصیّت و دیدگاه های علاّمه ی جعفری، به طور اخص به بررسی دیدگاه های فقهی ایشان می پردازد.

۱-۱-۵) اهداف کاربردی

این پایان نامه می تواند برای دستگاه های زیر مورد استفاده قرار گیرد؛
دانشگاه ها
مؤسّسات پژوهشی
این قبیل دستگاه ها می توانند برای آشنایی بیش تر از دیدگاه های علاّمه ی جعفری استفاده کنند همچنین می توانند در جهت گسترش تحقیق و پژوهش در این زمینه، از تحقیق مورد نظر استفاده نمایند.

۱-۱-۶) روش تحقیق

این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی و با رویکردی فقهی انجام می شود.

۱-۱-۷) ابزار گردآوری داده ها

مراجعه ی مستقیم به منابع کتابخانه ای و غیره (اعم از فارسی، انگلیسی، عربی) استفاده از مجلّات و فصلنامه های پژوهشی، مقالات اینترنتی و سایر منابع موجود روزنامه ای و منابع اسنادی می باشد.

۱-۱-۸) سازماندهی تحقیق

در این پژوهش در فصل اوّل کلّیات تحقیق و در فصل دوّم به بررسی زندگی نامه ی علاّمه و در فصل سوّم به بررسی آراء و اندیشه های علاّمه پرداخته ایم و در فصل چهارم دیدگاه های فقهی علاّمه را مورد بررسی قرار داده ایم و در نهایت در فصل پنجم به نتیجه گیری پرداخته ایم.
فصل دوم
شناخت زندگی و شخصیّت
استاد علاّمه ی جعفری

۲- شناخت زندگی و شخصیّت استاد علاّمه ی جعفری

امروزه همه ی اندیشمندان و صاحب نظران مسایل اجتماعی به این حقیقت تأکید دارند که از طریق بررسی نوع برخورد و کم و کیف بهره برداری مردم جوامع مختلف از سرمایه های مادّی و معنوی خود می توان دور نمای آینده ی جوامع را از نظر پیشرفت و تعالی و یا انحطاط و عقب ماندگی به صورت بسیار دقیق پیش بینی کرد.
بر این اساس، استفاده ی مناسب از دست آوردهای فکری و فرهنگی اندیشمندان بزرگ و دانشمندان متعهّد، در دست یابی به اهداف اجتماعی و پیشرفت های لازم علمی و فرهنگی و نیز در مبارزه با پیش آمدهای ناگوار اجتماعی و غیره بسیار مفید و مؤثّر می باشد. از جمله ابعاد مؤثّر شخصیّت بزرگان عرصه ی علم و اندیشه، شناخت شخصیّت، اخلاقیّات ، تفکّرات سیره ی زندگی آن هاست. این بخش از شخصیّت انسان های برجسته، به ویژه از نظر آموزشی و تربیّتی در همه ی اقشار به ویژه قشرهای جوان بسیار مؤثّر است. در این بخش، سعی در شناخت شخصیّت علاّمه ی جعفری و ویژگی های شخصیّتی آن داریم، ضمن این که تلاش می شود نگاهی به دوره های مختلف زندگی پربار علمی علاّمه و بررسی بعضی از ویژگی های سازنده ی شخصیّت آن داشته باشیم.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۲-۱) زندگی نامه ی علاّمه ی جعفری

استاد علاّمه ی جعفری به سال ۱۳۰۲ خورشیدی[۱] در یکی از خانواده های متدیّن شهر تبریز متولّد شد. کودکی خویش را در پناه پدری راستگو و مادری سیّده و پاکدامن آغاز کرد. پدر علاّمه جعفری، حاج کریم جعفری، تحصیلاتی نداشت و نانوا بود امّا حافظه ای غیر عادّی داشت و اغلب سخنان وعّاظ شهر را جمله به جمله بیان می کرد، خود علاّمه می گوید: «پدرم درس نخوانده بود امّا حافظه ی غیر عادّی داشت و اغلب سخنان وعّاظ شهر را جمله به جمله بیان می کرد. بعدها ما به عظمت پدرمان پی بردیم. او روحیه ی بسیار بالایی داشت و آدم رقیق القلبی بود. شغلش نانوایی بود و بدون وضو دست به خمیر و نان نمی زد»(فاضلی، ۱۳۷۸، ص۴۵).
امّا مادر ایشان از سادات علوى یکى از خاندان بزرگ تبریز به شمار مى‏آمد، با سواد بود و نخستین بار قرآن را به استاد جعفری آموخت. امّا متأسفانه در سن سی و دو سالگی (درسال ۱۳۲۱ش) ازدنیا رفت. علاّمه در این زمینه می گوید: «مادرم از سادات علوی و از خاندان بزرگ تبریز به شمار می آمد. مادرم بر خلاف پدرم با سواد بود و جوان هم از دنیا رفت و به هنگام مرگ سی دو سال داشت و نخستین بار او قرآن را به من یاد داد. حتّی یادم می آید وقتی با او به مشهد رفتیم، در طول راه قرآن می خواند و میان راه که برای استراحت و نماز توقّف کردیم، فرزندانش را دورش جمع کرد و یک سوره ی قرآن به ما تعلیم داد» ( سفری، ۱۳۷۷، ص۲۱).
جوادی می گوید: «مادر علاّمه از خاندان بزرگ و محترم تبریز بود. پدر ایشان مرحوم «ربیع حکیم» طبیب بود و مرحوم حاج کریم جعفری پدر علاّمه در روزگار جوانی نزد میر ربیع حکیم کار می کرد»( جوادی، ۱۳۷۸، ص ۹).
علاّمه در آغازین سال های حیات حدود شش سالگی به مدرسه رفت و تحصیلات ابتدایى را در دبستان اعتماد آغاز کرد و چون خواندن و نوشتن را پیش از آغاز دبستان، از مادر خویش فراگرفته بود، به صلاح دید مدیر مدرسه (جواد اقتصادخواه) درس و تحصیل را از کلاس سوّم ابتدایی آغاز کرد، امّا پیش از ورود به کلاس ششم، وقفه ای دراین امر پیش آمد ولی دوباره  با «حوزه ی علمیّه طالبیّه‏» تحصیل را آغاز کرد و در آن‏جا دروس سطح مقدماتى حوزه و ادبیات را در نزد استادان بزرگوارى چون سیّد حسن شربیانى، میرزا على اکبر اهرى، میرزا ابوالفضل سرابى و. .. خواند. در این ایّام، هم کار مى‏کرد، و هم درس مى‏خواند. پس از مدتى تحصیل در مدرسه طالبیّه ی تبریز، علاقه ی عجیبى به هستى‏شناسى پیدا کرد و چون در تبریز اساتیدی درخور این رشته نبود، به تهران آمد و مابقی متن رسایل و مکاسب را در تهران آموخت. هم چنین در درس‏هاى مرحوم آیت الله آقا شیخ محمّد رضا تنکابنى و آقا میرزا مهدى آشتیانى، و. .. کسب فیض می کرد.
علاّمه ی جعفرى پس از حدود سه سال اقامت در تهران در سال ۱۳۲۵ به حوزه ی علمیّه قم مشرّف شد و حدود یک سال در آن جا از محضر بزرگانى چون آیت الله سیّد محمّد تقى خوانسارى، سیّد محمّد حجّت کوه کمرى، سیّد صدرالدّین و امام خمینى (ره) و. .. بهره جست. در سال ۱۳۲۰ (ه. ش) به اصرار آیت الله میرزا فتّاح شهیدى رهسپار نجف گردید. علاّمه در این باره مى‏گوید: عمده محرّک من براى رفتن به نجف مرحوم شهیدى شد. یادم مى‏آید مقدارى از وسایل راه را هم ایشان فراهم کرد. در نجف، استاد علاّمه ی جعفرى به مدرسه ی صدر وارد مى‏شود و بار دیگر، جلد دوّم کفایه آخوند خراسانى را مطالعه و بحث مى‏کند و در درس‏هاى خارج آیات عظّام شیخ محمّد کاظم شیرازى، آیت الله خویى، آیت الله سیّد محمود شاهرودى، آیت الله حکیم، آیت الله سیّد جمال گلپایگانى، آیت الله سیّد عبد الهادى شیرازى و آیت الله میلانى شرکت مى‏کند و به موازات شرکت در درس‏هاى خارج، اصول و فقه، در محضر استادان بزرگى چون آقا شیخ صدرا قفقازى و آقا شیخ مرتضى طالقانى به فراگیرى دروس فلسفى و عرفانى مشغول مى‏شود.
پس از سه سال تحصیل در نجف اشرف، در سن ۲۳ سالگى موفق به دریافت درجه ی اجتهاد از سوى آیت الله شیخ کاظم شیرازى مى‏شود. در مجموع، حدود هفده سال در نجف اقامت مى‏کند. در این مدّت علاوه بر تحصیل، به تدریس خارج فقه و اصول و دروس فلسفه و معارف و نگارش کتاب مشغول مى‏شود(فیضی تبریزی، ۱۳۸۰، ص ۴۳).
سرانجام پس از پایان تحصیلات و تکمیل معلومات، عازم ایران مى‏گردد. پس از بازگشت ‏به ایران، در قم به خدمت آیت الله بروجردى شرفیاب مى‏شود. ایشان از علاّمه مى‏خواهد تا در قم بماند و به تدریس بپردازد. از آن جا که آب قم با مزاج وى سازگار نبود، عازم مشهد مى‏گردد. پس از یک سال اقامت در مشهد به تهران بر مى‏گردد و پس از یک سفر دیگر به نجف، به توصیه استادان بزرگوارش دوباره به ایران برمى‏گردد و پس از بررسى نیازهاى موجود علمى و فکرى و فرهنگى جامعه، به جاى تدریس فقه و اصول،. .. به کار پاسخ گویى به شبهات جوانان و تحقیق و تالیف مى‏پردازد( سفری، ۱۳۷۶، ص ۷).
گلی زواره ای درباره ی برگشت علاّمه ی جعفری به ایران می گوید: «در واقع فصل آن رسیده بود که این درخت تناور که در باغ اندیشه و معرفت نجف به شکوفایی و رشد رسیده بود به شاخه گستری پرداخته و از محصولات و ثمرات آن شیفتگان اندیشه های ناب اسلامی استفاده کنند و مردمان در سایه اش روان خویش را تسکین دهند»(گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص ۶۴).
وی در تهران و قم از محضر فقها و حکمایی چون: میرزا مهدی آشتیانی، شیخ محمّدرضا تنکابنی و عارف دانا سرشت، میرزا محمّدتقی زرگر تبریزی بهره هایی شایان گرفت. شیخ تنکابنی از فقهای والامقام بود و «کفایه و مکاسب»را علاّمه ی جعفری ازایشان آموخت
. و «فلسفه »را هم خدمت میرزا مهدی آشتیانی فراگرفت و «حکمت منظومه ی حاج ملّاهادی سبزواری و بخشی از امور عامّه اسفار» را نیز در محضر ایشان تلمّذ کرد و نزد آقا شیخ محمّدتقی زرگر هم «مسایل عرفانی» را آموخت.
درسال۱۳۲۱شمسی به سبب بیماری و رحلت مادر، به تبریز برگشت و در درس آیت الله شهیدی حضور یافت. اندکی بعد با اصرار شدید آیت الله شهیدی مواجه شد که مصرّانه از او می خواست راه نجف را پیش گرفته، هر چه زودتر به کانون علمی حوزه ی علمیّه نجف بپیوندد. می توان گفت: شهیدی فقید که نسبت به حضور وی در ساحل دریای علم علی(ع) اصرار و الحاح تمام و جدّی داشت، با خدمت خویش در روانه کردن جعفری به نجف در سال ۱۳۲۲ خورشیدی مطابق با سال ۱۳۶۳ قمری نیز مهیّا کردن شرایط مقدّماتی آن، در سرنوشت علمی و تکامل فکری وی، نقشی اساسی ایفا کرده است. فاضلی می گوید: «آیت الله شهیدی علاّمه ی جعفری را به نجف کشاند و او را «فقیه»، «فیلسوف»، «محقّق»، «استاد» و در یک کلمه «شیخ الریس» علاّمه ی جعفری کرد»(فاضلی، ۱۳۷۸، ص۶۷).
حضور ۱۱ ساله ی محمّدتقی جعفری در دانشگاه دینی بزرگ نجف اشرف که آکنده از اساتیدی بسیار ممتاز و صاحب نظر هم چون: سیّد ابوالقاسم خویی، سیّد محسن حکیم، شیخ کاظم شیرازی، سیّد عبدالهادی شیرازی، سیّد جمال الدّین گلپایگانی، شیخ مرتضی طالقانی و. .. بود، تأثیر قاطعانه ای در شکل گیری شخصیّت علمی و عملی وی داشت، به گونه ای که در سن ۲۳ سالگی (سال ۱۳۶۶ ق ) موفّق به اخذ درجه ی اجتهاد از شیخ کاظم شیرازی شده، ایشان سپس خود یکی از مدرسین و اساتید کانون علمی نجف به شمار می رفت.
این دوره از زندگی، وی با وضعیت معیشتی آزاردهنده ای، روزگار خود را می گذراند. از ایّام تحصیلش در نجف این گونه نقل کرده است: «با شهریه ای که آیت الله سیّد ابوالحسن اصفهانی در نجف می داد، گاهی اوقات مخیّر بودم بین این که غذا تهیه کنم یا کتاب بخرم، کتاب می خریدم. » با آن که هزینه های زندگی در آن زمان پایین تر از امروز بود، ولی چون استاد به غیر از شهریه ی اندکی که از طرف آیت الله سیّد ابوالحسن اصفهانی پرداخت می شد، منبع درآمد دیگری نداشت، بنابراین، هم زمان با تحصیل، بخشی از زندگی روزانه ی خود را به کار اختصاص داده بود تا بتواند زندگی ساده ی خود را اداره کند. به عنوان نمودی بارز از زندگی ایشان در آن دوره، می توان به خانه ای زیرزمینی اشاره کرد که در اوان زندگی مشترک در آن اسکان گزیده بود همسر فداکار علاّمه ی جعفری ، «مرحومه خانم جمیله ی فرشباف انتظار»، در راه به ثمر رسیدن و به سامان شدن ارکان زندگی علمی و قوام حیات خانوادگی ـ اعمّ از انجام وظایف همسری و مادری فرزندان و تحمّل مشکلات و مسایلی که محمّدتقی جعفری همواره با آن ها مواجه بود ـ نقشی به یاد ماندنی و خاطره آمیز در طی چهل سال زندگی زناشویی با علاّمه ی جعفری را ایفا کرد که کمتر کسی از آن اطّلاع دارد (گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص۲۸).
هم اندیشی با «مرحوم محمّدرضا مظفّر فیلسوف »، فقیه و منطقی نواندیش در نجف و احمد امین ریاضی دان برجسته ی دانشگاه بغداد مؤلّف کتاب «التّکامل فی الاسلام» که سال های سال تداوم یافت، وهمین امرباعث شد که وی در موضوعاتی چون «فقه و فیزیک »، «فلسفه و زیبایی شناسی»، «تاریخ و روان شناسی» و برخی دیگر از دانش های گونه گون، و نوپای غربی به یک نگاه جامع برسد و در شناخت تمدن علمی غرب و اروپا و ادبیات دوران پس از رنسانس با تمام جوانبی که داشت گام هایی علمی بردارد.
این موضوع را در آیینه نخستین اثر ارزشمندش، کتاب «ارتباط انسان ـ جهان» که در سن ۲۸ ـ ۳۰ سالگی به رشته ی تحریر درآمد، بهتر می توان نگریست. این کتاب که با گرایش فیزیک و فلسفه تألیف یافته، محصول پویندگی هایی بود که سال ها به طول انجامید و حضور مؤلّف خویش را در مرزهای واقعی دانش های نوین تثبیت کرد. وی تا واپسین روزهای عمر، مطالب و مسایل جدّی دنیای جدید را مورد اهتمام قرار می داد. این اهتمام در درجه ی اوّل، شناخت واقعیّات و سعی در فهم و درک درست آن ها و در درجه دوّم، تحلیل و تشریح منتقدانه آن ها بود(حسینی، ۱۳۸۲، ص۲۷).
تحلیل و آرای علاّمه ی جعفری در خصوص جریانات فکری، منطبق بر تفکّراتی بود که به عنوان دانشمندی جوان و اسلامی اندیش، آن ها را از اساتید زبده و جریانات زنده ی دوران تحصیل خود به ارث برده بود، و به نظر می رسد، اصل آن به زیربنای تربیتی تمدّن علمی اسلام برمی گشت. علاّمه ی جعفری پس از اتمام تحصیلات، وقتی در خلال سال های دهه ۳۰ به ایران بازگشت، باز به بررسی جریانات فکری روز پرداخت. بی گمان، او با روشنفکری های واقعی موافق بود و اساساً همین موضوع بود که وی را به تحقیق و تفحّص واداشته بود؛ تحقیق و تفحّص هایی که شاید پررنگ ترین عنصر حیاتش در طول ۶۰ سال زندگی علمی او محسوب می شود. علاّمه محمّدتقی جعفری، در زمره ی متفکّران و اندیشمندانی بود که چون در وادی انسان شناسی گام می زد، می کوشید که انسان و انسان جدید را به درستی بشناسد. بر این اساس، برای انسان ها فراتر از اهمّیّت صوری و نظری، ارزش عملی و عینی قایل بود و با اخلاقی سازنده و سلوکی راهگشا، زیباترین جلوه های اخلاقی و حِکَمی خود را در همین رابطه بروز می داد. شاید در پرتو همین جلوه ها بود که در مدّت زمانی نه چندان زیاد، توانست تألیفاتی پر شمار و عمدتاً بدیع از خود به یادگار نهد، که از مشهورترین آن ها می توان به مجموعه ی ۱۵ جلدی «تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی» و «ترجمه و تفسی
ر نهج البلاغه» در ۲۷ مجلّد اشاره کرد. این دو اثر به نوبه ی خود، حاوی عمده ترین تفکّراتی است که او به مدت ۴ دهه متناوب، به آن ها پرداخت و کوشید یافته های خویش را در قلمروهایی چون: انسان شناسی، جهان شناسی، روان شناسی، جامعه شناسی، اخلاق، حکمت، فلسفه و عرفان و فقه ارائه کند(عباسی، ۱۳۸۸، ص ۱۶).
پس از اتمام تحصیلات و ارتقاء به مراتب بالای علمی، ساده زیستی او کماکان تداوم یافت. وی که در دامن مشکلات زیسته و دوره ی دانش اندوزی را با شرایط سخت اقتصادی و معیشتی به سر آورده بود، پس از آن که به مقام استادی رسید و در اندازه ی توانایی اش به تدریج بر مشکلات اقتصادی چیره شد، باز به سنّت روزگار دانش اندوزی وفادار ماند و زندگی اش را تا آخرین حدّ ممکن، از آلایش به هر نوع تجمّل و دنیازدگی مبرّا نگاه داشت. نظام شخصیّتش به گونه ای بود که با کارهای اقتصادی و غیر علمی پیوندی نمی یافت و تنها به مسایل علمی می اندیشید؛ این که چگونه می توان بحران هویت را مهار کرد و به پرسش های به حقّ و منطقی افراد جامعه ـ خصوصاً جوانان ـ جواب سازنده و صحیح داد، این دیرین ترین مشغولیتی بود که افکارش از سال ها پیش به آن ها معطوف گشته، همواره نیز متوجّه آن بود (تفقدی، ۱۳۸۴، ص۱۲۱).
از دیگر ویژگی های وی این بود که در مقولاتی مثل علم و تفکّر، قایل به توقّف نبوده، مسیر آن را آشکارا پایان ناپذیر می دید و می گفت: «در مسیر علم و دانش هیچ گاه قانع نشدم». تنها با لحاظ و فهم این ویژگی است که می توان سر تألیفات و اندیشه های پردامنه ی ایشان را گشود: از زیبایی شناسی تا فلسفه و ادبیات، و از شناخت و تحلیل هنر تا دریافت روان و انسان و حیات. وی جزو متفکّرانی بود که دیدگاه های خویش را پیوسته با عنصر زمان هماهنگ می کرد. او به تفکّر «تطبیقی»، «روزآمد» و «زمان گرا» ایمانی راسخ داشت. بخش مهمّی از جهت گیری های فکری و علمی اش در اصل به ایده ای با عنوان «فرهنگ مشترک بشری» برمی گشت. فرهنگ مشترک بشری که از تفکّرات اساسی و اوّلیه ی علاّمه ی جعفری به شمار می رود، به این معناست:
«فرهنگ های بشری، در ریشه های فوق ظاهری خویش با همدیگر اشتراک داشته، پیوندهای زوال ناپذیر دارند که عوامل محیطی و جغرافیایی نمی توانند بر آن ها دسترسی پیدا نموده و تأثیر انفعالی در آن بر جای بگذارند. » (شوشتری، ۱۳۸۱، ص ۱۴).
برخی از متفکّران معاصر یونانی، وقتی می خواهند او را معرفی کنند، به این خصلت وی انگشت می نهند که: «علاّمه ی جعفری هیچ کس را رد نمی کرد، چون او معلّم بود نه قاضی». معلّمی که از «عنوان» و «افتخار» گریزان بوده، به مسئولیت هایی می اندیشید که یک معلّم واقعی، باید به فکر ادای آن ها باشد و دانش اندوزان خویش را، از لحاظ مجهز کردن به آن ها مطمئن و آسوده خاطر کند (پیشین).
وی اگر درباره تعلیم و تربیت با احتیاط و دقّت فراوان سخن می گفت، چون اعتقاد داشت: تعلیم و تربیت کاری خدایی است، در حقّ موجودی که مخلوق اوست و راهش نیز به سوی او منتهی می شود.

عکس مرتبط با اقتصاد

۲-۲) اخلاقیّات علاّمه ی جعفری

اخلاق در رفتار علاّمه به خصوص در جمع خانواده، تجلّیگاه صفای ناب قلبی و محلّ ظهور و بروز بعد عظیم و خالصی از پختگی شخصیّتی و عرفانی او بود. نکته ای که در خصوص این شخصیّت علمی مشهور و برجسته است بعد وسیع و چشمگیر تقوای الهی و علمی علاّمه است و بدون اغراق می توان ایشان را از مصادیق بارز عالمان دانست که حرف و عملشان تا حدود زیادی مطابق یکدیگر و بلکه مؤیّد هم است. او شخصیّتی است که در طرز اندیشه ی افراد زیاد تأثیر گذار است و برای اندیشمندان شرق و غرب شناخته شده است، اگر او را بزرگترین متفکّر انسان شناس جامعه ی معاصر ایران به شمار آوریم سخنی به گزاف نگفته ایم، مهم ترین ویژگی شخصیّت اخلاقی او خلوص و تقوایش بود، نه تنها تحلیل های فکری خاصّی در باب اخلاص داشت که تار و پود وجودش با این خصوصیّت تنیده شده بود، همین حالت به او صفا و نورانیّتی ویژه بخشید و تزکیّه ی درون از او شخصیّتی محبوب خاصّ و عام ساخت، تقوا او را از دنیا طلبی بازداشت، فرصت گران بهای عمر را با برخی اشتغالات که برای او بیهوده می نمود تلف نکرد، با این که به تلاش های اجتماعی علاقه داشت و فردگرایی افراطی را نفی می کرد (گلی زواره ای، ۱۳۷۸، ص ۹۷).
غرویان می گوید: «علاّمه ی جعفری فراتر از آن است که در آثارش توان جست و عمیق تر از آن که در کتاب هایش توان یافت. انسانی است بی آلایش و کم پیدایش با «خلوصی خاصّ» و بی تعلّقی ویژه»(غرویان، ۱۳۵۳، ص ۵۳).
کسانی که او را می شناسند اذعان دارند که: مهم ترین ویژگی شخصیّت اخلاقی او «خلوص و تقوایش» بود. نه تنها تحلیل های فکری خاص در باب «اخلاص» داشت که تار و پود وجودش با «اخلاص» تنیده شده بود، بلکه «اخلاص باطن» به او صفا و نورانیّت بخشیده و صفای درون از او شخصیّتی محبوب خاصّ و عام ساخت. «اخلاق و تقوا» او را از دنیا طلبی باز داشت و او در تمام عمر با برکت خود هیچ گاه به دنبال مطاع دنیوی نرفت (رضوی، ۱۳۷۷، ص ۱۴).
دکتر گواهی می گوید: «نکته ای که درباره ی شخصیّت علمی علاّمه بسیار مشهود و برجسته است، بعد حقیقتاً وسیع و چشمگیر تقوای الهی است. بدون اغراق می توان گفت که حضرت ایشان از مصادیق بارز عالمون عاملون هستند که حرف و عملشان تا حدود زیادی مطابق و مؤیّد یکدیگر است» (رشاد، ۱۳۷۶، ص ۴۳۵).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:13:00 ب.ظ ]




«عدهای از حقوقدانان معتقدند که نقص قانون هر کشوری در اثر عمل خارجی، در صورتی که انجام وظیفه یا اعمال آن را تجویز نکند و مستوجب مجازات هم باشد،جرم نامیده میشود»(تاج زمان،۱۳۸۳، ص ۴۳).
در تعریفی دیگر از جرم چنین آمده است: جرم انحرافی است که به طور قانونی و از طرف حکومت برای آن مجازات در نظر گرفته شده است.
دورکیم جامعه شناسی فرانسوی، جرم را چنین تعریف می کند«عملی که وجدان جمعی را جریحهدار می کند. به این ترتیب، جرم را به صورت عملی مشخص با طبیعتی خاص و خصوصیتی معین نشان نمی دهد. جرم را برخی به بیماری اجتماعی تشبیه کرده اند، اما بین جرم و بیماری حداقل این تفاوت وجود دارد که بیماری در عالم واقعیت، با نشانه ها و علایمی مشخص همراه است که قابل مشاهده و بررسی است، اما هیچ عملی نیست که به خودی خود جرم محسوب شود. زیان ها و صدمه فلان عمل، هر قدر زیاد و مهم باشد، مرتکب آن، هنگامی مجرم تلقی می شود که افکار عمومی و اعتقاد گروه اجتماعی، وی را مجرم بشناسد. به عبارت دیگر، آنچه عملی را جرم می سازد، جنبه عینی و بیرونی عمل نیست، بلکه تعیین کننده جرم قضاوتی است که جامعه در مورد آن دارد. این حقیقت به اندازه ای روشن است که اعمالی مانند پدرکشی که در جوامعی، منفی ترین اعمال محسوب می شود، در بعضی جوامع عقب مانده چنانچه در اوضاع و احوال خاصی صورت گیرد، اساساً جرم شناخته نمی شود، بر عکس در همین جوامع، نقض محرمات جنسی یا غذایی که در برخی کشورها امری کاملاً عادی است، ممکن است جنایتی نابخشودنی تلقی شود. پس جرم، تصوری کاملاً اجتماعی است، یعنی کاملاً نسبی است. جرم قضاوتی است که افکار عمومی، درباره عملی خاص انجام می دهد.بنابراین می توان گفت که ارزشیابی هر عمل، لزوماً بر حسب تغییر احساسات و معتقدات محیط اجتماعی که هیچ گاه کیفیتی ثابت ندارد، فرق می کند، با این وصف میتوان نتیجه گرفت که، عملی که در زمانی معین جرم تلقی می شود و مجازاتی شدید به دنبال دارد، ممکن است در زمانی دیگر نه تنها مجاز شناخته شود، بلکه افتخارآمیز هم جلوه کند. سقط جنین در برخی جوامع نظیر ژاپن، کاملاًمجاز شناخته شده و ممکن است در کشورهای دیگر بنابر مقتضیات جمعیتی مجاز شناخته نشود.
سهم دورکیم در نظریهپردازی درباره جرم و کیفر بسیار مهم است که بیشتر در کتاب «تقسیم کار در جامعه» و «قواعد و روش جامعهشناسی» منعکس میباشد..دورکیم معتقد است که هر عملی که درخور مجازات باشد،جرم است. به بیان دیگر،هر فعل یا ترک فعلی که نظم،صلح وآرامش اجتماعی را مختل سازد و قانون نیز برای آن مجازاتی تعیین کرده باشد،«جرم» محسوب میشود. به نظردورکیم «ما کاری را بخاطرجرم بودن محکوم نمیکنیم، بلکه از آنجایی که آن را محکوم میکنیم، جرم تلقی میشود».(سخاوت، ۱۳۷۹:ص ۲۶-۲۵).
جرم یک پدیده «معمولی» جامعه است، زیرا که بر حسب احساس تنفر و انزجاری که بزهکار در جامعه بر می انگیزد، معین میگردد.هدف از کیفر، بیشتر معطوف به افراد غیر مجرم است، زیرا که بیشتر احساس همبستگی و یگانگی افراد بیگناه را تقویت میکند،پیش از اینکه مجرمان را متنبه سازد. کیفر ممکن است نقش عدم ترغیب وتضعیف و دلسردی مجرمان را نیز فراهم آورد؛ لیکن احساس انزجار در قبال پارهای از اعمال کیفرپذیر در میان بعضی از مردم ضعیف است و در نتیجه آنان در معرض ارتکاب جرم قرار میگیرند. بنابراین کیفر نمیتواند از وقوع جرم پیشگیری کند. هیچ جرمی جرم محسوب نمیشود، مگر اینکه کیفری در کار باشد. در نتیجه کیفر قانونی نمیتواند اعمال شود، مگر اینکه در قبال اعمالی که قانوناً تعریف دقیق داشته باشند. اگر اعمال ناپسند و مذموم از سوی قانون دقیقاً تعریف نشده باشند، ولی در میان افراد احساس انزجار و تنفر پدید آورند، چنین اعمالی که از سوی قانون محکوم نشده باشند، جرم شمرده نمیشود.مثلا پدیده چند زنی در میان روشنفکران. شاید اغراق نباشد که بگوییم تئوری جامعه شناختی جرم درپی طرح و تاکید دورکیم،امروزه بدین پایه رسیده است
دورکیم معتقد است که جرم تا حدی یک پدیده طبیعی برای تمام جوامع است. چرا که در تمام زمانها وجود داشته و از فرهنگ و تمدن هر جامعه ناشی میشود. وی در تعریف جرم مینویسد: «جرم از نظر ما عملی است که حالت نیرومند و روشن وجدان جمعی را جریحهدار میکند».در بیان خصلت مشترک همه جرمها مینویسد: «جرمها اعمالی هستند که همه اعضای یک جامعه آنها را به صورت عام، محکوم میکنند».(نجفی ابرندآبادی،۱۳۸۴:ص ۴۳۵)
به صورت کلی،برای تعریف جرم هفت رویکرد در نظر گرفته شده است:
الف)رویکرد قانونی و حقوقی:جرم یک عمل عمدی و ارادی علیه قانون است.
ب)رویکرد قانونی و اجتماعی:جرم تخطی از معیارهای قانونی است که باعث رفتارهای ضد اجتماعی می گردد.
د)رویکرد آماری:به فراوانی وقوع هر رفتار در جامعه خاص توجه دارد.
هـ)رویکرد برچسب زدن:جرم رفتاری است که دیگران به آن برچسب زده اند و مجرم کسی است که برچسب خورده است.
و)رویکرد بی نظمی آرمانی:جرم از این دیدگاه تعارض بین ظالم و مظلوم است
علیرغم وجود دیدگاه ها و رویکردهای مختلف در زمینه بررسی پدیده جرم،هنوز تعریف جامع،کامل و روشنی از جرم ارائه نشده است که مورد تأیید همگان باشد. (ستوده،۱۳۸۶:ص ۶۵).

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۲-۱-۱-رابطه جرم با امنیت و نظم اجتماعی

منتسکیو[۲].، جرم را اقدام علیه مذهب، اخلاق، آرامش عمومی و امنیت تلقی کرده و برای هر یک، مجازات جداگانهای را ضروری دانسته است. وی معتقد است که مجازات در واقع قصاص جامعه از مجرمی است که خواسته است افراد را از امنیت محروم سازد.
از این جهت، اولین شرط تحقق هر جرم یا پدیده جنائی( با کمی تساهل در کلام)آن است که بر خلاف نظم اجتماعی باشد. بنابراین هر جرم، خواه شدید و خواه ضعیف، لطمه و زیانی بر امنیت و نظم اجتماعی وارد میکند؛ و به علت همین اختلاف در نظم و امنیت است که جامعه به اشکال گوناگون، از خود واکنش نشان میدهد(محسنی ۱۳۷۵، ص ۱۸).
دومین شرط تحقق هر جرم آن است که توسط قانون بیان شود، چرا که نظم اجتماعی، امری ثابت و دائمی نیست و چون برداشت مردم از آن در حال تحول است، برای جلوگیری از افراط و تفریط و حمایت و صیانت از آزادی افراد، ضروری است که اعمال ممنوعه و مخل نظم و امنیت، توسط قانونگذار بیان شود و واکنش جامعه و ضمانت اجرای لازم نیز دقیقاً روشن گردد. چون پدیده جنائی از جمله اعمالی است که ایجاب میکند از طریق کیفری با آن مبارزه شود و موضوع مطالعه حقوق کیفری قرار گیرد.
خصوصیت مهم هر پدیده جنایی و یا جرم این است که جامعه را ناامن میکند و ترس از جرم را بر مردم مستولی میگرداند .در نتیجه امنیت در بخشهای گوناگون خود خصوصاً امنیت فردی و اجتماعی و بالمال نظم اجتماعی به مخاطره میافتد. در این حالت است که نظام کیفری که مجموعهای از نهادها و آیینهای معقول جامعه برای بیان واکنش علیه جرم و بزهکاری است، مداخله میکند تا امنیت از دست رفته و نظم از هم گسیخته اجتماع را به آن بازگرداند و آرامش خاطر را جایگزین ترس از جرم کند. حفظ آرامش همگانی در برابر بزهکاری و هدایت خشونت طبیعی انسانها به راه های قانونی و مشروع، از اهدافی است که دولتها در رسیدن به آن میکوشند و از نظام کیفری بهره میگیرند. خصوصاًکه روشها و شیوه های ضد بزهکاری، علاوه بر آن که تأمین امنیت را سر لوحه کار خود قرار میدهد، یک مسئله سیاسی است و تدبیر بهتر برای این مقصود، پایه های حاکمیت دولتها را نیز مستحکمتر میکند و ضعف در انجام این مهم، نشانه ضعف دولتها است.

پایان نامه رشته حقوق

۲-۱-۲- انواع جرایم

در قانون مجازات عمومی، جرایم ارتکابی را از لحاظ نوع مجازات به جنایت، جنحه مهم، جنحه کوچک (تقصیر) و خلاف تقسیم بندی شده است.
هگن[۳] انواع جرم را به چهار دسته تقسیم بندی نموده است:
جرایم جنایی است مانند قتل و تجاوز به عنف.
جرایم تعارضی مانند زیان رساندن گروهی به گروهی دیگر.
جرایم غیرجنایی مانند مزاحمت های اجتماعی.
رفتارهای غیراجتماعی مانند پوشیدن لباس نامناسب.
جرایم را در برخی از متون، به جرایم فردی و گروهی نیز طبقه بندی کرده اند.اهم اشکال جرایم شامل جرایم بدوی،جرایم سودجویی،جرایم شبه قضایی،جرایم سازمان یافته و تشکیلاتی میباشد. در جرایم بدوی شاهد غضب و خشم و ضرب و جرح بین افراد هستیم، در صورتی که در جرایم سودجویی، ممکن است علیه شخص یا اموال باشد،که نمونه بارز جرایم سودجوئی بر علیه اشخاص مانند کشتن شوهر به منظور ازدواج مجدد است و در حالت دوم آن می توان به سوزاندن انبار کالای تاجر ورشکسته توسط خودش اشاره کرد. قاچاق، تخلفات راهنمایی رانندگی، خراب کاری، تخریب وسایل عمومی و…از نوع جرایم شبه قضایی محسوب می گردد. (اشراقی و یزدانی،۱۳۸۳:ص ۱۷۲).
جرایم سازمان یافته در یک محیط و موقعیت بزهکارانه طراحی شده مانند حمله مسلحانه به بانک؛ در صورتی که جرایم غیرسازمان نیافته در یک محیط غیربزهکارانه مانند اختلاس،اخذ رشوه در یک اداره اتفاق می افتد که به نام جرایم«یقه سفیدها»معروف هستند.
در یک تقسیم بندی دیگر، جرایم به صورت زیر مطرح شده اند:
۱- جرم کیفری: جرم کیفری به معنای عام، عبارتست از هر فعلی که به موجب قوانین کیفری انجام دادن و یا ترک آن با مجازات مقرّر توأم باشد؛ مانند قتل، کلاهبرداری، سرقت، و غیره از حیث عنصر قانونی جرم کیفری بنا به اصل قانونی بودن جرایم، فعل خاصی است که در قانون تصریح شده است. و از حیث عنصر مادّی جرم کیفری ممکن است مستقل از زیان و خسارتهای مادّی تحقّق یابد(شامبیاتی،۱۳۸۴:ص ۲۲۶).
۲- جرم مدنی: به فعلی اطلاق می شود که من غیر حقٍ، زیانی به دیگری وارد و فاعل را به جبران آن ملتزم کند و ممکن است نصّ خاصّی در قانون نداشته باشد مثل مادۀ ۳۲۸ قانون مدنی: « هر کس مال غیر ار تلف کند ضامن آن است و باید مثل یا قیمت آنرا بدهد اعمّ از اینکه از روی عمد تلف کرده باشد یا بدون عمد و اعم از اینکه عین باشد یا منفعت و اگر آنرا ناقص یا معیوب کند ضامن نقص قیمت آن مال است».
۳- جرم انتظامی: تخلف انتظامی عبارت است از نقض مقررّات صنفی یا گروهی که اشخاص به تبع عضویت در گروه آن را پذیرفته اند. در واقع، جامعۀ کوچکی مانند کانونهای صنفی وکلا، سردفتران، پزشکان و….مانند جامعۀ بزرگ متّکی به اصول و مقرراتی است که حافظ نظم و بقای گروه یا اتحادیۀ صنفی و حرفه ای است(اردبیلی،۱۳۸۶:ص ۱۲۳).

۲-۱-۳- عناصر تشکیل دهندۀ جرم

۱- عنصر قانونی جرم:
منظور از عنصر قانونی، این است که برای تشخیص این که آیا عملی یا ترک عملی جرم است یا خیر؟ باید بلافاصله به مرجع تشخیص جرائم یعنی قانونگذار مراجعه کرد. پس عنصر قانونی حکایت دارد از اینکه هیچ عملی را هر چند زشت و ناپسند و مذموم باشد، نمی توان جرم دانست مگر آنکه قانونگذار آنرا جرم  شناخته باشد(شامبیاتی،۱۳۸۴:ص ۲۳۶).
۲- عنصر مادّی جرم:
برای اینکه جرمی وجود خارجی پیدا کند پیدایش یک عنصر مادّی ضرورت دارد و شرط تحقق جرم آنست که قصد سوء ارتکاب عمل خاصّی دست کم به مرحلۀ فعلیّت برسد؛ بنابراین قصد باطنی زمانی قابل مجازات است که تظاهر خارجی آن به صورت عملی مغایر با اوامر و نواهی قانونگذار آشکار شود. و عامل درونی ذاتی از قبیل فکر و طرح و قصد تا زمانی که در همین مرحله بماند از تعقیب جزائی مصون می مانند. (اردبیلی،۱۳۸۶: ص ۲۰۸).
۳- عنصر روانی جرم:
برای تحقق جرم نقض اوامر و نواهی قانونگذار به تنهائی کافی نیست. فعل مجرمانه باید نتیجه خواست و ارادۀ فاعل باشد به سخن دیگر، میان فعل مادّی و حالات روانی فاعل باید نسبتی موجود باشد تا بتوان مرتکب را مقصر شناخت ارتکاب جرم یا تظاهر نیت سوء است یا خطای مجرم، مشروط بر اینکه فاعل جنین فعلی را بخواهد یا دست کم وقوع آنرا را احتمال دهد و به نقص اوامر و نواهی قانونگذار آگاه باشد.

۲-۱-۴-مبانی نظری جرم

جرم نوعی هنجارشکنی در فضای قواعد و مقررات رسمی کشور است که در آن افرادبا نقض قوانین و مقررات جامعه مبادرت به انجام اعمال مجرمانه مانند دزدی، قتل،کلاهبرداری و فساد می نمایند. براساس قانون مجازات اسلامی هر عمل و یا ترک عملی که قانونگذار برای آن مجازات خاصی به دلیل نقض حقوق کیفری در نظر گرفته باشد، جرم محسوب میشود. از منظر ادبی در فرهنگ لغات جرم را نقض قوانین اخلاقی و مدنی جامعه تعریف کردهاند. همچنین از نظر جامعه شناسی جرم هر نوع عمل ضداجتماعی است که به اخلاق جامعه خلل وارد میکند. جرم همراه با شکستن قانون، بی نظمی و از بین رفتن امنیت و آسایش مردم است که از این نظر، وقوع آن آثار منفی برای جامعه در پی دارد. به عنوان مثال، انجام فعالیت های مجرمانه در هر منطقه، کیفیت زندگی را در آن منطقه کاهش داده و ریسک را در انجام فعالیت های اقتصادی و اجتماعی افزایش میدهد که به این ترتیب سطح رفاه کاهش وهزینه های زندگی افزایش می یابد. از سوی دیگر، وقوع جرم در هر منطقه دولت را مجبورمی سازد برای مقابله با آن و برقراری نظم و امنیت و تأمین حقوق شهروندان به توسعه کمی وکیفی نهادهای مبارزه با جرم بپردازد و هزینه هایی را جهت تعقیب، دستگیری و نگهداری مجرمان متحمل شود که انجام آن موجب کاهش منابع عمومی در دیگر امور اقتصادی واجتماعی مانند زیرساخت های اقتصادی، آموزش و بهداشت میشود. در واقع، با افزایش هزینه های مبارزه با جرم در جامعه نحوه تخصیص منابع و امکانات اقتصادی تحت تأثیر قرار می گیرد به گون های که با رشد این هزینه ها، منابع کمتری جهت سرمایه ­گذاری بر منابعانسانی و فیزیکی در اختیار دولت قرار میگیرد و این وضعیت در نهایت موجب کاهش سطح تولید و سرمایه گذاری در جامعه می شود. (تاج زمان،۱۳۸۳:ص ۸۵).

عکس مرتبط با اقتصاد

۲-۲-ویژگی های جرم

جرم دارای ویژگی هایی است که شناخت این ویژگی ها در شناخت راهکار های مقابله با آن موثر می باشد.

۲-۲-۱-نسبی بودن جرم نسبت به جامعه

جرم در هر جامعه ای براساس ویژگی های آن جامعه تعریف می شود. چنانکه برخی اعمال هستند که در یک جامعه مجاز شناخته شده در حالی که در جامعه دیگر ناشایست و انحراف محسوب می شوند، مانند این که ارتباط جنسی میان دو فرد قبل از ازدواج در جوامع غربی مجاز می باشد، در حالی که در جامعه ما مذموم بوده و جرم منکراتی می باشد که قابل پیگرد و مجازات است.

۲-۲-۲- نسبی بودن جرم از نظر مکان

انجام برخی اعمال و رفتارها در برخی مکان ها مجاز و پسندیده است. در حالی که اگر همان عمل و رفتار در مکان دیگری انجام شود، جرم محسوب می گردد، مانند نوع پوشش که در منزل و در اماکن عمومی با هم متفاوت است.

۲-۲-۳-نسبی بودن جرم از نظر زمان

برخی اعمال در حال حاضر جرم محسوب می شوند، در حالی که پیش از این، این گونه نبوده است. در جامعه ما قبل از پیروزی انقلاب اسلامی نوشیدن مشروبات الکلی و بی حجابی جرم به حساب نمی آمد، ولی اکنون با آن مبارزه می شود.

۲-۲-۴-نسبی بودن جرم از نظر پیامدها و نتایج

محسوب شدن یک عمل به عنوان انحراف، به نتایج و پیامدهای آن و به آگاهی دیگران از آن عمل و نتایجش بستگی دارد. به عنوان مثال رابطه سالم دختر و پسر اشکالی ندارد؛ ولی وقتی به انحراف و فساد کشیده می شود جرم محسوب می گردد.

۲-۲-۵-نسبی بودن جرم از نظر فرد

به طور کلی تعریف جرم و مجرم بستگی به این دارد که چه کسی یک عمل را انجام داده و چه کسانی در جامعه توان و قدرت برچسب زدن و تعیین هنجارهای قالبی را ندارند.شاید در منزل بسیاری از افراد متمول و ذی نفوذ اعمال خلاف اخلاق صورت پذیرد و امور مجاز محسوب شود. (تاج زمان،۱۳۸۳:ص ۸۵).

۲-۳-تبیین دیدگاه های کژرفتاری اجتماعی

 

۲-۳-۱- تبیین زیست شناختی

برخی از آسیب شناسان عوامل زیست شناختی مانند نقص جسمانی و وضعیت خاص ژنتیکی را علت کژ رفتاری می دانند و بر این باورند که جرم و جنایت، عادت های غیر قابل اجتنابی از پیامدهای حتمی یک ژن بد و یک خون بد هستند. نمونه این دیدگاه، نظریه جانی زادگان سزار لمبروزو، نظریه تباه زادگی و نظریه لذتت جویی و دردگریزی هانس آیزینک می باشد. (ستوده، ۱۳۸۲،ص۲۱۱).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:13:00 ب.ظ ]




 

  • سطح تجزیه و تحلیل ، فقط در کتاب پایه اول راهنمایی به میزان ۴/۰ درصد مورد توجه قرار گرفته است .
  • هیچ یک از هدفهای رفتاری کتابهای اول ،دوم و سوم راهنمایی به سطح ترکیب توجه نداشته اند .
  • سطح ارزشیابی به ترتیب ۳/۲ ، ۵/۰ و ۳/۱ درصد در پایه های اول ، دوم و سوم راهنمایی تحصیلی مورد تاکید قرار گرفته است .

 

نتایج پژوهش مینا بطجانی بزچلویی در سال ۷۷ تحت عنوان « تحلیل محتوای تاریخ پیش دانشگاهی نظام جدید متوسطه بر اساس طبقه بندی بلوم و همکاران از هدفهای رفتاری در سطوح حیطه شناختی » پایان نامه کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی درسی نشان می دهد که :

  1. محتوای کتاب تاریخ پیش دانشگاهی نظام جدید به گونه ای تدوین و تنظیم شده که
  • سطح دانش درس اول ۶۴/۱۷ درصد
  • سطح درک و فهم درس اول ۱۵/۴۱ درصد
  • سطح کاربرد در درس اول ۷۶/۱۱ درصد
  • سطح تجزیه و تحلیل در درس اول ۸۸/۵ درصد
  • سطح ترکیب در درس اول ۷۶/۱۱ درصد
  • سطح ارزشیابی در درس اول ۶۴/۱۷ درصد
  • به این ترتیب فراوانی و درصد هدفهای رفتاری سطوح حیطه شناختی به ترتیب از بیشتر به کمتر عبارتند از : دانش -درک و فهم – تجزیه و تحلیل – ارزشیابی – ترکیب – کاربرد.

نتایج پژوهش حبیب ا.. تقی پور سهل آبادی در سال ۷۲-۷۱ تحت عنوان « تعیین سطوح شناختی پرسشهای کتب علوم تجربی دوره ابتدایی » پایان نامه کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی درسی دانشگاه تربیت معلم نشان می دهد که :

  1. در کلاس اول دبستان ،۱۲ درصد پرسشها در سطح دانش و ۸۸ درصد در سطح درک قرار دارد .
  2. در کلاس دوم دبستان ،۳۱ درصد پرسشها در سطح دانش و ۶۹ درصد در سطح درک قرار دارد .
  3. در کلاس سوم دبستان ،۶۴ درصد پرسشها در سطح دانش و ۳۶ درصد در سطح درک قرار دارد .
  4. در کلاس چهارم دبستان درقسمت به این سوالات پاسخ دهید ،۷۱ درصد پرسشها در سطح دانش و ۲۹ درصد در سطح درک قرار داشت ، درقسمت پرسشها ۵۰ درصد آنها در سطح دانش و ۵۰ درصد در سطح درک قرار دارد .
  5. در کلاس پنجم دبستان ،۷۷ درصد پرسشها در سطح دانش و ۲۳ درصد در سطح درک قرار دارد .

نتایج پژوهش یحیی فرادی در سال ۷۲-۷۱ تحت عنوان « بررسی محتوای کتابهای ریاضی دوره ابتدایی بر اساس طبقه بندی هدفهای آموزشی در حیطه شناختی بلوم » پایان نامه کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی درسی دانشگاه تربیت معلم نشان می دهد که :

  1. از ۱۶۳ هدف رفتاری – شناختی استخراج شده از محتوای کتاب ریاضی اول دبستان ۵/۵ درصد آن در سطح دانش ،۸/۹۰ درصد آن در سطح فهمیدن و ۷/۳ در سطح کاربرد قرار داشت .
  2. از محتوای کتاب ریاضی سال دوم دبستان ۱۳۱ هدف رفتاری – شناختی استخراج گردید که ۱۶ درصد این هدفها در سطح دانستن ، ۷/۸۱ درصد در سطح درک و فهم و ۳/۲ درصد در سطح کاربستن قرار داشت .
  3. جمعا ۱۸۶ هدف رفتاری – شناختی از محتوای کتاب ریاضی سال سوم دبستان استخراج شد که ۱/۲۹ درصد در سطح دانش ، ۳/۶۹ درصد در سطح فهمیدن و ۶/۱ درصد آن در سطح کاربرد قرار داشت .
  4. از محتوای کتاب ریاضی سال چهارم دبستان ۱۹۸ هدف رفتاری – شناختی استخراج گردید که ۷/۲۴ درصد این هدفها در سطح دانستن ، ۳/۷۳ درصد در سطح فهمیدن و ۲ درصد در سطح کاربستن قرار داشت .
  5. از محتوای کتاب ریاضی سال پنجم دبستان ۱۷۷ هدف رفتاری – شناختی استخراج گردید که ۹/۱۱ درصد از این هدفها در سطح دانستن ، ۳/۸۵ درصد در سطح فهمیدن و ۸/۲ درصد در سطح کاربرد قرار داشت .

نتایج پژوهش علی اکبر رحمی در سال ۷۷ تحت عنوان « تحلیل محتوای کتاب علوم چهارم ابتدایی بر اساس بر اساس طبقه بندی بلوم و همکاران از هدفهای رفتاری در سطوح حیطه شناختی» پایان نامه کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی درسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز نشان می دهد که:

  1. در تدوین این کتاب خوشبختانه به همه سطوح شناختی نسبتا به یک اندازه توجه شده است .
  2. در تدوین محتوا به سطوح کاربرد و تجزیه و تحلیل بیش از دیگر سطوح توجه شده است .
  3. در تدوین محتوای کتاب علوم چهارم ابتدایی سال ۷۷ از نظر میزان پوششهای کتاب ،همه سطوح حیطه شناختی تا حدودی از توازن مناسبی برخوردار است .
  4. فراوانی و درصد هدفهای رفتاری در سطوح حیطه شناختی به ترتیب از بیشتر به کمتر عبارتند از : کاربرد – تجزیه و تحلیل – درک و فهم – دانش – ارزشیابی – ترکیب.

نتایج پژوهش عزیز ا… رحمانی در سال ۷۹-۷۸ تحت عنوان « تحلیل محتوای کتب تعلیمات اجتماعی دوره راهنمایی بر اساس طبقه بندی بلوم و همکاران از هدفهای رفتاری در سطوح حیطه شناختی » پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی ، نشان می دهد که :
– محتوای کتابهای تعلیمات اجتماعی دوره راهنمایی تحصیلی از نظر میزان پوشش بر روی سطوح مختلف حیطه شناختی ، از توازن مناسبی برخوردار نمی باشد .
۲-۳-۲ بررسی تحقیقات انجام شده درخارج ازایران
الف )در حوزه تحلیل محتوای ویلیام رومی
نتایج پژوهش ،رومی (۱۹۶۸)،از آن حکایت می کند که :
وی شیوه آموزش علوم را فرایندی پژوهشی و اکتشافی در نظرمی گیردازاین رو پیوسته بر آن تاکید دارد که نحوه آموزش علوم باید به صورت فعال و تحقیقی باشد ، چون دانش آموزان را در یادگیری درگیر می کند .
نتایج پژوهش ،برونر (۱۹۷۲)،از آن حکایت می کند که :
روشی که به صورت اکتشافی و فعال باشد ، فراموشی را به حداقل می رساند ،برای انتقال شانس بیشتری دارد و پیشرفت دانش آموز را در سطوح بالا ساده تر می کند ، و این بهترین راه برای تشویق کاملترین شیوه تفکر علمی است که به درک شهودی منتهی می شود .
نتایج پژوهش گیلسپی و آلپورت ( ۱۹۵۵ ) ، تحت عنوان “چشمداشت جوانان نسبت به آینده” نشان دهنده آن است که:
در ابن تحقیق ، پژوهشگران از دو فن مجزا برای جمع آوری اطلاعات و از دو شکل تحلیل محتوا استفاده کردند .پرسشنامه ای را در بین نمونه ای از دانشجویان ایالات متحده ( آمریکا)زلاند نو ، آفریقای جنوبی ، مصر ، مکزیک ، فرانسه ، ایتالیا ، آلمان ، ژاپن و اسرائیل توزیع کردند . پس از جمع آوری ، برای رمز گذاری سوالهای باز از روش تحلیل محتوا سود جستند .
نتایج پژوهش جف ( ۱۹۶۶ ) ، نشان می دهد که :روش تحلیل محتوا در روانپزشکی نیز مفید بوده است ،به این علت که اختلالات روانی ،صرف نظر از علت شناسی آنها ،در نهایت به صورت اختلالات اجتماعی بروز می کند.ضبط صدا در مصاحبه های روان درمانی ،حوزه کاملا جدید و منبع وسیعی از اسناد شخصی (بیماران ) را برای تحلیل به وجود آورده است .به عنوان مثال “نسبت نوعی- نشانه ای”(تی تی آر ).با این نسبت تغییرپذیری واژگان مورد استفاده ارتباط گر را می سنجد . این فرضیه که تغییر پذیری کلام با درمان موفقیت آمیز افزایش می یابد ،مورد تایید قرار گرفته است .
نتایج پژوهش کرادیک( ۱۹۶۲)،برادی ودنیس( ۱۹۶۴)، بیانگرآن است که :روش تحلیل محتوا در حوزه ارتباطات غیر کلامی ،جهت بررسیهای ذهنی نیز کاربرد دارد.در این پژوهشهااز نقاشیهای کودکان برای پی بردن به افکار و ذهنیت کودکان استفاده شد .

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:12:00 ب.ظ ]




    • بندهای مقید درونهای[۱۵۱] : بندهایی هستند در درون ساختار یک گروه اسمی، به عنوان بندهای ربطی توصیفی[۱۵۲]، کاربر دارند. هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۱۰۰) ساختار آغازگریی-خبری این بندها را همانند ساختار آغازگر-خبری بندهای وابسته میدانند. اگرچه معتقدند به سبب مرتبه پایین این بندها و این واقعیت که این بندها به عنوان سازه های یک جمله عمل کاربرد ندارند، توزیع آغازگر-خبری آنها در گفتمان اندک بوده و برای اهداف عملی حتی قابل اغماض است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

۳-۲-۱-۳-۱-۳- آغازگر متنی، بینافردی و موضوعی
همانطور که پیشتر گفته شد، بند در لایه معنایی تجربی خود دارای سه عنصر است: فرایند، مشارک، عوامل پیرامونی. هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۷۹) معتقدند نکته کلیدی در تعیین آغازگری جملات این نکته است که آغازگر حاوی تنها و تنها یکی از این عناصر فرانقش تجربی است. این نکته را تامسون (۲۰۰۴، ص ۱۷۳) نیز به عنوان ملاک اصلی در تعیین آغازگر میداند. به طور خلاصه یعنی آغازگر با اولین عنصر فرانقش تجربی در پایان مییابد، چه فرایند باشد، چه مشارک و چه عامل پیرامونی. هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۷۹) این سازه را، در فرانقش متنی، «آغازگر موضوعی»[۱۵۳] مینامند.
اما از طرفی دیگر ممکن است عناصری دیگر در بند، پیش از آغازگری موضوعی بیایند. این عناصر ممکن است متنی یا بینافردی باشند که هیچ تفاوتی در معنای تجربی ایجاد نمیکنند. اینها را «آغازگرهای متنی»[۱۵۴] و «آغازگرهای بینافردی»[۱۵۵] نامیده میشوند. هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۷۹) در جدول Table 3(3) این آغازگرها را دستهبندی کردهاند.

 

 

textual continuative
conjunction (Structural Theme)
conjunctive Adjunct
interpersonal modal or comment Adjunct (Modal Theme)
vocative
finite verbal operator (in yes/no interrogative)

هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۸۱) به توضیح این شش عنصر حاضر در آغازگر میپردازند:

  • عنصر تداومی[۱۵۶] : واژهای است از میان مجموعهای کوچک که حرکتی را در گفتمان، جوابی را در مکالمه یا حرکتی جدید به سمت نقطهای دیگر را نشان میدهد. مانند “yes, no, well, oh, now”.

حرف ربط:[۱۵۷] کلمه یا گروهی است که بندی که در آن قرار دارد را از نظرساختاری به بندی دیگر مرتبط میکند. چنین بندی که دارای حرف ربط است را دارای «آغازگر ساختاری»[۱۵۸] میدانیم.

  • افزوده ربطی: [۱۵۹] (افزوده گفتمانی[۱۶۰]) گروه های قیدی یا حرف اضافهای هستند که بند را به متن پیشین مرتبط میکنند.
  • ندایی: [۱۶۱] هر چیزی، معمولاً اسم یک فرد، که برای خطاب به کار رود.
  • افزوده خبری وجهی:[۱۶۲] افزودهای که قضاوت یا نسبت گوینده به محتوای پیام را نشان میدهد. بندی که دارای افزوده وجهی در جایگاه آغازگر، یعنی در ابتدای بند و پیش از آغازگری موضوعی باشد، دارای «آغازگر وجهی»[۱۶۳] است.
  • عملگر فعلی زماندار:[۱۶۴] گروهی کوچک از افعال کمکی زماندار هستند که زمان نخستین یا وجهیت را میسازند و آغازگری بینشان در سؤالات آره/نه هستند.

هلیدی و متیسون (۲۰۰۴، ص ۸۱) مثالی ارائه میدهند که تمامی این آغازگرهای متنی و بینافردی به همراه یک آغازگر آغازگرئی در آن جمع شدهاند:

 

 

 

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:11:00 ب.ظ ]




با وجود این که قانون مدنی به اختیار عزل ولی قهری اشاره نکرده است، با توجه به فقه امامیه که در موارد سکوت قانون باید به آن مراجعه کرد و ماده ی ۱۵ قانون حمایت خانواده (۱۳۵۳)که عزل ولی قهری را پیش بینی کرده است، عزل ولی قهری در صورت احراز خیانت یا بی لیاقتی ولی قهری  و با رعایت مصلحت محجور، در حقوق امروز قابل قبول است.[۱۲۵]
بند پنجم:تعیین وصی برای اداره مولی علیه
طبق ماده ی ۱۱۸۸ ق.م: «هر یک از پدر و جد پدری بعد از وفات دیگری  می تواند برای اولاد خود که تحت ولایت او می باشد وصی معین کند تا بعد از فوت خود در نگاهداری و تربیت آنها مواظبت کرده و اموال آنها را اداره نماید.» مطابق ماده ی ۱۱۹۰ ق.م، [۱۲۶]علاوه بر پدر وجد پدری، وصی منصوب از طرف پدر یا جد پدری نیز در صورتی که اختیار تعیین وصی به او داده شده باشد، می تواند برای اداره ی امور محجور تحت ولایت خود وصی معین نماید.
بند ششم:شرایط وصی و مسولیتهای آن
کسی که به سمت وصایت معین می شود باید کبیر و رشید و عاقل باشد. به علاوه قانونگذار در ماده ی ۱۱۹۲ ق.م مقرر می دارد: «ولی مسلم نمی تواند برای امور مولی علیه خود وصی غیر مسلم معین کند.» بنابراین اگر ولی قهری مسلمان باشد، وصی منصوب از طرف او نیز باید مسلمان باشد.[۱۲۷]
وصی منصوب از طرف پدر یا جد پدری در زمان حیات موصی، [۱۲۸] هیچ گونه دخالتی در امور محجور نخواهد داشت و وظیفه و مسئولیت او بعد از فوت موصی آغاز می گردد. وصی مکلف به نگهداری و تربیت مولی علیه و اداره ی اموال او است و باید بر طبق وصیت  و موافق مصلحت محجور عمل نماید. وصی در حدود وصیت و مصلحت محجور می تواند معاملاتی به نام او انجام دهد و برای معاملات احتیاجی به کسب اجازه از هیچ مقامی ندارد. [۱۲۹] در حقیقت اختیارات ولی قهری، در اداره ی امور محجور گسترده است و فقط مندرجات وصیت نامه یا غبطه ی محجور می تواند آن را محدود نماید.
بنابراین وصی نمی تواند برخلاف مصلحت و غبطه ی محجور اعمالی انجام دهد، مثل این که مال محجور را به کمتر از قیمت متعارف بفروشد و یا مالی را بیش از قیمت متعارف برای او خریداری کند. هم چنین وصی نباید در تربیت و نگهداری یا اداره ی اموال محجور اهمال و کوتاهی نماید. هرگاه وصی در انجام وظایف خود مرتکب تعدی و تفریط (تقصیر) شود و از این راه خسارتی به مولی علیه وارد شود، مسئول و مکلف به جبران خسارت است و از سمت خود برکنار می شود. ماده ی ۱۱۹۱ ق.م در این باره مقرر می دارد: «اگر وصی منصوب از طرف ولی قهری به نگاهداری یا تربیت مولی علیه و یا اداره امور او اقدام نکند یا امتناع از انجام وظایف خود نماید منعزل می شود.» از کلمه ی منعزل چنین بر می آید که به محض وقوع تقصیر در انجام وظیفه، وصی خود به خود عنوان وصایت را از دست خواهد داد.[۱۳۰]
 گفتار دوم:ضمانت اجراهای حق ولایت قهری
بند اول:تضمینات حمایت کننده از حقوق صغیر
صغیر در لغت از ریشه صغر، به معنای کوچک و خرد است[۱۳۱] و در اصطلاح به کسی می گویند که به سن بلوغ شرعی نرسیده است. [۱۳۲]قبل از اصلاح قانون مدنی به سال ۱۳۶۱، صغیر به کسی گفته می شد که به سن ۱۸ سال تمام نرسیده باشد. ولی با اصلاحات صورت گرفته در قانون مدنی و حذف ماده ۱۲۰۹، سن ۱۸ سال به عنوان سن کبر لغو شد. [۱۳۳]
قانون مدنی برای صغیر، اقسامی قائل نشده است اما در قوانین کیفری و سوابق فقهی، صغیر در رابطه با دخالت در امور خود اعم از مالی و غیر مالی، به دو دسته تقسیم می شود:
در صورتیکه طفل پدر پدر و جد پدری داشته باشد و یکی از آنها محجور شود یا بعلتی ممنوع از تصرف گردد حق ولایت او ساقط می گردد پس از رفع حجر یا رفع اشکال و مانع مجدداً حق ولایت اعاده می گردد.
در صورتیکه ولی قهری بعلت خیانت یا عدم لیاقت در اداره کردن یا آنکه در اثر بیماری و یا ضعف دماغی و یا لاابالی گری نتواند دارائی مولی علیه را اداره نماید حق ولایت اوساقط می گردد. رسیدگی به سقوط ولایت قهری ولی باید وسیله دادگاه ثابت شود و رسیدگی در صلاحیت دادگاهی است که محجور در آنجا اقامت دارد. رفع موجبات سقوط ولایت نیز با دادگاه می باشد. هر گاه ولی منحصر به جهتی از جهات قادر به اداره اموال مولی علیه نباشد یا برخلاف وظایف خود عمل نماید به وسیله دادگاه ضم امین می شود که مشترکاً با ولی قهری و با موافقت یکدیگر اموال او را اداره نمایند موارد ضم این عبارت است از:
۱-عدم لیاقت ولی قهری
۲-ارتکاب حیف و میل
۳-کبر سن یا بیماری ولی
۴-عدم امانت ولی
۵-غیبت یا حبس بودن ولی
الف-عدم لیاقت ولی قهری: هر گاه ولی طفل لیاقت اداره کردن اموال او را نداشته باشد ضم امین می شود منظور عدم لیاقت بی حالی یا عدم قدرت او در اثر بی اطلاعی است که در نتیجه آن دارائی صغیر در معرض تلف یا مشرف به خرابی گردد.
ب-ارتکاب حیف و میل از طرف ولی: هر گاه ولی در اموال مولی علیه مرتکب حیف و میل شود ضم امین می شود. حیف و میل در اموال صغیر در صورتی تحقق می یابد که ولی خیانت کند مانند اینکه عایدات مولی علیه(کسی که تحت سرپرستی قانونی قرار دارد) را مصرف شخصی بنامید یا قسمتی از دارائی اورا فروخته به مصرف خود برساند و یا به مال الاجاره ناچیزی به یکی از دوستان خود واگذار نماید یا آنرا بنام خود ثبت نماید.
ج-کبر سن یا بیماری ولی: هر گاه ولی قهری در اثر کبر سن یا بیماری نتواند اداره اموال ولی علیه را بنماید همچنین در صورتیکه ولی قهری در اثر اعتیاد به مواد مخدر مانند ا

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

لکل-مرفین دچار ضعف دماغی شود و توانایی اداره کردن اموال مولی علیه را نداشته باشد.
د-عدم امانت ولی: در مواردی که برای عدم امانت ولی نسب به دارائی طفل نشانه های قوی موجود باشد دادستان از دادگاه تقاضای رسیدگی را می نماید در صورتیکه عدم امانت او محرز شد ضم امین می نماید.
ه-غیبت یا حبس بودن ولی: هر گاه ولی قهری بواسطه غیبت یا حبس یا بهر علتی نتواند اموال صغیر را اداره نماید و کسی را هم از طرف خود تعیین ننموده باشد دادگاه به پیشنهاد دادستان یک نفر امین برای اداره نمودن اموال صغیر تعیین می نماید. اگر ولی وکیلی از طرف خود تعیین نموده باشد وکیل کارها و امور صغیر را انجام میدهد.
بند سوم: تضمینات حمایت کننده ازحق ولی
الف: ولایت در نکاح یا اذن ولی برای نکاح
می دانیم یکی از احکام مسلم فقه شیعه که مورد قبول فقه عامه نیز قرار گرفته، ولایت پدر و جد پدری در نکاح دختر و پسر صغیر است؛ به این معنا که ولی قهری حق دارد مستقلاً فرزند صغیر خود را تزویج کند و ایجاب یا قبول نکاح را به خود نسبت دهد، هر چند ولایت جد پدری از جانب پاره ای فقها مورد اشکال واقع شده است.
این سابقه مسلم فقهی موجب می شود که ماده ۱۰۴۱ اصلاحی را در قالب نهاد ولایت در نکاح تفسیر کنیم، مضافاً آن که در صورت تردید در قبول ولایت در نکاح، مطابق اصل ۱۶۷ قانون اساسی باید تعبیری را برگزید که با منابع معتبر اسلامی و فتاوای معتبر سازگار باشد و ضرورت اسلامی بودن تمام قوانین و مقررات که در اصل چهارم قانون اساسی بر آن تاکید و تصریح شده است، قوت این نظر را دو چندان می کند. علاوه بر این، سیاق تدوین و تنظیم ماده ۱۰۴۱ مصوب ۷۰ و اصلاحی ۸۱ و استفاده از واژه «اجازه» و «اذن» در ماده سابق و جدید نشان می دهد که هدف مقنن بیان نهاد ولایت در نکاح باشد، زیرا در ماده ۱۰۴۱ اصلاحی سال ۷۰ نیز علی رغم استفاده از واژه «اجازه»، تمام حقوق دانان اختیار ولی قهری را به ولایت در نکاح تعبیر می کردند
از جهت مقابل، دلایل و قرائنی وجود دارد که پذیرش تفسیر فوق را دشوار می کند و نشان می دهد که هدف مقنن جایگزین کردن نهاد اذن ولی در نکاح صغیر به جای ولایت در نکاح است و در مسیر محدود کردن اختیار ولی قهری گام برداشته است. این دلایل و قراین عبارتند از:
اول – مقدمات و مرجع تصویب ماده ۱۰۴۱ اصلاحی ۸۱ نشان می دهد که قانون گذار از نظر مشهور و مسلم فقه در این موضوع پیروی نکرده است، زیرا نص مذکور در جلسه ۱/۴/۱۳۸۱ مجمع تشخیص مصلحت نظام به تصویب رسیده است و طبق معمول وقتی که شورای نگهبان به عنوان حافظ شرع و قانون اساسی مصوبه مجلس شورای اسلامی را برخلاف شرع یا قانون اساسی تشخیص دهد و مجلس بر اجرای مصوبه خود اصرار ورزد، موضوع مورد اختلاف در مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح و این مجمع با لحاظ مصالح موجود اقدام به حکمیت نموده و بدون لحاظ انطباق یا عدم انطباق تصمیم خود با شرع، قانون لازم الاجرا را تصویب می کند و گاه ممکن است فقهای شورای نگهبان در مفام حفظ شرع، با مصوبه مجلس مخالفت کرده ولی در جلسه مجمع و از باب مصلحت موافق مصوبه مجلس باشند. بنابراین، به نظر می رسد علی رغم مخالفت شورای نگهبان با مفاد ماده ۱۰۴۱ اصلاحی به علت مغایرت با مسلمات فقهی، مجمع به آن رای مثبت داده است و همین امر نشان می دهد که باید در تفسیر مصوبه مجمع سوابق فقهی را لحاظ نکرد.
ثانیا ً، بعد از اصلاحیه سال ۶۱، ولایت در نکاح در نظام حقوقی وجود داشت و به آن عمل می شد، اگر هدف مقنن ابقاء ولایت در نکاح بود، اصلاح ماده ۱۰۴۱ ق. م و ارجاع امر به مجمع تشخیص مصلحت ضرورت نداشت مگر گفته شود که علت مخالفت شورای نگهبان با مصوبه مجلس، اضافه شدن قید(تشخیص مصلحت توسط دادگاه صالح) و تحدید اختیارات ولی قهری و نیز افزایش سن نکاح از بلوغ شرعی به سن ۱۳ و ۱۵ به عنوان قاعده بوده است.
ثالثاً، در ولایت در نکاح، ولی قهری مستقلاً برای صغیر نکاح را منعقد می کند و اراده و رضایت صغیر در تحقق نکاح هیچ دخالتی ندارد، لیکن در اذن ولی در نکاح، ایجاب و قبول نکاح منتسب به اراده صغیر و اعلام رضایت اوست و ولی قهری صرفا به خاطر حمایت از صغیر کم تجربه و فاقدتمییز کامل، یا قبل از وقوع نکاح، صغیر را ماذون در انعقاد نکاح می کند، یا نکاحی را که صغیر بدون اذن واقع ساخته است اجازه می کند و به ماوقع اعتبار می بخشد. دقت در الفاظ بکار رفته در نص قانونی جدید نشان می دهد که هدف مقنن اذن در نکاح بوده است زیر ا از یک طرف « اذن » ولی را برای نکاح صغیر لازم می داند و از سوی دیگر، عقد نکاح صغیر را به اذن ولی « منوط » می کند.
توضیح آن که در خصوص ماهیت اذن اختلاف است، برخی معتقدند اذن صرفاً اعلام رضایت است و واقعه حقوقی ارادی است نه عمل حقوقی. در مقابل، غالباً اذن را عمل حقوقی یک جانبه تلقی کرده، برای آن ماهیت انشایی قایل هستند. اگر اذن صرف اعلام رضا و اثر آن اباحه عمل باشد، رضا نمی تواند عقد را واقع سازد. و اگر اذن جنبه انشایی داشته باشد، اذن در نکاح به معنای تحقق ایجاب یا قبول نکاح نیست.
همچنین در لسان حقوقی اصطلاح « منوط است » هنگامی استعمال می شود که نفوذ عمل حقوقی وابسته به امر دیگری باشد و هنگامی می توان عدم نفوذ نکاح را تصور نمود که عقد نکاح توسط خود صغیر و بدون اذن قبلی یا اجازه بعدی ولی قهری واقع شده باشد. این تفسیر هنگامی تقویت می شود که ماده ۱۰۴۱ اصلاحی عقد نکاح را که مرکب از ایجاب و قبول است به دختر و پسر نسبت داده است(عقد نکاح دختر… و پسر…) و الا مقنن باید
تزویج دختر و پسر را به ولی قهری منتسب می ساخت.
رابعا، با توجه به قاعده مذکور در ماده ۱۰۶۴ قانون مدنی، حصول اهلیت نکاح مشروط به بلوغ است و اصل عدم ولایت اقتضاء می کند که اصولا هیچ کس بر دیگری در امور مالی و غیر مالی اختیار نداشته باشد و تشریع ولایت بر غیر محدود به نص و قدر متیقن باشد. بنابراین اختیار ولی در نکاح صغیر باید محدود به اذن در نکاح شود و از اعمال ولایت در نکاح که موجب نقض قاعده منع نکاح قبل از بلوغ و اصل عدم ولایت می شود پرهیز کرد.
خامساً، آیه ۶ سوره نساء (و ابتلوا الیتامی حتی اذا بلغوا النکاح…) به روشنی دلالت می کند که رسیدن به سن نکاح نشانه پایان صغر است و اگر ازدواج در سن کودکی صحیح بود نباید رسیدن به قابلیت جسمی نکاح نهایت دوران صغر باشد.
سادساً، منع نکاح قبل از کسب قابلیت جسمی ازدواج و لزوم نکاح آزادانه در معاهدات بین المللی، که ایران عضو برخی از این عهدنامه ها است مورد تصریح قرار گرفته است. احتمال زیاد وجود دارد که قانون گذار با هدف انطباق قوانین داخلی با تعهدات بین المللی خود، از باب مصلحت، ولایت در نکاح را رد کرده و دخالت در نکاح صغیر را محدود به اعطای اذن ازدواج صغیر ممیز کرده باشد و نکاح اطفال غیر ممیز مطلقاً ممنوع شده باشد.
سابعاً، ماده ۱۰۴۱ اصلاحی به عنوان قاعده، نکاح دختر کمتر از ۱۳ سال و پسر کمتر از ۱۵ سال را منع می کند و به عنوان استثنای بر قاعده، نکاح صغیر را با اذن ولی و تشخیص مصلحت به وسیله دادگاه پذیرفته است. استثنایی بودن حکم ایجاب می کند که تفسیر مضیق شود و محدود کردن قلمرو استثناء به صغیر ممیز و اذن در نکاح در راستای همین امر است.
ثامناً، فلسفه نکاح سعادت فرد و جامعه و ایجاد آرامش روحی برای زوجین و تناسل است. دختر و پسر باید در سنی ازدواج کنند که معنای زناشویی و مسئولیت های ناشی از آن را درک کرده و از توانایی تربیت فرزند برخوردار باشند. نکاح در سنین پایین موجب ضعف عقلی و هوشی فرزندان می شود و خطر بی سوادی زن و مرد افزایش می یابد. اینها دلایلی است که نکاح قبل از بلوغ جسمی و عقلی را با مانع مواجه می سازد. محدود کردن آثار زیانبار چنین ازدواجهایی اقتضاء می کند که ماده ۱۰۴۱ ق.م بر معنایی حمل شود که از موارد نکاح قبل از بلوغ کاسته شود و اعمال نهاد اذن ولی در نکاح به جای ولایت در نکاح، ابزاری هر چند ناقص، برای تامین همین هدف است.
نهاد ولایت در نکاح با تاسیس اذن ولی در نکاح از حیث ماهیت و اثر با هم متفاوت هستند. از نظر ماهیت، در اولی عقد نکاح با اراده ولی منعقد می شود ولی در دومی عقد نکاح ناشی از اراده خود صغیر است و نقش ولی محدود به اعطای اذن قبلی یا اجازه بعدی است. از حیث اثر در ولایت در نکاح، تزویج صغیر ممیز و غیر ممیز مجاز است ولی در اذن ولی در نکاح، چون صغیر غیر ممیز از قصد انشاء برخوردار نیست و عدم تمییز وی مطلق است و مطلقاً فاقد اهلیت استیفاء است در نتیجه نکاح وی مطلقاً ممنوع است، لیکن نکاح دختر و پسر ممیز با اذن ولی و رعایت مصلحت به تشخیص دادگاه معتبر است.
ب: معیار مصلحت در نکاح صغیر
همیشه نکاح صغیر با اعطای معافیت از شرط سن نکاح مشروط به رعایت مصلحت شده است که احراز این مصلحت گاه در صلاحدید ولی قهری و گاه در صلاحیت مقامهای قضایی قرارگرفته است.
در قانون جدید هم، نکاح صغیر در کمتر از سن قانونی نکاح (۱۳ و ۱۵ سال) منوط به اذن ولی و مقید به « شرط رعایت مصلحت با تشخیص دادگاه صالح » شده است. حال این پرسش مطرح است که مفهوم مصلحت و معیار آن چیست؟ آیا صرف عدم مفسدت کافی است یا علاوه بر آن، وجود مصلحت لازم است؟ معیار مصلحت در کنار معیار کفایت چه جایگاهی دارد؟
مشهور فقها معتقدند اقدام ولی قهری علاوه بر آن که نباید برای صغیر مفسده ای به بار آورد، به عنوان مثال نباید موجب تالم روحی یا زیان جسمی یا کسر حیثیت و شوون اجتماعی شود یا باعث گردد که طفل ترک تحصیل نماید یا از دنیای کودکان که برای رشد طفل ضرورت دارد، کناره گیری کند، بلکه منافع مادی و معنوی که لازمه تحقق مصلحت است در نتیجه ازدواج برای طفل فراهم شود. به عنوان مثال، دختری که پس از مرگ مادر دچار تالم روحی شدید شده است و وابستگی عاطفی به پسری از خویشاوندان داشته باشد با تزویج آنان، سلامت روانی خود را باز یابد یا پدری که دچار فقرمالی شدید است و مجبور به منع فرزندان از ادامه تحصیل و واداشتن آنان به کار باشد، به واسطه نکاح فرزند صغیر خود با فرزند یک خانواده متمول، منفعت ادامه تحصیل و دوری از مفسدت کار اجباری را برای وی تامین کند. بنابراین مقنن معیار مصلحت را، که امر موضوعی است و با قراردادن فرد متعارف در شرایط ویژه صغیر ارزیابی صورت می گیرد (معیار نوعی – شخصی)، برگزیده است و با مفهوم آیه ۱۵۲ سوره انعام(لا تقربوا مال الیتیم الا بالتی هی احسن) به طریق اولی موافقت دارد.[۱۳۴]
البته با توجه به این که اطفال کمتر از ۱۳ یا ۱۵ سال از تجربه کافی و اراده قوی در انتخاب همسر برخوردار نیستند و اذن پدر در نکاح در عمل موجب تحمیل نظر ولی بر صغیر می گردد و موجب می شود که حق انتخاب همسر و شریک زندگی و استقلال صغیر در یکی از مهمترین و خصوصی ترین جنبه های زندگی از بین برود، غالباً نکاح به مصلحت صغیر نیست و اثبات خلاف این فرض مبتنی بر غلبه به عهده ولی قهری است. به همین دلیل است که مقنن با اصلاح قانون، ارزیابی نظر ولی را در رعایت مصلحت به دادگاه صالح واگذار کرده است و ولی در مقام مدعی باید دلایل خود را در لزوم
نکاح صغیر و مصالح توجیه کننده آن به محکمه ارائه دهد.
یکی از مراجع تقلید معاصر معتقد است : « با توجه به این که ولایت پدر منوط به مصلحت صغیر است و در عصر و زمان ما غالباً غبطه و مصالح صغیر در ازدواج نمی باشد، بنابراین پدران جز در موارد استثنایی حق ندارند صغیر یا صغیره را به عقد کسی در آورند » واقعیت همین است نکاح در سنین پایین، علاوه بر پیامدهای ناگوار جسمی و روانی، باعث می شود صغیر موقعیت های اجتماعی مانند موقعیت تحصیلی، مهارتهای شغلی و موقعیت اقتصادی را غالباً از دست بدهد. پیامدهای بارداری در سنین پایین مانند مرده زایی، سقط جنین، کمبود رشد، عقب ماندگی ذهنی کودکان، افزایش زایمان غیر طبیعی و سزارین از لحاظ پزشکی قابل انکار نیست. اقدام مقنن در تجویز نکاح صغیر به عنوان عمل خلاف قاعده نشانی از همین ملاحظات است.
در خصوص لزوم مصلحت در زمان عقد نکاح یا لزوم استمرار آن برای ایام آینده، یکی از فقها معتقد است: « در عقد مولی علیه رعایت مصلحت او به طور دایم در عقد نکاح دایم و رعایت مصلحت به طور موقت در عقد موقت یعنی به قدر مدت عقد لازم است و با نبودن آن عقد باطل است » . اگر مقصود از این فتوی آن باشد که نکاح صغیر با توجه به روال متعارف و پیش بینی یک فرد متعارف از آینده زوجین، باید مصلحت آمیز به نظر آید، قابل تایید است. ولی اگر منظور این است که اگر، علی رغم وجود مصلحت در زمان عقد نکاح و استمرار آن در آینده طبق روال متعارف، به دلیل وقوع حوادث غیر قابل پیش بینی، بقای رابطه زوحیت در آینده به مصلحت نباشد، عقد را باطل یا غیر نافذ تلقی کنیم یا خیار فسخ برای صغیری که اکنون رشید است قایل شویم، به نظر قابل پذیرش نیست، زیرا در هر عقد نکاحی و در مورد افراد رشید هم، احتمال شکست ازدواج و کشف به مصلحت نبودن انعقاد نکاح از ابتدا، وجود دارد و این امر مقتضای عجز بشری و جهل او به آینده است و تکلیف تضمین مصلحت آینده تکلیف ما لایطاق است.
ج: ضمانت اجرای شرایط نکاح صغیر
با توجه به ماده ۱۰۴۱ اصلاحی ۸۱ برای نکاح صغیر سه شرط لازم است: رعایت مصلحت، اذن ولی و اجازه دادگاه صالح، ضمانت اجرای فقدان هر کدام از شرایط سه گانه بررسی می شود.[۱۳۵]
۱- ضمانت اجرای عدم رعایت مصلحت صغیر
در فقه امامیه، نسبت به ضمانت اجرای عدم رعایت مصلحت صغیر در نکاح انعقاد یافته به وسیله ولی اختلاف نظر است: بطلان نکاح، عدم نفود آن، خیار فسخ به صورت مطلق یا در فرض عدم رعایت مصلحت و تفکیک میان نکاح پسر صغیر و دختر صغیر اقوال مذکور در کتاب فقها ست، مشهور فقها قایل به عدم نفوذ است.
در ماده ۱۰۴۱ ق.م اصلاحی ۸۱، علاوه بر تکلیف ولی قهری در اذن توام با مصلحت، وجود مصلحت باید از سوی دادگاه صالح احراز شود و این پرسش را مطرح می سازد که در نظام حقوقی کنونی آیا ادعای یکی از زوجین، بعد از رسیدن به سن بلوغ یا رشد، مبنی بر بطلان نکاح به علت عدم رعایت مصلحت مسموع است یا خیر؟
ممکن است ادعا شود، عدم نفوذ نکاح صغیر به جهت عدم رعایت مصلحت، ناظر به فرضی است که ولی قهری از باب ولایت در نکاح و بدون دخالت دادگاه اقدام به تزویج صغیر کرده است، لیکن در ماده ۱۰۴۱ اصلاحی ۸۱ ادعای عدم نفوذ نکاح و عدم رعایت مصلحت مسموع نیست زیرا دادگاه صالح تشخیص ولی قهری در احراز مصلحت را تایید کرده است و تصمیم دادگاه از اعتبار امر قضاوت شده برخوردار است و مصلحت خانواده ایجاب می کند پس از نظر مصلحت آمیز ولی قهری و نظارت استصوابی دادگاه بر آن، ادعای مخالف آن مسموع نباشد و پیوند نکاح را سست ننماید، مضاف بر آن که در حکم جدید عقد نکاح منتسب به اراده خود صغیر است و قیاس آن با ماده ۱۰۴۱ ق. م اصلاحی ۶۱ و ۷۰ و فقه امامیه که مبتنی بر ولایت در نکاح است صحیح نیست.[۱۳۶]
لیکن برای پاسخ درست لازم است ابتدا بررسی شود که تصمیم دادگاه در تایید اقدام ولی و احراز مصلحت که قاعدتاً به شکل صدور اجازه نکاح صادر می شود، آیا یک عمل ترافعی است یا عمل حسبی و اگر عمل حسبی است، حکم تلقی می شود یا تصمیم؟
به نظر می رسد تصمیم مقام قضایی از مصادیق عمل حسبی باشد زیرا با توجه به ماده یک قانون امور حسبی، عمل حسبی وقتی از دادگاه صادر می شود که علی القاعده اختلاف و نزاعی وجود ندارد و وجود طرف مقابل لازم نیست، لیکن در عین حال نظارت و مداخله قاضی لازم است. نحوه نگارش ماده ۱۰۴۱ اصلاحی ۸۱ نشان می دهد که ولی قهری در هر حال و بدون لزوم وقوع اختلاف و بدون ضرورت تعیین طرف مقابل، باید تایید مقام قضایی را در تشخیص مصلحت صغیر تحصیل کند و اجازه نکاح دریافت کند.
همچنین به نظر می رسد، تصمیم دادگاه صالح در صدور اجازه نکاح در قالب «تصمیم» باشد نه حکم، توضیح آن که از یک سو طبق ماده ۲۷ قانون امور حسبی، «تصمیم دادگاه در امور حسبی قابل پژوهش و فرجام نیست جز آن چه در قانون تصریح شده است » پس قابلیت پژوهش و فرجام در امور حسبی که به موجب نص قانون قابل پژوهش هستند حکم اطلاق می شود. بنابراین صدور اجازه نکاح مشمول اصل قرار گرفته و در قالب « تصمیم » می باشد و نتیجتاً قابل تجدید نظر و فرجام نیست، از سوی دیگر، تصمیماتی که دادگاهها به عنوان ناظر به حقوق عامه می گیرند و غرض دادرس حفظ منافع عمومی است نه فصل خصومت، از حاکمیت امر مختوم برخودار نیستند. مضافاً آن که مطابق مواد ۴۰ و ۴۴ و مفهوم ماده ۴۱ قانون امور حسبی، دادگاه می تواند تصمیم خود در امور حسبی را راسا یا به موجب تذکر یا بر حسب اعتراض شخص ثالث تغییر دهد، یعنی با کشف دلایلی که نا
درستی تصمیم را مدلل کند، با عدول از رای سابق خطای تصمیم خود را جبران کند.

اعتیاد به مواد مخدر

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:10:00 ب.ظ ]




بحث به تعریف حکومت و دولت اشاره ای داشته باشیم.
در علم سیاست، دولت و حکومت دارای معنی و تعریف خاصی است که در کتب علم سیاست به آن تعاریف اشاره شده است.
«واژه دولت در دائره المعارف بین المللی و نیز دائره المعارف آمریکانا این گونه تعریف شده است:
دولت عبارت است از گروهی از مردم که در سرزمینی معین و تحت قیمومیت یک حکومت که بر ابعاد داخلی و خارجی حاکمیت دارد زندگی می کنند. [۲۳۲]
فرهنگ اصطلاحات علمی – اجتماعی دولت را با دیدی وسیع تر می نگرد:
دولت مجموعه هستی مردم است در سرزمین مشخص و تحت اداره حکومت سیاسی معین.[۲۳۳]
و در کتاب آشنایی با علم سیاست آمده است که:
دولت از نقطه نظر علم سیاست و حقوق عمومی عبارت است از اجتماعی از مردم (با جمعیت تقریباً زیاد) که به طور مداوم در سرزمین معلومی سکونت اختیار کرده و مستقل (و یا تقریباً مستقل) بوده و دارای یک حکومت متشکل می باشند که اکثریت جمعیت مذکور عادتاً از دستورات آن اطاعت نمایند.[۲۳۴]
در فرهنگ علوم سیاسی «دولت» چنین تعریف شده است:
۱- سازمان سیاسی جامعه که متشکل از حکومت، مردم و سرزمین با مرزهای معین است، اگر یکی از این سه عنصر در میان نباشد، دولت به وجود نمی آید؛
۲- قدرتی که از جامعه برخاسته است و خود را مافوق جامعه قرار داده و دارای مفاهیم حقوقی، سیاسی و اقتصادی است و عوامل تشکیل دهنده آن عبارتند از: جامعه، قلمرو دولتی و تشکیلات حکومتی[۲۳۵] در فرهنگ علوم سیاسی درباره تعریف دولت چنین آورده شده است:
«این اصطلاح که معادل انگلیسی آن State و لاتین آن Status است مأخوذ از واژه State به معنای «ایستاده» بوده که اندیشه استحکام نیز از آن مستفاد می شود، «دولت» به معنای وسیع کلمه عبارت از جامعه ای است که در آن قدرت سیاسی طبق «قوانین اساسی» تعیین و تشریح شده است، به معنای محدودتر دولت عبارت از قدرتی است که سرنوشت جامعه فوق الذکر را در دست دارد، در مفهوم عمومی، دولت به معنای مجموعه سازمان های اجرایی است که قدرت اداره جامعه را به آن داده اند، دولت به معنای اول به طور کلی دارای سه رکن است که عبارتند از: قلمرو، جمعیت و حاکمیت.
۱- قلمرو و جمعیت: قلمرو یک دولت عبارت است از ناحیه ای از زمین، دریا و هوا که در حدود آن دولت اعمال حاکمیت می کند؛ داشتن قلمرو شرط اصلی تشکیل دولت است. جمعیت عبارت است از کلیه افرادی که در یک کشور ساکن هستند. شایان ذکر است که اتباع بیگانه مقیم یک کشور جزء جمعیت آن محسوب می شوند و تابع نظام حقوقی خاصی هستند، جمعیت یک کشور ممکن است از عناصری تشکیل شود که از لحاظ نژاد، زبان، و دین و مذهب و تمدن با هم متفاوت باشند.
۲- حاکمیت: قدرت مستقل یک دولت را برای اداره یک کشور اصطلاحاً اعمال حاکمیت قدرت حاکمه می نامند که باید دارای شرایط زیر باشد:
الف: دارای نیروی مادی اعمال حاکمیت باشد؛ نظیر: نیروهای مسلح، سازمان های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی؛
ب: قدرت حاکمه باید دائمی و منظم باشد؛
ج: از لحاظ اداره امور داخلی و خارجی مستقل باشد.[۲۳۶]
تاکنون، دولت را تعریف کردیم و به این نتیجه رسیدیم که: دولت واحدی است که از چهار عنصر جمعیت و سرزمین، حکومت و حاکمیت ترکیب شده است. اما آیا حکومت با دولت مترادف است یا خیر؟ در جواب این سؤال باید بگوئیم که: اگر دولت را صرفاً چنین تعریف کنیم که از چهار عنصر فوق، تشکیل شده است، در اینجا مرادف حکومت و حاکمیت نیست، ولی اگر دولت را یک قدرت سیاسی سازمان یافته ای بدانیم که دارای جنبه آمریت و نهی کننده گی است، مرادف با حکومت می شود.
بر طبق این تعریف، دولت به معنای قوه مجریه کشور و هیأت دولت، نیست که فقط وظیفه اش اجرای قانون باشد، بلکه به مفهوم هیأت حاکمه است که مجموعه ی سازمان ها و نهادهای قدرت را شامل می شود. «این معنا از حکومت دارای سه بعد و جنبه متمایز و در عین حال مرتبط با یکدیگر است.
الف) حکومت و دولت، صاحب اقتدار است و امر و نهی می کند و فرمان می راند. این آمریّت و اقتدار (Authority) ویژگی تفکیک ناپذیر همه صور و اشکال حکومت و دولت است.
ب) حکومت، دارای سازمان و ساختار (Structure) است.
دولت، چه در شکل استبدادی و چه در قالب دموکراتیک آن، سازمان یافته است و از ارگان ها و نهادهایی برای اعمال حاکمیت خویش مدد می گیرد.
ج) حکومت اعمال قدرت می کند یعنی وظایفی را برعهده می گیرد و در سطح جامعه و در برابر دیگر حکومت ها دارای کارکرد (Function) است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:09:00 ب.ظ ]




۲۰۲۰فصل دوازدهم۸۰۳۰جمع۹۶۲۸۳۰۰


نمودار شماره۲۷ :توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل اول ” ساختمان بدن موجودات زنده “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیرحاصل می گردد:
فصل اول با عنوان ” ساختمان بدن موجودات زنده ” شامل ۶ صفحه و ۸ هدف رفتاری تدوین شده است که ۵ هدف یعنی( ۵/۶۲%) در سطح درک و فهم و ۱ هدف یعنی (۵/۱۲ % ) در سطح تجزیه و تحلیل و ۲ هدف یعنی (۲۵% ) در سطح ارزشیابی می باشد .چون محتوای فصل اول از نظر میزان پوشش بر روی سطوح مختلف حیطه ی شناختی بلوم از توازن مناسبی برخوردار نمی باشد و فقط به سه سطح درک و فهم ،تجزیه و تحلیل و ارزشیابی تاکید نموده و به سایر حیطه ها توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد .

نمودار شماره۲۸ :توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل دوم ” غذاسازان بزرگ “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد:
فصل دوم با عنوان ” غذا سازان بزرگ ” شامل ۸ صفحه و ۱۳ هدف رفتاری تدوین شده است که ۷ هدف یعنی ( ۸۵/۵۳ % ) در سطح درک و فهم و ۵ هدف یعنی (۴۶/۳۸ % ) در سطح کاربرد و ۱ هدف یعنی (۷/۷% ) در سطح ترکیب می باشد .
چون محتوای فصل دوم از نظر میزان پوشش بر روی سطوح مختلف حیطه ی شناختی بلوم از توازن مناسبی برخوردار نمی باشد و فقط به سه سطح درک و فهم ،کاربرد و ترکیب تاکید نموده و به سایر حیطه ها توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد.

نمودار شماره۲۹ : توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل سوم ” گیاهان موجودات پرارزش “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد:
فصل سوم با عنوان ” گیاهان ،موجودات پر ارزش ” شامل ۱۰ صفحه و ۱۴ هدف رفتاری است که ۳هدف یعنی ( ۴۳/۲۱ % ) در سطح دانش و ۱۰ هدف یعنی (۴۳/۷۱ % ) در سطح درک و فهم و ۱ هدف یعنی (۱۴/۷% ) در سطح ارزشیابی می باشد .
چون محتوای فصل سوم از نظر میزان پوشش بر روی سطوح مختلف حیطه ی شناختی بلوم از توازن مناسبی برخوردار نمی باشد و فقط به سه سطح دانش ، درک و فهم و ارزشیابی تاکید نموده و به سایر حیطه ها توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد .

نمودار شماره ۳۰ : توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل چهارم ” جانوران بی مهره “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد:
فصل چهارم با عنوان ” جانوران بی مهره ” شامل ۸ صفحه و ۱۱ هدف رفتاری است که ۲هدف یعنی ( ۱۸/۱۸ % ) در سطح دانش و ۹ هدف یعنی (۸۲/۸۱ % ) در سطح درک و فهم می باشد .
چون محتوای فصل چهارم از نظر میزان پوشش بر روی سطوح مختلف حیطه ی شناختی بلوم از توازن مناسبی برخوردار نمی باشد و فقط به دو سطح دانش و درک و فهم تاکید نموده و به سایر حیطه ها توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد .

نمودار شماره ۳۱ : توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل پنجم ” مخلوطها “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد :
فصل پنجم با عنوان ” مخلوطها ” شامل ۶ صفحه و ۱۱ هدف رفتاری می باشد که ۳ هدف یعنی( ۲۷/۲۷ %)در سطح درک و فهم و ۴ هدف یعنی(۳۷/۳۶ % )در سطح کاربرد و ۲ هدف یعنی (۱۸/۱۸% )در سطح تجزیه و تحلیل و ۱ هدف یعنی(۹/۹ % )در سطح ترکیب و هدف یعنی (۹/۹%)در سطح ارزشیابی می باشد .
محتوای فصل پنجم تقریبا به همه ی سطوح حیطه ی شناختی به غیر از سطح دانش توجه کرده اما چون از توازن مناسب بر روی سطوح مختلف برخوردار نمی باشد و به دانش زیر بنای اصول توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد .

نمودار شماره ۳۲ : توزیع فراوانی و درصد هدفهای رفتاری حیطه شناختی کتاب علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل ششم ” نور و بازتابش “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد:
فصل ششم با عنوان ” نور و بازتابش ” شامل ۸ صفحه و ۱۴ هدف رفتاری می باشد که ۲هدف یعنی ( ۲۹/۱۴ % ) در سطح دانش ، ۴ هدف یعنی ( ۵۷/۲۸ % ) در سطح درک و فهم ، ۱هدف یعنی (۱۴/۷ %) در سطح کاربرد ، ۴ هدف یعنی (۵۷/۲۸ % ) در سطح ترکیب و ۳ هدف یعنی (۴۳/۲۱ % ) در سطح ارزشیابی قرار دارد .محتوای فصل ششم تقریبا به همه ی سطوح حیطه ی شناختی به غیر از سطح تجزیه و تحلیل توجه کرده اما چون از توازن مناسب بر روی سطوح مختلف برخوردار نمی باشد و به سطح تجزیه و تحلیل توجهی نشده است در نتیجه متن این فصل نیاز به تجدید نظر و بازنگری دارد .

نمودار شماره ۳۳ : توزیع فراوانی و درصد تحلیل هدفهای رفتاری حیطه شناختی علوم تجربی پایه چهارم ابتدایی در رابطه با فصل هفتم ” الکتریسیته “
نتایج : با توجه به ارقام مندرج در طرازهای جدول و پیکره ی نمودار ترسیمی نتایج زیر حاصل می گردد :

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:08:00 ب.ظ ]




به طور کلی؛ نتایج این مطالعه بیانگر آن بود که نمونه ها در بعد کنترل شخصی و قاطعیت، سطح مهارت پایین تری داشتند. لذا؛ پیشنهاد شده که در طول دوره ی آموزش کارشناسی، به تقویت این مهارت ها با بهره گرفتن از روش های تدریس مناسب همچون روش های حل مسئله و ایفای نقش پرداخته شود. فراهم کردن فضای آموزشی و بالینی مناسب جهت تدریس دروس با روش های حل مسئله و به کار گیری تفکر انتقادی به منظور تقویت هر چه بیشتر مهارت های خلاقیت و حل مسئله ضروری است. همچنین بیان شده که اشتغال به کار و شرکت در کلاس های مهارت زندگی سبب تقویت این مهارت ها می شود، لذا پیشنهاد شده که در طول دوران تحصیل، زمینه ی اشتغال مناسب برای دانشجویان فراهم شده و بعد از فارغ التحصیلی و ورود به محیط کار، این مهارت ها توسط مسئولین مراکز آموزشی یا درمانی ارزیابی شده و در صورت نیاز، کلاس هایی جهت تقویت این مهارت ها برگزار شود (۱).
با توجه به بررسی سایر عوامل مرتبط با مهارت های حل مسئله، به مطالعه ی گوون (۲۰۱۰) اشاره می شود که مطالعه ای با هدف تعیین سطوح قاطعیت و مهارت های حل مسئله ی دانشجویان کارشناسی حوزه های مختلف دانشکده ی آموزش حرفه ای دانشگاه قازی[۶۲] در ترکیه انجام داد. به این منظور، ۳۰۲ دانشجو در رشته های تغذیه و اقتصاد منزل، رشد کودک، صنایع دستی، صنایع طراحی پوشاک، آرایشگری و هنر کاربردی (مانند طراحی دکوراسیون منزل) در طول شش ماهه ی اول سال تحصیلی ۲۰۰۹-۲۰۰۸ انتخاب شدند. ۸۴/۷۳ درصد از نمونه ها زن و ۱۶/۲۶ درصد مرد بودند. ابزار جمع آوری اطلاعات مشتمل بر سه بخش بود. پرسشنامه قاطعیت والتون- آکار[۶۳] که شامل ۲۸ عبارت است، ۱۷ عبارت آن، درباره ی رفتار کناره گیری و ۱۱ عبارت دیگر، درباره ی قاطعیت می باشد و دامنه ی امتیازات آن، بین ۲۸ تا ۱۶۸ می باشد. همبستگی درونی حیطه ی کناره گیری، ۸۳/۰ و حیطه ی قاطعیت، ۷۸/۰ محاسبه شد. ابزار حل مسئله ی هپنر و پیترسون نیز که توسط تایلن[۶۴]، ساهین و هپنر با فرهنگ ترکیه ای سازگار شده و شامل ۳۲ عبارت مثبت و منفی بود. دامنه ی نمرات آن بین ۳۲ تا ۱۹۲ می باشد. نمره ی بالاتر نشان دهنده ی درک پایین تر از مهارت های حل مسئله است و بالعکس. پایایی آن از طریق آزمون مجدد ۸۶/۰، ضریب آلفا کرونباخ ۸۸/۰ و پایایی از طریق دونیم کردن[۶۵] ۸۱/۰ برآورد شد. سومین بخش پرسشنامه، فرم مشخصات دموگرافیک شامل سن، جنس، رشته تحصیلی، رضایت از رشته تحصیلی، سطح موفقیت درک شده، ارتباط با همتایان، نگرش والدین و شرکت در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی بود. داده ها با نرم افزار آماری SPSS نسخه ۱۶ و با بهره گرفتن از آزمون های آماری تی، آنوا و ضریب همبستگی پیرسون آنالیز شده بودند.
یافته های حاصل از مطالعه نشان داد که هیچ تفاوت معناداری در میانگین نمره های قاطعیت و حل مسئله براساس جنس، سن، رشته تحصیلی و رضایت از رشته تحصیلی وجود نداشت. اما در میانگین نمره ی قاطعیت (۰۵/۰>P، ۸۱/۲=F) و مهارت حل مسئله ی دانشجویان (۰۱/۰>P، ۵۱/۴=F) براساس میزان موفقیت درک شده توسط آنان، تفاوت آماری معناداری وجود داشت. در واقع؛ افرادی که موفقیت های خود را در سطح خیلی خوب ارزیابی نمودند نسبت به سایر افراد، قاطعیت و مهارت های حل مسئله ی بالاتری داشتند (۰۵/۰>P). همچنین در میانگین نمره ی قاطعیت (۰۰۱/۰>P، ۰۵/۱۱=F) و مهارت حل مسئله (۰۱/۰>P، ۴۵/۵=F) براساس رضایت از ارتباط با همسالان، تفاوت آماری معناداری وجود داشت. در میانگین نمره ی قاطعیت (۰۵/۰>P، ۴۴/۴=F) براساس نوع رفتار درک شده از مادران، تفاوت آماری معناداری وجود داشت. یعنی سطح قاطعیت دانشجویانی که رفتار مادرانشان را دموکراتیک تصور می کردند، بیشتر از دانشجویانی بود که رفتار مادرانشان را دیکتاتوری می دانستند (۰۵/۰>P) اما هیچ تفاوت معناداری در سطح قاطعیت و مهارت های حل مسئله ی دانشجویان براساس نوع رفتار درک شده از پدرانشان وجود نداشت. همچنین، بین میانگین نمره ی قاطعیت و شرکت در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی دانشجویان، تفاوت معناداری یافت شد (۰۱/۰>P، ۰۱/۷=F)، در حالیکه بین مهارت حل مسئله و شرکت در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی هیچ تفاوت آماری معناداری یافت نشده بود. با بهره گرفتن از آزمون ضریب همبستگی پیرسون مشخص شد که بین سطوح قاطعیت و مهارت های حل مسئله دانشجویان همبستگی معناداری وجود دارد (۰۱/۰>P، ۴۳۳/۰- =r). یافته های این مطالعه نشان دادند که افزایش در سطوح قاطعیت به افزایش مهارت های حل مسئله منجر می شود.
در پایان این مطالعه، پیشنهاداتی جهت افزایش سطوح قاطعیت و مهارت های حل مسئله در دانشجویان آمده است که عبارتند از: تشویق و انجام فعالیت های فرهنگی و اجتماعی برای پیشرفت فردی، راهنمایی و انجام فعالیت های سازماندهی شده توسط مشاورین مدارس برای ارتقاء قاطعیت و مهارت های حل مسئله دانش آموزان و والدین آن ها، انجام مطالعات طولی برای شناسایی تاثیرات آموزش دانشگاهی بر سطوح قاطعیت و مهارت های حل مسئله ی دانشجویان، انجام مطالعات مشابه بر روی گروه های مختلف دانشجویی و مقایسه ی نتایج آن ها با یکدیگر می باشد (۲۲).
در جهت تشخیص سایر عوامل مرتبط با مهارت های حل مسئله، به مطالعه ی گورال (۲۰۱۰) اشاره می شود. وی مطالعه ای با هدف تعیین ارتباط فعالیت های ورزشی بر مهارت های حل مسئله ی دانش آموزان دبیرستانی مدارس دولتی در شهر بورسا[۶۶]ی ترکی

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

ه انجام داد. ۶۰۰ نفر (۳۸۹ دختر و ۲۱۱ پسر) به صورت داوطلبانه در این مطالعه شرکت کردند. جمع آوری داده ها با بهره گرفتن از پرسشنامه ی محقق ساخته صورت گرفت. داده ها با بهره گرفتن از آزمون های تی و آنالیز واریانس یک طرفه تجزیه و تحلیل شدند و سطح معناداری[۶۷]، ۰۵/۰ در نظر گرفته شد. یافته های حاصل از این پژوهش نشان داد که ۸/۶۴ درصد از نمونه ها دختر و اکثریت آن ها (۵/۴۳%) در رده ی سنی ۱۴ سال بودند، ۸/۴۶ درصد از آنان در شهرستان متولد شده بودند، مادران ۳۵ درصد آنان و پدران ۲/۶۲ درصد آنان، تحصیلات ابتدایی داشتند. میانگین درآمد ماهیانه ی ۳۵ درصد آنان، در سطح متوسط بود و ۵۰ درصد به طور منظم و مرتب ورزش می کردند. بین مهارت های حل مسئله ی نمونه ها با میزان شرکت در فعالیت های ورزشی و سطح درآمد آن ها ارتباط آماری معناداری وجود داشت (۰۵/۰>P).
نتایج حاصل از این مطالعه بیانگر آن بود که بین مهارت حل مسئله ی دانش آموزانی که ورزش می کردند و دانش آموزانی که ورزش نمی کردند، تفاوت معناداری وجود داشت (۰۵/۰>P). همچنین، سطح درآمد عامل مهمی در تعیین میزان مهارت های حل مسئله ی دانش آموزان می باشد و مهارت های حل مسئله ی دانش آموزان با سطح درآمد بالاتر، می تواند کارآمدتر باشد (۰۵/۰>P). در نتیجه؛ این طور بیان شده است که شرکت در فعالیت های ورزشی و سطح بالای درآمد خانوار، از جمله عوامل مهم و مؤثر بر مهارت های حل مسئله ی دانش آموزان دبیرستانی می باشد (۲۰).
همچنین، کسکین و یلدیریم (۲۰۰۸) در دانشگاه علوم پزشکی آتاترک[۶۸] ترکیه، مطالعه ای با هدف تعیین ارتباط بین توانایی های حل مسئله و ویژگی های شخصیتی خودمختار و استقلال طلب با انواع هوش انجام دادند. نمونه های این پژوهش شامل ۱۸۰ نفر (۵۱ نفر پسر و ۱۲۹نفر دختر) از دانشجویان دانشکده ی آموزش حرفه ای تکنولوژی پزشکی این دانشگاه بود که به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شدند. با توضیح هدف پژوهش به دانشجویان و ذکر داوطلبانه بودن شرکت در مطالعه، اقدام به جمع آوری اطلاعات براساس پرسشنامه و به روش مصاحبه ی چهره به چهره نمودند. ابزارهای استفاده شده در این مطالعه، عبارت بودند از: ۱) ابزار مهارت های حل مسئله ی هپنر و پیترسون که توسط ساهین و همکاران در ترکیه هنجاریابی شده بود. دامنه ی نمره ی این ابزار از ۳۲ تا ۱۹۲ متغیر است. کسب نمره بالا، نشان دهنده ی عدم اعتماد به توانایی فرد در حل مسائل است. در این مطالعه، ثبات درونی آن، ۹۱/۰ گزارش شد. ۲) مقیاس خودمختاری اجتماعی[۶۹] که یک ابزار ۶۰ عبارتی با مقیاس ۵ رتبه ای لیکرت می باشد و دو حیطه ی وابستگی و استقلال نسبت به دیگران را بررسی می کند. دامنه ی نمره ی هر حیطه از ۰ تا ۱۵۰ متغیر است و نمره ی بالاتر نشان دهنده ی کاربرد بیشتر آن حیطه توسط فرد است. در مطالعات مختلف در کشور ترکیه، ثبات درونی حیطه ی وابستگی، بین ۷۰/۰ تا ۸۳/۰ و برای حیطه ی استقلال ۸۱/۰ گزارش شده است. ۳)پرسشنامه ی هوش چندگانه[۷۰] آرمسترونگ[۷۱] بود که انواع هوش چندگانه ی فردی را تعیین می کند. این پرسشنامه، انواع هوش را به هفت دسته ی زبانشناختی، منطق- ریاضی، دیداری- فضایی، جسمانی- حرکتی، موسیقی، ارتباط بین فردی، درون فردی، و طبیعت شناسی تقسیم می کند. ۱۰ زیر مقیاس و ۸۰ عبارت دارد و با مقیاس لیکرت (از کاملاَ مخالفم تا کاملاَ موافقم) نمره گذاری می شود. آنالیز اطلاعات در نرم افزار آماری SPSS نسخه ی ۱۱ انجام شد. در تجزیه و تحلیل و مقایسه ی پارامتر ها از میانگین، آزمون های تی و آنوا استفاده شد، همبستگی داده ها بوسیله ی آزمون همبستگی پیرسون انجام گرفت و سطح معناداری، زیر ۰۵/۰ در نظر گرفته شد.
یافته های این مطالعه نشان دادند که اکثریت نمونه ها (۷/۷۱%)، دختر و ۳/۲۸ درصد از آنان پسر و میانگین سنی نمونه ها ۵۴/۱±۲۷/۱۹ بود. ۸/۶۲ درصد از نمونه ها، دانشجویان سال اول و ۲/۳۷ درصد از آنان، دانشجویان سال دوم بودند. نمره ی مهارت های حل مسئله، خودمختاری و هوش چندگانه بر حسب جنس، با آزمون آنوا به دست آمد، بر این اساس نمره ی توانایی حل مسئله در پسران به طور معناداری بیشتر از دختران بود (۰۵/۰>P، ۱۹/۴ = F). یعنی اینکه پسران توانایی کمتری در حل مسئله داشتند. همچنین نمره ی خود مختاری در دختران بالاتر بود اما این مقدار به لحاظ آماری معنادار نبود. نمره ی هوش کلامی (۰۵/۰>P، ۳۹/۱۱=F )، دیداری- فضایی (۰۰۱/۰>P، ۴/۱۲= F) و موسیقیایی (۰۵/۰>P، ۲۶/۱۱= F) در دختران به طور معناداری بالاتر بود. بین امتیاز خودمختاری و نمره ی حل مسئله، ارتباط منفی معناداری دیده شد (۰۰۱/۰>P). در ارزیابی امتیاز خود مختاری بر حسب انواع هوش، این طور بیان شد که با افزایش نمره ی هوش کلامی (۰۰۰/۰=P)، ریاضی- منطق (۰۱۹/۰=P)، دیداری- فضایی (۰۲۷/۰=P)، جسمانی- حرکتی (۰۰۹/۰=P)، هوش درون فردی (۰۰۰/۰=P)، و طبیعت شناسی (۰۰۰/۰=P)، نمره ی خودمختاری نیز به طور معناداری افزایش یافته است.
به طور کلی؛ نتایج حاصل از این مطالعه نشان داد که توانایی حل مسئله ی دانشجویان بر حسب خودمختاری متفاوت است. به عبارت دیگر، بین شخصیت خودمختار و نوع هوش و توانایی حل مسئله ی دانشجویان، ارتباطی وجود دارد و در نهایت پیشنهاد شده که تحقیقات بیشتری برای درک بهتر ارتباط بین انواع هوش، نوع شخصیت خودمختار و استراتژی سازگاری با مشکل و حل مسائل مورد نیاز است (۲۳).
با توجه به هدف دیگر این مطالعه و تعیین ابعاد انگیزش تحصیلی در
واحدهای مورد پژوهش، به مطالعه ی رستگار خالد (۱۳۸۹) اشاره می شود. وی مطالعه ای با عنوان تفاوت های جنسیتی در انگیزش و پیشرفت تحصیلی دانشجویان انجام داده است. ۳۰۷ نفر از کلیه ی دانشجویان مشغول به تحصیل در دانشگاه شاهد که حداقل یک نیمسال از تحصیل آنها گذشته بود، به صورت در دسترس انتخاب شدند. در این پژوهش برای سنجش انگیزش تحصیلی از مقیاس انگیزش تحصیلی والرند استفاده شد. این مقیاس توسط باقری و همکاران به فارسی ترجمه شد و طی یک پژوهش میدانی با شرایط و فرهنگ ایرانی منطبق گردید. شامل ۲۸ عبارت می باشد و سه بعد انگیزش درونی، بیرونی و بی انگیزشی را می سنجد. لذا در این مطالعه، پایایی آن بررسی شد و آلفاکرونباخ هر یک از ابعاد آن بالاتر از ۷۷/۰ گزارش شد. برای تعیین نقش جنسیت در پیشرفت تحصیلی و سطوح انگیزش تحصیلی دانشجویان، از آزمون تی مستقل استفاده شد و تفاوت میانگین پیشرفت تحصیلی دختران و پسران به لحاظ آماری معنادار گزارش شد
 (۰۱/۰=P). در بعد انگیزش درونی و بیرونی میانگین نمره دختران به طور معناداری بالاتر از پسران بود (۰۰۰۱/۰>P)، اما در بعد بی انگیزشی، تفاوت معناداری بین دو جنس دیده نشد. این طور بیان شده است که در بین دانشجویان برخوردار از انگیزش تحصیلی، جنسیت تاثیر تعدیل کننده (به نفع دختران) دارد، اما بین دانشجویان بی انگیزه، این تاثیر را ندارد. برای بررسی رابطه ی بین انگیزش تحصیلی با پیشرفت تحصیلی از تحلیل رگرسیون لجستیک چندگانه[۷۲] استفاده شد و نتایج یافته ها نشان داد که سطح انگیزش تحصیلی با پیشرفت تحصیلی ارتباط معناداری دارد (۰۵/۰>P). همچنین مشخص شد که انگیزش درونی بیشترین تاثیر و بی انگیزشی فاقد تاثیر معنادار بر پیشرفت تحصیلی دانشجویان بوده است. رابطه ی بین انگیزش درونی با پیشرفت تحصیلی، در بین دختران قوی تر از پسران (۴۸/۰ در برابر ۴۱/۰) بود، در حالیکه، رابطه بین انگیزش بیرونی با پیشرفت تحصیلی در بین پسران قوی تر از دختران (۳۰/۰ در برابر ۰۴/۰) بود.
به طور کلی؛ نتایج این مطالعه نشان داد که میزان پیشرفت تحصیلی دختران بیشتر از پسران می باشد و در بین دختران، انگیزش درونی با عملکرد تحصیلی، رابطه ی قوی تری دارد در حالیکه در پسران، رابطه ی انگیزش بیرونی با پیشرفت تحصیلی قوی تر است (۵۴).
با توجه به اهمیت آموزش مهارت حل مسئله و تاثیر آن بر ابعاد مختلف زندگی و سازگاری با نقش های جدید در میان دانشجویان پرستاری، شهبازی و همکاران (۱۳۹۰) مطالعه ای با هدف تعیین تاثیر آموزش مهارت حل مسئله بر میزان تحمل استرس در دانشجویان پرستاری شیراز انجام دادند. این پژوهش، یک مطالعه ی نیمه تجربی دو گروهی با طرح پیش آزمون – پس آزمون بود که در آن ۴۳ نفر از دانشجویان سال چهارم (ترم ۷) کارشناسی دانشکده ی پرستاری و مامایی حضرت فاطمه در دانشگاه علوم پزشکی شیراز مورد مطالعه قرار گرفتند. شیوه ی نمونه گیری، مبتنی بر هدف و حجم نمونه با کل جمعیت برابر بود. ابزارهای مورد استفاده در این مطالعه، پرسشنامه های اطلاعات فردی و هوش هیجانی بار- آن[۷۳] (برای تعیین میزان تحمل استرس) بود. پرسشنامه هوش هیجانی بار-آن، دارای ۱۳۳ سوال و ۱۵ خرده مقیاس می باشد که تحمل استرس نیز یکی از این خرده مقیاس ها می باشد. دانشجویان پس از تکمیل پرسشنامه ها، به طور تصادفی به دو گروه آزمون و شاهد تقسیم شدند. جهت کنترل انتقال اطلاعات بین دانشجویان گروه های آزمون و شاهد، از لیست تقسیم بندی دانشجویان برای کارآموزی ها که در ابتدای ترم تحصیلی توسط آموزش دانشکده ارائه شده بود، استفاده شد و بر این اساس، گروه های با شماره ی فرد، گروه آزمون (۲۰ نفر) و گروه های با شماره ی زوج، گروه شاهد (۲۳ نفر) را تشکیل دادند و بدین ترتیب کمتر با هم در تماس بودند.
دوره ی آموزش مهارت حل مسئله در ۶ جلسه ی ۲ ساعته در طول ۶ هفته، با حضور گروه آزمون و با بهره گرفتن از شیوه های بحث گروهی، بارش افکار[۷۴] و با بهره گیری از الگوی حل مسئله ی اجتماعی زوریلا و گلدفراید[۷۵] برگزار گردید. مراحل این الگو عبارت از جهت گیری کلی، تعریف و صورت بندی مسئله، تولید راه حل های بدیل، تصمیم گیری، اجرای راه حل و بازبینی بود. بلافاصله پس از پایان برگزاری کلاس ها و ۲ ماه پس از آن، مجدداً آزمون هوش هیجانی بار- آن (بخش تحمل استرس) توسط دانشجویان گروه آزمون و شاهد، تکمیل گردید. داده ها با بهره گرفتن از آزمون های آماری من ویتنی[۷۶]، آنالیز واریانس مشاهدات تکرار، تی زوج[۷۷]، تی مستقل و کای اسکوار[۷۸] تجزیه و تحلیل گردیدند.
یافته های این مطالعه نشان داد که اکثریت نمونه ها (۷/۹۰%) دختر و ۳/۹ درصد از آن ها پسر بودند. میانگین سنی واحدهای مورد پژوهش، ۷۲/۰±۷۴/۲۱ بود. میانگین نمرات هوش هیجانی گروه آزمون و شاهد قبل از مداخله، تفاوت آماری معناداری نداشت. همچنین، آزمون کای اسکوار نشان داد که گروه ها از نظر متغیرهای جنس، محل سکونت، تحصیلات پدر، تحصیلات مادر، میزان علاقه به رشته تحصیلی، سن پدر، سن مادر و وقوع بحران اخیر در خانواده، اختلاف آماری معنی داری نداشتند. سابقه ی شرکت در کلاس های یوگا، حل مسئله، هوش هیجانی و کنترل استرس نیز در هیچ یک از گروه ها وجود نداشت. آزمون آماری تی زوج نشان داد که میانگین نمرات میزان تحمل استرس دانشجویان گروه آزمون، قبل، بلافاصله و ۲
ماه پس از آموزش حل مسئله، اختلاف آماری معناداری داشت (۰۱/۰
>P)، در حالی که در گروه شاهد، از این لحاظ، اختلاف آماری معناداری مشاهده نشد. آزمون آماری تی مستقل نیز، در میانگین نمره ی تحمل استرس در مراحل قبل، بلافاصله و ۲ ماه پس از آموزش حل مسئله در دو گروه، اختلاف آماری معناداری را نشان داد (۰۰۱/۰>P). همچنین بررسی و مقایسه ی تغییرات میانگین نمرات میزان تحمل استرس در مراحل قبل، بلافاصله و ۲ ماه پس از مداخله، با بهره گرفتن از آزمون آنالیز واریانس مشاهدات تکراری نشان داد که بین میانگین نمرات تحمل استرس در گروه آزمون و شاهد، اختلاف آماری معناداری وجود دارد (۰۱/۰>P).
نتایج این مطالعه نیز بیانگر آن بود که استفاده از برنامه های آموزش مهارت حل مسئله، در بلوغ شناختی، عاطفی و مهارتی دانشجویان نقش داشته و همچنین باعث افزایش سطح تحمل استرس در دانشجویان پرستاری شده است. در نهایت، این طور بیان شده است که با توجه به حساسیت شغلی پرستاران و اهمیت قدرت تصمیم گیری و توانایی حل مشکلات، می توان امیدوار بود که با تقویت حل مسئله، گام مؤثری در جهت ارتقای شغلی و علمی پرستاران برداشته شده و موقعیت این رشته ی علمی را به جایگاه شایسته تری ارتقاء بخشید و در پایان این مطالعه، به استفاده از این روش در آموزش، پژوهش و خدمات بالینی پرستاران توصیه شده است (۱۰).
فصل سوم

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

روش اجرای پژوهش :

این فصل از پایان نامه مشتمل بر روش پژوهش و ملاحظات اخلاقی مربوط به آن است. مطالبی که تحت عنوان روش پژوهش ارائه می گردد، شامل نوع پژوهش، جامعه پژوهش، نمونه پژوهش، مشخصات واحدهای مورد پژوهش، محیط پژوهش، ابزار و روش گردآوری اطلاعات، تعیین اعتبار[۷۹] و اعتماد علمی[۸۰] ابزار و روش تجزیه و تحلیل آن می باشد.

نوع پژوهش :

پژوهش حاضر، یک مطالعه مقطعی از نوع توصیفی تحلیلی است که در آن مهارت های حل مسئله و عوامل مرتبط با آن در دانشجویان کارشناسی پرستاری دانشگاه علوم پزشکی گیلان مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می گیرد.

جامعه پژوهش :

جامعه پژوهش شامل کلیه دانشجویان سال اول تا چهارم کارشناسی پرستاری دانشگاه علوم پزشکی گیلان (دانشکده های پرستاری و مامایی شهید بهشتی رشت و لنگرود) می باشد.

نمونه پژوهش :

در پژوهش حاضر، نمونه پژوهش همان جامعه پژوهش می باشد.

تعیین حجم نمونه و روش نمونه گیری :

در این پژوهش نمونه گیری، به روش سرشماری انجام و کل جامعه مورد مطالعه قرار گرفت. کلیه دانشجویان کارشناسی پرستاری دانشگاه علوم پزشکی گیلان (۴۵۶ نفر) که واجد معیارهای ورود به پژوهش و مشغول به تحصیل در دانشکده های پرستاری و مامایی شهید بهشتی رشت (۳۱۷ نفر) و لنگرود (۱۳۹نفر) بودند، مورد بررسی قرار گرفتند و مطابق اصل داوطلبانه بودن شرکت در مطالعه، ۴۰۴ نفر در این پژوهش شرکت کردند.

مشخصات واحد های مورد پژوهش :

کلیه واحدهای مورد پژوهش جهت شرکت در این مطالعه باید واجد شرایط زیر میبودند:

  1. دانشجویان مشغول به تحصیل در ترم اول تا هشتم کارشناسی پرستاری دانشکده های پرستاری و مامایی شهید بهشتی رشت و لنگرود باشند.
  2. دانشجویان مهمان یا انتقالی نباشند.

محیط پژوهش:

محیط این پژوهش شامل دانشکده های پرستاری و مامایی شهید بهشتی رشت و لنگرود می باشد.

ابزار گردآوری اطلاعات :

ابزار گردآوری اطلاعات در این پژوهش، پرسشنامه می باشد. پرسشنامه استفاده شده براساس اهداف مشتمل بر دو قسمت به شرح ذیل بود:
الف) ابزار حل مسئله هپنر و پیترسون (۱۹۸۲): این ابزار به منظور سنجش مهارت حل مسئله در دانشجویان مورد استفاده قرار گرفت و شامل ۳۲ عبارت می باشد. پاسخ این عبارات در مقیاس ۶ حالتی لیکرت تنظیم شده و از ۱ (کاملاَ موافقم) تا ۶ (کاملاَ مخالفم) متغیر است و دارای ۱۵ عبارت (۳۱، ۲۹، ۲۷، ۲۴، ۲۳، ۲۰، ۱۶، ۱۴، ۱۳، ۱۲، ۱۱، ۴، ۳، ۲، ۱) منفی بوده که به طور معکوس نمره دهی می شوند. حداقل نمره مهارت حل مسئله ۳۲ و حداکثر آن ۱۹۲ است و نمره پایین تر از میانگین نشان دهنده توانایی بالاتر در حل مسئله می باشد. در این مطالعه، وضعیت مهارت های حل مسئله را در دو حالت مساوی و کمتر از میانگین نمره مهارت حل مسئله (مطلوب) و بیشتر از میانگین نمره مهارت حل مسئله (نامطلوب) ارزیابی نموده ایم. این ابزار شامل سه مولفه اعتماد به خود در حل مسئله (سوالات: ۵- ۹- ۱۰- ۱۱- ۱۸- ۲۱- ۲۲- ۲۵- ۳۰- ۳۱- ۳۲)، شیوه اجتناب- نزدیکی به مسئله (سوالات:۱- ۲- ۴- ۶- ۷- ۸- ۱۲- ۱۴- ۱۵- ۱۶- ۱۷- ۱۹- ۲۰- ۲۶-۲۷- ۲۸) و کنترل شخصی (سوالات: ۳- ۱۳- ۲۳- ۲۴- ۲۹) می باشد. در مولفه اعتماد به خود در حل مسئله، دامنه نمره دهی از ۱۱ تا ۶۶ متغیر بوده و نمره ی پایین تر از میانگین، نشان دهنده ی اعتماد به نفس بالاتر دانشجو در حل مسائل و مشکلات است. در مولفه شیوه اجتناب- نزدیکی به مسئله، دامنه نمره دهی از ۱۶ تا ۹۶ متغیر بوده و نمره ی پایین تر از میانگین، بیانگر تمایل بیشتر فرد برای مقابله با مسائل به جای اجتناب از آن ها است و در مولفه کنترل شخصی، دامنه نمره دهی از ۵ تا ۳۰ متغیر بوده و نمره ی پایین تر از میانگین، نشان دهنده ی توانایی بالاتر در کنترل شخصی است.
ب) عوامل مرتبط با مهارت های حل مسئله در دانشجویان که خود شامل سه بخش است:
بخش اول، پرسشنامه عوامل فردی- اجتماعی شامل سوالاتی در زمینه سن، جنس، وضعیت تاهل، تعداد خواهر و برادر، محل تولد، محل سکونت، وضعیت سکونت، سطح تحصیلات والدین و وضعیت اشتغال آن ها، درآمد ماهیانه، ورزش کردن، سابقه ی مصرف سیگار، الکل و مواد مخدر، سابقه ی کار در بالین، میزان رضایت از ارتباط با دوستان و همسالان، موفقیت در حل مسائل و مشکلات، کمک خواستن از افراد هنگام برخورد با مشکل و ارزیابی نوع رفتار والدین از دیدگاه فرد می باشد. بخش دوم، پرسشنامه عوامل آموزشی که پژوهشگر ساخته بوده و شامل سوالاتی در مورد دانشکده محل تحصیل، سال تحصیلی، میانگین معدل کل، عدم قبولی در واحد درسی، سابقه ی مشروط شدن در دانشگاه، سابقه ی شرکت در کلاس های مهارت های زندگی، رضایت از رشته ی تحصیلی، میزان موفقیت در مهارت های حرفه ای و بالینی، و میزان موفقیت درک شده ی دانشجو در امر تحصیل می باشد. بخش سوم، پرسشنامه انگیزش تحصیلی والرند (۱۹۹۲) که بر مبنای نظریه خودتعیین کنندگی دسی و ریان طراحی شده، می باشد. این ابزار شامل ۲۸ پرسش می باشد و سه بعد انگیزش درونی (سوالات: ۲، ۴، ۶، ۹، ۱۱، ۱۳، ۱۶، ۱۸، ۲۰، ۲۳، ۲۵، ۲۷)، انگیزش بیرونی (سوالات: ۱، ۳، ۷، ۸، ۱۰، ۱۴، ۱۵، ۱۷، ۲۱، ۲۲، ۲۴، ۲۸) و بی انگیزشی (سوالات: ۵، ۱۲، ۱۹، ۲۶) را می سنجد. پاسخ این عبارات در مقیاس ۵ حالتی لیکرت تنظیم شده و از ۱ (کاملاَ مخالفم) تا ۵ (کاملاَ موافقم) متغیر است و نمره ی بالاتر در هر بعد، بیانگر کاربرد بیشتر آن بعد در فرد است.

عکس مرتبط با سیگار

تعیین اعتبار علمی یا روایی ابزار :

جهت تعیین اعتبار علمی پرسشنامه ها از شاخص روایی محتوی (CVI)[81] و ضریب روایی محتوی (CVR)[82] استفاده شد. به این منظور، ابتدا فرم اصلی پرسشنامه های مهارت های حل مسئله و انگیزش تحصیلی ترجمه و باز ترجمه گردید، سپس فرم ترجمه شده، در اختیار ۱۳ نفر از اعضای هیئت علمی دانشکده پرستاری و مامایی شهید بهشتی رشت قرار داده شد و پس از جمع آوری نظرات، ضریب روایی محتوی برای کلیه ی عبارات هر دو پرسشنامه مهارت های حل مسئله و انگیزش تحصیلی، برابر با ۱ محاسبه شد. همچنین شاخص روایی محتوی برای عبارات پرسشنامه مهارت های حل مسئله بین ۷/۰ تا ۱ و برای پرسشنامه انگیزش تحصیلی بین ۸/۰ تا ۱ بود. با کمک اساتید راهنما و مشاور، پیشنهادات بررسی شده و با اعمال نظرات اصلاحی، پرسشنامه نهایی تنظیم گردید.

تعیین اعتماد علمی یا پایایی ابزار :

در این پژوهش جهت تعیین پایایی پرسشنامه ها، از ضریب آلفاکرونباخ به منظور بررسی تجانس درونی و بازآزمایی با فاصله ده روز جهت تعیین ثبات ابزار استفاده گردید. به این منظور، در یک مطالعه مقدماتی[۸۳] تعداد ۲۰ پرسشنامه در اختیار ۲۰ نفر از دانشجویان کارشناسی پرستاری قرار داده شد تا نسبت به تکمیل آن اقدام کنند و جهت آزمون مجدد، پس از ده روز مجدداَ همان ابزارها در اختیار همان ۲۰ دانشجو قرار گرفت. سپس تجزیه و تحلیل داده ها در نرم افزار spss نسخه ۱۹ انجام شد.
استفاده از روش آلفاکرونباخ، تجانس درونی ابزارها را مناسب و به شرح ذیل نشان داد:
الف) پرسشنامه مهارت های حل مسئله: مهارت حل مسئله کل ۸۰/۰ α=، بعد شیوه اجتناب- نزدیکی به مسئله: ۸۱/۰ α=، بعد اعتماد به خود در حل مسئله: ۷۱/۰ α=، بعد کنترل شخصی: ۷۸/۰ α=.
ب) پرسشنامه انگیزش تحصیلی: انگیزش درونی: ۸۲/۰ α=، انگیزش بیرونی: ۸۹/۰ α=، بی انگیزشی: ۸۵/۰ α=.
استفاده از ضریب همبستگی درونی[۸۴]، پایایی ابزارها را مناسب و به شرح ذیل نشان داد:
الف) پرسشنامه مهارت های حل مسئله: مهارت حل مسئله کل: ۹۷/۰ R= ، بعد اجتناب- نزدیکی ۹۶/۰ R= ، بعد اعتماد به خود در حل مسئله ۹۲/۰ R= ، بعد کنترل شخصی در حل مسئله ۸۲/۰ R= .
ب) پرسشنامه انگیزش تحصیلی: بعد انگیزش درونی: ۸۱/۰=R ، بعد انگیزش بیرونی: ۸۵/۰=R ، بعد بی انگیزشی: ۸۳/۰=R .
نتایج فوق در مجموع نشان دهنده این است که هر دو ابزار از پایایی مناسبی برخوردارند.

روش گردآوری اطلاعات :

این پژوهش پس از تشکیل شورای پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی گیلان در تاریخ ۱۸/۰۴/۱۳۹۲ به شماره ۹۰۲۱۲۹ در دفتر معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی گیلان به ثبت رسید. سپس با شروع ترم جدید تحصیلی در پاییز همان سال اقدام به نمونه گیری گردید. نمونه گیری در آذر ماه، به مدت سه هفته و جمع آوری اطلاعات به شیوه خود گزارش دهی انجام گردید. ابتدا با ارائه معرفینامه معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی گیلان به معاونت پژوهشی و اداره آموزش هر یک از دانشکده های شهید بهشتی رشت و لنگرود، لیست اسامی کلیه دانشجویان مشغول به تحصیل و واجد شرایط ورود به مطالعه از دانشکده های مذکور گرفته شد (۴۵۶ نفر). پژوهشگر پس از مراجعه به کلاس های درس و محیط های کارآموزی بالینی، خود را به واحدهای مورد پژوهش معرفی کرده و با توضیح هدف تحقیق و با ذکر محرمانه ماندن اطلاعات از واحدهای مورد پژوهش درخواست شد تا به صورت داوطلبانه نسبت به تکمیل فرم رضایتنامه کتبی شرکت در پژوهش اقدام کنند. در نهایت ۴۰۴ نفر از دانشجویان واجد شرایط، علاقمند به شرکت در پژوهش بودند که از آنان خواسته شد طی مدت زمان بیست دقیقه نسبت به تکمیل پرسشنامه های تحقیق اقدام نمایند.

روش تجزیه و تحلیل داده ها :

روش تجزیه و تحلیل داده ها با توجه به عنوان پژوهش (بررسی مهارت های حل مسئله و عوامل مرتبط با آن) و نوع متغیرهای آن در نظر گرفته شدند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:08:00 ب.ظ ]




طلاق و احکام راجع به آن است و استشهاد به اطلاق آیه شریفه خالی از اشکال نخواهد بود عده ای۲ نیز به عمومات ادله حجیت بینه تمسک نموده اند در حالی که برای ما ثابت شد عمومات مذکور منصرف به دو شاهد عادل نمی باشد به هر حال در بعضی موارد نص خاص در دست است که بر فرض تمامیت سند ، حکم مسئله تمام خواهد بود والا در هر موردی که ادله نا تمام بمانند ادله و عمومات حجیت بینه ( البته بر مبنای سابق یعنی حجیت خبر ثقه ) مرجع خواهد بود ، چنان که بزرگانی نیز در بعض موارد به این مبنا نظر داشته اند . ۳

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

۲٫حق الناس

در این قسمت نیز همچون سابق مبنایی که در مبحث حق الله پیش گرفته شده بود دنبال خواهد شد و برای دست کشیدن از حجیت خبر ثقه در اثبات موضوع حقی از حقوق الناس نیازمند دلیلی معتبر از کتاب و سنت خواهیم بود که در آن صورت کیفیت ترکیب دلیل اثبات کننده موضوع حق مزبور به ترتیبی است که دلیل معتبر مذکور بیان می دارد .

اول : آنچه انحصارا توسط شهادت دو مرد ثابت می شود

اموری که اثبات آن انحصارا توسط دو شاهد مرد ثابت می شود و شهادت زنان نه به صورت منفرد و نه به ضمیمه چیز دیگری در آن مورد قبول نیست شامل طلاق ، خلع ، وکالت ، وصایا (وصیت عهدی ) ، نسب ، رویت هلال است .

در ارتباط با عدم اثبات این امور به وسیله شهادت زنان ادله ای در دست است که بیان حکم مزبور را می کند ، اما راجع به رویت هلال و طلاق و حدود اخبار ذیل وارد شده است :

معتبره سکونی …۱ عن السکونی ، عن جعفر ، عن ابیه عن علی علیه السلام انه کان یقول : «شهاده النسا لا تجوز فی طلاق و لا نکاح و لا فی حدود الحدیث»

خبر زراره «… عن زراره قال : سالت ابا جعفر علیه السلام عن شهاده النسا تجوز فی النکاح؟ قال : نعم و لا تجوز فی الطلاق الیان قال قلت : تجوز شهاده النسا مع الرجال فی الدم ؟ قال : لا . »

صحیحه حلبی : « .. عن الحلبی عن ابی عبدالله علیه السلام انه سئل عن شهاده النسا فی النکاح فقال : تجوز اذا کان معهن رجل و کان علی یقول : لا اجیزها فی الطلاق الحدیث .»

صحیحه محمد بن مسلم قال : لاتجوز شهاده النسا فی الهلال و لا فی الطلاق و صحیحه العلا : العلا عن احدهما علیه السلام قال : « لا تجوز شهاده النسا فی الهلال الحدیث » و خبر عماد بن عثمان :« عن حماد بن عثمان عن ابی عبدالله علیه السلام قال ، لا تقبل شهاده النسا فی رویه الهلال … و لا فی الطلاق الارجلال عدلان »

البته در این قسمت خبری از داودبن حصین وجود دارد :« … عن داود بن الحصین عن ابی عبدالله علیه السلام فی حدیث طویل قال : لاتجوز شهاده النسا فی الفطر الاشهاده رجلین عدلین و لا باس فی الصوم بشهاده النسا ولو امراه واحده » این خبر دلالتی بر ثبوت هلال توسط شهادت زنان ندارد و نهایت دلالتی که می تواند داشته باشد اثبات جواز روزه توسط شهادت زنان (حتی یک زن ) است ، همچنان که صاحب جامع المدارک و شیخ طویل علیهم الرحمه چنین تفسیری نموده اند .

در مورد حدود صحیحه جمیل بن دراج (.. و محمد بن حمران ، عن ابی عبدالله علیه السلام قال : « قلنا اتجوز شهاده النساء فی الحدود ؟ فقال فی القتل وحده ، ان علینا علیه السلام کان یقول : لایبطل دم امری مسلم » در دست است که ظاهرا با معتبره سکونی متقدم معارض است اما در جمع با دو روایت ذیل مشخص خواهد شد منظور امام علیه السلام اثبات دیه است .

در مورد جریان حد به قرینه معتبره غیاث بن ابراهیم («.. غیاث بن ابراهیم عن جعفر بن محمد عن ابیه عن علی علیه السلام قال : لا تجوز شهاده النسا فی القتل ) نیز موید همین ادعا است البته معتبره عبدالرحمن (« … عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن المراه یحضرها الموت و لیس عندها الا امراه تجوز شهادت ها ؟ قال تجوز شهاده النسا فی العذره و المنفوس ، و قال : تجوز شهاده النسا فی الحدود مع الرجال ) دال بر جواز شهادت زنان به همراه مردان در حدود است الا این که به مضمون این خبر عمل نشده و شاذ است راجع به اعتبار شاهدین عدلین در طلاق نص خاص در دسترس است از جمله :

خبر حماد بن عثمان سابق الذکر (… الا انه قال و لا فی الطلاق الا رجلان عدلان ) و خبر داود بن حصین (… عن داود بن الحصین عن ابی عبدالله علیه اسلام قال :… و لا یجیز فی الطلاق الا شاهدین عدلین )

محقق حلی در شرایع و صاحب جواهر و مولف مبانی تکمله المنهاج و حضرت امام خمینی قدس سره الشریف همین نظر را تایید نموده اند و بر طبق آن فتوا داده اند .

در مورد «خلع » نظر محقق در شرایع و صاحب جواهر و نظر اکثر در کشف الثام بلکه مشهور در سالک بر این عنوان است که خلع در ارتباط دو شاهد عادل مانند طلاق است ، البته مشروط بر آن که اختلاف در امر طلاق فقط باشد نه اختلاف در مورد مقدار بذل مال چرا که در این صورت اختلاف مالی است و ادله منع شهادت نساء در طلاق آن را شامل نخواهد شد بلکه مورد مشمول ادله جواز شهادت نساء در حقوق مالیه قرار خواهد گرفت . راجع به وکالت ، وصایا ، نسب و رویت هلال محقق حلی و صاحب جواهر و مولف مبانی تکمله همین نظر را تایید می نمایند .

در مورد رویت هلال اخباری بسیاری وارد شده اند از جمله خبر حماد بن عثمان متقدمه (.. لایقبل فی الهلال الا رجلان عدلان ) اما در مورد وکالت و وصایا و نسب تحقیق بیشتری لازم است تا در صورت وجود دلیل کافی بر طبق آن عمل شده و الا رجوع به مبنای سابق شود .

دوم : آنچه که توسط دو شاهد مرد ، یک شاهد مرد و دو زن و یک شاهد مرد و قسم مدعی ثابت می شود

موضوعاتی که با این ترکیبات از شهادت ثابت می شوند عبارتند از : دیوان و اموال ( مانند فرض ، غصب ) ، عقود معاوضه ای ( مانند بیع ، صرف و سلم ، صلح ، اجاره ، مساقات ، رهن ، وصیت تملیکی ) و جنایتی که موجب دیه می شود .

برای بهتر روشن شدن مسئله می بایست به هر یک از موارد فوق به طور جداگانه پرداخته شود .

۱٫دو شاهد مرد – یک مرد و دو زن

اثبات دیون توسط دو شاهد مرد و یا یک مرد و دو زن بلاخلاف جایز است دلیل این امر آیه شریفه :« و استشهدوا شهیدین من رجالکم فان لم یکونا رجلین فرجل و امراتان الایه » می باشد اخبار متعددی از جمله صحیحه حلبی متقدمه ( … عن ابی عبدالله علیه السلام … قلت : تجوز شهاده النسا مع الرجل فی الدین ؟ قال نعم . الحدیث ) و معتبره داود بن حصین متقدمه (… فقلت : فانی ذکرالله تعالی قوله فرجل و امرتان … فقال ذلک فی الدین اذالم یکن رجلان فرجل و امرتان الحدیث ) نیز دلالت بر این امر دارند .

محقق در شرایع ، شهید در لمعه ، صاحب جواهر ، و مولف جامع المدارک این حکم را تایید نموده اند و مولف مبانی تکمله المنهاج ادعای عدم خلاف و نقل ادعای اجماع در قسمت اخیر حکم نموده و حضرت امام قدس سره الشریف در تحریر الوسیله و برخی از مولفین معاصر بر این حکم تصریح نموده اند در این قسمت صحیحه حلبی ( … قلت : تجوز شهاده النسا مع الرجل فی الدین ؟ قال نعم الحدیث ) به صورت مطلق آمده است ، در بعضی از تالیفات تمسک به اطلاق این صحیحه شده و تفریع شهادت مرد و دو زن را بر شهادت دو مرد در آیه شریفه (۲۸۲ بقره ) و معتبره داود بن حصین مبنی بر این دانسته اند که معمول این است اگر امکان شهادت مردان وجود داشته باشد دیگر زنان به این امر مبادرت نخواهند نمود در نتیجه جواز شهادت زنان مشروط به عدم وجود شهود مرد نمی باشد و خلاصه این که آیه شریفه مانع از تمسک به اطلاق صحیحه حلبی نخواهد بود و ذکر ترتیب در حقیقت بیان امری است که غالبا در خارج واقع شده و متعارف است در حالی که واضح است آیه شریفه ظهور در اشتراط فقدان دو شاهد مرد داشته (فان لم یکونا ) و جواز شهادت یک مرد و دو زن متعلق بر فقدان دو مرد است همچنان که بر این ادعا در معتبره داود بن حصین (… فی الدین اذالم یکن رجلان فرجل و امرتان ) تصریح شده است با این حساب اطلاق صحیحه حلبی به صورتی که تمکن از شهادت دو مرد نباشد تقیید خواهد خورد .

همچنان که مشاهده شد آیه شریفه و اخبار مذکور راجع به شهادت در دین است و دین در نزد اهل لغت به معنای قرض موجل و قرض به کار رفته است اما عده ای همچون محقق حلی در شرایع و صاحب جواهر و امام خمینی قدس سره الشریف حکم مزبور را مربوط به مطلق اموال دانسته اند و برای تسری حکم از دیون به مطلق اموال ادله ای ارائه نموده اند که خالی از نظر نمی باشد .

عده ای با ادعای الغای خصوصیت در آیه شریفه مذکور خواسته اند حکم را از دیون به اموال تسری دهند و حال آن که دیدیم آیه شریفه ظهور در دین داشته و برای تسری حکم دلیل و قرینه ای در دست نمی باشد مضاف بر آن که معتبره داودبن حصین این استظهار را تایید نموده است .

همچنین به روایت یونس ( محمد بن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن محمد بن عیسی عن یونس عن من رواه قال استخراج الحقوق به اربعه وجوه : بشهاده رجلین عدلین ، فان لم یکونا رجلین فرجل و امرتان لم تکن امراتان فرجل و یمین المدعی فان لم یکن شاهد فالیمین علی المدعی علیه الحدیث ) تمسک شده است و حال آن که بر فرض تمامیت سند ، این خبر با ادله ای که دلالت دارد بر عدم قبول شهادت زنان مگر در موارد خاص معارض است ، مضاف بر آن که خبر مذکور مرسله و مضمره است و صلاحیت این که به تنهایی مدرک حکم شرعی واقع شود ندارد ، اگر چه ممکن است ادعای وثوق خبری شود اما به راحتی این ادعا را نمی توان پذیرفت به همان علت تعارض مذکور ، و در خصوص شهادت مرد به همراه دو زن ،مطلقاتی که دلالت دارند بر عدم قبول شهادت زنان الا در مواردی که دلیلی اقامه شود مانع تسری حکم به اموال شده اند .

در قسمت اخیر به خبر دیگری استناد شده که ذیلا به طرح خبر و کیفیت استناد پرداخته خواهد شد .

محمد بن علی بن الحسین باسناده عن ابن ابی عمیر ، عن یحیی بن خالد الصیرفی عن ابی الحسن الماضی علیه السلام، قال :« کتبت الیه فی رجل مات و لهم ولد ، و قد جعل لها سیدها شیئا فی حایته ، ثم مات ، فکتب علیه السلام لها ما اثابها به سیدها فی حیاته معروف لها ذلک ، تقبل علی ذلک شهاده الرجل و المراه و الخدم غیر المتهمین » بدین بیان که : عبارت « قد جهل لها سیدها شیئا فی حیاته »ظهور در تملیک این اشیا داشته در نتیجه «شیء» شامل عین شخص خواهد شد ، اگر نگوییم که شیء ظهور در این عین را دارد . و این بدین معنی است که امام علیه السلام شهادت زن را در عین شخصی نیز پذیرفته اند چرا که این اشیا در زمان حیات سید به ملکیت زن درآمده بوده است اما در ارتباط با خبر مذکور باید گفت بر فرض تمامیت سند ، در روایت تنها بیان جنس مرد و زن است ، اما راجع به کیفیت تلفیق شهود بیانی ندارد مضاف بر این که این خبر در بعضی نسخ حسین بن خالد است و در بعضی دیگر یحیی بن خالد . یحیی بن خالد به دو نفر گفته شده است یکی آن که می گویند امام موسی بن جعفر علیه السلام را توسط سندی بن شاهک مسموم نموده و دیگری یحیی بن خالد الوابشی الهمدانی است که او را ثقه شمرده اند اما کسی با نام یحیی بن خالد الصیرفی ذکر نشده است در مورد حسین بن خالد توثیقی در کتب ذکر نشده است و این ادعا که در موردان ابی عمیر گفته شده « انه لا یروی الا عن ثقه » و چون واسطه ابن خالد است موجب توثیق خواهد شد مردود است چرا که بر حسب تحقیق بعضی محققین ابن ابی عمیر از غیر ثقه نیز خبر نقل نموده است بنابر آنچه گذشت ادله اقامه شده برای تسری حکم دین به مطلق اموال در بعضی موارد از حیث دلالت تمام نبوده و چون اصل عدم جواز تسری است الا در موردی که دلیل دلالت نماید فلذا تمسک به شهادت یک مرد و دو زن برای اثبات در مطلق اموال جایز نمی باشد .

در خاتمه می بایست متذکر شد در مورد نکاح ادله و اقوال مختلفی وجود دارد بعضی روایات مطلقا شهادت نساء را در نکاح نمی پذیرند مانند معتبره سکونی متقدمه (… عن السکونی ، عن جعفر ، عن ابیه ، عن علی علیه السلام انه کان یقول ، شهادت النساء لا تجوز فی طلاق و لا نکاح و لا فی حدود الا فی الدیون و ما لا یستطیع الرجال النظرالیه ) بعضی دیگر مطلقا قبول می نمایند مانند خبر زراره ( عن زراره قال : سالت ابا جعفر علیه السلام عن شهاده النساء و تجوز فی النکاح ، قال : نعم الحدیث ) و بعضی دیگر دلالت بر قبول به همراهی مردان دارند مانند صحیحه حلبی ( عن ابی عبدالله علیه السلام انه سئل عن شهاده النسا فی النکاح فقال تجوز اذا کان معهن رجل الحدیث )

دسته اخیر مقید اطلاقات دسته دیگر می باشند یعنی در خبر اول منظور نفی شهادت زنان به صورت منفرد است همچنان که خبر اسماعیل بن عیسی ( سالت الرضا علیه السلام : هل تجوز شهاده النسا فی التزویج من غیران یکون معهن رجل ؟ قال لا ، هذا لا یستقیم ( موید این مدعی است و منظور اخبار دسته دوم قبول به همراه مردان است بنابراین شهادت زنان به همراهی مردان در نکاح مورد قبول است همچنان که در کتب شرایع و جواهر و مبانی تکمله المنهاج و تحریر الوسیله همین نظر تایید شده است .

۲٫یک شاهد مرد و قسم مدعی

این ترکیب در دسته ای از روایات به صورت مطلق و در دسته دیگر به صورت مقید استعمال شده است ، مانند صحیحه منصوربن حازم (… عن منصوربن حازم عن ابی عبدالله علیه السلام قال : کان رسول الله صل الله علیه و اله و سلم یقضی به شاهد واحد مع یمین صاحب الحق و صحیحه ( عبدالرحمن بن ابی عبدالله عن ابی عبدالله علیه السلام قال :کان رسول الله صل الله علیه و اله و سلم یقضی شاهد واحد – شهاده واحده – مع یمین صاحب الحق ) ۱و خبر عبدالرحمن بن الحجاج (علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن عبدالرحمن بن الحجاج قال … فسالاه عن شاهد و یمین فقال : قضی به رسول الله صلی الله علیه و اله و قضی به علی علیه السلام عندکم بالکوفه الحدیث ) و صحیحه محمد بن مسلم ، عن ابی جعفر علیه السلام قال : لو کان الامر الینا اجزنا شهاده الرجل الواحد اذا علم منه خیر مع یمین الخصم فی حقوق الناس ، فاماکان من حقوق الله عزوجل او رویه الهلال فلا )

در جمع بین این روایات اطلاق موجود در این اخبار توسط قید حقوق الناس تقید می خورد ، در نتیجه گفته خواهد شد حقوق الناس به توسط یک شاهد مرد و قسم مدعی ثابت می شود .

لازم به یادآوری است به نقل از مبانی تکمله المنهاج در این زمینه سه قول وجود دارد :

۱٫ثبوت حق توسط شاهد و یمین اختصاص به دین دارد و لاغیر

۲٫این ترکیب اختصاص به مطلق مال اعم از دین و غیر دین دارد

۳٫این ترکیب برای اثبات مطلق حقوق الناس است اعم از این که از قبیل اموال یا غیر آن مانند طلاق و عتق و خلع و تدبیر و امثال آن باشد .

روایات باب تایید بر قول دوم نداشته و اجماعی نیز محقق نشده است و روایات موید قول اول ۱مانند معتبره ابی بصیر (عن ابی بصیر قال : سالت ابا عبدالله علیه السلام عن الرجل یکون له عندالرجل الحق و له شاهد واحد قال : فقال : کان رسول الله صل الله علیه واله یقضی به شاهد واحد و یمین صاحب الحق . و ذلک فی الدین )« در موردی که حقی در نزد مرد دیگری دارد از امام سوال نمودم . فرمود : رسول خدا (ص ) با شاهد واحد و قسم صاحب حق قضاوت می فرمود و آن در دین بود ».و امثال آن با توجه به خبر عبدالرحمن بن حجاج متقدمه ، صحیحه محمد بن مسلم « مع یمین الخصم فی حقوق الناس » قابل حمل است به صورتی که قضاوت حضرت در مسئله ای راجع به دین بوده است در نتیجه قول سوم بلا اشکال خواهد بود .

سوم : آنچه که توسط شهادت دو زن و قسم مدعی ثابت می شود

در این که با این ترکیب دیون ثابت می شوند تردیدی وجود ندارد . دلیل بر این ادعا اخبار و فتاوی۲ است از جمله اخبار موید ادعا صحیحه حلبی ( عن الحلبی ، عن ابی عبدالله علیه السلام قال : ان رسول صلی الله علیه و اله و سلم اجازه شهاده النسا فی الدین و لیس معهن رجل۳ ) و صحیحه دیگری از حلبی (عن الحلبی ، عن ابی عبدالله علیه السلام ان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم اجاز شهاده النسا مع یمین الطالب فی الدین یحلف بالله ان حقه لحن۴ ) می باشد در جمع بینان دو خبر آمده است با توجه به اتفاقی که بین علما بر عدم قبول شهادت زنان بدون قسم در دین وجود دارد روشن می شود صحیحه اول در مقام بیان استقلال شهادت زنان از شهادت مردان است و با صحیحه دوم اطلاق صحیحه اول تقید خورده حکم به صورت شهادت زنان به همراه قسم طالب می شود اما در این که بتوان با این ترکیب مطلق حقوق مالی ( مانند : قرض ، مال الجاره ، نفقه زوجه ، ثمن بیع ، غصب ، عقود معاوضی ، وصیت ، جنایتی که موجب دیه می شود … ) را ثابت نمود اختلاف شده است عده ای همچون محقق در شرایع و صاحب جواهر و امام خمینی قدس سره الشریفه در تحریر الوسیله و مولف کتاب الشهادات معتقدند با این ترکیب می توان مطلق حقوق مالی را ثابت نمود اما مولف کتاب مبانی تکمله المنهاج معتقد است اثبات مطلق اموال با این ترکیب محل اشکال است و گفته اند دلیل مشهور فقها بر این حکم روایت منصور بن حازم است .

(محمد بن علی بن الحسین باسناده عن منصور بن حازمان ابالحسن موسی بن جعفر علیه السلام قال : – اذا شهد الطالب الحق امراتان و یمینه فهو جائز۱ ) و در سند این خبر بدین گونه اشکال نموده اند که در طریق شیخ صدوق علیه الرحمه به منصور بن حازم محمد بن علی ماجیلویه وجود دارد و توثیق نشده و شیخ کلینی به طور مرسل آن را نقل فرموده و طریق شیخ طوسی ره به محمد بن عبدالحمید به واسطه ابی مفضل و ابن به طه ضعیف است فلذا این خبر نمی تواند دلیلی بر ثبوت مطلق اموال به شهادت دو زن و قسم مدعی باشد . در این جا می بایست متذکر شد اگر چه به علل فوق الذکر حصول وثوق مخبری ممکن نیست ولی وثوق خبری بعید نمی باشد چرا که در جمع آن با اخبار باب تعارضی پیش نخواهد آمد ، اعم از این که قائل به قول مشهور شده و یا قائل به قول اخیر باشیم ( در صورت اول خبر منصور در مقام بیان مطلق حقوق است که با ادله دیگر قید خواهد خورد و منصرف به حقوق الناس مالی می شود و در صورت دوم با توجه به معتبره سکونی و ادله ای که به عموم خود دلالت بر عدم قبول شهادت زنان مطلقا می کند مگر آن جا که توسط دلیلی ثابت شود دو صحیحه اخیرالذکر دامنه حقوق را محدود به دیون می نمایند .

و همچنین خبر مذکور در تمامی کتب اربعه ذکر شده است ( و مرحوم شیخ حر عاملی قرینه اخیر را از جمله قرائن وثوق به خبر ذکر نموده اند )

با بیانی که گذشت بر فرض صحت خبر منصور بن حازم با هم مدعا(تسری حکم به مطلق اموال) ثابت نشده و آنچه قطعی است امکان اثبات این ترکیب نسبت به دیون است و اگر چه محقق حلی با این که در کتاب شرایع قائل به اعتبار شهادت دو زن و قسم مدعی در دیون و اموال شده است ، اما در کتاب مختصر النافع ، حتی در اعتبار این ترکیب حتی نسبت به دیون نیز تردید نموده اند .

چهارم : آنچه که توسط شهادت مردان و زنان به صورت منفرد و منضم ثابت می شود

عذره ، نفسا ، عیوب باطنی زنان و آنچه که نظر نمودن به آن برای مردان غیر مجاز است ولادت و استهلال و رضاع از این موارد است .

در این مبحث ابتدا به ذکر ادله ای که به طور کلی بیان کننده قبول شهادت زنان به تنهایی در عده ای از امور می باشند پرداخته شده و پس از آن به بیان دلیل قبول شهادت مردان در همین امور پرداخته خواهد شد در انتها نیز ، ارزش شهادت زنان مورد بررسی قرار خواهد گرفت .

۱٫ادله قبول شهادت زنان به صورت منفرد

عذره و نفسا : دلیل بر قبول شهادت زنان در این موارد عده ای از روایات است مانند صحیحه العلا (عن احدهماع قال لاتجوز شهادت النسا فی الهلال وسالته هل تجوز شهادتهم وحدهن ؟ قال : نهم فی العذره و النفسا )۱ و صحیحه محمد بن مسلم (قال : سالته تجوز شهاده النسا وحدهن ؟ قال : نعم فی العذره و النفسا ) و خبر سکونی (…. عن ابی عبدالله علیه السلام قال : اتی امیرالمومنین علیه السلام بامراه بکرز عموا انهازنت ، فامرالنسا فنظرت الی ها فقلن : هی عذرا ، فقال : ما کنت لا ضرب من علیها خاتم من الله و کان یجز شهاده النسا فی مثل هذا ) این ادله اجمالا جواز شهادت زنان را روشن نمود اما در مورد مقدار ارزش شهادت هر زن و مقدار معتبر در باب در قسمت سوم بررسی به عمل خواهد آمد علاوه بر این اخبار در بعضی از کتب در مورد این مسئله ادعای عدم خلاف نیز شده است .

عیوب باطنی زنان و آنچه که نظریه آن برای مردان مجاز نیست :

ادله این عنوان روایاتی است همچون : صحیحه عبدالله بن سنان (قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول : لاتجوز شهاده النسا فی رویه الهلال و لا یجوز فی الرجم الیان قال تجوز شهاده النسا وحد من بلا رجل فی کل ما لا یجوز للرجال النظر الیه و تجوز شهاده القابله وحدها فی المنفوس ) و معتبره عبدالله بن به کیر ( عن ابی عبدالله علیه السلام قال : تجوز شهاده النسا فی العذره و کل عیب لا یراه الرجل) و معتبره سکونی ( عن علی علیه السلام انه کان یقول : شهادت النسا لا تجوز فی طلاق … الا فی الدیون و ما لا یستطیع الرجال النظر الیه )

ولادت و استهلال ۱

روایات مبین این عنوان عبارتند از : صحیحه عمر بن یزید ( قال : سالت ابا عبدالله علیه السلام عن رجل مات و وتک امراته و هی حامل ، فوضعت بعد موته غلاماثم مات الغلام بعد ما وقع الی الارض ، فشهدت المراه التی قبلتها انه استهل و صاح حین وقع الی الارض ثم مات ، قال : علی الامام ان به جیز شهادت ها فی ربع میراث الغلام ) و معتبره سماعه ( قال : القابله تجوز شهادت ها فی الولد علی قدر شهادت امراه واحده ) این روایات به روشنی موید قبول شهادت زنان در امر ولادت می باشند .

رضاع

اما دلیل بر حجیت شهادت زنان عموم قول امام علیه السلام است که می فرمایند ( کل ما لا یجوز للرجال النظرالیه . ما لا یستطیع الرجال النظرالیه ) در صحیحه عبدالله بن سنان و معتبره سکونی سابق الذکر ، چرا که اطلاع مردان بر این امر خصوصا با توجه به تحریم نظر مردان به بدن زن نامحرم مشکل است همچنان که صاحب جواهر (ره) به اطلاق قول امام باقر علیه السلام قال : تقبل شهاده المراه و النسوه اذا کن مستورات من اهل البیوتات ، معروفات بالستروالعفاف الحدیث۱ ) و مفهوم مرسله ابن به کیر ( عن الصادق (ع) فی امراه ارضعت غلامت و جاریه قال : یعلم ذلک غیرها ؟ قال : فقال لا تصدق ان لم یکن غیرها ) تمسک نموده اند ۲٫ دیگران نیز بر این فتوا صحه گذارده اند .

۲٫ادله حجیت شهادت مردان در اموری که شهادت زنان منفردا قبول است

در ادله ای که شهادت زنان به تنهایی مورد قبول واقع شده بودند بیانی از عدم اعتبار شهادت مردان در امور مذکور وجود نداشت مفهومی نیز در دست نیست تا دلالت بر عدم قبول شهادت مردان بنماید بلکه این ادله تنها بیانگر موارد جواز شهادت زنان به صورت جدا و مستقل از مردان می باشد و عباراتی که با عنوان ( ما لا یستطیع الرجال النظر الیه ، ما لا یجوز للرجال النظر الیه ) ذکر شده اند و حکم را معلق بر این امور می نمایند گویایی این حقیقتند که ضرورت عرفی موجب تعلیق حکم بر این شروط شده والا برای قبول شهادت مردان مانعی وجود ندارد بنابراین با توجه به این که شهادت مردان در تمامی امور مورد قبول است اگر مردی به طریق صحیح و مجاز بر اموری که مربوط به زنان است مطلع شود و یا به طریق غیر مجاز مطلع شده و سپس توبه نماید به گونه ای که اطلاع او قبل از زمان عدالتش باشد و یا به صورت غیر عمدی بر آن امر مطلع شود اشکالی در قبول شهادت او نخواهد بود بنابراین در این امور ( اموری که شهادت زنان منفردا و بدون انضمام مردان مورد قبول است ) ، شهادت مردان نیز مانند زنان پذیرفته می شود که لازمه این قبول ، پذیرش بالانضمام شهادت مردان و زنان است .

۳٫ارزش شهادت زنان در اموری که منفردا شهادت می دهند .

با بیانی که قبلا در مورد بینه و خبر ثقه و حجیت آن دو در موضوع حق آورده شد مشخص شد در مواردی که شهادت زنان مجاز بوده و از طرف شارع بیانی در ارتباط با عدم اعتبار آن نیامده باشد ، شهادت زنان از باب حجیت خبر ثقه در موضوعات حجت بوده مگر آن که شارع مقدس بر حسب اهتمامی که به امر داشته اند ترکیبی دیگر برای اعتبار شهادت زنان در مورد مذکور بیان دارد و در آن صورت ترکیب مطرح شده ملاک خواهد بود در سوال و جواب های ادله اعتبار شهادت زنان به طور منفرد الفاظ « الرجال » و « النسا » آورده شده بود ، «ال» در «الرجال و النسا » « ال» جنس می باشند و تنها بیان جواز شهادت نسا در این امور را به همراه دارند ( همچنین بر حسب مورد رجال ) و در مورد تعداد سخنی به میان نیاورده اند ظاهر روایات نیز دلالتی ندارند ، در خبر سکونی۱ ( عن جعفر عن ابیه ، ان امیرالمومنین علیه السلام قال فی امراه ادعت انها حاضنت ثلاث حیض فی شهر واحد فقال : کلفوا نسوه من بطانتها ان حیض ها کان فیما مضی علی ما ادعت فان شهدن صدقت ، والا فی کاذبه ) اگر چه « ال» جنس وجود ندارد اما ظهوری نیز از جهت بیان تعداد در دست نیست . در نتیجه در اموری که ردعی از طرف شارع مبنی بر اعتبار شهادت زنان وجود نداشته باشد و از اعتبار در تعداد آن مورد و مقدار ارزش شهادت یک مرد پذیرفته خواهد شد مواردی را که شارع مقدس منع از شهادت زنان فرموده بودند گذشت ، در این جا لازم است به ذکر مواردی که شارع تعداد خاصی را معتبر دانسته و یا میزان ارزش شهادت یک زن را مسئله مشخص نموده پرداخت . اما قبل از آن می بایست یادآور شد اعتبار شهادت از باب اعتبار اخبار در نزد عقلا در موضوعات مطرح شد و اگر شارع مقدس عدد معین و شرایط را اعتبار نمایند در زمان وجود جمیع شرایط و تعداد مورد نظر است که موضوع ثابت خواهد شد ، و الا در صورت عدم اجتماع تمامی شرایط طریق معتبری وجود نخواهد داشت تا موضوع توسط آن ثابت گردد مگر آن که دلیلی خاص مبنی بر اثبات جزو موضوع بودن شهادت جز در زمان عدم تکمیل عدد اقامه شود : ادله آتی متکفل بیان این معنی نیز می باشند .

مواردی که شارع مقدس تعداد خاص را معتبر دانسته و یا میزان ارزش شهادت یک زن را در مسئله مشخص نموده و یا بر قبول جزیی از عدد مورد نظر در شهادت صحه گذارده است عبارتند از : ارث ، وصیت ( تملیکی ) و دیه . در موارد ارث معتبره سماعه ( القابله تجوز شهادت ها فی الولد علی قدر شهاده امراه واحده ۱) و صحیح عمر بن یزید (قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن رجل مات و ترک امراته و هی حامل ، فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الی الارض ، فشهدت المراه التی قبلتها انه استهل وصاح حین وقع الی الارض ، ثم مات ، قال : علی الامام این یجیز شهادت ها فی ربع میراث الغلام ) دلالت بر اثبات ارث توسط چهار زن و همچنین قبول شهادت یک زن به مقدار ربع میراث می کند این دو روایت همچنین اطلاقات ادله ای که با اطلاقاتشان دلالت بر ثبوت تمام ارث توسط شهادت قابله را می کند تقیید می زنند از جمله اطلاقات مذکور می توان صحیحه عبدالله بن سنان ( سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول:… تجوز شهاده القابله وحدها فی المنفوس۲ ) را نام برد .

ادله مذکور در ارتباط با قابله ذکر شده اما می توان ادعا نمود حکم اختصاصی به قابله نداشته و راجع به تمامی زنان است چرا که در امر شهادت قابله خصوصیتی نداشته تا حکم مختص او باشد همچنین در معتبره سماعه ذکر شده که شهادت قابله معادل شهادت یک زن است علاوه بر آن در صحیحه عمر بن یزید که توسط شهادت یک قابله ربع میراث را قابل اثبات می دانند اگر بخواهیم حکم را منحصر به قابله بدانیم می بایست ملتزم شویم برای اثبات تمامی ارث باید چهار قابله جمع باشند که این صورت بسیار نادری است خصوصا در زمان معصوم علیه السلام و موجب می شود به جز در موارد بسیار نادر تنها ربع میراث ثابت گردد که این امر بعیدی است .

در کتب شرایع ، جواهر مبانی تکمله المنهاج و تحریر الوسیله این حکم تایید شده حتی مرحوم صاحب جواهری ادعای عدم وجود خلاف نموده و از کتب خلاف و سرائر نقل ادعای اجماع نموده است .

در قسمت وصیت ( تملیکی ) نیز ادله متعددی اقامه شده اند ، از جمله صحیحه ربعی (عن ابی عبدالله علیه السلام فی شهاده امراه حضرت رجلا یوصی لیس معها رحل فقال : یجاز ربع ما اوصی به حساب شهادت ها ) و صحیحه محمد بن قیس ( عن ابی جعفر علیه السلام عن امیرالمومنین علیه السلام انه قضی فی وصیته لم یشهدها الامراه فاجاز شهاده المراه فی ربع الوصیه )

اما در این قسمت خبری است از عبدالله بن سنان (قال سالته عن امراه حضرها الموت و لیس عندها الا امراه اتجوز شهادت ها ؟ فقال لا تجوز شهادت ها الا فی المنفوس و العذره ) و نیز اخبار دیگری در این باب قریب به این مضمون وجود دارند که با اطلاق خود دلالت بر عدم قبول شهادت زنان در وصیت (تملیکی ) می نمایند ، اما با تمسک به ادله ای که فوقا ارائه شد باید از این اطلاقات دست کشید ، علاوه بر آن که دیدیم شیخ در خلاف و ابن ادریس در سرائر ادعای اجماع بر اعتبار شهادت زنان در ثبوت وصیت نموده اند و کسی نیز بر خلاف این نظر فتوا نداده است ، نهایت امر این خواهد بود که این دو دسته روایات معارض خواهند شد و از جمله مرجحات ذکر شده در اخبار علاجیه شهرت عملی است که در این قسمت معاضد اعتبار شهادت زنان در وصیت است در این جا باید متذکر شد در مبحث ارث وصیت شهادت دو زن نصف میراث و سه زن سه چهارم و چهار زن تمامی را ثبات می کند ، به دلیل صحیحه ربعی فوق الذکر (فی شهاده امراه حضرت رجلا یوصی لیس معها رجل فقال : یجاز ربع ما اوصی به حسب شهادت ها ) و معتبره سماعه سابق الذکر ( القابله تجوز شهادت ها فی الولد علی قدر شهاده امراه واحده ) و صحیحه عبدالله بن سنان ( قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول : تجوز شهاده القابله فی المولود اذا استهل وصاح فی المیراث و یورث الربع من المیراث به قدر شهاده امراه واحده . قلت : فان کانت امراتین قال تجوز شهادتهما فی النصف من المیراث ) و خبری که از ابی بصیر نقل شده است ( عن ابی جعفر علیه السلام قال : قال : تجوز شهاده امراتین فی استهلال ) تنها نافذ و مجاز بودن شهادت دو شاهد زن را متذکر شده و نسبت به مقدار تاثیر آن در میراث بیانی ندارد و ساکت است . فلذا اطلاق آن توسط ادله مذکور تقید خواهد خورد ، که در این صورت می توان گفت نصف میراث توسط دو شاهد زن ثابت خواهد شد همچنان که صحیحه عبدالله بن سنان بدان تصریح داشت . در قسمت دیه در کتاب مبانی تکمله المنهاج استدلال و بیانی قریب به این مضامین آورده شده است با تمسک به صحیحه محمد بن قیس ( عن ابی جعفر علیه السلام قال : قضی امیرالمومنین علیه السلام فی غلام شهدت علیه امراه انه دفع غلاما فی بئر فقلته فاجاز شهاده المراه به حساب شهاده المراه ) و خبر عبدالله بن الحکم (قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن امراه شهدت علی رجل انه دفع صبیا فی بئرفمات ، قال : علی الرجل ربع دیه الصبی بشهاده المراه ) می توان ادعا نمود شهادت یک زن ربع دیه را ثابت می کند و دو زن نصف و سه زن سه چهارم و چهار زن تمامی دیه را ثابت خواهد نمود . موید این ادعا عبارت « به حساب شهاده المراه » در صحیحه محمد بن قیس است ، و اگر چه در نقل صدوق علیه الرحه این قسمت وجود ندارد اما این عدم ذکر مضربه ادعا نخواهد بود چرا که عدم ذکر ایشان دال بر عدم وجود نمی باشد .

 

فصل دوم :

شرایط اعتبار شهادت ، جرح ، تعدیل و درآمدی بر مسئولیت های شهود

 

مبحث نخست : شرایط اعتبار شهادت

 

گفتار نخست :شرایط شاهد

ماده ۱۳۱۳ ق.م اصلاحی ۱۴/۰۸/۱۳۷۰ مقرر می دارد : « در شاهد بلوغ ، عقل ، عدالت ، ایمان و طهارت مولد شرط است » ۱

ماده ۱۵۵ ق. آ. د. ک مصوب ۱۳۷۸ نیز مقرر می دارد : « در مواردی که قاضی به شهادت شاهد به عنوان دلیل شرعی استناد می نماید ، لازم است شاهد دارای شرایط زیر باشد . بلوغ ، عقل ، ایمان ، طهارت مولد ، عدالت ، عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا رفع ضرر از وی ، عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و طرفین دعوی و عدم اشتغال به تکدی و ولگردی

ماده ۱۳۱۳ مصوب ۱۳۱۴ مقرر می داشت : شهادت اشخاص زیر پذیرفته نمی شود

شرایط شاهد

الف- شرایط ایجابی

درباره باب شهادت ، علمای شیعه ، اعم از متقدمان و متاخران از پنج تا ده شرط را برای شاهد ذکر نموده اند بدین ترتیب که اکثر علما شش شرط را بیان کرده اند و اقلیتی هفت شرط را لازم دانسته اند اختلاف این دو دسته در این است که دسته دوم ، شرط اسلام و ایمان را جداگانه مطرح کرده اند ، ولی دسته اول آن دو را یک شرط دانسته اند .

مرحوم شهید اول در الدروس الشرعیه شرایط را ده عدد ذکر نموده است در مقابل ، مرحوم خویی در مبانی تکمله المنهاج شرایط را پنج عدد دانسته است .

ما نیز به متابعت از اکثریت علما ، بحث را بر اساس شرایط ششگانه ادامه خواهیم داد زیرا با ذکر ایمان به عنوان شرط لازم در شاهدف نیازی به لحاظ نمودن اسلام به عنوان شرطی دیگر نخواهد بود و در جای خود، دلیل مطلب توضیح داده خواهد شد . شرایط ششگانه ای که وجود آنها در شاهد لازم است عبارتند از

«بلوغ ، عقل ، ایمان، عدالت، طهارت مولد و انتفای تهمت در شاهد » که در این سطور به توضیح هر یک از آنها خواهیم پرداخت .

۱٫بلوغ

علمای شیعه و سنی به اتفاق شهادت غیر ممیز را مردود دانسته اند ، ولی درباره شهادت طفل ممیز ، بین علما اختلاف است که دلیل اختلاف نظر چند روایت است که موجب برداشتهای مختلفی شده است به طور کلی درباره پذیرش شهادت طفل ممیز ، هشت قول وجود دارد :

۱٫شهادت اطفال ممیز فقط در قصاص و جراحات پذیرفته است به شرط این که اطفال ده ساله باشند و بعد از حادثه تا ادای شهادت ، متفرق نشده باشند و اجتماعشان بر امر مباح باشد ۱

۲٫شهادت اطفال مییز فقط در قتل و جراحات سر و صورت پذیرفته است ، مشروط به دو شرط :

اول : عدم تناقض گویی در شهادت

دوم : اطفال ، همه به یک نحوه شهادت دهند ۲

۳٫شهادت اطفال ممیز فقط در جراحات سر و صورت پذیرفته می شود و هر گاه گفتارشان چندگانه باشد ، گفته اول آنان معتبر است . ۳

۴٫شهادت اطفال ممیز فقط در جراحات پذیرفته است مشروط به این که اطفال در شهادتشان اختلاف گفتار نداشته باشند و درباره مشهود به بر کار حرامی گرد هم نیامده باشند ۴٫

شهید اول نیز همین نظر را دارد و در الدروس الشرعیه یک شرط را بیان نموده است و آن این که فقط به گونه اول اطفال اعتنا می کنیم ( در صورت حصول تعدد گفتارشان ) اما در اللمعه الدمشقیه دو شرط را ذکر نموده اند که اجتماع آنها بر امر مباح و پراکنده نشدنشان بعد از شهادت است .

۵٫«شهادت اطفال ممیز در مورد قتل پذیرفته است و در مورد جراحات با اشکال مواجه است » ۴

۶) شاهد مکلف است به تحمل و ادای شهادت ، در حالی که طفل تکلیفی ندارد و این مکلف بودن شاهد و عدم تکلیف طفل ، با هم ناسازگارند .

۷) اصل اولی ، عدم اثبات حق به وسیله شهادت است ، شهادت فرد بالغ جامع الشرایط از تحت این اصل خارج و مورد قبول واقع می شود ، و شهادت طفل ممیز در تحت این قاعده کلی باقی است بنابراین در مخالفت با اصل باید به قدر متیقن اکتفا کرد .

۸ ) خداوند در قرآن فرموده است : « و استشهدوا شهیدین من رجالکم … » ف کلمه رجال بر طفل صدق نمی کند

۹) شهادت طفل بر خود او قابل قبول نیست ، پس بر دیگران باید به طریق اولی قبول نباشد ۱به نظر می رسد دلایل مذکور ، خالی از قوت نباشد .

۲٫عقل

ویژگی دومی که برای شاهد لازم است ، کامل بودن عقل است بنابراین ، شهادت مجنون به دلیل اجماع قبول نیست ، بلکه این مطلب جزء ضروریات دین و مذهب است و لازم نیست برای آن در قرآن و روایات به جستجوی دلیل پرداخت .

شهادت مجنون ادواری در حال جنون نیز پذیرفته نیست ، اما در اوقات هوشیاری پذیرفته است ، مشروط به آن که حضور ذهن و هوشیاری کامل او در هنگام تحمل و ادای شهادت برای قاضی کشف شود زیرا ادله شهادت که در قرآن و روایت آمده است این مورد را شامل می شود

شهادت شخص فراموشکار ( کسی که غالبا به او فراموشی دست می دهد ) پذیرفته نیست ، زیرا فراموشی او باعث می شود که مفاد لفظ و معنا را تغییر دهد

همچنین شهادت شخص ابله و کودن پذیرفته نیست ، چون این وصف او باعث می گردد ناخودآگاه به اشتباه بیفتد و یا فریب بخورد بنابراین ، سزاوار ، بلکه واجب است از پذیرش شهادت چنین فردی خودداری گردد ، مگر این که برای قاضی عدم اشتباه فرد مذکور در چنین موردی محرز باشد .

در این باره امام علی (ع) در تفسیر آیه مبارکه « ممن ترضون من الشهداء۱ »می فرماید :

« فمن ترضون دینه و امانته و صلاحه و عفته و تیقظه فی ما یشهد به و تحصیله و تمییزه و ما کل صالح ممیز و لا کل مییز صالح۲ » مراد از این که خداوند فرموده است (گواهان شما از کسانی باشند که مورد رضایت شماست ) کسانی که شما از دینداری ، امانت داری ، صالح بودن ، عفیف بودن و فطانت او در مورد او مشهود به و تحصیل و تمییز دادن او راضی باشید زیرا هر صالحی تمیز دهنده امور نیست و هر تمییز دهنده ای صالح نیست .

فقها درباره لزوم کمال عقل در شاهد توافق نظر دارند علاوه بر این بعضی گفته اند : اگر برای کسی سهو و نسیان عارض شود ، ولو به صورت غالب نباشد ، و باعث عدم اعتماد عقلا بر شهادت او شود ، شهادتش مردود است ، زیرا ادله پذیرش شهادت ، منصرف است به شهادت متعارف و مورد مذکور ، شهادت غیر متعارف است .

۳-ایمان

بعضی از فقها۳ اسلام را مستقلا در کنار ایمان (شیعه اثنا عشری بودن ) به عنوان یک شرط ذکر کرده اند ، ولی اکثر فقها به ذکر ایمان اکتفا کرده و اسلام را به عنوان شرط مستقلی ذکر ننموده اند زیرا اسلام و ایمان یکی ، مترادف هستند و هر مومنی مسلمان هم است .

شهادت کفار

شهادت کفار غیر ذمی ، مطلقا پذیرفته نیست ، اما شهادت کفار ذمی فقط در باب وصیت ، به شرط فقدان مسلمان عادل پذیرفته است و دلیل آن ، آیه زیر است :

«شهاده بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیه اثنان ذوا عدل منکم او آخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت۴ » شاهد و گواه گیرید برای وصیت کردنتان وقتی که مرگ به سراغ شما آید و شاهد باید دو نفر عادل از میان شما مسلمانان باشد و اگر مسلمانی نیافتید ، دو نفر شاهد از غیر مسلمانان بگیرید ، آنگاه که در سفر باشید و مرگ شما را دریابد . بعضی گفته اند این وصیت باید درباره مال باشد و وصیت بر ولایت قبول نیست۱ اما دلیلی بر این که شاهد گرفتن کفار برای وصیت در سفر باشد ، نیست و سفر و حضر با هم تفاوتی ندارند۲ و علما درباره مطلب فوق اتفاق نظر دارند ، لذا می توان گفت پذیرش شهادت کفار ذمی در وصیت اجماعی است .

پذیرش شهادت کفار ذمی درباره اهل مذهب خودشان ، مثل شهادت فرد مسیحی درباره مسیحی ، بین علمای شیعه اختلاف است بعضی که اکثریت را نیز دارا هستند به عدم پذیرش چنین شهادتی معتقد هستند و دلیلشان اطلاق ادله منع پذیرش شهادت ذمی است ، در مقابل دسته دیگر رای به پذیرش شهادت کفار ذمی درباره کفار هم مذهبشان داده اند معتقدان این نظریه عبارتند از : شیخ طوسی ، محقق اردبیلی و سید محمد شیرازی . شیخ طوسی به روایت موثقه سماعه استناد جسته که عبارت است از :

سالت الصادق (ع) عن شهاده اهل الذمه ؟ فقال (ع) لاتجوز الا علی اهل ملتهم : از امام صادق (ع) درباره شهادت اهل ذمه سوال کردم . در جواب فرمودند : جایز نیست مگر بر اهل مذهب خودشان .

محقق اردبیلی می فرماید : « اگر شهادت ذمی درباره اهل مذهبش را نپذیریم ، مستلزم عسر و حرج و تضییع اموال اهل ذمه خواهد شد ، زیرا برای فرد ذمی مشکل است که در هر معامله ای دو نفر شاهد مسلمان عادل پیدا نماید ، لیکن دو شرط لازم است :

۱-طبق مذهب خود عادل باشد

۲-شهادتش به اعتقاد مدعا علیه درست باشد

علاوه بر این ، مرحوم صدوق باستناد به روایت عبیدالله حلبی از امام صادق (ع) به جواز شهادت کفار ذمی اهل یک مذهب علیه مذهب دیگری از آنها فتوا داده است۳ و برخی از علمای معاصر نیز چنین فتوا داده اند و بالاخره اطلاق عدم پذیرش شهادت کفار درباره مسلمانان ، شامل مسلمان غیر مومن نیز می شود

حنیفه و حنبلیه مانند علمای شیعه ، شهادت کفار را درباره مسلمان در موضوع وصیت در سفر به دلیل آیه مزبور (مائده /۱۰۶ ) پذیرفته اند حنیفه بر خلاف جمهور اهل سنت ، شهادت اهل ذمه را بر بعضی دیگر ، در صورتی که طبق مذهب خودشان ، عادل باشند ، قابل قبول می دانند ، هر چند از ادیان مختلف باشند ، به دلیل روایت ابن ماجه از جابر بن عبدالله « ان النبی اجازه شهاده اهل الکتاب بعضهم علی بعض »

شهادت کافر حربی مستامن بر ذمی پذیرفته نیست ، چون کافر حربی مستامن بر ذمی ولایت ندارد زیرا ذمی ، اهل دیار مسلمانان بوده و به مسلمان نزدیکتر است ، اما شهادت ذمی بر حربی مستامن پذیرفته است همان طور که شهادت حربی مستامن بر مانند خودش قابل پذیرش است . ۱

شهادت مسلمان غیر مومن

بعضی گفته اند : مومن بودن شاهد ، شرط است و منظور از ایمان ، اعتقاد به مذهب شیعه و امامت ائمه اثنی عشر (ع) است لذا اگر کسی شیعه باشد و امامت یکی از امامان را قبول نداشته باشد ، شهادت او پذیرفته نیست و در روایت هم آمده است که منکر یکی از ائمه در حکم منکر کل آنهاست ، با این همه ، شهید ثانی در مسالک می فرمایند:

شهادت مخالفان پذیرفته است ، زیرا ظالم و فاسق به مخالفی اطلاق می گردد که از نظر اعتقادی ، خود به فسق و ظلم خویش معترف باشند در حالی که مخالفان این طور نبوده و خود را عادل می دانند .

صاحب جواهر و محقق اردبیلی در رد شهید می گویند :

همین که مخالف ، فساد عقیده دارد در عدم پذیرش شهادت او کافی است علمای معاصر نیز شهادت مخالفان را فی الجمله پذیرفته اند ،آیه الله خوبی (ع) فرموده است :« پذیرش شهادت اهل هر دینی بر هم کیشانش بعید نیست » ۲

امام خمینی (ره ) می فرماید :« بعید نیست پذیرش شهادت مسلمان غیر مومن در باب وصیت در صورت فقدان عدول مومن ، مانند ذمی »

آیه الله سید محمد شیرازی نظر علمای گذشته بر عدم پذیرش شهادت غیر مومن و استدلال آنها را نقد کرده ، می گوید : « شهادت مسلمان مخالف بر اهل کتاب قابل پذیرش است و عدم پذیرش شهادت غیر مومن بر مومن ، ملازم با عدم پذیرش آن نسبت به کفار نیست ، پس شهادت غیر مومن علیه غیر مومن دیگر و برای غیر مومن ، قبول است »

به نظر می رسد فتاوای این علما به واقعیت نزدیکتر باشد و ادله صاحب جواهر حمل بر موردی می شود که مخالف ناصبی و دارای کینه نسبت به ائمه معصومین (ع) باشد و تعداد چنین افرادی در میان مخالفان ، قلیل است ، بنابراین با توجه به مطالب فوق ، سزاوار است که شهادت مسلمان غیر امامی ، حداقل درباره خودشان و درباره کفار مورد قبول قرار گیرد .

۴- طهارت مولد :

حلال زاده بودن(بنابراین شهادت ولدالزنا باطل است حتی اگر درمورد اموال ناچیزی باشد )

۵-عدالت

عدالت حالت و ملکه ای است که آدمی را باز می دارد از اینکه خدای تعالی را نافرمانی کند ، بنابراین شهادت فاسق یعنی کسی که مرتکب گناه کبیره می شود و یا در گناه صغیره اصرار و تکرار دارد قبول نیست . بلکه اگر نگوئیم اقوی حداقل نزدیکتر به احتیاط آنست که مرتکب گناه صغیره را نیز ملحق به فاسق بدانیم مگر آنکه توبه کرده باشد و عدالتش به ظهور رسیده باشد .

الف ) شرایط شاهد عبارت است از : ۱

۱-بلوغ ، مگر در مورد شهادت بر جراحت ها ( که بلوغ شاهد شرط نیست ) به شرطی که این شاهد به ده سالگی رسیده باشد و کودکان نابالغ برای کار مباحی گرد آمده باشند و ( بعد از انجام عملی که شاهد آن بوده اند تا زمان ادای شهادت ) پراکنده نشده باشند

۲-عقل (بنابراین شهادت مجنون در زمان جنون پذیرفته نیست )

۳-مسلمان بودن (بنابراین شهادت کافر حتی اگر ذمه باشد قبول نیست ) و طبق قول صحیح تر ، هر چند کسی که علیه او شهادت داده می شود کافر باشد ( باز هم اسلام شرط است ) بجز در مورد وصیت در جایی که مسلمان وجود نداشته باشد ( که در این صورت شهادت دادن کافر ذمی به صورت قبول می شود

ب)

۴-داشتن ایمان ( شیعه بودن ) (بنابراین شهادت غیر امامی پذیرفته نیست )

۵-عدالت و عدالت شاهد به وسیله ارتکاب ( هر نوع ) گناه کبیره و اصرار نمودن بر گناه صغیره و ترک اخلاق و رفتار شایسته و انجام کارهایی که در شان شخص نباشد ) از بین می رود

ب-شرایط سلبی

۱٫محکومین به مجازات جنایی

۲٫محکومین به امر جنحه که محکمه در حکم خود آن ها را از حق شهادت دادن در محاکم محروم کرده باشد

۳٫اشخاص ولگرد و کسانی که تکدی را شغل خود قرار دهند

۴٫اشخاص معروف به فساد اخلاق

۵٫کسی که نفع شخیص در دعوی داشته باشد

۶٫شهادت دیوانه ، در حال دیوانگی

در اصلاحیه ۸/۱۰/۱۳۶۱ بند ۱ و ۲ حذف و در بند ۵ اضافه نمود « کسانی که عدالت شرعی آن ها محرز نباشد »

فقهای شیعه از پنج تا ده شرط را برای شاهد ذکر کرده اند مرحوم آیت الله خویی در کتاب مبانی تکمله المنهاج شرایط شاهد را محدود به پنج شرط نموده است و مرحوم شهید اول در کتاب الدروس الشرعیه شرایط شاهد ده عدد ذکر کرده اند .

این شروط را به دو دسته تقسیم می نمایند

۱٫شروط عدم در شاهد که عبارتند از:

۱٫ شروطی که موجب ولایت شاهد بر غیر می شود (بلوغ ، عقل و حریت )

۲٫شروطی که شاهد را به درستی گفتار متصف می نماید (عدالت ، علم به مشهود به ، شایستگی اخلاقی و دوری از آن چه مخل بر مروت است )

۳٫منتفی بودن تهمت « پرهیز از اتهام » ( وجود خویشاوندی ، وجود دعوی بین شاهد یا یکی از متداعیین ، داشتن نفع شخصی و … )

۲٫شروط خاص در شاهد که عبارتند از :

۱٫اسلام (هر گاه مشهود علیه مسلمان باشد ، شهادت کافر علیه او قبول نمی شود ولی شهادت کافر علیه کافر به شرط این که در دین خود عادل باشند پذیرفته می شود هم چنین شهادت مسلمان علیه کافر )

۲٫اصیل ( در حدود و قصاص شهادت به نیابت و وکالت و شهادت بر شهادت پذیرفته نمی شود بر خلاف اموال و سایر حقوق غیر از حدود و قصاص شهادت به نیابت و وکالت و شهادت بر شهادت پذیرفته می شود )

۳٫رعایت عدد شهود (لازم است از حیث ذکور و اناث و تعداد شهود کامل باشد )

۴٫عدم فراموشکاری ( شخصی که شهرت بر کثرت اشتباه و فراموشی دارد شهادت او قبول نمی شود )

۵٫عدم مشارکت ( شهادت شریک به نفع شریک در آن چه مشترک بین آن هاست ، شهادت قبول نمی شود

۶٫وجود شرایط در زمان ادراک و دیدن و شنیدن و در زمان اداء شهادت ۱٫

امام خمینی در تحریر الوسیله در خصوص شرایط شاهد این نظریه را دارد ۲٫

چند چیز در شاهد معتبر است :

اول : اینکه بالغ باشد ، پس شهادت کودک (پسر بچه ) و غیر ممیز مطلقا یعنی در هیچ امری پذیرفته و معتبر نیست ، و اما کودک ممیز شهادتش در غیر قتل و جرح و نیز در قتل و جرح اگر عمر او به ده سال نرسیده باشد اعتبار ندارد ، و اما اگر به ده سال رسیده باشد و شهادت دهد بر اینکه فلان شخص قاتل فلانی است و یا او را زخمی نموده است اعتبار شهادتش محل تردد است و اما در اعتباری شهادت دختر نابالغ چه ممیز و چه غیر ممیز اشکالی نیست .

دوم : داشتن عقل است ، بنابراین شهادت دیوانه حتی آن کسی که جنونش ادواری در دوران جنونش اعتبار ندارد ، و اما در دوران سلامت عقلش بشرطی اعتبار دارد که حاکم از طریق آزمایش و امتحان به حضور ذهن او و کمال هوشیاریش اطمینان یافته باشد و گرنه باز هم شهادتش قابل اعتناء نیست و ملحق به مجنون ادواری است در بی اعتباری کسی که سهو و فراموشی یا غفلت بر ذهن او غلبه دارد و یا گرفتار بلاهت ( سادگی از حد بیرون ) هست ، که در مثل اینگونه موارد بر حاکم واجب است وضع آنها را روشن سازد تا وقتی شهادت می دهند بشهادتشان اطمینان حاصل کند ، و بر حاکم لازم است از شهادت اینگونه افراد اعراض کند ، مگر در امور بسیار روشن که یقین کند هیچ کس هر قدر هم که گیج باشد آن را سهو نمی کند و در آن دچار نسیان و غفلت و اشتباه در تحمل ( مشاهده همه جوانب حادثه ) و در نقل نمی شود .

سوم : داشتن ایمان است ، بنابراین شهادت غیر مومن ( کسی که ولایت ائمه اهل بیت علیهم السلام را قبول ندارد ) تا چه رسد بغیر مسلمان ، پذیرفته نیست چه اینکه شهادتش علیه مومن یا غیر مومن یا هر دو باشد یا به نفع آنها ، بله یهود و نصاری و مجوسی که در ذمه دولت اسلامی هستند اگر در دین خود عادل باشند شهادتشان در خصوص وصیت بمال پذیرفته است به شرطی که کسی از عدول مومنین نباشند تا آن شهادت را بدهند اما این قید که صاحب وصیت در غربت باشد در اعتبار شهادت ذمی معتبر نیست ، در وطن هم که باشد اگر از عدول مومنین کسی نباشد که وصیت او را گوش کند و تحمل نماید شهادت ذمی نیز پذیرفته است و ملحق به ذمی نیست کسی که از اهل ایمان است ولکن فاسق هست که در نتیجه شهادت او اعتبار ندارد ، و اما اینکه مسلمان غیر مومن یعنی سنی آیا ملحق به ذمی باشد ؟ که در نتیجه اگر در مذهب خودش عادل بوده شهادتش پذیرفته شود ، یا ملحق نباشد ؟ بعید نیست ملحق باشد و اما مومن جامع شرایط شهادتش علیه تمامی ملل معتبر است ، و شهادت کافر حربی مطلقا پذیرفته نیست و آیا شهادت اهل هر ملتی بر ملت خودش مقبول است یا نه ؟ روایتی درباره آن وارد شده که شیخ قدس سره به آن عمل کرده است .

حلال زاده بودن(بنابراین شهادت ولدالزنا باطل است حتی اگر درمورد اموال ناچیزی باشد )

ذی نفع نبودن(یعنی با شهادت خود نفعی را بدست نیاورد یا ضرری را از خود دورنسازد )

ج- بنابراین شهادت این افراد پذیرفته نمی شود :

۱-عدم وجود نفع شخصی

الف-شهادت شریک به نفع شریک دیگر در مالی که میان آنها مشترک است

ب–شهادت وصی نسبت به متعلق وصیت

ج-شهادت طلبکاران به نفع مفلس ( یعنی بدهکاری که به ورشکستگی او حکم شده است )

د–شهادت مولی درباره عبد خود

هـ-شهادت عاقله نسبت به نقض عدالت شاهدانی که در جنایت خطایی ، شاهد بوده اند ( تا بدینوسیله از پرداخت دیه رهایی یابند )

۲-عدم وجود عدوات شخصی :

شرایطی که در شاهد شرطی می باشد باید به هنگام شهادت دادن ( ادای شهادت ) در آنان فراهم باشد نه به هنگام شاهد بودن ( تحمل شهادت ) دشمن دنیوی مانع پذیرفته شدن شهادت می گردد و دشمن دنیوی به این شکل است که معلوم شود شاهد از ناراحت شدن کسی که علیه او شهادت می دهد خوشحال شود و بر عکس ( از خوشحال شدن او ناراحت گردد ) در صورتی که دشمن به نفع دشمن خود شهادت دهد به شرطی که این دشمن باعث فسق نباشد شهادت او پذیرفته می شود . (زیرا با شهادت به نفع او ، ذی نفع بودن شاهد منتفی می شود )

۳-اشخاص ولگرد و کسانی که تکدی را شغل خود قرار دهند

هـ :

شهادت کسی که زیاد دچار اشتباه می شود به گونه ای که نمی تواند موضوع شهادت را به حافظه خود بسپارد پذیرفته نمی شود ( حتی اگر آن شخص عادل باشد ) همچنین شهادت کسی که خودش داوطلبانه ( و بدون درخواست قاضی ) شهادت دهد پذیرفته نمی شود مگر این که موضوع شهادت حق الله باشد ( مانند این که شهادت دهد فلان کس نماز و زکات و روزه خود را ترک کرده است ) اگر (پس از صدور حکم ) قاضی متوجه شود شاهدی که شهادت داده ، شرایط لازم را دارا نبوده است باید حکم خود را نقض کند ( زیرا خطای آن آشکار شده است )

و)

مستند شهادت ، علم قطعی و یقینی (به مورد شهادت ) می باشد و یا دیدن در اموری که دیدن کفایت می کند و یا در مورادی همچون عقود ، که علاوه بر دیدن ، آن را نیز شنیده باشد ( تا از هویت گوینده مطلع گردد) شاهد فقط علیه کسی باید شهادت بدهد که او را ( به شخصه و یا نسب وی را ) می شناسد و کافی است که دو شاهد عادل ، نسب او را معرفی کنند جایز است که زن ، نقاب از چهره خود بردارد ( تا او را بشناسد )

گفتار دوم : شرایط شهادت

الف مطابقت شهادت با دعوی

ماده ۱۳۱۶ ق . م مقرر می دارد : « شهادت باید مطابق با دعوی باشد ولی اگر در لفظ مخالف و در معنی موافق یا کمتر از ادعا باشد ضرری ندارد .

منظور از تطابق با هم برابر شدن با یکدیگر مطابق بودن ، مطابقت داشتن و همانند گشتن است و مقصود از توارد یعنی پیاپی وارد شدن ، در یک وقت وارد شدن ، با هم در یک جا فرود آمدن و در اصطلاح عبارت از آن است که دو نفر شاعر بی خبر از یکدیگر هر کدام شعری بگویند که از حیث لفظ و معنی مانند هم باشد و تناسب یعنی مناسب داشتن ، همانند بودن مانند هم شدن ، هم شکل و با هم نسبت داشتن است .

با توجه به ماده مزبور شهادت وقتی موثر است که با دعوی مدعی مطابق باشد بنابراین اگر موضوع دعوی نسبت به امری و مفاد شهادت ناظر به امر دیگری باشد ، گواهی بالااثر و فاقد اعتبار خواهد بود . ولی اگر مفاد شهادت با بخشی از دعوی مطابقت داشته باشد ، در این حالت مرتبط با دعوی محسوب و به مقداری که مطابقت دارد ، صحیح و موثر در اثبات دعوی خواهد بود . ۱

تعداد زیادی از علما لزوم دو خصوصیت فوق در شهادت شاهد را در کتبشان بیان نموده اند . صاحب جواهر فرمود : « اگر یکی از دو شاهد ، به بیع و دیگری به اقرار به بیع شهادت دهند ، صحیح نیست ، زیرا شهادت به دو شی ء مختلف است . ۱

این مطلب در مسالک هم ذکر شده است و در مستند (الشیعه ) به علما نسبت داده شده است ، ولی جای تامل است ، زیرا در این دو شهادت نتیجه یکی است ، لذا اگر یکی شهادت دهد که فلانی شراب نوشید و دیگری شهادت دهد که او شراب را قی کرد ، شهادت مذکور مورد قبول است و مثال بیع هم از این قبیل است . ۲

علمای اهل سنت نیز مطابقت شهادت با مورد دعوی و توافق شهادت شهود در معنا را لازم دانسته اند .

ب- موافقت معنوی

شهادت شهود علاوه بر این که باید با دعوی مطابقت داشته باشد ، بلکه باید با یکدیگر ( شهادت شهود ) توارد و تطابق داشته باشد مثلا اگر یکی از شهود بگوید مال را امانت گرفت و یگری بگوید خرید یا عدوانا متصرف گردید این اختلاف باعث عدم تاثیر شهادت خواهد بود ماده ۱۳۱۷ ق.م مقرر می دارد :« شهادت شهود باید مفادا متحد باشد ، بنابراین اگر شهود به اختلاف شهادت دهند قابل اثر نخواهد بود مگر در صورتی که از مفاد اظهارات آن ها قدر متیقنی به دست آید »

منظور از « مفاد متحد باشد » یعنی این که در معنی و مفهوم هسمان و یکسان و همانند باشد بنابراین اختلاف شهادت شهود در لفظ مانع تاثیر آن نخواهد بود به عبارت دیگر شهود در معنی و مفهوم با یکدیگر توافق و اتحاد داشته باشد هر چند در بیان الفاظ متحد نباشد شهادت موثر خواهد بود . ۳

اگر شهود در بیان خصوصیات مورد شهادت اختلاف داشته باشند ، بالااشکال است مگر این که اختلاف در خصوصیات موجب اختلاف در موضوع و مورد شهادت شود در این صورت شهادت مزبور بالااثر و بی اعتبار می باشد . مثلا اگر شهود در خصوص تاریخ و ساعت و باز و بسته بودن درب و پنجره و گرمی و سردی هوا و مانند آن اختلاف داشته باشند این اختلاف موثر در شهادت نیست . ولی اگر یکی از شهود گواهی بر وقوع نکاح دائم و دیگری گواهی بر نکاح غیر دائم دهد یا یکی شهادت بر بیع و دیگری بر وصیت دهد چون در این حالت مورد شهادت مختلف می گردد بنابراین شهادت مزبور معتبر نخواهد بود توافق شهادت شهود با یکدیگر به تصور بسیاری از شارحین۱ قانون مدنی جزء شرایط اعتبار شهادت محسوب است لیکن به نظر می رسد همانند موارد پیشین تطابق و اتحاد مفاد شهادت شهود نیز از عناصر شهادت و از اوصاف آن است .

در شهادت ملاک و مستند احساس شخصی شاهد در نتیجه حضور و احساس وی می باشد بنابراین اگر شهادت به واسطه ادرکات شخصی و به واسطه تحلیل و استنباط و هم چنین در اثر ادراک نوعی و راه های دیگر مانند تواتر ، خبر همراه با قرینه ، شهرت ، شیاع و استفاضه و مانند آن باشد موثر در اثبات دعوی نخواهد بود به عبارت دیگر شاهد نمی تواند به چیزی شهادت دهد مگر خود علم به آن داشته باشد و این علم باید از طرق متعارف حسی به دست آمده باشد اگر علم شاهد مبتنی بر تخمین ، حدس و گمان و استدلال و ادرکات عقلی و یا در نتیجه شیاع و استفاضه ، تواتر ، اعتقاد عمومی پذیرفته نیست مگر در برخی از موارد مانند اثبات نسب ، ملک طلق ، وقف و زوجیت۲ ، برخی شهادت بر مرگ ، عتق ، ولادت و ولایت قاضی را نیز افزوده اند .

در مورد اموری که به وسیله شنیدن و شیاع ( شایع بودن امری در میان مردم که در اصطلاحا به آن استفاضه می گویند) اتفاق نظر وجود ندارد اسکافی فقط در مورد نسب ، در مختصر النافع و تبصره المتعلمین در مورد نسب ، ملک مطلق ، نکاح و وقف ، در کتاب قواعد الاحکام ، المبسوط ، الوسیله ، جامع المقاصد و الاقتصاد تلخیص المرام ، در مورد نسب ، موت ، ملک مطلق ، نکاح ، وقف ، عتق ، ولایت قاضی ، و در تحریر الاحکام رقیت و در شرح ضمیری عدالت نیز اضافه شده است . ۳

عکس مرتبط با اقتصاد

برخی حجیت استفاضه را مشروط به علم می دانند برخی دیگر حصول علم را منحصر به حواس نمی دانند

ماده ۱۲۸۵ ق.م مقرر می دارد : « شهادت نامه سند محسوب نمی شود و فقط اعتبار شهادت را خواهد داشت

به استناد بند ۶ ماده ۵۱ ق.آ.د.م « ذکر ادله و وسایلی که خواهان برای اثبات ادعای خود دارد ، از اسناد و نوشتجات و اطلاع مطلعین و غیره ، ادله مثبته به ترتیب و واضح نوشته می شود و اگر دلیل ، گواهی گواه باشد ، خواهان باید اسامی و مشخصات و محل اقامت آنان را به طور صحیح معین کند » مواد ۲۳۲ ، ۲۳۵ ، ۲۳۶ ، ۲۳۷ ، ۲۳۸ ، ۲۳۹ ، ۲۴۰ ، ۲۴۲ ، ۲۴۳ ، ۲۴۴ ، ۲۴۶ و ۲۴۷ ق. آ. د. م دلالت بر حضور گواه در دادگاه است و حتی در صورت معذور بودن گواه از حضور در دادگاه گواهی در منزل یا محل کار او یا در محل دعوی توسط یکی از قضات استماع می شود نتیجتا نظر قانونگذار به حضور گواه در دادگاه است .

ج- دانستن قطع و یقین :

ماده ۱۳۱۵ ق.م مقرر می دارد « شهادت باید از روی قطع و یقین باشد نه به طور شک و تردید » منظور از«قطع» حالتی نفسانی است که در آن حال چیزی برای شخص معلوم و آشکار می شود و احتمال خطا در آن حالت برای او منتفی است قطع خود بر سه قسم است :

۱-قطع موضوعی و آن قطعی است که قانونگذار آن را موضوع حکمی از احکام قرار داده باشد مانند قطع دادرس که از شهادت شهود حاصل شود که قانونگذار آن را موضوع تکلیف دادرس به فصل خصومت و صدور رای بر اساس آن نموده است

۲-قطع طریقی : عبارت از قطعی است که قانون گذار آن را موضوع حکمی از احکام قرار نداده است به این نوع قطع ، قطع معمولی نیز می گویند

۳-قطع قطاع : و آن قطع کسی که به سادگی در بیشتر امور به طور غیر متعارف قطع پیدا می کند قطع چنین شخصی را قطع قطاع یا کثیر القطاع گویند .

و مقصود از « یقین » علم و اطلاعی است که پس از بررسی و استدلال و بر طرف شدن شک و تردید و گمان حاصل شود علمی که واضح و ثابت شده و بدون شبهه و گمان است علم الیقین دانشی است که بدون شک و شبه باشد و عین الیقین آگاهی و دانش نسبت به ماهیت امری که به واسطه چشم حاصل شده باشد و حق الیقین آگاهی و دانشی نسبت به ماهیت چیزی است که از طریق حواس دریافت گردیده و شک و تردیدی در آن نیست .

شرط لزوم قطع و یقین در شهادت عبارت از بیان واقعه یا حادثه ای است که شاهد (گواه ) آن را دیده یا شنیده و محصول مسموع یا مردی او باشد نه استنباط و احساس و عقیده و نظر شاهد و یا حاصل ظن و گمان او .

ماده ۱۳۱۵ ق.م علم حاصل از قطع و یقین برای شاهد را شرط اعتبار شهادت می داند حال آن که در حقیقت قطع و یقین از اوصاف جوهری و ماهیت و مفهوم عرفی شهادت است و یا به نوعی می توان آن را از عناصر شهادت نامید اگر کسی با شک و تردید و از روی ظن و گمان و تصور نسبت به امری گواهی دهد آن را شهادت نمی توان دانست . قانونگذار نیز علیرغم تصور برخی از اساتید۱ شهادت از روی قطع و یقین را به عنوان شرط اعتبار شهادت ذکر نکرده است . لازمه شرط دانستن قطع و یقین این است که بتوان نسبت به عدم تحقق شرط ایراد نمود و یا دادگاه راسا به صدور قرار رسیدگی و ارزیابی به صحت و اصالت و تحقق قطع و یقین از طرق متعارف مبادرت نماید با توجه به این که قطع و یقین حالتی نفسانی و درونی است و کشف آن غیر ممکن ، دست یابی به آن نیز امکان پذیر نمی باشد . ورود و ایراد به مباحثی از این دست راجع به مستند علم و آگاهی شاهد نتیجه ای جزء کنار گذاشتن شهادت اشخاص کر و لال بی اعتباری شهادت سایر شهود نخواهد بود و عملا هیچ شهادت معتبری نمی توان یافت . به نظر می رسد اگر قطع و یقین را به عنوان وصف و یا عنصر شهادت بدانیم صحیح تر از شرط اعتبار شهادت باشد .

مبحث دوم :

جرح و تعدیل شهود

گفتار نخست : جرح مشهود

الف- آئین جرح:

جرح شاهد از حقوق کسی است که شاهد به ضرر او شهادت می دهد. در اینجا سؤالی که به ذهن خطور می کند اینست که؛ آیا شرایط مربوط به شاهد از قوانین آمره است یا خیر؟ اگر شاهدی فاقد یکی از آن شرایط بود خود دادگاه او را کنار می گذارد یا حتماً باید طرف مقابل او را جرح کند تا کنار گذاشته شود؟

قواعد مربوطه شرایط شاهد از قوانین آمره می باشد و خود دادگاه باید به آن توجه نماید. اگر توجه نکرد یا از فقدان شرایط در شاهدی بی اطلاع بود و تصور می کرد شاهد شرط عدالت، ایمان … را دارد، و به همین لحاظ شهادت وی را استماع نمود؛ طرف مقابل باید توجه دادگاه را به فقدان شرایط شاهد جلب نماید. در آن صورت دادگاه مکلف است که به ایراد توجه کند و اگر براساس چنین شهادتی حکمی صادر کند آن حکم در مراجع بالاتر قابل فسخ یا نقص می باشد.

ب- زمان جرح :

جرح شاهد باید قبل از ادای شهادت به عمل آید. مگر اینکه موجبات جرح بعدا و در جریان سیدگی آشکار شود. ممکن است هنگامی که یک طرف اسامی شهود را می دهد طرف مقابل به تمام یا بعضی از آن افراد ایراد کند. مثلاً یکی را برادرزاده معرفی کنند.

گفتار دوم :تعدیل شهود :

گواهی بر عدالت کسی دادن را گویند. گواه مذکور را شاهد تعدیل و یا شاهد تزکیه می گویند. با ارتکاب کبیره یا اصرار بر صغیره مرتکب مجروح می گردد و جرح کننده باید کبائر را بشناسد و معنی اصرار بر صغیره را بداند، تا بتواند شهادت بر جرح بینۀ دعوی بدهد. همچنین باید شرایط تحقق گناه کبیره را بداند برای او معلوم شود که مجروح، فعل منهی را با اجتماع شروط آن مرتکب شده است. هرزه گویی و عادت به طعن مردم، جرح مؤثر در دادرسی نیست. در تعدیل بینه باید معنی عدالت را دانسته باشد، آنگاه با معاشرت مستمر خود با بینه دعوی، عدالت آنان را احراز کند، خواه احراز با واسطه باشد یا بی واسطه.

گفتار سوم :مقایسه جرح و تعدیل

اگر ادعای مذکور فقط درباره فقدان عدالت شاهد باشد به آن تعدیل شاهد گفته می شود. اما در عرف قضایی در همه موارد، جرح و تعدیل شهود بکار می رود، چنانچه در قانون نیز جرح با تعدیل کاربرد یکسان یافته اند.

اگر مدعی ایرادات شهود را قبول کند و افراد دیگری را به عنوان شاهد معرفی نماید، نیازی به رسیدگی به ایراد نیست.

ولی هرگاه معرفی کننده شهود ایراد طرف را نابجا و غیر وارد دانست و شهود هم حضور یافتند، دادگاه باید به جهات ردّ رسیدگی نماید و برای اثبات وارد بودن یا عدم ورود ایراد می توان، از شهادت استفاده نمود. مثلاً دو نفر شاهد عادل، شهادت دهند که شهود معرفی شده عادل هستند، و بر این امر عالم اند و احراز کرده اند. در اینصورت دادگاه طبق شهادت آنها حکم به تعدیل شهود معرفی شده می کند.

مزّکی و معدّل

در دوران قرون وسطای ایران، مزکیان و معدلان کسانی بودند که می توانستند اعتماد قاضی را به عدالت و تزکیه شاهد محکمه جلب کنند. به طریقی که وقتی در عدالت شاهد تشکیک می شد، معدّل در این زمینه را بررسی و درباره عدالت یا عدم عدالت شاهد به قاضی مشورت می داد. و زمانی که صلاحیت شاهد مورد اعتراض طرف دعوی قرار می گرفت کسی که می توانست در باره صلاحیت او نظر بدهد مزکی نامیده می شد. مزکی در واقع شاهد را تزکیه و ایمان و طهارت مولّد وی را احراز می کرد. در اسلام؛ در مواردی که قاضی به شهادت شاهد به عنوان دلیل شرعی استناد می کند، لازم است عدالت، ایمان و طهارت مولد شاهد را احراز کند، و این وظیفۀ قاضی است.

راه های احراز عدالت شاهد

۱-         علم قاضی

قاضی شخصاً از حُسن ظاهر مثل مواظبت او در فعل واجبات و ترک محرمات و شرکت در جماعات و غیره احراز عدالت را می کند.

۲-         شاهد

دو نفر شاهد معلوم الحال، نزد قاضی شهادت به عدالت او بدهند؛ و از این طریق برای قاضی احراز عدالت شود.

۳-         شیاع

شهرت و میثاقی که موجب اطمینان و مفید عدالت شاهد باشد.

عدم پذیرش جرح

در دو مورد ایراد جرح بر شهود قبول نمی شود.

۱٫          عاقله

در صورتیکه عاقله بر جرح شهود جنایت شهادت بدهند، این شهادت مورد قبول نیست. دلیل آن وجود تهمت است که؛ می خواهند از خود دفع ضرر کنند.

۲٫          وکیل و وصی

شهادت وکیل یا وصی به جرح شهود بر علیه موکل و وصی که باز بخاطر وجود تهمت دفع ضرر از خود قبول نمی شود.

رسیدگی به صلاحیت شاهد

رسیدگی به جرح و تعدیل از جانب دادگاه صورت می گیرد. طبعاً هرگاه به نظر دادگاه جرح وارد بود، از این شاهد شهادت نمی گیرد. اما هرگاه دادگاه شهود را واجد شرایط قانونی دانست، شهادت آنان را می پذیرد. چنانچه دادگاه از وضعیت شهود اطلاع نداشت؛ برای اینکه با رسیدگی وضعیت شهود را مشخص نماید حداکثر تا ده روز دادرسی را متوقف می کند. پس از آن تصمیم می گیرد که شهادت را استماع کند، یا آنها را به عنوان شاهد نپذیرد. در صورت ردّ شاهد از طرف دادگاه یا ایراد جرح توسط مدعی علیه، مدعی می تواند برای اثبات صلاحیت شاهد اقامه دلیل نماید در اینصورت دادگاه مکلف است به درخواست وی رسیدگی کند.

 

 

مبحث سوم :

 

مسئولیت کیفری و مدنی شهود

پایان نامه رشته حقوق

گفتار نخست : مسئولیت کیفری شهود

 

شهادت کذب از جمله جرایم علیه اجرای عدالت قضایی می باشد و از موانع عدالت قضایی می باشد. شاهد که به دادگاه مراجعه می نماید با اداء شهادت کذب نزد مقامات رسمی دادگاه موجبات تضییع حقوق افراد و جامعه را فراهم می نماید جدا از اینکه شهادت بنحو کذب از نظر شرعی حرام و اخلاقی مذموم می باشد از قدیم الایام تاکنون عمل مذکور جرم انگاری شده و مجازات هایی بر آن تعیین گردیده است در این مقاله ضمن تحلیل توصیفی جرم مذکور و بررسی سوابق و مبانی جرم پیشنهاداتی نیز جهت جلوگیری شهادت کذب ارائه گردیده است و هر گونه اقدامات قضایی لازم و متناسب موجبات تحقق عدالت قضایی و دادرسی منصفانه را در پی دارد.

الف- ارکان متشکله جرم گواهی کذب

این روزها برای طرفین دعوای ، چه حقوقی و چه کیفری ، یافتن شاهدی که منطبق بر میل و خواسته شان شهادت دهد کار دشواری نیست . هر یک از آنها تنها با جستجوی کوتاهی اطراف محاکم و پرداخت مبلغ اندکی می توانند سرنوشت پرونده را به نفع خود تغییر دهند. « به خداوند متعال سوگند یاد می کنم که جز به راستی چیزی نگویم و تمام حقایق را بیان کنم » این جملاتیست که شهود بنابر قانون کشورمان باید پیش از اظهار اطلاعات خود در دادگاه بر زبان آورند . عدالت مفهوم مقدسی است و شهادت یکی از راه های کشف حقیقت واجرای آن که در تمام نظامهای حقوقی یا اندک تفاوتی در حدود استفاده و درجه اعتبار ، پذیرفته شده است اما این سکه روی دیگری دارد که این روزها به افتی برای دستگاه قضایی بدل گشته و اجرای عدالت را با دشواری روبرو کرده است. نیازهای اقتصادی به عنوان یکی از عواملی که فرد را در آستانه ارتکاب جرم قرار می دهد رونق بی سابقه ای به بازار شاهدان دورغین در جامعه مان بخشیده است. اشخاص به عنوان شهود در محاکم حاضره شده و به خلاف واقع شهادت می دهند . و از این طریق امرار معاش می کند. شاید به تصور آنکه با این روش دست کم از دیوار کسی بالا نرفته اند ! غافل از اینکه تبعات سوء این فعلشان می تواند به مراتب سخت تر و غیر قابل جبران تر باشد .

شهادت در لغت به معنی حضور و معاینه و اطلاع است در اصطلاح اخبار از وقوع امور محسوس بیکی از حواس است۱ کسی که اخبار از وقوع امری در گذشته یا حال می دهد شاهد، امری که مورد شهادت واقع می شود مشهود به، و کسی که شهادت به نفع امر انجام می شود مشهودله و کسی که شهادت به ضرر او می باشد مشهودعلیه نامیده می شود. عدالت قضایی که مورد خدشه وارد می شود «این عدالت بدان معناست که اگر افراد جامعه انسانی از حیث انسانیت و حقوق انسانی مساوی بودند باید در مقام قضا نیز مساوی بوده و حقی که مورد تجاوز قرار گرفته استیفاء و هیچ ملاحظه اعتباری و غیرارزش مورد توجه قرار نگیرد.۲

 

در ۲۱۰۰ سال پیش از میلاد در ماده ۲۸ قانون اور – نامو پادشاه سومر آمده است «اگر کسی خود را به عنوان شاهد معرفی کند اما معلوم شود که شاهدی دروغ گو است ۱۵ شکل نقره توزین و تسلیم خواهد کرد» و در حدود ۱۸۰۰ سال قبل از اسلام در ماده ۳ و ۴ قانون حمورآبی درخصوص شهادت کذب آمده است «اگر شخصی در موردی شهادت داده و شخصی را که ادا کرده بود ثابت نکرد اگر آن مورد بود که با زندگی سر و کار داشت آن شخص باید به قتل برسد (ماده ۳) و در ماده ۴ قانون نیز در مورد غلات یا پول می باشد شاهد کاذب باید جریمه آن را بپردازد و در اسلام نیز شهادت کذب به اصطلاح شهادت زور به کار برده شده و فقهاء مشهور شیعه نظریه تعزیر شاهد کذب و جبران خسارت داده اند و در قوانین موضوعه ایران در سال ۱۳۰۴ که به تصویب رسید در مواد ۲۱۵ و ۲۱۶ شهادت کذب را جرم دانسته است در قانون مجازات اسلامی فعلی نیز در ماده ۶۵۰ برای شهادت کذب مجازات در نظر گرفته شده است.

 

ج – مبانی فقهی جرم شهادت کذب: شهید اول «ابی عبدالله شمس الدین محمد بن جمال الدین مکی العاملی» در کتاب لمعه دمشقیه نوشته است «اگر دروغ بودن شهادت ثابت شود حکم صادره نقض می گردد و مال بازگردانده می شود و اگر بازگرداندن مال امکان نداشته باشد شهود ضامن هستند و در هر صورت شهود تعزیر شده و معرفی می گردند»۳ آیت الله سیدابوالقاسم خویی، در کتاب مبانی تکمله المنهاج شهادت زور را براساس نتیجه ای که بر عمل (شاهد) مترتب می شود مجازات می شوند.

 

شیخ طوسی در کتاب نهایه ذکر نموده اند که جایز نیست شخص شهادت کذب دهد و اگر چنین کار کند گناه مرتکب شده و ضامن است و شایسته است امام شهود زور را تعزیر کرده و در محل آنها را معرفی کند.

 

قاضی ابن البراج نیز فرمودند: واجب است شاهد کذب در میان قوم و قبیله اش تأدیب شود و اگر به واسطه شهادتش چیزی تلف شده بود، جبران کند.۶ فقهاء علاوه بر مجازات و جبران خسارت توسط شاهد کاذب – اداء شهادت را واجب شمرده اند محقق حلی در کتاب شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام ادای شهادت را واجب شمرده اند۷ اما آیا واجب عینی می باشد یا کفایی؟ اغلب فقهاء واجب کفایی دانسته اند۸ که با اداء شهادت توسط افرادی، تکلیف ان توسط شهود دیگر ساقط می شود.

 

الف- اداء شهادت دروغ باید در دادگاه به عمل آید. دادگاه اعم از عمومی و اختصاصی می باشد لذا استشهادیه محلی کذب مشمول شهادت کذب نمی باشد ((۷/۸۳۸)/(۸۱/۳/۱۹) ۹ نظریه مشورتی اداره حقوقی).

 

۱-رکن قانونی :

 

۱) مجازات سه ماه و یک روز تا دو سال حبس یا یک میلیون و پانصد هزار تا دوازده میلیون ریال جزای نقدی (ماده ۶۵۰ قانون مجازات اسلامی)

 

۲) شهادت دروغ موجب بطلان حکم است. و هر حکمی که بر این اساس صادر شود بلااثر است.

 

۳) مطابق قواعد کلی مسئولیت مدنی، هر گاه کسی سبب ورود خسارت گردد. باید جبران نماید و در شهادت کذب نیز شاهد باید خسارت زیاندیده را جبران نماید.

 

۴) در امور کیفری یکی از جهات درخواست تجدیدنظر و اعاده دادرسی دروغ بودن شهادت شهود است.

 

۵) چنانچه شاهد پس از ادای سوگند شهادت دروغ بدهد با احراز این موضوع برای دادگاه مجازات سوگند و شهادت دروغ قابل جمع است و قاعده جمع مجازات اعمال می گردد.

 

۲-رکن مادی

 

اداء شهادت نزد مقامات رسمی باشد. این مقامات رسمی اختصاصی به مقام قضایی ندارد و شامل مراجع انتظامی نیز می شود ((۷/۲۹۱۵)/(۸۴/۵/۱) نظریه مشوتی اداره حقوقی) ولی اگر کسی در اداره ثبت احوال شهادت کذب داد مشمول بند د ماده ۲ قانون جرایم و مجازات ها مربوط به اسناد سجلی مصوب ۱۰/۵/۱۳۷۰ مجمع تشخیص مصلحت نظام می باشد

۳-رکن روانی :

جرم شهادت کذب از جرایم ساده، مطلق، می باشد و سوءنیت خاص شرط تحقق عنصر روانی جرم نمی باشد. و از جرایم غیرقابل گذشت می باشد.

 

ب- مجازات مربوطه

 

در قانون مجازات عمومی مصوب ۱۳۰۴ دو ماده ۲۱۵ و ۲۱۶ شهادت کذب را قائل مجازات دانسته اند و در بحث نتیجه شهادت کذب منجر به صدور رای قایل به تفکیک شده است یعنی صرف شهادت کذب را جرم دانسته است و مقید به نتیجه ندانسته است اما شهادت کذب که مستند رای دادگاه باشد از موجبات کیفیات مشدده مجازات شمرده است. در قانون مجازات اسلامی فعلی در ماده ۶۵۰ علل مشدده خاص برای شهادت کذب پیش بینی نشده است و چه نتیجه دهد و ندهد یک مجازات تعیین شده است. و در لایحه مجازات اسلامی نیز در ماده ۸۶۸ برای شهادت کذب مجازات حبس درجه ششم (۶ ماه تا دو سال حبس) و جزای نقدی درجه هفت (یک تا دو میلیون تومان جریمه) در نظر گرفته است

گفتار دوم ) مسئولیت مدنی شهود

هدف از قواعد مسئولیت مدنی جبران ضرر است و به گفته بعضی از نویسندگان از نظر فنی مسئولیت با دین مربوط به جبران خسارت بیان می شود . به بیان دیگر باید زیانی به بار آید تا برای جبران آن مسئولیت ایجاد شود و دینی بر عهده مسئول قرار گیرد .

دعوای مسئولیت هیچ گاه نمی تواند وسیله سودجویی قرار گیرد . پس باید وجود ضرر را رکن اصلی مسئولیت مدنی شمرد و همین امر امتیاز این نهاد حقوقی بر مسئولیت اخلاقی است . قانون مدنی دو قاعده را در هیچ متنی به صراحت بیان نکرده است و دلیل این سکوت را باید بداهت امر شمرد ، زیرا آن که زیانی نبرده است حقی هم بر طرف پیدا نمی کند ولی قانون آیین دادرسی مدنی سابق در ماده ۷۲۸ و در مقام بیان ارکان دعوی خسارت عدم انجام تعهد اعلام می کرد :

« … در صورتی دادگاه حکم خسارت می دهد که مدعی خسارت ثابت کند که ضرر به وارد شده … »

این ماده تغییر کرده است ولی ماده ۵۲۰ ق . آ . د . م جدید نیز همین مضمون را می رساند . ماده یک قانون مسئولیت مدنی نیز ضرورت وجود ضرر را با این عبارت بیان می کند :

« هر کس بدون مجوز قانونی … لطمه ای وارد نماید که موجب ضرر مادی یا معنوی دیگری شود مسئول جبران خسارت ناشی از عمل خود می باشد . »

و ماده ۲ بر آن می افزاید :

« در موردی که عمل وارد کننده زیان موجب خسارت مادی یا معنوی دیگری شود ، دادگاه پس از رسیدگی و ثبوت امر او را به جبران خسارت مزبور محکوم می نماید … »۱

با توجه به این قانون و بر اساس قاعده لاضرر چون نباید هیچ خسارتی بدون جبران باقی بماند پس هر گاه بر اساس شهادت کذب به کسی خسارتی وارد شود علاوه بر مسئولیت های کیفری و مجازات های مقرره شخص مکلف به جبران خسارت های مادی ناشی از آن می باشد .

نمونهای از رای دیوان عالی کشور در خصوص پذیرش اعاده دادرسی به استناد اثبات شهادت کذب در دادگاه

بسمه تعالی

کلاسه:۹۳۲۰/۲۰ تاریخ رسیدگی : ۲۹/۵/۹۲ شماره دادنامه ۳۶۹/۲۰

موضوع رسیدگی : تقاضای اعاده دادرسی

متقاضی : آقای هـ .م به وکالت از آقای فتاح خاوری

مرجع رسیدگی شعبه بیستم دیوان عالی کشور

هیئت شعبه آقایان : محمد ایزادی ( ریاست شعبه ) و محسن ناجی ( عضو معاون )

خلاصه جریان پرونده

آقای فتاح خاوری به اتهام تحریق دو دستگاه اتومبیل موضوع شکایت خانم ش . رسایی و نبی اله توان طی دادنامه شماره ۰۰۸۶۲-۳۰/۹/۱۳۹۱ شعبه ۱۰۸ دادگاه عمومی جزائی گرگان مستندا به ماده ۷۶ قانون مجازات اسلامی به تحمل دو سال حبس تعزیری محکوم شده است محکوم علیه تقاضای تجدید نظر نموده و شعبه سوم دادگاه تجدید استان گلستان طی رای شماره ۰۴۶۲-۲۸/۱۲/۱۳۹۱ با رد تجدید نظر خواهی رای بدوی را مورد تایید قرار داده است . آقای هـ . م بوکالت از محکوم علیه طی تقاضایی که در تاریخ ۱۵/۵/۱۳۹۲ ثبت دفتر دیوان عالی کشور شده تقاضای اعاده دادرسی نموده است . متقاضی در تقاضای خود اعلام کرده تنها دلیل حکم صادره شهادت یکنفر شاهد به نام سید علی حسینی ، فرزند میر مهدی می باشد که چون مشارالیه بدروغ شهادت داده است در این مورد علیه وی شکایت کرده و طی دادنامه شماره ۰۰۳۸۵-۲۷/۴/۹۲ شعبه ۱۰۶ دادگاه عمومی جزائی گرگان مستندا به ماده ۶۵۰ قانون مجازات اسلامی به پرداخت مبلغ یک میلیون و پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم شده است رای صادره و طی گواهی صادره توسط دفتر شعبه ۱۰۶ دادگاه عمومی قطعی شده و پرونده پس از قطعیت دادنامه به علت تجدید نظر خواهی به اجرای احکام ارسال شده است دادنامه صادره را به عنوان دلیل جدید ارائه و تقاضای تجویز اعاده دادرسی نموده است . پرونده به این شعبه ارجاع ، هیات شعبه در تاریخ بالا تشکیل گردید . پس از قرائت گزارش آقای محمد ناصری صالح آباد عضور ممیز و نظریه کتبی جناب آقای سید علیرضا میر شریفی دادیار محترم دیوان عالی کشور مبنی بر : به نام خدا – احتراما : نظریه ثابت شدن کذب بودن گواهی شاهدی که مراتب گواهی وی مبنای صدور حکم مورد تقاضای اعاده دادرسی قرار گرفته ، تقاضای مطروحه منطبق با بند ۴ از مصادیق قانون آئین دادرسی کیفری به نظر رسیده اتخاذ تصمیم شایسته مورد استدعاست . مشاوره نموده چنین رای می دهد :

«رای»

بسمه تعالی- نظر به اینکه از دلایل مبنی بر صدور حکم محکومیت مستدعی اعاده دادرسی شهادت اقای سید علی حسینی است و مشارالیه طی رای قطعی شماره ۰۰۳۳۸-۲۷/۴/۹۲ شعبه ۱۰۶ دادگاه عمومی جزائی گرگان به اتهام شهادت کذب محکوم شده است . شهادت وی فاقد ارزش و اعتبار قانونی است لذا با اعلام اینکه تقاضای متقاضی با بند ۴ ماده ۲۷۱ قانون آئین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری منطبق است با قبول تقاضا و تجویز اعاده دادرسی رسیدگی مجدد به شعبه دیگر دادگاه تجدید نظر استان گلستان ارجاع می گردد .

نتیجه گیری

کیفیت جمع آوری دلیل یا دلایل به عنوان وسایلی که قانونا به تواند وجود یا عدم وجود یک واقعه و صحت یا عدم صحت یک موضوع را مورد تایید قرار دهد از مهمترین مباحث آیین دادرسی در حقوق تمامی کشورهاست . و می توان چنین استنباط نمود که تمامی جوانب در ازمنه و امکنه مختلف همیشه به دنبال حفظ نظم و امنیت و اجرای عدالت بوده و هستند .

شهادت در تمام کشورها به عنوان دلیل پذیرفته شده است منتها حدود استفاده از آن و درجه اعتبار و ارزش آن متفاوت است در کشورها و اجتماعاتی که افراد به اصول اخلاقی و مذهبی پایبند نباشند ، استفاده از شهادت به عنوان دلیل اثبات دعوی باعث زایل شدن حق می گردد . از آن سو افرادی که مقید به راستگویی و صداقت می باشند و ادای شهادت را تکلیف خود می دانند می توانند در احقاق حق نقش آفرینی نمایند . در حقوق جزای اسلامی شاهد در صورتیکه دارای شرایط مندرج و منصوص در فقه باشد می تواند به عنوان یک دلیل قاطع وارد دعوا شده و دادگاه به استناد آن رای صادر نماید . با توجه به آن چه که در این پایان نامه ذکر گردید مقوله شهادت نیاز به بررسی و تدقیق فراوان جهت اثبات ادعایی می باشد و ضرورت دارد که محاکم با دقت فراوان و تطبیق شرایط گواه با منابع فقهی و قانونی رای صادر نمایند . در نظام حقوقی اسلام شهادت جایگاه مناسبی یافته است اعتبار و حجت گواهی مبتنی است بر کتاب سنت اجماع و عقل در قرآن کریم آمده است : لایاب الشهداء اذا مادعوا » ،«خودداری نکنند گواهان هر گاه خوانده شدند » و نیز «لاتکتموا الشهاده و من یکتمها فانه اثم قلبه »،« گواهی را کتمان نکنید و آن کس که شهادت را پنهان سازد قلبی گنهکار دارد ».همه این آیات و روایات و دیدگاه فقهی و حقوقی در خصوص شهادت نشان از اهمیت جایگاه شهادت در نظام حقوقی ایران و همچنین فقه می باشد .

پیشنهادات

با توجه به اهمیت شهادت همانگونه که اشاره گردید به نظر می رسد در این خصوص کارشناسی و دقت کافی صورت نپذیرفته و برای این که بتوان از این جایگاه در جهت احقاق حق اصحاب دعوی به نتیجه مطلوب تری رسید این موارد پیشنهاد می گردد .

۱-با توجه به معضلات و مشکلات عدیده اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی که در جامعه ما وجود دارد و افراد زیادی با زیر پا گذاشتن ایمان و شرف خود و صرفا جهت تامین نیازهای مادی روزمره خود اقدام به سوگند و شهادت ناحق در محاکم می نمایند ضروری است که قضات با صرفه زمان و دقت زیاد و بررسی شرایط و اوضاع و احوال اخلاقی و دینی شاهد و محرز شدن اهلیت شاهد برای ادای شهادت رای صادر نمایند .

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۲-از آنجایی که در کشورهای دیگر حقوق زن و مرد به طور یکسان می باشد اما در کشور ما با توجه به این که قوانین ما بیشتر وجههی فقهی و دینی دارد و در بسیاری از موارد جایگاه شهادت زنان کمتر و کمرنگ تر از مردان می باشد . ضروری است قانون گذار با بازنگری و وسعت دامنه حضور زنان و استناد به ارزش گواهی آنان به حقوق زنان توجه بیشتری نماید .

۳- تشخیص درجه ارزش و تاثیر گواهی به نظر دادگاه واگذار گردد . دادگاه می تواند با بهره گرفتن از کلماتی که بیان می کند و با روش روانشناسانه و بررسی اوضاع و احوال درونی و ظاهری شاهد کشف حقیقت نمایند و بداند که تا چه میزان اظهارات شخص حقیقت دارد . البته همیشه تعداد گواه و رعایت حد نصاب نمی تواند ملاک عمل قرار گیرد چه بسا گواه یک نفر می باشد و از روی صداقت و درست شهادت می دهد . و شهادت چند نفر کذب باشد . پس اگر بتوانیم علم قاضی را در ارزش اعتبار شهادت دخیل نماییم .آرایی قاطع و مستند صادر خواهد گردید .

منابع و مآخذ:

منابع فارسی

  1. ابن براج، عبدالعزیز، المهذب، جلد دوم، قم، جامعه المدرسین، ۱۴۰۶ هـ.ق،
  2. ایمانی ، عباس ،۱۳۸۲ ، فرهنگ اصطلاحات حقوقی کیفری ، تهران ، نشر آریا .
  3. بهرامی ، بهرام ، (۱۳۸۹ )، باسته های ادله اثبات ، انتشارات موسسه فرهنگی نگاه بینه ، چاپ دوم
  4. ترمینولوژی حقوق، دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، چاپ بیست و چهارم- ۱۳۹۱- چاپ احمدی .
  5. زراعت ، عباس ، و علی مهاجری ، ،۱۳۸۳آیین دادرسی کیفری ، تهران ، انتشارات فکر سازان ، ، چاپ دوم ، جلد ۱ ،
  6. شمس ، عبدالله ، (۱۳۸۷ ) ، ادله اثبات دعوی ، انتشارات دراک ، چاپ دوم .
  7. شهید اول (ابی عبدالله شمس الدین محمدبن جمال الدین مکی العاملی)، لمعه دمشقیه، تهران، موسسه نشر یلدا، چاپ دوم ۱۳۷۴،. خویی، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، جلد اول، قم، دارالهادی، ۱۴۰۷، ه.ق، .
  8. طوسی، ابی جعفر محمدبن حسن نهایه، بیروت دارالاندلس، بی تا،
  9. قاسمی حامد ، عباس ،(۱۳۸۰ )، تحلیل حقوقی شهادت در مذهب امامیه ، انتشارات ققنوس ، چاپ اول .
  10. کاتوزیان ، ناصر ، (۱۳۹۰ ) ، اثبات و دلیل اثبات ، انتشارات نشر میزان ، چاپ ششم .
  11. کوشا ، جعفر ، (۱۳۸۹ ) ، جرائم علیه عدالت قضایی ، انتشارات نشر میزان ، چاپ دوم .
  12. گروهی پژوهشی حقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی ،(۱۳۸۷ ) ، ادله اثبات دعاوی کیفری ، انتشارات علوم رضوی ، چاپ ششم .
  13. لنگرودی ، محمد جعفر ، (۱۳۹۰ ) ترمینولوژی حقوق ، انتشارات گنج دانش ، چاپ بیست و سوم
  14. محقق حلی، جعفربن حسن، شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، جلد چهارم، تهران، انتشارات انقلاب، چاپ دوم، ۱۴۰۹ هـ.ق، .
  15. مدنی ، سید جلال الدین ، (۱۳۸۲ ) ، ادله اثبات دعوی ، انتشارات پایدار ، چاپ هفتم .
  16. معاونت آموزش قوه قضائیه جلد اول ، (۱۳۸۷ ) ، رویه قضایی ایران در ارتباط با دادگاه عمومی ، انتشارات جنگل ، چاپ اول .
  17. معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه ، (۱۳۸۹) ، سلسله پژوهش های فقهی و حقوقی ، انتشارات جنگل ، چاپ دوم .
  18. معاونت حقوقی قوه قضائیه ( ۱۳۸۸ ) ، حمایت از شهود ، انتشارات قوه قضائیه ، چاپ اول .
  19. موسوی گرگانی، محسن، رابطه عدالت باعقل و دین، مجله نقد و نظر سال سوم، شماره دوم، بهار و تابستان ۱۳۷۶٫

منابع عربی :

  1. خویی ، سید ابوالقاسم (۱۳۹۱ ) ، تکمیله المنهاج ، ترجمه علیرضا سعید ، انتشارات خرسندی ، چاپ چهارم
  2. شهید اول (محمد بن مکی عاملی )، (۱۳۸۳ )، للمعه دمشقیه جلد اول، ترجمه حمید مسجد سرایی ، انتشارت خط سوم ، چاپ اول .
  3. شهید ثانی ،(۱۳۸۹ ) ، شرح اللمعه ،ترجمه دکتر علی شیروانی ، انتشارات دار العمل ، چاپ ششم .
  4. موسوی خمینی ، روح الله ،۱۳۸۶ ) ، تحریر الوسیله ، جلد چهارم ، انتشارات دارالعمل ، چاپ چهارم .

مقالات

  1. اصغری ، علاء الدین ، (۱۳۸۳ ) ، اعتبار شهادت در حقوق کیفری ایران ، پایان نامه دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد .
  2. خزائی ، سید علی ، (۱۳۸۷ ) ، نگرش نو بر تعارض سند با شهادت در حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در فقه امامیه ، پایان نامه دکتری دانشگاه تهران.

Abstract

During the social life people may experience some conflicts on their benefits and sometimes for keeping their rights. As a result, they need to act for their Adjudication and for proof of claim. From a long time ago, one of the most important factors of Adjudication and establishing justice has been judge’s qualification and knowledge in the general sense of the word. However, in spite of this essential factor, there are some other essential and effective factors which are recognized as the evidence for proof of claim that are based on the civil Law act number of 1258 as following: 1- confession, 2- written documentation, 3- witness, 4- Emarat, 5- oath. Witness as one of the old and also most important tools and evidence for proof of claim which in the view of the lawyers is declaration and information in which certainty and certitude are considered as conditions. Witness sometimes means witness tolerance, that means being a witness that is attesting. To be positively valuable in claims, witness must have necessary properties, which characteristics of witness before maturity age, wisdom, justice, belief, legitimate children, and being innocent from accusation. Moreover, which must be upon certainty and certitude, correspondent with claim and the statements of different witnesses must be in agreeing with each other in concept; however, they may differ in form of statement. Unlike the Islamic laws (Emamie Jurisprudence), in civil rights of Iran, in the act 424 of code of civil procedure, recognizing the degree of positively value of the witness and its impact on claim proofing is has been Assigned to the judge, Whereas, in the Islamic laws (Emamie Jurisprudence), the judge must verdict based on the witness of witnesses. In contrast to civil rights of Iran, the positively value of the witnesses in the Islamic laws (Emamie Jurisprudence) has unlimited value by using certain number of witnesses in all juridical claims. In Emamie Jurisprudence, if the witnesses refuse their witness before or after verdict, all of them are responsible in some aspects and their responsibility is different in each case. However, in the Iranian civil rights, there is no detailed mention to this quality. The final and major aim of this dissertation was to investigate the positively value of witness of witnesses for claim proofing in the view of the Islamic laws and the Iranian civil rights.

Keywords: Witness, Witnesses, Jurisprudence, Civil Rights

  1. – کاتوزیان ، ناصر ، اثبات و دلیل اثبات ، بنیاد حقوقی میزان ، چاپ ششم ،تهران ، تابستان ۹۰ ،جلد دوم ، ص ۷ ↑
  2. – سوره حجرات ، آیه ۶ ↑
  3. – سوره نحل ، آیه ۴۳ وقتی سوال واجب باشد قبول واجب هم واجب است و این معنی حجیت خبر واحد است و رواه نیز اهل ذکر هستند ↑
  4. -سوره توبه ، آیه ۶۱ خداوند در این آیه رسول خود صلوات الله علیه را به خاطر تصدیق نمودن مومنین مدح نموده پس خداوند تصدیق مومن را می پسندد ↑
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:07:00 ب.ظ ]




اما همه بیماران دچار اپنه حین خواب این علامت را نشان نمی دهند.
توجه به خواب آلودگی در هنگام رانندگی بسیار مهم است.ابتلا به آپنه تنفسی حین خواب ایجاد خواب آلودگی شدید در طی روز کرده و در نتیجه خطر بروز حوادث و سوانح رانندگی را به میزان قابل توجهی افزایش می دهند.
۳)احساس خستگی(بیشتر توسط خانمها گزارش می شود)
خستگی در این حالت با استراحت در وضعیت نشسته در حالیکه ماهیچه ها شل هستند برطرف نمی شود.
۴)اختلال عملکرد عصبی- شناختی
مثل اختلال در توجه، تمرکز ، حافظه یا قضاوت که بر عملکرد شغلی فرد تاثیر می گذارد.
۵)تغییرات شخصیت و خلق
مانند اضطراب، پرخاشگری و تحریک پذیری
۶)افسردگی
۷)سردرد صبحگاهی
در حدود نیمی از بیماران گزارش شده است.
۸)ناتوانی جنسی و کاهش میل جنسی
در حدود ۳/۱ از بیماران گزارش شده است.
۹) علایم ریفلاکس معده(ترش کردن)
اگرچه که بروز علائم ریفلاکس در طی روز بسیار کمتر از شب می باشد.
۲-۶-۱-۳
قدم سوم
بررسی بیماران با ریسک بالا برای ابتلا به آپنه انسدادی خواب:
بیماران با ریسک بالا عبارتند از: ۶۵و۶۶
۱)جنس مرد
۲)سن بیشتر از ۵۰ سال در زنان و بیشتر از ۴۰ سال در مردان
میزان بروزOSA با افزایش سن افزایش می یابد.
۳)چاقی
ارتباط بین چاقی آندروئید(تجمع چربی به طور غالب در ناحیه گردن و شکم) وOSA وجود دارد.
۴)یائسگی در خانمها
۵)نارسایی قلبی
۶)فشارخون
۷)قند خون
۸)سکته مغزی
۹)جمعیت رانندگان با ریسک بالا(مثل رانندگان حرفه ای)
۲-۶-۱-۴
قدم چهارم
بررسی شغل فرد:
ابتلای فرد به اختلالات خواب نقش ویژه ای در توانایی انجام کار،میزان عملکرد،بهره وری و همچنین میزان احتمال بروز حوادث و سوانح شغلی دارد. در این خصوص توجه به مشاغل حساس و پر خطر مانند رانندگان حرفه ای، سایر مشاغل مرتبط با حمل و نقل، خلبانان ، اپراتورهای صنایع حساس همچون نیروگاه ها یا پرسنل نظامی مهم است. در بیماران با اختلال آپنه خواب به دلیل خواب آلودگی و خستگی روزانه احتمال اشتباه و وقوع تصادفات بالا می باشد. با توجه به این که شغل رانندگی یکی از مشاغل حساس به شمار می رود و خواب آلودگی و اختلال خواب از عوامل مهم بروز تصادفات شدید رانندگی می باشد به نظر می رسد که بررسی وضعیت خواب رانندگان حرفه ای از اهمیت به سزایی برخوردار باشد.
۲-۶-۱-۵
قدم پنجم
شرح حال خانوادگی:
گرفتن شرح حال خانوادگی خصوصاً در مورد آپنه انسدادی خواب، دیگر اختلالات خواب و مشکلات قلبی
قدم ششم
بررسی فاکتورهای دیگر که همراهی با افزایش شیوع آپنه انسدادی خواب دارند،
این فاکتورها عبارتنداز: ۶۷ و۶۸
۱)مصرف الکل، قهوه، سیگار
۲)داروهای مورد استفاده مثل داروهای سداتیو.
۳)بررسی اختلالات خواب مثل بی خوابی
۴)بررسی اختلالات روانپزشکی مثل افسردگی
۵)بررسی بیماریهای ریوی
۶)بررسی بیماریهای عصبی- عضلانی
۲-۶-۲ مرحله دوم تشخیص:
۲-۶-۲-۱ معاینه فیزیکی:
در این مرحله باید معاینه راه هوایی و سایر سیستم ها به صورت کامل انجام شود. هدف از انجام معاینه کامل شناسایی اختلالاتی است که به طور بالقوه می توانند راه هوایی را باریک کرده و باعث افزایش مقاومت در راه هوایی در طی خواب شوند و همچنین می تواند برای تصمیمهای درمانی کمک کننده باشند.
نکته مهم این است که معاینه اوروفارنکس بیمار باید در هر دوحالت نشسته و خوابیده به پشت انجام شود چرا که وضعیت خوابیده به پشت(سوپاین) نشانگر بهتری از آناتومی در هنگام خواب را فراهم می کند
برخی مراحل معاینه عبارتند از:

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:05:00 ب.ظ ]




کوه های زاگرس، بخش اعظم استان را دربرگرفته است. درمجموع بخش چین خورده رشته کوه های زاگرس، خود به ۳ بخش زاگرس شمال غرب (منطقه کرمانشاه و ایلام)، زاگرس میانی (منطقه لرستان و بختیاری) و زاگرس جنوب شرق (منطقه فارس) تقسیم می شود. بخش سوم زاگرس به طور کلی در استان پهناور فارس گسترده شده و به همین دلیل است که به آن زاگرس فارس نیز می گویند.
این واحد زاگرس، حداکثر پهنا را داشته و چهره ظاهری آن با دو بخش دیگر زاگرس تفاوت دارد. در فارس امواج چین ها ملایم تر و بازتر شده و بیشتر به صورت چاله های ناودیسی و برجستگی های طاقدیسی ساده مشخص می گردد. همین چاله های ناوریسی به مروز زمان تبدیل به دشت های وسیع گردیده است. از دیگر مشخصات زاگرس فارس این است که هرچه از طرف شمال غرب استان به طرف شرق و جنوب شرق استان پیش می رویم، محور چین ها از جهت شمال غرب جنوب شرق به سمت غرب به شرق منتهی می گردد.
از نظر زمین شناسی در کوه های استان فارس طبقات ائوسن، توده های عظیمی را تشکیل داده هاست. زاگرس در فارس بر روی سنگ های شیستی، آهکی و مارنی و تشکیلات جوان تر متعلق به دوره کرتاسه تشکیل شده که دارای سنگواره پالئوسن می باشد. بعد از مدتی محیط رسوبی عمیق تر شده و لایه های آهکی به وجود آمده همراه با مارن و شیست به وجود آمده اند. در حوضه رسوبی زاگرس رسوب گذاری از دوره الیگوسن به میوسن هم چنان ادامه داشته و سازند آهک آسماری تشکیل شده است.
در این سازند دو بخش تبخیری و ماسه سنگی نیز شناخته شده است. در سازند فارس رخساره های نرم تنان، خارپوستان، مرجان ها و میکروفسیل های مختلف دیده شده است. بنابراین به طور کلی ناهمواری های استان فارس مربوط به دوریا عهد میوسن و قسمتی از پلیوسن (از دوره ترشیاری و از دوران سنوزوئیک) و در مجموع ناهمواری های جوان می باشد. از مشخصات این چنین مناطقی زلزله خیز بودن است. کما اینکه از سال ۱۹۰۰ میلادی تاکنون ۱۱۱۵ زمین لرزه دستگاهی در استان فارس رخ داده است و گاه و بی گاه نیز شاهد بروز زلزله در نواحی مختلف استان می باشیم که این خود ناشی از جوان بودن منطقه از نظر زمین شناسی و برخورد مداوم سپر عربستان به سپر ایران می باشد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

۱-۵-۳- منابع معدنی

از جهت منابع و مواد معدنی استان فارس در دو قسمت متمایز قابل بررسی می باشد:
الف) پهنه چین خورده زاگرس
در نواحی کازرون، ممسنی، فیروزآباد، لار، لامرد، داراب، فساب، سپیدان، شیراز و مرودشت، غالب سازندهای زمین شناسی از نوع سنگ آهک، مارن، گچ و نمک است که تاکنون مورد پیگردهای اکتشافی قرار گرفته اند. افزون بر آن فسفات، سیلیس، خاک های صنعتی و بوکسیت از جمله توانایی های معدنی پهنه چین خورده زاگرس بوده که بررسی های انجام شده حکایت از پتانسیل خوب معدنی دارد. بیش از ۸۵% سطح استان فارس متعلق به پهنه ساختاری. رسوبی و زاگرس است که عموما، برخلاف منابع هیدروکربورهای موجود، (گاز و نفت) از نظر ذخایر معدنی فلزی توان چندان بالایی ندارد و چنانچه مشاهده می گردد بیشتر فعالیت های صنعتی در این مناطق برپایه صنایع وابسته به نفت و گاز می باشد.
ب) زاگرس مرتفع، سنندج- سیرجان
مناطق شمال شرقی و شمال غربی استان که شامل شهرستان های استهبان، تبریز، ارسنجان، بوانات، خرم بید، آباده و اقلید می باشد، عمدتاً در بخش افیولیتی زاگرس و زون سنندج- سیرجان قرار گرفته اند. شهرستان های مذکور از لحاظ مواد معدنی فلزی نظیر کرومیت، منگنز، خاک صنعتی و نسوز و مس، پتانسیل معدنی اکتشافی نسبت بالایی داشته و تاکنون چند طرح اکتشافی نظیر پتانسیل های شهرستان اقلید، مطالعه منگنز در شهرستان تبریز، داراب و استهبان، باریت دیده گان (بوانات)، مطالعه و پتانسیل یابی کرومیت در تبریز، مس در فسا، طلا در بوانات، پتانسیل یابی مواد معدنی در شهرستان اقلید به اجرا درآمده است. باتوجه به ذخایر فلزی موجود در شهرستان های فیروزآباد (سرب و روی) و کرومیت در تبریز و منگنز در شهرستان های استهبان و مس در شهرستان های بوانات، خرم بید- اقلید و کبالت، آهن منگنزدار در شهرستان های بوانات و آباده و… استان فارس را می توان از جمله مناطق معدنی کشور دانست. این منطقه مورد اکتشاف های ناحیه ای و موضوعی قرار گرفته است و اشتغال ساکنین این شهرستان ها نیز در بخش استخراج معادن می باشد.
منابع و معادن استان که از آنها صحبت به عمل آمد نقش بسزایی در توسعه اقتصادی و صنعتی کشور داشته است هرچند که نقش آن در توسعه اقتصادی استان کم رنگ تر بوده است. باشد که شما دانش آموزان عزیز که در آینده چرخ های اقتصادی استان را به گردش درخواهید آورد، باوجود کثرت و وفور منابع و معادن استان و بهره گیری از نیروهای متخصص خود استان و تأسیس کارخانه های مربوط به همین منابع خدادادی، نقش استان را از نظر تولید در کشور به حداکثر بازدهی رسانیده و با اشتغال جوانان در این صنایع، میزان بی کاری را به حداقل رسانید.
در شهرستان محل زندگی محل زندگی خود چه منابع و معادنی را سراغ دارید، آیا کارخانه مناسب با این منابع در محل شهرستان شما وجود دارد؟ و یا اینکه پس از استخراج به دیگر استان های کشور حمل می شود؟
۶-۳- پدیده های مهم جغرافیایی استان
استان فارس به دلیل پهناور بودن و تأثیر عوامل متفاوت از نظر چگونگی شکل گیری ساخت های طبیعی و نحوه پیدایش، چشم اندازهای طبیعی و پدیده های مهم جغرافیایی و زمین شناسی چون: تنگه های طبیعی، گنبدهای نمکی، دریاچه ها و پلایا، ناودیس های معلق، آبشارها، کویر، جنگل و… را در خود جای داده است که در این میان به چند پدیده منحصر به فرد اشاره می شود:

عکس مرتبط با اقتصاد

۱-۶-۳- تنگه های طبیعی

تنگ یا تنگه به اشکال طبیعی گفته می شود که بر اثر عبور دره یک رودخانه از یک طاقدیس و یا حفر طاقدیس از کنار، توسط رودخانه به وجود آید. تنگه هایی چون: تنگ خانی، تنگ هرایز، تنگ بوان، تنگ الله اکبر، تنگ بستانک (بهشت گمشده)، تنگ ایج، تنگه لای تاریک، تنگ استهبان، تنگ پلنگان، تنگ لای زنگان، تنگ زی طشت، تنگ جزین یا گزین، تنگ خرقه و تنگ براق، تنگ ابوالحیات، از جمله مهم ترین تنگه های استان فارس به حساب آمده که اکثراً بر اثر فرسایش رودخانه ای در طاقدیس های رسوبی شکل گرفته اند.
دره ها و تنگه های متعدد استان فارس، گردشگاه های طبیعی بسیار زیبایی را فراهم نموده اند که همواره پذیرای بازدیدکنندگان و دوست داران طبیعت می باشند. تنگ بوان که از طبیعت زیبایی برخوردار است و تنگ خرفه (فیروزآباد) که دره ای سرسبز و خرم است و پوشش جنگلی زیبا، چشمه سارهای فراوان و باغ های پربار دارد، گردش گاه میان جنگل که مانند توده ای انبوه در دامنه کوه میان جنگل و در دوسوی جاده خودنمایی می کند، برخی از این تنگه ها و گردشگاه ها هستند. مراتع و گل زارهای حاشیه دریاچه های منطقه همراه با ماهی های آزاد و پرندگان وحشی چشم اندازهای زیبایی از این دریاچه ها در بهار و پاییز به وجود می آورند که بسیار جذاب و دیدنی هستند.
رودخانه ها و آبشارهای جذاب و منحصر به فردی مانند آبشار مارگون سبب شده اند که این استان توانمندی های قابل توجهی را در زمینه جاذبه های طبیعی داشته باشد و همراه با جاذبه های منحصر به فرد تاریخی خود، پذیرای طبیعت دوستان نیز باشد.

۲-۶-۳- گنبدهای نمکی

به طور کلی برجستگی هایی که توسط نمک به علت حرکات و بالاآمدن آن ایجاد می گردد، گنبد نمکی (Salt dome) نامیده می شود. بدیهی است اشکال خارجی تمامی گنبدهای نمکی یکسان و یک تصویر نبوده و بستگی به سنگ های پوششی آن، فشار درونی و میزان آن دارد. به عبارت دیگر گنبد نمکی عبارت است از ساختمان زمین شناسی گنبدی تصویری که هسته آن از نمک تشکیل شده است. از نظر مکانیسم تغییر، نمونه تغییر تصویر پلاستیکی است. حرکت این گونه مواد پلاستیکی سبب ایجاد چین های دیاپیری می شود و به همین جهت از نظر زمین شناسی ساختمانی نیز قابل مطالعه و بررسی است.
از جمله استان هایی که گنبدهای نمکی فراوان درآن یافت می گردد استان فارس است. از نظر تعداد گنبد نمکی استان فارس در میان استان های کشور مقام اول را داراست و بیشترین گنبدهای نمکی استان فارس در منطقه لارستان وجود دارد. به طوری که بین ۲۶۵ یا ۳۰۰ گنبدهای موجود منطقه فارس، بوشهر، خوزستان و قریب به ۲۲۰ گنبد نمکی در لارستان بوده که عمدتاً باعث شور شدن دشت های مذکور شده است که تنها راه حل استفاده از پتانسیل منطقه و مساعدت جهت بهبود آب و خاک احداث سازه های مکانیکی از جمله زه کش های طبیعی با هدف کنترل نمک گنبدها و استفاده از گونه های شورپسند جهت جذب نمک و شیرین نمودن آب و خاک می باشد.
آبا در حوالی منطقه محل سکونت شما گنبد نمکی وجود دارد؟ در صورت مثبت بودن جواب مشخصات آن را ذکر کنید:

۳-۶-۳- دریاچه ها

دریاچه های بسیاری در استان فارس وجود دارد که برخی از آنها دارای آب شیرین بوده که مهم ترین آنها دریاچه پریشان می باشد. برخی از آنها دارای آب شور بوده و برخی نیز فصلی می باشند. در یک تقسیم بندی کلی به دریاچه هایی که بیش از ۶۶% ایام سال دارای آب بوده و فقط میزان حجم آب در ماه های متفاوت تغییر می کند، دریاچه دائمی گویند و به مناطقی که کمتر از ۳۳% ایام سال دارای آب باشند، دریاچه موقت گویند.
اکثر دریاچه های فارس فروافتادگی هایی هستند که در امتداد ناودیس ها و چاله های زمین ساختی و در بین طاقدیس ها جای گرفته و سطح اساس رودخانه های اطراف خود محسوب می شوند. در برخی از آنها نیز علاوه بر تغذیه از طریق رودخانه های اطراف، چشمه های زیرزمینی نیز به تغذیه آن کمک می کنند.
مهم ترین دریاچه های فارس عبارت هستند از: دریاچه فامور (پریشان) که در ۱۲ کیلومتری کازرون قرار دارد، دریاچه بختگان، دریاچه طشک، که به صورت یک فروافتادگی بلند و کشیده و به طول تقریبی ۱۰۰ کیلومتر در امتداد شمال غرب، جنوب شرق واقع در شمال استهبان، غرب تبریز، شرق مرودشت قرار گرفته است. دریاچه کافتر (شادکام) شهرستان اقلید، دریاچه برم فیروز، واقع در ارتفاعات شمالی شهر سپیدان دریاچه و تالاب ارژن، (۶۰ کیلومتری شیراز) و دریاچه مهارلو در شرق شیراز.
نزدیک ترین دریاچه به محل زندگی شما چه نام دارد؟ دائمی است یا موقت؟ آب این دریاچه از چه طریق تغذیه می شود؟

۷-۳- وضعیت آب و هوایی استان و عوامل مؤثر در پیدایش آن

آگاهی از توزیع جغرافیایی الگوهای بارش و توده های هوای به وجود آورنده آن و بررسی ویژگی های بارندگی و پهنه بندی آن به دلیل استفاده گسترده آن در کشاورزی، منابع آب، صنعت توریسم، بهره برداری از سدها، دانش آبیاری، استفاده بهینه از منابع آب و خاک و افزایش تولیدات زراعی و باغی و دامی، حائز اهمیت است.
بارندگی زمستانه در تأمین منابع آب در استان فارس نقش اساسی را ایفا می کند و این نقش از شمال به جنوب و از غرب به شرق استان، به دلیل کم تر شدن بارش و کمبود چشمه سارها و رودخانه های دائمی و گرم تر شدن هوا و احتیاج بیشتر به نزولات جوی، افزایش پیدا می کند.
بررسی های نقشه های جوی مربوط به ۳۰ سال گذشته استان و کشور نشان می دهد که استان فارس در فصول مختلف سال، تحت تأثیر سیستم های جوی و توده های هوای متفاوتی قرار می گیرد که عمده ترین آنها به ترتیب اهمیت، از این قرار می باشند:
– توده هوای مدیترانه ای: این توده کم فشار از اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه به سمت فارس وزیده و بیشترین تأثیر را از نظر بارش در ارتفاعات شمال غرب و غرب استان به جای می گذارد.
– توده هوای شمالی که از سمت سیبری و با جهت شمال شرقی، جنوب غربی به استان وزیده و موجب برودت هوا در زمستان و علی الخصوص نواحی کوهستانی می گردد. در صورت اختلاط این توده هوای خشک با رطوبت توده هوای غربی و جنوب غربی؛ در برخی سال ها شاهد ریزش های جوی به شکل برف حتی در مناطق کم ارتفاع و جنوب استان نیز خواهیم بود.
– توده های هوای جنوبی: که از سمت شبه جزیره عربستان و در طول فصل تابستان به طرف فارس وزیده هو نتیجه ای جز گرما و در برخی موارد به همراه آوردن گرد و خاک ندارد.
۱-۷-۳-آب و هوا
نقشه آب و هوایی ایران؛ شهر شیراز در جنوب غرب کشور قرار گرفته و آب و هوای آن مدیترانه ای است.
میانگین دما در تیرماه (گرم ترین ماه سال) ۳۰ درجه سانتی گراد، در دی ماه (سردترین ماه سال)، ۵ درجه سانتی گراد، در فروردین ماه ۱۷ درجه سانتی گراد و در مهرماه ۲۰ درجه سانتی گراد می باشد و میانگین سالانه دما ۱۸ درجه سانتی گراد است. میزان بارندگی سالیانه ی شهر شیراز ۳۳۷،۸ میلی متر می باشد.
آب و هوای شیراز

 

 

 

 


 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:04:00 ب.ظ ]




غیرانطباقی (که به ندرت آن قدر شدید هستند که نیازی
به بستری کردن شخص باشد) همراه هستند (اتکینسون و
، ۱۹۸۵ ، به نقل از مدی ۲ ) همکاران، ۱۳۶۸ ). کلی ۱
۱۹۶۱ ، به نقل از همان جا) میان خود ) ۱۹۸۹ ) و راجرز ۳
و خودآرمانی تمایز گذاشته و آن را مسبب ناراحت ی های
روان شناختی دانستند . از این نظر می توان فرض کرد که
در این گروه از بیماران ، اهداف شخصی و روابط
اجتماعی به شیوه بازنمایی الگوی طرحواره ای ترکیب
می شوند. به طوری که نمایانگر تضاد میان وضعیت
موجود و حالت آرمانی می باشد . ب ه هر روی این
مفروض نیاز به بررسی بیشتری دارد. می توان دریک
طرح پژوهش مقطعی که در آن شدت خلق افسرده
کنترل شده باشد آن را آزمود.
فرضیه ی پنجم و ششم پژوهش حاضر مورد تأیید
قرار نگرفت . این یافته هم در راستای تبیین یافته های
فرضیه ی چهارم تدوین می شود؛ یعنی در صورت اعتبار
این یافته می توان محتوای شناختی کمال گرایی و
تأییدخواهی را در بیماران افسرده و وسواسی مشترک
دانست. افزون بر آن ، یافته های پژوهش حاضر نشان داد
که گروه وسواس ی به طور معنی داری در کمال گرایی
فزونی داشتند . این یافته همسو با یافته های پژوهشی در
زمینه وسواس می باشد (فرهی تازه کند، ۱۳۷۹ ). از
محدودیت های پژوهش حاضر به کار نبردن گروه افسرده
بهبود یافته می باشد. از آنجا که پژوه ش های چندی
نشان داده اند که الگوهای طرحوار ه ای وابسته به
خلق اند (پرسونز و میراندا، ۱۹۹۱ ) وارد کردن این گروه
بیماران می توانست پو یایی (عدم ثبات ) شناخت های
کمال گرایی و تأییدخواهی را بیازماید . همان طور که
گفته شد یکی ازپیش فرض های الگوی طرحوار ه ای
پویایی و بازآفرینی پیاپی آن است . به هر روی پژوهش
حاضر این جنبه از الگوی طرحواره ای را مورد آزمون
قرار نداده است.

پژوهش حاضر دیدگاه زیر منظومه های شناختی
متعامل را مورد تأیید قرار داد. تیزدیل و بارنارد
می کوشند با تلفیق رویکردهای ICS 1993 ) در قالب )
نظری و مشاهدات بالینی و یافته های آزمایشی تبیین
جامع تری از فرایندهای شناختی در اختلال های هیجانی
ارائه ده ند، هرچند که این رویکرد تا اندازه ای کلی و
نظری ۴ می باشد. بیرون کشیدن پیش بینی های ویژه و
محدود از آن می تواند آن را پذیرای آزمایش کند ؛ آنچه
هدف پژوهش حاضر بوده است.
منابع
اتکینسون، ریتا، ل.؛ اتکینسون ، ریچارد، س.؛ هیلگارد، ارنست، ر .؛
اسمیت، ی. ی.؛ بم، د. جم.؛ هوکسما ، س. ن. ( ۱۳۷۸ ). زمینه
روا نشناسی هیگارد. ترجمه محمد نقی براهنی وهمکاران. تهران:
انتشارات رشد.
استکتی، گیل ( ۱۳۷۶ ). درمان رفتاری وسواس ، ترجمه عباس
بخشی پور رودسری و مجید محمود علیلو. تبریز. روان پویا.
حناساب زاده اصفهانی، مریم ( ۱۳۷۸ ). بررسی کارآیی درمان
شناختی- رفتاری روی نگر شهای ناسالم و علائم افسردگی در
نوجوانان مبتلا به اختلالات افسردگی (مطالعه ت کموردی). پایان نامه
کارشناسی ارشد روان شناسی بالینی . انستیتو روان پزشکی
تهران.
دادفر، محبوبه ( ۱۳۷۶ ). بررسی همبودی ا ختلالات شخصیت د ر بیماران
وسواس– جبری و مقایسه آنها با افراد بهنجا ر. پایان نامه کارشناسی
ارشد روان شناسی بالینی. انستیتو روانپزشکی تهران.

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:04:00 ب.ظ ]




۱-دراولین روز بعد از سررسید سومین قسط پرداخت نشده، انتقال ۳ قسط
۲- اقساط بعدی تا زمان انتقال بدهی به حساب مطالبات معوق روز بعد از سررسید هر قسط۱- در اولین روز بعد از سررسید قسط هفتم انتقال مبلغ قسط هفتم به همراه ۶ قسط انتقال یافته به حساب مطالبات سررسید گذشته.
۲- اقساط بعدی تا زمان انتقال بدهی به حساب مطالبات مشکوک الوصول روز بعد از سررسید هر قسط.۱- در اولین روز بعد از سررسید قسط نوزدهم مبلغ قسط نوزدهم بعلاوه ۱۸ قسط انتقال یافته به حساب مطالبات معوق.
۲- مبلغ خالص اقساط سررسید نشده.

تسهیلات با فاصله اقساط ۲ ماه۱- در اولین روز بعد از سررسید ۲ قسط پرداخت نشده هر دو قسط مزبور.
۲- سومین قسط پرداخت نشده روز بعد از سررسید قسط۱- اولین روز بعد از سررسید قسط چهارم،مبلغ قسط چهارم بعلاوه ۳ قسط انتقال یافته به مطالبات سررسید گذشته
۲- اقساط پنجم الی نهم پرداخت نشده در اولین روز بعد از سررسید هر قسط۱- در اولین روز پس از سررسید قسط دهم مبلغ قسط دهم بعلاوه ۹ قسط انتقال یافته به مطالبات معوق
۲- مبلغ خالص اقساط سررسید نشده

تسهیلات با فاصله اقساط ۳ ماه۱- اولین قسط پرداخت نشده ۲ ماه پس از سررسید
۲- دومین قسط پرداخت شده روز بعد از سررسید۱- در اولین روز پس از سررسید سومین قسط پرداخت نشده مبلغ قسط سوم بعلاوه ۲ قسط قبلی.
۲- اقساط ۴ و ۵ و ۶ در اولین روز بعد از سررسید هر قسط۱- در اولین روز پس از سررسید هفتمین قسط مبلغ قسط هفتم بعلاوه ۶ قسط انتقال یافته به مطالبات معوق بعلاوه خالص اقساط سررسید نشده.

تسهیلات با فاصله اقساط ۶ ماه
1- اولین قسط پرداخت نشده دو ماه بعد از سر رسید۱- در اولین روز بعد از سررسید قسط دوم مبلغ قسط دوم بعلاوه قسط اول.
۲- قسط سوم در اولین روز بعد از سررسید۱- در اولین روز بعد از سررسید قسط چهارم مبلغ قسط چهارم بعلاوه ۳ قسط انتقال یافته به حساب مطالبات معوق.
۲- مبلغ خالص اقساط سررسید نشده

در تسهیلات غیر اقساطی (تسهیلاتی که در سررسید معین یکجا بازپرداخت می شوند.) نحوه انتقال مطالبات هر طبقه به طبقه بعدی در بخش طبقه بندی دارایی ها توضیح داده شد.
۲-۱۰ ضوابط و معیارهای اساسی اعطای تسهیلات
اصولاً امر بررسی و اعطای تسهیلات، موضوعی نظری بوده و لذا این خصیصه “غیر کمی بودن” ،  آن اندازه گیری دقیق، اثبات یا نفی قطعی در تصمیم کیری های اعتباری را دشوار می سازد و این دشواری زمانی بیشتر نمایان می گردد که مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی پیوند یابد . ضوابط پیش رو قواعد مسلم و ثابت علمی نبوده و همانند همه فنون محصول فکرو نظر اساسی و درصورت لزوم قابل تغییر، تعدیل و تصحیح می باشد . به کارگیری این ضوابط و معیارها ضامن سلامت و استحکام بنای اعتباری یعنی تحقق اصل حصول اطمینان از بازگشت اصل منابع تخصیص یافته و سود مورد انتظار آن درمدت معین می باشد .
در واقع برای نیل به بازگشت منابع، در درجه اول باید به هنگام اعطای تسهیلات وقت وهوشیاری مبتنی بر ضوابط و معیارهای لازم را به عمل آورد. زیرا مهمتر ازآنچه در مقوله اعتباری گفته می شود که اعطای اعتبار همانا آسان و نگهداری و وصول آن مشکل است .
واقعیت این است که همانا تساهل و سهل انگاری در اعطای تسهیلات خود موجد بروز اشکال دروصول آن است. شایان ذکر است توجه تنها به هریک از این اصول در تصمیم گیریها مورد نظر نبوده وبرآیند حاصل ازاین معیارها می تواند مبنای صحیح و قابل اتکایی برای گرفتن تصمیم گیری دراعتبارات باشد. ازطرفی اعطای تسهیلات همانندسایر فنون به رغم شناخت ضوابط و قواعد مربوط نیارمند مهارت وتجربه کافی است وبدون تجربه وحتی استعدادوعلاقه لازم، نمی توان به این مهم دست یافت.
ضوابط و معیارهای اساسی اعطای تسهیلات:
قابلیت اعتماد و اطمینان
قابلیت و صلاحیت فنی
ظرفیت مالی و کشش اعتباری
وثیقه یا تامین اعتباری
قابلیت اعتمادواطمینان
امین و معتمد بودن متقاضی یکی ازشرایط اساسی و اولیه جهت تخصیص و برقراری تسهیلات می باشدو برای بانک ضرورت دارد که از پایبندی متقاضی به ایفای تعهدات اطمینان حاصل گردد ومنظوراین است که صرف نظراز قدرت و توانایی او در باز پرداخت، دیدگاه و تمایل وی به بازپرداخت اعتبارمحرز ومعلوم می شود به عبارت دیگر بانک مایل است که بداند تا چه حد متقاضی تسهیلات به تعهدات خود پایبند بوده و به قراردادهای خود احترام می گذارد. در این مورد بانک علاقه مند به آگاهی ازوضع روابط تجاری متقاضی در گذشته و طرز رفتار و تمایلات در روابط اجتماعی او در گذشته و حال است. بانک مایل است بداند عادات و فعالیتهای خصوصی درروابط اجتماعی متقاضی چگونه است؟ همکاران او چه کسانی هستند و روش زندگی او ازچه قرار است ؟ شناخت خصوصیات فردی عمدتاً ازمراجعات وبرخوردهای  متقاضی با بانک به طورنسبی حاصل میشود. درآنچه به عنوان قابلیت اعتماد و اطمینان مطرح است خصوصیات فردی(اخلاقی ومعنوی) و بطورکلی سیرت و باطن مشتری است که دربرخوردهای وی با بانک باید مورد توجه ودقت قرار گیرد.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

عکس مرتبط با اقتصاد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:03:00 ب.ظ ]




ای بر حکومت شرعی می دانستند. در برابر، سید کاظم یزدی و هوادارانش از جمله شیخ فضل الله نوری در ایران، مشروطه را حکومت غیر شرعی و در مواردی خلاف شرع می دانستند. برخورد این دو نگرش، فضای ناشایستی در نجف ایجاد کرده بود و افزون بر آن، حکومت عثمانی عراق، از مخالفان سرسخت مشروطه بود و به شدت از گروه مخالف حمایت می کرد و به این اختلاف دامن می زد.[۱۴۴]

«در جنبش مشروطیت، همین علما در رأس بودند و اصل مشروطیت اساسش از نجف به دست علما و در ایران به دست علما شروع شد و پیش رفت؛ این قدرى که آنها مى‏خواستند که مشروطه تحقق پیدا کند و قانون اساسى در کار باشد شد. لکن بعد از آنکه شد، دنباله‏اش گرفته نشد، مردم بیطرف ماندند، روحانیون هم رفتند؛ هر کس سراغ کار خودش.»[۱۴۵]

۴٫ ۳٫ ۱٫ ۲٫ سید محمد کاظم طباطبایی یزدی (۱۲۴۷ ـ ۱۳۳۷ه)

در سال ۱۲۴۷ یا ۱۲۵۶ه در یکی از قرای یزد به نام «کسنویه» متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در یزد آغاز کرده و بعد از بلوغ به اصفهان رفت و در مدرسه­ی صدر ساکن شد. به محض ورود، در محضر درس شیخ محمدباقر نجفی، فرزند شیخ محمدتقی و صاحب روضات الجنات _آیت الله سید محمد باقر موسوی خوانساری_ حاضر شد تا آنکه اجتهاد او مورد تصدیق ایشان قرارگرفت. سپس در سال ۱۲۸۱ه به نجف عزیمت کرد و تمام اوقات‏ خود را صرف تحصیل و تکمیل علوم و اندوخته‏هاى علمى خود نمود، تا به حوزه­ درس ‏مرحوم میرزا محمد حسن شیرازى پیوست. وی بعد از هجرت میرزای شیرازی به سامرا، به طور رسمی به تدریس دروس عالی فقه و اصول پرداخت و پس از درگذشت استاد معظم خود در سال ۱۳۱۲ه، به تشکیل حوزه درسى مشغول شد.[۱۴۶] دیری نگذشت که او از بزرگترین مراجع عصر خود گردید و در ردیف علمایی همچون آیت الله العظمی آخوند خراسانی قرار گرفت. به ویژه پس از در گذشت مرحوم آخوند خراسانی، اکثریت قاطع شیعیان جهان مقلد و مطیع فتوای او شدند. آن روز که دشمنان اسلام کمر به نابودی اسلام بسته بودند این مجاهد سیاستمدار به صحنه آمد.

تألیفات و آثار او مطابق آن چیزی که صاحب ریحانه الادب آورده است به این شرح می باشد: بستان راز و گلستان نیاز در دعا و مناجات، تعادل و تراجیح در اصول، حاشیه مکاسب شیخ انصاری، حجیه الظن فی عدد الرکعات، رساله ای در منجزات مریض، …، عروه الوثقی که به مباحث طهارت، صلوه، زکات، خمس، صوم، حج و نکاح پرداخته و ابواب فقهی را به خوبی بیان کرده است.[۱۴۷] به علت وجود مسائل فرعی ضروری در کتاب عروه، مورد مراجعه­ی فقها و مراجع واقع گردید. به دلیل تألیف همین کتاب وی به «صاحب عروه» شهرت یافت. ایشان طبع روانی داشت و در ایام فراغت اشعار معنوى و عرفانى مى‏سرود.

آیت الله یزدی شاگردان بسیاری پرورش داد که برخی از آن ها به درجه­ اجتهاد رسیدند. از جمله شاگردان ایشان می­توان از آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی، آیت الله سید محمّدتقی خوانساری، آیت الله سید احمد خوانساری، مجاهد شهید شیخ محمّدتقی بافقی، سید حسن مدرس، آیت الله حسین بروجردی، شیخ محمدحسین کاشف الغطا، حاج­آقا حسین قمی، میرزا مهدی آشتیانی نام برد.

عصر آیت الله سید محمد کاظم یزدی عصر پر حادثه­ای بود و جهان اسلام خطرات بزرگی را در برابر خود می­دید. او در جایگاه مرجعیت وظیفه داشت برای حفظ اسلام و نجات مسلمانان از چنگ بیگانگان بکوشد.

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

اقدامات مهم سیاسی

مشروطه: در سال ۱۳۲۴ه که انقلاب مشروطه در ایران پیروز شد. آیت الله سید محمد کاظم یزدی در آغاز نهضت مشروطه، همراه و همگام با مشروطه خواهان و خواستار حکومت مشروطه­ی مشروعه بود. در دوران تحصن معترضانه­ی علمای تهران و برخی شهرها در قم و جهت رفع مظلومیت علما و وادار کردن دربار به قبول درخواست­های مشروع آنان، دست به اقداماتی زد که احتمالاً در صدور دستخط مظفرالدین شاه بی تأثیر نبوده است. وی بر خلاف آخوند خراسانی، ملا عبداللّه مازندرانی و حاج میرزا حسین میرخلیل تهرانی حاضر نشد تلگرافی در تأیید مشروطه و مجلس امضا کند، تا مبادا بدخواهان آن را در تضعیف مرحوم شیخ فضل اللّه تبلیغ کنند. احساس می­کرد دست پنهانی در کار است و مشروطیت را از مشروعیت و اسلامی بودن جدا می کند و عاقبت برای اسلام در این حکومت جدید نقشی قائل نخواهدبود؛ چنانچه به جمعی از شاگردان گفت: «عاقبت مشروطه را تاریک می بینم.»

ایشان که در ابتدا نسبت به جریان مشروطه اظهار نظر نمی کرد، به علت فشار مشروطه­خواهان برای گرفتن رأی موافق از او، در آخر مخالفت خویش را با مشروطه اظهار کرد و به عنوان شخصیت طراز اول ضد مشروطه در میان علمای نجف مشهور شد، به طوری که در نهایت فتوایی راجع به حرمت مشروطه به ایشان نسبت داده شد. طرفداری برخی علما از مشروطه در یکسو و مخالفت وی با مشروطه، اوضاع حوزه­ نجف و مقلدان وی را در ایران، دچار دو ­دستگی و پریشانی نمود.

دولت انگلستان که از جریان مشروطه سود می­برد، بسیار کوشید تا با بهره گرفتن از وجوه موقوفات هند، نظر سید را جلب کرده و او را وادار به سکوت نماید، اما ایشان همانند شیخ مرتضی انصاری از پذیرفتن آن وجوه سر باز زد.

مخالفت با قانون اساسی حکومت عثمانی: آیت الله سید محمد کاظم یزدی نسبت به قانون اساسی حکومت عثمانی موضع قاطعانه­ایی گرفت و با آن مخالفت کرد. به همین دلیل از سوی حکومت عثمانی از عراق اخراج شد. یکی از رهبران حکومت عثمانی نزد آیت الله یزدی رفت و از ایشان درخواست کرد که قانون اساسی را به رسمیت بشناسد. آیت الله یزدی به او گفت: «شعار شما، شعار غربی است و قانون شما گرفته شده از غرب است و اینهائی که دم از آزادی می زنند جز نابودی اسلام چیزی در سر ندارند.»

فتوای جهاد با استعمار غرب: زمانی که ایتالیا نیروهایش را برای اشغال لیبی به حرکت در آورد و مملکت ایران نیز از شمال در اشغال نیروهای روس، و از جنوب مورد هجوم استعمار انگلیس بود، فتوای تاریخی و سرنوشت­ساز خود را درباره وضعیت مسلمانان جهان صادر کرد. فتوای جهاد ایشان چنین بود: «بسم الله الرحمن الرحیم در این ایام که دول اروپایی مانند ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی ) حمله نموده و از طرفی روسها شمال ایران را با قوای خود اشغال کرده ­اند و انگلیسی­ها نیز نیروهای خود را در جنوب ایران پیاده کرده ­اند و اسلام را در معرض خطر نابودی قرار داده­اند، بر عموم مسلمین از عرب و ایرانی، واجب است که خود را برای عقب راندن کفار از ممالک اسلامی مهیا سازند و از بذل جان و مال در راه بیرون راندن نیروهای ایتالیا از طرابلس غرب و اخراج قوای روسی و انگلیسی از ایران، هیچ فروگذار نکنند، زیرا این عمل از مهمترین فرایض اسلامی است، تا به یاری خداوند دو مملکت اسلامی از تهاجم صلیبی ها محفوظ بماند.»

مبارزه­ی اقتصادی: آیت الله یزدی متوجه بود که استقلال سیاسی بدون استقلال اقتصادی ممکن نیست. بنابراین، با تحریم کالاهای غربی تلاش کرد تا از این طریق، به مبارزه با استعمار آنان برخیزد.

عکس مرتبط با اقتصاد

فتوای جهاد: همزمان با جنگ جهانی اول ۱۳۳۲ه که انگلستان علیه امپراتور عثمانی اعلان جنگ داد و دامنه­ی جنگ به عراق کشیده شد، انگلستان برای تصرف بصره در شط العرب نیروهای خود را پیاده کرد. آیت الله سید محمد کاظم یزدی در فتوایی فرمودند: «فتوای ما مبنی بر دفاع در مقابل هجوم کفار بر بلاد مسلمین در همه جا پخش شده است. از آنجا که دشمن نزدیک شده و کار سخت بالا گرفته و مشکلات زیادی پدید آورده است بر هر کس لازم است در عقب راندن قوای دشمن و سعی در حفظ حدود و ثغور اسلام، با همه­ی امکاناتی که دارد غفلت نورزد.» بعد از ابلاغ فتوای جهاد، جمع زیادی از علما به سوی جبهه­های جنگ شتافتند. در آن جنگ خونین بسیارى از علمای مشهور، روحانیون مبارز و آگاه به دلیل شرکت مستقیم در میدان جنگ شربت‏ شهادت نوشیدند. نقش وی در مبارزه با استعمار انگلیس در حوادث مربوط به نهضت ۱۹۲۰م مهم و اساسی بوده است.

شهادت فرزند: در جریان مقاومت دلیرانه‏اى که مردم مسلمان عراق بر اثر فتاوى و رهبرى مراجع در مقابل نیروهاى مهاجم انگلیسی انجام دادند، فرزند ایشان‏ «آیت الله حاج سید محمد یزدى‏» نیز در جنگ شرکت کرده و شکست سختی به نیروهاى مهاجم وارد آوردند و به­ فیض شهادت نائل آمد. پیکرش را با احترام از کاظمین به ‏سمت نجف تشییع کرده و به صحن مطهر علوى رساندند. شاگردان سید، متحیر بودند که چگونه این خبر تاسف‏آور را به پدر برسانند. مرثیه خوانی که با خود همراه ‏داشتند خبر را اینگونه به پدر رساند: جنازه‏اى در صحن مطهر هست که ولایت نماز او بر عهده­ شماست، ایشان متوجه منظور آنان شده و ‏«انا لله و انا الیه راجعون‏» را سردادند.[۱۴۸]

آیت الله یزدی اواخر عمر خود را در جریان­های سیاسی به ­سختی سپری کرد. تلگراف ها، مکاتبات و استفتائات هر دو گروه مشروطه خواه و ضدمشروطه با آیت الله یزدی، گویای تلاش بی نتیجه­ ایشان در کناره گیری از این جریان سیاسی است. برخی اسناد موجود که تهدیداتی از طرف مشروطه خواهان را در بر دارد، نشان دهنده­ی اوضاع نابسامان و سخت سال­های آخر عمر ایشان است.

آیت الله یزدی در طول عمر مبارک خود در عمران شهرها و روستاها بویژه در ساخت مسجد، حمام و کاروانسرا شرکت داشت و نسبت به رسیدگی به امور حوزه ­های علمیه و طلاب علوم دینی، توجه خاصی نشان می­داد. از مهمترین بناهایی که ایشان بنیاد نهاد مدرسه­ی علمیه و کتابخانه­ی معروف “مسجد سید” در نجف اشرف است.

آیت الله یزدی در سن ۹۱ سالگی، در ۲۸ رجب سال ۱۳۳۷ه درگذشت و در حرم امام علی (علیه السلام) در صحن مقدس مرتضوى نجف به خاک سپرده شد. مجالس ترحیم‏ متعددى به احترام او برگزار گردید و شهرستان یزد چهل روز در عزاى او عزادار بود.

۴٫ ۳٫ ۲٫ شیخ محمد خیابانی (۱۲۹۷ ـ ۱۳۳۸ه)

«آذربایجانى همیشه طرفدار اسلام بوده، و در هر قضیه‏اى که پیش آمده پیشقدم بوده است. براى رفع ظلم پیشقدم بوده است. آذربایجانى که در صدر مشروطیت «ستارخان و باقر خان اش» آن زحمات را کشید. بعد خیابانى آن کارها را کرد.»[۱۴۹]

شیخ محمد خیابانی فرزند حاجی عبدالحمید از تجّار معروف آذربایجان بود که در سال ۱۲۹۷ه در روستای خامنه متولد شد. پس از تحصیلات ابتدایی در مدرسه­ی طالبیه­ی تبریز، که از مدارس مشهور آن شهر به حساب می آمد، آموخته های خود را نزد مجتهدین تبریز حاج میرزا ابوالحسن انگجی و حاج میرزا حسن مجتهد تکمیل کرد. شیخ به سبب اقامتش در محله­ی خیابان تبریز معروف به «خیابانی» شد. خیابانی امامت جماعت مسجد کریمخان تبریز را بعد از فوت پدر همسرش (سید حسین خامنه ای) عهده دار شد. شیخ از دوران جوانی، از طریق محراب و منبر با عموم مردم در ارتباط بود و مسائل دینی و علمی و فرهنگی و اجتماعی را برای آنان بیان می کرد. شیخ در زهد و تقوا مشهور و معروف همگان بود.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

در جریان انقلاب مشروطه، خیابانی از روحانیونی بود که در صف مشروطه خواهان و آزادی­خواهان قرار گرفت و فعالانه در نهضت مشروطه شرکت کرد. نخستین تلاش مشروطه خواهان تبریز پس از پیروزی، تشکیل انجمن آذربایجان بود. بالاخره این انجمن، بنابر وعده­ی عین الدوله در ۱۳۲۴ه، روز افتتاح مجلس در تهران، کار خود را شروع کرد. انجمن مذکور که در بدو تأسیس به دنبال انتخاب و معرفی کاندیداهای نمایندگی مجلس از تبریز بود، در مسیر روبه رشد خود به کانون مبارزه با دیکتاتوری محمدعلی میرزا و تلاش های ضد مشروطه­ی او تبدیل شد. شیخ محمد خیابانی از اعضای برجسته­ی انجمن و از ارکان فکری و رهبری آن محسوب می شد و در هدایت آن نقش مهمی داشت.

هنگامی که قوای محمد علی شاه، شهر تبریز را محاصره کرده و راه آذوقه را بر مردم بسته بودند، خیابانی دوشادوش دیگر مجاهدین تفنگ به دوش گرفته و به دفاع از مردم تبریز برخاست. مجاهدان آزادی­خواه به رهبری مردانی چون ستارخان، باقرخان و خیابانی به حراست از حریم شهر پرداختند.

پس از خلع محمدعلی شاه از حکومت، انتخابات دوره­ دوم مجلس شورای ملی آغاز شد و خیابانی که محبوبیتی در دل مردم تبریز و علما به دست آورده بود، به پاس شجاعت و اندیشه های والایش در سی سالگی به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شد و این آغاز شهرت سیاسی شیخ بود.

مجلس دوم در ۱۳۲۷ه گشایش یافت و خیابانی به همراه میرزا اسماعیل نوبری، نماینده­ی دیگر مردم تبریز، راهی مجلس شورا شد.[۱۵۰] در اواخر مجلس دوم سال ۱۳۲۹ه اولتیماتوم روس به دولت ایران رسید. فردای آن روز در شهرهای تهران و تبریز و رشت، امواج خروشان مردمی به حرکت درآمد. بازارها تعطیل شد. زنان در کنار مردان، اعتراض خود را بر اولتیماتوم اعلام کردند. خیابانی با موضع­ گیری های آگاهانه و ضداستبدادی_ استعماری خود در مجلس، در کنار نمایندگان متعهدی همچون شهید مدرس، به دفاع از حق مردم ستمدیده­ی ایران پرداخت. هنگامی که وثوق الدوله (وزیر امور خارجه) در جلسه­ی علنی مجلس، در برابر نمایندگان و مردم شرکت کننده قرار گرفت، پس از اعلام موافقت وزرا، نظر مجلس را جویا شد.[۱۵۱] اعتراض شجاعانه و کارساز خیابانی، موجب شد تا مجلس شورا با سرافرازی، اولتیماتوم روسیه را رد کند. اما در پی تهدیدات روس که تا قزوین پیشروی کرده بود، وثوق الدوله مجبور به پذیرش اولتیاتوم و انحلال مجلس شد و نمایندگان پراکنده شدند. شیخ محمد خیابانی در سبزه میدان تهران بیاناتی ایراد کرد و نتایج زیان بار اولتیماتوم را گوشزد کرد. از انقلاب و آزادیخواهان دفاع کرد و عمل زشت دولت در بستن مجلس و پراکنده ساختن نمایندگان مردم را محکوم کرد.[۱۵۲]

پس از انحلال مجلس، خیابانی به روسیه رفت و در سال ۱۳۳۰ه به تبریز بازگشت و حزب دموکرات را که پنج سال تعطیل شده بود، تشکیل داد. روزنامه­ی تجدد را در سال ۱۳۳۵ه در تبریز دایر کرد. میرزا اسماعیل نوبری از چهره های بارز مشروطیت، پس از بازگشت از روسیه در فرقه­ی دموکرات صاحب نفوذ شد.[۱۵۳] مجتهدی معتقد است که نوبری با اندیشه­ی ترور و ریختن خون های ناحق، وجهه­ حزب را در نظر مردم تیره کرد. کسروی نیز، به حضور خیابانی و نوبری در کمیته­ی تروریستی تبریز اشاره دارد.[۱۵۴]

در انتخابات دور چهارم مجلس، حزب توانست ۶ کرسی از ۹ کرسی تبریز را، در مجلس به دست آورد. اما به دلیل اجرایی شدن قرارداد ۱۹۱۹م، شیخ و همراهانش به مجلس نرفتند. سکوت را خیانت به کشور دانسته و قیام نمودند. شعارشان این بود: «ما در غیاب مجلس یک قوای ملی تشکیل داده و کابینه ای صالح روی کار می آریم. دست روی ادارات دولتی غیر از قشون گذاشتند و صاحب اختیار تبریز شدند.»[۱۵۵]

اتهاماتی که به خیابانی از طرف مخالفانش زده شد موجب تردید برخی از مردم آذربایجان در همراهی با او شد و از گرد او پراکنده شدند. آنها خیابانی را متهم کرده بودند که به دنبال خود مختاری آذربایجان است. تغییر نام آذربایجان به «آزادستان» به این شایعات قوت بخشید. در صورتی که خیابانی مدعی بود که برای اینکه آذربایجان روسیه ادعای استقلال آذربایجان نکند این تغییر نام صورت گرفته است.

قیام خیابانی از طرف هم عصران خود مورد قضاوت های مختلف قرار گرفته است. برخی اقدامات خیابانی و همراهان او باعث دو تیرگی دموکراتها شده بود و حتی خیابانی بعضی از سران آنها از جمله کسروی را از آذربایجان تبعید نمود. شاید علت عناد کسروی با خیابانی همین مسأله باشد. کسروی می گوید که خیابانی افراد چاپلوس و نالایق را به صرف تبعیت محض، وارد حزب کرد و افراد مشروطه خواه و آزاده را طرد کرد. به همین سبب گرایش مردم به حزب کم شد.[۱۵۶]

به گفته مهدی مجتهدی «طبعاً خیابانی قدری دیکتاتور بود و می گفت که افراد حزب باید مطیع محض باشند.»[۱۵۷] و همین امر و عدم مشورت وی با یارانش در انجام برخی امور باعث رنجش آنها شده بود تا جایی که برخی یاران وی نزد مخبرالسلطنه رفته و سستی کار او را آگاهی می دادند.

قیام خیابانی با وجود مجاهدت های او ویارانش پس از شش ماه شکست خورد. وی درمیان یاران و همکارانش تنها بود. این مرد بزرگ، به اسرار اجتماع و رموز سیاست آشنا بود و حس فداکاری و مجاهدت در راه آزادی با تمام معنی در او جمع بود. چنانکه در راه همین مقصود خود را فدا نمود و از جان خود نیز مضایقه نکرد. ولی همکاران دیگر او به استثنای یکی دو نفر، فریب ارتجاع را خوردند و استقامت و پایداری در حفظ قیام از خود نشان ندادند و همین مسئله یکی از دلایل شکست قیام و قتل خیابانی گردید.[۱۵۸]

علی رغم مخالفت­های خیابانی برای انتخاب والی آذربایجان، مخبرالسلطنه به عنوان والی فرستاده شد و قزاقخانه را به دست گرفت و توانست عمارت عالی­قاپو را بگیرد. خوش­گمانی خیابانی به مخبرالسلطنه و عدم برنامه ­ریزی در رویارویی با وی، یکی از عوامل شکست شد. به طوری­که شیخ باور نمی کرد که مخبرالسلطنه با آزادی­خواهان به دشمنی آشکار بپردازد و رفتار نامردانه­ی او با ستارخان و باقرخان در دوازده سال پیش از آن واقعه را فراموش کرده بود.[۱۵۹]

خیابانی در منزل همسایه خود شیخ حسین میانجی پناه گرفت. با گزارشی که به مخبر السلطنه رسید، در سال ۱۳۳۸ه، خیابانی را در زیرزمین با گلوله به شهادت رساندند. پیکر او را با تابوتی به نظمیه بردند و همان مردمی که در پای نطق­های او کف می­زدند، بر سر جنازه­ی او نیز کف زدند.

۴٫ ۳٫ ۳٫ سید عبدالله بهبهانی (۱۲۵۶ـ۱۳۲۸ه)

«در صدر مشروطه، روحانى کار را کرد و اینها زدند و کشتند، ترور کردند. همان نقشه است. آن وقت ترور کردند سید عبد اللَّه بهبهانى را، کشتند مرحوم نورى را و مسیر ملت را از آن راهى که بود برگرداندند به یک مسیر دیگر.»[۱۶۰]

سید عبد الله بهبهانی فرزند سید اسماعیل مجتهد بهبهانی از مجتهدان نامی شیعه در دوره­ قاجاریه و یکی ازبنیان گذاران نهضت مشروطه در ایران، در سال ۱۲۵۶ه [۱۲۶۲ه] در نجف متولد شد. تحصیلات ابتدایی را نزد پدر فرا گرفت و پس از آن در حوزه­ درس بزرگانی چون: حسین کوه کمره ای، میرزای شیرازی، شیخ راضی نجفی شرکت کرد تا به درجه­ اجتهاد رسید. در سال ۱۲۹۵ه به تهران آمد و پس از فوت پدر، در زعامت دینی جانشین ایشان شد.[۱۶۱]

به نوشته­ی برخی منابع، نخستین بار که نام آیت الله بهبهانی در تاریخ تحولات سیاسی به میان آمد در ماجرای تحریم تنباکو در سال ۱۳۰۹ه بود، که در تحریم تنباکو با سایر علما همراهی نداشت.

در پی انتشار عکس مسیو نوز بلژیکی با لباس روحانیت در محرم ۱۳۲۳ه، آیت الله بهبهانی بر منبر رفت و خواستار اخراج و تنبیه نوز شد. از این پس، مبارزه­ی تمام عیار را با حکومت استبدادی آغاز کرد و با ارسال پیام­هایی برای چهار مجتهد تهران از آنها یاری خواست. که از میان ایشان، فقط سید محمد طباطبایی دعوت او را پذیرفت و چندی بعد در۱۳۲۳ه، در منزل آیت الله طباطبایی پیمان همبستگی و همراهی این دو مجتهد با یکدیگر بسته شد. اهمیت این پیمان به حدی بود که کسروی آن را آغاز جنبش مشروطه خوانده است.

در جریان اجتماع مردم در مسجد جامع تهران و حمله­ی مزدوران دولت به مردم، سینه­ی خود را نشان داد و گفت: «شهادت و کشته شدن ارث ماست.» سخنان او باعث آرامش مردم شده و به مقاومت ادامه دادند.[۱۶۲] طبق شرح مفصلی که در ابتدای فصل مشروطه آوردیم تحصن علما در حرم حضرت عبدالعظیم شکل گرفت و منجر به سه درخواست از شاه شد؛ یکی عزل علاءالدوله حاکم تهران، برکناری مسیو نوز و تأسیس عدالتخانه. این تحصن تا برکناری علاءالدوله ادامه یافت، اما درخواست­های دیگر یعنی تأسیس عدالتخانه و برکناری نوز بلژیکی عملی نشد. فعالیت روحانیون جهت برآورده شدن درخواست­ها باعث مهاجرت سیدین به قم شد. این مهاجرت تا عزل عین الدوله و صدور فرمان مشروطیت ادامه یافت.

در دوران استبداد صغیر، آیت الله بهبهانی و آیت الله طباطبایی به عتبات تبعید شدند و بعد از فتح تهران و سرنگونی محمدعلی شاه، آیت الله بهبهانی در سال ۱۳۲۷ش به ایران بازگشت و با استقبال پر شور مردم تهران رو به رو شد.

آیت الله بهبهانی در دور دوم مجلس مشروطه حضور داشت و با توجه به قدرت و نفوذ خود به پناهگاه و مأمن مردم تبدیل شد. سعی او بر این بود تا قانون اساسی­ را از تصویب بگذراند که با مبادی اسلام مطابقت داشته باشد و بدعت هایی را که با حقوق اسلامی مغایرت دارد از بین ببرد.[۱۶۳]

کار آشفتگی سیاسی پایتخت به جایی رسید که چهار تن شبانه به خانه­­ی ایشان ریختند و در رجب ۱۳۲۸ه، آیت الله بهبهانی را به ضرب گلوله به شهادت رساندند. پس از شهادت ایشان، بازارها تعطیل شد و مردم ضمن تظاهرات خود، تقی زاده از رؤسای حزب دموکرات را عامل ترور معرفی کرده و تبعید او را از ایران خواستار شدند.[۱۶۴] با تشییع مردم، پیکرشان به نجف منتقل و در کنار مزار پدر به خاک سپرده شد.

۴٫ ۳٫ ۴٫ سید محمد طباطبایى (۱۲۲۱–۱۲۹۹ ش)

«کسروىِ ضد دین پس از تجلیل از آقایان بهبهانى و طباطبایى، دستور بهبهانى و طباطبایى به مردم را در پناه بردن به سفارت یک دولت بیگانه رد مى‏کند.»[۱۶۵]

آیت الله سید محمد طباطبایى، در ۱۲۲۱ش در کربلا به دنیا آمد و در دو سالگی به ایران آورده شد. در حدود شش سال را نزد جدش سید مهدی طباطبایی گذراند و آنگاه به تهران آمد. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایى، فقه و اصول را نزد پدرش سید محمد صادق طباطبایی آموخت و در محضر میرزا ابوالحسن جلوه و شیخ هادی نجم آبادی حکمت و اخلاق را فرا گرفت.

در ۱۲۹۹ه پس از انجام مراسم حج عمره به عتبات رفت و با میرزا محمد حسن شیرازی ملاقات کرده و مقیم سامرا گشت. آیت الله طباطبایی بیشترین بهره­ی علمی را در مکتب سامرا، نزد میرزای شیرازی بدست آورد و بیش از یک دهه به شاگردی گذراند و از یاران و نزدیکان میرزای بزرگ به شمار می­رفت. وی در سامرا به تکمیل تحصیلات خود پرداخت. پس از واقعه‏ی تحریم تنباکو در ۱۳۱۱ه به درخواست میرزای شیرازی راهی تهران گردید و به جای پدر در مسجد و محراب به وظایف دینی و اجتماعی مشغول شد. او مدرسه­ی مبارکه­ی اسلام را در سال ۱۳۱۷ه، در تهران تاسیس کرد و برادرش سید اسدالله طباطبایی را که روحانی با تقوا و مطلعی بود به عنوان رئیس مدرسه انتخاب کرد. وی میرزا محمد کرمانی را به عنوان ناظم آن برگزید. میرزا محمد کرمانی بعدها به مناسبت همین مسئولیت به ناظم الاسلام شهرت یافت.

آیت الله طباطبایی، روحانی مبارزی بود که از نابسامانی اوضاع مملکت و از ظلم حکومت نسبت به مردم رنج می برد واز فقر و فلاکت مردم و خرابی مملکت آگاهی کامل داشت. او می کوشید با حمله به استبداد زمینه­­ی فروپاشی آن را فراهم آورد.[۱۶۶] از روحانیان مبارز نهضت مشروطیت و از ارکان مهم آن بود. سعی و مجاهدت او در این راه به حدی دارای اهمیت است که می توان گفت بدون کوشش و حمایت او آزادی­خواهان موفق به برقراری نهضت­ مشروطه نمی شدند.[۱۶۷] ایشان با همکاری آیت الله سید عبدالله بهبهانی یکی دیگر از رهبران روحانی نهضت مشروطه در راه مبارزه با استبداد قاجاریه، کوشش و مجاهدت بسیار کرد. تحصن ایشان در ری که شرح وقایع آن قبلا ذکر شد، زمینه‏ی انقلاب مشروطه را فراهم آورد. همان گونه که حضرت امام متذکر شده ­اند مرحوم طباطبایی و بهبهانی در انتقال تحصن به سفارت انگلستان نقش نداشتند زیرا آنها پس از تحصن ری، به قم رفته­اند و در تهران حضور نداشتند.

پس از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه قاجار، آیت الله طباطبایى در منزل خود، تحت نظر قرار گرفت و چند ماه در شمیران ماند، آنگاه با خانواده­ی خود به مشهد رفت و در این شهر مورد استقبال کم نظیری قرارگرفت. در مشهد با کمک آیت الله آقازاده خراسانی، انجمن ایالتی را تشکیل داد و با انجمن سعادت مشهد شروع به همکاری کرد. رکن الدوله والی مشهد، گزارشی از فعالیتهای ایشان را برای مشیرالسلطنه فرستاد و او ضمن تلگرافی آیت الله طباطبائی را تهدید کرد، اما ایشان به ارشاد و بیدار ساختن ذهن مردم ادامه داد. هنگامی که تهران را مجاهدان قفقازی، گیلانی و نیروهای بختیاری فتح و محمدعلی شاه را در ۱۳۲۷ه عزل کردند، آیت الله طباطبائی به تهران بازگشت و مورد استقبال مردم قرار گرفت.

آیت الله طباطبایی معتقد بود در نظام قضایی کشور حکم شرع باید در عدلیه اجرا شود و تصویب هر قانون آن موکول به تصویب علماست. ایشان با تأسیس بانک استقراضی روس مخالفت کردند. مرحوم طباطبایی نشان داد که نه تنها مرد اندیشه، بلکه مرد عمل نیز هست.

در آغاز جنگ جهانی اول در۱۳۳۴ه، که روس ها و انگلیسی ها بسوی ایران روان شدند و پس از فتوای تاریخی مراجع عراق، طباطبائی وگروه کثیری از تهران به بغداد رفتند تا در این مبارزه به برادران مسلمان خود کمک کنند. پس از سقوط بغداد، آیت الله طباطبائی و عده ای از همراهان او از آنجا به استانبول رفتند و در اواخر سال ۱۳۳۶ه به تهران بازگشتند و تا پایان عمر در تهران بسر بردند. سرانجام پس از تحمل رنج فراوانی که در قیام مشروطه و پس از آن نمود، در حدود سال ۱۳۳۹ه (۱۲۹۹ش) در ۸۱ سالگی درگذشت و در حرم حضرت عبدالعظیم در ری مدفون شد.

۴٫ ۴٫ قیام علمای عراق؛ جنگ علیه استعمار انگلستان

«در قضیه عراق اگر چنانچه این مجاهدات علماى عراق نبود … پسر سید در جنگ کشته شد _ پسر مرحوم آقا سید محمد کاظم_ در جنگ کشته شد. علماى اینجا تفنگ به دوش گرفتند رفتند مقابله. مرحوم آقاى خوانسارى ـ آقاى آقا سید محمد تقى خوانسارى ـ رضوان اللَّه علیه ـ به حبس رفت یعنى [انگلیسیها] گرفتند اسیرش کردند.»[۱۶۸]

با آغاز جنگ جهانی اول انگلستان به بهانه­ی جلوگیری از نفوذ آلمان، با نیروی نظامی از خلیج فارس به عراق حمله کرد. عراق در این سال­ها جزو قلمروی امپراطوری عثمانی بود. نیروی نظامی انگلستان بصره و نواحی اطرافش را در نوامبر ۱۹۱۴م اشغال کرد. مردم عراق که از سلطه­ی انگلستان بر ثروت­ها و معادن نفت خود هراس داشتند، به رهبران مذهبی متوسل شده و بارها تقاضای جهاد کردند. بیش از هفتاد درصد مردم عراق ‏مادامى که از نجف و مراجع مقیم این شهر اجازه نمى‏گرفتند، ‏دست‏ به هیچ گونه حرکت انقلابى نمى‏زدند و در امر جهاد و مبارزه با‏ دشمنان اسلام فقط از نجف دستور مى‏گرفتند.[۱۶۹] نویسنده­ی کتاب ‏«ثوره النجف‏» نوشته است: «موقعیت‏ خاص نجف چنان بود که بازتاب و اخبار تمامى انقلابات و تحولات‏ مهم سیاسى ایران و عراق در آن شهر منعکس مى‏شد و این انعکاس نتایج وآثار گوناگونى را در پى مى‏آورد.»[۱۷۰]

رسیدن تلگراف علمای بصره مبنی بر اشغال عراق و همچنین استمداد دولت عثمانی از علما، واکنش سریع مراجع شیعه و علما را به دنبال داشت و فتواهایی درباره ضرورت دفـاع از کشور در برابر هجوم انگلیس را صادر کردند. آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی (میرزای دوم) که زعامت شیعه را در کربلا به عهده داشت، حکم جهاد علیه قوای اشغالگر انگلیس را داد و علمای نجف و کاظمین نیز علیه این هجوم اعلام جهاد کرده و نیرو های مردمی را بسیج کردند و خود در جبهه­های جنگ حاضر شدند.[۱۷۱]

از آنجا که در آن دوره شیوه­ اداره­ی حکومت عثمانی ها تا حد زیادی آمیخته با تعصب ضد شیعی بود به همین جهت عشایر شیعه همواره با حکومت مرکزی در حال درگیری و نزاع بودند. نفوذ مراجع بزرگ شیعه در بین قبایل جنوب عراق و فرات بسیار زیاد بود و این عشایر همیشه در مسائل اعتقادی از ایشان اطاعت می نمودند. پس از فتوای جهاد، همه­ی گروه های شیعه مذهب که از دولت عثمانی ناراضی بودند، دست از مخالفت کشیده و برای حفظ وحدت اسلامی و جلوگیری از سوء استفاده­ی بیگانگان، ظلم و ستمی را که از عثمانی دیده بودند نادیده گرفته و با آنان در یک جبهه به مصاف با دشمنان اسلام رفتند.

در کاظمین دو مجتهد بزرگ به نام های «آیت الله سید مهدی حیدری» و «آیت الله شیخ مهدی خالصی» حرکت جهاد را رهبری و بر کار مجاهدان داوطلب نظارت نمودند. گروه بزرگی از مجاهدین در محرم ۱۳۲۳ه نجف را به سمت بغداد ترک کردند. در این گروه آیت الله سید مصطفی کاشانی و شیخ الشریعه اصفهانی از مراجع تقلید عراق شرکت داشتند. آیت الله سید محمد تقی خوانساری و عده­ی زیادی از طلاب جوان نیز در این گروه حضور داشتند.[۱۷۲]

آیت الله سید محمد کاظم یزدی از سوی آیت الله کاشانی برای شرکت در این جهاد دعوت شد، اما ایشان به علت بیماری و کهولت سن فرزند خود سید محمد یزدی را به جبهه فرستادند. آیت اﷲ یزدی، مردم را به دفاع از سرزمین­های اسلامی فراخواند و بر ثروتمندان واجب دانست که از زکات مال خود، وسائل مورد نیاز مجاهدان را فراهم کنند.[۱۷۳] مردم در بغداد برای استقبال از مجاهدین به دروازه­های شهر هجوم آوردند. حدود ۲۰ هزار نفر از نیروهای مردمی داوطلب، در جبهه­های جنگ عراق همگام با نیروهای نظامی عثمانی علیه اشغالگران انگلیسی شرکت نموده و در این راه هزاران شهید و مجروح تقدیم کردند.[۱۷۴] ارتش انگلستان توان مقاومت در برابر اتحاد مردم و علما و نیروهای عثمانی را نداشت و متفرق شد. علما با جان­فشانی بسیار پیشروی نیروهای انگلستان را به سمت بصره سد کردند. انگلیسی­ها با تحمل خسارات و تلفات زیاد در آوریل ۱۹۱۵م تسلیم ارتش عثمانی شدند، اما شکست دولت آلمان در جنگ جهانی اول، باعث در هم شکستن عثمانی و تسلط دوباره­ی انگلستان بر عراق شد.[۱۷۵]

حرکت جهاد، اولین رویارویی مسلحانه­ی علمای شـیعه بر ضد اشغا­لگری انگلیس بود که تجربـه­ای مهـم و مقدماتی برای انقلاب بزرگ ۱۹۲۰ میلادی به شمار ­رفت. این جهاد، به­رغم کوشش­های فـراوان علمـا توفیق چندانی نداشت؛ چنان که با فتح بغداد، تصرف عراق کامل شد. اما چندی پس از آن، انقلاب ۱۹۲۰م «ثوره العشرین» موجب رویارویی سخت شیعیان این کشور با اشغالگران انگلیسی شد.

متفقـین در کنفرانس «سان ریمو» سرپرستی انگلیس را بر عراق پذیرفتند و شایعه­ی ماندگار شدن انگلیسی­ها در عراق دامـن زده شد. مردم عراق که در دوره­ حضور انگلیسی­ها با مشکلات اقتصادی رو به رو بوده و بیکاری عده­ی زیادی از مردم را دچار فقر کرده بود، آماده­ی حرکتی در برابر انگلیس بودند. مردم در مساجد نشست­هایی بر پا کردند و علما مـردم را بـه شـورش در برابـر انگلیسی­ها فراخواندنـد.[۱۷۶]

در اکتبر ۱۹۱۸م دولت انگلیس از نماینده­ی خود ویلسون در عراق خواست در رابطه با آینده­ی عراق و پذیرش تحت الحمایگی انگلیس بر عراق انتخاباتی برگزار نماید و در میان مردم به رفراندوم گذارد. استعمارگران تصور می کردند مردم رنج کشیده از ترک­های عثمانی، به کسی غیر از انگلستان رأی نمی دهند. به دنبال این تصمیم، ویلسون به نجف رفت و عده­ی زیادی از علما را به کاخ فرمانداری شهر دعوت کرد و از آنها نظر خواست. حاضران در جلسه پاسخ دادند: ما باید با پیشوایان بزرگ خود چون آیت الله یزدی، میرزا محمدتقی شیرازی و شیخ الشریعه اصفهانی مشورت کنیم و آنگاه جواب خواهیم داد. در جلسه ای که با حضور مجتهدان و بزرگان عشایر عراق تشکیل شد، آنان قیمومیت انگلستان را رد کردند. متعاقب این اوضاع میرزا محمدتقی شیرازی در جواب استفتایی که در این زمینه از او کرده بودند، نوشت: « هیچ یک از مسلمانان حق ندارد که شخص غیرمسلمانی را برای حکومت بر مسلمانان برگزیند.» که این فتوا اثر عجیبی برمردم عراق گذاشت.

پس از درگذشت آیت اﷲ یزدی، میرزای دوم در جایگاه مرجع اعلی در مخالفت با طرح­های انگلیس، مقاومت در برابـر اشغالگران و دفاع از استقلال­طلبی عراق تلاش کرد. در اثر برخوردهای خشونت­بار اشغالگران با مردم در سرکوب شدید اجتماعات و دست­گیری رهبران و فعالان سیاسی، شماری از رهبران و رؤسـای عشایر از میرزای شیرازی خواستند که به جواز استفاده از اسـلحه در برابـر نیروهـای اشغالگر فتوا دهد. میرزای دوم که اوضاع را برای آغاز انقلاب آماده دید، فتوایی صادر کرد: «احقاق حق بر مردم عراق واجب است و بر مردم واجب است که در ضـمن درخواست حق خود، به صلح و امنیـت توجـه داشـته باشـند و و در صورتی که انگلستان از پذیرش درخواست هایشان خودداری ورزد، جایز است به قوه دفاعی متوسل شوند».[۱۷۷]

متأسفانه آیت اﷲ محمد تقی شیرازی رهبر انقلاب، در اوج انقلاب از دنیـا رفـت. دو ماه پس از این، همین مشکل درباره جانشین وی آیت اﷲ شیخ الشریعه اصفهانی تکـرار شد. با توجه به جایگاه این دو مرجع نزد عشایر و رهبری انقلابیون، مرگ آنان ضربه سـنگینی به انقلاب زد.[۱۷۸]

۴٫ ۴٫ ۲٫ محمدتقی خوانساری (۱۲۶۷ ـ ۱۳۷۱ه)

«این آخوند بود که در عراق به جبهه رفت و به جنگ رفت و اسیر شد. همین مرحوم آقاى خوانسارى ـ رضوان الله علیه ـ مرحوم آقاى آسید محمد تقى خوانسارى یکى از اشخاصى است که در جبهه رفت و جنگ کرد و اسیر شد؛ مدتها هم اسیر بود.»[۱۷۹]

آیت الله محمدتقی خوانساری در ۱۲۶۷ش، در خوانسار متولد شد. پدر ایشان علامه سید اسدالله، عالم بزرگ شهر بود. ایشان در حوزه­ خوانسار که در آن زمان رونقی داشت رشد کرد. با هوش سرشاری که داشت پیش از هفده سالگی، ادبیات عرب و دیگر علوم مقدماتی اسلامی را فرا گرفت. در همین مدت قسمتهایی هم از فقه و اصول دوره­ سطح را خواند. آیت الله خوانساری پس از مشورت­هایی که با پدر داشت، برای تکمیل دانش خود رهسپار حوزه­ نجف شد. او در نجف چهار سال در درس آیت الله آخوند خراسانی شرکت کرده و همچنین در درس فقیه برجسته آیت الله سید محمدکاظم یزدی حاضر شد. بعد از ارتحال این دو عالم بزرگوار، از درس­های اصول آیت الله نائینی و از فقه آیت الله آقا ضیاء عراقی استفاده کرد. در گرفتن اجتهادنامه­ی خود از اساتیدش کوششی نکرد و هنگامی که بعدها به ایران بازگشته بود، اجتهادنامه­ی وی را آقا ضیاء عراقی از نجف برایش فرستاد.

آثار علمی ایشان غیر از آن رساله‎های فتوایی که نظریات فقهی ایشان را در برداشت، تقریرات درس­های خارج ایشان بود که طلاب جمع آوری کرده بودند. از آن جمله درس طهارت ایشان بود که به همت شاگرد برجسته‎اش آیه الله محمدعلی اراکی و درس صلوه که از سوی شاگرد دیگرشان آقا مجتبی عراقی نگارش یافت.

بعد ازحمله­ی انگلستان به عراق و اشغال بخشی از خاک عراق، آیت الله خوانساری به همراه سید ابوالقاسم کاشانی و جمعی از طلاب جوان نجف راهی جبهه­ی نبرد شدند.[۱۸۰] پس از شکست آلمان در جنگ جهانی، عثمانی شکست خورده و انگلیس موفق به اشغال عراق شد. نیروهای انگلیس پس از تسلط بر بغداد، آیت الله خوانساری را که از ناحیه­ی پا مجروح شده بود، به اسارت گرفتند و در جمع اسرای غیر عرب از بندر بصره با کشتی روانه اسارت در شرق آسیا شدند. آیت الله خوانساری مدتی در زندان سنگاپور غل و زنجیر و انواع شکنجه­ها را تحمل کرد. در مدت چهار سال اسارت، قوای جسمانی خود را از دست داده با جسمی ضعیف پس از رهایی از اسارت به زادگاه خویش بازگشت.

آیت الله خوانساری برای حضور در حوزه­ سلطان­آباد به اراک هجرت کرد. هر روز علاوه بر شرکت در درس حاج شیخ عبدالکریم حائری، به تدریس فقه، اصول و حکمت پرداخت.[۱۸۱] پس از مدتی از یاران نزدیک و مشاوران برجسته­ی آیت الله حائری شد و نقش برجسته‎ای در شکل‎گیری حوزه­ علمیه قم ایفا کرد و از جمله مشوقین آیت الله حائری در هجرت به قم بود. پس از وفات حاج شیخ در ۱۳۱۵ش، آیت الله صدر و آیت الله حجت و همچنین آیت الله خوانساری (علمای ثلاث) که سه تن از شاگردان و یاران برجسته­ی آیت الله حائری بودند، برای ریاست حوزه و رهبری دینی مردم مورد توجه قرار گرفتند. تعدادی از دوستان آیت الله خوانساری از ایشان خواستند تا ادامه­ی درس خارج آیت الله حائری را برای طلاب بگوید.

در شهریور ۱۳۲۰ش که متفقین در ایران حضور یافتند، موجی از قحطی در کشور به راه افتاد و با بروز خشکسالی موقعیت غذایی مردم بحرانی شد. اهالی قم، چاره را در خواندن نماز باران دیدند. آنان راهی خانه‎های آقایان صدر، حجت و خوانساری شدند. آقایان صدر و حجت در پاسخ مردم گفتند: اگر شما وظیفه‎های شرعی خود را بجا آورید، آسمان و زمین دستهایشان بر شما گشوده خواهد بود. اما آیت الله خوانساری با طمأنینه و آرامش مخصوص و در حالی که پاها را برهنه کرده بودند با عده‎ای از همراهان در روز موعود همگام با مردم به طرف خارج شهر حرکت نمودند. آن روز نماز خوانده شد اما اثری از اجابت دیده نشد. روزی دیگر ایشان از شاگردانشان خواستند که همپای ایشان باز برای خواهش به درگاه خدا رفته و نماز بارانی دیگر بخوانند. غروب فرا رسید و عده­ای که ایمان قوی نداشتند زبان به تمسخر گشودند. آن شب بعد از نماز مغرب، باران مفصلی باریدن گرفت که تا آن زمان سابقه نداشت. خبر این حادثه­ی شگفت به جهان مخابره شد واز طریق رادیو انعکاس جهانی یافت.

فعالیت­های سیاسی

نهضت ملی شدن نفت: مرحوم خوانساری در صحنه­های سیاسی زمان خویش از پیشتازان بود. وی در نهضت ملی شدن نفت دوشادوش آیت الله کاشانی مجاهده کرد و با کمال صراحت بر لزوم مبارزه برای ملی کردن صنعت نفت در سراسر کشور فتوا داد و قطع دست غارتگران را از این سرمایه خواهان گردید.

فتوای شرکت در انتخابات ۱۳۳۱ش: در هنگام برگزاری انتخابات مجلس هفدهم که پس از پیروزی نهضت ملی انجام گرفت، ایشان بار دیگر به یاری آیت الله کاشانی شتافت و در فتوایی مهم شرکت در انتخابات را ادای وظیفه شرعی دانست و سستی در آن را جائز ندانست. انتشار این فتوا، تأثیر زیادی در انتخابات گذاشت. به خصوص تأثیر آن در تهران شگفت­آور بود.

مبارزه با کشف حجاب: پس از اعلام رسمی کشف حجاب از سوی رضاشاه در دی ماه ۱۳۱۴ش، دولت و سایر دستگاه های اجرائی موظف گردیدند برای پیشبرد این طرح بکوشند. به همین منظور، از اقدامات تبلیغی استفاده شد و حتی مسئولین در بسیاری از موارد خشونت را در اجرای طرح در اولویت قرار دادند. در ماجرای اعتراض به کشف حجاب، آیت الله خوانساری به یاری آیت الله قمی شتافت. مرحوم شریف رازی درباره نقش او در مبارزه با کشف حجاب می­گوید: « در این موضوع قدم به قدم با آیت الله قمی شرکت داشت. این آزادی حجاب پس از آن شدت­ها و سر نیزه­ها و به این صورت در آمدن مرهون خدمات و مجاهدات­های ایشان با آیت الله قمی است»[۱۸۲].

آیت الله خوانساری هم نوا با آیت الله کاشانی در زمینه­ لزوم فداکاری و کمک به مردم فلسطین و جنگ با یهود در سال­های اولیه­ی تشکیل دولت اسرائیل در فلسطین اشغالی فتوا داد.

سال ۱۳۳۱ش، علما و مردم همدان که از حال نامساعد آیت الله خوانساری با خبر بودند، از او خواستند تابستان را در هوای ییلاقی همدان سپری کنند. آیت الله خوانساری با همراهانش آیت الله اراکی، آیت الله آخوند ملاعلی همدانی، امام خمینی و فرزند بزرگشان سید محمدباقر و آقای مجتبی عراقی راهی شدند.

آیت الله خوانساری در استقبالی پر شور وارد شهر شدند و مردم از ایشان تقاضای اقامه­ی نماز جماعت در مسجد جامع کردند. در یکی از آن روزها که برای برپایی نماز به مسجد می‎رفتند، در بین راه دچار حمله قلبی شدند و در ذی­الحجه ۱۳۷۱ه دعوت حق را لبیک گفتند. آیت الله بروجردی در رؤیایی شب­های قبل از وفات ایشان دیده بود که سید مرتضی رحلت کرده و او را به شهر قم می­آورند. آیت الله خوانساری در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه (علیها السلام) در جوار استادش آیت الله حائری مدفون است.[۱۸۳]

۴٫ ۵٫ تبعید علمای عراق به ایران

«این علماى عراق را که تبعید کردند به ایران، براى مخالفتى بود که مى‏کردند با دستگاه ها. مرحوم آسید ابوالحسن و مرحوم آقاى نائینى و مرحوم شهرستانى و مرحوم خالصى، اینها را که تبعید کردند از عراق به ایران، براى این بود که اینها بر خلاف اینها صحبت مى‏کردند، خلاف این دستگاه ها حرف مى‏زدند.»[۱۸۴]

۴٫ ۵٫ ۱٫ سید ابوالحسن اصفهانی (۱۲۸۴ ـ ۱۳۶۵ه )

وی در سال ۱۲۸۴ه در روستای مَدیسه از توابع لنجان اصفهان زاده شد. اجداد او از سادات موسوی بهبهان بوده اند. پدرش سید محمد ، متولد کربلا و مدفون در خوانسار است . جدّ او سید عبدالحمید از عالمان دینى و از شاگردان صاحب جواهر و شیخ موسى کاشف الغطا بوده است.[۱۸۵]

آیت الله اصفهانی دروس مقدماتی را در زادگاه خود، نزد روحانیون آن دیار آغاز کرد و پس از گذراندن این دوره تصمیم گرفت به حوزه­ علمیه­ی اصفهان که در آن عصر یکی از حوزه های مهم شیعی به شمار می رفت، مهاجرت کند. ایشان پس از خواندن فقه و اصول ، به محضر درس خارج استادان این حوزه راه یافت . از میان همه­ی استادانش در حوزه­ اصفهان ، تنها شخصیتى که اصفهانى، خود به نام و نشان از او یاد کرده ، آخوند ملا محمد کاشانى (م۱۳۳۳ه ) است که از مدرسان علوم عقلى و ریاضى بود . از دیگر استادان او در اصفهان سید مهدی نحوی ، سید محمدباقر درچه ای ، سیدهاشم چارسوقى ، ابوالمعالى کلباسى و جهانگیرخان قشقایى بوده ­اند.[۱۸۶]

برای استفاده از بزرگان نجف، اصفهان را به قصد نجف در ربیع الاول ۱۳۰۸ه ترک کردند. در مدرسه­ی صدر که از مراکز برجسته­ی حوزه­ نجف بود، ساکن شده و به استفاده از محضر بزرگ ترین استادان فقه و اصول توفیق یافت . آسید ابوالحسن اصفهانى از میان استادان خویش در نجف ، میرزا حبیب الله رشتى و آخوند خراسانى را نام برده ­است . از دیگر استادان او میرزا محمد حسن شیرازی ، سید محمد کاظم طباطبایى یزدی، میرزا محمدتقى شیرازی ، فتح الله شریعت اصفهانى بوده ­اند.[۱۸۷]

اصفهانى حدود ۱۷ سال ، به طور مستمر از درس آخوند خراسانى بهره مند شد، چنانکه از نزدیک ترین و بهترین شاگردان این استاد به شمار مى رفت . وی همزمان با حضور در درس خارج آخوند خراسانى ، خود به تدریس رسائل و کفایه اشتغال داشت. از آثار علمى اصفهانى ، رساله های عملیه و فتوایى اوست که مهم ترین آنها با عنوان وسیله النجاه، شامل یک دوره­ کامل فقه از طهارت تا ارث به سبک عروه الوثقای آیت الله سید محمدکاظم یزدی است .

پس از وفات آیت الله نائینى و حائری یزدی در ۱۳۵۵ه ، مرجعیت تقلید شیعیان در بخش عمده­ی جهان تشیع منحصر در آیت الله اصفهانى شد.[۱۸۸] تعداد بسیاری از مجتهدان بزرگ و محققان برجسته­ی فقه و اصول در دوران تدریس ایشان در حوزه­ نجف تربیت شدند. شخصیت­هایى چون : میرزا حسن بجنوردی ، سید محمود شاهرودی ، سید محسن حکیم ، سیدهادی میلانى ، سید محمد حسین طباطبایى .[۱۸۹]

از ورود ایشان به نجف چیزی نگذشته بود که جنبش «تحریم تنباکو» به رهبری میرزای شیرازی بزرگ در سال ۱۳۰۹ه آغاز شد. بی شک حضور او در حوزه­ علمیه نجف در اوج برخورد روحانیت شیعه با ناصر الدین شاه، در حالیکه مجتهدی ۲۵ ساله بود، تجربه­ی سیاسی آموزنده ای بود.[۱۹۰]

آیت الله اصفهانی در وقایع مهم سیاسی، در برهه­های حساس دخالت ­کرد و هیچگاه از فعالیت­­های سیاسی دور نبود. نزدیکى اصفهانى به استادش آخوند خراسانى، که به اصول حکومت مشروطه و محدود کردن قدرت استبداد معتقد بود، در افکار و آرای ایشان تأثیر گذاشته است. آخوند خراسانى و شیخ عبدالله مازندرانى در جمادی الاول ۱۳۲۸ه، در اجرای اصل دوم متمم قانون اساسى ۱۳۲۵ه، در شمار یکى از ۲۰ مجتهد طراز اول «مطلع از مقتضیات زمان » برای احراز انطباق مصوبات قانونى مجلس شورای ملى با احکام فقه شیعه ، آیت الله اصفهانی را به مجلس معرفى کردند، اما ایشان از شرکت در این امر عذر خواست.[۱۹۱]

سال­ها بعد، در ۱۳۴۱ه /۱۹۲۳م ، جریان امور در عراق به گونه ای رقم خورد که دیگر بار آسید ابوالحسن اصفهانى را به عرصه­ سیاست کشانید و این بار، مخالفت او متوجه استعمار خارجى بود. هنگامی که شیخ مهدی خالصى انتخابات مجلس مؤسسان عراق را تحریم کرد و انگلیسی­ها او را به حجاز تبعید کردند[۱۹۲]، آیت الله اصفهانى و دیگر علما از جمله میرزا حسین نائینى دروس خود را به نشانه­ی اعتراض تعطیل کردند، اما مردم نجف از این بزرگواران حمایت به عمل نیاوردند؛ آنها از نجف خارج و عازم کربلا شدند. حکومت عراق آن دو بزرگوار و ۳۸ نفر دیگر از علما را به ایران تبعید نمود. شرح استقبال آیت الله حائری از علمای نجف قبلا ذکر شد. علمای مهاجر که نمی خواستند محیط نجف را که مرکز تشیع به حساب می آمد از دست بدهند، در صدد بازگشت به نجف برآمدند. وقتی ملک فیصل از درخواست علما مطلع گردید با بازگشت آنان مشروط به سپردن تعهد کتبی، مبنی بر عدم مداخله در سیاست عراق، موافقت نمود؛ به همین جهت مرحوم سید و دیگر علما، ضمن نوشتن نامه هایی متعهد شدند که در امور سیاسی کشور عراق، دخالت نکنند.[۱۹۳] تعهد آیت الله اصفهانی به آن معنی نبود که هیچ اقدامی برای جلوگیری از ظلم حکومت وقت عراق و انگلیس نکند. روی همین اساس، وقتی انگلیس به­بهانه­ی حفظ پایگاه های خود در خاک عراق به آن کشور حمله کرد، مرحوم سید فتوای مشهور خود را صادر کردند.[۱۹۴]

عاقبت ، فرمانروای انگلیسى عراق ، به تعویض تبعیدگاه خالصى از حجاز به ایران و نیز بازگشت مراجع تقلید شیعه از ایران به عراق رضایت داد. در پى آن ، اصفهانى و همراهانش پس از حدود یازده ماه اقامت در ایران ، بدون رسیدن به اهداف خود در ۱۳۴۲ه به عراق بازگشتند.[۱۹۵]

در نهم ذی­الحجه­ ۱۳۶۵ه آسید ابوالحسن اصفهانی در کاظمین دیده از جهان فرو بست و در صحن مطهر علوی مدفون شدند. افزون بر موضع گیری­های ایشان در دوره­ حیات ، درگذشت او نیز در عمل صورت حرکتى سیاسى به خود گرفت . حضور وسیع مردم در مراسم عزاداری اصفهانى و برانگیخته شدن احساسات مذهبى مردم در جریان تشییع ایشان، در شکست فرقه دمکرات آذربایجان مؤثر بوده است.[۱۹۶]

۴٫ ۵٫ ۳٫ سید هبه الدین شهرستانی (۱۳۰۱ـ۱۳۸۶ه)

در رجب ۱۳۰۱ه محمد علی شهرستانی ملقب به سید هبه الدین، در سامرا دیده به جهان گشود.[۱۹۷] میرزا علی شهرستانی، یکی از بزرگان سامرّا، در عالم رؤیا دیده بود که لقب هبه الدین را به این فرزند داده اند. پدرمحمدعلی سید حسین حائری کاظمی، از دانشمندان پارسا، عابد و با اخلاق بود و بیشتر وقتش را به تحقیق می گذراند. مادرش مریم، از سادات شهرستانی اصفهان و از احفاد میرزا محمد مهدی شهرستانی، زنی عالم و فاضل بود که در ریاضیات، تاریخ کشورها و دودمان ها، ادبیات و شعر سرآمد زنان آن زمان بود.[۱۹۸]

نسب ایشان با سی واسطه به زید بن علی بن حسین (علیه السلام) می رسد. جد چهارم ایشان سید علی کبیر، بانی دیوار نجف و کربلا و متولی احداث کانال آب رسانی به این دو شهر است.[۱۹۹] خاندان شهرستانی در مناطق کربلا، نجف، کاظمین، کرمانشاه، همدان و اصفهان پراکنده و در بین مردم مقبولیت داشته اند.[۲۰۰]

سید هبه الدین از نخستین روزهای کودکی ازدانش پدر و مادر خود بهره می برد. وی آموزش رسمی را از ده سالگی آغاز کرد و در مدتی کوتاه، آموختن صرف، نحو، منطق، عروض، بیان، حدیث، فقه، تاریخ، هیئت، حساب و ریاضیات را در کربلا به پایان رساند.پدر سیّد، در ذی القعده ۱۳۱۹ه در سن هفتاد سالگی وفات یافت. در واقع، پشتوانه علمی قوی سید هبه الدین از دست رفت و غمی سنگین بر دلش ماند.[۲۰۱] بعد از تدفین پیکر پدر در کاظمین، به کربلا که بازگشت و به تحصیل ادامه داد.

سید مرتضی کشمیری، یکی از دانشمندان برجسته نجف، از وی خواست در حوزه علمیه نجف اشرف ادامه تحصیل دهد. وی درشعبان ۱۳۲۰ه، در نوزده سالگی برای استفاده از محضر بزرگان، راهی نجف اشرف شد.[۲۰۲] در حوزه ی درس آخوند خراسانی، سیّد محمد کاظم یزدی و شریعت اصفهانی حاضر و در اندک زمانی به درجه اجتهاد نائل آمد.

وی در ۱۳۲۳ه، از درس «شرح چغمینی» آیت الله شیخ محمد باقر اصطهبانی بهره مند شد. سیّد هبه الدین مشغول فراگیری دانش هیئت قدیم بود، که کتاب «موائد» نوشته میرزا محمد حسین مرعشی شهرستانی او ر ا با ستاره شناسی جدید آشنا ساخت. و کتاب «نقض الفرض فی اثبات حرکه الارض» را تألیف کرد.سپس کتاب «الهیئه و الاسلام» که حرکت زمین را با آیات و روایات به اثبات می رساند، تدوین نمود.[۲۰۳]

آیت الله شهرستانی علاقه شدیدی به تحقیقات علمی و تألیف کتاب داشت که از مهم ترین آثار او: تفسیر محیط، حکمت احکام، جامعه اسلامیه، امت و امامت، سراج و معراج، سیره خیر البشر، شریعت و طبیعت، فغان اسلام، فیض الباری، فیض الساحل، مواقع نجوم، معجزه خالده، اثبات حرکت زمین، هیئت و اسلام، یاقوت و میقات، الجان و الجن، دین بشر، نهضه الحسین، ما هو نهج البلاغه و شرح کفایه را می توان نام برد و اکثر کتب فوق در عراق چاپ شده و اغلب به زبان عربی است.

آیت الله شهرستانی در جریان جنبش مشروطه ایران در ۱۳۲۴ ه، مردم مسلمان را به خواستن آزادی و مشروطه تشویق کرده و علاوه بر انتشار مقالات در جراید فارسی و عربی و ایراد سخنرانی در تأیید آن، در نشست های آشکار و پنهان مشروطه خواهان شرکت می کرد.

وی در سال ۱۳۲۸ه ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» را منتشر ساخت که از مهمترین مجلات فکری و سیاسی آن زمان به شمار می آمد.این مجله به همان اندازه که مورد استقبال استادان و طلاب حوزه ها قرار گرفت، با مخالفت سنت گرایان نیز مواجه گردید و بدین ترتیب انتشار آن بیش از دو سال طول نکشید.[۲۰۴] علاوه بر این در مجلات معتبر آن روز چون المقتطف و الهلال در مصر، المقتبس در عراق، الروضه در شام مقالات علمی ارائه کرد.[۲۰۵]

آیت الله شهرستانی برای تبلیغ دین و ایجاد وحدت مسلمین به کشورهای سوریه، لبنان، مصر، حجاز، یمن و ایران مسافرت کرد. در برخی نشریات خوانده بود که در بحرین، گروهی از مبلغان مسیحی، دین مسیح را به مسلمین تبلیغ نموده و عده ای را منحرف کرده اند. رمضان ۱۳۳۰ه به سوی بحرین رهسپار شده و به مدت دو ماه توقف نمود. سید هبه الدین هم با تدابیر خود، موفق شد تا دو مدرسه اسلامی «اسلام» و «اصلاح»، و یک دعوتخانه تأسیس نماید و تشکیلات مبلغین مسیحی را برهم زند.

با شروع جنگ جهانی اول در ۱۳۳۲ه، واعلام جنگ متفقین بر ضد عثمانی و به دنبال آن حمله نیروهای انگلیسی به جنوب عراق، آیت الله شهرستانی همانند بسیاری از مراجع و علمای شیعه عراق، بر ضد آنها فتوای جهاد صادر نمود. در فتوای او آمده بود» :جهاد بر همه مسلمانان جهان، واجب عینی است، حتی کسانی که زیر سلطه بریتانیا، فرانسه و روسیه به سر می برند، باید برای مقاومت در برابر این سه دشمن اسلام، متحد شده با آنها به نبرد برخیزند.»[۲۰۶] این فتوا در محرم ۱۳۳۳ ه، در همه مساجد بغداد خوانده شد. و سپس ایشان، همراه با گروهی از علمای عتبات و هزاران تن از مجاهدان داوطلب، با حمل پرچم مرقد مطهر امیرمؤمنان (علیه السلام) رهسپار جبهه های نبرد گردیدند.[۲۰۷] شهرستانی به همراه شیخ الشریعه اصفهانی در کاظمین، به دیدار علمای اهل سنت شتافت. وی در طول مسیر، برای جذب نیروهای مردمی تلاش می کرد.پس از شکست و ناکامی مجاهدان در جنگ با نیروهای انگلیسی، وی به فعالیتهای علمی روی آورد.کمتر از دو سال پس از سلطه انگلیس بر عراق، به سبب تحقیر و بدرفتاری و سخت گیری نیروهای انگلیسی، خشم و نفرت از آنها سراسر شهرهای شیعه نشین را فرا گرفت. در آن زمان وی به همرا ه شیخ محمدرضا شیرازی، سازمان سرّی اسلامی را ایجاد کرد.هدف این گروه بیرون راندن اشغالگران و استقلال عراق بود.همچنین از اعضای شورای سرّی انقلاب بود که میرزا محمد تقی شیرازی، آن را برای سازماندهی انقلاب ایجاد کرده بود. میرزای شیرازی، سید هبه الدین شهرستانی و میرزا احمد خراسانی را به بغداد اعزام کرد تا با ویلسون، حاکم انگلیسی عراق مذاکره کرده و او را به پیشنهاد آتش بس متقاعد سازند. با عدم همکاری ویلسون، شعله های قیام و انقلاب از کربلا گذشت و بیشتر نقاط عراق را فراگرفت. در این هنگام رسیدگی به وضعیت جبهه های گوناگون، رفع کمبودها و آماده نگاهداشتن روحیه رزمندگان، همه از وظایف شورای انقلاب و سید هبه الدین بود.

با وجود تلاش و مجاهدت فراوان، درگذشت نابهنگام میرزا محمد تقی شیرازی سرنوشت قیام را رو به تاریکی برد. از این رو شهرستانی برای جلوگیری از ناکامی آشکار قیام، در نامه ای که به حاکم انگلیسی جدید عراق نوشت، مسئولیت قیام را به گردن ویلسون انداخت و از او خواست تا باب گفتگو و مذاکره را برای یافتن صلحی شرافت مندانه باز کند. حاکم جدید عراق، شرایطی برای صلح اعلام کرد که از جمله آن تسلیم هفده نفر از رهبران انقلاب به مقامات انگلیسی بود. که از جمله ی آنها سید هبه الدین شهرستانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید حسین قزوینی، شیح محمد خالصی زاده و… بودند و بدین ترتیب، شهرستانی و چند تن دیگر توسط عوامل وابسته دستگیر و تسلیم مقامات انگلیسی شدند. شهرستانی به اتهام شرکت در رهبری قیام، به اعدام محکوم شد، اما با صدور فرمان عفو عمومی، پس از۹ ماه اسارت، در۱۳۳۹ ه آزاد گردید.[۲۰۸]

وی نقش مؤثر و سازنده ای در پیروزی انقلاب عراق و استقلال آن کشور داشت و مدتی در شهر حلّه زندانی بود. در سال ۱۳۴۰ه پس از استقلال عراق به دستور ملک فیصل، به عنوان وزیر فرهنگ و معارف عراق منشأ خدماتی به نفع اسلام و شیعه گردید. به دلیل فشاری که از جانب انگلیسیها متحمل شد، از منصب خویش کناره گرفت و به تحقیق و تألیف اشتغال ورزید.[۲۰۹] در محرم سال ۱۳۴۲ه به امر پادشاه عراق و اصرار علما، به ریاست دیوان عالی تمیز که به مجلس تمیز جعفری موسوم شد، منصوب شد و تا سال ۱۳۵۳ه ریاست مجلس یاد شده را داشت.

درد شدید چشم ها از پیش آمدهای ناگوار در زندگی سید بود که از سال ۱۳۴۲ه شروع شد. ایشان در سال ۱۳۴۶ه برای معالجه به سوریه رفت، که از معالجات نتیجه ای نگرفت و سرانجام نیز به ضایع شدن مردمک های چشم ایشان خاتمه یافت. بنا به گفته خودشان: «در اثر این مصیبت ناگوار می بایست از غصه دلم ترکیده و مرده بودم، ولی خداوند متعال به بنده لطف فرموده، که هر روزی می توانم به عادت دست، چهل صفحه مطلب بنویسم.»[۲۱۰] نحوه کار این بود که کتب را برای سید می خواندند و سید تألیف کتاب و انشاء مقالات را انجام می دادند. از پژوهشگران و مورخان فقط محمد شریف رازی، نابینایی سید هبه الدین را توطئه استعمارگران و به دست آنان دانسته است و عقیده دارد دشمنان دین اسلام، یعنی انگلیسیها او را از بینایی و چشم محرومش نمودند.[۲۱۱]

این بزرگ مرد در سال۱۳۵۳ه برای شرکت در انتخابات مجلس شورای ملی به عنوان نماینده استان بغداد رهسپار مجلس شد .مجلسی که بیش از چند ماه دوام نیاورد و در همان سال منحل شد. او هرچند از درد چشم و کاهش شدید بینایی رنج می برد، اما انحلال مجلس فرصتی بود تا دیگر بار به پژوهش های خویش بپردازد .

آیت الله شهرستانی کتابخانه بزرگی به نام «مکتبه الجوادین العامه» در صحن شریف کاظمین بنا نهاد و کتابخانه شخصی خود را نیز به آنجا انتقال داد. بسیاری از شخصیت ها با وی در آنجا دیدار می کردند و او به پرسش ها درباره مسائل گوناگون پاسخ می گفت. وی پس از تحمل بیماری، سرانجام در روز ۲۵ شوال سال ۱۳۸۶ه در سن ۸۶ سالگی در شهر کاظمین وفات یافت. و با تشییع با شکوه مردم، در جوار مرقد مطهر حضرت امام موسی کاظم و حضرت جوادالائمه) ع) مدفون گردید.

فصل پنجم: بررسی تاریخی مواجهه­ علمای شیعه با حاکمان در

 

دوره ­ی پهلوی

 

۵٫ ۱ رابطه­ علما با حکومت پهلوی

«رضاخان آمد و ابتدا با چاپلوسى و اظهار دیانت و سینه زدن و روضه بپا کردن و از این تکیه به آن تکیه رفتن در ماه محرّم، مردم را اغفال کرد. پس از آنکه مستقر شد حکومتش، شروع کرد به مخالفت با اسلام و روحانیین، به طورى که مجالس روضه ما هیچ امکان نداشت که منعقد بشود. اگر بعضى مجالس مى‏خواست منعقد بشود، قبل از اذان صبح منعقد مى‏شد که اول اذان تمام بشود. مأمورین دور مى‏گردیدند براى اینکه نگذارند مجالسى باشد. روحانیین را در هر جا که بودند یا به حبس کشید، و یا بعضى را تلف کرد، کُشت.‏»[۲۱۲]

رضاخان پس از کسب قدرت، ابتدا خود را حامی اسلام نشان داد، اما رابطه­ دولت و روحانیون اندکی بعد از تاج گذاری رضاشاه در ۱۳۰۵ش تیره شد. وی پس از مدتی چهره واقعی خود را، به خصوص با سخت گیری بر علما و محدود کردن آنها در فعالیت های اجتماعی­ـ­ سیاسی نشان داد.

شیخ محمدتقی بافقی یکی از روحانیون مبارزی بود که شجاعانه رضاشاه را با نامه های تند و صریح، از اعمال زشت و منکر برحذر می داشت و اولین جنبش مردمی را علیه او به وجود آورد. پس از صدور اعلامیه ای از طرف دولت مبنی بر ممنوعیت امر به معروف توسط علما، وی همه­ی اهالی شهر و کسبه را دعوت به اجتماع کرد و عده­ی کثیری از مردم در صحن مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) گرد آمدند. بافقی در سخنرانی خود، دولت رضاخان را جابر و ظالم خواند. پس از آن اجتماع، دولت رضاخان عقب نشینی کرده و دستور جمع آوری اعلامیه ها را داد.[۲۱۳] یکی از مهمترین نمونه های مواجهه­ علما با رضاخان نیز در نوروز سال ۱۳۰۶ش از سوی بافقی بود. در لحظه­ی تحویل سال که عده ای از زوّار در حرم حضور داشتند، اعضای خانواده­ی سلطنتی بدون حجاب در ایوان حرم حاضر شدند. مرحوم بافقی با فرستادن پیام تندی لب به اعتراض گشود. رضاشاه با شنیدن این خبر عازم قم شده و با چکمه­ی نظامی به حرم رفته و شیخ را به باد کتک گرفت. شیخ به اداره­ی نظمیه­ی تهران تحویل و زندانی شد.[۲۱۴] آمیرزا صادق آقا مجتهد از علمای مشروطه­خواه تبریز، پس از اطلاع از دستگیری بافقی به همراه سایر علمای شهر برای آزادی وی تلاش گسترده ای کردند که متأسفانه به نتیجه نرسید.[۲۱۵] در عوض، این موضع گیری تند شیخ محمدتقی بافقی در برابر کشف حجاب به استعمارگران فهماند که فعلا آمادگی اجتماعی برای طرح «حجاب زدایی» وجود ندارد و این طرح حدود هشت سال به تعویق افتاد.[۲۱۶]

۵٫ ۲ نظام اجباری؛ قیام اصفهان و تحصن قم

«و ما در زمان خودمان، در این مدتى که خودمان مشاهده کردیم، قیام­هایى از همین طبقه ما دیده‏ایم در مقابل رضا شاه. آن وقت که آمد و کودتا کرد و عرض مى‏کنم، آن بساط را درآورد و آن ظلمها و آن تعدیات را کرد به همه طبقات مردم، هیچ قدرتى در مقابلش نایستاد الّا قدرت روحانى که قیام­هاى متعدد شد که ما همه‏اش را یادمان است. قیامهایى که از علماى اصفهان شد؛ در قم جمع شدند همه با هم، از علماى بلاد هم آمدند در قم.»[۲۱۷]

در پی ابلاغیه­ی منع امر به معروف و طرح نظام اجباری، در اصفهان حاج آقا نورالله اصفهانی مردم را به مخالفت با این طرح دعوت کرده و قیام نمود.[۲۱۸] علمای دیگری چون ملا حسین فشارکی، سید العراقین و شریعتمدار اصفهانی نیز در این واقعه مورد تظلم خواهی مردم قرار گرفتند.[۲۱۹]

با اعلام تصویب طرح «قانون نظام اجباری» توسط مجلس ملی در ۱۳۰۶ش، اعتراض پردامنه ای شروع شد. در این هنگام که فقر اقتصادی بر تمامی خانوارها غالب بود، اجرای این قانون نان­آور خانوارها را از آنان گرفته و راهی سرباز خانه ها می کرد. همچنین از دیدگاه علما، آموزش جوانان در طی دو سال در یک نهاد غیر مذهبی، موجب فساد اخلاق اجتماعی و دیانت آنان شده و بنابر فتاوای برخی علما خدمت وظیفه، اصول تشیع و بنیادهای اسلام را به مخاطره می انداخت.[۲۲۰] بنا به مقررات نظام وظیفه، روحانیون در صورتی از خدمت معاف می شدند که در یک آزمون دولتی شرکت کرده و قبول شوند. در نتیجه، بخش عمده ای از طلاب جوان راهی سربازخانه ها می شدند. اجرای این طرح در واقع حمله­ی رژیم پهلوی به موقعیت علما در جامعه­ ایران بود و نفوذ دولت را در برنامه­ی حوزه ­های علمیه فراهم می­کرد.[۲۲۱]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:02:00 ب.ظ ]




طبق ماده ۹۸ همان قانون فاصله بین حداقل ده روز و حداکثر چهل روز از تاریخ نشر دعوت نامه مجمع عمومی تا تاریخ تشکیل جلسه قائل گردیده، که این نشان دهنده این می باشد که طبق این قانون قانونگذار قصد داشته که مطمئن گردد که سهامداران از آن اطلاع خواهند یافت.
قانونگذار طبق ماده ۱۹۶ ل.ا.ق.ت در هنگام کاهش بهای اسمی سهام و رد مبلغ کاهش یافته برای حفظ حقوق سهامداران اعلام داشته که باید اطلاعیه ها و آگهی ها حتماً در روزنامه کثیرالانتشاری که اگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می شود منتشر گردد، در این ماده به لحاظ اهمیت و حفظ حقوق کلیه سهامداران اذعان می دارد:
“برای کاهش بهای اسمی سهام شرکت و در رد مبلغ کاهش یافته هر سهم، هیات مدیره شرکت باید مراتب را طی اطلاعیه ای به اطلاع کلیه صاحبان سهام برساند.
اطلاعیه شرکت باید در روزنامه کثیر الانتشاری که آگهی های مربوط به شرکت در آن نشر می گردد منتشر شود، و برای صاحبان سهام بانام توسط پست سفارشی ارسال گردد. “
می بینیم که قانونگذار در خصوص کاهش بهای اسمی سهام شرکت برای صاحبان سهام با نام اعلام نموده که با پست سفارشی ارسال گردد که نشان از توجه قانونگذار به طور ویژه به حقوق سهامداران در این ماده می باشد.
بنابراین یکی از طرق حمایتی که قانونگذار برای سهامداران قائل گردیده اطلاع آنان از امور شرکت توسط روزنامه های کثیرالانتشار می باشد.
بند پانزدهم: حق رای
هر سهامدار حق حضور در تمامی جلسات متشکله در مجامع عمومی را دارد ، حق حضور جدا از حق رای دادن است در مواردی سهامداران می توانند در جلسه حاضر شوند ولی حق رای دادن ندارند. بدیهی ترین حقی که سهامدار در شرکت دارد ، حق رای است. سهامدار با بهره گرفتن از حق رای خود در مجامع عمومی ، در امور شرکت ، همچون انتخاب اعضاء هیات مدیره و بازرسان شرکت، تغییرات سرمایه ، تقسیم سود، تغییرات اساسنامه ، انحلال شرکت و سایر موارد مشارکت می کند. حق رای سهامداران نسبی است و هر کس تعداد سهام بیشتری داشته باشد حق رای بیشتری نیز خواهد داشت. حق رای سهامدار می تواند از طریق اعطای وکالت نیز اعمال شود.
در اینجابه چند موردی که سهامدار حق رای ندارد اشاره می شود:
۱- دارندگان سهامی که بدنبال آگهی هیات مدیره مبنی بر پرداخت مابقی مبلغ باقیمانده سهام، اقدام به پرداخت مبلغ باقیمانده خود نکردند حق حضور و رای در مجامع عمومی را ندارند. (ماده ۳۷٫ ل.ا.ق.ت)
۲- دارندگان آورده غیر نقدی و موسسین مطالبه کننده مزایا در جلسه مجمع عمومی موسس در موقعی که موضوع رای بررسی و تصویب آورده غیر نقدی و مزایا هست حق رای دادن ندارند. (ماده ۷۷٫ ل.ا.ق.ت )
۳- اعضاء هیات مدیره و مدیر عامل ذینفع ، البته در صورتیکه مدیرعامل سهامدار باشد ، در جلسه مجمع عمومی عادی که بررسی معامله انجام شده بین انها و شرکت موضوع رای است ، حق رای ندرند (مواد ۱۲۹ و ۱۳۲٫ ل.ا.ق.ت).
۴- اشخاصی که سهام جدید در هنگام افزایش سرمایه برای آنها در نظر گرفته شده و از بقیه سهامداران سلب حق تقدم شده، در هنگامیکه بررسی موضوع سلب حق تقدم موضوع رای است حق ندارند در اخذ رای در باره سلب حق تقدم سایر سهامداران شرکت کنند (ماده ۱۶۸٫ ل.ا.ق.ت).
۵- اشخاصی که در هنگام افزایش سرمایه مبادرت به ارائه آورده غیر نقدی می نمایند در جلسه مجمع عمومی فوق العاده که برای ارزیابی مبلغ آورده غیر نقدی تشکیل می شود حق رای ندارند.
گفتار سوم: حقوق قابل اعمال توسط یک سوم دارندگان سهام، و یا کمتر و بیشتر از آن
بند اول: رسمیت بخشیدن به جلسات مجامع عمومی و تصمیم گیری در ان
سهامداران اقلیت اصولاً نقشی در تصویب مصوبات مجامع عمومی ندارند ولی در برخی موارد می توانند در رسمیت بخشیدن به جلسات و تصمیم گیری در آن مؤثر باشد.
الف: در مجمع عمومی مؤسس
در مجمع عمومی مؤسس در صورتیکه در اولین دعوت عده ای از پذیره نویسان که نصف سرمایه شرکت را تعهد نموده باشند حاضر نشوند مجامع عمومی جدید فقط تا دو نوبت توسط مؤسسین دعوت می شوند مجمع عمومی جدید وقتی قانونی است که صاحبان لااقل یک سوم سرمایه شرکت در آن حاضر باشند. بنابراین اگر سهامداران اقلیت حداقل یک سوم سرمایه شرکت را در دست داشته باشند می تواند همگی در جلسات دوم و یا سوم مجمع عمومی مؤسس حاضر شوند و به جلسه رسمیت بخشند در جلسه مجمع هم می توانند با اختصاص حداقل دو سوم آراء خود تصمیمات مطلوب خود را اتخاذ نمایند.
ب: در مجمع عمومی فوق العاده
برابر ماده ۸۴٫ل.ا.ق.ت. برای رسمیت دادن به جلسه در دعوت اول، بایستی بیش از نصف دارندگان سهامی که حق رأی دارند حاضر شوند اگر در دعوت اول این اکثریت حاضر شد مجمع برای بار دوم دعوت می شود که در این جلسه نیاز به حضور یک سوم دارندگان سهامی است که حق رأی دارند.
اینجاست که اگر اقلیت سهامداران یک سوم سهامی که حق رأی دارد را داشته باشند می تواند به جلسه رسمیت بخشند و تصمیمات را با اختصاص حداقل دو سوم آراء خود اتخاذ نمایند.
ج: در مجمع عمومی عادی
در جلسه مجمع عمومی عادی در اولین دعوت می بایستی دارندگان لااقل بیش از نصف سهامی که حق رأی دارند حاضر شوند اگر در اولین دعوت حد نصاب حاصل نشود مجمع برای بار دوم دعوت می شود و با حضور هر عده از صاحبان سهام که حق رأی دارند رسمیت می یابد. در جلسه دوم اقلیت سهامداران حتی اگر کمتر از یک سوم سهام دارای حق رأی را داشته باشند می توانند به جلسه رسمیت بخشند و تصمیمات مورد نظر خود را اتخاذ نمایند. لازم به ذکر است که در تمامی موارد سه گانه در صورتی یک سوم سهامداران یا کمتر از آن می توانند در تصمیم گیری ها موثر باشند که اکثریت سهامداران حاضر به شرکت در جلسات نشوند. بدیهی است در صورت حضور اکثریت در جلسات انان می توانند مانع از تصویب موضوعات جلسه و یا تصویب موضوعات جلسه به نحو مطلوب خود گردند.
بند دوم: انتخاب مدیر یا مدیران شرکت
اقلیت سهامداران در مجمع عمومی عادی در هنگام انتخاب مدیران شرکت ، بسته به اینکه چه مقدار از سهام شرکت را در دست داشته باشند می توانند در برخی مواقع در انتخاب مدیران تائیر گذار باشند. هرچند اکثریت سهامداران که اکثریت مدیران را هم انتخاب می نمایند عملا حتی اگر تعدادی از مدیران توسط اقلیت سهامداران انتخاب شده باشد نبض امور شرکت را با مدیران انتخابی خود در دست می گیرند ولی اقلیت سهامداران می توانند با انتخاب حداقل یک مدیر، در جریان فعالیتهای شرکت قرار داشته باشند مدیر انتخابی اقلیت سهامداران با توجه به آنکه در تمامی جلسات هیات مدیره شرکت می کند می تواند تاحدی مانع خیلی از سوء استفاده ها گردد و شاید همین حضور بتواند سوء نیت مدیران را در مواردی اثبات نماید که اثبات سوء نیت می تواند در هنگام طرح دعوی از سوی سهام داران اقلیت یا هریک از سهامداران راه گشای حل مشکلات سهامداران گردد.
برابر ماده ۱۲۳٫ ل.ا.ق.ت برای هریک از جلسات هیات مدیره باید صورت جلسه ای تنظیم شود و لااقل به امضای اکثریت مدیران حاضر در جلسه برسد. ترتیب دعوت و تشکیل جلسات هیات مدیره هم توسط اساسنامه مشخص میگردد از طرفی در صورتیکه هر یک از مدیران با تمام یا بعضی از تصمیمات مندرج در صورت جلسه هیات مدیره مخالف باشد نظر اوباید در صورت جلسه قید شود.
مراتب فوق نشان می دهد هرچند مدیر انتخابی اقلیت نمی تواند در تصمیم گیری ها موثر باشد ولی با حضور در جلسات و اعلام مخالفت با تصمیمات می تواند مدیران را هوشیار کند که در صورت ورود هرگونه خسارت در نتیجه تصمیمات و عملیات مدیران ، با توجه به مخالفت اعلام شده اثبات تقصیر یا تخلف مدیران راحت تر و ساده تر است.
برابر ماده ۱۰۷٫ ل.ا.ق.ت شرکت سهامی بوسیله هیات مدیره ای که از بین صاحبان سهام انتخاب شده وکلا یا بعضا قابل عزل می باشند اداره خواهد شد. عده اعضای هیات مدیره در شرکت های سهامی عام نباید از پنج نفر کمتر باشد. و برابر ماده ۸۸٫ ل.ا.ق.ت در مجمع عمومی عادی در هنگام انتخاب مدیران تعداد آراء هر رای دهنده در عدد مدیرانی که باید انتخاب شوند ضرب می شود و حق رای هر رای دهنده برابر حاصل ضرب مذکور خواهد بود رای دهنده می تواند آراء خود را به یک نفر بدهد یا انرا بین چند نفری که مایل باشد تقسیم کند. اساسنامه شرکت نمی تواند خلاف این ترتیب را مقرر دارد.
نحوه انتخاب مدیران توسط اقلیت سهامداران به این شکل است که اقلیت سهامداران به جای اینکه آرای خود را به چند نفر اختصاص دهند تمامی آرا خود را حسب مورد به یک یا چند نفر اختصاص می دهند تا با اطمینان کامل تعداد و اعضا مورد نظر خود را انتخاب نمایند. بعنوان مثال اگر شرکت دارای ۵۰۰ سهم باشد و سهامداران اقلیت ۲۰۰ و شرکت هم قصد انتخاب ۵ مدیر را داشته باشد جمع آرای سهامداران اقلیت هزار رای و جمع آرای سهامداران اقلیت هزار و پانصد می باشد در این حالت سهامداران اقلیت می توانند با اختصاص کل آراء خود به دو نفر حداقل دو عضو هیات مدیره را انتخاب نمایند.
حقوق اقلیت سهامداران در انتخاب مدیران آنقدر از اهمیت بالایی برخوردار است که یکی از موارد محدودی که قانونگذار پیش بینی کرده اساسنامه نمی تواند خلاف این ترتیب (منظور ترتیب نحوه انتخاب مدیران در ماده ۸۸ ل.ا.ق.ت) را مقرر دارد مربوط به نحوه انتخاب مدیران است. از طرف دیگر قانونگذار برای اشخاصی که مانع از اعمال حق سهامداران می شوند منجمله ایجاد مانع جهت حضور سهامداران در جلسه مجمع عمومی عادی به منظور انتخاب مدیران در بند ۱ ماده ۲۵۳٫ ل.ا.ق.ت مجازات کیفری تعیین نموده است. در بند ۱ ماده ۲۵۳٫ ل.ا.ق.ت آمده «هرکس عامدا مانع حضور دارنده سهم شرکت در جلسات مجمع عمومی شود به مجازات حبس تادیبی از سه ماه تا یکسال یا به جزای نقدی از بیست هزار ریال تا دویست هزار ریال یا به هر دو محکوم خواهد شد »
بند سوم: انتخاب بازرس یا بازرسان شرکت
با توجه به انکه اصولا در غالب شرکت ها یک نفر را بعنوان بازرس تعیین می نمایند اقلیت سهامداران نمی توانند در انتخاب بازرس تاثیر گذار باشند از طرفی چون تعداد بازرس یا بازرسان در اساسنامه شرکت پیش بینی می شود (بند ۱۸ ماده ۸٫ ل.ا.ق.ت )و تغییر در اساسنامه ملزم تصویب مجمع عمومی فوق العاده است . اکثریت سهام می تواند مانع از آن شوند که تعداد بازرسان به حدی برسد که سهامداران اقلیت با اختصاص آرای خود در انتخاب بازرس تاثیر گذار باشند بنابر این فقط در صورتیکه بموجب مقررات اساسنامه و یا بموجب تصمیم مجمع عمومی فوق العاده تعداد بازرسان بیشتر از یک نفر باشد. اقلیت سهامداران آن هم نسبت به میزان سهام خود ممکن است در برخی موارد در انتخاب بازرسان تاثیر گذار باشند و بتوانند شخص مورد نظر حود را بعنوان بازرس برگزینند نحوه اقدام اقلیت سهامداران بدین نحو است که آنان کلیه آراء خود را به یک بازرس اختصاص می دهند تا در صورت امکان بتوانند حداقل یک بازرس را از میان خود یا از اشخاص مورد نظر خود که سهامدار نیست انتخاب نمایند.
مبحث دوم: حقوقی که از طریق وضع محدودیت هایی بر ارکان شرکت بدست می آید.
سهامداران اکثریت باانتخاب هیات مدیره و بازرس شرکت و همچنین با اعمال قدرت در اخذ تصمیمات مورد نظر خود در مجامع عمومی در واقع، گردانندگان اصلی شرکت هستند و می توانند فعالیت شرکت را تحت سیطره خود قرار دهند. لذا قانوگذار برای آنکه بتواند به نحوی قدرت آنها را مهار سازد در مواردی محدودیت هایی برای ارکان شرکت قائل شده است این محدودیت ها حقوقی را برای سهامداران اقلیت بدنبال دارد با توجه به این توضیح، مطالب این قسمت در سه گفتار مورد بررسی قرار می گیرد:
گفتار اول: حقوقی که از طریق وضع محدودیت هایی بر مجامع عمومی شرکت بدست می آید .
گفتار دوم: حقوقی که از طریق وضع محددودتی بر مدیران و مدیرعامل شرکت بدست می آید .
گفتار سوم: حقوقی که از طریق وضع محدودیت بر بازرس یا بازرسان شرکت بدست می آید .
گفتار اول: حقوقی که از طریق وضع محدودیت هایی بر مجامع عمومی شرکت بدست می اید.
با توجه به اینکه اکثریت سهامداران از طریق اخذ تصمیمات مطلوب خود در مجامع عمومی می توانند اقلیت را تحت فشار بگذارند و یا اینکه حقوق آنان را نادیده بگیرند، قانوگذار برای کاستن از اختیارات آنان، در موارد متعددی محدودیت هایی را برای اخذ بعضی از تصمیمات در مجامع عمومی در نظر گرفته است. و از آن جائیکه اکثریت سهامداران می توانند در هر سه مجمع شرکت به نفع خود تصمیماتی اتخاذ نمایند لذا در این قسمت موضوع را در هر سه مجمع مورد بررسی قرار می دهیم مطالب این قسمت در سه بند مورد بررسی قرار می گیرد:
بند اول: وضع محدودیت بر مجمع عمومی موسس.
بند دوم: وضع محدودیت بر مجمع عمومی عادی .
بند سوم: وضع محدودیت بر مجمع عمومی فوق العاده .
بند اول: وضع محدودیت بر مجمع عمومی موسس
۱) الزامی بودن اخذ نظر کارشناس رسمی وزارت دادگستری در رابطه با اورده های غیر نقدی در موقع تاسیس شرکت
قانونگذار در هنگام تاسیس شرکت توجه ویژه ای به آورده های غیرنقدی ارائه شده توسط موسسین دارد و یکی از مسائل اساسی در جهت حفظ حقوق سهامداران اقلیت که قانونگذار در مواد متعددی به جهت اهمیت آن به آن اشاره کرده رسیدگی و بررسی آورده های غیر نقدی می باشد.
علت هم جلوگیری از سوء استفاده احتمالی موسسین است به این نحو که آنان اموال خود را به قیمت غیر واقعی ارزیابی و برآورد ننمایند تا موجبات تضرر صاحبان دیگر سهام و اشخاص ثالث را فراهم ننمایند.
لذا قانونگذار در ماده ۷۶ ل. ا. ق. ت مقرر کرده است: هر گاه یک یا چند نفر از موسسین آورده غیر نقدی داشته باشند. موسسین باید قبل از اقدام به دعوت مجمع عمومی موسس نظر کتبی کارشناس رسمی وزارت دادگستری را در مورد ارزیابی آورده های غیر نقد جلب و آنرا جزء گزارش اقدامات خود در مجمع عمومی موسس بگذارند.
برابر ماده ۸۲ ل. ا. ق. ت «در شرکت های سهامی خاص تشکیل مجمع عمومی موسس الزامی نیست لیکن جلب نظر کارشناس وزارت دادگستری در مورد ارزیابی آورده های غیرنقدی الزامی است. »
۲) منع قبول قیمت آورده های غیر نقدی به مبلغی بیش از ارزیابی کارشناس رسمی وزارت دادگستری
در شرکت های سهامی عام و خاص اگر یک یا چند نفر از موسسین آورده های غیر نقدی داشته باشند، می بایستی نظر کارشناس رسمی دادگستری را در مورد ارزیابی آورده های غیر نقدی جلب نمایند. در شرکت سهامی عام در جلسه مجمع عمومی موسس، موسسینی که آورده غیر نقدی ندارند و پذیره نویسان، حق تصمیم گیری در مورد قیمت ازریابی شده توسط کارشناس را دارند. اما این حق به نوعی محدود است از این لحاظ که نمی توانند حتی با اتفاق آراء آورده های غیر نقدی را به مبلغی بیش از ارزیابی کارشناس قبول نمایند البته می توانند قیمت آورده های غیر نقدی را به کمتر از قیمت کارشناس تصویب نمایند. در شرکت سهامی خاص هم گرچه ممکن است مجمع عمومی موسس تشکیل نشود ولی در هر حال موسسین یا کلیه سهامداران نمیتوانند قیمت آورده های غیر نقدی را به بیش از آنچه کارشناس تقدیم نموده، تصویب نمایند.
آورده های غیر نقدی عبارتست «از اینکه شریک در عوض وجه نقد سرمایه خود را به صورت جنس یا حقی بر اموال یا صنعت و هنر خود به شرکت وارد می کند»[۷۳]
۳)منع از دادن حق رای به دارندگان آورده غیر نقدی و مطالبه کنندگان مزایا
برابر ماده ۷۷٫ل.ا.ق.ت در جلسه مجمع عمومی مؤسس، موقعیکه تقویم آورده غیر نقدی و مزایای مطالبه شده موضوع رأی است دارندگان آورده غیر نقد و کسانی که مزایای خاصی برای خود مطالبه کرده اند، حق رأی ندارند و آن قسمت از سرمایه غیر نقد که موضوع مذاکره و رأی است از حیث حد نصاب جزء سرمایه شرکت منظور نخواهد بود لذا با توجه به آنکه اجازه دادن رأی، بر خلاف قواعد آمده و مغایر حقوق سهامداران دیگر است. مجمع عمومی نمی تواند تصویب نماید که دارندگان آورده غیر نقدی و مطالبه کنندگان مزایا در جلسه مجمع عمومی مؤسس حق رأی داشته باشند.

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:02:00 ب.ظ ]




توجیهی لایحه تقدیمی آمده است:
با عنایت به لزوم جلوگیری از تبدیل یا تغییر یا نقل و انتقال یا پذیرش یا تملک داراییها با منشاء غیر قانونی نظر به آثار منفی فرایند پولشویی در اقتصاد ملی از جمله تاثیر بر سیستم های توسعه، ایجاد ناپایداری در وضعیت اقتصادی و خروج سرمایه . با توجه به ضرورت نظارت موثر و کاراتر به گردش پول ، کالا ، ارتقاء سطح شفافیت و انظباط مالی در اقتصاد کشور .
به منظور اتخاذ فرآیندی منسجم در مبارزه با جرم پولشویی و برای رفع مشکلات، نیازها و خلاء قانونی مربوط و راستای حمایت از هرگونه فعالیت اقتصادی سالم، لایحه پولشویی جهت تشریفات قانونی تقدیم می شود. همانطور که گفته شد پس از مدتها انتظار قانون مبارزه با پولشویی به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید .
بر اساس ماده ۲ قانون یاد شده، پولشویی جرم تلقی می شود به موجب ماده ۴ قانون مذکور، به منظور هماهنگ کردن دستگاه های ذی ربط در امر جمع آوری، پردازش و تحلیل اخبار، اسناد و مدارک، اطلاعات و گزارشهای واصله، تهیه سیستم های اطلاعاتی هوشمند، شناسایی معاملات مشکوک، به منظور مقابله با جرم پولشویی، شورای عالی مبارزه با پولشویی به ریاست وزیر امور اقتصادی و دارایی و با عضویت وزرای بازرگانی، اطلاعات، کشور و رییس کل بانک مرکزی تشکیل می شود و براساس تبصره ۳ آن نیز متخلف از این قانون به تشخیص مراجع اداری و قضایی حسب مورد به دو تا پنج سال انفصال از خدمت مربوط محکوم خواهد شد. براساس ماده ۹ این قانون نیز، مرتکبین جرم پولشویی علاوه بر استرداد درآمد حاصل از ارتکاب جرم به جزای نقدی به میزان یک چهارم عواید حاصل از جرم محکوم می شوند. آیین نامه اجرایی این قانون نیز، شامل ۸ فصل و ۴۹ ماده در ۱۴ آذر ۱۳۸۸ ابلاغ شد. بر اساس ماده ۱۸ آیین نامه فوق، تمامی اشخاص مشمول قانون بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، بانک ها و مؤسسات اعتباری، بیمه ها، بیمه مرکزی، صندوق های قرض الحسنه، بنیاد ها و مؤسسات خیریه و شهرداری ها وکلای دادگستری، حسابرسان، دفاتر اسناد رسمی کارشناسان رسمی دادگستری مکلف اند با توجه به وسعت و گستردگی سازمانی خود، واحدی را به عنوان مسئول مبارزه با پولشویی معرفی کنند.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت ۴۰y.ir مراجعه نمایید.

عکس مرتبط با اقتصاد

گفتارسوم : اقدامات دبیرخانه شورای عالی مبارزه با پولشویی(مرکزاطلاعات مالی)

الف: سامانه جامع مدیریت پروژه
با وجود راه اندازی سامانه جامع مدیریت پروژه از طریق مخابرات بین مرکز اطلاعات مالی و اشخاص مشمول، صرافی ها و اصناف بطور کامل هنوز وارد این سامانه نشده اند. بانک مرکزی نیز علیرغم همکاری در جهت تهیه برنامه های نرم افزاری مبارزه با پولشویی توسط بانک ها و مؤسسات اعتباری وارد این سامانه نشده است.
ب: گرد همایی ها و همایش ها و همکاری های بین المللی با سازمان های جهانی مبارزه با پولشویی
از ابتدای فعالیت دبیرخانه و شورای عالی مبارزه با پولشویی، گردهمایی و همایش هایی در رابطه با مبارزه با پولشویی و تأمین مالی تروریسم برگزار شده که آخرین آن ها شرکت در اولین گردهمایی مسئولان واحدهای مبارزه با پولشویی شرکت های بیمه در تاریخ ۱۳۹۱/۵/۱۶ در ساختمان بیمه مرکزی و شرکت در همایش نقش مبارزه با جرایم اقتصادی در سال جهاد اقتصادی در خرداد ماه ۱۳۹۱در مرکز پژوهش های مجلس است.
«افزایش یا کاهش جرایم اقتصادی به ویژه پولشویی و تأمین مالی تروریسم که نظام اقتصادی داخلی را به شدت تحت تأثیر قرار می دهد، ارتباط مستقیم با ضعف یا قوت در همکاری بین المللی دارد.
دبیرخانه شورای عالی مبارزه با پولشویی با نهادهای بین المللی زیر در ارتباط است:
FATF – 1 که مرکز آن در پاریس قراردارد و شورا با شعبه روسیه آن در ارتباط است.
IMF – 2 صندوق بین المللی پول که مرکز آن در نیویورک است.
[۱۴۱] EGMONT – 3 که مرکز آن در کشور کانادا است.
MENAFATF – 4 که مرکز آن در بحرین است.
UNC- 5 که مرکز آن در وین است.
UNODC – 6 مرکز آن در سازمان ملل متحد می باشد.
شورای عالی مبارزه با پولشویی با شش نهاد بین المللی در ارتباط است .این نهادها اظهار نظر خود را در مورد گزارش هایی که برای آن ها ارسال می شود ارائه می کنند. این شورا متأسفانه به علت عدم انطباق فعالیت هایش با اهداف آنان، عدم کارایی کافی فعالیت های انجام شده و مشکلات سیاسی در هیچ یک از این نهادها عضویت ندارد. این در حالی است که در قوانین بین المللی از جمله فصل چهارم کنوانسیون سازمان ملل متحد برای مبارزه با فساد (UNODC) ،(که قانون الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون مریدا در جلسه علنی خردادماه سال ۱۳۸۵ با تصویب مجلس شورای اسلامی و موافقت مجمع تشخیص مصلحت نظام در تاریخ۱۳۸۷/۷/۲۰ ، مورد موافقت گردید)، به همکاریهای بین المللی از جمله استرداد مجرمین، انتقال مجرمین، و معاضدت قضایی، همکاری در اجرای قانون، تحقیقات مشترک و … پرداخته است. همچنین در طول سال های گذشته فقط در یک مورد، تیم کارشناسی به مقر FATF در فرانسه اعزام شده و متاسفانه به برقراری ارتباطات بین المللی و استفاده از تجربیات سایر نهادها در رابطه با مبارزه با پولشویی و تأمین مالی تروریسم توجه کافی نشده است.»[۱۴۲]
گفتار چهارم : کاستی ها و مشکلات موجود در زمینه مبارزه با پولشویی در ایران
با بررسی قوانین و اقدامات صورت گرفته در خصوص جرم پولشویی در ایران با مسائل و مشکلاتی در تدوین و اجرای قوانین پولشویی روبرو می شویم که به صورت مشروح بیان می گردد :
الف: مراجع مبارزه با پولشویی و اختیارات آنها در قوانین و مقررات مبارزه با پولشویی
در ایران شورای عالی مبارزه با پولشویی به عنوان عالی ترین ارگان مبارزه با پولشویی متشکل از پنج عضو شامل: وزرای، امور اقتصادی و دارایی، بازرگانی، اطلاعات،کشور و رییس کل بانک مرکزی است و وظیفه اجرایی مبارزه با پولشویی نیز با واحد اطلاعات مالی می باشد. این در حالی است که جرم پولشویی یک جرم بین الملی است و در قوانین بین المللی نیز به معاضدت قضایی و همکاری های بین المللی در این زمینه تأکید شده است و در اکثر کشورها مشارکت وزیر امور خارجه و بلند پایه ترین مقامات قضایی به وضوح توجه این کشور ها را در مبارزه با این جرم نشان می دهد. در حالی که عدم حضور مقامات فوق در شورای عالی مبارزه با پولشویی ایران با شرح وظایف مشخص، همکاری های بین المللی در زمینه مبارزه با پولشویی را با مشکلاتی در ایران مواجه نموده است ضمن اینکه پولشویی از عواید حاصل از اعمال مجرمانه ای چون قاچاق مواد مخدر و … حاصل می شود و در اکثر کشور ها از جمله تایلند، ترکیه، ایتالیا و انگلستان بلندپایه ترین مقامات پلیس و سازمان های مبارزه با قاچاق مواد مخدر و جرایم سازمان یافته این کشورها عضو مراجع مبارزه با پولشویی می باشند و حتی در برخی از این کشورها واحد پلیسی جداگانه ای تحت عنوان پلیس مبارزه با پولشویی تشکیل شده و در واحد اطلاعات مالی این کشورها مستقر می باشد و حضور مقامات فوق علاوه بر تسریع پیگردهای پلیسی مجرمان در این کشورها موجب افزایش همکاری بین المللی پلیسی در این زمینه نیز شده است. اما عدم وجود چنین تدابیری در ایران علاوه بر این که فاصله بین تصمیمات و اجرا را با مشکلاتی در ایران مواجه نموده است باعث شده است که ارتباطات ایران با مراجع جهانی مبارزه با پولشویی به شرکت در کنفرانسهای بین المللی و همکاری های محدود بدون عضویت در مراجع بین المللی مبارزه با پولشویی محدود شود و از تجربه دیگر کشورها نیز استفاده چندانی نشده است ضمن اینکه به دلیل همسایگی ایران با کشورهای افغانستان و پاکستان و شرایط جغرافیایی خاص ایران شاید وجود چنین تشکیلات و تدابیری در ایران بیش از کشورهای دیگر ضروری باشد.
ب : تعداد و تنوع اشخاص مشمول در قانون مبارزه با پولشویی
گروه های بسیار محدودی از مشاغل در مقایسه با کشورهای دیگر در ایران مشمول قوانین مبارزه با پولشویی می باشند که حتی اندک اشخاص مشمول مشخص شده در قانون نیز در بسیاری موارد از ارائه اطلاعات به واحد اطلاعات مالی خودداری می کنند. دلایل این امر را می توان عدم ضمانت کافی اجرای قوانین در کشور دانست.
ج : ضمانت اجرایی در قانون مبارزه با پولشویی
طبق تبصره ۳ ماده ۴ قانون مبارزه با پولشویی ایران، مجازات های تعیین شده برای تخطی کنندگان از وظایف شان در این قانون، اداری و انظباطی بوده و ضمانت اجراهای کیفری مانند جزای نقدی و حبس مد نظر قرار نگرفته است و این خود باعث، در حاشیه قرار گرفتن اجرای قوانین مبارزه با پولشویی در ایران شده است.
د : استفاده از سیستم های الکترونیکی در مبارزه با پولشویی
مؤسسات مالی به صورت جداگانه با دریافت اطلاعات مشتریان و ثبت آن ها در فرم های مخصوص آن ها را به واحدهای مسئول مبارزه با پولشویی خود ارائه می دهند و سیستم موجود به صورت جامع نبوده و با سایر انواع بانک ها مرتبط نیست و اگر فردی اقدام به دریافت مکرر وجه در یک زمان کوتاه «به منظور عدم گزارش دهی» از چندین بانک مختلف نماید قابل شناسایی نمی باشد.
ه : مشکلات اجرایی قانون و آیین نامه مبارزه با پولشویی
صرف نظر از کاستی های بیان شده در قوانین ایران عوامل فرهنگی و عدم نهادینه سازی آن درسطح جامعه از دیگر موانع اجرایی قانون مبارزه با پولشویی در کشور است، که حتی اجرای قوانین موجود در ایران را با چالش مواجه کرده است. فعالیت های مبارزه با پولشویی هنوز در تنگنای شبکه بانکی حبس شده و با نهادینه سازی آن در سطح جامعه فاصله زیادی دارد. چون بخش عظیمی از فعالیت های پولشویی در شبکه بانکی اتفاق می افتد لذا تمرکز بحث به شبکه بانکی کشور منعطف شده است. همانطور که بیان شد در شبکه بانکی کشور، سیزده دستورالعمل اجرایی با عناوین مختلف به منظور مبارزه با پولشویی ابلاغ شده است. روح قانون، آیین نامه های اجرایی و دستورالعمل های مبارزه با پولشویی در بسیاری از موارد از جمله شناسایی مشتریان و ارائه اطلاعات آن ها به مراجع مشخص شده برگرفته از اسناد و توصیه های بین المللی است .اما نکته کلیدی و مشکل اصلی موجود در ایران علاوه بر موارد بیان شده که باعث بدبینی و افول جایگاه ایران در این زمینه شده است، فاصله بسیار زیاد بین قوانین و شرایط اجرا است در این خصوص جمهوری اسلامی ایران بسیار در معرض ریسک قرار داشته و نقاط ضعف فراوانی در این زمینه وجود دارد.
در نگاهی دیگر می توان عنوان نمود که در واقع مجموعه مقررات مبارزه با پولشویی از جمله معدود مقررات ابلاغ شده به بانک ها است که اجرای آن صرفاً نیازمند همکاری و توجه بخش صف در بانک نیست بلکه تدارک ساز و کارهای مناسب دیگر نیز در تهیه بستر مناسب در این زمینه لازم و ضروری است به عنوان مثال: فضای حاکم بر روابط بانک ها با مشتریان نیازمند انطباق با ضوابط خاص و مشخصی است تا اجرای صحیح این مقررات از سوی یک بانک موجب عدم پذیرش مشتریان آن بانک نشود. در این خصوص یکپارچه سازی فرم های واریز نقدی و CTR[143] ، تغییر نگرش مردم نسبت به ارائه اطلاعات واقعی به بانک ها، کاهش سطح توقعات خارج از ضوابط مشتریان از بانک ها، هماهنگ سازی شبکه بانکی کشور و تعیین مرز شفاف بین بازاریابی و مشتری مداری با رعایت مقررات و قوانین موضوعه و … می بایست مدنظر قرار گیرد. بدیهی است تلطیف فضای فکری حاکم بر جامعه نیز صرفاً از طریق بانک ها اثرگذار نبوده و نیازمند همکاری گسترده سایر نهادهای ذیربط می باشد. برای تشریح مسائل و مشکلات فوق به چند مثال مهم اشاره می شود در این مثالها هدف آن است که فاصله بین قوانین موجود با شرایط اجرایی آن ها مشخص شود.

پایان نامه رشته حقوق

  • در دستورالعمل شناسایی مشتریان ایرانی، بر لزوم شناسایی اولیه کلیه مشتریان در هنگام انجام خدمات غیرپایه تأکید شده است. حال چنانچه براساس تعریف، عملیات واریز وجه کم تر از سقف مقرر را به عنوان یک خدمت غیرپایه بپذیریم، فضای حاکم بر روابط بانک با مشتری هنوز احراز هویت مشتری را در این خصوص نمی پذیرد.
  • در دستورالعمل نحوه گزارش واریز نقدی وجوه بیش از سقف مقرر، بر لزوم ارائه گزارش برای مشتریانی که اقدام به واریز یا انتقال وجه نقد «با همان تعریف خاص خود» می نمایند، تأکید شده است. این گزارش که به CTR معروف است و از سوی شعب بانک ها باید به واحد مبارزه با پولشویی آن بانک ارسال شود به مانند دیگر مواد مقررات، برگرفته از اسناد بین المللی است و ماهیتی بسیار ساده دارد. این سؤال که در قالب فرم مذکور از مشتری پرسیده می شود در کشورهای توسعه یافته یک سؤال بسیار معمولی است که هر شخص حقیقی وظیفه خود می داند که پاسخ دهد، ولی در کشور ما پرسیدن این سؤال، غیرمعمول و خارج از عرف جلوه یافته و به عقیده بانکداران منجر به از دست دادن مشتریان خواهد شد. اوج گرفتن رقابت در شبکه بانکی کشور برای جذب سپرده های مشتریان به حدی است که تلطیف فضای فکری حاکم بر روابط بانک و مشتری در این خصوص بسیار دور از ذهن به نظر می رسد.
  • دستورالعمل «نحوه تعیین سطح فعالیت مورد انتظار مشتری در مؤسسات اعتباری» از جمله مقرراتی است که اجرای آن در فضای فعلی بسیار دور از ذهن است از جمله بدیهی ترین و بزرگ ترین مشکلات اجرای آن، یکی عدم وجود ساختار نرم افزاری مناسب برای مشاهده نموداری سطح فعالیت مشتری و بازه تعیین کننده حداقل و حداکثر آن است و دیگری عدم ارائه اطلاعات کافی از سوی مشتریان به بانک ها جهت تعیین سطح فعالیت واقعی ایشان است. این روزها در سطح کشور، مردم این گونه می پندارند که از یک سری اطلاعات شخصی ایشان که به یک واحد ارائه می دهند، در همه واحدهای غیر مربوط نیز استفاده می شود و این طرز تفکر سبب می شود تا مردم اقدام به اظهار واقعیات ننمایند.

مواردی که عنوان شد تنها بخشی از چالش ها و ایراداتی بود که گریبانگیر فقط یکی از اشخاص مشمول مطروحه در قانون مبارزه با پولشویی یعنی شبکه بانکی کشور برای اجرای صحیح قوانین و مقررات مبارزه با پولشویی شده است.
بخش سوم :
نقش نظام مالی و بانکی
در روند جرم پولشویی

فصل اول: روش های پولشویی
«اساساً روش های به کار گرفته شده از سوی مجرمین بر حسب مکان شستشوی پول، میزان مورد شست و شو، امکانات آن ها و … متفاوت است با این توضیح که بر حسب اینکه مثلاً در کشوری معاملات به صورت نقدی انجام شده یا بر عکس معاملات نقدی رواج نداشته باشد، روش مورد استفاده متفاوت است. در مورد اول منافع حاصل از جرم به صورت نقدی مورد استفاده قرار می گیرد، مثل اینکه کالایی خریده می شود یا وارد سیستم مالی و بانکی می شود اما در مورد دوم تأسیس شرکت های صوری تجاری یا غیر تجاری بیشتر کاربرد دارد. به علاوه در محیطی که اساسا رهبران آن ها یا عناصری در بدنه قدرت حاضر به انجام چنین کارهایی هستند مجرمین بسیار آسان تر می توانند عواید حاصله را مورد شست و شو قرار دهند چرا که با پشتوانه ای که دارند به راحتی می توانند از تکنیک های مختلف و متنوع استفاده کنند و همچنین پارامترهای دیگری از جمله میزان آمادگی اعضاء سازمان جهت پذیرش عواقبی که از فعالیت های آن ها ناشی می شود، قوانین ضد تطهیر در آن کشورها چقدر جدی است یا میزان مجازات آن چقدر است؟ و یا اساساً قوانین ضد تطهیر در آن کشورها وجود دارد یا خیر؟ بر اتخاذ شیوه متناسب از سوی مجرمین تاثیر خواهد گذاشت.» [۱۴۴]

مبحث اول : روش های پولشویی مرتبط با بانکها و موسسات مالی

بی شک متداول ترین روش پولشویی استفاده از نظام بانکی است. به واسطه ی امکان دسترسی آسان به بانک، سهولت نقل و انتقال وجوه از یک نقطه به نقطه دیگر، محفوظ بودن پول ها در مقابل سرقت و بلایای طبیعی، واریز و برداشت وجوه توسط افراد متعدد، پایبندی بانک ها به ضوابط مربوط به حفظ اسرار مشتریان حتی در مقابل مقامات قانونی و به ویژه عدم تلاش بانک ها نسبت به احراز هویت مشتریان، سبب تشویق پولشویان به استفاده از این نظام در روند پولشویی شده است. علی رغم افزایش روش های پولشویی، در سالهای اخیر، روش های جدید پولشویی توسط ماموران مبارزه با پولشویی، کمتر کشف گردیده است و بر این اساس پولشویان بیشتر سعی کردند از روش های سنتی و به ویژه نظام بانکی برای پولشویی استفاده کنند.
«ضوابط مربوط به حفظ اسرار مشتریان، بانک ها را از آشکار نمودن اسرار مشتریان منع می کند. آن ها فقط حق دارند اطلاعات را در اختیار ماموران مالیات بگذارند. بنابراین تقریباً غیر ممکن است که بتوان منشاء پولی را که قانونی یا غیر قانونی است و به سیستم بانکی وارد شده را پی گیری کرد.»[۱۴۵]
علاوه بر این، بانک ها بطور طبیعی و حسب وظیفه، خدمات گوناگونی را ارائه می دهند و از آنجا که اغلب برای شناسایی پول تمیز و کثیف، معیار کاملاً مشخصی وجود ندارد، مجرمین نیز از خدماتی نظیر انتقال پول، گشایش اعتبار اسنادی، صدور ضمانت نامه و … برای اجرای طرح های پاک سازی خود بهره می برند. از سویی دیگر، «انجام معامله تحت شهرت و اعتبار نیک یک بانک خوش نام ، سبب می گردد که معامله ی انجام شده ، معتبر تلقی گردد و کمتر در معرض شناسایی و کشف قرار گیرد. هم چنین پس از ورود پول ناپاک به سیستم بانکی، انجام معامله با اشخاص و موسسات با حسن نیت با بهره گرفتن از این پول، آسان تر صورت می پذیرد.» [۱۴۶]
«بانک ها با اقداماتی همانند تصفیه ی پول، معاوضه ی پول نامشروع از طریق افتتاح یک حساب بانکی تحت نامی کاذب، ارائه ی صندوق امانات، ارائه ی تسهیلات انتقال به گونه ای که بتوان پول نامشروع را به یک مقصد مناسب منتقل نموده، به ویژه ارائه ی تسهیلات انتقالات الکترونیکی ارزی با سپردن وجوهی کمتر از آنچه گزارش آن ها الزامی است، در صحنه ی پولشویی نقش آفرینی می کنند. فعالیتهای بانکی، بهترین زمینه را برای پولشویی فراهم می آورد. به ویژه در مواردی که بانک ماهیت حقوقی بین المللی داشته باشد ، به سبب دشواری نظارت و سرپرستی، استعداد بیشتری برای ارائه خدمات به پولشویان پیدا می کند. در مجموع می توان گفت، در صورتی که یک نهاد بانکی یا برخی مقامات اصلی آن به فعالیت پولشویی کمک کنند، این فعالیت با سهولت بسیار زیادی انجام خواهد شد.»[۱۴۷]
خط مشی جرایم سازمان یافته اغلب، اما نه همیشه، این است که درآمدهای غیر قانونی خود را از طریق بخش مالی قانونی به طرز ماهرانه ای به کار گیرند تا در چنین روشی، درآمدهای شان را تحصیل شده از منبع قانونی نشان دهند.
مجرمان در استفاده از نظام بانکی، لازم است ابتدا پول های خود را به یک حساب بانکی واریز کنند. البته در مواردی که قانوناً گزارش مبالغ بالا به مسئولین اجباری است، برای گریز از این تکلیف قانونی که می تواند به کشف فرایند پولشویی منتهی شود، افراد متعدد به کار گرفته می شوند تا به بانک های مختلف مراجعه کرده و هر یک مبالغی کمتر از مبلغی که گزارش آن الزامی است را به حساب های شخصی واریز یا از آن حساب ها برداشت کنند.
«پس از واریز وجه به حساب های بانکی، پولشویان با توسل به امکانات و تسهیلات گوناگون، مبادرت به انتقال وجوه که اغلب به وسیله ی چک های ارزی و یا حواله های ارزی صورت می پذیرد، می نمایند. برای شستن پولی که به این طریق انتقال یافته است، در کشور خارجی آن را در داد و ستدهای مشروع سرمایه گذاری می کنند یا به عنوان ضمانت وام تجاری مورد استفاده قرار می دهند.»[۱۴۸]
«علیرغم این که برخی از کشورها، برای جلوگیری از مشارکت بانک ها در عملیات پولشویی مقرراتی را وضع کرده اند اما در برخی بانک ها برای طفره رفتن از قوانین بانکی داخلی و بین المللی، ساختار شرکت گونه ای اتخاذ می شود تا بدین وسیله اعمال نامشروع و غیر قانونی آن از انظار دور مانده و کشف نشود.» [۱۴۹]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:01:00 ب.ظ ]




 

  • – ناصر، کاتوزیان، الزامهای خارج از قرارداد- ضمان قهری، ص۲۴۱ ↑
  • – علی، شریعتمداری، اصول تعلیم و تربیت، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۸۷، ص۸۶ ↑
  • – مصوب هفتصد نود چهارمین جلسه مورخ ۳/۶/۱۳۸۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی ↑
  • – مصوب یکصدوهفتادوپنجمین جلسه مورخ ۶/۱۰/۱۳۶۷ شورای عالی انقلاب فرهنگی ↑
  • http://badrian.blogfa.com ↑
  • – رحیم، رمضانی نژاد، تربیت بدنی در مدارس، انتشارات سمت، چاپ ششم، تهران، ۱۳۹۰، ص۳۶۵ ↑
  • – همانجا، ص۳۶۵ ↑
  • – احمد، آقازاده، منبع پیشین، ص۳۲ ↑
  • – احمد، صافی، منبع پیشین، ص۲۲ ↑
  • – احمد، آقا زاده، منبع پیشین، ص۳۲ ↑
  • – پیشین، ص۳۶ ↑
  • – شرح وظایف مقرر در پست سازمانی مدیر مدرسه دوره متوسطه ↑
  • – شرح وظایف مقرر در پست سازمانی معاون پرورشی و تربیت بدنی ↑
  • – شرح وظایف مقرر در پست سازمانی معاون فنی ومهارتی ↑
  • – شرح وظایف مقرر در پست سازمانی خدمتگزار وسرایدار ↑
  • – شیخ اجل سعدی «علیه رحمه» شاعر نامی قرن هفتم ↑
  • – رحیم، رمضانی نژاد، منبع پیشین، ص۳۴۷ ↑
  • – مریم، شریفی/ نصرا..احمدی فرد، جایگاه سرپرست بخش در هنرستان های فنی و کاردانش، مجله رشد آموزش فنی حرفه ای، شماره۱، ۱۳۹۰، ص ۱۹ ↑
  • – پیشین، ص ۲۰ ↑
  • – علی اکبر، دهخدا، لغت نامه، تهران، ۱۳۳۵ ↑
  • – sport ↑
  • – رحیم، رمضانی نژاد، منبع پیشین، ص ۷ ↑
  • – پیشین، ص۱۰ ↑
  • -پیشین، ص۴۰۹ ↑
  • -محمد، کاشف، مجله آموزشی رشد دوره ۱۱ شماره ۳، ۱۳۹۰، ص ۴۸ ↑
  • – رحیم، رمضانی نژاد، منبع پیشین، ص۱۱۱ ↑
  • – محمدعلی، انیسی، منبع پیشین، ص ۱۰۷ ↑
  • – پیشین، ص۱۸۱ ↑
  • -حسین،آقایی نیا، حقوق ورزشی، انتشارات معین، چاپ اول، تهران، ۱۳۶۹، ص۱۳۷ ↑
  • – عبدالمجید، امیری قائم مقامی، پیشین، ص۳۶۴ ↑
  • -امیر، حسین آبادی، بررسی و تحلیل ماده ۷ ق.م.م.، مجله تخصصی الهیات و حقوق، تابستان۱۳۸۵، شماره ۲، ص ۸ ↑
  • – حسنعلی، درودیان، مسئولیت ناشی از فعل اشخاصی که تحت مراقبت و مواظبت دیگری هستند(مسئولیت سرپرست و محافظ صغیر یا مجنون)، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ص ۱۳ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزامهای خارج از قرارداد-مسئولیّت مدنی جلد دوم، ص۳۸ ↑
  • – قانون مجارات اسلامی مصوب ۱۳۹۲، ماده ۱۴۷ ↑
  • ۱- ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد- مسئولیّت مدنی جلد دوم، ص۳۹ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، حقوق خانواده، ج ۲، ش ۴۱۵٫  ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد – مسئولیّت مدنی جلد دوم، صص۳۹و۴۰ ↑
  • – برای تکلیف پدر و مادر نسبت به نگهداری و تربیت اطفال خویش به ویژه به مواد۱۱۶۸، ۱۱۷۸، ۱۱۷۹ قانون مدنی، برای تکلیف اولیای خاص(پدر و جدپدری و وصی منصوب از طرف یکی از آنان) نسبت به نگهداری و تربیت مولی علیهم خود به مواد ۱۱۸۸(این ماده قانون مدنی که اشعار می دارد((هر یک از پدر و جدپدری بعد از وفات دیگری می تواند برای اولاد خود که تحت ولایت او می باشد وصی معین کند تا بعد از فوت خود در نگهداری و تربیت آن ها مواظبت)) نماید مبین آن است که خود ولی قهری نیز در دوران حیات عهده دار تکلیف نگهداری و تربیت اولاد تحت ولایت خویش است) و ۱۱۹۱ قانون مدنی، برای تکلیف قیم در مواظبت شخص تحت قیمومت خود به ماده ۱۲۳۵ قانون مدنی مراجعه شود. ↑

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

 

 

  • – درودیان، حسنعلی، مسئولیت ناشی از فعل اشخاصی که تحت مراقبت دیگری هستند، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ۱۳ ↑
  • – پیشین، ۱۴ ↑
  • – پیشین، ص ۱۴ ↑
  • پیشین، ص۱۵ ↑
  • -ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد – مسئولیّت مدنی جلد دوم، ص۳۸ ↑
  • -اعبدالحمید، میری قائم مقامی، پیشین، ص۳۶۴ ↑
  • – درودیان، حسنعلی، پیشین، ص۱۷ ↑
  • – ناصر کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد – مسئولیّت مدنی ج دوم مسئولیّت های خاص و مختلط، چاپ نهم، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۹۰، ص۵۰ ↑
  • – قانون مدنی مصوب ۱۳۰۷ شمسی، ماده ۱۱۶۸ ↑
  • – درودیان، حسنعلی، پیشین، ص۱۹ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، وقایع حقوقی، تهران، نشریلد، ، ۱۳۷۴، ص۹۴ ↑
  • – کاتوزیان، ضمان قهری، مسئولیت مدنی، ش ۱۳۱، ص۱۰۵ ↑

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:00:00 ب.ظ ]




ی مراحل بعدی می باشد چنانچه مراحل بعدی نتایج قبلی به شمار می رود و آخرین مرحله از آغاز مورد توجه بوده و همه ی مراحل قبلی در آن جهت قرار دارند. انسان نیز از این هدایت عمومی و تکوینی برخوردار است. با این تفاوت که دارای قوه ی تعقل و حیات عقلایی است. بدین جهت به زندگی اجتماعی و مبتنی بر قانونی عالمانه و عادلانه نیاز دارد. قانونی که با شرایط و ویژگی های تکوینی هماهنگ باشد. مقتضای ربوبیت و حکمت خداوند این است که از طریقی این هدایت بشری را برآورده سازد و آن راه همان هدایت وحیانی است که توسط پیامبران و در قالب شریعت های آسمانی در اختیار بشر قرار داده شده است.[۵۶]

۳-۲-۲٫ نارسایی دانش بشری

شناخت عادی و متعارف انسان ها که از همکاری حس و عقل به دست می آید هر چند نقش مهمی در تأمین نیازمندی های زندگی ایفا می کند، اما برای بازشناختن راه کمال و سعادت حقیقی در همه ی ابعاد فردی و اجتماعی، مادی و معنوی، دنیوی و اخروی کافی نیست. زیرا انسان نمی تواند با بهره گرفتن از خرد و دانش خود قانون جامع و کامل مورد نیاز خود را تدوین کند چون آدمی به رازهای سعادت همه جانبه ی روحی و عادی آگاهی کامل ندارد و مجهولات او بسیار است. هیچ گاه نمی تواند برنامه هایی را برای سعادتمندی در زندگی ارائه دهد که پاسخ گوی تمام نیازهایش باشد. [۵۷]
اشکال دیگر این که اگر آن چه را که عقل دریافته و برنامه ها و ایدئولوژی هایی که ارائه می دهد به فرض صحت کامل داشته باشد ضامن اجرایی برای آن ها وجود ندارد، زیرا در بسیاری موارد آن چه را که خود قبول دارد بدان پای بند نیست. مسئله ی بعدی وجود زورمندان و ظاغوتیان است که اجازه نمی دهند حق از باطل تمییز داده شود پس در برنامه ها و ایدئولوژ ی های صحیح بشر خلل وارد می سازند. [۵۸]
اما محدودیت عقل به معنای نفی ارج و اعتبار آن نیست. تنها در قیاس با نیازهای گسترده ی آدمی است که سخن از محدودیت عقل می رود. چنان چه وقتی سخن از ناکافی بودن حس می رود به معنی انکار نقش آن در دستگاه معرفتی انسان نیست کیست که نداند خرد و عقل بدون حس نمی تواند ارمغانی درخور داشته باشد و البته حس نیز بدون عقل کاری از پیش نمی برد. ماجرای عقل و وحی نیز چنین است. خرد در پرتو وحی مشتعل می شود و با نشأت گیری آن گام در وادی ناشناخته ها می گذارد اما وحی نیز به اشارت عقل است که اقبال می یابد و در خانه ی دل خردورزان است که درخت وحی به بار می نشیند.

دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

۳-۳٫ نقش عمده دین در تضمین سلامت فردی و اجتماعی

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

۳-۳-۱٫ دین و زندگی فردی

از دیدگاه شهید مطهری، دین در زندگی فردی انسان دو نقش عمده دارد ، اول بسط شخصیت او و دوم دور کردن او از خودخواهی است. منظور از بسط شخصیت، گسترش ابعاد وجودی انسان و دنیای او خصوصاً نسبت به عالم ماورای ماده و حس و نمایاندن حقایق سراپرده ی وجود است.
نتیجه ی این بسط شخصیت خارج کردن خودخواهی و خودپرستی از وجود انسان است که باعث می شود قلب او کانون محبت و ایمان و خداخواهی شود .[۵۹]

۳-۳-۱-۱٫ رفع نیازهای فطری

آموزه های دین چونان چشمه ساری است که رافع نیازها و تشنگی های متعالی آدمی است . نیازهای عمده ی انسان به سه دسته ی کلی تقسیم می شوند: ۱٫ نیازهای مادی مانند تفریح، آسایش روانی و نیاز جنسی؛ ۲٫ نیازهای متعالی روحی به سان شناخت خود، معنا دادن به زندگی، تعیین هدف و کسب تعالی و کمال نفس؛ ۳٫ نیازهای اجتماعی.
آدمی به اقتضای طبیعت و فطرت خویش در پی برآوردن هر چه بهتر این نیازها هستند. معرفی دین به آنان به عنوان ابزاری است که نه تنها می تواند فرد و جامعه را در ابعاد مادی مدد رساند و با راه کارهای پیشنهادی خود از افراط و تفریط برهاند، قادر است که ابعاد متعالی آدمی را نیز شکوفا سازد. بدین معنا که شناخت و عمل به دین، انسان را در ارضای نیازها و به کارگیری سرمایه های خویش از تندروی و کندروی باز می دارد. به فرموده ی امام علی (علیه السلام) در توصیف سلامت دین عترت پیامبر (ص)، ما تکیه گاه میانه ایم، عقب ماندگان به ما می رسند و پیش تاختگان به ما بازمی گردند.[۶۰]

۳-۳-۱-۲٫ سلامت نفس و تکامل اخلاق

نقش عمل به آموزه های دینی در کسب سلامت نفس جایگاه والایی دارد . همه خویشتن را دوست دارند، از گزند آن می هراسند و مشتاقند که راه کارهای کسب کمال یا آسیب نفس را بشناسند.
امام علی (علیه السلام) می فرماید:
«الدّین یعصِم»
«دین حافظ و نگهبان انسان از بدی هاست.»
یا این که فرمودند:
«صیر الدین جنه حیاتک و التقوی عدۀ وفاتک»[۶۱]
«دین را سپر زندگی و تقوا را توشه ی آخرت بگردان.»
راه کارهای دین برای جوشش احساس مسئولیت، باروری توان اندیشه و خردورزی در مسایل حیاتی و مورد نیاز امداد در حل صحیح و موفق آسیب های زندگی و هدایت به سوی کمال همواره کارساز است.
ایمان الهی به کمال اخلاقی، آزادسازی آدمی از بند اسارت نفس و زنجیر مادی گرایی و هواپرستی می انجامد.
به توصیه ی مولی الاوصیاءحضرت علی (علیه السلام):
«علیکم بلزوم الدین و التقوی و الیقین، فهن احسن الحسنات و بهن ینال رفیع الدرجات»[۶۲]
«بر شما باد ملازمت دین و تقوا و یقین زیرا این ها بهترین نیکی ها هستند و انسان از گذر آن ها به درجات معنوی می رسد. “
در میان آثار ونقش دین مداری در حیات فردی می توان به اموری چون تقویت استقلال در برابر وابستگی، ابتکار، آینده نگری، توفیق شغلی و تحصیلی، مبارزه با موانع شکست، کسب نشاط و تقویت اراده، رفع اضطراب و کسب سلامت تن و روان، کامیابی در گزینش رفیق و شریک و همسر، معنا بخشی به زندگی، بهره وری نیکو از عمر، شکوفایی توانایی های انسان اشاره کرد.

۳-۳-۱-۳٫ دین و زندگی اجتماعی

دین از آن جا که در زندگی انسان نقش اساسی در تأمین سعادت فردی دارد بالتّبع در عرصه ی اجتماعی هم نقش مهمی به عهده دارد . اهمیت آن از این رو است که دین به طور مستقیم در قانون، حکومت، سیاست، حقوق و عدالت تأثیر دارد و به تعبیراستاد مطهری دارای یک فلسفه ی اجتماعی است. نقش غیر مستقیم آن در شکل دهی زندگی اجتماعی دارای دو وجه است: وجه اول درونی یعنی بین ارزش ها و هنجارهای داخلی هر اجتماعی ارتباط صحیح برقرار می کند و آن ها را جهت دار می کند؛ و وجه بیرونی آن ، این است که برکلیت حرکت یک جامعه، جهت هدفدار و رسالت ایده آل واقعی می بخشد و جامعه را از یک اجتماع بی هدف و بی سرانجام خارج کرده، به جامعه ای با اهداف عالی الهی و انسان تبدیل می نماید.[۶۳]
نمونه هایی از کارکردهای اجتماعی دین عبارتند از: تحقق نظام اجتماعی نمونه و مردم سالاری دینی، مشورت گرایی و بهره وری از آرای دیگران، گسترش عدل و داد ، ظلم ستیزی، آزادی معقول اجتماعی، رشد اخوت و پیوند صادقانه ی شهروندی ، هم یاری و خدمت رسانی مشفقانه به هم نوعان، کرامت و عزت بخشی به فرد و جامعه. از دیگر ویژگی های دین این است که انسان را مسئولیت دار و مسئولیت شناس می نماید. این که دین پشتوانه وحامی قانون است یعنی از آن جا که هر اجتماعی به قانون نیاز دارد و قوانین وضع شده برای جوامع نیازمند مبانی دینی می باشد، از این رو، دین می تواند پشتوانه ی قانون اجتماعی و جهت دهنده به آن باشد. این ها نمونه هایی از فواید اجتماعی دین بود که به آن اشاره شد.[۶۴]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:00:00 ب.ظ ]




 

  • – ناصرکاتوزیان، وقایع حقوقی، تهران: انتشارات دادگستر، ۱۳۷۹، ش ۹، ص ۵۵ ↑
  • -سیدمرتضی، قاسم زاده، مسئولیّت مدنی بدون قرار داد، ، ص ۴۱ ↑
  • -Boris starck ↑
  • -حسن، بادینی، منبع پیشین، ص۲۹۸ ↑
  • – قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵، مادّه ۳۱۲ ↑
  • -حسینقلی، حسینی نژاد، مسئولیّت مدنی،۱۳۷۷، ص۱۴ ↑
  • -ایرج، بابایی، نقداصل قابلیت جبران کلیه خسارات درحقوق مسئولیّت مدنی ایران، پژوهش حقوق وسیاست، ص۴۹ ↑
  • – رحیم، پیلوار، نقش تقصیرزیان دیده در دعوای مسئولیّت مدنی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ۱۳۸۳، ص۴۱ ↑
  • -عبدالحمید ابوالحمد، مقاله مسئولیّت مدنی دولت، در کتاب تحولات حقوق خصوصی، زیرنظر کاتوزیان، انتشارات دانشگاه تهران، چ چهارم، ۱۳۸۱، ص۴ ↑
  • – ناصر کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد- مسئولیّت مدنی ج دوم، ص۱۴ ↑
  • -امیر، حسین آبادی، بررسی و تحلیل ماده ۷ ق.م.م، مجله تخصصی الهیات وحقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی، شماره۲۰، تابستان ۱۳۸۵، ص۵ ↑
  • – ناصرکاتوزیان، الزامهای خارج از قرارداد-مسئولیّت مدنی ج دوم، ص۶۲ ↑
  • – قانون برنامه پنج ساله پنجم توسعه جمهوری اسلامی ایران، مصوب جلسه علنی مورخ ۱۵/۱۰/۱۳۸۹، مجلس شورای اسلامی، بندب، ماده۱۶۸ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزامهای خارج از قرارداد-مسئولیّت مدنی جلد اول، ص۷۸ ↑
  • – پیشین، ص۹۱ ↑
  • – پیشین، صص۱۰۴و۱۰۵ ↑
  • – قانون مسؤولیت دارنده ابزارهای الکترونیکی وسایت اینترنتی، مادّه ۷۸ ↑
  • – علیرضا، یزدانیان، مطالعه تطبیقی طرح قاعده مسئولیّت مدنی ناشی از عمل غیر در حقوق ایران و فرانسه، فصلنامه حقوق، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره۴۲، شماره۴، زمستان۱۳۹۱، ص۲۵۰ ↑
  • – پیشین، ص۲۵۴ ↑
  • – محمد غلامعلی زاده، مسئولیّت مدنی ناشی از وسایل موتوری، موسسه مطالعات و پژوهش های حقوقی شهر دانش، چاپ اول، ۱۳۹۲، ص۲۷۷ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد – مسئولیّت مدنی جلد دوم، ص۴۴ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد- مسئولیّت مدنی جلد اول، ص۴۹۴ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزام های خارج از قرارداد- مسئولیّت مدنی جلد اول، صص۴۹۳و۴۹۴ ↑
  • -ناصر، کاتوزیان، وقایع حقوقی، تهران، نشریلد،۱۳۷۴، ص۴۰۴ ↑
  • – سیدمرتضی، قاسم زاده، مبانی مسئولیّت مدنی، چاپ چهارم، تهران، نشر میزان، ۱۳۸۵، ص۴۱۵ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، مبانی حقوق عمومی، چاپ اول، نشر میزان، ۱۳۸۳، ص۳۶۰ ↑
  • ۲-محمد، غلامعلی زاده، منبع پیشین، ص۲۴۸ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، الزامهای خارج از قرارداد-مسئولیّت مدنی جلد اول، ص۴۸۴ ↑
  • – مشتاق، زرگوش، مسئولیّت مدنی دولت، جلد دوم، چاپ اول، نشر میزان، تهران، ۱۳۸۹، صص۳۹ و۴۰ ↑
  • -سیدمحمد، هاشمی، حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، چاپ پنچم، نشر دادگستر، تهران، ۱۳۸۰، ص۱۹۵ ↑
  • – قاسم، شعبانی، حقوق اساسی و ساختارحکومت جمهوری اسلامی ایران، چاپ پانزدهم، انتشارات اطلاعات، تهران، ۱۳۸۳، ص۵۵۳ ↑
  • – state ↑
  • – محمد معین- فرهنگ فارسی معین یک جلدی- نشر اشجع- چاپ سوم- بهار ۱۳۷۸- ص ۵۵۳ ↑
  • – ابولفضل، قاضی شریعت پناهی، بایسته های حقوق اساسی، نشردادگستر، ۱۳۸۲، ص ۵۳ ↑
  • – منوچهر، طباطبایی موتمنی، ص۱۵ ↑
  • – عبدالحمید ابوالحمد، پیرامون یک رأی وحدت رویه و مساله شخصیت حقوقی دولت، نشریه دانشکده حقوق وعلوم سیاسی دانشگاه تهران، ش ۲۵، ص۲۰ ↑
  • – ناصر، کاتوزیان، مبانی حقوق عمومی، ص۴۱ ↑
  • – عبدالحمید، ابوالحمدحقوق اداری، تهران، انتشارات توس، چاپ چهارم، ۱۳۷۰، ص۵۸۶ ↑
  • -بیژن، عباسی، مقاله ماهیت دولت، نشریه ی حقوق اساسی، سال ششم، تابستان ۸۸ ، شماره ۱۱، ص ۵۵ ↑
  • -ناصر، کاتوزیان، مبانی حقوق عمومی، ص۲۲۳ ↑
  • – غمامی، مجید، مسئولیّت مدنی دولت، چاپ اول، نشردادگستر، تهران، ۱۳۷۶، ص۶ ↑
  • – علی رضا، یزدانیان، پیشین، ص۱۱۹ ↑
  • – خدیجه، کریمی، مسئولیّت مدنی توأم با تقصیردولت، پایگاه نشرمقالات حقوقی حق گستر، ص۲ ↑
  • – آرش، استوارسنگری/محمد، امامی، حقوق اداری جلداول، نشر میزان، تهران، ۱۳۸۶، ص۳۵۰-۳۴۹ ↑
  • – خدیجه، کریمی، منبع پیشین، ص۳ ↑
  • -مصطفی، محقق داماد، قواعد فقه چاپ دوم، ، مرکز نشر علوم اسلامی، تهران، ۱۳۸۰، ص۱۷۰ ↑
  • -مشتاق، زرگوش، مسئولیّت مدنی دولت، جلددوم، ص۳۷ ↑
  • – پیشین صص۵۰، ۴۹ ↑
  • – غمامی، مجید، منبع پیشین، ص۴۳ ↑
  • – مشتاق، زرگوش، مسئولیت مدنی دولت، قواعد عمومی، جلد دوم، صص۳۶و۵۱ ↑

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:58:00 ب.ظ ]




­ای بر ثبات مالی، مجله روند، شماره ۴۵٫

واعظی محمود (۱۳۸۸)، بحران اقتصادی جهان: زمینه ها، ابعاد و پیامدها، روابط خارجی، شماره ۱، ۱۵۵-۱۸۵٫

عکس مرتبط با اقتصاد

Akhtaruzzaman. M and Tofayel. A, (2011), “The Global Financial Crisis and Bangladesh; Effects and Possible Policy Responses”, Journal of Business Studies , vol.11,No.1.

Anderson, Michael A and Michael J. Ferrantino and Kurt C. Schaefer, 2004, Monte Carlos Appraisals of Gravity Model Specifications, International Trade Commission, No. 05-A.

Bergstrand, J. (1985), The Gravity Equation in International Trade: Some Micoeconomic Foundations and Empirical Evidence, The Review of Economics and Statistics, 67,pp,474-481.

Bernanke, Ben S and prew (1983), Nonmonetary Effects of the Financial Crisis in the Propagation of the Great Depression, the American Economic Review, vol.73, 257-276.

Brave, Scott and R. Andrew Butters (2011), Monitoring Financial Stability: A Financial Conditions index approach, Economic Perspectives.vol 35.No1.

Bobirca, A. (2007), Assessing the International Competitiveness of Tourism Services trade, Romanian Economic journal. No.23.

Chor, Davin and Kalina Manova, (2012), Off the Cliff and Back? Credit Conditions and International Trade during the Global Financial Crisis, NBER Working Paper No. 16174.

Deloitte, (2009), Medical tourism:Update and implications, the Deloitte Center for Health Solutions.

Drutu, M. (2011), The Effects of Economic Crisis on Tourism, European integration- Realities and Perspectives,462-469.

Egger, P.(2000), A Note on the proper Econometric Specification of the Gravity Equation, Economice Letter, No.66,pp.25-31.

Eichengreen, Barry and Andrew Rose(1999), Contagious Currency Crises: Channels of conveyance. In changes in exchange rates in rapidly developing countries: theory, practice, and policy issues, Edited by Takatoshi Ito and Anne Krueger. Chicago: University of Chicago Press. 29-50.

Eichengreen, Barry and Douglas A. Lrwin(1996), The Role of History in Bilateral Trade Flows, NBER Working Paper, 5565, National Bureau of Economic Research, Inc.

Enderes, E, (2003), Applied Econometrics, Third Edition. New York :McGraw Hill Co.

Forbes, Kristin(2000), The Asian Flu and Russian Virus: Firm Level Evidence on How Crises are Transmitted Internationaly, NBER Working Paper No.7807.

Fukunari, K. & Hyun-Hoon, L. (2006), The Gravity Equation in International Trade in Services, Review of World Economic.vol.142(1)

Gerber,Ch.(2002), International economics, Adison Westly, pp,263-288.

Glick, Reuven & Anderew Rose (1999), Contagion and Trade: Why are Currency Crises Regional?, Journal of international Mony and Finance 18,603-617.

Goldfajn, Ilan and Taimur Baig (1998), Financial Market Contagion in the Asian Crisis, IMF Working Paper. No.155.

Hark N, Harris and Laszlo Matyas, 1998, The Econometrics of Gravity Models,Melbourne Institute Working Paper, No. 5/98.

Hatzius, J., P.Hooper, F. Mishkin, K. L. Schoenholtz, and M.W.Watson,(2010), Financial conditions indexes: A fresh look after the financial crisis”. University of Chicago Booth Scholof Business, Initiative on Global Markets.

Hanafiah, Mohd Hafiz Mohd & Mohd Fauzi Mohd Harun &  Mohd Raziff Jamaluddi, (2010), Bilateral Trade and Tourism Demand, World Applied Sciences, vol.10, 110-114.

Haveman.J. &Humels.D.(2002), Alternotive volume of trade; The Gravity Equation and the Extent of Specialization, Canadian Journal of Economics. vol.37. 199-218.

Hlabane, Bheki (2012), Sociology of Sports Mega Events: A Tourism Perspective, The International Journal of Sport and Society, vol.1,  pp.105-116.

IMF (2008), Directtion of Trade Statistics Yearbook, New York, International Monetary Fund.

Hsiao, Cheng (1986), Analysis of Panel Data, New York,Cambridge University Press.

Hummels, David & Dana Rapoport & Kei-Mu Yi, 1998, Vertical specialization and the changing nature of world trade, Economic Policy Review, vol.4, 79-99.

IMF (2009), Yearbook, International Monetary Fund.

Jason LaCorbiniere, Xiomara Archibald and Wiston Moore(2008), Analysis of Tourism Competitiveness in The Caribbean: A Gravity Model Approach, Central Bank of Barbados.

Kaminsky, G.L.& Reinhart, C.M.(1996), The twin crisis: the cause of banking and balanced of payment problems, American economic reviw, June,473-500.

Kaminsky, Graciela (1998), Leading Indicators of Currency Crises, International Monetary Fund.Vol.45, No 1.

Kapiki, T. (2011), The Impact of Economic Crisis on Tourism and Hospitality: Results From a Study in Greece, central European review of economics and finance. vol.1.No 2.

Khadaroo. J, Seetanah. B,(2008), The Role of Transport Infrastructure in International Tourism Development: A Gravity Model Approach, Tourism Management.No. 29.

Kimura. f, Lee. Hyun-Hoon(2004), The Gravity Equation in International Trade in Services, European Trade Study Group Conference.

Kindleberger C.P. and R. Aliber, (2005), Manias, Panics, and Crashes: A History of Financial Crises, 5th ed. Wiley, ISBN 0471467146.

Koren, M. (2003) . “Financial Globalization”. Portfolio Diversification and the Pattern of International Trade. IMF. Working Paper.

Krugman, Paul(1979), A Model of balance of payments crises, Journal of money, credit and banking 11,311-325.

Kulendran, N., & Wilson, K. (2000), Is there a relationship between international trade and international travel?, Applied Economics, 32, 1001–۱۰۰۹٫

Laeven, L. and F. Valencia, (2008), “Systemic Banking Crises: a New Database,” International Monetary Fund, Working Paper No. 08/224.

Lim, L.K.(2005), A Dollar or Yen Currency Union in East Asia, Mathematics and Computers in Simulation, Elsevier Publisher.

Masson, Paul(1998), contagion: Monsoonal Effects, Spillovers, and Jumps Between Multiple Equilibria. International monetary Fund Working paper No.WP/98/142.

Matyas, Laszlo and Harris Mark (1998), The Econometrics of Gravity Models, Melbourne Institute Working Paper No. 5/98.

Mazilu, M. (2010), The Romanian Tourism During The Economic Crisis- Where to?, the WSEAS International Conference on Economy and Management Transformation, vol1

Meng, x., Siriwardana, M.(2010), The Impact of The 2008 World Financial Crisis on Tourism and The Singapore Economy and Policy Responses: A CGE Analysis, International journal of Trade, economics and finance, vol,1, 1, june,2010

Müller, Felix & Rudolf de Groot & Louise Willemen, (2010), Ecosystem Services at the Landscape Scale: the Need for Integrative Approaches, the International Association for Landscape Ecology.

Ritchie, Brent & Carlos Mario Amaya Molinar & Douglas C, (2009), Impacts of the World Recession and Economic Crisis on Tourism: North America, Travel Research, vol.1, 39-45.

Shan, J., & Wilson, K. (2001), Causality between trade and tourism:Empirical evidence from China, Applied Economics Letter, 8, 279–۲۸۳٫

Song, Haiyan, Lin, Shanshan (۲۰۱۰), Impacts of the financial and economic crisis on tourism in Asia,  travel research,  Vol. 49, p. 16-30.

UNCTAD & JETRO.2010, International Trade after the Economic Crisis: Challenges and New Opportunities, UNITED Nations Publication,2.

UNCTAD,1989, Services and Development Potential: The Indian, Context New York:UN Pub, p.47.

United Nations, 2010, International Trade Aft er the Economic Crisis: Challenges and New Opportunities, UNITED NATIONS PUBLICATION.

UNWTO: 2013,World Tourism Barometer, vol.11.

UNWTO: 2013, Methodological Notes to the Tourism Statistics Database.

UNWTO: 2012, World Tourism Barometer.

UNWTO: 2012, Annual Report.

UNWTO: 2011, Annual Report.

UNWTO: 2011, Annual Report: A year of recovery.

UNWTO: 2011, An analysis of the effects of the global economic crisis on the employment of poor and vulnerable groups in the tourism sector.

UNWTO: 2011, Exploring the Full Economic Impact of Tourism for Policy Makig.

UNWTO: 2010, Positioning Tourism in Economic Policy: Evidence and Some Proposals.

VISION 1404: iran 1404 vision.

Wall, Howard J. (2000), Gravity Model Specification & the Effect of the Canada-U.SBorder, Federal Reserve Bank of ST. Louis.

Walsh, Keith, 2006, Trade in Services: Does Gravity Hold?A Gravity Model Approach to Estimating Barriers to Services Trade, Department of Economics & Institute for International Integration Studies, Trinity College, Dublin.

WEF: World Economic Forum. 2011.

World Development Indicator: World BNK, 2011.

WTTC:World Travel and Tourism Council, Travel & Tourism Economic Impact : World.

WTTC:World Travel and Tourism Council, Travel & Tourism Economic Impact : Iran.

WTO: Wolrd Trade Organization: 2012.

WTO, 2012, Yearbook of tourism statistics,Middle East.

Yane, Haruka, 2013, Prospects for Trade Intermediates and Trade in Services: What Does the Gravity Model of bilateral Trade Tell Us?, OSIPP Discussion Paper.

Zarzoso, Martínez, Inmaculada and Celestino Suárez Burguet (2000), The Determinants of Trade Performance Influence of R&D on Export Flows, Applied Economics 32, 1939-946. Warwick,UK.

Zamani, Zahra and Mohammad Vaez Barzani, 2009, Effect of Global Financial Crisis on International Trade in Developed and Developing Countries, International Economic Studies, Vol. 40, No. 1.

Zihui Ma & Leonard K. Cheng (2003), The Effects of financial crises on international trade, national bureau of economic research,No. 10172.

Shan & Wilson ↑

Kulendran & Wilson ↑

Financial Crisis ↑

. Paper Wealth

ثروت کاغذی اشاره به ثروت هایی دارد که بر اساس ارزش پولی، اندازه گیری می شوند (اشاره به قیمت پولی دارایی ها دارد) و نشان می دهد که برای یک دارایی، چقدر پول باید پرداخت شود. ثروت کاغذی در مقابل ثروت حقیقی (Real Wealth) به کار می رود که برای دارایی های فیزیکی واقعی به کار می رود. ↑

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

 

. Banking Panic ↑

. Stock Market Crashes ↑

. Sovereign Default ↑

. Kindlebeger and Aliber ↑

. Leven and Valencia ↑

Trade in Services ↑

WTO: World Trade Organization ↑

Gravity Model ↑

Kimura & Lee ↑

Tourism ↑

Japan Industry Standard ↑

Bureau of Indian Standards ↑

Müller ↑

UNCTAD: United Nations Conference on Trade and Development ↑

Work tele ↑

Otava ↑

OECD ↑

Hechscher. ↑

Ohlin. ↑

Linder ↑

Gerber ↑

Krugman ↑

Davin Chor & Kalina Manova ↑

Eichengreen& Rose ↑

Glick & Rose ↑

Forbes ↑

Goldfajn ↑

Masson ↑

Travel & Tourism ↑

Haiyan song & Shanshan lin ↑

WEF: World Economic Forum ↑

جلسات، مشوق ها، همایش ها و نمایشگاه ها ↑

Recovery ↑

March & May ↑

the Deloitte Center for Health Solutions ↑

Hlabane ↑

World Football Cup hosted by Africa ↑

Akhtaruzzaman, Tofyal Ahmed ↑

Mazilu ↑

Euro-zone ↑

Hanafiah ↑

Ritchie Brent, carlos Mario Amaya Molinar and Douglas ↑

Bobirca ↑

Walsh ↑

Zihui Ma & Leonard K.Cheng ↑

Bernanke ↑

H.Cary ↑

wall ↑

Tinbergen ↑

Poyhonen ↑

Hummels ↑

Echengreen & Irwin ↑

Harris and Matyas ↑

Zarzoso & Lehmann ↑

Walsh ↑

Yane ↑

Kimura ↑

۱ Defult Risk ↑

۲ Financial conditions index ↑

Hatzius ↑

۴ Financial Price Measures ↑

۵ Equity Capital ↑

Kaminsky Graciela ↑

Brave Scott ↑

Federal Reserve Bank of Chicago ↑

Prew ↑

Egger ↑

World Bank: http://data.worldbank.org/indicator ↑

United Nations Service Trade: http://unstats.un.org/unsd/servicetrade/default.aspx ↑

FRBC: https://www.chicagofed.org/webpages/research/data/nfci/background.cfm ↑

اقتصاد صنعت T&T نسبت به صنعت T&T دامنه ای وسیع تر دارد. اقتصاد این صنعت شامل تمامی صنایع مرتبط چه به صورت مستقیم و چه به صورت غیر مستقیم می شود در صورتی که صنعت T&T تنها مربوط به روابط تجاری، مشاغل و سایر موضوعاتی است که مستقیما در ارتباط با گردشگری و مسافرت است. ↑

 تصویر درباره گردشگری

pooling ↑

K تعداد متغیرهای توضیحی، N تعداد واحدهای انفرادی، T تعداد دوره های زمانی و NT تعداد مشاهدات است. ↑

Hausman Tast ↑

Hsiao ↑

Enderes ↑

کشور مبدا j است. ↑

Two Way Panel Data ↑

One Way Panel Data ↑

Egger ↑

Least Squares Dummy Variable(LSDV). ↑

Shan & Wilson ↑

Kulendran & Wilson ↑

Financial Crisis ↑

. Paper Wealth

ثروت کاغذی اشاره به ثروت هایی دارد که بر اساس ارزش پولی، اندازه گیری می شوند (اشاره به قیمت پولی دارایی ها دارد) و نشان می دهد که برای یک دارایی، چقدر پول باید پرداخت شود. ثروت کاغذی در مقابل ثروت حقیقی (Real Wealth) به کار می رود که برای دارایی های فیزیکی واقعی به کار می رود. ↑

. Banking Panic ↑

. Stock Market Crashes ↑

. Sovereign Default ↑

. Kindlebeger and Aliber ↑

. Leven and Valencia ↑

Trade in Services ↑

WTO: World Trade Organization ↑

Gravity Model ↑

Kimura & Lee ↑

Tourism ↑

Japan Industry Standard ↑

Bureau of Indian Standards ↑

Müller ↑

UNCTAD: United Nations Conference on Trade and Development ↑

Work tele ↑

Otava ↑

OECD ↑

Hechscher. ↑

Ohlin. ↑

Linder ↑

Gerber ↑

Krugman ↑

Davin Chor & Kalina Manova ↑

Eichengreen& Rose ↑

Glick & Rose ↑

Forbes ↑

Goldfajn ↑

Masson ↑

Travel & Tourism ↑

Haiyan song & Shanshan lin ↑

WEF: World Economic Forum ↑

جلسات، مشوق ها، همایش ها و نمایشگاه ها ↑

Recovery ↑

March & May ↑

the Deloitte Center for Health Solutions ↑

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:58:00 ب.ظ ]




۵٫در جرایم مهم مانند شرارت و جرایم منافی عفت مانند تجاوز به عنف و جرایم علیه امنیت نظیر آدم ربایی و سرقت مسلحانه ایراد ضرب و جرح بیشتر اتفاق می افتد.
۶٫برخورد با متهمان سابقه دار تندتر و خشن تر از سایر متهمان است. ضرب و جرح ها بیشتر متوجه همین طیف از جامعه است.
۷٫هنگام مقاومت، تعرض، توهین و فحاشی از سوی متهمان، برخوردها خشن تر و پرخاشگرانه تر است.
۸٫بیشتر پرونده های ضرب و جرح کارکنان به دو علت منتج به نتیجه نمی شود یا با گذشت شاکی پرونده مختومه می گردد یا شاکی توانایی اثبات دعوی را ندارد.
۹٫ضاربان سازمانی، افراد سابقه دار و پرونده دار حداقل در جرم ضرب و جرح نیستند. این بدان معنا نیست که ضاربان برای نخستین بار مرتکب ضرب و جرح می شوند؛ بلکه به این مفهوم است که سابقه و پرونده ای از آنان انعکاس نیافته است.
۱۰٫تحریک احساسات مأمور از سوی متهمان هتاک و فحاش نیز سهمی در ارتکاب جرم ضرب و جرح دارد.
۱۱٫ تحت تأثیر قرارگرفتن کارکنان در برابر آسیب های وارد شده بر قربانیان و بزه دیدگان (مثلاً در جرایم جنایی و ناموسی) وزنی در اعمال رفتار خشونت آمیز دارد.
۱۲٫برخی کارکنان ضرب و جرح را آسان ترین و سریع ترین راه برای اخذ اقرار می دانند.
۱۳٫ضعف باورهای اعتقادی را در موضوع ضرب و جرح نمی توان نادیده گرفت.
۱۴٫فقدان الگوها و استانداردهای رفتاری از دیگر متغیرهای تأثیرگذار در مسئله است.
۱۵٫عوامل تحت نظرگاه ها، مأموران بدرقه، مأموران پیشگیری، افسران پرونده، بازجویان و مسئولان تجسس بیش از سایر کارکنان در معرض آسیب پذیری و ارتکاب ضرب و جرح هستند.
۱۶٫ضرب و جرح بعد از وقت اداری و هنگام شب در محل بازداشت گاه ها بیشتر صورت می گیرد.
۱۷٫ضرب و جرح با مشت و لگد بیش از سایر اقسام زدن (با باتوم، چوب، کابل، شلنگ، دستبند قپانی و …)واقع می شود.
۱۸٫سوء استفاده از شغل و قدرت سازمان از دیگر متغیرهای تأثیرگذار در ضرب و جرح است.
۱۹٫ضرب و جرح از سوی کارکنانی که اختلالات اضطرابی (مانند استرس و وسواس)، اختلالات عاطفی (مانند افسردگی) و اختلالات روان تنی (روحی و جسمی) دارند بیشتر مشاهده شده است.
۲۰٫علاوه بر ضرب و جرح سایر بدرفتاری ها نظیر اهانت به خانواده متهم، اجازه ندادن برای ملاقات، ندادن غذا و… نیز صورت می گیرد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی

سه راهبرد پیشنهادای مواجهه با کارکنان خشن

۱٫اقدام در جهت پراکنده سازی؛
۲٫پیشگیری از طریق ارجاع کارکنان به مشاور؛
۳٫در صورت اقتضا اعمال انضباط.
۱٫پراکنده سازی
فرماندهان و مدیران باید از طریق آموزش آماده باشند تا تعارضات را مدیریت کنند و موقعیت های بالقوه خطرناک خشونت را کاهش دهند. راهکارهایی که برای کاهش این چنین شرایطی استفاده می شود عبارت اند از:
الف.در پیدا کردن راه حل عجله نکنید، کارکنان را تشویق کنید تا از راه کلام، خود را خالی کنند. از قطع کردن کلام آنان خودداری کنید و از مهارت های شنیداری فعال استفاده نمایید.
ب.به دقت گوش کنید، گوش دادن فعالانه را با گفتن دوبارۀ آن چه گفته شد به زبان خود برای توضیح بیشتر تمرین و تصدیق کنید که حرف او را متوجه می شوید . با جدیت به حرف های او گوش بدهید و هرگز به حرف های او نخندید و او را دست کم نگیرید.
ج.وقتی با کارکنان احساساتی مواجه هستید ابتدا روی احساسات آنان کار کنید؛ سپس به حل مشکل بپردازید، با صحبت کردن با لحن نرم و تن صدایی نرمال، او را به انجام همین کار تشویق کنید و با این کار آرامش را برقرارسازید. او را تشویق کنید که مشکل را توضیح بدهد و فقط هنگامی دوباره مداخله کنید که او دوباره احساساتی شده است.
د.وقتی مسئله احساسات رفع شد، به مشکل بپردازید و هنگامی که متوجه مشکل شدید راجع به آن صحبت کنید. اگر رفتار کارکنان عواقبی در پی دارد، آن را توضیح بدهید؛ ولی از آن برای تهدید استفاده نکنید.
ر.مسئله را از دید یک مدیر و فرمانده توضیح دهید و راجع به راه حل این مسئله با سایرکارکنان هم فکری کنید. همیشه صادق باشید، تکرار کنید که مشکل چیست و چه چیزی آن را حل می کند، به طوری که طرفین راضی باشند. در صورت امکان توافقنامه ای (نه تعهدنامه) بنویسید و سپس راه حل توافق شده را تکرار و کارکنان را از اقداماتی که باید انجام دهند مطلع کنید و در پایان از کارکنان به علت اینکه مشکل را خود برطرف کرده اند تشکر نمایید.
ز.از تمامی اتفاقات رخ داده با ذکر تاریخ و نام افرادی که شاهد حادثه یا درگیر آن بوده اند، فهرست برداری و از یادداشت ها در مکان مناسبی نگهداری کنید.
۲٫ ارجاع کارکنان به مشاور
اگر فرمانده و مدیر هنگام آرام سازی شرایط متوجه شود که کارکنان از خود علائم خطر بروز می دهند که نشان دهندۀ ناتوانی در کنارآمدن با مشکل است، مراجعه به مشاور ضروری است. بسیاری از سازمان ها در این هنگام راهبرد خاص خود را دارند و مسئولان پیشگیری از خشونت، باید توصیه کنند که مدیران، راهبرد سازمان را در این زمینه دنبال کنند. در هر صورت عمل مشاوره باید هنگامی که خطر خشونت شناسایی شد صورت بگیرد. مدیران باید با خط مشی های سازمان در مورد ارجاع کارکنان، آشنایی داشته باشند و متناسب با نظر کارشناسی مشاوران، با کارکنان رفتار نمایند.
۳٫اعمال انضباط
اگر بعد از مرحلۀ پراکنده سازی در بررسی مجدد مشخص شد که یکی از کارکنان باید به دلیل رفتارخود تنبیه شود، باید این تنبیه منصفانه و قاطعانه باشد. بعد از قرائت مجازات، جلسه را با یادداشتی مثبت تمام کنید. در صورت اخراج کارکنان خاطی، این کار را اوایل هفته کاری انجام دهید تا بتوانند حق و حقوق خود را دریافت کنند. هنگامی که تصمیم به اخراج گرفته شد زمینه انجام تمامی کارهای اداری او را فراهم آورید.
کلیۀ کارکنان اخراجی باید فوراً برای برداشتن لوازم خود همراهی و سپس به خارج از ساختمان هدایت شوند؛ همچنین همۀ کارکنان اخراجی که نیاز به بازگشت به این مکان را دارند، باید وقت ملاقات بگیرند . بهانه های کارکنان سابق برای بازگشت به این مکان نباید پذیرفته شود. البته همۀ اعمال انضباط ها با اخراج کارکنان همراه نیست؛ بلکه در بیشتر مواقع لازم است تنبیه سبک تری اعمال شود. نکتۀ مهم در مقابله این است که اصل برخورد به اضافۀ « قطعیّت» و «حتمیّت» رعایت شود یعنی «دینامیک جنایی» سرعت اعمال مجازات اجرا گردد. اثر چنین واکنشی حتی اگر منجر به برخورد سبک شود، بیشتر از اثر واکنشی است که دیرتر انجام می گیرد. ضمناً آگاه سازی و توجیه فرد از عواقب ضرب و جرح و غیرقانونی و غیرشرعی بودن آن بسیار مهم است.

۵توصیه های علمی و عملی برای مهار خشونت خود

برای کنترل پرخاشگری و پیشگیری از ضرب و جرح لازم است هم به توصیه های علمی و نظری توجه داشت و هم به توصیه های عملی و اجرایی همت گماشت. توصیه های زیر از آن جمله اند:
۱٫به اعضای خانواده یا زیردستان آموزش دهید که مسائل و مشکلات خود را فوراً با شما در جریان بگذارند و از انباشته کردن آنها خودداری کنند . این نکته را هرکس باید در ارتباطات طولی خود رعایت کند و نباید تصور شود که مدیر عالی و میانی از آن بی نیاز است. بهتر است هر از چندگاهی با خانواده، همکاران و اطرافیان خود قدری صحبت کنید، همچنین اجازه دهید کسانی که با شما در ارتباط هستند آزادانه و با هر زبانی که تمایل دارند مسائل و مشکلات خود را بیان نمایند. در این گونه موارد از به کار بردن جملاتی مانند «اصل مطلب را بگو»، «خلاصه و مختصر بیان کن»، «متوجه شدم چه می خواهی بگویی» و نظایر این ها بپرهیزید.
۲٫باور داشته باشید که همۀ خواستنی ها ممکن است دست یافتنی نباشد و واقعیت های حاکم بر خویش و محیط زندگی را بپذیرید.
۳٫ همیشه شرایط اجتماعی ممکن است وفق مراد شما نباشد؛ لذا آمادگی لازم برای مواجهه با چنین شرایطی را داشته باشید.
۴٫داشته های خود را دوست بدارید و از آن لذت ببرید.
۵٫ناکامی را پایان راه ندانید؛ بلکه پله ای برای تلاش و شکیبایی بیشتر و نیل به هدف بدانید.
۶٫عامل ناکامی خود را به درستی شناسایی و برای رفع آن چاره اندیشی کنید.
۷٫باور داشته باشید که فقط با آرامش و تأمل می توان به راه حل منطقی و معقول مشکلات، رسید و مطمئن باشید در هنگام عصبانیت و پرخاشگری فعالیت عادی مغز نیز مختل می شود.
۸٫به سرعت موقعیتی را که در آن عصبانی شده اید ترک کنید و هرگز تصور نکنید که همیشه حق با شماست.
۹٫همیشه تجربیات و پیامد رفتارهای پرخاشگرانۀ خود را به یاد داشته باشید و نتایج آن را ارزیابی کنید.
۱۰٫اعتماد به نفس خود را از دست ندهید و همیشه امیدوار باشید.
۱۱٫عوامل نامقبولی که بیدارکننده، تقویت کننده و تحریک کننده خشونت هستند، از میان بردارید یا تخفیف دهید.

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

توصیه های علمی و عملی برای مهار خشونت دیگران

 

۱٫ از خودتان دفاع نکنید، وقتی با فردی روبه رو شدید که به شدت خشمگین است، توهین می کند، اشیا را پرت می کند، فریاد می کشد و قصد حمله به شما دارد بهترین راه ترک موقعیت است.

۲٫مرزها را مشخص کنید، وقتی با فردی روبه رو می شوید که بسیار خشمگین است؛ اما خطرناک به نظر نمی رسد، می توانید مرحله ای و به کمک تکنیک آرام سازی در موقعیت حضور داشته باشید و با او مقابله کنید.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:57:00 ب.ظ ]




-تکرار «چشم» در سطر نهم و دهم، تکرار پایانی و تکرار آن در سطر دهم و یازدهم، تکرار پایانی و آغازین است.
نفس، کز گرمگاه سینه می آید برون، ابری شود تاریک
چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
نفس کاینست، پس دیگر چه داری چشم
ز چشم دوستان دور یا نزدیک؟
-تکرار عبارت «منم من» در آغاز سطرهای شانزدهم، هفدهم و هجدهم، تکرار آغازین به شمار می آید.
منم من، میهمان هر شبت، لولی وش مغموم
منم من، سنگ تیپا خورده ی رنجور
منم دشنام پست آفرینش، نغمه ناجور
تکرار عبارت «نه از» و «بیرنگ» در سطر نوزدهم، تکرار فعل «بگشای» در سطر بیستم و تکرار «نیست» در سطر بیست و دوم همه در چارچوب توازن واژگانی است.
نه از رومم، نه از زنگم، همان بی رنگ بیرنگم.
بیا بگشای در، بگشای، دلتنگم
… تگرگی نیست، مرگی نیست.
در همین سطر نوزدهم، عبارت «رومم، زنگم، بیرنگم» و در سطر بیست و دوم عبارت «تگرگی و مرگی» گونه ای قافیه درونی هستند. از میان دیگر نسبت ها و تناظرهایی که میان واژه ها و اجزای شعر وجود دارد، به نمونه های زیر می توان اشاره کرد:
در سطر دوازدهم، «مسیحا و ترسا» مراعات النظیر دارند؛ «پیر و پیرهن» نیز گونه ای جناس می سازند.
مسیحای جوانمرد من! ای ترسای پیر و پیرهن چرکین!
-«جوانمرد» در سطر دوازدهم با «ناجوانمردانه» در سطر سیزدهم نسبت برقرار می کند.
مسیحای جوانمرد من! ای ترسای پیر و پیرهن چرکین!
هوا بس ناجوانمردانه سرد است… آی…
-«پیش» در سطر نهم و «پس» در سطر دهم، گونه ای مراعات النظیر و تضاد پدید می آورند.
… چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
نفس کاینست، پس دیگر چه داری چشم …
-قرار گیری «میهمان و میزبان» در کنار یکدیگر، در سطر بیست و یکم هم مراعات النظیر است.
حریفا! میزبانا! میهمان سال و ماهت پشت در چون موج می لرزد.
-در سطر سی و یکی، «چراغ و شب» با یکدیگر، و «شب و روز» هم با یکدیگر نسبت برقرار می کنند.
حریفا! رو چراغ باده را بفروز، شب با روز یکسان است.
-در سطر سی و ششم و سی و هفتم نیز، «زمین و آسمان» با هم و «مهر و ماه» با یکدیگر تناسب دارند.
زمین دلمرده، سقف آسمان کوتاه،
غبار آلود مهر و ماه.
زبان شعر اخوان:
۱-گونه های فراهنجاری
۲-گونه های قاعده افزایی
مطالعه ی زبان شناختی شعر اخوان
در این بخش، از گونه های هنجار گریزی و قاعده افزایی سخن می گوییم و در هر مورد به نمونه هایی از شعر اخوان اشاره می کنیم.
گونه های فرا هنجاری
فرا هنجار گریزی از قواعد زبان است؛ فراتر رفتن از شکل معمول و متداول زبانی است که کاربرد روزمره دارد. این گریز به شیوه های گوناگونی آنجام می شود که به یکایک آن ها خواهیم پرداخت.

  1. فراهنجاری واژگانی ۲٫ فراهنجاری آوایی ۳٫ فراهنجاری معنایی ۴٫ فراهنجاری دستوری
  2. فراهنجاری نوشتاری ۶٫ فراهنجاری گویشی ۷٫ فراهنجاری سبکی ۸٫ فراهنجاری زمان

۱- فراهنجاری واژگانی
در این شیوه، شاعر از واژه های موجود در زبان هنجار فراتر می رود و با گریز از قواعد، واژه های نو و ترکیبات جدیدی می سازد و به کار می گیرد.
«با آنکه شب شهر را دیر گاهی است.
با ابرها و «نفَسد و دهایش»
تاریک و سرد و مه آلود کرده است…» (اخوان ثالث، از این اوستا، ۱۳۷۹: ۱۸۱).
چنان که در نمونه بالا دیده می شود، در زبان هنجار عبارت «نفسد» وجود ندارد؛ و اخوان با ساخت آن از قواعد زبانی موجود گریز زده است.
«نهان شد جاودان در خاک و خاموشی
(پریشا دخت) شعر آدمیزادان» (اخوان ثالث، در حیاط کوچک پاییز، ۱۳۷۹: ۲۹۱).
شاعر در این شعر- که بخشی از مرثیه ست که در سوگ فروغ سروده- او را «پری+ شاه+ دخت» نامیده. این واژه نیز پیش از این در زبان وجود نداشته و ساخته اخوان است.
در فراهنجاری واژگانی، گاه یک عنصر به جای عنصر دیگر به کار می رود، به گونه ای که همان نقش را داراست و در ساخت و معنای کلام تغییری پدید نمی آورد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:56:00 ب.ظ ]




تعیین محدوده مکانی و مقیاس آن و همچنین دوره و گامهای زمانی برای بررسی مسأله الزامی است و البته باید با دقت مناسب انجام شود. واحدهای مکانی از تقاطع واحدهای هیدرولوژیک، تقسیمات کشوری، واحدهای کاربری زمین، واحدهای مربوط به نوع خاک، واحدهای مربوط به هیدرولوژیک حوضه (سازنده سخت یا آبخوان آبرفتی) ممکن است حاصل گردد. انتخاب دوره زمانی باید با توجه به افق زمانی مسأله که میتوان کوتاه مدت (۱ تا ۵ سال)، میان مدت (۵ تا ۱۵ سال) و بلند مدت (۱۵ تا ۳۰ سال) باشد، صورت میگیرد. گامهای زمانی با توجه به نیاز مسأله، طول افق زمانی و دوره تناوب فرآیندهای طبیعی و انسانی لحاظ شده انتخاب میشود [۲].
۲-۳-۳ تمام فرآیندهای هیدرولوژیکی مهم
متناسب با نوع مسأله، خصوصیات منطقه مطالعاتی و موجودیت اطلاعات و داده ها، نوع فرآیندهایی که از چرخه هیدرولوژیکی باید شبیهسازی شوند، مشخص میشوند. به عنوان مثال با مرور برخی از مطالعات صورت گرفته در این زمینه بدین نتیجه میرسیم که برخی از آنها فرایند بارش-رواناب را در بررسی دخالت نداده و چرخه را از رواناب آغاز نمودهاند؛ یا اینکه برخی حتی اندرکنش بین سفره آب زیرزمینی و جریانات سطحی رودخانه را مدلسازی نکردهاند. در عین حال در بعضی از مطالعات به عکس کل چرخه هیدرولوژیکی لحاظ شده است[۲].
۲-۳-۴ تعیین داده های مورد نیاز و آمادهسازی آنها
داده های مورد نیاز را میتوان در چارچوب کلی زیر دستهبندی نمود[۲].
متغیرهای ورودی به مدل که معمولا به صورت سری زمانی هستند و در طول زمان تغییر میکنند. سیستم بر اساس این ورودیها عکس العمل نشان میدهد که به آن خروجی اطلاق میگردد. برای مثال داده های هواشناختی از قبیل بارش، دما، تبخیر، سرعت باد و رطوبت نسبی. این داده ها ممکن است به صورت سری زمانی یا متوسط گام زمانی (مثلا متوسط ماهانه) تهیه شوند که به روش کار و کیفیت داده ها بستگی دارد. برای مثال در برخی از مطالعات بالا به علت کمبود داده ها، نوع سالها را از جهت وضعیت هیدرولوژیکی به دستههایی از قبیل تر، خشک، معتدل تقسیم نمودند و سپس با داشتن داده های فقط یکسال و با تعریف نسبت موجود بین این سالها داده های هواشناختی و هیدرولوژیکی اولیه مورد نیاز را به مدل میخورانند.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

 

  1. پارامترهایی که خصوصیات سیستم طبیعی یا مصنوعی را معین میکنند. این کمیتها معمولا به صورت یک مقدار ثابت در طول زمان و یا نهایتا متوسط دوره به کار میروند. برای مثال خصوصیات فیزیکی خاک منطقه.
  2. متغیرهای خروجی مشاهده شده که برای کنترل عملکرد سیستم استفاده میگردد و معمولا به صورت سری زمانی است. برای نمونه میتوان به رواناب رودخانه و یا ارتفاع پیزومتریک در چاه های مشاهداتی اشاره نمود.

نکته مهم در زمینه داده های مورد نیاز آنست که باید در هر واحد مکانی بصورت جداگانه محاسبه گردد.
۲-۳-۵ تشکیل مدل، واسنجی و اعتبار سنجی آن
قبل از تشکیل مدل باید مسائل مدیریتی به شکل گزینه ها یا به عبارت دیگر سناریوهای مدیریتی تبدیل گردد، چون بخشی از سیستم مربوط به همین گزینههای مدیریتی است و بستن سیستم بدون توجه به آنها اشتباه است. پس از بستن سیستم اکنون نوبت تشکیل مدل است. در صورتی که یکی از مدلهای موجود انتخاب شده باشد، این قسمت خیلی وقت گیر نخواهد بود و قسمت اصلی کار مربوط به گام بعدی یعنی واسنجی و اعتبارسنجی مدل است. واسنجی و اعتبارسنجی مدل با توجه به یک سری معیارها انجام میشود که انتخاب معیارهای مناسب از اهمیت ویژهای برخوردار است. معمولا طول دوره واسنجی مدل ۳ تا ۴ برابر اعتبارسنجی است. اعتبار سنجی جهت کنترول عملکرد مدل در پیش بینی مشاهدات انجام میشود و به تبع برای آن باید دوره زمانی متفاوت از واسنجی انتخاب شود[۵].
۲-۳-۶ ارزیابی گزینههای مدیریتی
پس از واسنجی و اعتبارسنجی مدل و حصول نتایج رضایت بخش در این زمینه، مدل پیش رو جهت ارزیابی سناریوها و گزینههای مدیریتی آماده است. ارزیابی سناریوها با توجه به معیارهای عملکرد سیستم انجام میشود و در نهایت گزینه یا گزینه های مناسب انتخاب میگردد. در ادامه به بررسی بیشتر ۵ مدل شبیهسازی در سطح حوضه شناخته شده و معروف با کاربردهای متعدد در سطح بین الملی میپردازد[۲].
۲-۴ مدیریت یکپارچه منابع آب
حرکت برای ایجاد تعادل بین عرضه و تقاضای آب در شرایط اقلیمی و جغرافیایی متفاوت و نیازهای در حال تحول مناطق مختلف کشور صرفاً با تکاء به بعد مدیریت عرضه و تکیه بر احداث تأسیسات جدید و جنبه­ های سخت افزاری تکنولوژی نمیتواند مشکلات را تخفیف داده یا از عهده آن برآید، حتی در شرایط فعلی، مدیریت توأمان عرضه و تقاضا که در ظاهر متناسب با شرایط تاریخی کشور ما در مدیریت آب میباشد، نیز پاسخگو نخواهد بود. نگرش جامع و فراگیر به مقوله ها و ربط منطقی آنها و توسعه فراگیر آنها به اعتقاد خبرگان و کارشناسان مدیریت آب در دنیا، تنها راه برخورد معقول با مدیریت آب در کشورهاست و این مهم با عنوان مدیریت یکپارچه منابع آب مطرح میگردد.
که مدیریت یکپارچه منابع آب تعریف جدیدی در مدیریت منابع آب محسوب میشود هنوز تعداد زیادی از نمونه های کاربرد این مفهوم در ابعاد بزرگ در جهان مشاهده نمیشود. یکی از اولین نمونه های مدیریت یکپارچه منابع آب تأسیس “اداره دره تنسی” در سال ۱۹۳۳ میباشد که مربوط به کشتیرانی، کنترل سیلاب، تولید برق، کنترول فرسایش، تفریح، بهداشت عمومی و رفاه را یکپارچه سازی نمود و هدف اصلی آن نجات اقتصاد ایالات متحده از بحران اقتصادی آن زمان، از طریق احداث پروژه های بزرگ بود. کارهای انجام شده توسط این نهاد بسیاری از عناطر تعریف مدیریت یکپارچه منابع آب را در بر میگرفت. اصول مدیریت یکپارچه منابع آب در اصول چهارگانه دوبلین (۱۹۹۲) ارائه شده که در این اصول بر محدود بودن منابع آب شیرین، به کار گیری اقدامات همه جانبه در مدیریت منابع آب، هماهنگ نمودن توسعه اقتصادی و اجتماعی و حفظ منابع طبیعی، توسعه و مدیریت منابع آب با بهره گرفتن از اقدامات مشارکتی، افزایش آگاهیهای عمومی، نقش زنان در مدیریت منابع آب، ارزش اقتصادی آب و مدیریت آب به عنوان یک کالای اقتصادی تأکید شده است. مهمترین دیدگاه های مطرح در زمینه مدیریت یکپارچه منابع آب را میتوان در قالب ۶ دیدگاه زیر مطرح نمود[۷]:

 تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

  1. دیدگاه برنامه مشارکت جهانی آب

مدیریت یکپارچه منابع آب فرآیندی است که توسعه و مدیریت هماهنگ منابع آب و خاک و سایر منابع وابسته را برای ارتقاع رفاه اجتماعی و اقتصادی در یک روال عادلانه بدون به خطر انداختن پایداری اکوسیستمهای حیاتی ترویج میکند.

عکس مرتبط با اقتصاد

  1. دیدگاه منظر آب جهانی

مدیریت یکپارچه منابع آب فلسفهای که بیان میکند که مقوله آب باید در یک چشم انداز همه جانبه شامل وضعیت طبیعی آن و متعادل نمون نیازهای مختلف کشاورزی، صنعتی و زیست محیطی مدنظر قرار گیرد.

  1. دیدگاه برنامه توسعه سازمان ملل متحد

این برنامه در پایگاه اینترنتی خود تحت عنوان گپ نت که برای ظرفیت سازی در مدیریت آب ایجاد شده است، مدیریت یکپارچه منابع آب را فرایند اصولی برای توسعه پایدار و تخصیص و پایش منابع آب در زمینه های اجتماعی و اقتصادی و زیست محیطی تعریف میکند.

  1. دیدگاه آژانس بین المللی توسعه آمریکا

مدیریت یکپارچه منابع آب را به گردهم آمدن و همکاری حکمران، اجتماعات و ذینفعان جهت انتخاب گزینهای برای نحوه استفاده از منابع آب شیرین و سواحل تعریف میکند.

  1. دیدگاه بانک جهانی

رویکرد یکپارچه منابع آب تضمین مینماید که در مدیریت و توسعه منابع آب، ابعاد اجتماعی، اقتصادی، زیست محیطی و … در نظر گرفته شوند.

  1. دیدگاه کمیته فنی برنامه مشارکت جهانی آب

مدیریت یکپارچه منابع آب برای اعتماد سازی نسبت به کارکرد آب برای پیشبرد اهداف توسعه اقتصادی و اجتماعی کشورها به کار میرود؛ به نحوی که پایداری اکوسیستمهای حیاتی و یا قدرت تولید آتی آنها و تحقیق نیازهای آبی را به مخاطره نیندازد.
۲-۵ انتخاب مدل
پس از انتخاب روش صحیح نوبت به انتخاب مدل میگردد، جهت شبیه سازی مدیریت در سطح حوضه رودخانه همانطور که گفته شد نرمافزارهای متعددی وجود دارند که در اینجا به مقایسه ۷ مورد از آنها که شامل مدلهای WEAP، MIKE BASIN، VENSIM، WRAP، WbalMO، RIBASIM و MODSIM است، خواهیم پرداخت. شایان ذکر است که برای شبیهسازی نیز میتوان مدلی را توسعه داد، لیکن به علت وجود مدلهای شبیهسازی تعمیم یافته در این زمینه و همچنین حجم کاری وسیع توسعه یک مدل جدید توصیه میشود که از آن اجتناب شده و ابتدا بررسی مدلهای موجود پرداخته شود[۲].
شاید بتوان گفت یکی از مهمترین ویژگی این مدلها، چگونگی تخصیص آب از منابع موجود به مصارف و تقاضاها یا به عبارت دیگر روند مدیریت آب میباشد؛ منظور الگوریتمی است که طی آن تخصیص انجام میگیرد. نه اینکه دیگر ویژگیهای از قبیل نحوه مدلسازی هیدرولوژیکی، شیوه مدلسازی کیفیت آب تحلیل سیستم های اطلاعات جغرافیایی و امکانات جانبی و توانایی های دیگر مدل اهمیت نداشته باشد، بلکه رسالت و وظیفه اصلی این مدلها عبارت است از تخصیص منابع به کاربریها و تقاضاهای آن و شیوۀ مورد استفاده برای شبیهسازی این روند پیچیده. البته روش مورد استفاده برای این شبیهسازی ممکن است خیلی ساده باشد ولی باید انعکاسی از فرآیندهای پیچیده موجود در دنیای واقع باشد. بنابراین محوریت با این جزء از مدل است و بقیه اجزاء حتی میتواند از خارج از این مدل (یعنی مدلها و نرمافزارهای دیگر) جهت حل مسائل با آن تلفیق گردند. در یک جمعبندی میتوان گفت نرمافزارهای یاد شده در بالا از الگوریتم بهینهسازی برای شبیهسازی تخصیص آب استفاده مینماید. البته الگوریتمهای آنها در این زمینه متفاوت است.
انتخاب بین مدلهای شبیهسازی نیازمند دو عامل اساسی است:

  1. تجربه عملی در زمینه های مختلف مرتبط با هیدرولوژی و مدیریت منابع آب
  2. درک کامل مسئله پیش رو
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:56:00 ب.ظ ]
1 2